讀后感是讀完一本書后所產(chǎn)生的個(gè)人感受和思考。讀書時(shí)要注意做好讀書筆記，以便之后寫讀后感時(shí)能夠更準(zhǔn)確地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和感受。以下是一些我認(rèn)為很有價(jià)值的讀后感，希望對(duì)你有所幫助。
魯迅孔乙己讀后感篇一
魯迅先生通過(guò)諸多正、側(cè)面細(xì)節(jié)描寫突出了孔乙己這個(gè)人物的性格特點(diǎn)和悲慘遭遇，在這之中少不了對(duì)他語(yǔ)言上的精細(xì)勾勒。
“他對(duì)人說(shuō)話總是滿口之乎者也，教人半懂不懂的?！笨滓壹簥A在長(zhǎng)衫幫、短衣幫中間，既貧困潦倒又要與短衣幫劃清界限，賣弄學(xué)識(shí)，因此滿口文言詞句，充分體現(xiàn)了一個(gè)自卑又虛榮的小人物的心理，悄然為他的悲慘命運(yùn)埋下伏筆。
孔乙己進(jìn)入咸亨酒店，是因?yàn)樗染啤！皽貎赏刖疲坏钕愣埂?。“溫一碗酒”前后兩處看似平淡無(wú)奇的“要酒”話語(yǔ)，可以推測(cè)出他由一開始境遇尚可到后來(lái)命運(yùn)悲涼的變化，也與前后虛榮地“排”和頹唐的面容照應(yīng)。
教小伙計(jì)認(rèn)字一節(jié)，懇切的語(yǔ)言和熱心的態(tài)度可以看出這是一個(gè)有善心但十分迂腐的讀書人。魯迅設(shè)置的“回”字四樣寫法令人回味悠長(zhǎng)。中國(guó)古代科技發(fā)達(dá)，而近代則遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方，正是因?yàn)橹R(shí)分子一味“咬文嚼字”，不重實(shí)用。
與小孩分豆吃，一樣可見(jiàn)孔乙己的童真與迂。來(lái)之不易的茴香豆與小孩分吃，之后“直搖頭說(shuō)：‘不多不多!多乎哉?不多也?！北闶琴u弄學(xué)問(wèn)的體現(xiàn)。
這是一篇短文，是魯迅先生《吶喊》中的一篇文章。魯迅寫作的目的就是嘲諷那些社會(huì)的敗類，和背叛者，他用自己的筆來(lái)鼓勵(lì)中國(guó)人堅(jiān)持反抗，在《孔乙己》中，作者用細(xì)致的文筆，嘲諷了像孔乙己這樣的“書呆子”好吃懶做的人，但是心中總會(huì)有一點(diǎn)悲傷：悲傷當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗;總會(huì)有一點(diǎn)慶幸：慶幸沒(méi)有生活在這個(gè)年代;有一點(diǎn)憤怒：憤怒大家對(duì)政府的不信賴。種.種原因讓我的淚不禁流下。
孔乙己雖然穿著長(zhǎng)衫，但不想其他穿長(zhǎng)衫的人坐在店里吃飯，而是像那些貧窮的人在柜臺(tái)前站著喝，而且穿的衣服也是破爛不堪，好像好幾年沒(méi)有洗過(guò)，孔乙己很想學(xué)習(xí)但是由于社會(huì)的腐敗，只能讓他不懂裝懂，他有能力但是因?yàn)樽约翰槐粍e人看好，從而導(dǎo)致他的好吃懶做，他幫別人寫字遭到別人的質(zhì)疑，所以放棄了自己唯一能干的事情，之后他只能靠偷東西來(lái)維持生機(jī)，但是常常被人發(fā)現(xiàn)，被人打斷退，還在酒店中欠了19個(gè)錢。
文章一處寫到：他從破衣袋里摸出四文大錢，放在我手里，見(jiàn)他滿手都是泥，原來(lái)他便用著手走來(lái)的，不一會(huì)他喝完酒，便又在旁人的笑聲中，坐著有這手慢慢走去了。孔乙己的退被人打斷了，只能用手來(lái)走路，路人不但沒(méi)有同情他，可憐他，竟然嘲笑他，從而體現(xiàn)出來(lái)舊社會(huì)的麻木不仁。
他是一個(gè)未進(jìn)學(xué)的讀書人。
他是一個(gè)多余的人。
他是大家的笑柄。
他就是孔乙己。
孔乙己，那個(gè)被黑暗勢(shì)力所壓倒的一個(gè)人，被勢(shì)利的冷漠人群所嘲笑的人，和他一樣同屬壓迫階層的成員也嘲笑他。掌柜的通過(guò)笑話他來(lái)招攬顧客，連十一、二歲的小孩子都看不起他。他是一個(gè)讀過(guò)書的小偷，好喝懶做，“品行卻比別人都好”，不拖欠錢，而且他很善良，只有他會(huì)給孩子們吃茴香豆。他就是這樣一個(gè)令人捉摸不透的人。
沒(méi)有人愿意施舍給他一絲同情，給他一毫關(guān)心，給予他一點(diǎn)溫暖。即使是最后被打斷了腿后，仍舊被諸多看客笑話，成為笑柄，這就是當(dāng)時(shí)中國(guó)人的冷漠、無(wú)情。
他極愛(ài)喝酒，就算最后只剩下那四文錢，他也沒(méi)有用來(lái)買飯、買藥，還是在明知會(huì)被人嘲笑挖苦的情況下，用那手“走來(lái)”喝了一碗酒。那時(shí)的他已經(jīng)慘不忍睹了：“他臉上黑而且瘦，已經(jīng)不成樣子了;穿著一件破夾襖，盤著兩腿，下面墊著一個(gè)蒲包，用草繩在肩上掛住?！边@段外貌描寫越發(fā)襯托出孔乙己的可憐，而他在熟悉的酒店里卻也沒(méi)有得到解一絲溫暖，反而被嘲笑挖苦，雪上加霜。掌柜的面對(duì)這樣的孔乙己仍然會(huì)笑著說(shuō)：“你還欠十九個(gè)錢呢!”仍然會(huì)窮追猛打：“要是不偷，怎么會(huì)打斷腿?”人們的冷漠，至此，到了極致。
難怪魯迅先生當(dāng)時(shí)要選擇棄醫(yī)從文。如果中國(guó)人的思想不覺(jué)悟，即使治好了他們的病，也只是做毫無(wú)意義的示眾材料和看客。當(dāng)時(shí)中國(guó)最需要的是改變?nèi)藗兊木衩婷?。他終于下定決心，棄醫(yī)從文，用筆寫文喚醒中國(guó)老百姓。
魯迅孔乙己讀后感篇二
品味名著后，書中那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事;那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物，永遠(yuǎn)都活在我們的心中，永不磨滅!下面是小編給大家分享的魯迅作品孔乙己讀后感，希望對(duì)大家能有所幫助。
讀了《孔乙己》這篇文章后，我非常同情他，非?？蓱z他。他是封建科舉的犧牲品，也是個(gè)下層的讀書人，沒(méi)有進(jìn)學(xué)，也不會(huì)營(yíng)生，生活愈來(lái)愈窮，幾乎過(guò)上了討飯的生活，幸而寫得一手好字，能為人家抄抄書，換一口飯吃。但因?yàn)楹贸詰凶觯瑤状芜B叫他抄書的人也沒(méi)有了，故只好做一些偷雞摸狗的事情，遭到挨打，打斷了腿。
孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人?！罢局染啤北砻骺滓壹阂呀?jīng)非常的貧困，和“短衣幫”一樣，“穿長(zhǎng)衫”能說(shuō)明他是個(gè)讀書人，是他的身份的象征。從溫兩碗酒，要一碟茴香豆，便排出九文大錢，更加表明了孔乙己是個(gè)誠(chéng)實(shí)又迂腐的人。穿著一件破長(zhǎng)衫又不肯洗，仗著自己讀過(guò)書，在咸亨酒店里總是說(shuō)一些眾人都聽不懂的話，來(lái)說(shuō)明自己書讀得多、讀得廣，有些人卻嘲笑他：“你臉上又添上新傷疤了?！笔箍滓壹悍浅擂?，一副窘樣。
我覺(jué)得我們不要像孔乙己那樣死讀書，讀書的目的非常功利，為了面子，為了考取功名，為了升官發(fā)財(cái)，迂腐無(wú)知，麻木不仁。讀書的真正目的是為了提高我們的文化素質(zhì)和人文修養(yǎng)，正如高爾基所說(shuō)“書籍是人類進(jìn)步的階梯”。
我讀的.是魯迅的《狂人日記》中的孔乙己一文，孔乙己是一個(gè)好吃懶惰，學(xué)問(wèn)既不高，又教人半懂不懂的人。
讀完《孔乙己》這篇文章，我覺(jué)得孔乙己雖然貪吃貪喝，但是在文中“竊書不能算偷……竊書……讀書人的事，能算偷么?”一句中可以看出孔乙己也是喜歡文學(xué)的，而并不是一個(gè)即貪吃貪喝，又是一個(gè)不勤奮好學(xué)的。雖然孔乙己常有偷竊的行為，但也不是天天不務(wù)正業(yè)。
在文中孔乙己來(lái)酒店喝酒，掌柜已知孔乙己偷竊被何家吊著打，不但不關(guān)心孔乙己的傷勢(shì)，而且來(lái)取笑孔乙己。在文中結(jié)尾，掌柜還仍然想著孔乙己欠自己十九個(gè)錢?？梢?jiàn)掌柜這個(gè)人是一個(gè)貪財(cái)，狗眼看人低的人。在文中結(jié)尾部分孔乙己被舉人打斷了腿，原因是偷盜，孔乙己真是不知悔改，以至于到現(xiàn)在也不知道孔乙己到底死沒(méi)死。
無(wú)論孔乙己到底死沒(méi)死，我們都要衷心的祝福他。
孔乙己這篇文章講述了求乞人怎樣去乞討，利用了這一個(gè)事列來(lái)貶謫那些有手有腳卻好吃懶做的只求乞討度日的人。
從這一小段中，有很多方法，我給你們一一道來(lái)。
一個(gè)小孩子向我乞討，也穿著夾衣，也不見(jiàn)得悲戚，而攔著磕頭，追著哀求，我厭惡他的聲調(diào)，態(tài)度。我憎惡他并不悲哀，近于兒戲，我厭煩他這追著哀呼，又有一個(gè)人向我乞討，也穿著夾衣，也不見(jiàn)得悲戚，但欠啞的，攤開手裝著手勢(shì)。
從這兩小節(jié)的內(nèi)容中，可以看出這些乞討者方法多樣，他們能動(dòng)腦筋想到這樣地方法來(lái)取得別人的同情，卻不去用自己的勞動(dòng)換來(lái)自己的幸福。那些只靠乞討度日的人非常可恨，我們要杜絕這種情況的出現(xiàn)，我們要用我們辛勤的雙手創(chuàng)造我們的幸福。
孔乙己雖然穿著長(zhǎng)衫，但不想其他穿長(zhǎng)衫的人坐在店里吃飯，而是像那些貧窮的人在柜臺(tái)前站著喝，而且穿的衣服也是破爛不堪，好像好幾年沒(méi)有洗過(guò)，孔乙己很想學(xué)習(xí)但是由于社會(huì)的腐敗，只能讓他不懂裝懂，他有能力但是因?yàn)樽约翰槐粍e人看好，從而導(dǎo)致他的好吃懶做，他幫別人寫字遭到別人的質(zhì)疑，所以放棄了自己能干的事情，之后他只能靠偷東西來(lái)維持生機(jī)，但是常常被人發(fā)現(xiàn)，被人打斷退，還在酒店中欠了19個(gè)錢。
《孔乙己》讀后感作文500字文章一處寫到：他從破衣袋里摸出四文大錢，放在我手里，見(jiàn)他滿手都是泥，原來(lái)他便用著手走來(lái)的，不一會(huì)他喝完酒，便又在旁人的笑聲中，坐著有這手慢慢走去了?？滓壹旱耐吮蝗舜驍嗔耍荒苡檬謥?lái)走路，路人不但沒(méi)有同情他，可憐他，竟然嘲笑他，從而體現(xiàn)出來(lái)舊社會(huì)的麻木不仁。
孔乙己一個(gè)被封建制度殘害的人;一個(gè)被科舉制度毒害的人;一的被封建社會(huì)嘲笑的人。
他“站著喝酒”“穿著長(zhǎng)衫”“身材高大”“花白而又亂蓬蓬的胡子”這些無(wú)不顯露出他的生活十分窮困，經(jīng)濟(jì)地位和社會(huì)像“短衣幫”一樣?？伤麉s常常擺著一付讀書人的樣子，說(shuō)著什么“之乎者也”。他已經(jīng)很老了，卻時(shí)不時(shí)偷人家的書，被生活和別人欺凌的像一個(gè)現(xiàn)代的流浪漢!
讀完孔乙己我實(shí)在是感到辛酸，想到在外面流浪的那些可憐的人。他們雖然生活在21世紀(jì)，卻像孔乙己一樣潦倒可憐。
其實(shí)現(xiàn)在的我們，被中國(guó)的傳統(tǒng)教育叫的有苦說(shuō)不出!相同的衣服;相同的發(fā)型;不同的待遇等等，這些不就像古代的八股文模式!現(xiàn)在即使是21世紀(jì)但還是改變不了以前繁榮模式!
誰(shuí)敢說(shuō)我們不是孔乙己!
我們是堅(jiān)強(qiáng)的孔乙己!
在魯迅筆下，有許多文章。但我買了一本叫《孔乙己》的書，讓我有了許多感想。
孔乙己是唯一一個(gè)穿長(zhǎng)袍而沒(méi)錢的人。
又一次，孔乙己花了一文錢買了一碟茴香豆，有幾個(gè)小孩圍了過(guò)來(lái)，孔乙己給每個(gè)人發(fā)了一顆茴香豆，吃完后小孩們還想吃，于是孔乙己用手蓋住了碗，說(shuō)：“不多了，我已經(jīng)不多了，多乎哉？不多也?！?/p>
就從這一段就可以看出孔乙己的窮苦。一碟茴香豆只要一文錢，可孩子們只吃到啦一顆，孔乙己就用手蓋住了碗，怕小孩們多吃一顆。
之后他就開始偷書，后來(lái)被何家人吊起來(lái)打了一頓。來(lái)到酒店，有人說(shuō)：“喲，又去偷書了！哈哈哈哈！”“竊書不能算偷······竊書······！······讀書人的事，能算偷嗎？”于是把九文大錢一字排開，并說(shuō)：“溫一碗酒，這回有現(xiàn)錢！”
他說(shuō)的話讓他暴露了自己的窮苦，并把錢一字“排開，顯擺自己很有錢，這道反襯出了他的窮苦咯破。
每個(gè)人都喜歡把自己捧得很高，可有時(shí)自己的一個(gè)動(dòng)作可以暴露自己的本性，有時(shí)自己可能因?yàn)樽约旱哪承┠康模鲆恍氨撑选弊约旱匚坏氖虑椤?/p>
悲憤的作者——嘲笑中犀利地抨擊。
幾千年的封建社會(huì)，人們的心靈扭曲變態(tài)，經(jīng)濟(jì)上的剝削與精神上的毒害，讓人與人之間隔了一層厚障壁了。人與人的關(guān)系冷漠、感情麻木，甚至喪失了人最基本的同情心。這就更深層次地揭露出封建科舉制度對(duì)人們的戕害之深，也反映了魯迅對(duì)這種社會(huì)風(fēng)氣的深惡痛疾。
作為沖決封建羅網(wǎng)的新文化運(yùn)動(dòng)主將的魯迅，在《孔乙己》這篇小說(shuō)里將批判的矛頭直指封建末期的整個(gè)病態(tài)社會(huì)，咸亨酒客們的冷漠和麻木正是魯迅針砭的病態(tài)社會(huì)的毒瘤，作者對(duì)病態(tài)社會(huì)的濃毒，毫不留情地解剖，對(duì)筆下的孔乙己既同情又嘲笑，對(duì)自食其力，受統(tǒng)治階級(jí)層層盤剝的短衣幫，既“哀其不幸”，又“怒其不爭(zhēng)”，對(duì)他們毫無(wú)同情心，愚昧麻木的心情而感到悲憤，作者在嘲笑中把批判的鋒芒無(wú)情地指向整個(gè)人吃人的社會(huì)制度。
這篇文章反映了封建社會(huì)和封建教育對(duì)讀書人的毒害。當(dāng)代人們處于思想昏沉的精神狀態(tài)。
“孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人?！边@一外貌描寫，既概括了人物的特殊身份，又預(yù)示了一場(chǎng)悲劇的即將開演。通過(guò)肖像描寫，我看出了孔乙己的不幸遭遇：“青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕。”和“一部亂蓬蓬的花白的胡子。”寫出了一個(gè)經(jīng)常挨打的書生模樣，再與他斷腿時(shí)的肖像對(duì)比，兩者相逢，簡(jiǎn)直天衣無(wú)縫，更顯出了孔乙己的悲慘遭遇。從“穿的雖然是長(zhǎng)衫，可是又臟又破，似乎十多年沒(méi)有補(bǔ)，也沒(méi)有洗。”顯示出孔乙己是一個(gè)很懶惰自己不愿意洗，但又死愛(ài)面子的人，又說(shuō)明了孔乙己窮但又唯恐失去讀書人的身份的特點(diǎn)。
通過(guò)一些半懂半不懂的語(yǔ)言，如：“之乎者也”等來(lái)掩飾自己的缺點(diǎn)，反映了他受封建教育的毒害之深。又通過(guò)孔乙己教“我”寫字，又分茴香豆給孩子們，一人一顆，這一點(diǎn)充分表現(xiàn)了他的心地善良。魯迅先生用極為簡(jiǎn)省的筆墨和詳細(xì)的生活細(xì)節(jié)，塑造了孔乙己的形象：被殘酷地拋棄于社會(huì)底層，生活窮困潦倒，最終被強(qiáng)大的黑暗勢(shì)力所吞沒(méi)的讀書人。
魯迅孔乙己讀后感篇三
魯迅先生的短篇小說(shuō)《孔乙己》，二十多年前當(dāng)自己還是一名中學(xué)生的時(shí)候就已經(jīng)拜讀了。當(dāng)時(shí)只是覺(jué)得可笑。老師說(shuō)，文章是批判科舉制度的，似懂非懂。今天，重讀此文，卻別有一番滋味。
孔乙己可憐。讀過(guò)書卻沒(méi)有進(jìn)學(xué)，連謀生的技能都沒(méi)有掌握一點(diǎn)。好歹字寫得不錯(cuò)，就替人抄書:可是生性好吃懶做，于是，好不容易弄到的差事也丟了。就這樣，可憐兮兮，凄凄慘慘，茍活于世。
一個(gè)人，特別是一個(gè)讀過(guò)書的人，心大都特別敏感。然而，孔乙己卻當(dāng)別論。因?yàn)樗３Ｊ苋顺靶Γ馊宋耆?，他的心早已麻木了。不過(guò)，孔乙己卻始終牢牢地堅(jiān)守著一個(gè)名份——讀書人。在讀書成為剝削階級(jí)特權(quán)的時(shí)代，讀過(guò)書，的確是一件值得驕傲的事——在他的身邊，有那么多目不識(shí)丁的短衣幫，而這一點(diǎn)，難道還不是一件足以令人倍感自豪的事？在慘淡的社會(huì)生活中，一個(gè)人如能找到一點(diǎn)點(diǎn)值得榮耀的亮色，一件可以讓自己在眾人中間大大露臉的事，這，又是多么寶貴的“財(cái)富”？！于是，這可憐的名分，就成了他心靈的支柱。
孔乙己好累。為了炫耀自己這可憐的名份，為了重拾自己這可憐的尊嚴(yán)，為了在這充滿鄙夷的冷冰冰的世界上找到一種可以存活的理由和勇氣，他說(shuō)著過(guò)時(shí)的話，穿著過(guò)時(shí)的衣裳，還不得不背負(fù)起沒(méi)有進(jìn)學(xué)的痛苦和侮辱，哪怕聲名狼藉，哪怕劣跡斑斑，哪怕自欺欺人。
孔乙己，一個(gè)守護(hù)心靈支柱的可憐蟲。
今天，讀書早已失去了它歷史的光環(huán)?？墒?，又有誰(shuí)能夠少了那根支撐心靈大廈的支柱呢？
今天的社會(huì)上，很多腰包鼓起來(lái)就腆著肚皮傲視他人的人是多起來(lái)了。其所恃者，錢也。許多小有成績(jī)就固步自封只是一味地享受著過(guò)時(shí)榮光的人也是多起來(lái)了。其所恃者，功也。當(dāng)然，眾多的掌握了一技之長(zhǎng)或數(shù)技之長(zhǎng)的人，雖然低調(diào)得多，但“憑手藝吃飯，我怵誰(shuí)？”的傲氣還是時(shí)時(shí)流露在言語(yǔ)聲氣里的。更別說(shuō)，那些弄得一官半職，就時(shí)時(shí)炫示與人，傲視群小的在位者又何嘗少了那份見(jiàn)人就想讓人知道我是某某經(jīng)理，我是某某局長(zhǎng)的心理期待呢？要知道，中國(guó)可是官本位文化盛行的國(guó)家，封建文化中的為官作老爺?shù)乃枷肟刹](méi)有因?yàn)槲覀儾饺攵皇兰o(jì)而完全肅清。所以，一旦手握權(quán)柄，不怒而威。別說(shuō)人家不看書，別說(shuō)人家能力不強(qiáng)，人家的眼光和自信心不知壯大到了何種地步！而其所恃者，無(wú)非權(quán)也。
是的，幾乎我們所有的人都需要那么一點(diǎn)點(diǎn)精神上的支柱。于是，名份、權(quán)利、才能、功績(jī)，子女……世上的很多東西都可以做為靈魂的支柱。當(dāng)然，每個(gè)人所依恃的都不應(yīng)該是蔑視他人的工具和理由。天下熙熙，皆為利來(lái)，天下攘攘，皆為利往。世事滄海桑田，倘若把支柱樹立在松動(dòng)的沙堆上，所謂支柱就會(huì)因?yàn)闀r(shí)光的風(fēng)塵腐蝕而面目全非。這也是許多人至中年或晚年的人們?cè)谀骋惶焱蝗粡膲?mèng)中醒來(lái)，卻發(fā)現(xiàn)無(wú)所事事、滿目瀟然，內(nèi)心一下子恐慌不已的根本原因之所在。
因此，每一個(gè)有思想的人們，首先要考慮的是如何讓我們現(xiàn)有的支柱長(zhǎng)出根發(fā)出芽來(lái)，就像一棵樹，緊緊地吸附于大地，源源不斷地從地心汲取力量。
這個(gè)辦法其實(shí)不難發(fā)現(xiàn)，它便是人不應(yīng)該僅僅地為自己或某一小團(tuán)體活著，而是為了要讓大多數(shù)人更好地活著。這樣，我們心中的那棵樹就因?yàn)槟軓牡匦脑丛床粩嗟孬@取養(yǎng)份而變得日益強(qiáng)大。
也許，許多嘲笑孔乙己的人說(shuō)他的自尊中包含了過(guò)多的虛榮，可是，誰(shuí)的自尊里就沒(méi)有一點(diǎn)虛榮?不要苛責(zé)于人，我們每個(gè)人要做的不是去嘲笑別人，尤其是那些帶著明顯瑕疵的可笑又可憐的人，我們最急迫的事情應(yīng)該是想一想如何讓自己心中的那棵心樹生根發(fā)芽，不斷強(qiáng)大！
掩卷沉思，可憐兮兮的孔乙己似乎又從書卷中向我走來(lái)?！?。
魯迅孔乙己讀后感篇四
孔乙己的人生是一場(chǎng)悲劇，他出生在一個(gè)特殊的年代，有著特殊的經(jīng)歷，他受著科舉制度的殘害，但是，在那時(shí)候，這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路?？滓壹号で男撵`已被封建文化所骨化，他窮困潦倒，被人們作為笑料;滿口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”，最終，死是對(duì)他最好的解脫，在封建壓迫無(wú)處不在，無(wú)孔不入的社會(huì)，只有死人和瘋子幸免于難!對(duì)他的不求上進(jìn)，麻木迂腐大肆批判，同時(shí)對(duì)他身心所遭受的摧殘又略帶同情。事與愿違，等待孔乙己是一生的悲慘遭遇,在人們心目中他沒(méi)有地位,是個(gè)可有可無(wú)、可笑可憐的多余人。
“回字有四樣寫，你知道么?”“青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕;一部亂蓬蓬的花白的胡子。穿的雖然是長(zhǎng)衫，可是又臟又破，似乎十多年沒(méi)有補(bǔ)，也沒(méi)有洗?！鼻耙痪湓捨覀冞€覺(jué)得這個(gè)人經(jīng)綸滿腹，可從后一句話竟讓我們感覺(jué)到這人是個(gè)瘋子，沒(méi)錯(cuò)，這個(gè)人就是孔乙己，誕生于魯迅先生筆下的孔乙己。
在我看來(lái)，孔乙己是個(gè)悲劇。寒窗數(shù)載，所學(xué)的知識(shí)得不到周圍人的認(rèn)可;致書以觀，卻因偷書被人毒打;曾有工作，卻又弄得一個(gè)顧客也沒(méi)有了。最后，他只得在平靜中離開這個(gè)并不適合他的世界。
他悲劇是有原因的，既有主觀原因，也有客觀原因。他雖然深受封建科舉制度的毒害，但是受害的不只他一人，為什么偏偏孔乙己悲慘一生呢?范仲淹也收到了科舉制度的毒害，但他卻為后人留下了“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的千古名句;這個(gè)社會(huì)并不認(rèn)可他，可司馬遷也在不認(rèn)可他的社會(huì)完成了《史記》。迂腐，懶惰注定他將一事無(wú)成。為了顯示自己的多才，他故意滿口之乎者也;他又自命清高，寧可讓長(zhǎng)衫又臟又破也不愿將自己歸類于“短衣幫”;明明偷了人家的書，卻始終辯論“竊書不算偷”;為了顯示自己的闊綽，僅僅九枚大錢也要一一排出;他雖能靠寫字混口飯吃，缺又因好吃懶做而窮困潦倒，天知道他喝酒的錢是自己掙得還是偷書賺的。直到生命的黃昏他才醒悟，終于卻又不得不放下讀書人的架子，做一個(gè)普通人。此時(shí)面對(duì)眾人的譏笑，他終于不再辯駁，而是懇求人們將此事略過(guò)。最后一碗酒的四文也是直接放在了我手里，不再一一排出。
“大約孔乙己的確死了”這句話揭示了孔乙己悲慘而亡的必然性，他這樣做，只會(huì)悲慘一生，一事無(wú)成。
魯迅孔乙己讀后感篇五
這部小說(shuō)給我印象最深的便是孔乙己他永遠(yuǎn)也脫不下的長(zhǎng)衫和眾人對(duì)孔乙己的嘲笑?？滓壹嚎v然有許多不是：他好喝懶做，死要面子，到處偷竊，但他也是封建社會(huì)下的受害者呀，他的種種不是都是因封建科舉制度造成的呀。在顧客眼里，孔乙己只是個(gè)供他們嘲笑的對(duì)象;在掌柜眼里，他連十九個(gè)錢都不如;在丁舉人眼里他可生可死。
他活著的唯一作用就是給別人當(dāng)笑料，可是沒(méi)有他，別人也便這么過(guò)。這人與人之間的冷漠不恰好反映出當(dāng)時(shí)的世態(tài)炎涼嗎?同時(shí)，拿孔乙己當(dāng)取笑的`把柄那些看客，體現(xiàn)出了他們對(duì)不幸者的冷漠無(wú)情、麻木不仁，也是導(dǎo)致孔乙己悲慘結(jié)局的一種原因。
同是我也想到我們生活的社會(huì)里也是否存在著那種看客?想到這，我聯(lián)想到看過(guò)的一則新聞：7月17日凌晨，23歲跳某從工地收工回家，回家路上不甚摔倒在路中央，路人鄧某看見(jiàn)了想上前扶一把，但旁邊的好心人的勸誡，沒(méi)有上去。突然一輛裝土車險(xiǎn)些碾壓，隨后一輛出租車撞到，拖行十米遠(yuǎn)，最后倒在血泊中，當(dāng)場(chǎng)身亡。鄧某聽到這消息后后悔不已。
當(dāng)一雙眼睛在無(wú)助的四處張望，希望能夠有一雙友愛(ài)的手幫他一把，但希望終究還是希望，最后倒在血泊中。旁邊的人就像在看一場(chǎng)電影，當(dāng)車子把人拖到十米遠(yuǎn)，電影到達(dá)了頂峰，最后濺了看客們一身血!如果能及時(shí)上去扶一把;如果沒(méi)有那好心人的勸誡如果能有一條道德底線。
但如果，沒(méi)有如果，那一條鮮活的生命已不負(fù)存在。人們看著那血泊，可能還在慶幸那人還好不是我，不是我的親戚。那倒在血泊中的不只是一個(gè)正值花季般的生命，不只是一個(gè)沒(méi)有溫度的尸體，而是乘載著中國(guó)五千年的文明!看客原來(lái)只是魯迅筆下孔乙己、祥林嫂、阿q身邊的人，現(xiàn)在為何在我們生活中出現(xiàn)?當(dāng)好心把摔倒的老人送到醫(yī)院，反過(guò)來(lái)成了肇事者，大善淪為大惡。
當(dāng)兒子在機(jī)場(chǎng)用刀捅母親，但沒(méi)人敢上去扶一把，最后還只有外國(guó)人敢上去幫。貓小樂(lè)在他的作品中，當(dāng)阿衰看到老人摔倒時(shí)，只能和老人一同倒在地上，阿衰固然好笑，但是什么讓阿衰只能這樣做。中國(guó)的道德文明開始直線下滑，造成了人們不做好事，不敢做好事的現(xiàn)象。
我最終還是希望那些所謂的看客始終只出現(xiàn)在魯迅筆下，不要在我們生活再造成血的悲劇。
魯迅孔乙己讀后感篇六
那個(gè)時(shí)代人的冷漠讓我感到震驚，無(wú)法想象那個(gè)時(shí)代的人可以對(duì)死亡這么的輕描淡寫，就連孩童都如此的自私，而人們關(guān)心著的是自己的腰包，從不會(huì)關(guān)心到別人，就像老板想起了孔乙己，也只是因?yàn)槟鞘盼腻X罷了?？滓壹菏且粋€(gè)不幸者，他生活在一個(gè)麻木、冷酷的社會(huì)環(huán)境之中。孔乙己精神上的痛苦要超過(guò)肉體上的痛苦。
在長(zhǎng)期封建文化教育熏陶中，也和一般士大夫一樣“四體不勤”、“五谷不分”，不會(huì)營(yíng)生，養(yǎng)成好喝懶做的惡習(xí)。有時(shí)免不了做些偷竊的事，最后落到被打折了腿的慘境。他迂腐可笑，麻木不仁，至死不覺(jué)悟。封建文化教育和科舉制度不僅毒害、摧殘了他的靈魂，而且也摧殘了他的肉體。
魯迅孔乙己讀后感篇七
生活是一場(chǎng)戲劇，或喜或悲。這萬(wàn)千的悲悲喜喜當(dāng)中，不同的人，過(guò)著不同的生活；不同的時(shí)代，有著不同的吶喊；有時(shí)連緘默都是不同的。但，不管是過(guò)去，還是現(xiàn)在，生命需要吶喊。
孔乙己，是悲劇。為什么?因?yàn)樗麅H僅在生存著，沒(méi)有為生活而吶喊過(guò)，他從生存的狼狽當(dāng)中來(lái)，最終在生存的戲謔當(dāng)中死去。他是悲哀的。他不知道，生活和生存，千差萬(wàn)別。
生存，是生活的最低要求。
孔乙己不是個(gè)案，他代表了他所處的時(shí)代里所有和他一樣只是在生存的人們。他們只關(guān)注如何過(guò)一天是一天，今天貪點(diǎn)便宜，明天耍點(diǎn)滑頭，只要能活下去，而不問(wèn)問(wèn)自己怎樣活得更好；他們只在乎自己的利益是否受損，不管其他人是快要行將就木，或是窮苦潦倒揭不開鍋，也從不帶一星半點(diǎn)的關(guān)心、同情，似乎眼睛里早就被蒙上了灰塵；他們只看重在自己痛楚的生存里靠取笑他人來(lái)獲得快樂(lè)，從來(lái)不會(huì)懂得適可而止，也不會(huì)低聲安慰，只是一陣又一陣的哄笑，即使那個(gè)人曾發(fā)出懇求，即使那個(gè)人也和他們一樣，只剩下凄苦的生存。
這樣的一生，只有生存的茍且，沒(méi)有生活的遠(yuǎn)方。當(dāng)你的目標(biāo)只是生存，你也許連生存都?jí)虿坏健?/p>
生活，才是關(guān)于生命的最好解讀。
古往今來(lái)，多少人為了生活而吶喊過(guò)。面對(duì)殘暴的君王，我們不缺像陳勝吳廣這樣英勇頑強(qiáng)的吶喊；面對(duì)漸漸變得麻木的人們，面對(duì)軟弱無(wú)能的政府，面對(duì)亡國(guó)的危機(jī)，我們不缺像魯迅先生先生這樣不畏生死的吶喊；面對(duì)新時(shí)代的政治局面，我們不缺像外交官耿爽這樣威嚴(yán)理性的吶喊。我們有太多像你我一樣懂得吶喊的人。我們的吶喊也許微弱，也許渺小，但我們敢吶喊，會(huì)吶喊。我們的吶喊沒(méi)有那么偉大的目的，只是警醒自己守住道義，告誡自己不要懶散，提醒自己有夢(mèng)要追，我們只是為自己的未來(lái)吶喊，為了遠(yuǎn)方的詩(shī)意吶喊。也許我們的吶喊不夠宏亮，但是不可否定，大多數(shù)你我正在為了未來(lái)而奮斗著，你是在為了一個(gè)好的高中而努力，是在為了一個(gè)好的大學(xué)而拼搏，還是在為了一份好的工作而奔跑，那都不關(guān)緊要，重要的是，你一直在為自己而吶喊，而這些都是你生活的通行證，都是你回首往事時(shí)的不后悔，更是你在世界上奮斗的痕跡。
你甘于生存，還是樂(lè)于生活，那都是你自己的選擇，如果你夠不上你在追求的生活時(shí)，千萬(wàn)不要喪氣，也不要失去那份吶喊的勇氣，至少你擁有了生活的渴望。
相信吧！未來(lái)，當(dāng)你擁有了想要的詩(shī)和遠(yuǎn)方，你會(huì)感謝曾經(jīng)吶喊過(guò)的自己！
魯迅孔乙己讀后感篇八
不知道為什么，拿起這篇文章，就有點(diǎn)放不下的感覺(jué)。或許它是一篇小說(shuō)，里頭有吸引人的故事情節(jié)以及豐滿的人物，再或許它是一篇出自魯迅筆下的名篇?？赐暌槐?，只是感嘆孔乙己悲劇的人生。再細(xì)讀一遍，發(fā)現(xiàn)這個(gè)人折射出了一個(gè)大的社會(huì)。折射出這個(gè)社會(huì)的冷漠，這個(gè)社會(huì)的殘酷。
或許在更多人眼里，孔乙己是那個(gè)社會(huì)的“多余人”，也是那個(gè)社會(huì)的'被毒害者。在別人的貶斥下，我欣賞起他的執(zhí)著，雖然，我們會(huì)怒其不爭(zhēng)，可是，換個(gè)角度去看他，他一個(gè)人的反抗也是無(wú)濟(jì)于事的。他熱衷于功名利祿，其實(shí)，這個(gè)那個(gè)社會(huì)司空見(jiàn)慣的行為，我們不應(yīng)該去指責(zé)或者去批評(píng)，要怪我們只能責(zé)怪那個(gè)社會(huì)，詛咒那該死的科舉制度。其實(shí)，像孔乙己這樣的人，不只是存在于封建社會(huì)，當(dāng)今社會(huì)，有何嘗少呢？在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)激烈的時(shí)代，在這個(gè)所謂“人才濟(jì)濟(jì)”的21世紀(jì)，很多“孔乙己”奔波于公務(wù)人員的考試當(dāng)中呀。一個(gè)職位居然有那么人來(lái)競(jìng)爭(zhēng)，他們?yōu)榈氖裁矗课蚁氩谎远靼伞?/p>
以前是“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高?！蹦侨缃衲兀?/p>
魯迅孔乙己讀后感篇九
《孔乙己》這篇文章里，最讓我痛恨的乃是那個(gè)丁舉人。此君屬于讀書人不假，可他雖也把四書五經(jīng)研習(xí)得滾瓜爛熟（不然怎么考上舉人呢？），于里面的仁義道德卻未學(xué)到多少。同是讀書人的孔乙己迫于生計(jì)，偷到他家里，被抓了個(gè)現(xiàn)行。他沒(méi)有同情心，不念在寒窗艱難的情分上放了孔乙己也罷，就送官吧，孔乙己并非滿臉橫肉為非作歹之徒，可能官老爺也不會(huì)怎么為難他。
可是不，膽敢在太歲爺頭上動(dòng)土？可要出口氣！于是乎，“先寫服辯，后來(lái)是打。于打了大半夜，再打折了腿”，孔乙己就這樣被同是讀書人的丁舉人“治”成了殘疾！
似要說(shuō)丁舉人從來(lái)就是這般窮兇極惡可能也不符合實(shí)際。事實(shí)上，不管是生在官宦之家還是窮鄉(xiāng)僻壤，讀書人若不是走歪門邪道，總要付出相當(dāng)?shù)呐Σ拍艹烧??；蛟S僅僅是幾年前，丁舉人也是一個(gè)寒酸的窮秀才，或是童生，也在咸亨酒家里頭四文錢一碗的酒解饞，也想給小掌柜講講“茴”字的四種寫法，也在大庭廣眾之下被人嘲笑……只不過(guò)，他的運(yùn)氣比孔乙己好得多，中了舉人?？催^(guò)《范進(jìn)中舉》的人都知道，在封建科舉體制下，中了舉人是何等的榮耀?。≌f(shuō)虛的，是光宗耀祖；說(shuō)實(shí)的，是財(cái)源大開、雞犬升天。
為什么舉人用敲門磚打開富貴之門后便將一點(diǎn)仁心丟到腦后了呢？這固然與他的個(gè)人品質(zhì)有關(guān)，但封建等級(jí)制度的“威力”也不容小視。在搖身一變成為“舉人老爺”后，丁舉人揚(yáng)眉吐氣，對(duì)那此還在科考漩渦中掙扎的昔日同道并沒(méi)有什么同情心―為什么有呢？既然讀書只是為了博取功名，那么書中的內(nèi)容并不重要?！案毁F”乃是我命中注定，你們考不上就是考不上?？滓壹涸谒壑袃H僅是一個(gè)盜賊，自然免不了皮肉之苦。
魯迅孔乙己讀后感篇十
這篇小說(shuō)通過(guò)孔乙己悲慘一生的描寫，即反應(yīng)了封建文化和封建教育，對(duì)下層知識(shí)分子的嚴(yán)重毒判，有力的控訴了科舉制度的罪惡，跟著重的表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)一般群眾的冷漠麻木。從更深的意義上，暴露了封建社會(huì)的黑暗與腐朽。
人世間親情，友情……是最珍貴的。我們不應(yīng)該與文中旁人一樣世態(tài)炎涼，不該與丁舉人一樣兇狠殘暴；不應(yīng)該把別人的痛苦建設(shè)在自己的快樂(lè)之上；更不應(yīng)該與孔乙己一樣喪失做人的尊嚴(yán)。
人與人之間應(yīng)該相親相愛(ài)，互相幫助。
愛(ài)人者，人恒愛(ài)之。所以為自己也為了別人，不要互相傷害?！爸灰巳双I(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界會(huì)變成美好得人間”只有這樣，社會(huì)充滿祥和，人性才飄逸芬芳。
魯迅孔乙己讀后感篇十一
閱讀了魯迅先生的小說(shuō)《孔乙己》后，我深受觸動(dòng)。這個(gè)作品通過(guò)孔乙己的遭遇，生動(dòng)地展示了社會(huì)的冷漠和人性的悲哀。同時(shí)，它也揭示了中國(guó)社會(huì)的舊時(shí)封建制度所造成的不公平和困境。在讀完這篇小說(shuō)后，我不禁對(duì)人性的冷酷和社會(huì)的不公感到深深的反思，同時(shí)也深受魯迅先生對(duì)于社會(huì)的警示和啟示所感動(dòng)。
首先，在小說(shuō)中，孔乙己這個(gè)可憐的人物引起了我深深的同情。孔乙己是一個(gè)質(zhì)樸的農(nóng)夫，他心地善良，但因?yàn)槌錾碡毢?，一直被社?huì)所邊緣化。他對(duì)喝酒無(wú)從拒絕，從而被別人利用，最終落得了悲慘的下場(chǎng)。這種明顯的社會(huì)不公讓我深感憤怒，也讓我陷入沉思：為什么我們生活在一個(gè)如此不公平的社會(huì)中？為什么真心善良的人總是受到冷落和傷害？通過(guò)孔乙己的遭遇，魯迅先生向我們揭示了社會(huì)階級(jí)和身份的悲哀，同時(shí)也呼吁我們對(duì)社會(huì)中弱勢(shì)群體給予更多的尊重和關(guān)愛(ài)。
其次，在小說(shuō)中，我也看到了人類冷酷無(wú)情的一面。孔乙己從小就背負(fù)著貧窮和被歧視的命運(yùn)，但他依然懷有一顆善良的心。他默默地承擔(dān)著種種委屈，卻從未向社會(huì)吶喊。然而，社會(huì)對(duì)于他的冷漠和嘲笑，使得他最終走向了悲劇的命運(yùn)。這種殘忍的對(duì)待讓我感到痛心和震驚。社會(huì)的冷漠和人們的無(wú)動(dòng)于衷，使孔乙己無(wú)法獲得公正和尊重。這個(gè)故事教育我們，要以同情和關(guān)愛(ài)的態(tài)度對(duì)待他人，不能因?yàn)樗麄兊某錾砘蛘邨l件與我們不同，就對(duì)他們進(jìn)行歧視和欺凌。只有以善心對(duì)待他人，才能帶來(lái)真正的平等和公正。
第三，在小說(shuō)中，魯迅先生對(duì)于舊時(shí)封建制度的批判也引起了我深深的思考。在故事中，孔乙己因?yàn)樽约贺毟F的出身而被人輕視。封建社會(huì)嚴(yán)重剝奪了貧苦人民的尊嚴(yán)和權(quán)利，使他們處于社會(huì)的邊緣。這種不公平和困境讓我對(duì)中國(guó)封建社會(huì)的黑暗歲月倍感悲痛。通過(guò)小說(shuō)中明確的角色刻畫和社會(huì)描寫，魯迅先生直接地批判了舊時(shí)封建制度的不公和壓迫，警示我們要摒棄舊有的封建觀念和制度，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
最后，這個(gè)故事也給了我許多啟示。既然社會(huì)如此不公，人性如此冷酷，那我們就應(yīng)該反思自己，做一個(gè)善良的人。從小事做起，在生活中多給予他人關(guān)愛(ài)和幫助，以微小之力改善社會(huì)的不公與不平。同時(shí)，也要崇尚平等和正義，不論是貧窮還是富有，每個(gè)人都應(yīng)該得到平等的對(duì)待和機(jī)會(huì)。希望通過(guò)我們的努力和付出，讓社會(huì)變得更加公正和溫暖。
總結(jié)起來(lái)，通過(guò)魯迅先生的作品《孔乙己》，我們看到了社會(huì)的冷漠和人性的悲哀，也看到了舊時(shí)封建制度所造成的困境和不公。作為讀者，我們應(yīng)該從中汲取教訓(xùn)，痛定思痛，反思自己的行為和社會(huì)的現(xiàn)狀。同時(shí)，也要以善良和公正的態(tài)度去對(duì)待他人，通過(guò)自己的努力，為社會(huì)的正義和進(jìn)步貢獻(xiàn)一份力量。
魯迅孔乙己讀后感篇十二
孔乙己，魯迅先生筆下的一個(gè)可憐的小人物。他是一個(gè)勞動(dòng)者，酒店的伙計(jì)，整天忙碌著卻活得像是一個(gè)無(wú)依無(wú)靠的流浪漢。魯迅通過(guò)孔乙己這個(gè)形象，展現(xiàn)了社會(huì)的冷漠和人性的扭曲，給我們帶來(lái)了深深的觸動(dòng)和思考。
第一段，介紹孔乙己的形象和背景。孔乙己是一個(gè)酒店的伙計(jì)，他穿著破爛的棉袍，滿臉胡須，樣子猥瑣可憐。他整天忙碌著，但享受不到屬于自己的一切?？滓壹旱谋尘按砹四莻€(gè)時(shí)代勞動(dòng)者的真實(shí)狀況，他們沒(méi)有繼承財(cái)產(chǎn)，沒(méi)有學(xué)歷，只能依靠自己的身體勞動(dòng)來(lái)維持生計(jì)。
第二段，描繪魯迅對(duì)孔乙己的同情和關(guān)注。雖然孔乙己只是一個(gè)普通的伙計(jì)，但魯迅通過(guò)細(xì)膩的筆墨描寫他的內(nèi)心，表達(dá)了對(duì)孔乙己的同情和關(guān)注。他說(shuō)：“孔乙己整天對(duì)人說(shuō)他有責(zé)任感，但這責(zé)任感卻從來(lái)不曾和任何人的利害沖突?！彼脑捊沂玖丝滓壹簝?nèi)心的矛盾和無(wú)奈。魯迅通過(guò)孔乙己這個(gè)形象，探討了個(gè)體與社會(huì)之間的關(guān)系，引發(fā)了對(duì)社會(huì)責(zé)任和公平正義的思考。
第三段，指出社會(huì)對(duì)孔乙己的冷漠?？滓壹弘m然過(guò)著貧困的生活，但他卻保持著一顆純真的心。他為了不給人添麻煩，總是不好意思提出自己的需求。在眾人眼中，他只是一個(gè)可憐的飯桶，沒(méi)有任何價(jià)值。這種對(duì)勞動(dòng)者的冷漠和漠視，在那個(gè)時(shí)代是司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象。社會(huì)的冷漠不僅剝奪了他的尊嚴(yán)，也使他喪失了追求自己理想的機(jī)會(huì)。
第四段，魯迅對(duì)社會(huì)冷漠的批判。魯迅通過(guò)孔乙己的形象，批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)的冷漠現(xiàn)象。他說(shuō)：“在這卑微中間，卻有人持著堅(jiān)定的心，去獻(xiàn)出他對(duì)人類的愛(ài)?！濒斞刚J(rèn)為，盡管孔乙己在社會(huì)眼中沒(méi)有價(jià)值，但他依然有著自己的夢(mèng)想和堅(jiān)定的愛(ài)心。魯迅批判了社會(huì)對(duì)勞動(dòng)者的冷漠，呼吁社會(huì)關(guān)注弱勢(shì)群體，倡導(dǎo)對(duì)社會(huì)的責(zé)任感。
第五段，從孔乙己的形象中反思人性的扭曲。雖然孔乙己是一個(gè)可憐的小人物，但他從沒(méi)有放棄追求自己理想的心。然而，社會(huì)的冷漠和不公讓他被逼上了絕路。這個(gè)孔乙己形象既是社會(huì)的產(chǎn)物，也反映了人性的扭曲。通過(guò)孔乙己這個(gè)形象，魯迅啟發(fā)讀者反思人性的扭曲和社會(huì)的不公，引發(fā)對(duì)社會(huì)改革和人性救贖的思考。
總結(jié)一下，魯迅通過(guò)孔乙己的形象，揭示了社會(huì)的冷漠和人性的扭曲，給我們帶來(lái)了深深的觸動(dòng)和思考。這個(gè)小人物的形象讓我們想起了勞動(dòng)者的辛苦與無(wú)奈，也讓我們思考了社會(huì)公平和人性的真實(shí)面貌。在這個(gè)現(xiàn)實(shí)主義的作品中，我們看到了人性的善惡，也看到了對(duì)社會(huì)的深刻反思。希望我們能從孔乙己的形象中汲取智慧和力量，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平正義而努力奮斗。
魯迅孔乙己讀后感篇十三
魯迅的筆下，活躍著一個(gè)迂腐寒酸的文人——孔乙己。人們笑了他幾十年，也感慨了他幾十年。
人們有時(shí)不免仰天長(zhǎng)嘆：“科舉制度究竟殘害了多少人?有多少孔乙己似的悲劇?”
“昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無(wú)涯。春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花?！?/p>
誰(shuí)都想：挨過(guò)十年寒窗，有朝一日能夠揚(yáng)眉吐氣，光宗耀祖。科舉制給人們帶來(lái)了升官的希望，也給人們帶來(lái)了痛苦的掙扎。曾記否，古時(shí)的范進(jìn)，從年輕考到白發(fā)，屢考不中，屢敗屢戰(zhàn)，偶然成名后喜極而瘋，又是多么不正常而又正常的事。繼而，又出現(xiàn)了一個(gè)“站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一之人---孔乙己。”他在心底種滿了功名的野草，經(jīng)周邊的風(fēng)雨吹打，愈加瘋長(zhǎng)了。對(duì)于他的愛(ài)慕虛榮，迂腐可笑，世人總是鄙視奚落，哪有人體諒他內(nèi)心的悲苦。雖然封建社會(huì)這樣的多余人不只他一個(gè)，但在孔乙己身上都可觀出他們的影子?？滓壹菏撬麄兊臐饪s，孔乙己的悲劇是對(duì)科舉無(wú)聲的抗議。
偏偏，孔乙己不知自己的處境、地位，奢求那些可望不可及的地位，常想著能夠過(guò)上紙醉金迷的生活，將死尚不覺(jué)悟。目光高高在上的他不愿淪為一個(gè)自食其力的短衣幫，也不可能成為丁舉人這樣的幸運(yùn)兒，只有當(dāng)一個(gè)怪異的科舉棄兒。他沒(méi)有想到，自己所熱衷的科舉在蠶食著他的思想，蠶食著他的軀體。
大概，他算是一個(gè)科舉狂吧。不愿放下架子，不愿脫下那唯一的長(zhǎng)衫，不愿失去“自己是讀書人”的信念。
魯迅孔乙己讀后感篇十四
教學(xué)目標(biāo)：
1、整體感受課文，初步領(lǐng)悟作品內(nèi)涵，從中獲得對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的有益啟示。
2、對(duì)作品中的形象，能說(shuō)出自己的體驗(yàn);分析孔乙己的性格特點(diǎn)以及他人生悲劇的原因。
3、激發(fā)學(xué)生對(duì)魯迅小說(shuō)的研讀興趣。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、分析孔乙己的性格特點(diǎn)。
2、初步理解造成他人生悲劇的原因。
教學(xué)過(guò)程：
一、創(chuàng)景導(dǎo)入。
同學(xué)們，我們以前都讀過(guò)魯迅先生哪些作品呢?對(duì)魯迅先生又有哪些了解呢?看來(lái)，魯迅先生和他的作品都給大家留下了深刻的印象。毛主席曾評(píng)價(jià)他是偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。他一生創(chuàng)作了30多篇小說(shuō)，塑造了30多個(gè)人物形象，而他自己最喜歡的就是他筆下的孔乙己。孔乙己究竟是一個(gè)怎樣的人物形象呢?這節(jié)課，讓我們跟隨魯迅先生一起走近孔乙己;認(rèn)識(shí)孔乙己，去體味他那復(fù)雜的情感內(nèi)蘊(yùn)。(板書課題：孔乙己)。
二、自讀課文，整體感知。
樣的人?(開始吧!我看到很多同學(xué)都讀完了，把你對(duì)孔乙己的認(rèn)識(shí)和同桌說(shuō)說(shuō)。)。
2.同桌交流。能不能把你對(duì)孔乙己的認(rèn)識(shí)說(shuō)給大家聽聽。)。
3.學(xué)生匯報(bào)自學(xué)情況。
你覺(jué)得孔乙己是一個(gè)怎樣的人?
(學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容交流，師提煉歸納：善良的人、守信的人、可憐的人、死要面子的人、非常迂腐的人……可悲的人)(板書：可憐、可悲)。
三、重點(diǎn)品讀。
1.只讀一遍就有這樣的認(rèn)識(shí)，真不簡(jiǎn)單。文中哪些語(yǔ)句描寫了他的可憐、可悲呢?仔細(xì)想想是什么原因讓他成為這樣的一個(gè)人呢?請(qǐng)大家再一次讀課文第4自然段，(老師有一個(gè)小小的提示，你是不是可以在外貌、語(yǔ)言、行為等方面著重思考呢?)把有關(guān)的描寫語(yǔ)句找出來(lái)讀一讀，把你的感受批注在文章旁。
2.學(xué)生自學(xué)。老師巡視。
3.小組交流。
預(yù)設(shè)一外貌。
哦，你是從外貌來(lái)說(shuō)的，請(qǐng)你把描寫他外貌的句子讀一讀。(他是站著喝酒。
而穿長(zhǎng)衫的唯一的人。課件出示)這里怎么表現(xiàn)了他的可憐、可悲呢?(穿的雖。
然是長(zhǎng)衫，可是又臟又破，似乎十多年沒(méi)有補(bǔ)，也沒(méi)有洗。)這么一件破舊的長(zhǎng)。
衫他為什么還要穿在身上呢?(因?yàn)殚L(zhǎng)衫是讀書人身份的象征)他為什么要證明。
自己是一個(gè)讀書人的身份呢?(因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)社會(huì)萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高。讀書。
是進(jìn)入上流社會(huì)的唯一通道。)(站著喝酒說(shuō)明他的地位和短衣幫一樣)穿著長(zhǎng)衫。
只是孔乙己的自欺欺人，在別人心中并沒(méi)有誰(shuí)把他當(dāng)成一個(gè)讀書人，這就是他的。
可悲之處。是什么原因使他成為了這樣一個(gè)人呢?(板書：封建科舉制度毒害)。
預(yù)設(shè)二語(yǔ)言。
是的，除了外貌描寫，你還從哪些地方感受到他的可憐、可悲呢?
(課件出示：竊書不能算偷、、、竊書!、、、讀書人的事，能算偷么?)。
竊和偷有區(qū)別嗎?(生讀)。
這句話怎么讓你感受到了他的可憐、可悲在那里呢?(漲紅了臉，額上的青筋條。
條綻出)(這是別人說(shuō)他偷書了，他為自己的辯解,他的辯解有說(shuō)服力嗎?)他想。
為自己辯解，可是無(wú)力也沒(méi)有勇氣為自己辯解，你看，中間的省略號(hào)起什么作用?
(說(shuō)明他非常緊張，又不知道該如何辯解)。
后面的情形怎樣?(板書：哄笑)店里充滿了快活的空氣。在別人眼里，孔。
乙己是怎樣的地位?老師這里有一段話，你們找一個(gè)詞形容這種情況。
師出示魯迅《暴君的臣民》中的一段話：暴君的臣民，只愿暴政暴在他人的頭。
上，他卻看著高興，拿“殘酷”做娛樂(lè)，拿“他人的苦”做賞玩，很慰安。
對(duì)，一個(gè)玩物，一個(gè)生活中的作料。我們?cè)倩剡^(guò)頭來(lái)看看，文中人是怎樣一步步。
把玩他的。分角色讀讀。(叫、高聲嚷)這些嘲笑他的都是些什么人啊(短衣幫)。
短衣幫，是和孔乙己一樣同處于生活的最底層，同一階層的人本應(yīng)該互相幫助，
可他們卻把自己的歡樂(lè)建立在孔乙己的痛苦之上，我們深深的感受到了孔乙己的。
可憐、可悲，也看到了人們的冷漠無(wú)情?？吹竭@里，同學(xué)們，你的心情怎樣?
是啊，孔乙己之所以會(huì)成為這樣一個(gè)可憐而又可悲的人，封建科舉制度的。
毒害是直接原因，還有一個(gè)重要的原因就是當(dāng)時(shí)國(guó)民的冷漠。這也是魯迅先生的。
寫作目的之所在，除了揭示封建科舉的毒害外，還要通過(guò)孔乙己這個(gè)人物形象喚。
醒麻木國(guó)人的良知。當(dāng)時(shí)的中國(guó)，一步步的淪為半殖民地半封建社會(huì)，列強(qiáng)入侵，
而我們的國(guó)人麻木不仁，對(duì)同胞沒(méi)有同情、憐憫之心。所以魯迅先生要用他的筆。
拯救“愚弱的國(guó)民”。魯迅冷靜地用八字里概括這些人是——怒其不爭(zhēng)哀其不幸.三、拓展延伸，反思現(xiàn)實(shí)。
在如此冷漠的社會(huì)里，孔乙己會(huì)有怎樣的結(jié)局呢?作者又是如何“看”孔乙。
己呢?我們下一節(jié)課繼續(xù)探討。
四、布置作業(yè)。
描寫同桌(從外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作等方面進(jìn)行描寫)。
魯迅孔乙己讀后感篇十五
《孔乙己》這本書講述了在魯鎮(zhèn)，一位嗜酒的下層知識(shí)分子孔乙己，因貧窮和未取得功名遭到嘲笑。在這種情況下，孔乙己卻不思進(jìn)取，不想方法去謀生，而是進(jìn)行偷竊。最終因偷竊被人打斷了腿，悄無(wú)聲息的死去了。
讀完這本書，我有很多感受。封建禮教的可怕。但更多的是，悲哀。對(duì)于孔乙己這個(gè)人，我“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”，其實(shí)細(xì)想一下，造成他悲劇的原因便是他自己。他一直在固守著封建禮教，每天說(shuō)一些“之乎者也”的話。在時(shí)代發(fā)展的過(guò)程中，作為一個(gè)知識(shí)分子，他不但沒(méi)有開拓思想，反而一直的固守舊的思想。被時(shí)代淘汰似乎成了必然。
不僅如此，在別人嘲笑他時(shí)，他從沒(méi)有反思過(guò)自己，每天都活在自己的世界中，貧困，卻從不想著去打工謀生，而是好吃懶做，進(jìn)行偷竊。這一切都說(shuō)明了這個(gè)人的不上進(jìn)，他的悲劇似乎也是必然的。試想一下，如果他能正當(dāng)工作，那么他的結(jié)局也定不會(huì)如此悲涼！
在這個(gè)故事中，我明白了，人不要一成不變，不要只活在自己的圈子里。不要在被時(shí)代拋棄了之后，才后悔，嘆息。一定要懂得變化，抓住時(shí)代的脈搏，尤其在這個(gè)高速發(fā)展的時(shí)代。
此外，一定要珍惜現(xiàn)在的生活，現(xiàn)在這個(gè)美好的時(shí)代，一切皆有可能。
魯迅孔乙己讀后感篇十六
唯一一位站著喝酒的長(zhǎng)衫文人，孔乙己。
——題記。
孔乙己有著高大的身材，臉色青白，一部亂蓬蓬的花白胡子，滿口的之乎者也也就是他的特點(diǎn)。
孔乙己是個(gè)讀書人，也是一個(gè)很好的秀才，可就是這么好的秀才卻出生在了舊社會(huì)，一個(gè)很好的秀才就這樣泯滅了!上天對(duì)他很不公平，讀了一定的書，但成績(jī)不好，每一次的考試都落榜。
孔乙己穿著一件極為破舊的衣服，從來(lái)沒(méi)有洗補(bǔ)。但他總覺(jué)得自己是上等的人，比一般的地位要高，實(shí)際上，他也是一個(gè)被人瞧不起的下等人，只不過(guò)穿著長(zhǎng)衫罷了!
孔乙己!一個(gè)可伶人，出生在了舊社會(huì)，我簡(jiǎn)直是無(wú)法想象那時(shí)候的人對(duì)死亡竟然是那么的輕描淡寫，那個(gè)時(shí)代的不知道什么是愛(ài)!不知道關(guān)心別人是怎么樣的感受，愛(ài)，這個(gè)字，已經(jīng)被人遺忘了!
那個(gè)時(shí)代的人是那么的冷漠，他們只關(guān)心錢包，就好像老板想起孔乙己，也就是孔乙己欠的那十九文錢罷了。
這樣不怪他們，不是他們的錯(cuò)!他們的領(lǐng)導(dǎo)有關(guān)心在下的人民嗎?不沒(méi)有!他們或許沒(méi)有去看看人民的生活，或根本就不想管了!或者嫌太麻煩，根本就不想管了!他們都以金錢在上。
我讀了孔乙己這一篇文章，我明白了，他就是個(gè)可憐人!他不應(yīng)該出生在那個(gè)年代!那個(gè)時(shí)代的人忽略了人情，漠視了人情!
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/17830832.html】
