魯迅狗·貓·鼠的讀后感(實(shí)用21篇)

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魯迅狗·貓·鼠的讀后感(實(shí)用21篇)
時間:2023-12-06 14:50:06     小編:書香墨

讀后感的寫作有助于提高我們的表達(dá)能力和思維能力,培養(yǎng)我們的觀察力和思辨能力。在寫讀后感時,可以借助引用和舉例等方式來豐富文章內(nèi)容,增加信息的可信度和說服力。以下是小編為大家整理的幾篇讀后感范文,供大家參考和學(xué)習(xí)。

魯迅狗·貓·鼠的讀后感篇一

讀了魯迅先生寫的《藥》后,我才知道新中國的道路上是多么的坎坷曲折。

《藥》講的是華老栓為了給小栓治肺結(jié)核,向劊子手買人血饅頭。從茶館里的客人們的口中得知,這是用革命者夏瑜的血做的。夏瑜在獄中還不忘宣傳革命,卻招來一陣毒打,嘆息牢頭不知道革命的真正意義,還被大家說是“瘋了”,最后被處死。

“吃了人血饅頭就能治好肺結(jié)核”如果是現(xiàn)在,有人這么說的話,一定會被人嘲笑,不相信科學(xué),去相信這種無厘頭的傳言,實(shí)在是令人恥笑??墒窃谂f中國,人們對此深信不疑,甚至有人拼命工作花大價錢去買這一點(diǎn)用也沒有的東西,愚昧至極。

而為了人民的革命者夏瑜卻被他想拯救的人民給害死,他們絲毫沒有愧疚,還幸災(zāi)樂禍,可以說舊中國病了,人民病了,社會病了。有的人知道自己病了,他喝下逃離迂腐的藥,喝下了清理害蟲“封建思想”的藥??捎械娜藚s不知道自己病了,還將良藥看成毒藥不愿喝它。這良藥中最有效的一味便是“革命”,只有革命,才能讓人民當(dāng)家做主,才能慢慢地將人民迂腐的心理轉(zhuǎn)換來,社會才會健康。

人民對革命者的冷眼旁觀,才是革命者最大的悲哀。

魯迅狗·貓·鼠的讀后感篇二

魯迅先生的筆是投槍,是匕首,魯迅先生的骨頭是最硬的,是最任性的?!遏斞溉啡跁唆斞赶壬亩窢幩枷?,反映了近代中國生活、思想的方方面面。這本書里收錄的魯迅先生的散文集、小說集、雜文集等,其中最出名的有《吶喊》、《祝?!?、《阿q正傳》、《藥》等,這些文章都是極具諷刺意味的都是透過一些小事描述當(dāng)時的中國人的生活,突出了當(dāng)時社會的腐敗、黑暗,人們的愚昧封建,國家的羸弱,側(cè)面反映了中國的近代史。其中反映得最深刻的就是當(dāng)中的《阿q正傳》。

辛亥革命推翻了兩千多年的封建帝制,使民主共和的觀念深入人心,但它沒有完成反帝反封建的的偉大任務(wù)。資產(chǎn)階級把有強(qiáng)烈革命要求的農(nóng)民拒之門外,而與封建勢力妥協(xié),這就不可能解決中國人民尤其是占人口絕大多數(shù)的農(nóng)民問題。因此,廣大農(nóng)民在革命之后,仍處于帝國主義和封建主義的殘酷剝削和壓迫之下,承受著政治上的壓迫,經(jīng)濟(jì)上的剝削和精神上的奴役。他們?nèi)匀弧跋胱雠`而不得”。

封建統(tǒng)治者為了維護(hù)自己的統(tǒng)治,向來采取暴力鎮(zhèn)壓和精神奴役的政策。就后者說,是利用封建禮教、封建迷信政策。在阿q身上,我們能夠看出封建精神奴役的“業(yè)績”和被奴役者嚴(yán)重的精神“內(nèi)傷”。1840年鴉片戰(zhàn)爭之后的中國歷史是受帝國主義侵略和掠奪的屈辱史,封建統(tǒng)治階級在這種特殊的歷史下構(gòu)成一種變態(tài)的心理,一方應(yīng)對帝國主義者奴顏婢膝,表現(xiàn)出一副奴才相;另一方應(yīng)對自己統(tǒng)治下的臣民又?jǐn)[出主子的架子,進(jìn)行瘋狂的鎮(zhèn)壓,兇狠的盤剝。他們對帝國主義侵略本已到了割地賠款喪權(quán)辱國的地步,但偏要自稱“天朝”,沉醉在“東方的精神禮貌”中,鼓吹中國禮貌“為全球所仰望”。已經(jīng)到了死亡的邊緣,卻追求精神上的勝利。這一思想深深毒害著處于下層的勞動人民。從更遠(yuǎn)的思想根源來說,歷代封建統(tǒng)治階級思想陳陳相因,封建禮教、封建道德規(guī)范一代代從精神上麻醉和毒害勞動人民。這種麻醉和毒害造成了阿q的愚昧落后和麻木不仁。

統(tǒng)治者的“精神勝利法”和對人民進(jìn)行的封建麻醉教育,正是造成勞動人民不覺醒的精神狀態(tài)的麻醉劑。這種麻醉劑只能使勞動人民忘卻壓迫和屈辱,無反抗,無斗志,永遠(yuǎn)處在被壓迫、被剝削、受毒害的狀態(tài)中,成為封建統(tǒng)治者的奴才和順民。

魯迅以思想家的冷靜和深邃思考,以文學(xué)家的敏感和專注,觀察、分析著所經(jīng)歷所思考的一切,感受著時代的脈搏,逐步認(rèn)識自己所經(jīng)歷的革命、所處的社會和所接觸的人們的精神狀態(tài)。從阿q身上我們看到的是當(dāng)時國人的愚昧,自欺欺人,國人悲慘的生活使得整個社會到處都充斥著這種阿q精神,麻痹這整個中華大地。魯迅先生就是期望透過這篇《阿q》來進(jìn)行吶喊,對這個社會吶喊,喚醒國人,喚醒整個中華民族。

其實(shí)除了《阿q正傳》之外?!端帯?、《祝?!贰⒌茸髌芬惨粯佑成渲?dāng)代中國的社會,每一篇幾乎都是魯迅先生在用盡全力再向國人吶喊,在呼喚國民的蘇醒。魯迅先生用那鏗鏘有力的筆頭一向奮斗著。《魯迅全集》是一本從社會底層去看近代中國的書,它反映著當(dāng)時最真實(shí)的社會狀況,是一本具有很大的研究價值的文學(xué)作品。

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魯迅狗·貓·鼠的讀后感篇三

2009-01,夫人朱安,1918-1926年間,陸續(xù)創(chuàng)作出版了小說集《吶喊》《彷徨》論文集《墳》,19發(fā)表的中篇小說《阿q正傳》成為中國現(xiàn)代文學(xué)史上不朽杰作。

吶喊是魯迅先生自《狂人日記》后第二本經(jīng)典小說集,它是中國名著,也是世界名著,這本書有些文章是我們非常熟悉的,例如《故鄉(xiāng)》《藥》《孔乙已》等魯迅名作。

看完《故鄉(xiāng)》中那個見什么人說什么話的豆腐西施還有劇中主人公從小一起玩到大的西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情,從而體現(xiàn)了當(dāng)時人民的麻木,在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形,當(dāng)然在吶喊這本書中,像這樣的文章還有很多,魯迅寫這些文章是為了讓當(dāng)時的中國人看了以后能夠清醒過來,激勵半夢半醒的國人,用還有指責(zé)和批評的語言說明當(dāng)時社會的黑暗,急切希望沉睡的國人早日蘇醒,重整我中華雄威!

作為一名教師,我應(yīng)學(xué)習(xí)他做事一絲不茍,他的每字每句時刻在啟示我:大千世界有著深刻的道理,豐富的知識,高尚的道德。在現(xiàn)在如此優(yōu)越的條件下,我應(yīng)該抓住機(jī)遇,不斷學(xué)習(xí)總結(jié)虛心向同事請教,從一點(diǎn)一滴做起,克服一切困難,敢于面對一切挑戰(zhàn),早日挑起大梁。

我們的學(xué)校相對來說是一個生源較差的學(xué)校。也許很多工作得不到家長的理解或支持,也許付出很多努力卻得不到應(yīng)有的回報(bào),這使我們或多或少有些氣餒,使我們對事業(yè)的熱情慢慢削弱。但看了這本書后,除了感動外,更多的是讓我清晰的認(rèn)識到,如果你是真正的熱愛自己的事業(yè),真正全心奉獻(xiàn)于教育事業(yè),那么你會發(fā)現(xiàn)你的付出是有成就的。當(dāng)你真的愛一個學(xué)生,再差的學(xué)生你也會發(fā)現(xiàn)他身上的閃光點(diǎn),并激勵他;再調(diào)皮的學(xué)生你也會找到他的可愛處;在難以相處的學(xué)生,你也會盡力去接近他,幫助他。當(dāng)這些學(xué)生一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步了,學(xué)生會愛戴你,家長更是感激你,這使你感到自己的奉獻(xiàn)是值得的,這也會激勵你更努力工作。

21世紀(jì)這個嶄新美好的世紀(jì),需要我們共同努力創(chuàng)造美好未來。教師更始責(zé)任重大,因此作為一名教師,更要把愛奉獻(xiàn)給自己忠愛的教育事業(yè),關(guān)愛每個學(xué)生,茁壯成長,將來成為社會的有用之才。

十月十九日上午,一個不幸的消息從上海的一角傳出來,在極短的時間里就傳遍了全中國,全世界:

花圈、唁電、挽詞、眼淚、哀哭從中國各個地方像洪流一樣地匯集到上海來。任何一個小城市的報(bào)紙上都發(fā)表了哀悼的文章,連最僻遠(yuǎn)的村鎮(zhèn)里也響起了悲痛的哭聲。全中國的良心從沒有像現(xiàn)在這樣地悲痛。這一個老人,他的一支筆、一顆心做出了那些巨人所不能完成的事業(yè)。甚至在他安靜地閉上眼睛的時候,他還把成千上萬的人牽引到他的身邊。不論是親密的朋友或者仇敵,都懷著最深的敬意在他的遺體前哀痛地埋下了頭。至少在這一刻全中國的良心是團(tuán)結(jié)在一起的。

我們沒有多的言辭來哀悼這么一位偉大的人,因?yàn)橐磺械恼Z言在這個老人的面前都變得十分渺小;我們不能單單用眼淚來埋葬死者,因?yàn)樗勒呤且粋€至死不屈的英勇戰(zhàn)士。但是我們也無法制止悲痛來否認(rèn)我們的巨大損失;這個老人的逝世使我們失去了一位偉大的導(dǎo)師,青年失去了一個愛護(hù)他們的知己朋友,中國人民失去了一個代他們說話的人,中華民族解放運(yùn)動失去了一個英勇的戰(zhàn)士。這個缺額是無法填補(bǔ)的。

魯迅先生是偉大的。沒有人能夠否認(rèn)這一點(diǎn)。然而我們并不想稱他作巨星,比他作太陽,因?yàn)檫@樣的比喻太抽象了。他并不是我們可望而不可即的自然界的壯觀。他從不曾高高地坐在中國青年的頭上。一個不識者的簡單的信函就可以引起他胸懷的吐露;一個在困苦中的青年的呼吁也會得到他同情的幫助。在中國沒有一個作家像他那樣愛護(hù)青年的。

然而把這樣的一個人單單看作中國文藝界的珍寶是不夠的。我們固然珍惜他在文學(xué)上的成就,我們也和別的許多人一樣以為他的作品可以列入世界不朽的名作之林,但是我們更重視:在民族解放運(yùn)動中,他是一個偉大的戰(zhàn)士;在人類解放運(yùn)動中,他是一個勇敢的先驅(qū)。

魯迅先生的人格比他的作品更偉大。近二三十年來他的正義的呼聲響徹了中國的暗夜,在荊棘遍地的荒野中,他高舉著思想的火炬,領(lǐng)導(dǎo)無數(shù)的青年向著遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一線亮光前進(jìn)。

現(xiàn)在,這樣的'一個人從中國的地平線上消失了。他的死是全中國人民的一個不可補(bǔ)償?shù)膿p失。尤其是在國難加深、民族解放運(yùn)動熾烈的時候,失去了這樣的一個偉大的導(dǎo)師,我們的哀痛不是沒有原因的。

別了,魯迅先生!你說:“忘記我?!睕]有一個人能夠忘記你的。我們不會讓你靜靜地死去。你會活起來,活在我們的心里,活在全中國人民的心里。你活著來看大家怎樣繼承你的遺志向中華民族解放的道路邁進(jìn)!

摘抄《愛惜時間的魯迅》_350字。

魯迅是中國偉大的革命文學(xué)家。他在30年間,為我們寫作和翻譯了600多萬字。大家都說魯迅有天才,可是魯迅自己說:“哪里有天才!我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的?!濒斞笧榱藧巯r間,總想在一定時間內(nèi)多做一些事情。他曾經(jīng)說過:“節(jié)省時間,就等于延長了一個人的生命?!?/p>

魯迅工作起來是不知道疲倦的。他常常白天做別人的工作,晚上寫文章,一寫就到天亮。到了老年的時候,對時間抓得更緊。在他逝世前不久,生著病,體溫很高,體重減輕到不足40公斤,仍然拼命地寫作和翻譯文章。他臨死前三天,還替別人翻譯的一本蘇聯(lián)小說集寫了一篇序言;在逝世的前一天還寫了日記。魯迅一直工作到他離開我們的那一天,從來就沒有浪費(fèi)過時間。

魯迅不僅愛惜自己的時間,也愛惜別人的時間。他從來不遲到,絕不叫別人等他。就是下著大雨,他也總是冒著雨準(zhǔn)時趕到。他曾經(jīng)說過:“時間就是生命。無緣無故地耗費(fèi)別人的時間,和謀財(cái)害命沒有兩樣?!?/p>

我們應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅先生愛惜時間的精神,要有計(jì)劃地支配自己的時間,也要愛惜別人的時間,不讓寶貴的時間浪費(fèi)掉一分鐘。

摘抄魯迅的文章《回故鄉(xiāng)》_250字。

第一部分:回故鄉(xiāng)。

我冒了嚴(yán)寒,回到相隔二千余里,別了二十余年的故鄉(xiāng)去。

我所記得的故鄉(xiāng)全不如此。我的故鄉(xiāng)好得多了。但要我記起他的美麗,說出他的佳處來,卻又沒有影像,沒有言辭了。仿佛也就如此。于是我自己解釋說:故鄉(xiāng)本也如此,――雖然沒有進(jìn)步,也未必有如我所感的悲涼,這只是我自己心情的改變罷了,因?yàn)槲疫@次回鄉(xiāng),本沒有什么好心緒。

我這次是專為了別他而來的。我們多年聚族而居的老屋,已經(jīng)公同賣給別姓了,交屋的期限,只在本年,所以必須趕在正月初一以前,永別了熟識的老屋,而且遠(yuǎn)離了熟識的故鄉(xiāng),搬家到我在謀食的異地去。

來源:m.201309/。

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魯迅狗·貓·鼠的讀后感篇四

讀了《魯迅與時間》這篇文章,我了解到魯迅先生是一個能抓緊時間、善擠時間的人。他的生命雖然短暫,卻給我們留下了極為寶貴而又豐富的文化遺產(chǎn)。

魯迅先生說過“時間,就像海綿里的水,只要愿擠,總還是有的”。

以前,我不知道珍惜時間。放學(xué)回家后不是看電視,就是看動漫書。直到爸爸媽媽要下班了,我才慌忙坐到書桌前,拿出作業(yè)寫了起來。這樣寫出來的作業(yè)質(zhì)量可想而知。為此爸爸媽媽沒少批評我,我卻是左耳朵進(jìn),右耳朵出,沒往心里去,做作業(yè)照樣拖拖拉拉。時間就這樣在不經(jīng)意間流走了。

學(xué)了《魯迅與時間》這篇文章后,我深受啟發(fā)。放學(xué)后我會抓緊時間寫作業(yè),手酸了,活動一下,繼續(xù)寫,這樣我就會很快地寫完作業(yè)。雖然有時作業(yè)還會有錯,但隨著我的努力,錯誤會越來越少的!因?yàn)槲覍懽鳂I(yè)的速度快了許多,媽媽的臉上露出了笑容,并且每晚獎勵我半個小時做自己喜愛的事。

魯迅先生說過:“時間,每天得到的都是24小時,可是一天的時間給勤勉的人帶來智慧與力量,給懶散的人只能留下一片悔恨?!?/p>

我們每個人都應(yīng)珍惜,把握時間,不要虛度年華。這樣到年老時就不會“少壯不努力,老大徒傷悲”了。

巴甫洛夫曾經(jīng)說過:“在世界上我們只活一次,所以應(yīng)該愛惜光陰。必須過真實(shí)的生活,過有價值的生活”。尤其是我們這些學(xué)生,浪費(fèi)它就沒有陽光般的前途.所以我們要珍惜時間,不要被時間拋棄。這樣我們才能獲取人生的最大獎賞---幸福!

魯迅狗·貓·鼠的讀后感篇五

最近,我讀了《文學(xué)之魂——魯迅》這本傳記,一位偉大人物的事跡馬上把我給吸引住了。

這本傳記敘述了魯迅的一生。魯迅的骨頭最硬,對形形色色的敵人看得清,恨得深,斗爭得最堅(jiān)決;他甘當(dāng)人民大眾的牛,在幫助和培養(yǎng)文藝青少年方面,更是無私地付出了畢生的心血。但我最敬佩的是他那種珍惜時間的品質(zhì)。

時間是寶貴的,所以歷來就有人把時間比作金子,可時間又是買不回來的,只有做時間的主人,才能把握好時間,充分利用時間?!拔沂前褎e人喝咖啡的功夫都用在學(xué)習(xí)上的?!濒斞高@么說,也是這么做的,給我們留下了不朽的文學(xué)財(cái)富。其實(shí),掐掐指頭算一算,哪一位偉人不是惜時如金呢?畫家達(dá)。芬奇廢寢忘食地作畫,每天平均只睡4小時15分;歐立希夜以繼日地做實(shí)驗(yàn),困的時候就在辦公室里打個盹……如果誰再抱怨時間不夠用,就請他再次聆聽魯迅的教誨吧——“時間就像海綿里的水,只要愿擠總還是有的?!?/p>

上帝是公平的,他給每個人每天都是24小時,可寶貴的時間,從我們的指甲縫里流去了多少?就說我吧,還記得五年級上學(xué)期,“珍惜時間”和我是一點(diǎn)兒也沒沾上邊,反而“浪費(fèi)時間”在我的身上倒是充分地體現(xiàn)了出來:作業(yè)一寫完,就看電視,看漫畫書;周末的早晨,舒適的小床是我的歸宿,“賴床”便成了我的“家常便飯”。不知不覺中,我浪費(fèi)了寶貴的時間,成績?nèi)缙俨及恪帮w流直下三千尺”。而我卻依然麻木不仁,直到我垂頭喪氣地走出考場時,我才得到了教訓(xùn):不能浪費(fèi)時間,應(yīng)該把時間用在做有意義的事上。后來,在我的詞典里又多了四個字——珍惜時間。我給自己訂了學(xué)習(xí)計(jì)劃,把全天時間都安排得緊緊的,甚至連上廁所我都帶本書看看。這一切,還不都是為了把成績搞上去?果然在下一次的考試中,我的成績明顯地提高了。

“時間對我來說是很寶貴的,用經(jīng)濟(jì)學(xué)的眼光看是一種財(cái)富?!焙煤玫乩脮r間去學(xué)習(xí),才能得到豐碩的果實(shí)。親愛的同學(xué)們,做時間的主人吧,只有時間才能換取知識,只有知識才能改變命運(yùn)!

魯迅狗·貓·鼠的讀后感篇六

在《狗·貓·鼠》中,魯迅先生清算了他仇貓的緣由。一則是貓對于自己抓捕到的獵物,不肯一口咬死,定要盡情玩弄一番之后,直至玩厭了,才肯吃下去。二,貓與獅虎同族,卻一副媚態(tài)。三,貓吃了魯迅先生小時候最愛的小鼠,雖然是個誤會,但這可厭的貓確實(shí)在日后吃了小兔子。

這篇文章雖看上去是魯迅先生對貓惡行的控訴,但在我看來,卻別有深意。魯迅先生的文章帶有一定的批判色彩,其實(shí)他借用貓的形象來諷刺當(dāng)時社會之中,那些恃強(qiáng)凌弱、仗勢欺人的暴虐者。貓?jiān)谕媾C物這一點(diǎn)上,確實(shí)頗與人們的幸災(zāi)樂禍,折磨弱者的壞習(xí)慣相同,我實(shí)在贊成這句話。當(dāng)時的中國,與典型的弱肉強(qiáng)食一般無二,有些人認(rèn)為自己擁有“強(qiáng)大”的力量,便去抓住另一類“弱小”者的錯誤與缺點(diǎn)不放,如貓般折磨他們,這種壞習(xí)慣竟逐漸成為當(dāng)時的社會風(fēng)氣!而在魯迅先生的筆下,這些都毫不留情地揭露出來,更表現(xiàn)了他對弱者的同情和對暴虐者的憎恨。

魯迅先生仇貓,也與它們一副媚態(tài)有關(guān)。那些封建社會中的所謂“紳士”們帶給魯迅先生厭惡,而他們的種種丑態(tài),竟與貓的天生媚態(tài)出奇相似。文章之中多次的批判諷刺,令我對魯迅先生在那樣一種情勢下,這樣一種勇氣和堅(jiān)忍不拔的批判精神深深折服。

在我閱讀《狗·貓·鼠》這篇文章時,注意到魯迅先生的一段文字:“在動物界,雖然并不如古人所幻想的那樣舒適自由,可是嚕蘇做作的事總比人間少。”這句話著實(shí)寫出了人共性的一些丑惡。人類文明雖然進(jìn)步了,人類雖然是最高等的動物,卻再沒有如同動物一般的是非分明。我們總在為各種事情找著各式各樣天花亂墜的理由,為了一些浮華膚淺的東西變得做作甚至虛偽,于是我們便很難看到是非對錯看的明朗以及那些愛憎分明的人了。而更可怕的在于,沒有了愛憎分明,是非黑白便在某些徒有華表的東西下變得很輕很輕。這便是一種最不可取的態(tài)度!

在魯迅先生這篇對“貓”的控訴之中,我看到了魯迅先生的愛憎分明,也更加堅(jiān)定我的信念了!

魯迅狗·貓·鼠的讀后感篇七

今天,我們學(xué)習(xí)了《我的叔叔魯迅先生》這篇文章,進(jìn)一步了解了魯迅先生的特點(diǎn)。魯迅先生的高大身體印在我的腦海里,為自己想得少,為別人想得多。

魯迅先生是中國現(xiàn)代最具影響力的作家。他年輕時學(xué)醫(yī),想為中國人治病,但他發(fā)現(xiàn)中國人的弱點(diǎn)不在于身體,而在于思想,所以他棄醫(yī)從文。魯迅是一個愛國、愛人民的人。他寫出的文章小說:《瘋狂日記》《阿q正傳》等。,都揭示了當(dāng)時中華民族黑暗社會的典型,有效打擊了當(dāng)時社會的.黑暗。他的書讓很多中國人清醒過來。

魯迅死前一個月半夜寫了一篇文章。半夜,他不停地咳嗽。他的女仆阿三說:周先生半夜寫文章。聽到他咳嗽,我真的為他感到不舒服。他總是想著我,不讓我做繁重的工作。唉!由此可見,魯迅是一個關(guān)心他人的人。他一生都在努力學(xué)習(xí),仍然堅(jiān)持在疾病面前寫文章和學(xué)習(xí)。

我想:魯迅先生有很多優(yōu)點(diǎn)值得學(xué)習(xí)。魯迅雖然只活了58歲便去世了,但他短短的一生卻都在為中國的革命而操勞。雖然他沒有人,但他的思想和小說仍然在這個世界上流傳。他為他人著想的精神永遠(yuǎn)值得學(xué)習(xí)。我們是21世紀(jì)的孩子,非常自私。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅先生蜂的品質(zhì)。長大后,我也想成為一個像周爺爺一樣舉世聞名的大作家。

橫眉冷指千夫指,俯首甘為汝子牛――這就是魯迅先生,一個值得我們敬佩和愛的人。

魯迅狗·貓·鼠的讀后感篇八

這個暑假,我讀了魯迅先生的一些短篇作品,其中一篇《藥》第一次看的時候很詫異,也不是很懂,一共讀了五遍,才基本理解了,也有了一些感想。

《藥》主要寫了老栓夫婦的兒子得了一種病——“癆病”,在那時是難一治好的。他們就聽信別人的謠傳,夜里托人高價買來了一種藥“人血饅頭”(當(dāng)時都認(rèn)為吃了沾有別的孩子血的饅頭,就可以延長自己孩子的生命),然后滿懷希望地讓兒子小栓吃了這特殊的藥,可結(jié)果兒子小栓還是死了。后來,母親去兒子的墳頭,碰見了隔壁墳也有一個母親給兒子上墳,她并不知道隔壁墳埋著的就是死后血被用來做人血饅頭的小孩。

說實(shí)話,剛看這篇文章的時候有點(diǎn)害怕,也有很多疑問。有病為什么不去醫(yī)院看呢?還有就是那個被用來做人血饅頭的孩子只不過偷了一點(diǎn)東西,怎么大人就把他打死了?后來我又認(rèn)真看了幾遍,還和媽媽進(jìn)行了討論,明白了那個時候封建迷信和科學(xué)落后使人很愚昧,魯迅先生用譏諷的語言、用簡單的一個“藥”字引出了一個令人深思的故事。

這個故事讓我們明白封建社會的無知和一些所謂的禮教是致人于死地的原因,魯迅覺得真正醫(yī)好的藥,不是什么人血饅頭,是人們需要有抗?fàn)幍木瘛?/p>

魯迅狗·貓·鼠的讀后感篇九

偉大的文學(xué)家、思想家和政治家魯迅先生的作品。讀過那么多的文學(xué)作品,《吶喊》文集卻讓人讀過后蕩氣回腸,久久不能忘懷。

《狂人日記》,“瘋言瘋語”可所說的卻未必不是真話。那本寫滿“吃人”的日記,是社會的真實(shí)寫照。恐怖的封建壓迫,毫不留情地扭曲了一條條靈魂;在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)??袢苏f:“沒有吃過人的孩子,或者還有?救救孩子!”在那樣的吃人社會里,人亦或是明哲保身,亦或是當(dāng)一個吃人者,在哪里還有純白的'靈魂?那是發(fā)自內(nèi)心的狂呼。任一個被壓迫,被禮教呀得喘不過氣的人都會自然而然的發(fā)出這樣的吶喊??墒?,最為可悲的是,在封建禮教的壓迫與束縛下,人們卻沒有勇氣發(fā)出這樣的吶喊!狂人是幸福的,因?yàn)樗寞?,使他擺脫了封建禮教的對心靈的摧殘和壓迫,也只有瘋子才有權(quán)利擁有純凈的靈魂,希望這社會都是瘋子。

《阿q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉,因?yàn)樗皩懗鲆粋€現(xiàn)代的我們國人的魂靈來”,即表現(xiàn)國民性的弱點(diǎn)。阿q性格極其復(fù)雜,充滿矛盾。他質(zhì)樸而又愚蠢,受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí),妄自尊大;對權(quán)勢者有著本能的不滿,表現(xiàn)出某種自發(fā)的朦娩的革命要求,而又受到封建傳統(tǒng)觀念和正統(tǒng)思想的嚴(yán)重影響。但作為他的主要性格特征的是他的“精神勝利法”,正是這種精神勝利法使阿q不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。

魯迅就是這樣,一生把“筆”作為武器,戰(zhàn)斗了一生,他的思想已經(jīng)成為全人類的寶貴財(cái)富。

魯迅狗·貓·鼠的讀后感篇十

從古至今,中國就有數(shù)不勝數(shù)的英雄好漢豪杰書生他們有的為子孫留下了押韻順口的詩歌,有的則為我們打下了穩(wěn)定的領(lǐng)土,使我們過上幸福的生活。比如醉酒詩人李白;統(tǒng)一蒙古占領(lǐng)亞洲的成吉思汗;武藝高強(qiáng)的飛將軍李廣我本以為這是天意,但我讀了《魯迅自傳》后,我的想法變了。

魯迅先生13歲以前生活本十分富有,但從那以后就不同了。在魯迅先生13歲時,他的曾祖父嫌考場有作弊的空子,被罷官下了監(jiān)獄。并定期向監(jiān)獄交打點(diǎn)錢。從此,魯迅便從一位闊氣的富家公子變成了貧窮的乞討者。這時年紀(jì)輕輕的魯迅才意識到社會的黑暗和朝廷的腐敗。

胸懷大志,卓然不群的少年魯迅懷揣著對社會的不滿和對新時代的向往毅然走出封建制度去可解決燃眉之急的南京水師學(xué)院(當(dāng)時這里減免學(xué)費(fèi))求學(xué),但南京水師學(xué)院教學(xué)極差,所以魯迅先生又改上了礦路學(xué)堂。

在南京學(xué)習(xí)的4年里,中國發(fā)生了巨大的變化。于是急于報(bào)國的魯迅畢業(yè)后急忙向日本留學(xué)。

海歸的魯迅回國后便迅速去當(dāng)老師,雖然薪水不高,但魯迅知道只有從少年抓起才能改變東亞病夫的狀況。

就這樣,偉大作家魯迅用自己一生50年的時間全給了中國。這就是我讀《魯迅自傳》的感想。

魯迅狗·貓·鼠的讀后感篇十一

有一位智士說過,不讀魯迅的文章,就不能懂得舊的中國;也可以說,不讀魯迅的文章,不能算是有修養(yǎng)的中國人。

我懷著崇敬的心情,翻開了這本《魯迅自傳》,映入眼簾的是魯迅先生的簡介:魯迅,原名周樹人……當(dāng)我讀到魯迅先生原本是學(xué)醫(yī)的,為什么最后會成為中國文學(xué)家呢?帶著這樣的問號,我繼續(xù)往下讀。

看到一半的時候我終于找到了答案,是20世紀(jì)初,學(xué)校放映幻燈片,其中有一個中國人被日軍砍頭,而周圍都是一群神情麻木的中國人在觀看。

讀到這時我深受感動,一個精神麻木,沒有靈魂的人,無論體魄多么健壯,也是沒有出路的。

魯迅先生也許是因?yàn)檫@部科影片改變自己,以文學(xué)作為終生事業(yè),拯救中華民族的靈魂。

我們中華民族新的一次文化轉(zhuǎn)型從20世紀(jì)延續(xù)到21世紀(jì)。

五千年的文明史,給我們留下了一份豐富遺產(chǎn)。

魯迅先生的創(chuàng)作生活就處于從新文化運(yùn)動開始至抗日戰(zhàn)爭即將爆發(fā)的20多年間。

這一時期文化運(yùn)動是為新文化的建設(shè)奠定基石。

他也是新文化的倡導(dǎo)這。

以打倒“孔家店“為旗幟,魯迅先生是從舊營壘中殺出來的斗士,他的斗爭最為堅(jiān)決,他與舊文化和舊制度的決裂最為徹底,他深愛著我們的民族和人民,他痛恨落后和愚昧。

他以自己的如之筆,作為投槍和匕首,向著反動勢力進(jìn)行了無情的不屈不撓的斗爭。

魯迅的骨頭最硬,面對敵人的迫害和自己營壘中同志的`攻擊。

他左抵右擋,不顧身上的血跡,毫不妥協(xié)地進(jìn)行了頑強(qiáng)的斗爭,直至倒在革命的戰(zhàn)場上。

讀了魯迅的文章,才能更深一步的了解魯迅,了解舊中國。

魯迅用文學(xué)的筆桿,喚醒了沉睡的中華人民。

魯迅用一木一石,疊起巨大的建筑立在人們的心中。

魯迅狗·貓·鼠的讀后感篇十二

魯迅先生是我一直都挺崇拜,挺欣賞的文學(xué)家,他的每一篇作品我都讀過,每一次讀都有不同的感覺,不同的收獲。

但我最喜歡看的還是魯迅的小說,我感覺他的小說很真實(shí),批判了當(dāng)時舊社會的丑陋面目。

《孔乙已》是我在《吶喊》中比較喜歡的一篇,可能是這篇學(xué)生,所以對這篇所有的細(xì)節(jié)都比較了解。我第一次讀這篇是在初中課堂上,那時老師讓我們自己先讀,當(dāng)時,我讀得很認(rèn)真,因?yàn)槲覍@篇挺感興趣的,因?yàn)槭囚斞笇懙摹.?dāng)時讀得不太懂,聽老師分析后,感覺明白了很多。

孔乙已一個生活在封建社會里的讀書人,在黑暗的社會里,他唯唯喏喏她活著,他一生都在尋求功名,一直考,一直考,可都考不上,在一次又一次的絕望中,他成了一個行尺走肉,一個麻木而不任的人,正像他所說的“竊”書不為“偷”,因此在一些丑惡的人心中成了一個“小偷”,可在孔乙已的心中,他并不這么想,在與他同齡中,只要是見到他,除了笑,沒有話講,因此只好向孩說話,他也只有在孩子面前,他才會有受到蔑視的笑,后來有人說他又去偷書,結(jié)果被打斷了腿,當(dāng)他再一次來到客棧時,諷刺的笑聲就沒有停過,此時的孔乙已更偈一個行尸走肉,只靠著兩只手來行走,終于,在人們的笑聲中,消失了。過了幾年,終于沒有再見孔乙已,有人說的已經(jīng)死了。

這就是魯迅先生寫這篇文章的結(jié)果,給人無盡的思考與想象到底孔乙已這個人物時,運(yùn)用了大量的手法,在人物外貌,動作,語言上都有很多的描寫。作者筆墨越多,所想表達(dá)的人物形象越明顯。

我覺得作者寫這篇文章的用意有兩點(diǎn),一對封建社會制度的抨擊,作者在每一篇小說里,運(yùn)用了不同的手法,將現(xiàn)在的人物與過去的形成鮮明的對比,再對周圍人物的形象描寫,以及周圍的環(huán)境的描寫,有力地反映了當(dāng)時舊社會的封建統(tǒng)治制度,但在另一方面,我覺得隱隱約約可以看得出作者對祖國的熱愛,希望在他文字的激勵下,人們能夠奮發(fā)有前,能夠從麻木不仁中清醒過來,使這個社會能振作起來,這是他一種愛國的表現(xiàn),他并沒有去用語言激勵人們,而是用文字,在文字的背后是他一顆愛國的心。也許他的文字并沒有激勵到每一個人,但不可否認(rèn),還是有一部分人,還有一些知識文化的人都能在他文字的激勵下而清醒覺悟過來。

現(xiàn)在,有許多文章,作品都表達(dá)了愛國之情,但我比較情有獨(dú)鐘,只喜歡魯迅先生的,因?yàn)樗麡銓?shí)而強(qiáng)有力的文字中,人們看到了當(dāng)時丑惡的面目,我覺得孔乙已那篇比較明顯,通過對孔乙已人物形象的描寫,從頹廢,每一個文字,從直接到間接,從明顯到不明顯,讓讀者真實(shí)地看到了像孔乙已那類生活在封建社會里的知識分子的從善良、愛面子的人轉(zhuǎn)變成頹廢,麻木不仁封建的人。

這樣的文章沒有用華麗的文字,但字字都像利刀像一樣直插人心,這就是我喜歡魯迅先生的原因,他的愛國情懷激勵著我要努力學(xué)習(xí)并且長大后為祖國作出獻(xiàn),這也就是我愛國的表現(xiàn)。

所以大家一起來《吶喊》吧!為我們賴以生存的中國來吶喊吧,作為學(xué)生,要好好學(xué)習(xí)而作為員工,要好好工作,大家都盡一份力,使我們國家更家美好。

魯迅狗·貓·鼠的讀后感篇十三

一、學(xué)習(xí)要點(diǎn):

了解背景。

把握作者的寫作意圖。

分析人物形象。

運(yùn)用對話和細(xì)節(jié)刻畫人物。

二、出處。

本文最初發(fā)表于1920年九月《新青年》月刊第八套第1號,收入《吶喊》。

三、背景:

本文描寫一九一七年,張勛復(fù)辟在江南水鄉(xiāng)引起的一場**。張勛北洋軍閥之一,原是清朝軍官,辛亥革命后,他和部下官兵仍留著辮子,以示效忠清王朝,因稱辮子統(tǒng)帥,1917年,他利用與北洋軍閥政府內(nèi)部矛盾(黎元洪為政府總統(tǒng),段其瑞為國務(wù)總理,圍繞是否參加第一次世界大戰(zhàn)問題,北洋軍閥內(nèi)部發(fā)生了“府院之爭”,國務(wù)總理段其瑞在日本慫踴下主張參戰(zhàn),總統(tǒng)黎元洪在美國支持下反對參戰(zhàn),當(dāng)段黎矛盾不可開交時,徐軍督軍,辮子軍統(tǒng)帥張勛進(jìn)京調(diào)停,乘機(jī)復(fù)辟了帝制,在北京扶持清廢帝薄儀復(fù)辟,在舉國上下一片聲討中,這場復(fù)辟只延續(xù)十二天,就以失敗告終。

當(dāng)時魯迅正在北京教育部任職,為了抗議張勛的倒行逆施,他于七月三日憤然離職,事件結(jié)束令他才回到教育部。

力和封建思想的統(tǒng)治和控制下;愚昧落后,冷漠保守,缺乏民主。

主義覺悟。作者的寫作意圖是:“揭出痛苦,引起療救的注意?!?/p>

這“痛苦”包括農(nóng)民的不覺悟;封建復(fù)辟的可能性;辛亥革命的不徹。

底性。以此告誡革命者:只有真正喚醒民眾,才能進(jìn)行徹底的革。

命。出于這種動機(jī),魯迅寫了《**》。

三、層次剖析。

本文中“辮子事件”是貫穿始終的結(jié)構(gòu)主線和敘述中心。

全文可分四部分。

第一部分:描寫了辮子危機(jī)的起因和開端。

這段文字采用了場面描寫或環(huán)境描寫,寫出江南農(nóng)村寧靜平和的氣氛,。

nn

魯迅狗·貓·鼠的讀后感篇十四

__來源網(wǎng)絡(luò)整理,僅作為學(xué)習(xí)參考去怪卷子沒印清楚,怪老師批的太嚴(yán),怪這怪那,后來想想,其實(shí)是我的作業(yè)寫字寫的太潦草,上課沒有認(rèn)真聽。

九斤老太,她有一句口頭禪,就是“一代不如一代”。我想我們可不能真被九斤老太說中了哦!社會要進(jìn)步,我們就要一代更比一代強(qiáng)!

在袁世凱要當(dāng)皇帝的時候,七斤因?yàn)闆]有了辮子(袁世凱當(dāng)皇帝的時候需要辮子沒辮子可能要被砍頭的),他自己也沒有什么文化知識,被略有文化的趙七爺白白恐嚇了一翻。擔(dān)驚受怕了好幾個月,所以我們一定要多學(xué)知識,才可以不被別人欺負(fù)。

讀了魯迅寫的文章,讓我感想很多,建議大家去看一看。

2/2。

__來源網(wǎng)絡(luò)整理,僅作為學(xué)習(xí)參考。

魯迅狗·貓·鼠的讀后感篇十五

耳聽為虛,眼見為實(shí),這里的耳聽為虛,眼見為實(shí)是指不要輕信沒有證據(jù)的消息。文中的那個七斤,就是因?yàn)槁犘帕诵〉?,從而殺了張充、蔡茂,致使曹軍沒有了水軍的訓(xùn)練員,這也是導(dǎo)致曹操失敗的原因之一。如果曹操沒有輕信蔣干,或者更好,蔣干沒有輕信周瑜,那么,赤壁之戰(zhàn)是誰勝誰敗還不一定呢。

還是兩個關(guān)于赤壁之戰(zhàn)的故事,在赤壁之戰(zhàn)中,曹操還輕信了兩個人,那就是龐統(tǒng)和黃蓋。

曹操輕信了龐統(tǒng),把自己的船聯(lián)在一起,這位最后讓黃蓋一把火燒了奠定了基礎(chǔ),他輕信了一個不該輕信的人,所以才造成了嚴(yán)重的后果。

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魯迅狗·貓·鼠的讀后感篇十六

故事發(fā)生在一個秋天的后半夜,月亮下去了,太陽還沒有出來?!叭A大媽在枕頭底下掏了半天,掏出了一半洋錢。老栓接了,抖抖的裝入衣袋,”他要去買“人血饅頭”給自己的兒子小栓治病,天氣雖冷,老栓到覺得爽快,仿佛變了少年,得了神通,跨步格外高邁,而當(dāng)他從康大叔接過饅頭之后,他的精神全在一個饅頭上,仿佛抱著一個嬰兒。

相信很多人看了,都會覺得很荒謬,這和古人求符泡茶治病有何區(qū)別呢?而華老栓卻跟撿到寶一樣,罔若不知。而更荒謬的是這個用血浸過的饅頭凝聚著華家夫婦大半輩子的心血。相信,很多人會被這一幕感動。但是恰恰相反,我覺得可悲。假若華老栓有多個兒子,他還會不會傾其大半生的積蓄去為不可救藥的兒子治病呢?答案是很肯定的,不會!不只有一個兒子,而有多個兒子,足以讓華家傳宗接代,那本就貧困不堪的老栓還會不會。。。。因?yàn)樗€有別的兒子,足以保華氏香火不滅,所以這愛變了“質(zhì)”。試想老栓生活的年代,盡管當(dāng)時的封建制度已經(jīng)土土崩瓦解,但像老栓這一把年級的人,“思想蛀蟲”已經(jīng)深入骨髓了,他的腦子里充盈著的是“不孝有三,無后為大”,華大媽也被“三從四德”壓得喘不過氣來。所以為了華氏的香火,為了到陰間給自己的父母一個交代,他們必須救自己的兒子,相信這種行為,與其說是父母對兒子的愛,不如說是對祖宗的孝吧!而在另一邊,一個資本主義者,夏瑜被處死了。而夏瑜的血,也就是這人血饅頭的來源。但是,這個革命者的死并沒有給老栓這些人的生活帶來什么風(fēng)浪。他才不管被砍頭的人為何流血。如果這血救不了兒子,他便會覺得這沒有什么價值。這就是以老栓這典型人物為代表的“民痞”的聲音。

會好無知無覺,就算是革命者的母親也只認(rèn)為兒子被冤枉了,可是這就是當(dāng)時的中國的人民,常用自己的血,去洗權(quán)力者的手。

這里的底層人民是麻木不仁的,只要與自己不相干的,那么把殺人也看作一種熱鬧,“頸項(xiàng)伸的很長,仿佛許多鴨子被無形的手抓住了,向上提著”。他們沒有受過教育,愚昧無知,即便康大叔是個大惡人,但他告訴老栓什么時候殺人,且人血饅頭能治病時,老栓兩口子真的是異常感激,就如今天俗話所說:別人把你賣了,你還替別人數(shù)錢呢!

而據(jù)當(dāng)時背景了解,革命者夏瑜隱喻了革命烈士秋瑾,對“民痞”的奴性和麻木不仁讓我們不禁思考,如果中華民族沒有覺醒,那革命就永遠(yuǎn)無法成功,只有充分發(fā)動群眾,共同斗爭,才能取得革命的最后勝利。

秋天的后半夜,月亮下去了。人性的靈氣隨著月亮的光芒逐漸湮沒在無邊無際的黑夜里。這個麻木不仁的時代,這個冷漠的社會在烏藍(lán)的天下顫動著。

1907年,女革命黨人秋瑾在古軒亭口就義。于是魯迅,這個時代的革命者緊握手中的武器,字字句句都化為尖銳的刀刃,戳進(jìn)了這個時代的痛處。1919年5月,《藥》首次發(fā)表于《新青年》。

藥,這個名字影射出的是那個社會怎樣痛苦的悲哀?

盡管當(dāng)時經(jīng)歷了轟轟烈烈的社會變革,封建思想已經(jīng)土崩瓦解,人們開始剪去辮子,褪去長衫,但這僅僅是淺顯的表層而已。在幾千年封建體制的長期統(tǒng)治下,思想的蛀蟲早已深入到民眾的骨髓中。華老栓被傳宗接代舊思想的枷鎖深深束縛著,竟愿拿出全部的積蓄去買那個被共產(chǎn)黨人鮮血染紅的饅頭,那所謂的靈藥來換小栓的性命,換華家的后代子孫。生活逼迫下的他們是何等的灰頭土臉,何等的低聲下氣,被迫地去迷信,去相信人血饅頭可以治癆病。如此可笑,如此愚昧,體現(xiàn)的卻是生活在社會底層人民那樣的可憐,艱辛和無奈。

老栓的兒子病了,但需要醫(yī)治的不是小栓,而是華老栓,是華大媽,是店里的看客,是貪心的劊子手,是那個急需救治的千瘡百孔的社會!他們需要藥,醫(yī)治愚昧的藥,挽救心靈的藥,幫他們脫離那個窮苦的社會,幫他們擺脫貧瘠的精神世界。

夏瑜的英勇犧牲,重現(xiàn)了當(dāng)年秋瑾就義的歷史。但這些用生命體現(xiàn)救國熱情的青年人,到死也得不到群眾的理解和支持。我們悲哀的不是那一條條鮮活生命的喪失,不是統(tǒng)治階級的殘暴和慘無人道,而是那些愚昧的群眾啊,他們在社會壓迫下丟失了思想,丟失了骨氣,丟失了人的精氣神,徒留一具具行尸走肉。他們不知道革命黨人的犧牲是為了什么,甚至要把犧牲勇士的鮮血當(dāng)做治肺癆的藥物吃掉!

《藥》,字字都影射出血淋淋的社會現(xiàn)實(shí),在統(tǒng)治階級的陰霾籠罩下,我們看到的是那一張封建禮教、愚昧無知、物質(zhì)匱乏和精神貧瘠編織而成的網(wǎng),牢牢地架在烏藍(lán)的天空下。于是就有了魯迅那樣的想要救國,想要拯救民眾的強(qiáng)烈愿望。

一百多年的艱苦奮斗,中國一路走來。如今的社會早已不同于從前,我們在前進(jìn)的途中也能夠回眸向世界嫣然一笑。但這看似輕松的笑容里,負(fù)荷著太多太多沉重的負(fù)擔(dān),包含著太多太多難以言說的苦楚。這個社會,他背負(fù)著過于沉重的歷史,他成長的太不容易。我們能做的也必須做的就是努力,努力,再努力。

希望在秋天的黎明,人性的善良,朝氣和熱血能隨著曙光,照亮渴求光明的九州大地。

讀《藥》有感。

剛接觸的魯迅的為數(shù)不多的幾篇作品中,《藥》給我留下了深刻的印象。這篇小說描寫了革命者流血犧牲卻不被了解,他們的鮮血反而成了治癆病的一種秘方的舊民主主義革命的悲劇,可以看出這一革命之所以不成功是有一定原因的。全篇小說中,華老栓買人血饅頭、華小栓吃人血饅頭、華大媽上墳,構(gòu)成了全文的一條線索。魯迅的精細(xì)構(gòu)思,突出體現(xiàn)在用特殊的反射和暗示來寫出革命者的慘烈,揭露了當(dāng)時社會上種種不可調(diào)和的矛盾,剖析了腐朽的封建制度和觀念。

魯迅就是這樣,以筆作劍,劃破黑夜,挑出亮光,蘊(yùn)含無盡的力量,掀開過去的那些所謂“正人君子”的外衣。其實(shí)他的每一篇文章幾乎都表達(dá)了他強(qiáng)烈的民族憂患意識以及渴望變革社會現(xiàn)狀的迫切愿望,他推崇文藝,把文藝作為改變國民精神的武器。

《藥》中的革命者被殺沒有被明寫出來,但卻從圍觀的人的動作描寫中暗示出來,其視死如歸的精神通過宰卒和聽客們愚妄的反應(yīng)反射出來,文末的墳上的花圈也暗示:革命運(yùn)動并沒有結(jié)束,仍在繼續(xù)斗爭。整篇小說全部籠罩在濃重陰冷的氣氛中,使得吃人血的故事更具有震撼人心的效果。

這一切都是魯迅先生在為新文化運(yùn)動吶喊助威,反映五四前后中國社會被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運(yùn)。

魯迅先生他敢說,說出對左翼作家的意見;敢笑,笑那“三丑藝術(shù)”;敢罵,罵那“聰明人”和“奴才”;敢打,打“資本家的狗”。他是直爽的!魯迅先生的逝世,是半個世紀(jì)前的悲哀,如今,我也替他惋惜,勞累了一生,卻從未留下一篇長篇巨作,他自己也曾說過:“也有人勸我不要做這樣的短評,那好意,我是很感激的,然而,要鑄那樣?xùn)|西的時候,恐怕也要做這樣的東西?!薄斞傅囊簧菓?zhàn)斗的一生。

魯迅先生,一生之中,“吃的是草,擠出來的卻是血!”

魯迅狗·貓·鼠的讀后感篇十七

當(dāng)我讀完這一篇簡短而別有意義的文章時,我不禁為大文豪魯迅這種精神而感動,更加的感受――一種特殊而復(fù)雜大感受。

魯迅先生就是在如此疲倦有如此的天氣與環(huán)境下下廚的,寫出的一千多字,他沒有被這些困難所打倒,沒有被這些挫折而放棄,而分心。他沒將時間視為金錢而是生命。滴答的一秒鐘,我們是否在意?無數(shù)的一秒就會是你一生的時間,也將是你的生命!

魯迅先生曾說過:“時間,每天得到的都是24小時,可是一天的時間給勤勉的人帶來智慧與力量,給懶散的人只能留下一片悔恨。”同學(xué)們,為讓你充分利用時,為了讓你的一生更加充足,讓我們一浪費(fèi)時間為恥,節(jié)約時間為榮,讓自己養(yǎng)成一個好習(xí)慣,而學(xué)習(xí)魯迅先生吧!

魯迅狗·貓·鼠的讀后感篇十八

究竟深藏著多少秘密。

竭力的吶喊中,

是誰針砭時弊。

用筆做槍,指向封建社會,

“人吃人”的黑暗中,

“救救孩子”的聲音發(fā)自心底。

幼小的心靈中,

裝不下這么多的思憶——。

你為什么要吃我,

而我又何嘗想吃你?

在彷徨里,

祥林嫂的悲劇,

背后卻又有多少哲理。

沒有天方夜譚的精巧,

也不見格林童話的細(xì)膩,

大江東去的吟誦聲中,

也有著文化的精髓和民族的豪氣。

而你的文章中,

這一切都不見蹤跡。

黑暗的年代,

中國是一只沉睡的雄獅。

在列強(qiáng)的鐵蹄下,

終會迎來有朝一日的奮起。

手中握著的筆,

是一把直刺向舊社會的尖刀,

黑暗中的一些人害怕了,

緊緊不放的追著你,

濃密的胡須,

爽朗的笑聲,

來吧,

我的身后全是陽光和正義!

黎明前的黑暗,

終究阻擋不了太陽從東方升起。

四萬萬五千萬的怒吼,

結(jié)束了兩千多年的腐朽統(tǒng)治,

把封建與專制永遠(yuǎn)推向了歷史!

燦爛的朝霞,

是先生血的足跡,

中華民族的革命,

有了一個新的開始!

終于,

天安門的廣場上,

一面鮮艷的五星紅旗在世界的東方冉冉升起,

照亮了新生的中國,

照亮了倍受屈辱的華夏大地。

然而,

浩渺的人群中,

我卻始終望不到你——。

不,

我看到了,

鮮艷的五星紅旗上,

你在向我們招手,

臉上那濃密的胡須下,

露出了久違的笑意!

今天,

我再次看見,

孔乙己的一生,

阿q的勝利,

長媽媽的囑咐,

百草園的樂趣……。

河南省林州市橫水一中初二:牛國曉。

魯迅狗·貓·鼠的讀后感篇十九

讀后感,希望對您有幫助!

本文是關(guān)于讀后感的,僅供參考,如果覺得很不錯,歡迎點(diǎn)評和分享。

讀罷魯迅先生的文章,會被其深邃的思想所征服,心目中先生的形象時常浮現(xiàn),揮之不去。的確,從小到大,學(xué)的最多的便是魯迅的文章,開始也總覺得很難讀懂,但隨著年齡的增大,思想的日趨成熟,重讀魯迅先生的文章后,我便開始喜歡先生的文章了。

高爾基曾說過:“文學(xué)就是人學(xué)。”一切文學(xué)作品都是以塑造栩栩如生的人物形象來反映的。魯迅作品的成功不僅建立在生動的人物的塑造上,盡管孔乙己的迂腐,華老栓的麻木,阿q的落后……這些形象的完美塑造,已讓我們領(lǐng)悟到了一代大師那飽滿的筆墨和深邃的思想。更重要的是他那無畏的氣概和對正義,對光明的追求,充斥于字里行間,讓人肅然起敬。

犀利的筆墨剝落了封建舊制虛偽的外表,讓丑惡無容身之處,無愧于“刺向敵人的匕首和投槍”的稱號。其中的含蓄與深沉正是作者成熟的思想與精辟獨(dú)到的見解的表現(xiàn),從中不難看出先生的執(zhí)著與人格的偉大。哪怕風(fēng)雨如晦,哪怕血薦軒轅,先生都義無反顧,走自己的路。

讀后感,希望對您有幫助!的封建家族制度和封建禮教,其本質(zhì)就是吃人。先生敏銳的藝術(shù)感染力和強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗吶喊,為整個中國新文學(xué)運(yùn)動打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

泰戈?duì)栒f過:“如果你倆在黑暗中看不見腳下的路,就把你的肋骨拆下一根來當(dāng)火把點(diǎn)燃,照著自己向前走吧!”魯迅也是這樣的,他在敵人的監(jiān)視下燃燒自己,無論是上刀山、下火海,他始終在為祖國命運(yùn)、人類出路進(jìn)行著哲人式的思考。

從發(fā)人深省的《狂人日記》,到錯綜復(fù)雜的《**》,再到濃重陰冷的《藥》,無一不反映出魯迅先生心中的吶喊,表現(xiàn)了先生驚人的精神震撼力。

對于先生的欽佩還在于他的骨氣,對封建社會的不滿,能用手中的筆來書寫,對判國賊等人的諷刺,更是“罵”出了中國人的憤慨,“罵”得淋漓盡致,“罵”得實(shí)在精彩!

正是這些風(fēng)行不衰的文章,魯迅先生的形象也時刻鼓舞我們,既然是華夏兒女,既然是熱血青年,就應(yīng)當(dāng)知恩報(bào)效,只有有了這樣的雄心,我們在學(xué)習(xí)的道路上才會走得越加堅(jiān)實(shí),越加富有信心!魯迅**讀后感(二)。

我讀了,《魯迅**》這本書之后,對魯迅先生有了一定的了解,他是我國現(xiàn)代文學(xué)的杰出代表,魯迅用他那獨(dú)特的眼光穿透國民性,在當(dāng)時有意義,在目前仍然有意義。

讀后感,希望對您有幫助!

非政治革命家。魯迅就是對中國的歷史和現(xiàn)實(shí)都理解得非常深刻的思想家。讀魯迅的著作,特別是讀他的雜文,能培養(yǎng)我們的觀察力和思考力,有助于我們對現(xiàn)實(shí)問題的理解。

魯迅的主要作品有:《狂人日記》、《傷逝》、《孔乙己》、《祝?!泛汀栋正傳》等等,他的這些作品,每每讀后,都能給人深刻的啟迪,使我們至今讀他的作品,仍常常有一種振聾發(fā)聵的感覺。他這種對于歷史、現(xiàn)代和未來的完整觀照和深入思考,表現(xiàn)了他獨(dú)特的文化觀,他是中國文化最優(yōu)秀的繼承者,又是中國文化的最徹底、最富有創(chuàng)造精神的批判者。在對舊文化進(jìn)行批判的廣度和深度上,不僅胡適比不上,林語堂更比不上。沒有魯迅式的深刻反思和他那種徹底的批判精神,我們這個屬于世界上最古老的文化體系,不能完成由舊到新的質(zhì)的轉(zhuǎn)化,同時國人對這種文化以及對于自身狀態(tài)的認(rèn)識,也不會達(dá)到今天的水平。

是中國和世界的現(xiàn)代文化共同塑造成了魯迅的文化形象及其文化精神。這種形象和精神在今天,仍然具有十分鮮明的現(xiàn)實(shí)意義。魯迅**讀后感(三)。

小說主要反映的是社會封建的主題。

讀后感,希望對您有幫助!

三折也是圍繞著“**”而發(fā)展的。其中從七斤帶給人們城里的新聞和趙七爺有學(xué)問而受到尊敬中又可以看出,知識是多么重要!最后六斤還是裹了腳,這說明當(dāng)時的社會并沒有脫離封建的陰影。趙七爺是一個鄉(xiāng)村酒店里的主人,所謂的遺老,有學(xué)問的人。他總是靠假學(xué)問來騙人。塑造這個人物是為了表現(xiàn)長期以來封建勢力對人民的統(tǒng)治之嚴(yán)酷,毒害之深,造成了國民的愚昧。九斤老太的口頭禪“一代不如一代”不是簡單的寫她不滿的情緒,而是要揭示出陳舊腐朽的保守觀念,從中也能看出農(nóng)民的狹隘性。作者把國粹家“一代不如一代”的論調(diào)折射九斤老太的身上,表現(xiàn)了對復(fù)古家、國粹家的一種諷刺。七斤嫂是一個欺善怕惡,不分是非,努力把自己打扮成一貫正確的人。從她的身上也可以看到國民的劣根性。七斤是《**》中的主要人物,他的辮子在進(jìn)城時被人剪掉了,因此成為人們議論的中心。七斤沒有頭腦,不加分析的相信趙七爺?shù)闹e話,被趙七爺弄得神志恍惚。村里的人都躲著他,甚至有的幸災(zāi)樂禍。,希望能幫助您!

魯迅狗·貓·鼠的讀后感篇二十

魯迅原名周樹人。魯迅是筆名。魯迅先生去世了,他的侄女因懷念魯迅先生而寫了一篇文章。作者對魯迅先生的每一句話都記憶猶新。作者讀《水滸傳》,囫圇吞棗的看一遍,好漢的個性都搞不清楚,魯迅先生委婉的批評作者讀書不認(rèn)真,這表明魯迅先生對青少年的讀書、知識非常關(guān)心。

我默默的看下去,發(fā)現(xiàn)魯迅先生非常友善,在灰暗的燈光下,作者與爸爸、伯父救了一個被玻璃插進(jìn)腳底的車夫,但作者發(fā)出了疑問:為什么車夫要光著腳底拉車?我想了想;也許是舊社會的壓迫吧?雖然書中沒有給予我答案,但我從魯迅先生的嚴(yán)肅與他深深的嘆了一口氣,感到事情雖小,但在那個舊社會和我們現(xiàn)在這個社會比,表現(xiàn)舊社會的罪惡更加深厚,受迫害的中國人民會更多,包括魯迅先生。魯迅先生的嚴(yán)肅表情表示了對舊社會的憎恨,深嘆一口氣表示對中國人民的同情。

伯父的女傭阿三夸魯迅先生什么事都為別人著想,為自己卻很少。是的,我也覺得魯迅先生是個善良的人,是一個受萬人景仰的人。

“沒有偉大人物的出現(xiàn)的民族,是世界上最可憐的生物之群。有了偉大人物的民族,而不知擁護(hù)、愛戴的國家,是沒有希望的奴隸之邦?!边@段話,我們每個人都應(yīng)銘記在心,因?yàn)樗莻ゴ笕宋镉蒙鼡Q來的結(jié)論。

魯迅先生的死,有悲有喜,悲的是,中國失去一位偉大的思想家、作家。喜,也許我不該說這個字,因?yàn)轸斞赶壬乃?,也讓別人看到了中國是一個有希望的奴隸之邦!

再見了,魯迅先生!

魯迅狗·貓·鼠的讀后感篇二十一

今天我們學(xué)習(xí)了周曄寫的《我的伯父魯迅先生》。這篇課文主要講了三件事,第一件事是我和伯父談《水滸傳》,第二件事是我和伯父談碰壁,第三件事是爸爸、伯父一起救助一位車夫。這幾件事給我的印象很深,讓我體會到了魯迅先生的品質(zhì)。

第一件事主要講了作者讀書不認(rèn)真,看《水滸傳》只注意緊張動人的情節(jié),伯父問作者,她就張冠李戴亂說一氣,伯父說:“哈哈!還是我的記性好?!边@句話表面上伯父是在夸自己的記性好,實(shí)際是在批評作者讀書不認(rèn)真。我以前買書只看封面好不好看,再看插圖好不好就買下了,回到家一看,結(jié)果一點(diǎn)也不好看,讀了這個故事,我心里感到愧疚。

第二件事是主要講了“我”和伯父談起了鼻子,“我”對伯父說“伯父,您跟爸爸哪都像,就是有一點(diǎn)不像?!辈竼枺骸澳囊稽c(diǎn)不像呢?”作者說“爸爸的鼻子又高又直,您呢,又扁又平?!辈刚f小的時候碰了幾次壁,把鼻子碰扁了。這句話表面上是伯父碰壁把鼻子碰扁了,實(shí)際上是伯父與反動勢力做斗爭時受到的殘酷迫害。

第三個故事告訴了我們要助人為樂。魯迅救了一個車夫,還給了他一些錢,魯迅的品質(zhì)太高尚了。在幫助了車夫后文章中說“我”看到伯父的臉變得嚴(yán)肅起來。我對這句話不太懂,問了老師后才明白了。

因?yàn)轸斞赶壬鸀樽约合氲纳伲瑸閯e人想的多,所以得到很多人的愛戴。我要學(xué)習(xí)魯迅先生這種為自己想的少,為別人想的多的高尚的品質(zhì)。

《我的伯父魯迅先生》給同學(xué)們留下了深刻的印象。我們深深地為魯迅先生憎恨舊社會,熱愛勞動人民,為自己想得少,為別人想得多的偉大精神所感動。

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