“演講稿是在特定場(chǎng)合中，以口頭形式向觀眾傳達(dá)思想、觀點(diǎn)、感情等內(nèi)容的一種文字材料?！毖葜v稿應(yīng)該采用生動(dòng)的語(yǔ)言和形象的例子，以增強(qiáng)聽(tīng)眾的理解和共鳴。這是一些成功演講家的首次演講稿，它們捕捉了聽(tīng)眾的關(guān)注并贏得了熱烈的掌聲。
品味經(jīng)典演講稿篇一
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長(zhǎng)河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程，無(wú)不浸透著中華文化的精神。于是，千百年中國(guó)傲立于東方，歷史長(zhǎng)河金鯉化龍，浩瀚的廣宇群星燦然，炎黃挺起五岳的脊梁！“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！笔嵌鸥σ鞒氖⑻魄屙崳弧傲藚s君王天下事，贏得生前身后名?！笔切翖壖矃群暗膬伤伪瑁弧拔易詸M刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”是譚嗣同面對(duì)民族衰微的浩然肝膽！
《論語(yǔ)》，它告訴我們做人要守住內(nèi)心的寧?kù)o。淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)，保持內(nèi)心世界的寧?kù)o，是一種修養(yǎng)，一種智慧，一種境界，也是成就事業(yè)獲得幸福快樂(lè)的必要條件。只有一個(gè)內(nèi)心寧?kù)o的人，才能在紛繁復(fù)雜的世界面前看得深，看得遠(yuǎn)，才能使自己的思維閃爍出智慧的光輝，才能把自己的人生看得更透徹、更完整。
曾經(jīng)，有這樣一個(gè)故事：有一天，一個(gè)工人在倉(cāng)庫(kù)搬運(yùn)貨物，一不小心把手表弄丟了，到處找不到。后來(lái)同伴也加入了尋找的行列，大伙兒翻箱倒柜，仍然一無(wú)所獲，只好沮喪地回去吃午飯。這時(shí)候，有個(gè)小男孩偷偷溜進(jìn)倉(cāng)庫(kù)里，沒(méi)費(fèi)多少力氣和時(shí)間，很快就把手表找到了。人們?cè)尞惖貑?wèn)他是怎么找到的小男孩回答道：“我只是躺在地板上，保持安靜，馬上就聽(tīng)見(jiàn)手表的滴答聲了?！辟即蟮囊粋€(gè)倉(cāng)庫(kù)，要找一只小小的手表確實(shí)不大容易。但是那么多人辦不到的事情一個(gè)人辦到了，大人辦不到的事小孩子卻辦到了。
從這個(gè)故事中我們可以得到啟示：人生在世，理想、志氣、勇氣固然重要，但是，如果沒(méi)有一點(diǎn)靜氣，整天慌慌張張，浮躁不安，也是成不了什么大事的。
《論語(yǔ)》傳遞的是一種態(tài)度，一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度?？鬃拥倪@種態(tài)度同時(shí)也影響著他的學(xué)生，他最喜歡的一個(gè)學(xué)生顏回，他曾經(jīng)夸獎(jiǎng)這個(gè)學(xué)生說(shuō)：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也?！奔词挂粋€(gè)社會(huì)物質(zhì)文明極大的繁榮，享受著這種文明成果的現(xiàn)代人仍然存在復(fù)雜的心靈困惑。只有真正的賢者，才能不被物質(zhì)生活所累，才能始終保持那份恬靜和安寧的心境。
國(guó)學(xué)經(jīng)典是中國(guó)的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國(guó)脈的精神﹗它是炎黃子孫奮斗不息，富國(guó)強(qiáng)兵的力量源泉！它猶如一束光芒潤(rùn)澤著一代又一代華夏兒女！
那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長(zhǎng)河里，激起遙遠(yuǎn)的絕響！
國(guó)學(xué)經(jīng)典，華夏輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國(guó)學(xué)文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁！讓我們一起誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，肩起民族復(fù)興的偉業(yè)，讓中國(guó)這條龍騰飛在世界東方！
品味經(jīng)典演講稿篇二
看人生態(tài)，說(shuō)人生、論人生、議人生，不如談侃人生，明事理，表事理、論事理、議事理，不如言談事理看，人生事理卻道：“此今只許天上有，難道人間不曾留？卻言，只是笑談人生。”
看人生——路過(guò)時(shí)間的人生，你發(fā)現(xiàn)，原來(lái)自己所希望的人生并非如此，那些逝去的時(shí)間長(zhǎng)河，已把自己那最初的美好散盡，沒(méi)有留下一點(diǎn)芳香；所以，我們只是看見(jiàn)表面，而不動(dòng)得內(nèi)涵。
說(shuō)人生——每個(gè)人將落入塵世間時(shí)，上帝都會(huì)交予他們一個(gè)任務(wù)，那就是在你死亡的那一刻你的記憶將會(huì)電影般的重現(xiàn)，那也就是你在人間的財(cái)物，你回到上帝那時(shí)，將交還與上帝，這些將成為下一個(gè)人的記憶，可是，人間的畫(huà)面卻往往最后一刻靜止，上帝不知道，人們到凡間學(xué)會(huì)了自私，所以，他們的記憶都不是完全美好，所以形成了那些“美好”人生。
我們懂的記憶，珍惜記憶，只因那是人活著最重要的標(biāo)記，可是人生不能獨(dú)活，它需要我們?nèi)ヅΦ膭?chuàng)造美好、欣賞美好，才能去打造我們那所謂人生。
人生是石，敲出星星之火；
人生是火，點(diǎn)燃熄滅的燈；
人生是燈，照亮夜行的路；
人生是路，引你走向黎明；
品味經(jīng)典演講稿篇三
演講稿特別注重結(jié)構(gòu)清楚，層次簡(jiǎn)明。在發(fā)展不斷提速的社會(huì)中，演講稿的使用頻率越來(lái)越高，演講稿的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫(xiě)嗎？以下是小編為大家收集的弘揚(yáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典品味中華文化演講稿1000字，希望能夠幫助到大家。
老師們、同學(xué)們：
大家早上好。
很榮幸，今天我能代表三（1）的全體同學(xué)在國(guó)旗下講話。我今天演講的主題是：誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，弘揚(yáng)中華文化。
國(guó)學(xué)又稱(chēng)漢學(xué)或中國(guó)學(xué)，泛指?jìng)鹘y(tǒng)的中華文化與學(xué)術(shù)。國(guó)學(xué)包括中國(guó)古代和現(xiàn)代的哲學(xué)、史學(xué)、宗教學(xué)、文學(xué)、禮俗學(xué)、倫理學(xué)以及中醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)、術(shù)數(shù)、地理、政治、經(jīng)濟(jì)及書(shū)畫(huà)、音樂(lè)、建筑、諸子百家的思想等方面。
天地造化，日月精華，孕育了神州的山河大地；廣土眾民，敏秀鐘靈，創(chuàng)造出燦爛的五千年文化。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作為名族精神的重要載體，字字珠璣，內(nèi)涵深厚，是人類(lèi)知識(shí)的結(jié)晶和智慧的源泉。其意蘊(yùn)之美、精煉之美、智慧之美千古流傳。經(jīng)典中包括著"吾日三省吾身"的學(xué)習(xí)之道；"天下姓王，匹夫有責(zé)的"社會(huì)責(zé)任感；"先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)"的崇高報(bào)復(fù)；"自強(qiáng)不息，厚德載物"的.意志和胸懷；"富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈"的浩然正氣；"已所不欲，勿施與人"的為人準(zhǔn)則以及"無(wú)為而不為"的聰明智慧等等。
風(fēng)乍起，吹皺一池春水。經(jīng)典的誦讀活動(dòng)在海內(nèi)外蓬勃興起，大江南北書(shū)聲朗朗。太古清音喜又聞，道德昌明今勝昔，中華民族文化復(fù)興的腳步不可擋！誦讀《資治通鑒》與古人居；誦讀《道德經(jīng)》，與老子謀。為此我在這里提出幾個(gè)建議：
一、熱愛(ài)文學(xué)，親近經(jīng)典。閱讀四書(shū)五經(jīng)，諸子百、唐詩(shī)宋詞、美文名篇。誦讀、理解、學(xué)習(xí)、熏陶。給自己積淀豐厚的文化底蘊(yùn)和知識(shí)。
二、讓讀經(jīng)典，誦經(jīng)典成為我們學(xué)習(xí)的一部分，與同學(xué)、老師和家長(zhǎng)分享交流的快樂(lè)與心得。
三、培養(yǎng)文明行為。從自己開(kāi)始講文明話，做文明事，遠(yuǎn)離自私，遠(yuǎn)離冷漠，讓經(jīng)典中的忠、廉、信、孝、愛(ài)、恭、禮、義、智、讓等理念傳頌在校園和社會(huì)每個(gè)角落。
同學(xué)們，積極投身到誦讀經(jīng)典書(shū)籍的活動(dòng)中吧！讓我們行動(dòng)起來(lái)，與經(jīng)典同行，誦讀美文，以圣賢為師，傳播中華文化。
品味經(jīng)典演講稿篇四
老師們，同學(xué)們：
大家早上好！我是高一（10）班的周xx，我今天發(fā)言的題目是《閱讀經(jīng)典，品味人生 》。
十一長(zhǎng)假結(jié)束后就立即開(kāi)展得如火如荼的讀書(shū)節(jié)將在這周五正式落下帷幕。在過(guò)去的兩周里，我校先后開(kāi)展了七中辯論賽，“邂逅沙湯”書(shū)評(píng)報(bào)告交流會(huì)，ted人文演講比賽，“跟著學(xué)長(zhǎng)做課題”主題講座，以及將在下周三開(kāi)展的二手書(shū)市場(chǎng)等諸多活動(dòng)。作為有幸參加了ted演講比賽的選手之一，今天我想來(lái)與大家分享我參賽的體會(huì)與收獲。
在前期的準(zhǔn)備過(guò)程中，我花了大量的時(shí)間去重溫了家中購(gòu)置已久的經(jīng)典著作。這是十分耗費(fèi)時(shí)間與精力的一個(gè)步驟，卻也是讓我受益匪淺的一次經(jīng)歷。在我看來(lái)，經(jīng)典之所以能夠歷經(jīng)時(shí)間長(zhǎng)河的洗刷而經(jīng)久不衰，正是由于它其中包含的是作家們從人生經(jīng)歷與生活體驗(yàn)中積淀下來(lái)的文化，是不論放在多久之后的時(shí)代來(lái)看都依舊超前的思想。這些經(jīng)典，在每一次的閱讀中都會(huì)給人帶來(lái)不同的感受與收獲。因此借著演講比賽的機(jī)會(huì)，我重新體驗(yàn)了一回閱讀經(jīng)典帶來(lái)的安寧?kù)o謐，從緊張的學(xué)習(xí)生活中暫且得以脫身，去靜靜感受讀書(shū)的魅力。
通過(guò)了演講稿的初審階段后，我就開(kāi)始著手準(zhǔn)備現(xiàn)場(chǎng)演講。本次比賽是第一屆ted演講比賽，形式新穎，同時(shí)對(duì)參賽選手也有著更高的要求。各位選手需要以一個(gè)獨(dú)特的中心作為切入點(diǎn)，全程脫稿并輔助ppt來(lái)與各位評(píng)委和觀眾分享自己閱讀經(jīng)典的思考與收獲。我在比賽的前幾天去觀摩了其他場(chǎng)次的選手比賽，現(xiàn)場(chǎng)有很多與我一樣對(duì)演講有著強(qiáng)烈興趣與喜愛(ài)的同學(xué)在觀眾席早早地落座。選手們?cè)诙潭涛宸昼妰?nèi)將他們心中的經(jīng)典完整地重現(xiàn)在我們眼前，對(duì)于經(jīng)典的體會(huì)也是獨(dú)到精彩，有對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)與人性的思考，有對(duì)于古典名著的現(xiàn)代詮釋?zhuān)€有對(duì)人生境界的無(wú)盡探索……通過(guò)觀摩比賽，我在更全面地了解了ted演講的同時(shí)，對(duì)閱讀經(jīng)典也有了更為深入的理解。每個(gè)人對(duì)經(jīng)典的理解不盡相同，但卻不分對(duì)錯(cuò)與否，不盲從大流不嘩眾取寵的體會(huì)本身就是極其珍貴的。選手們的演講開(kāi)拓了我的視野，思想碰撞出的火花更是給我?guī)?lái)無(wú)盡的回味。
在我比賽的那天，由于緊張以及ppt設(shè)計(jì)不夠恰當(dāng)，表現(xiàn)得并不盡如人意。但我通過(guò)參加這次ted演講活動(dòng)，體驗(yàn)了以前未曾嘗試過(guò)的演講方式，重溫了歷久彌新的經(jīng)典，接觸到了別人獨(dú)特新穎的思維與見(jiàn)解，這一切都為我?guī)?lái)了精神上的盛宴與思想的深入感受。此次讀書(shū)節(jié)也使我收益頗豐，讓我明白了閱讀的意義。人的一生何其短暫，物質(zhì)的一切也會(huì)隨著時(shí)間消弭，但唯有閱讀，會(huì)讓我們的思想活躍，讓我們?cè)谟邢薜臅r(shí)間中體會(huì)無(wú)限的精神旅程，讓思想?yún)R聚成的文化不斷流傳下去，在這世間永存。
我的發(fā)言完了,謝謝大家!
品味經(jīng)典演講稿篇五
光陰似箭，歲月如梭，時(shí)間如蟬絲般在指間滑過(guò)。好讀書(shū)者，不亦樂(lè)乎；不好讀書(shū)者，亦強(qiáng)求不來(lái)。多讀書(shū)，可以讓你覺(jué)得有許多的寫(xiě)作靈感。可以讓你在寫(xiě)作文的方法上用的更好。在寫(xiě)作的時(shí)候，我們往往可以運(yùn)用一些書(shū)中的好詞好句和生活哲理。讓別人覺(jué)得你更富有文采，美感。
人生之光澤與真諦，倘若沒(méi)有一顆善感的心，便會(huì)與我們的生活失之交臂，我們的生命便會(huì)黯淡無(wú)光。而淡淡書(shū)香正是那打開(kāi)我們心靈枷鎖的鑰匙，清理我們被塵世蒙塵的心靈，細(xì)細(xì)地，每時(shí)每刻品那人生的滋味。
讀書(shū)對(duì)很多人來(lái)說(shuō)是任務(wù)，是工作，但更是一種樂(lè)趣。讀書(shū)于我來(lái)說(shuō)是一種享受，我一直以為這種享受不是每個(gè)人都能體會(huì)到的。要能享受到讀書(shū)的樂(lè)趣依我看來(lái)需要緣分。緣深，可能會(huì)成書(shū)呆子，愚不可及；緣淺，開(kāi)卷無(wú)益，擲書(shū)而茫然。因此，讀書(shū)只要把它看成是一種消遣就行了，一種高尚的消遣！我們既不用塵世功利的心態(tài)去對(duì)待讀書(shū)，不能為了考試而讀書(shū)。其實(shí)讀書(shū)它恰是讀書(shū)，我們開(kāi)心就行。或許，五柳先生的“好讀書(shū)，不求甚解，每有會(huì)意，欣然忘食”說(shuō)的大概就是這個(gè)意思了。這樣讀書(shū)是不為外物所滯，而求于內(nèi)心，為人所吸引的，我認(rèn)為，這就是讀書(shū)的真正樂(lè)趣了。
我心中的讀書(shū)是既沒(méi)有功利性，同時(shí)也是沒(méi)有指向性的，但憑自己的興趣，依乎性靈，擇己所好，有所會(huì)意，有所感受。我們讀天地，讀自然，讀歷史，讀人文……似乎什么東西都可以哪來(lái)讀，但不管讀的是什么，最終我們讀的是感情，是思想，更是人。讀一本好書(shū)，就像交了一個(gè)益友。書(shū)中必有同好者，以書(shū)會(huì)友，以友輔心，書(shū)中遇知音，書(shū)中遇知心，此讀書(shū)之一大賞心悅事也。
讀書(shū)是一種消遣，但讀書(shū)肯定不僅僅是消遣。古往今來(lái)，關(guān)于讀書(shū)的箴言是不計(jì)其數(shù)。古有顏真卿的“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲”，陸游的“書(shū)到用時(shí)方恨少、事非經(jīng)過(guò)不知難”，李若蟬的“鳥(niǎo)欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書(shū)”，也有蘇東坡的“好書(shū)不厭讀百回，熟讀課思子自知”。今有愛(ài)迪生的“書(shū)籍是偉大的天才留給人類(lèi)的遺產(chǎn)”，普希金的“人的影響短暫而微弱，書(shū)的影響則廣泛而深遠(yuǎn)”，還有列夫托爾斯泰的“理想的書(shū)籍是智慧的鑰匙”。我以為，讀書(shū)的好處有三，陶冶性情，精神追求和啟蒙自我。
讀書(shū)可以陶冶性情。腹有詩(shī)書(shū)氣自華，黃庭堅(jiān)云：“三日不讀書(shū)，便覺(jué)語(yǔ)言無(wú)味，面目可憎?！弊x書(shū)能改變?nèi)说臍赓|(zhì)，林語(yǔ)堂的解釋是讀書(shū)使人得到一種優(yōu)雅和風(fēng)味。善讀書(shū)，如入芝蘭之室，久而不聞其香，而香卻在骨里。
讀書(shū)可以修身養(yǎng)性，可以不斷完善人的精神追求。桃園雖好，但不是久戀之地，唯有用思想建立起來(lái)的精神家園才是自己心靈的永久歸宿。在“塵世熙熙，皆為利來(lái)；塵世攘攘，皆為利往”的社會(huì)，人們?cè)絹?lái)越失去自我，被喧囂蒙塵自己心靈的圣土。曾幾何時(shí)，我們都體驗(yàn)到過(guò)冰涼徹骨的虛無(wú)，“飄飄何所似，天地一沙鷗“正是這種虛無(wú)感的真實(shí)寫(xiě)照。帶著這種強(qiáng)烈的困惑，我們走進(jìn)書(shū)香，那里便是我們精神的后花園。
讀書(shū)可以不斷的啟蒙自我。有一本書(shū)曾經(jīng)講過(guò)這樣一個(gè)道理，即“久假不歸論”，與三人成虎的道理差不多。我們雖然處在信息時(shí)代，但我們卻經(jīng)常被蒙蔽。這種蒙蔽有時(shí)來(lái)自于外界，因?yàn)槲覀冮L(zhǎng)期生活在這樣的環(huán)境中而不自覺(jué)的就相信了。但更多的是我們自己蒙蔽了自己，因?yàn)閼卸瓒幌胨伎迹驗(yàn)闊o(wú)知而不能突破，從而淪為現(xiàn)代媒體下的愚民，成為大眾娛樂(lè)下的犧牲品。學(xué)問(wèn)是光明，愚昧是黑暗，不讀書(shū)的人，思想就會(huì)停止，廣泛的讀書(shū)顯然是我們擺脫受蒙蔽、被愚弄的階梯。
一言以蔽之，讀書(shū)其實(shí)就是在樂(lè)趣中追求真善美，陶冶性情是求美，精神追求是求善，啟蒙自己是求真。
品味經(jīng)典演講稿篇六
有人問(wèn)我，大學(xué)是什么？大學(xué)是五彩繽紛的畫(huà)軸，潑墨揮毫，繪出青春的五彩畫(huà)卷；大學(xué)是廣闊的蒼穹，云卷云舒，映出人生的錦繡前程；大學(xué)是一篇炫彩動(dòng)人的五線譜，奏出青春慷慨激昂奮進(jìn)的旋律；有人說(shuō)大學(xué)生活如火般，激烈熱辣；有人說(shuō)大學(xué)生活如水般，平淡甘甜；大學(xué)是青春路上的拓荒者；大學(xué)是人生路上的墊腳石。我說(shuō)，大學(xué)是一杯酒，細(xì)細(xì)品味，回味甘醇。
大學(xué)生活一杯酒，杯起杯落任我走。初品這杯熱烈的酒，辛辣刺激使我捉摸不透它的深度。大學(xué)生活如夏風(fēng)般熱氣騰騰激情四射。我們?cè)诖髮W(xué)的伊甸園里觥籌交錯(cuò)，交杯碰盞，不亦樂(lè)乎。初入大學(xué)我們忘情于各種豐富的大學(xué)活動(dòng)，癡迷于追求無(wú)拘無(wú)束的大學(xué)生活。我們向往青春自由的解脫，宛若一批批脫韁的小野馬馳騁在大學(xué)校園里無(wú)拘無(wú)束。()平原放馬，鞭策未來(lái)，勾勒出一幅幅理想的藍(lán)圖，描繪出一張張動(dòng)人的畫(huà)卷。大學(xué)停留在初始階段，烈酒喝在嘴唇間。于杯起杯落間品味大學(xué)的火熱魅力，在時(shí)光前行中品味美酒的剛烈厚重。
細(xì)品這杯剛烈的`青春美酒，大學(xué)生活如絲絲細(xì)流般潤(rùn)滑婉轉(zhuǎn)，流入人生的征途間，滋潤(rùn)了成長(zhǎng)路上渴望成熟的心靈。慢慢品味大學(xué)，我們發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生活不僅僅是熱烈奔放，豪情萬(wàn)丈。不僅僅是美妙如畫(huà)，溫婉悠長(zhǎng)。大學(xué)生活，它是人生路上滋養(yǎng)心靈的佳肴，充滿力量。它是前進(jìn)途中指向成功的路標(biāo)，方向明確。再品這杯酒，大學(xué)生活猶如烈酒般渾濁厚重，充斥著喜怒哀樂(lè)，悲喜歡樂(lè)。這杯烈酒下肚，如此厚重如此剛烈，教會(huì)我們品味生活的艱辛曲折，讓我們懂得人情世故的炎涼冷熱。這杯酒似柔似剛，似歡似悲，正是人生不可缺少的歷練。
舉起這杯大學(xué)的酒，品味大學(xué)生活無(wú)處不在的歷練。十年磨一劍，霜刃未曾試。我自鯤鵬向浩天，不學(xué)燕雀斗屋檐，朋友，大學(xué)這杯酒，我干了，你隨意。
大學(xué)是一杯無(wú)限熱烈無(wú)限剛烈的酒，以熱情四射的魅力感染著我；大學(xué)是一杯無(wú)限甘醇回味厚重的酒，喝在肚里，品在心里。大學(xué)里，無(wú)所謂強(qiáng)者弱者，只要你敢于拼搏你就是贏家；大學(xué)里不以輸贏定英雄，只要你敢拼，你就是自己的英雄。
喝一杯英雄酒，巾幗須眉大步走。大學(xué)不光是青春的伊甸園，更是青春的終結(jié)者。在大學(xué)里，充斥著我們的愛(ài)恨情仇，交替著我們的酸甜苦辣。大學(xué)里，滿上這杯回味無(wú)窮的青春烈酒，讓我們一飲而盡，品味成長(zhǎng)；讓我們細(xì)細(xì)回味，品味甘醇；讓我們交杯碰盞，品味人生；讓我們觥籌交錯(cuò)，暢談理想。
朋友，滿上這杯酒，和我一起品味大學(xué)愛(ài)與美好，冷暖辛勤。酒滿，杯起，杯落，酒歿。拿起大學(xué)這杯酒，和我暢談青春，一飲而盡。喝了這杯酒，今生今世不分手，喝了這杯酒，來(lái)生還要一起走！
品味經(jīng)典演講稿篇七
盛夏時(shí)節(jié)，漫步在紅河谷的幽幽石徑上，密密層層的枝葉把整個(gè)山谷包裹的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，遮住了湛藍(lán)的天空。低頭俯瞰，水中魚(yú)兒自由自在地享受生活。分享著它們的快樂(lè)，我感受到了“小橋流水人家”的情懷。一陣風(fēng)吹過(guò)，帶來(lái)一絲涼意。漸漸地，水花蕩漾，泛起陣陣漣漪，一圈一圈的波紋訴說(shuō)著蒼天厚土的美麗。此時(shí)，心頭滋生起了“后天下之樂(lè)而樂(lè)”的韻味，樂(lè)真的可以忘憂啊！
山路上，茂盛的植被，環(huán)繞著潺潺流動(dòng)的小溪，也許這里的藤蔓若干年前就與靈動(dòng)的溪水有染，否則不會(huì)那么默契。燥熱，瞬間去的無(wú)影無(wú)蹤。好新鮮的空氣，好清涼的山風(fēng)。順著小路走到盡頭，映入眼簾的是快巨大的石壁，石壁上的大瀑布讓人驚嘆，讓人稱(chēng)奇，那斗母瀑布?xì)鈩?shì)宏大，從峰巔傾瀉而下，我突然有了李太白“飛流直下三千尺，疑似銀河落九天”的萬(wàn)般豪情。
身在大山中，好似另一個(gè)世界，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，山清水秀，讓人無(wú)法抗拒，捧起一掬水，吸進(jìn)嘴里，滲進(jìn)心田，頓時(shí)沁入心脾，我的心靈變得更加純凈。吸著清新的空氣，塵世的喧鬧消逝的無(wú)影無(wú)蹤。
品味經(jīng)典演講稿篇八
古詩(shī)文是語(yǔ)文閱讀教學(xué)的重要組成部分，是我國(guó)古典文學(xué)中的精華，古代教育學(xué)家孔子說(shuō)：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言?！北菊拘【帪槟惴窒砹撕霌P(yáng)。
國(guó)學(xué)。
演講稿。
希望能夠幫到你。
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
天地造化，日月精華，孕育了神州的山河大地;廣土眾民，鐘靈毓秀，創(chuàng)造了燦爛的五千年文化。在悠長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，名篇佳賦，燦若星河，大浪淘沙，留下一部又一部閃爍著光輝思想和深遠(yuǎn)智慧的篇章，這些經(jīng)典已經(jīng)成為中華民族賴以生存的精神寶藏。
《論語(yǔ)》字字珠璣，教我們?nèi)绾巫鲋t謙君子;《。
弟子規(guī)。
》諄諄教誨，教我們學(xué)修身齊家;“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”告訴我們?cè)鯓幼鋈?“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”告訴我們?nèi)绾巫鹄蠍?ài)幼;“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”告訴我們懂得怎樣感恩。一篇篇經(jīng)典美文，一句句哲理結(jié)晶，不僅能讓我們享受閱讀的快樂(lè)，還能讓我們悟出做人的道理，從而提高人格品位，提升精神境界。
今天下午，我們學(xué)校將要在報(bào)告廳舉行豐子愷學(xué)校國(guó)學(xué)月的啟動(dòng)儀式。同學(xué)們，請(qǐng)大家積極響應(yīng)我們的倡議，積極投身到經(jīng)典書(shū)籍的誦讀活動(dòng)中來(lái)吧!讓我們行動(dòng)起來(lái)，與經(jīng)典同行，以圣賢為師，誦讀經(jīng)典美文，塑造金色童年!
各位老師各位同學(xué)，大家好，我是xx級(jí)1班的學(xué)生梁思雨，今天我演講的題目是《弘揚(yáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典品味中華文化》。
本學(xué)期，我們學(xué)校將開(kāi)展“國(guó)學(xué)潤(rùn)育”的活動(dòng)。同學(xué)們，你可知道，國(guó)學(xué)究竟是什么呢?國(guó)學(xué)，顧名思義，是中國(guó)之學(xué)，中華之學(xué)。國(guó)學(xué)是四書(shū)五經(jīng)，是二十四史，是。
唐詩(shī)。
宋詞，是紅樓夢(mèng)和三國(guó)，是老莊，是數(shù)不盡的古代文獻(xiàn)，我想，對(duì)我們而言，國(guó)學(xué)不單是一門(mén)學(xué)問(wèn)，不單單是那些發(fā)黃的典籍，散佚的曲譜，破損的壁畫(huà)，不單單是中國(guó)的一切傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化的總和，更是我們血液中的文化基因，是中國(guó)文化的態(tài)度與精神，是中華民族使命的擔(dān)當(dāng)與傳承，它，就是中國(guó)的精神和靈魂……我們中學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，就是要學(xué)習(xí)中華民族幾千年來(lái)傳承的民族精神。
所以，同學(xué)們，讓我們以最大的熱情走近國(guó)學(xué)的殿堂吧。
走近國(guó)學(xué)，它將會(huì)給我們做人的準(zhǔn)則。儒家說(shuō)“窮/則獨(dú)善其身，達(dá)/則兼濟(jì)天下”，道家說(shuō)“天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一”，莊周化蝶，那又是何等讓人贊嘆的人物為一、超越生死的境界。陶淵明“不為五斗米折腰”，李白不肯摧眉折腰事權(quán)貴，諸葛亮淡泊明志、寧?kù)o致遠(yuǎn)，蘇武堅(jiān)守民族氣節(jié)。還有屈原、司馬遷、杜甫、劉禹錫、蘇軾、蒲松齡、曹雪芹、魯迅……許多仁人志士都表現(xiàn)出傲岸的節(jié)操，表現(xiàn)出高風(fēng)亮節(jié)。千百年以前，古人就已經(jīng)告訴我們——淡化自己，包容萬(wàn)物。不會(huì)偏執(zhí)一己之見(jiàn)，放縱一己之情，就不會(huì)陷入世俗的誘惑，不會(huì)牽絆于個(gè)人的得失，這樣的人能包容萬(wàn)物，也就享受了人生最大的美好。
心中有他人，你就會(huì)有誠(chéng)信;心中有祖國(guó)，你就會(huì)有責(zé)任感……泛愛(ài)萬(wàn)物，心系天下，這才是人生真正的享受。這就是國(guó)學(xué)傳承給我們的做人準(zhǔn)則。
走近國(guó)學(xué)，它將會(huì)教給我們做人的智慧。
《禮記》說(shuō)：“茍日新，日日新，又日新?！弊屛颐靼琢藗€(gè)人進(jìn)步和國(guó)家發(fā)展都離不開(kāi)創(chuàng)新。“言寡尤，行寡悔。”讓我明白了說(shuō)話不要多抱怨，做事就能少悔恨?！白釉诖ㄉ显唬骸耪呷缢狗?，不舍晝夜。’”當(dāng)我們讀到圣人也感慨光陰似水時(shí)，我們普通人也就更應(yīng)該加倍珍惜時(shí)間了。這些古人的智慧，將會(huì)幫助我們快節(jié)奏的現(xiàn)代生活有更高的效率。
走近國(guó)學(xué)，也就走進(jìn)了中華所有兒女共同的精神世界。
同學(xué)們，一個(gè)民族要想自立于世界民族之林，就必須要有自己的特色自己的文化。當(dāng)我們千百個(gè)同學(xué)走近國(guó)學(xué)，就是千百個(gè)國(guó)人在嘗試著扭轉(zhuǎn)長(zhǎng)久以來(lái)對(duì)民族文化的陌生和疏離，就是千百個(gè)國(guó)人在共同實(shí)現(xiàn)中國(guó)人的文化認(rèn)同。國(guó)學(xué)是中華民族共同的血脈和靈魂，不論大陸，還是香港、澳門(mén)、中國(guó)臺(tái)灣都擁有同一部歷史，同一種文化，同一種語(yǔ)言，同一種文字。我們的傳統(tǒng)文化是連接華人世界的文化之橋，心靈之橋，血脈之橋。走近國(guó)學(xué)，也就走進(jìn)了中華兒女共同的精神世界。
同學(xué)們，在快節(jié)奏生活中，我們雖不足以精通國(guó)學(xué)，但卻完全可以用國(guó)學(xué)來(lái)養(yǎng)心。養(yǎng)一顆忠孝之心，養(yǎng)一顆赤誠(chéng)之心，養(yǎng)一顆大愛(ài)之心，養(yǎng)一顆淡然之心，養(yǎng)一顆智慧之心。讓我們多讀讀國(guó)學(xué)，從古典文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，體味體味中國(guó)古人的智慧，也許，你的人生將打開(kāi)一扇全新的窗。
謝謝大家，我的演講完畢!歷史、傳承著文明，是廣大群眾精神生活的重要資源。以下是關(guān)于弘揚(yáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典品味中華文化演講稿1000字，歡迎閱讀!
各位老師各位同學(xué)，大家好，我是xx級(jí)1班的學(xué)生梁思雨，今天我演講的題目是《弘揚(yáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典品味中華文化》。
本學(xué)期，我們學(xué)校將開(kāi)展“國(guó)學(xué)潤(rùn)育”的活動(dòng)。同學(xué)們，你可知道，國(guó)學(xué)究竟是什么呢?國(guó)學(xué)，顧名思義，是中國(guó)之學(xué)，中華之學(xué)。國(guó)學(xué)是四書(shū)五經(jīng)，是二十四史，是唐詩(shī)宋詞，是紅樓夢(mèng)和三國(guó)，是老莊，是數(shù)不盡的古代文獻(xiàn)，我想，對(duì)我們而言，國(guó)學(xué)不單是一門(mén)學(xué)問(wèn)，不單單是那些發(fā)黃的典籍，散佚的曲譜，破損的壁畫(huà)，不單單是中國(guó)的一切傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化的總和，更是我們血液中的文化基因，是中國(guó)文化的態(tài)度與精神，是中華民族使命的擔(dān)當(dāng)與傳承，它，就是中國(guó)的精神和靈魂……我們中學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，就是要學(xué)習(xí)中華民族幾千年來(lái)傳承的民族精神。
所以，同學(xué)們，讓我們以最大的熱情走近國(guó)學(xué)的殿堂吧。
走近國(guó)學(xué)，它將會(huì)給我們做人的準(zhǔn)則。儒家說(shuō)“窮/則獨(dú)善其身，達(dá)/則兼濟(jì)天下”，道家說(shuō)“天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一”，莊周化蝶，那又是何等讓人贊嘆的人物為一、超越生死的境界。陶淵明“不為五斗米折腰”，李白不肯摧眉折腰事權(quán)貴，諸葛亮淡泊明志、寧?kù)o致遠(yuǎn)，蘇武堅(jiān)守民族氣節(jié)。還有屈原、司馬遷、杜甫、劉禹錫、蘇軾、蒲松齡、曹雪芹、魯迅……許多仁人志士都表現(xiàn)出傲岸的節(jié)操，表現(xiàn)出高風(fēng)亮節(jié)。千百年以前，古人就已經(jīng)告訴我們——淡化自己，包容萬(wàn)物。不會(huì)偏執(zhí)一己之見(jiàn)，放縱一己之情，就不會(huì)陷入世俗的誘惑，不會(huì)牽絆于個(gè)人的得失，這樣的人能包容萬(wàn)物，也就享受了人生最大的美好。
心中有他人，你就會(huì)有誠(chéng)信;心中有祖國(guó)，你就會(huì)有責(zé)任感……泛愛(ài)萬(wàn)物，心系天下，這才是人生真正的享受。這就是國(guó)學(xué)傳承給我們的做人準(zhǔn)則。
走近國(guó)學(xué)，它將會(huì)教給我們做人的智慧。
《禮記》說(shuō)：“茍日新，日日新，又日新。”讓我明白了個(gè)人進(jìn)步和國(guó)家發(fā)展都離不開(kāi)創(chuàng)新。“言寡尤，行寡悔。”讓我明白了說(shuō)話不要多抱怨，做事就能少悔恨。“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍晝夜。’”當(dāng)我們讀到圣人也感慨光陰似水時(shí)，我們普通人也就更應(yīng)該加倍珍惜時(shí)間了。這些古人的智慧，將會(huì)幫助我們快節(jié)奏的現(xiàn)代生活有更高的效率。
走近國(guó)學(xué)，也就走進(jìn)了中華所有兒女共同的精神世界。
同學(xué)們，一個(gè)民族要想自立于世界民族之林，就必須要有自己的特色自己的文化。當(dāng)我們千百個(gè)同學(xué)走近國(guó)學(xué)，就是千百個(gè)國(guó)人在嘗試著扭轉(zhuǎn)長(zhǎng)久以來(lái)對(duì)民族文化的陌生和疏離，就是千百個(gè)國(guó)人在共同實(shí)現(xiàn)中國(guó)人的文化認(rèn)同。國(guó)學(xué)是中華民族共同的血脈和靈魂，不論大陸，還是香港、澳門(mén)、中國(guó)臺(tái)灣都擁有同一部歷史，同一種文化，同一種語(yǔ)言，同一種文字。我們的傳統(tǒng)文化是連接華人世界的文化之橋，心靈之橋，血脈之橋。走近國(guó)學(xué)，也就走進(jìn)了中華兒女共同的精神世界。
同學(xué)們，在快節(jié)奏生活中，我們雖不足以精通國(guó)學(xué)，但卻完全可以用國(guó)學(xué)來(lái)養(yǎng)心。養(yǎng)一顆忠孝之心，養(yǎng)一顆赤誠(chéng)之心，養(yǎng)一顆大愛(ài)之心，養(yǎng)一顆淡然之心，養(yǎng)一顆智慧之心。讓我們多讀讀國(guó)學(xué)，從古典文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，體味體味中國(guó)古人的智慧，也許，你的人生將打開(kāi)一扇全新的窗。
謝謝大家，我的演講完畢!歷史、傳承著文明，是廣大群眾精神生活的重要資源。以下是關(guān)于弘揚(yáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典品味中華文化演講稿1000字，歡迎閱讀!
品味經(jīng)典演講稿篇九
各位同學(xué)：
大家好！
古人總是說(shuō)“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云?！痹S多的美麗總是在不經(jīng)意間從指縫滑落，悄然逝去。這時(shí)才會(huì)傷感于那份深埋心底的悲傷。人生寂寞而又深情，隨歲月的流逝而顯短暫。它帶走了金錢(qián)，帶走了名利，卻留給我們一種事物，那就是今天我演講的題目是《品味經(jīng)典》。
“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”這種對(duì)愛(ài)的呼喚久遠(yuǎn)而又纏綿的回蕩在耳邊。我們?cè)趯で笠环N思想的真實(shí)性，可它卻被現(xiàn)實(shí)無(wú)情的夸張了去?！氨狈接屑讶?，絕世而獨(dú)立。一顧傾人城，再顧傾人國(guó)。傾城復(fù)傾國(guó)，佳人難再得?！痹鯓硬拍苁谷死斫獾剿齼?nèi)心的渴望和紅顏易老的悲傷？世人總是期待著“郎騎竹馬來(lái)，繞床弄青梅。同居長(zhǎng)干里，兩小無(wú)閑猜?！钡眉冋妗s總要擔(dān)心“在山泉水清，出山泉水濁。但見(jiàn)新人笑，哪聞舊人哭？”的哀傷結(jié)局。爾后，卻又故作堅(jiān)強(qiáng)，強(qiáng)裝笑臉“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海！”可這種釋?xiě)眩瑢?duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)只是奢望。在感情面前，人是那樣的渺小。最后，還是一個(gè)人孤寂，悲哀著“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁?！绷恕?/p>
這就是經(jīng)典的力量，它永遠(yuǎn)閃著耀眼的光。不管身處哪一種潮流之中，他永遠(yuǎn)是人們思想的寵兒，精神的支柱。
品味經(jīng)典演講稿篇十
敬愛(ài)的老師們，同學(xué)們：
大家好!我叫徐夢(mèng)佳，今天我演講的題目是《讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，揚(yáng)民族文化》。
國(guó)學(xué)經(jīng)典是中國(guó)的瑰寶，是中華民族生生不息、傳承國(guó)脈的精神紐帶，是炎黃子孫奮斗不息、富國(guó)強(qiáng)兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤(rùn)澤著一代又一代華夏兒女!
帶著一種神圣的朝拜，我翻開(kāi)了《國(guó)學(xué)經(jīng)典》。懷著一種虔誠(chéng)的心境，我品讀了《國(guó)學(xué)經(jīng)典》。我深深地認(rèn)識(shí)到，國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族共同的血脈和靈魂，是連接炎黃子孫的血脈之橋。
還記得精忠報(bào)國(guó)的岳飛，力抗金兵，保家衛(wèi)國(guó)，即使皇帝昏庸，奸臣當(dāng)?shù)?，卻依然誦出“三十功名塵與土，八千里路云和月?！钡拿褡鍤飧?
還記得一代梟雄曹操，東臨碣石，釃酒臨江，即使歲月染白了他的須發(fā)，仍舊高唱“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！钡膲褢押酶?
那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長(zhǎng)河里，激起遙遠(yuǎn)的絕響!
李毓秀的《弟子規(guī)》是我們生活、為人處世的典范。它告訴我們很多道理：在日常生活中要孝敬父母，尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，規(guī)范一言一行;要虛心學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)，用寬容之心對(duì)待他人的缺點(diǎn)。
羅貫中的《三國(guó)演義》向我們展示了三國(guó)鼎立的戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)，那一幅幅鮮活的面容在我們眼前飛揚(yáng)：神機(jī)妙算的諸葛亮，重情重義的關(guān)羽，剛正不阿的張飛，還有一代梟雄曹操的雄才偉略，都讓我們不由得發(fā)出“非常之人，超世之杰矣?！钡母懈?。
一代偉人毛澤東一句“江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰?！鼻楦姓鎿?，寓意深遠(yuǎn)?？芍^當(dāng)代的國(guó)學(xué)經(jīng)典。他的名字和光華，影響著我們，激勵(lì)著一代又一代的中華兒女。
國(guó)學(xué)的經(jīng)典，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國(guó)學(xué)文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁!讓我們一起傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳承我們的民族文化。讓我們一起背誦經(jīng)典詩(shī)文，讓經(jīng)典詩(shī)文彌漫彭山二校!
品味經(jīng)典演講稿篇十一
歌德說(shuō)：“每個(gè)人年輕的時(shí)候，都相信世界只從他開(kāi)始，一切都只是為了他而存在。”正是因?yàn)檫@種信念，所有的成人問(wèn)題都出現(xiàn)了。
當(dāng)我們用幾種不同的方式解釋自己的行為時(shí)，我們就知道自己在隱藏著什么。
有些人說(shuō)話前會(huì)三思。其他人是第一個(gè)說(shuō)出來(lái)的，他們經(jīng)常對(duì)自己說(shuō)的話感到驚訝。這些話很直觀。
我們追求的是幸福，但當(dāng)我們回頭看時(shí)，過(guò)去的日子里我們所獲得的已經(jīng)變成了經(jīng)驗(yàn)。
在這一點(diǎn)上，叔本華說(shuō)，我們中的一些人，像提煉黃金的人一樣，期望提煉黃金，但卻發(fā)現(xiàn)了更有價(jià)值的東西，如火藥、藥物、化學(xué)化合物和一些自然原理。每個(gè)人都會(huì)讓一些人討厭。沒(méi)關(guān)系。應(yīng)該避免的是不讓自己討厭自己。
我們可能認(rèn)為自己最了解自己，但總有自己不知道的事情，而被別人注意到的正是這些事情。
禮貌和友善的藝術(shù)在于限制和隱藏自己，而讓別人的自我隨意表達(dá)。
我們應(yīng)該像永遠(yuǎn)活著一樣活著，即使我們心里知道我們的生命是短暫的。
一個(gè)時(shí)代的新思想將成為下一個(gè)時(shí)代的偶像，在此期間，它們很可能會(huì)變得過(guò)時(shí)和無(wú)用。
品味經(jīng)典演講稿篇十二
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好！
有的人，認(rèn)為茶是值得品味的，因其醇厚悠長(zhǎng)；有的人，認(rèn)為酒是值得品味的，因其綿甜爽口；有的人，認(rèn)為書(shū)籍是值得品味的，因其博大睿智……我認(rèn)為人生是最值得品味的。
第一次品味人生，認(rèn)為人生就像從呱呱落地到臨終那一刻那么簡(jiǎn)單。是呀，如果一生中無(wú)所事事，那么，人生也便是如此。初品人生，認(rèn)為人生只是進(jìn)入一個(gè)環(huán)節(jié)，認(rèn)為自我的人生是天注定，我們?nèi)魏稳硕紵o(wú)法改變，只能任老天的`安排、擺布，我們都是老天的玩偶，誰(shuí)也無(wú)法掌握自我的人生。
隨著學(xué)歷的增長(zhǎng)，多次品味人生后，慢慢地掀起了她那一層層神秘的面紗，才發(fā)現(xiàn)人生并非如此。人生就像一本博大精深的哲學(xué)書(shū)，越品味越有味道。當(dāng)你體味到它的含義時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)，人生是如此的精彩，生活不再單調(diào)，自我的人生更加充實(shí)。這時(shí)，人生不再是單調(diào)陰沉，而是煥發(fā)生命的活力，人生也愈來(lái)愈精彩。
反反復(fù)復(fù)地品味人生，你不難發(fā)現(xiàn)，人生并非是暗淡的，而只在于你在人生的過(guò)程想到了什么，做了什么，又受到了什么啟發(fā)。當(dāng)你細(xì)細(xì)地品味這些時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)人生不再空虛，對(duì)于自我的人生命運(yùn)應(yīng)有我們自我掌握?！拔乙笞∶\(yùn)的咽喉”貝多芬應(yīng)對(duì)耳聾發(fā)出了生命的最強(qiáng)音；“輪椅讓我三分矮，我讓人生步步高”，張海迪應(yīng)對(duì)生命的厄運(yùn)如是說(shuō)。
人生如高山，無(wú)論俊秀，都雄壯無(wú)比。
人生如大海，無(wú)論清濁，都浩瀚無(wú)涯。
人生如天空，無(wú)論美丑，都廣闊無(wú)邊。
品味人生，你會(huì)明白更多；品味人生，你的生命不再空虛；品味人生，你的生命將迸發(fā)出燦爛的光輝！
品味經(jīng)典演講稿篇十三
我國(guó)歷史文化悠久，像紅酒，發(fā)酵的越久，越能品嘗到它的醇厚和甘甜，深吸一口氣，便能聞到它的淡淡的幽香，使人神清氣爽。若真能輕輕地吮一小口，那滋味不能言語(yǔ)。
臺(tái)灣清華大學(xué)校長(zhǎng)陳力俊表示，清大校園中的“寶藏”是五句發(fā)人深省的箴言雋語(yǔ)。
第一處是大禮堂內(nèi)外可見(jiàn)的校訓(xùn)：“自強(qiáng)不息，厚德載物”，為民國(guó)三年梁?jiǎn)⒊銊?lì)清華弟子的話。
第二處是物理實(shí)驗(yàn)室前，英國(guó)思想家培根的名言：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周全……”
第三處是人文社會(huì)學(xué)院中，“我們是什么，我們可以是什么”。
第四處在原子科學(xué)技術(shù)發(fā)展中心內(nèi)，是胡適的題字：“理未易察”。
最后一處則是校長(zhǎng)辦公室內(nèi)，為前任校長(zhǎng)沈君山的題字：“只緣身在最高層，不畏浮云遮望眼”。
老子說(shuō)：“大成若缺”。圓滿原在殘缺中。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，缺處即是圓處。缺，是對(duì)完美的期望，在淡淡的憂傷中，有一種寂寞的美。
如篆刻，躲在斷處用心。斷處見(jiàn)其膽，見(jiàn)其韻。印家有這樣的一句話：“與其疊，毋寧缺”。沒(méi)有缺，就沒(méi)有篆刻藝術(shù)。缺是一種引領(lǐng)，而不是抽刀斷水的毅然截?cái)?。缺更是一種烘托，美不在缺本身，缺提供了一個(gè)背景，一個(gè)呼應(yīng)圓滿俱足的背景。
白晝是看，是現(xiàn)世；你要是沉思，你要是諦聽(tīng)，那你一定是在黑暗之中，或者是在你的心靈之中。
歷史，你可以欣賞鐵血的豪情，但是，不要忘了，其更有泣淚的悲愴。
五千年，有帝王將相的偉大事業(yè)，有他們留下的宏偉的王陵和宮殿。但是，如果我們的良知還醒著，那就能在深夜聽(tīng)見(jiàn)——還有孟姜女這樣的妻，代王夫人這樣的姐，在荒野，草聲中，低低的泣訴。
由此，我想到的是，今天我們?nèi)钡牟⒉皇侵R(shí)，因?yàn)楂@得的知識(shí)的途徑真是太多太多了，“獲取”已經(jīng)不再是什么困難的事情。但是困難的是，你自己怎么去看待這些知識(shí)，怎么去判斷這些知識(shí)，并形成你自己獨(dú)立的看法。
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品味經(jīng)典演講稿篇十四
在中國(guó)的盛唐時(shí)期，特殊的文化背景造就了一批優(yōu)秀的詩(shī)人，他們?nèi)缣焐系臒o(wú)邊星辰一樣耀眼，走近李白演講稿。有“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”的王維，憂國(guó)憂民的“詩(shī)圣”杜甫，但我最喜歡的還是浪漫豪放的“詩(shī)仙”李白。
李白是浪漫的?！帮w流直下三千尺，疑是銀河落九天?！绷攘葞拙?，就讓人深刻的了解到山峰的高大，而那種夸張的手法，浪漫的詩(shī)風(fēng)，將我們帶入了一個(gè)唯美的想象世界當(dāng)中。當(dāng)讀到“舉杯邀明月，對(duì)影成三人這一句時(shí)，我腦中甚至映出了這樣一幅圖畫(huà)：李白捧著一杯酒站在皎潔的月光下，影子拖得長(zhǎng)長(zhǎng)的，象是要與月影共飲一般，演講稿《走近李白演講稿》。
李白是豪放的?！昂魞簩⒊鰮Q美酒，與爾同消萬(wàn)古愁”體現(xiàn)了李白豪爽的一面，不惜用“五花馬，千金裘”來(lái)?yè)Q酒，還頗有一種嗜酒如命的架勢(shì)。而“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”則寫(xiě)出了李白的大氣磅礴，那種獨(dú)舟過(guò)急流的氣勢(shì)也把我深深地震撼了。
李白是飄逸的?！肮路h(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”這句詩(shī)從大處的長(zhǎng)江天際入手，又描寫(xiě)到細(xì)致的孤帆，讓人感覺(jué)非常飄逸瀟灑。我也能夠想象，在一葉扁舟上遙望寬闊的長(zhǎng)江，水與天相接，天水一色，那種廣大浩渺的感覺(jué)被李白以簡(jiǎn)短的十四個(gè)字全部寫(xiě)入了詩(shī)中。
李白是浪漫的；李白是豪放的；李白是飄逸的。甚至李白飲酒落水而逝的結(jié)局也充滿了傳奇。王之渙登樓，目的只是為了“欲窮千里目”，氣魄已經(jīng)非凡。而走近李白，想象著跟隨李白一起登上“手可摘星辰”的高樓，想象他對(duì)我們擺擺手，告訴我們“不可高聲語(yǔ)，恐驚天上人”，我覺(jué)得連我都受了李白的影響，成為了脫離紅塵世俗之外的“詩(shī)仙”了。
品味經(jīng)典演講稿篇十五
親愛(ài)的同學(xué)們：
有人說(shuō)人生如戲，有人認(rèn)為人生是一本書(shū)，有人說(shuō)人生只是一段音樂(lè)。關(guān)于1000個(gè)人的生活有1000種說(shuō)法。我說(shuō)生活就像一條河。起伏的潮汐溪流與上面的堤壩相撞，憤怒的波浪起伏沖出歲月的節(jié)奏。孤獨(dú)的生命之舟獨(dú)自漂泊，在揮手間，穿過(guò)了幾年冰冷的窗戶。
“只是同學(xué)，年輕。這位學(xué)者傲慢自大，對(duì)方遒破口大罵。”人生是一張單程票。在這燦爛的青春里，我們要做一些有意義的事。隨著時(shí)間的推移，當(dāng)我們回憶過(guò)去的時(shí)候，我們不會(huì)因?yàn)槔速M(fèi)時(shí)間而后悔，也不會(huì)因?yàn)闊o(wú)所事事而羞愧。我們是21世紀(jì)的青少年，我們是祖國(guó)的希望。我們應(yīng)該向老一輩學(xué)習(xí)，面對(duì)困難，而不是逃避困難。逃避他們比做出錯(cuò)誤的選擇更難，更能被接受。李大釗曾說(shuō)：“青春的字典，沒(méi)有困難的字，青春的口頭語(yǔ)，沒(méi)有障礙的語(yǔ)?！痹谶@條漫長(zhǎng)而曲折的人生道路上，難免會(huì)有荊棘，但如果你走過(guò)了，就會(huì)有一條光明的路擺在你面前。
當(dāng)我們遇到挫折時(shí)，我們不應(yīng)該責(zé)怪別人。我們要感謝上帝給了我們經(jīng)驗(yàn)，沒(méi)有經(jīng)歷風(fēng)雨，如何看到彩虹，誰(shuí)也不能隨隨便便成功。
今天回想起來(lái)，我們一路留下了歪歪扭扭的腳印，似乎在向我們證明，我們已經(jīng)走過(guò)了人生的三分之一。當(dāng)世界在不知不覺(jué)中改變時(shí)，有時(shí)我們會(huì)懷念過(guò)去。雖然我們的夢(mèng)很遙遠(yuǎn)，但卻是那么的純真無(wú)邪。想象是一種幸福。但人總要成長(zhǎng)，要相信自己，要努力，要快樂(lè)；一種憂郁，一種升華。
我的'朋友曾經(jīng)告訴我：“有一天晚上，你會(huì)從地球上仰望天空，一顆流星會(huì)經(jīng)過(guò)，留下一道明亮的光，那就是生命。在時(shí)間的長(zhǎng)河中，人生只有短暫的一刻?！迸笥颜f(shuō)她覺(jué)得人生如流星般短暫，沒(méi)有我想象中的長(zhǎng)河那么長(zhǎng)。但是，我總覺(jué)得人生就像一條河，一條勇敢的河，有洶涌的波濤，有沖刷天空的大浪，有清新的風(fēng)和徐來(lái)，水波停滯不前；生活就像一條河，既有蒙面浣熊的音符，也有悲劇的旋律。
品味經(jīng)典演講稿篇十六
親愛(ài)的同學(xué)們：
再回頭看，就像是轉(zhuǎn)瞬即逝的時(shí)光，可以忘記煩惱。
盛夏，漫步在紅河谷幽幽的石徑上，整個(gè)山谷被茂密的枝葉緊緊包裹，遮住了藍(lán)天。往下看，水里的魚(yú)自由地享受著生活。分享他們的快樂(lè)，我感受到了“小橋流水”的情懷。一陣風(fēng)吹來(lái)，帶來(lái)一絲涼意。漸漸地，水起了漣漪，一圈一圈的漣漪訴說(shuō)著天空中厚土的美麗。這時(shí)候我的心里就滋生了“人間樂(lè)事”的韻味，音樂(lè)真的可以忘記煩惱！
再回頭看，如果水溢出堤岸，還有看不見(jiàn)的痕跡。
山路上，汩汩的溪流周?chē)脖幻??？赡苓@里的藤蔓早在幾年前就和靈流曖昧了，不然也不會(huì)這么默契。燥熱，瞬間消失的無(wú)影無(wú)蹤。清新的空氣和涼爽的`山風(fēng)。沿著這條路走到盡頭，你會(huì)看到巨大的石墻。石墻上的瀑布，令人嘆為觀止，嘆為觀止。斗木瀑布雄偉壯觀，從山頂傾瀉而下。突然之間，我有了李太白所有的豪情，“懷疑銀河落九天”。
再回頭看，往事如煙。
在山里就像另一個(gè)世界，風(fēng)景很美，風(fēng)景很美。人們無(wú)法抗拒。我拿一杯水，吸進(jìn)嘴里，滲進(jìn)心里，心就變得更純粹了。呼吸著新鮮的空氣，世界的喧囂消失的無(wú)影無(wú)蹤。
品味經(jīng)典演講稿篇十七
人生，人生它是什么？有人會(huì)說(shuō)人生是森林中一條逃生的路，這個(gè)說(shuō)法我也不會(huì)反對(duì)，人生有時(shí)是像一條路。可它是樹(shù)林中一條凹凸不平的有障礙的羊腸小道路，他需要我們勇敢的'跨出第一步，要控制自己的方向。我們要在這條小路上必須戰(zhàn)勝所有的事物，要戰(zhàn)勝對(duì)手要戰(zhàn)勝兇惡的人可必須先要戰(zhàn)勝自己，只要戰(zhàn)勝自己，克服困難才有勇氣繼續(xù)的拼搏下去最后到達(dá)樹(shù)林的出口，看見(jiàn)那條光明的路。
但是有時(shí)我認(rèn)為人生需要一帆孤行，你想讓旁人來(lái)幫你那是不可能的，所以人生呢有時(shí)更像海洋，茫茫無(wú)邊的海洋一望無(wú)際這時(shí)只有你行駛的唯一的木筏你要鼓足勇氣不要怕“海浪”也不要怕“黑暗”只有這樣你才能到達(dá)勝利的遠(yuǎn)方。
品味經(jīng)典演講稿篇十八
一直以來(lái)都傻傻的，被生活的左右手——甜與苦擺布著。
痛苦襲來(lái)了，悲痛欲絕，天昏地暗，雨雪交雜，寒霜冰雹澆入心底，再也看不到柔綠稚嫩的葉兒精靈，聽(tīng)不見(jiàn)婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的仙境絕唱。心中的苦楚偷偷的將世界換成了灰暗色調(diào)，七彩的虹兒如今只是天空的一抹黑，清香脫俗的茉莉不過(guò)是黑暗土地的犀利幫兇。歡樂(lè)涌來(lái)了，微笑甜蜜，躍然眼眸，淺吟清唱，優(yōu)雅自在。抬頭輕嗅花香，俯身招惹茉莉，閑拋石子賞波瀾。五彩繽紛、怡人舒暢便是這個(gè)美麗世界的代言。
不要站在苦與甜圍成的圈子中間，跳出來(lái)，俯視生活，那兩個(gè)不同色彩的半圈構(gòu)成的生活才是真正的美。
我們都喜歡甜美，在甜美的世界里我們都是公主和王子，有著自己的絢麗城堡、瓊臺(tái)樓閣。試想，一直這樣笑著、唱著走下去，如那奔騰傾瀉的瀑布，沒(méi)有任何山巒巨石的阻擋就到達(dá)了終點(diǎn)，生命似乎也短了許多。那旅途中缺少了些激情的火花，這火花會(huì)將生命的美舞到極致；這旅途中缺少了孤獨(dú)無(wú)望后的奮進(jìn)，這奮進(jìn)將生命的活力演繹得酣暢淋漓；這旅程中缺少了白色微苦的淚水，這淚水是生命花朵身后的綠葉，有了它，生命才是一幅精致迷人的畫(huà)卷。
一曲完美絕倫的鋼琴曲，總要有時(shí)起時(shí)伏的調(diào)子。若只有那肆意的高調(diào)，這刺耳的明亮又會(huì)博得幾人感動(dòng)？低沉的調(diào)子如江南那涓涓細(xì)流，汩汩流動(dòng)，滲入心田。那高昂張揚(yáng)的調(diào)子如恣意升騰的煙花，竭力飛的更高，綻放的最美。
人生如曲，曲如人生。灰暗無(wú)情籠罩著你時(shí)，你定會(huì)全力為自己點(diǎn)亮一盞燈。放眼四周，身邊多了好多影子。你發(fā)現(xiàn)，這影子有的是你的信念、你的毅力，有的是你的汗水、你的吶喊，有的是朋友的支持、親人的關(guān)心。此時(shí)，你看到了自己的力量，感受到了親情的溫暖，友誼的誠(chéng)摯。在如此眾多力量的支援下，你如海上那艱難前行的航船，迎風(fēng)踏浪，波及風(fēng)雨，勇越險(xiǎn)灘。待走到那清香四溢、鳥(niǎo)鳴清亮的彼岸時(shí)，那內(nèi)心的喜悅激動(dòng)，“一日看盡長(zhǎng)安花”未可與之相匹。
人生路上的這種波折跌宕，是挪威峽灣的曲折有致，因?yàn)檫@異樣的凸起，我們更好地看到了柳暗花明、峰回路轉(zhuǎn)，體會(huì)了更多令人目眩神迷的快感。試想，讓你在生命未開(kāi)始前選擇一種自己的生活，你真的會(huì)選擇那種一帆風(fēng)順的生活嗎？它太過(guò)突兀，缺少線條的陪襯，像沒(méi)有色彩的掛畫(huà)，像獨(dú)弦的古琴……再想，現(xiàn)在給你一次機(jī)會(huì)，讓你變成你最羨慕的人，你真的舍得現(xiàn)在這平凡的生活嗎？舍得普通的父母，身邊簡(jiǎn)單的快樂(lè)？朋友，我是舍不得的哦，從一生的長(zhǎng)度來(lái)看，我們每一刻都是幸福的??！
有苦，有甜，構(gòu)成的才是一個(gè)圓滿精彩的人生。
人生是一段旅程。無(wú)論你走得快與慢，都會(huì)有走到盡頭的時(shí)候。即使路旁的景致再好，你也帶不走它。
人生是一幅巨幅的油畫(huà)。只有時(shí)間站在遠(yuǎn)處，看清了它的意境。而人往往都只是站在近處，看看局部的筆法。
人生是一座雕像。苦難就是一把雕刻刀?？痰糜嘤?xì)，人生就愈精彩。
人生是一道河流。曲折的時(shí)候比筆直的時(shí)候多。但無(wú)論如何逶迤，河流終究都會(huì)流入大海。
品味經(jīng)典演講稿篇十九
親愛(ài)的同學(xué)們：
有人說(shuō)人生就像一場(chǎng)戲，也有人認(rèn)為人生是一本書(shū)，還有人說(shuō)人生不過(guò)是一首音樂(lè)。對(duì)于人生，一千個(gè)人有一千種說(shuō)法，我說(shuō)人生如河。漲落的潮溪沖撞著上面的壩堤，跌宕的怒浪奔哮出歲月的音律。生命的孤舟獨(dú)自飄零，揮手之間已掠過(guò)寒窗數(shù)載。
“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂。書(shū)生意氣，揮斥方遒?！比松且粡垎纬誊?chē)票，在這青春璀璨的年少，我們應(yīng)做些有意義的事。時(shí)間一分一秒的走過(guò)，當(dāng)回憶往事時(shí)，我們不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞愧。我們是二十一世紀(jì)的青少年，我們是祖國(guó)的希望。我們應(yīng)向老一輩學(xué)習(xí)，在遇到困難時(shí)應(yīng)坦城面對(duì)，而不是臨陣脫逃，正所畏逃避，比做錯(cuò)選擇更讓人難已接受。李大釗也曾說(shuō)過(guò)：“青年之字典，無(wú)困難之字，青年之口頭，無(wú)障礙之語(yǔ)?！痹谶@漫長(zhǎng)而曲折的人生道路上，難免會(huì)有荊棘，但你越過(guò)了，眼前就是一條光明大道。
當(dāng)我們遇到挫折時(shí)，我們不應(yīng)怨天尤人，我們應(yīng)該感謝上天給予我們經(jīng)驗(yàn)，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹，沒(méi)有人能隨隨便便成功。
在今天，回頭望，一路留下了我們那歪歪扭扭的小腳印，似乎在向我們證明我們一走過(guò)了人生的三份之一。當(dāng)世界，不知不覺(jué)的變了，有時(shí)候，我們會(huì)懷念以前，作的夢(mèng)雖然遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，但卻是那樣純真無(wú)邪，想像，是一種快樂(lè)。但人總是要成長(zhǎng)，相信自己，一分耕耘，一分欣喜；一分惆悵，一分升華。
品味經(jīng)典演講稿篇二十
經(jīng)典，是一幅美麗的畫(huà)卷;經(jīng)典，是一首動(dòng)人的音樂(lè);經(jīng)典，是一棵枝繁葉茂的大樹(shù);經(jīng)典，更是一次生命的洗禮。
來(lái)到洞庭湖，抬頭看看圓圓的月亮，低頭望著平靜的湖水，那種意境，怎能不讓人想起“湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨”這千古佳句。當(dāng)春天在人們的視野中出現(xiàn)，蓮花也在池子中探出了小腦袋，出身于骯臟的淤泥，卻又不失高雅的氣質(zhì)，真讓人有種盈盈不可握的感受。讓人不得不想起宋代作家周敦頤所說(shuō)出淤泥而不染，濯清漣而不妖。蓮花那種貴族的氣質(zhì)，出淤泥而不染的特點(diǎn)正是所有愛(ài)蓮者對(duì)蓮的評(píng)價(jià)。我們是跨世紀(jì)的新一代，上一代的長(zhǎng)輩把希望都寄托在了我們身上，好好學(xué)習(xí)便是我們生活的主要內(nèi)容，就像大詩(shī)人陶淵明所說(shuō)：盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不饒人。精力充沛的年歲不會(huì)再重新來(lái)過(guò)，就像一天之中只能有一個(gè)早晨。年紀(jì)正青的時(shí)候，要勉勵(lì)自己及時(shí)努力，否則，歲月一去不回，它是不會(huì)停下來(lái)等人的。所以我們一定要珍惜青春的美好時(shí)光，不要白白浪費(fèi)在一些沒(méi)用的事情上。我國(guó)歷史長(zhǎng)河中，大家最耳熟能詳?shù)膶W(xué)者必然就是孔夫子了，他的文學(xué)經(jīng)典著作《論語(yǔ)》中，最朗朗上口的一定就是“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”這短短的幾句話揭示了孔子最崇高的精神品質(zhì)。他說(shuō)：“學(xué)習(xí)了知識(shí)然后按一定的時(shí)間去溫習(xí)它，不也高興嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)處來(lái)，不也快樂(lè)嗎?人家不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎?”幾處反問(wèn)句就說(shuō)明了孔夫子對(duì)人生樂(lè)觀、積極的態(tài)度，著實(shí)令人欽佩。
品味經(jīng)典演講稿篇二十一
“長(zhǎng)庚星烈烈獨(dú)遙天，盛世應(yīng)知降謫仙。”
古往今來(lái)，世人皆稱(chēng)李白為仙人，這稱(chēng)號(hào)來(lái)源于賀知章。時(shí)為太子賓客的賀老先生讀了李白的《蜀道難》和《烏棲曲》，深深的被李白的才氣所折服，覺(jué)得李白的詩(shī)歌和風(fēng)采非常華麗，驚嘆不已：“子謫仙人也！”
他的詩(shī)歌有長(zhǎng)安的繁華，有大唐的綺麗，他的詩(shī)歌比山河更永垂不朽，留給后世的人們匆匆瞥一眼那明月流瀉的吉光片羽。
五歲誦六甲，十歲觀百家，不能科舉，就另辟蹊徑，遍干諸侯。他好像生來(lái)就注定要不凡。
他曾“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”；做過(guò)道士，求仙學(xué)道；當(dāng)過(guò)隱士，與朋友酣飲縱酒；擔(dān)過(guò)翰林學(xué)士，皇恩浩蕩。他用灑脫不羈的態(tài)度和純真澄明的心體驗(yàn)人生百態(tài)。
誰(shuí)料到一整年他只是四處碰壁，連鄰居也嘲笑他是個(gè)只能喝酒賭錢(qián)的無(wú)業(yè)游民。寫(xiě)下“大道如青天，我獨(dú)不得出”的牢騷，李白拍拍鼻子上碰的灰，轉(zhuǎn)頭修道去了。
他的天真，不在于這些。李白眼中看來(lái)周?chē)硕际恰皶?huì)稽愚婦”，自己是被輕視的朱買(mǎi)臣。他覺(jué)得自己有無(wú)限未來(lái)，只是時(shí)候未到，不被看好。
卻也如他所想，十二年后的李白當(dāng)真迎來(lái)了第二個(gè)機(jī)遇：皇帝特召他入京。
時(shí)隔多年回到長(zhǎng)安，他的運(yùn)氣比第一次好了不少?？v使如此，皇帝給他的待遇也永遠(yuǎn)達(dá)不到他的期望。他要做“翰林學(xué)士”，皇帝卻只給了他個(gè)“翰林待詔”的虛銜，整日只要他寫(xiě)詩(shī)便夠了。
這不是李白要的生活，每個(gè)出仕之人，在最初都有一腔報(bào)國(guó)熱血，想為百姓開(kāi)太平。而不是整日對(duì)著金樽酒席做個(gè)碌碌無(wú)為的填詞機(jī)器。
然而官場(chǎng)并不想他們想象的那么神圣，反倒是一片烏云籠罩，壓抑，奢靡，墮落……。
眼里不容一粒沙。仙人毅然決然的選擇歸隱，來(lái)一個(gè)眼不見(jiàn)心不煩。
官場(chǎng)黑暗，小人得志，忠臣難當(dāng)。
仙人有著“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”之志，也希望能夠“事了拂衣去，深藏身與名”。他曾因皇帝召見(jiàn)入宮而喜，寫(xiě)下“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”，也因求仕不順而憤恨，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”。
他是這樣狂傲不羈而又質(zhì)樸純粹，世事變遷，不改赤子之心。
“李白繡口一吐便是半個(gè)盛唐?！?/p>
他風(fēng)流他瀟灑，他桀驁他不羈不愛(ài)功名，他李太白灑然一個(gè)轉(zhuǎn)身，便將諸多煩惱拋卻，活得像個(gè)只在話本中存在的神仙。
有人說(shuō)李白不如杜甫，因?yàn)槎殴げ啃膽讶f(wàn)民，胸懷蒼生。
可是無(wú)論李白如何像個(gè)仙人，終歸還是在人間里。他知百姓苦楚知王朝傾覆，所以他寫(xiě)“一唱督護(hù)歌，心摧淚如雨”，寫(xiě)“申包惟慟哭，七日鬢毛斑”。
世人總說(shuō)他：瀟灑瀟灑。卻沒(méi)人嘆他：可悲可悲。
明月直入，無(wú)心可猜。這大抵是他最好的寫(xiě)照。
初看李白，只道他是謫仙人，在世間跌跌撞撞走了六十多年，風(fēng)流是他，疏狂亦是他。
談及風(fēng)流疏狂之外，他醉時(shí)是清醒的，清醒時(shí)是糊涂的。有時(shí)在彷徨中猶豫，使得人生道路走向歧途，本心漸迷失，讓李白“明月直入，無(wú)心可猜”的真實(shí)難覓。
身后江山旖旎者，李白也。長(zhǎng)庚星下謫仙人者，吾摯愛(ài)也，千年最真善之風(fēng)骨也。
天真令他有了仙氣，而他天真亦是血肉仙人！
品味經(jīng)典演講稿篇二十二
親愛(ài)的孩子們：
生活，什么是生活？有人會(huì)說(shuō)，生活是森林中的一種逃避方式，我不會(huì)反對(duì)這種說(shuō)法。有時(shí)候生活就像一條路。但這是一條崎嶇不平、布滿障礙的狹窄小路。他需要我們勇敢邁出第一步，掌控自己的方向。這條路上的一切都要打敗，要打敗對(duì)手和兇狠的人，首先要打敗自己。只有戰(zhàn)勝自己，戰(zhàn)勝困難，我們才有勇氣繼續(xù)戰(zhàn)斗，最終到達(dá)森林的出口，看到光明的道路。
但是有時(shí)候我覺(jué)得生活需要走自己的路，你不可能要求別人幫助你，所以生活有時(shí)候更像海洋，無(wú)邊無(wú)際的'海洋是無(wú)窮無(wú)盡的。這時(shí)候，只有你在唯一的木筏上行進(jìn)，你要鼓足勇氣，不要害怕“海浪”或“黑暗”。只有這樣，你才能到達(dá)勝利的距離。
人生有時(shí)候更像一場(chǎng)戲，但你不能指揮別人。你要做好導(dǎo)演，做好導(dǎo)演，做好主角和配角。當(dāng)然，道具要在自己心里準(zhǔn)備。如果你想這部“劇”好看，受觀眾歡迎，就要繼續(xù)用自己的雙手、智慧和勇氣去“表演”。
上帝不知道生命是什么。
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