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讀封神演義有感篇一
俗話說(shuō)姜太公釣魚(yú)——愿者上鉤。在周代初，有一個(gè)人叫姜子牙，他天天在渭水河邊釣魚(yú)?？伤烎~(yú)用的不是魚(yú)鉤，而是根直直的`針，其實(shí)他不是為了釣到魚(yú)，而是為了“釣到王與侯”。終于有一天，周文王找到了他，還封他為丞相。姜子牙把國(guó)家管理得井井有條，從此周朝漸漸強(qiáng)大了起來(lái)。
這是《封神演義》里的一則故事。文中的姜子牙神機(jī)妙算，法術(shù)高明。其中，姜子牙冰凍岐山的故事讓我敬佩。
聞太師聽(tīng)說(shuō)姜子牙打敗商兵，就派手下魯雄帶領(lǐng)大軍包圍了岐山，并在山下樹(shù)林茂密的地方扎寨，等候時(shí)機(jī)。姜子牙并不著急，帶兵在山頂扎寨。士兵們都奇怪：山頂上缺樹(shù)少水，在這扎寨，不怕渴死？但都不敢說(shuō)出來(lái)。扎好寨，姜子牙又把棉襖，斗篷發(fā)給每個(gè)人，叫他們穿戴好。士兵們看了面面相覷更加疑惑，晚上，姜子牙開(kāi)始作法，突然狂風(fēng)大作，一連刮了三天。到了第四天，天空下起了鵝毛大雪，一連下了好幾天。山上的西岐兵早有準(zhǔn)備都穿了棉襖，戴了斗笠，都感謝姜子牙。而山下魯雄的人馬，卻穿著鐵甲單衣，個(gè)個(gè)凍得渾身發(fā)抖。
幾天后，雪停了，又變了夏天，山上的雪都化成了水，沖到山下，淹死了魯雄許多人馬。
這時(shí)，姜子牙再次作法，水頓時(shí)又變成了冰，把魯雄的人馬都凍在了冰里。西岐兵毫不費(fèi)勁就消滅了敵軍。
讀到這，我想起了《三國(guó)演義》中的諸葛亮，他巧借東風(fēng)，火燒赤壁，把曹操的人馬燒死了許多，與姜子牙具有異曲同工的效果。
讀封神演義有感篇二
《封神演義》是我最?lèi)?ài)看的書(shū)之一。說(shuō)的是商朝末年，紂王腐敗的統(tǒng)治，他被狐貍精迷惑，不管理國(guó)家，人民的生活非常困難。眾多神仙幫助周武王推翻紂王，發(fā)生了許許多多的故事。
《封神演義》里的故事非常精彩。比如哪吒鬧東海、比干剖心、姜子牙直鉤釣魚(yú)、幽魂上神榜等故事人人皆知。二郎神、姜太公、土行孫等人物家喻戶(hù)曉。
《封神演義》還讓我知道了古代的一些知識(shí)。例如：白玉壁，壁是古代王侯朝聘、喪葬時(shí)所使用的重要的禮器，是祭祀用的六器之一。
我還知道了幾個(gè)道理：要學(xué)習(xí)小哪吒一人做事一人當(dāng)?shù)木瘢幌窠粯訄?bào)效國(guó)家。
讀封神演義有感篇三
《封神榜》這部電視劇大家一定耳熟能詳了吧?殊不知《封神演義》一書(shū)也精彩有趣，令人回味無(wú)窮。
《封神演義》是我國(guó)古代的一部長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)，是繼《西游記》之后的又一部最好的神魔小說(shuō)，它以周武王伐紂為歷史背景，講述了由紂王去女?huà)z宮進(jìn)香所此起闡教與截教斗法，神鬼人三界大戰(zhàn)，姜子牙扶姬發(fā)伐紂封神等一系列故事，氣勢(shì)恢弘!這本書(shū)還塑造了哪吒、楊戩、雷震子等經(jīng)典藝術(shù)形象，三頭六臂、七十二變，振翅擊空等法術(shù)武藝，妙不可言。
讀完這本書(shū)，我印象最深的是九尾狐貍精的惡毒。它本是奉女?huà)z娘娘之命，定天數(shù)斷商朝，但它卻借蘇護(hù)之女妲己之身，用美色迷惑紂王，立酷型，造酒池肉林，毒蛇坑，殘害了比干，姜皇后等無(wú)數(shù)忠臣賢良。敲骨驗(yàn)髓，剖腹辨胎，氣得我咬牙切齒。紂王的輕信小人，寵信妲己，揮霍無(wú)度成性令我氣憤難忍!紂王他身居天子之位卻不顧朝政，成何體統(tǒng)。而周武王姬發(fā)以“民為重，社稷次之，君為輕”的民本思想，姜子牙攜昆侖正法扶明王令我大加贊賞。身為君王，就應(yīng)重視老百性，不輕信小人，又讀到姬發(fā)伐紂成功，紂王自刎，三妖腦袋被斬，又令我拍手稱(chēng)快，大叫“棒極了!”最后，我讀到姜子牙登臺(tái)封神時(shí)，還將屢屢阻礙伐紂的師弟申公豹，封為分水將軍，掌管東海，我感受到了子牙的大度與寬容，盡管申公豹盡左道法術(shù)陷害子牙，子牙不但計(jì)較還給他封了神位，換了我，我可做不到這樣。
我們真應(yīng)該慶幸自己生在這樣一個(gè)具有深厚文化底蘊(yùn)的國(guó)度。有本本名著，供我們發(fā)掘文學(xué)寶藏，徜徉文學(xué)平原，翱翔文學(xué)天空。
讀封神演義有感篇四
暑假期間，我讀完了《封神演義》這本書(shū)，這本書(shū)主要講述了商朝紂王聽(tīng)信小人讒言殺害了無(wú)數(shù)忠臣和無(wú)辜百姓，國(guó)家民不聊生。最后，姜子牙與姬昌手下眾將經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次艱難困苦終于推翻了紂王的商朝，建立了周朝。周朝成立時(shí)西伯候去世，兒子姬發(fā)繼位，成為了周朝的.第一個(gè)開(kāi)國(guó)皇帝。
其中我最喜歡的人物是姜子牙，他大公無(wú)私，強(qiáng)烈反對(duì)殘暴的紂王，輔助周武王，建立周朝。
我最喜歡的章節(jié)是第十章“西伯候回歸吐子”，這一章主要講了紂王將姬昌的兒子伯邑考做成肉餅給姬昌吃，后來(lái)西岐的散逸生買(mǎi)通費(fèi)仲和尤渾，那兩個(gè)人讓紂王把姬昌放了。最后姬昌經(jīng)過(guò)孩兒雷震子幫忙回到了西岐。從這個(gè)章節(jié)中我體會(huì)到了一個(gè)人要經(jīng)過(guò)巨大艱辛，克服重重困難才能成就一番大事業(yè)。
讀封神演義有感篇五
我自從讀過(guò)《封神演義》之后便對(duì)周武王十分崇拜。這是因?yàn)橹芪渫鯙槊癯チ思q王這個(gè)昏君。周武王除去了紂王之后便將紂王的珠寶救濟(jì)災(zāi)民，并且做事都為百姓著想。所以百姓都過(guò)得非常好。
這個(gè)故事的大意是這樣的：很久很久以前有個(gè)叫成湯的人建立起了一個(gè)國(guó)家。6來(lái)百姓過(guò)得平平安安，可是到了商紂王統(tǒng)治的那年發(fā)生了變化。商紂王力大無(wú)窮，而且十分好色。因此女?huà)z娘娘讓三個(gè)妖精去迷惑紂王，助周武王討伐成功。三個(gè)妖精中的玉石琵琶精被姜子牙除去了。后來(lái)千年狐貍精變成了妲己，九頭稚雞精變成了胡喜媚迷惑紂王。她們幫助紂王殘害百姓，將女?huà)z娘娘的話忘了。后來(lái)，姜子牙帶領(lǐng)的西岐軍戰(zhàn)無(wú)不勝，攻無(wú)不克，這樣很快打敗了紂王派出的所有人馬，直奔朝歌殺去。千年狐貍精和九頭稚雞精在這時(shí)居然幫助紂王對(duì)付姜子牙，但是都被殺死了。紂王知道妲己和胡喜媚被殺死了，明白大勢(shì)已去，便自焚摘星樓。
讀封神演義有感篇六
我愛(ài)《封神演義》，從小它就帶給我了喜怒哀樂(lè)，長(zhǎng)大后它也讓我明白了許多深克的道理。
《封神演義》是一部古典長(zhǎng)篇小說(shuō)，它以恢宏的場(chǎng)面，紛繁的人物，豐富的語(yǔ)言，描繪了商朝末年，紂王因受妖精妲己的迷惑和挑唆，殘害百官，誅妻殺子，造炮烙酷刑，設(shè)灑池內(nèi)林……，最終被武王打敗的故事。
武王伐紂的故事早在宋朝流傳，民間藝人把這些故事編得有聲有色，以說(shuō)書(shū)的形式講給老百姓聽(tīng)。進(jìn)入元朝便有了《武王伐紂的評(píng)話》。元朝中葉，文人許仲琳在說(shuō)書(shū)藝人口中流傳的故事和《武王伐紂的評(píng)話》一書(shū)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了加工，增加了許多原先沒(méi)有的人物和情節(jié)，使得這個(gè)民間流傳下的故事，更加完善和精彩了，這也就是我們現(xiàn)在看到的《封神演義》。
在《封神演義》中，作者以紂王、武王、姜子牙三人為主線，上演了神仙斗神仙，神仙戰(zhàn)凡人的戰(zhàn)爭(zhēng)，最終以紂王自焚，武王建朝，子牙封神而告終。在神仙凡人穿梭登場(chǎng)，戰(zhàn)場(chǎng)上刀光劍影的長(zhǎng)篇神話故事中，揭示了一個(gè)真理，那就是正義終將戰(zhàn)勝邪惡，這也正是《封神演義》積極向上的地方。在這個(gè)神鬼凡俗混雜的故事里，以闡教元始天尊代表了正一的一方，以紂王、截教通天教主代表了邪惡的一方，他們之間展開(kāi)了你死我活的斗爭(zhēng)。
當(dāng)你沉浸在那想象的天地中，《封神演義》讓你愛(ài)不釋手的時(shí)候，相信你的文學(xué)知識(shí)也會(huì)大大豐富，你的文學(xué)素養(yǎng)與寫(xiě)作能力也會(huì)大大提高。
讀封神演義有感篇七
當(dāng)時(shí)，紂王（周朝最后一個(gè)皇帝）殘暴無(wú)能，又好美色，還親自寫(xiě)了一首自以為很好的贊美女?huà)z的詩(shī)，惹怒了女?huà)z。女?huà)z便派三個(gè)妖精（狐貍精、稚子精和琵琶精）下界迷惑紂王。此時(shí)，姜尚（字子牙）已率兵漸漸逼近，路中經(jīng)歷千難萬(wàn)險(xiǎn)，眾神都幫助姜子牙掃平障礙。周朝得以滅亡。
我看完這則故事后，認(rèn)為大家都應(yīng)該盡量幫助別人，這樣別人才能幫助你，你才會(huì)有更多的人，更多的力量。而且，你要聽(tīng)從別人的意見(jiàn)，從他人方面考慮，不好的意見(jiàn)要跟別人說(shuō)，他（她）肯定會(huì)理解的。萬(wàn)一他（她）不理解，你要耐心地聽(tīng)他的理解，這樣意見(jiàn)才能統(tǒng)一，力量才會(huì)越來(lái)越強(qiáng)大。
所以，請(qǐng)大家把這句。
名言。
記在心里，并好好地把它應(yīng)用到社會(huì)當(dāng)中：人多力量大。
讀封神演義有感篇八
不知道的一天，突然翻起了《封神演義》，同時(shí)也在在不知不覺(jué)中看完了這本小說(shuō)。
看完后我也在網(wǎng)上找了些關(guān)于封神演義的評(píng)論和評(píng)說(shuō)，但總的`來(lái)說(shuō)不多。不過(guò)我要在這里聲明任何小說(shuō)都不是正史和正統(tǒng)教派理論，無(wú)論你寫(xiě)的多好就像《三國(guó)演義》也是作者在歷史史實(shí)基礎(chǔ)上的文學(xué)改編不是真的歷史，有許多地方為了情節(jié)需要進(jìn)行了適當(dāng)?shù)膭”净母木帯?/p>
可是《封神演義》這么一個(gè)大全一般的神話小說(shuō)為什么沒(méi)能成為四大小說(shuō)之一呢?我認(rèn)為有三個(gè)重要原因，第一四大名著是近代人封的，而《封神演義》思想意義和現(xiàn)代思想有一定沖突，那就是太現(xiàn)實(shí)的反應(yīng)了古代政治斗爭(zhēng)現(xiàn)實(shí)，那就是以道德這個(gè)大幕下的殘酷黨派斗爭(zhēng)，沒(méi)有大義只有利益，反面的過(guò)多，好歹這本書(shū)是要推薦給社會(huì)和青少年讀者的這些云里霧里神話的事情還是不適合推廣;第二與西游記相關(guān)甚至相同過(guò)多，整篇整篇詩(shī)句相同，缺乏獨(dú)立性，就是在選擇上也只能在西游記和封神演義中選擇其一，不然就有重復(fù)的問(wèn)題了，不過(guò)與西游記誰(shuí)好誰(shuí)壞那是后話了;第三就是文學(xué)性不強(qiáng)，原是中國(guó)平民娛樂(lè)文學(xué)，很像是一個(gè)說(shuō)書(shū)段子，夸大其辭的特別多，對(duì)人物描寫(xiě)不是很細(xì)致，特別描寫(xiě)紂王與西岐的戰(zhàn)爭(zhēng)，一輪又一輪，繁冗拖沓，情節(jié)嚴(yán)重雷同，特別是三十六路兵馬伐西岐，就是三十六個(gè)情節(jié)完全一樣的故事，使得讓其成為范文式代表作仍然是有待商榷的。
讀封神演義有感篇九
《封神演義》的作者是許仲琳，這是一本古代的長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)。主人公有姜子牙，姬發(fā)，紂王等。此書(shū)背景來(lái)源于周代殷商的歷史故事。
紂王名為受辛，他是商朝的最后一位帝王。他是一個(gè)不折不扣的“昏君”，他殺害忠良，無(wú)度，不理朝政，整天和一個(gè)叫妲己的妃子鬼混。妲己原是冀州候蘇護(hù)之女，因蘇護(hù)拒絕向貪官行賄而被逼迫將自己的女兒獻(xiàn)給紂王。妲己在去京城朝歌的路上，被狐貍精殺害，狐貍精借體成形變成了一個(gè)心狠手辣的“妲己”?；杈秃偩怀缓土钐煜掳傩帐鼙M苦頭。紂王廢了皇后讓狐貍精當(dāng)了皇后。這下狐貍精膽子更大了，她想法設(shè)法的讓紂王殺死所有的忠臣令奸臣掌管?chē)?guó)事。紂王的做法激怒了昆侖山的'元始天尊，天尊令徒弟姜子牙下山輔佐四大伯候除掉紂王。姜子牙領(lǐng)命下山，被西伯候姬發(fā)邀請(qǐng)當(dāng)上了大將軍。一天，姜子牙回昆侖山，他的師傅將封神榜交給了他。讓他建造封神臺(tái)把封神榜掛在上面。姜子牙就在岐山建造了封神臺(tái)，這時(shí)紂王的手下魯雄在岐山下安營(yíng)扎寨，姜子牙為了防止封神臺(tái)被破壞，用法術(shù)冰凍了岐山，從后方殲滅了魯雄。之后姜子牙帶領(lǐng)西岐軍隊(duì)連闖五關(guān)殺進(jìn)朝歌。紂王的手下早已倒戈相向投奔了姜子牙。紂王明白已經(jīng)沒(méi)有了生路，就隨朝歌滅亡了。最后姜子牙將眾人領(lǐng)到封神臺(tái)，把所有對(duì)人民有貢獻(xiàn)的人都封了神。
這本書(shū)中的紂王在臨死前很后悔，不該聽(tīng)取狐貍精的鬼話自尋死路。因此我懂得了一個(gè)道理，忠言逆耳利于弊，不能只喜歡說(shuō)好聽(tīng)話的人而去傷害為自己指出錯(cuò)誤的人！不然只會(huì)自取滅亡！
讀封神演義有感篇十
花了不少時(shí)間，把封神演義看了三遍，可謂是，滾瓜爛熟。因?yàn)榉馍裱萘x是我喜歡看的一本書(shū)。封神演義講的是紂王無(wú)道，西伯侯討伐紂王，最后，進(jìn)了朝歌解放了百姓。隨后商朝滅亡，周朝崛起。具體是這樣的：
商朝先是風(fēng)調(diào)雨順，民安居樂(lè)業(yè)，文有聞太師，武有黃飛虎。文足以安邦，武足以定國(guó)。中宮元配皇后姜氏，西宮妃黃氏，馨慶宮妃楊氏三宮后妃皆德性貞靜，柔和賢淑。紂王坐享太平，萬(wàn)民樂(lè)業(yè)國(guó)泰民安；四夷拱手，八方賓服。突然，有一天，紂王去到女?huà)z娘娘殿上進(jìn)香，看到女?huà)z娘娘美麗無(wú)比，就寫(xiě)了一首詩(shī)：鳳鸞寶帳景非常，盡是泥金巧樣妝。曲曲遠(yuǎn)山飛翠色，翩翩舞袖映霞裳。梨花帶魚(yú)爭(zhēng)嬌艷，芍藥籠煙騁媚妝。但得妖嬈能舉動(dòng)，取回長(zhǎng)樂(lè)待君王。正是這一首詩(shī)歌加快了紂王滅亡的速度。紂王回朝以后，一天到晚想著美女美女，不理國(guó)政，后來(lái)兩個(gè)紂王的寵臣費(fèi)仲、尤渾這兩個(gè)奸臣因?yàn)榧街萏K護(hù)不來(lái)給禮物，結(jié)果，說(shuō)蘇護(hù)的女兒十分美麗，紂王竟然相信了，于是就招蘇護(hù)進(jìn)諫，結(jié)果，蘇護(hù)不答應(yīng)，就差點(diǎn)被砍。會(huì)冀州后，他加緊練兵，后來(lái)，朝廷來(lái)討伐蘇護(hù)。最后，蘇護(hù)獻(xiàn)出了自己的女兒妲己。在去朝歌路上，一天晚上，狐貍精吸走了妲己的魂魄，自己成了妲己。去迷惑紂王。害了很多的人，最后，西伯侯造反，掃候虎、打王魔、殺四魔、敗魯雄、傷桂芳、破天門(mén)、死太師、破瘟疫、過(guò)五關(guān)、進(jìn)朝歌、殺了三妖。最后商朝滅亡，姬發(fā)統(tǒng)制天下，建立了周王朝。
我看了這本書(shū)，知道了不仁義者必自滅。紂王無(wú)道，結(jié)果失了自己的天下。
讀封神演義有感篇十一
后來(lái)我注意到，第一，這些肉身凡胎的人出戰(zhàn)打頭陣，都是自己主動(dòng)請(qǐng)纓要求的。我想，這可能就是每個(gè)人的選擇了吧!因?yàn)榻?jīng)過(guò)那么多戰(zhàn)爭(zhēng)，他們也應(yīng)該知道，對(duì)方的將領(lǐng)可能就是個(gè)旁門(mén)左道有神通之士，但他們還是選擇了不計(jì)后果地出陣，所以，這是每個(gè)人的選擇。
另一個(gè)原因，因?yàn)檫@些人界將領(lǐng)，他們的魂靈將來(lái)也是要封神的，所以，必須安排他們死掉，他們的魂靈將來(lái)才可以分封到相應(yīng)的位置上去做神。因此，這樣的安排也是絲絲入扣地，和著高層議定的情節(jié)在進(jìn)行的。
這部小說(shuō)以歷史為主線、背景，很多人物是歷史中的真實(shí)人物，如姜子牙、周武王、商紂王等，但是插入了很多虛幻的神魔人物與情節(jié)，如，女?huà)z娘娘，太上老君等，故使這部小說(shuō)充滿(mǎn)了魔幻色彩，變得真假莫辨。
其實(shí)，歷史本身就像神話一樣，云遮霧罩的看不清楚。歷史是由勝利者書(shū)寫(xiě)的，而勝利者往往會(huì)把他們所有的行為與動(dòng)機(jī)美化。所以，不要試圖從歷史小說(shuō)、神魔小說(shuō)、神話傳說(shuō)當(dāng)中去尋找歷史的真實(shí)。歷史沒(méi)有完全的真實(shí)，也找不到。讀這樣的小說(shuō)，只當(dāng)作一種對(duì)人性的了解，或者說(shuō)對(duì)過(guò)往一個(gè)時(shí)空的大致了解，或者純粹就當(dāng)作一種休閑閱讀。總之，我個(gè)人覺(jué)得，歷史、神話傳說(shuō)、小說(shuō)，有一些共同的虛幻不真實(shí)的東西。人生與世界也有這樣的特性。
讀封神演義有感篇十二
后來(lái)我注意到，第一，這些肉身凡胎的人出戰(zhàn)打頭陣，都是自己主動(dòng)請(qǐng)纓要求的。我想，這可能就是每個(gè)人的選擇了吧!因?yàn)榻?jīng)過(guò)那么多戰(zhàn)爭(zhēng)，他們也應(yīng)該知道，對(duì)方的將領(lǐng)可能就是個(gè)旁門(mén)左道有神通之士，但他們還是選擇了不計(jì)后果地出陣，所以，這是每個(gè)人的選擇。
另一個(gè)原因，因?yàn)檫@些人界將領(lǐng)，他們的魂靈將來(lái)也是要封神的，所以，必須安排他們死掉，他們的魂靈將來(lái)才可以分封到相應(yīng)的位置上去做神。因此，這樣的安排也是絲絲入扣地，和著高層議定的情節(jié)在進(jìn)行的。
這部小說(shuō)以歷史為主線、背景，很多人物是歷史中的真實(shí)人物，如姜子牙、周武王、商紂王等，但是插入了很多虛幻的神魔人物與情節(jié)，如，女?huà)z娘娘，太上老君等，故使這部小說(shuō)充滿(mǎn)了魔幻色彩，變得真假莫辨。
其實(shí)，歷史本身就像神話一樣，云遮霧罩的看不清楚。歷史是由勝利者書(shū)寫(xiě)的，而勝利者往往會(huì)把他們所有的行為與動(dòng)機(jī)美化。所以，不要試圖從歷史小說(shuō)、神魔小說(shuō)、神話傳說(shuō)當(dāng)中去尋找歷史的真實(shí)。歷史沒(méi)有完全的真實(shí)，也找不到。讀這樣的小說(shuō)，只當(dāng)作一種對(duì)人性的了解，或者說(shuō)對(duì)過(guò)往一個(gè)時(shí)空的大致了解，或者純粹就當(dāng)作一種休閑閱讀?？傊?，我個(gè)人覺(jué)得，歷史、神話傳說(shuō)、小說(shuō)，有一些共同的虛幻不真實(shí)的東西。人生與世界也有這樣的特性。
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讀封神演義有感篇十三
《封神演義》，一般稱(chēng)它為《封神榜》，是一部?jī)?yōu)秀的中國(guó)古代神魔小說(shuō)，書(shū)中內(nèi)容以篇幅巨大，幻想奇特而聞名于世，每個(gè)人都知道。
《封神演義》以商滅周興的歷史史實(shí)為時(shí)代背景，以姜子牙輔佐武王伐紂為線索，描寫(xiě)了闡教與截教之間一個(gè)又一個(gè)斗智斗勇，斬將封神的故事。其中穿插著大量精彩的故事，如：哪吒鬧海，姜子牙下山，文王訪賢，哪吒出世等。
書(shū)中所提到的“天下者，非一人之天下，乃天下人之天下也”的主張，以及吊發(fā)伐罪的主張，與幾千年來(lái)封建倫理中的所規(guī)定的君臣關(guān)系是不同的，是有著進(jìn)步意義的，也是這本書(shū)中思想性最值得稱(chēng)道的一點(diǎn)。當(dāng)然，《封神演義》書(shū)中“最毒婦人心”的思想，濃重的宿命觀念儒道釋三教合一的觀點(diǎn)等在一定程度上消弱了本書(shū)的思想意義。書(shū)中的“天命觀”的思想也有局限性的。
我們要多讀書(shū)。
讀封神演義有感篇十四
當(dāng)看完一本著作后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？下面是小編精心整理的讀《封神演義》有感，希望對(duì)大家有所幫助。
“真是時(shí)間如流水”，一年一度的`暑假又到了。我又走進(jìn)書(shū)店精心挑選了一本書(shū)，名字叫《封神演義》。
《封神演義》是明代許仲琳寫(xiě)的一本名著。這本書(shū)主要講述了紂王昏庸無(wú)道，使得百姓生活十分艱苦。終于姜子牙、周文王和周武王，開(kāi)始伐紂。最終，紂王被姜子牙和周武王打敗了。姜子牙歸國(guó)封神，周武王分封列國(guó)。
這本書(shū)不但有歷史典故，最吸引人的是在商周兩派的斗爭(zhēng)中，還有許多身懷特異功能、能呼風(fēng)喚雨、填海移山的天兵神將、神仙道士參加了斗爭(zhēng)。聞太師、申公豹代表了維護(hù)商紂的邪惡勢(shì)力，姜子牙、哪吒等代表了西周正義勢(shì)力。正邪雙方運(yùn)用各種異想天開(kāi)的法術(shù)進(jìn)行斗爭(zhēng)，刀對(duì)刀、法寶對(duì)法寶，使得小說(shuō)更加引人入勝。
書(shū)中的人物形象各具特色，姜子牙足智多謀，哪吒調(diào)皮有趣，紂王殘暴無(wú)道，黃飛虎忠誠(chéng)，武藝高級(jí)以及妲己（千年狐貍精）奸詐、可惡......等等。但邪不壓正，正義最終戰(zhàn)勝了邪惡，商紂違反天意，倒行逆施，終于逃不脫滅亡的結(jié)局。
《封神演義》不愧為一本古代優(yōu)秀的歷史神話小說(shuō)我覺(jué)得這本書(shū)的作者想象力太豐富了，被紂王挖去眼睛的楊任，被赤精子所救，從眼里長(zhǎng)出兩只手，手里卻還有兩只眼睛，這兩只眼睛上觀天，下管地......看著看著，我徹底被書(shū)給迷住了，太好看了，連媽媽叫我吃飯我都沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)。
讀完這本名著，我最喜歡楊戩這位神仙，因?yàn)樗軝C(jī)靈，施巧計(jì)收復(fù)了七天怪物。總之，這本書(shū)讓我明白了一個(gè)道理：邪惡永遠(yuǎn)壓不倒正義，我們一定要向西岐學(xué)習(xí)，成為現(xiàn)在的有用人才。
讀課外書(shū)真得可以了解很多知識(shí)，以后我還要繼續(xù)閱讀更多的課外書(shū)。
讀封神演義有感篇十五
當(dāng)時(shí)，紂王（周朝最后一個(gè)皇帝）殘暴無(wú)能，又好美色，還親自寫(xiě)了一首自以為很好的贊美女?huà)z的詩(shī)，惹怒了女?huà)z。女?huà)z便派三個(gè)妖精（狐貍精、稚子精和琵琶精）下界迷惑紂王。此時(shí)，姜尚（字子牙）已率兵漸漸逼近，路中經(jīng)歷千難萬(wàn)險(xiǎn)，眾神都幫助姜子牙掃平障礙。周朝得以滅亡。
我看完這則故事后，認(rèn)為大家都應(yīng)該盡量幫助別人，這樣別人才能幫助你，你才會(huì)有更多的人，更多的力量。而且，你要聽(tīng)從別人的意見(jiàn)，從他人方面考慮，不好的意見(jiàn)要跟別人說(shuō)，他（她）肯定會(huì)理解的。萬(wàn)一他（她）不理解，你要耐心地聽(tīng)他的理解，這樣意見(jiàn)才能統(tǒng)一，力量才會(huì)越來(lái)越強(qiáng)大。
所以，請(qǐng)大家把這句名言記在心里，并好好地把它應(yīng)用到社會(huì)當(dāng)中：人多力量大。
讀封神演義有感篇十六
由于新型冠狀病毒感染肺炎，我們的春節(jié)只能窩在家里過(guò)，除去吃飯睡覺(jué)和看電視，我還喜歡看書(shū)。今天，我看了《封神演義》，此書(shū)作者是明代的許仲琳。
我看的是關(guān)于妲己的片段。一直以來(lái)，妲己在我心中都是一種惑亂君主、禍害天下的妖妃形象，而女?huà)z則正好相反，是那種救世主一般的人物。
但是今天，我細(xì)細(xì)地看了妲己的片段，我卻有了不一樣的感受。
現(xiàn)在很多人都只記得妲己魅惑了紂王，禍亂江山，但是卻好像選擇性忘記是女?huà)z叫妲己霍亂天下。連我也是如此。現(xiàn)在我認(rèn)真地看了，仔細(xì)地想了，我卻覺(jué)得妲己有些可悲。
剛開(kāi)始時(shí)，紂王看中了女?huà)z的美貌，題了一首詩(shī)，而女?huà)z覺(jué)得這首詩(shī)玷污了她，于是她招來(lái)了妲己和另外兩只妖精，讓她們魅惑君心，逼武王伐紂。還提出了令人心動(dòng)的砝碼：讓她們成仙!還說(shuō)，天命就是如此，紂王的氣數(shù)已盡。
妲己還就真的信了!她信了是天命，要滅了紂王，滅了商王朝。
妲己蠱惑君心，一次次的逼迫那些良臣造反。她慫恿紂王制造了炮烙和蠆盆，她是十惡不赦。但是換個(gè)思路，妲己她這么不惜一切地要?dú)Я诉@王朝，禍亂天下，難道不是因?yàn)榕畫(huà)z嗎?畢竟是女?huà)z讓她這么做的。她因?yàn)榕畫(huà)z失去了她的親朋好友，那些敬她愛(ài)她的子孫們，因?yàn)檫@個(gè)任務(wù)全都死了，被以姜子牙為首的西岐陣營(yíng)全殺了。
女?huà)z告訴過(guò)妲己，如果這個(gè)任務(wù)完成了，就讓妲己成仙?？烧媸沁@樣嗎?在這本書(shū)的后期，在妲己完成任務(wù)的時(shí)候，女?huà)z果然出現(xiàn)了。不過(guò)她不是來(lái)兌現(xiàn)承諾的，女?huà)z拿著劍，她告訴妲己：“你這妖怪，不尊重身為百靈之長(zhǎng)的人類(lèi)，著實(shí)該死?！比缓竽?，她就把妲己給殺了，一劍穿心。
讀封神演義有感篇十七
《封神演義》這本書(shū)主要是講紂王惹怒女?huà)z，之后女?huà)z又派軒轅文里面的三個(gè)妖精，分別是：千年狐貍精、九頭雉鳥(niǎo)精與玉石琵琶精去迷惑紂王。妲己還害死了很多朝廷中的忠臣，后宮的妃子，天下的百姓：制炮烙，蠆盆之刑;修建摘星樓、鹿臺(tái)、酒池和肉林，這些都是它的罪過(guò)。后來(lái)姜子牙奉元始天尊之命下山幫西伯侯姬昌完成一統(tǒng)天下之事，后又有土行孫、雷震子、哪吒等神仙來(lái)助陣，最后攻破商朝，軒轅三妖被處死，天下又重新回歸太平。其中我最喜歡姜子牙下山的片段，因?yàn)檫@振奮人心。
《封神演義》這本書(shū)給了我這樣的啟示：不要一味的沉迷女色，也不要只顧自己的利益，應(yīng)該要有仁愛(ài)之心，不要?jiǎng)硬粍?dòng)就動(dòng)怒，這樣不但對(duì)別人不好，對(duì)自己也沒(méi)有益，心胸應(yīng)該廣闊，不要因小事而煩惱。
讀封神演義有感篇十八
這本書(shū)，我都會(huì)有不同的感受，它真是一本好書(shū)??！
這本書(shū)主要講了：商紂王荒淫無(wú)道，而周武王卻是體恤萬(wàn)民，朝歌人民陷于水深火熱之中，西歧人民卻快快樂(lè)樂(lè)地生活著。這兩地有著天壤之差，后來(lái)，武王出兵伐紂，滅了紂王。
《封神演義》，是一部長(zhǎng)達(dá)百回的神話小說(shuō)，幾百年來(lái)在民間流傳甚廣。書(shū)中的人物一直被人們所津津樂(lè)道。雖然書(shū)中的故事是“三分屬實(shí)，七分虛構(gòu)”,但書(shū)中到處充滿(mǎn)了民主精神，它對(duì)朝代的更替，社會(huì)的發(fā)展，始終持著一種積極向上的態(tài)度。這一點(diǎn)在古代歷史上，確實(shí)是難能可貴的。
這本神話小說(shuō)，使我受益匪淺。從書(shū)中我明白了做什么事都要為別人著想，如果只考慮了自己，而忽視了別人，那你在別人的心目中就會(huì)變得非常渺小。記得有一天，錢(qián)雨婷問(wèn)我借水彩筆。因?yàn)槲仪皫滋旄[了小矛盾，所以就拒絕了她，對(duì)她說(shuō)：“我也沒(méi)有，你去問(wèn)別人借吧！”其實(shí)我是有的，就是因?yàn)樾睦镉懈泶穸幌虢杷?。事后，我又很后悔，覺(jué)得自己太小心眼了。我想起以前自己每次遇到困難的時(shí)候，她總是第一個(gè)來(lái)幫助我，不禁臉紅了。這時(shí)，我又聽(tīng)到了同學(xué)們的嘲笑聲，他們有的輕聲地說(shuō)：“她怎么這么小氣，連盒水彩筆都不肯借。”有的生氣地說(shuō)：“她好自私啊，還是三好學(xué)生呢！真羞！”還有的驚訝地說(shuō)：“她怎么是這樣的人??？”我變成了人見(jiàn)人厭的小人，在同學(xué)們心目中的印象一下子從天堂掉到了地獄。那種滋味，真是無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)形容。
讀著《封神演義》，我看到了商紂王因?yàn)橹活欁约合順?lè)而丟失了江山，想到自己因?yàn)樽运蕉幍膶擂翁幘?，我暗暗下定決心，從今以后也要做一個(gè)處處為別人著想的好孩子。
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