議論文是一種常見的寫作方式，需要我們給出明確的觀點(diǎn)并進(jìn)行充分論證。怎樣培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該思考的問題。拿到總結(jié)范文后，要學(xué)會分析和吸收其中的精華。
讀樹的故事有感篇一
作文記住，苦瓜不苦，苦盡甘來！塵世浮華的喧鬧，把那誰的回憶都沉淀在了湖底，太難去追憶，只能暫且積壓心底。我再也寫不出60年代的歌曲了，時(shí)代讓我無所適從。心突然那般的痛，緩緩的伸出雙手，將那飄落下來的葉子一一撿起、整理最后一一埋葬;耳邊聽著傷人的歌，心里也是刀割的疼。
寫的非常好。
讀了《眾志成城》后，主人公州鳩的一個(gè)成語“萬眾一心”深深地打動了我，讓我久久不能忘記。
遠(yuǎn)奏，樂師們說：“這口大鐘聲音美極了，悠揚(yáng)悅耳。
”周景王聽了，很高興。就天天叫樂師演奏給他聽。一天，司馬官州鳩對他說：“您鑄造的大鐘如果百姓都樂意，那才叫和諧悅耳。凡是百姓不同意的是就會失敗，萬眾一心比城池牢固呀！”
讀完這篇故事，我要學(xué)習(xí)州鳩的萬眾一心的優(yōu)良品質(zhì)，我要遇到困難就和別人一起解決困難。
世界第一的好成績。
讀完這篇故事，我懂得了，只要眾志成城，無論多大的困難都能解決。
讀樹的故事有感篇二
這是一片來自一棵生長了好幾千年大樹的樹葉。雖然這棵樹的軀干滿是雨雪打擊的印痕，它卻高高挺立在懸崖之端的縫隙里。它從來未能開放過大紅大紫的花兒，只有數(shù)不清的葉片兒挨挨擠擠綴滿它的枝丫。這些葉片都很瘦弱，輕若鴻毛，但它們卻是憑借落葉的力量長得枝繁葉茂。它那巨大的根系邊上總是覆蓋著許多落葉，它們給大樹提供了足夠的水分和養(yǎng)料。
有一天，一片樹葉要墜落了。它沒有聽從沙子讓它隨風(fēng)運(yùn)轉(zhuǎn)到別處安家的謊言，因?yàn)樗溃绻x開了大樹這個(gè)母體，縱然能長成一棵“樹”也一定沒有生命力的。這片樹葉被風(fēng)無數(shù)次地卷起，樹葉兒拼命地掙扎，最后，它終于脫離了風(fēng)的束縛，拖著傷痕累累的身子向大樹腳下飛去，實(shí)現(xiàn)了自己的回歸夢。
這篇文章最讓我感動的是樹葉的志氣，它們無論是長在高高的樹頂上，還是長在低低的樹邊上，從上到下，都做好了充分的準(zhǔn)備，為大樹貢獻(xiàn)自己的一切。我們不也是一片片樹葉，點(diǎn)綴著我們的祖國母親嗎？不論我們今后在什么崗位上，都要努力拼搏，為祖國的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
讀樹的故事有感篇三
綿密的雨不知疲倦地下著。伴著雨點(diǎn)淅瀝的淺吟，捧一冊書在手，陶醉于書香，無比愜意。
冥想間，往事在眼前徐徐拉開帷幕：那是一個(gè)夜晚，我有道奧數(shù)題不會做，便打了個(gè)電話給正在加班的爸爸：“爸爸，我有道題不會做，你回家?guī)臀铱匆幌掳?！”“好的，你把題放在書桌上吧！”爸爸在電話那頭一口答應(yīng)著。第二天清晨，我的書桌上多了一張打滿草稿的紙，旁邊的另一張紙上清清楚楚地寫著那道題的解題思路和答案。霎時(shí)間，我的眼眶濕潤了，我仿佛看到了深夜的燈光下，爸爸那埋頭演算的疲憊身影！回憶，在我的內(nèi)心又一次掀起了感動的狂瀾。我不禁地走到了爸爸身邊，輕輕地湊到他的耳邊說：“爸爸，我愛你！”我的突然告白，令爸爸為之一愣。隨后，爸爸露出了驚喜的神情，他將我攬?jiān)趹阎校χ鴨枺骸霸趺赐蝗蛔兊眠@么煽情呀？”我晃了晃手中的書，調(diào)皮地說：“是它告訴我，應(yīng)該這么做！”
感謝書籍，感謝閱讀，讓我學(xué)會了感恩！
讀樹的故事有感篇四
當(dāng)一聲響亮的啼哭劃過世界的一角，一個(gè)鮮亮的、純潔的、充滿希望的生命誕生了。睜開亮晶晶的眼睛，第一個(gè)出現(xiàn)在眼前的，正是他們那欣喜、激動的雙眸，即使他們知道，這個(gè)生命意味著他們一輩子的操勞，但是，他們心甘情愿。
這是我們每個(gè)人的故事。樹就是我們的父親母親。
你可能覺得男孩對樹太無情，然而我們誰又不是這般對待自己的父母的？
我見過一個(gè)20多歲的小伙子，他是我家曾經(jīng)的鄰居，沒有考上高中，在外面打工幾年后，因?yàn)橐淮闻c顧客的吵架被開除，從此心灰意懶，窩在家里整天睡在沙發(fā)上不是看電視就是玩兒手機(jī)，還經(jīng)常數(shù)落他的母親。他的衣食住行全部靠母親那點(diǎn)微薄的退休金來支持，就連那個(gè)名牌的手機(jī)也是用退休金買的，為此，母親50多歲了還不得不到菜市場去賣菜，還經(jīng)常低著頭向鄰居家借錢——我清楚地記得有一次她來我家借錢的場景：臉憋得通紅，不斷地搓著手，露出一絲蒼白的笑?！澳莻€(gè)……最近寬裕不??？我家沒錢了，有……有沒有錢借點(diǎn)兒啊……要是沒有就算了算了，就不用了……”當(dāng)把錢借給她后，她不斷地鞠著躬，“真謝謝你們了……”即使當(dāng)時(shí)的我只有6歲，看著也十分心疼。后來他的母親左借右借，湊夠錢給他上了一所技校。但他不用心學(xué)習(xí)，反而在外面結(jié)交了許多不三不四的人，更是整天不務(wù)正業(yè)，剛回來拿上些錢，坐都不坐就走了。需要的時(shí)候才回家，不需要的時(shí)候早已把這個(gè)家拋到了九霄云外。那位可憐的母親，每天站在家門前，含淚望著遠(yuǎn)方，呆呆的，好像在回想兒子小時(shí)候的.樣子。那個(gè)兒子啊，即使是回家拿一點(diǎn)錢，換一下衣服，母親也會喜出望外，還問這個(gè)問那個(gè)?？蓛鹤幽?？不耐煩地“哦”兩句，就像這夏天的風(fēng)一般的，走了，頭都不回一下。
后來我家搬走了，到現(xiàn)在都不知道那位母親怎么樣了。我常常會在夕陽西下的時(shí)候，手托下巴愣愣地望著遠(yuǎn)方，想著那位母親。到現(xiàn)在，她已經(jīng)快70歲了。然后，再看看正忙碌的父母，不禁淚如雨下。
我之所以要重點(diǎn)舉這個(gè)例子，是因?yàn)檫@樣的事情在社會上真的太常見了。父母為兒女操勞了一生，苦了一聲累了一生，所有的心都放在了孩子身上，可結(jié)果呢？孩子只有需要自己的時(shí)候才會回家，但這都讓他們?nèi)杠S萬分！他們的孤獨(dú)，他們的寂寞，又有誰能體會?。∈堑?，家確實(shí)是我們的避風(fēng)港，但我們不能只把它當(dāng)做一個(gè)避風(fēng)港，它，是我們的家，是我們理所當(dāng)然，沒事兒就要回去的家。
再回到樹的故事上，我們就像那個(gè)男孩，當(dāng)我們年少時(shí)，我們喜歡跟父母玩，整天纏著他們，那是最美好的日子；當(dāng)我們長大后，我們離開了他們，走得越來越遠(yuǎn)；只有當(dāng)我們有求于他們或遇到麻煩的時(shí)候，我們才會回到家。無論如何，父母總是一如既往，有求必應(yīng)，想方設(shè)法讓我們開心。
是啊，父母是那顆樹，用盡一生在那個(gè)永恒的地方靜靜等待著我們，守護(hù)著我們，讓我們隨時(shí)隨地地依靠?？晌覀兺鶗?yàn)樽叩锰h(yuǎn)，忘記了那棵樹，只是有困難的時(shí)候才會想起。常常回到那兒看看他們吧，永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)，都別忘記那棵樹。
讀樹的故事有感篇五
最近，我讀了一篇文章《樹葉的故事》，它主要給我們講述了一片樹葉從大樹母體降落又重新回歸大樹母親的故事。
這是一片來自一棵生長了好幾千年大樹的樹葉。雖然這棵樹的軀干滿是雨雪打擊的印痕，它卻高高挺立在懸崖之端的縫隙里。它從來未能開放過大紅大紫的花兒，只有數(shù)不清的葉片兒挨挨擠擠綴滿它的枝丫。這些葉片都很瘦弱，輕若鴻毛，但它們卻是憑借落葉的力量長得枝繁葉茂。它那巨大的根系邊上總是覆蓋著許多落葉，它們給大樹提供了足夠的水分和養(yǎng)料。
有一天，一片樹葉要墜落了。它沒有聽從沙子讓它隨風(fēng)運(yùn)轉(zhuǎn)到別處安家的謊言，因?yàn)樗溃绻x開了大樹這個(gè)母體，縱然能長成一棵“樹”也一定沒有生命力的。這片樹葉被風(fēng)無數(shù)次地卷起，樹葉兒拼命地掙扎，最后，它終于脫離了風(fēng)的束縛，拖著傷痕累累的身子向大樹腳下飛去，實(shí)現(xiàn)了自己的回歸夢。
這篇文章最讓我感動的是樹葉的志氣，它們無論是長在高高的樹頂上，還是長在低低的樹邊上，從上到下，都做好了充分的準(zhǔn)備——為大樹貢獻(xiàn)自己的一切。我們不也是一片片樹葉，點(diǎn)綴著我們的祖國母親嗎？不論我們今后在什么崗位上，都要努力拼搏，為祖國的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
讀樹的故事有感篇六
每個(gè)人的童年都充滿了玩耍的樂趣，書本的芳香?！妒酚洝肥且槐練v史名著，里面的語言雖然優(yōu)美、深奧，但卻難懂。而《史記故事》恰恰相反，與原著相比，十分通俗易懂。
《史記故事》這本書讓我走進(jìn)知識的海洋，它，為我展開了一幅幅波瀾壯觀、風(fēng)云變化的歷史畫卷：大禹治水、焚書坑儒、呂后奪權(quán)、吳越爭霸、商鞅變法、田忌賽馬、紙上談兵、毛遂自薦。
其中，讓我深有感觸的是一篇講張良的。
張良，字子房，是韓國的一位貴族公子，雖最后被秦國打敗，但因世代受韓王恩惠，所以家中還算富足。張良一心想著報(bào)仇，結(jié)識了一位大力士，派他去刺殺秦王，但刺殺失敗。后逃到下邳，在閑暇之時(shí)，時(shí)常到一座石橋上散步，思考當(dāng)今的局勢和自己今后的打算。
一次，張良在石橋上散步，遇到一位鶴發(fā)童年的老人。只見他故意把鞋子一扔，對張良說：“小伙子，沒看見我的鞋子掉了嗎？還不幫我撿起來！”張良聽后，頓時(shí)火冒三丈，心想：我以前好歹也是韓國的貴族公子，你居然如此無禮。但轉(zhuǎn)念又想：我畢竟出生于貴族，不能為這小事而跟一位老人家動氣。便幫老人撿了起來，老人又得寸進(jìn)尺，說：“幫我把鞋子穿上。”張良忍氣吞聲，幫老人穿鞋。老人說：“五日之后清晨，到這座橋上來?！北惴餍涠?。
五天后，張良來到橋上，可老人早早的就到了，老人讓他五天后再來，這次張良學(xué)乖了，早早的就來到橋上，老人點(diǎn)點(diǎn)頭說：“這本書給你，你只要認(rèn)真研究，就能做帝王的老師了?！睆埩冀舆^一看，原來是姜太公所創(chuàng)的《太公兵法》，得到這本奇書，愛不釋手，日夜苦讀，最終成為劉邦的得力助手。
讀樹的故事有感篇七
風(fēng)拂過落葉，脈絡(luò)上留下無息的痕跡，譜成了一首金色的小詩。記得那個(gè)季節(jié)，已走過春夏的樹葉在空中飛舞，漫步在林蔭小道，給人無限的詩意與遐想。
每一篇文章都給人無限的感慨，可以說這本書就如一杯咖啡，有苦澀的、有甘甜的也有香醇令人回味無窮的。目錄中分為11個(gè)板塊，“人間的溫情”令我感動，在板塊第一篇：《我不認(rèn)識你，但我記得你》中讓我回想起生活中發(fā)生的一幕又一幕。記得有一次，在投幣公車上沒有零錢，當(dāng)我站在投幣箱前手足無措，當(dāng)我尷尬地站著，當(dāng)我不知道接下來該怎么辦時(shí)，一個(gè)硬幣落在投幣箱響起清脆的.聲音，目光隨著拿著硬幣的手看去，一位阿姨對我笑了一下依舊坐回了那個(gè)位置，當(dāng)時(shí)的我除了感激還是感激。雖然那只是一個(gè)硬幣，雖然那只是舉手之勞，但這卻化解了我的尷尬與窘迫。
“人間的溫情”板塊使我感受到了生活中的溫暖，而“不能忘卻的歷史”又把我得思緒拉到了那個(gè)戰(zhàn)爭紛亂的年代。但，在那樣的年代，孩子們依舊擁有一個(gè)童年。在《我和一個(gè)日本孩子的故事》中，“打高江”雖然是日本人，卻依舊和“我”有著一份真誠、單純的有童年友情，雖然漸漸成長的我開始了解日本侵略者在中國所做過的一切，但那份友情卻沒有影響?，F(xiàn)實(shí)是殘酷的，戰(zhàn)爭紛亂的那個(gè)年代，特殊的教育使得最后的那次分裂，使得“我”和“打高江”自覺接受下來卻又不能理解的集體的仇恨。兩個(gè)童稚的生命之間的這一段因?yàn)閼?zhàn)爭而發(fā)生，也因?yàn)閼?zhàn)爭而中止的又以，讓我們對于這場戰(zhàn)爭的閱讀不再僅僅停留在仇恨的層面上，而是懂得同時(shí)去讀解戰(zhàn)爭在個(gè)體命運(yùn)中所種植下的某種令人無奈的荒謬。
讀完每一篇文章或者詩歌，都會引起我的感慨，想起無限的往事，那些是那么令人回味無窮。樹葉總有枯黃落下的那一天，而譜成的詩卻在人們腦海里久久不能忘卻。
讀樹的故事有感篇八
看到這本書的封面，我其實(shí)已經(jīng)聞到了樹葉的芳香，仿佛走進(jìn)了自然，走進(jìn)了森林。傾聽那鳥兒悅耳的歌聲，嗅著那花朵沁鼻的芬芳，看見那花草樹木歡快地舞蹈。伴隨這芳香，我翻開了這本書，徹底地走進(jìn)森林深處。
“夾在書頁里一枚樹葉，有森林的香味，有天空的香味。只要小小的一枚樹葉，就能把偉大的秋的森林，長久保持在心里呢！”翻開書，映入眼簾的就是這句話。一枚小小的樹葉，能將秋的森林保持在心里；一朵柔軟的白云，可以襯托無邊天空的純潔；一枚綠色的小草可以展現(xiàn)漫長生命的頑強(qiáng)。那一枚樹葉，一朵白云，一株小草，傲然展現(xiàn)在自然之中。就算只有個(gè)體，它們同樣活得精彩！
《樹葉的香味》這本書，收錄了中華歷史上一些優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品。作品觸及了關(guān)于童年、人生、人性、社會、命運(yùn)等最基本的價(jià)值命題，具有相當(dāng)?shù)乃枷肷疃群颓楦辛Χ取４笕说氖虑槭侨绱藦?fù)雜，孩子們的事情又是如此簡單。一句話，一首詩，一幅畫，便能將所有的情緒傾瀉而出。令讀者引而入勝，細(xì)細(xì)在森林中央品味大自然的美妙。高爾基曾經(jīng)說過：“書，是人類進(jìn)步的階梯?！边@耳熟能詳，聽過很多遍的名言，意義也是極其大的。一本好的書，是太陽，照耀我們前進(jìn)的`方向；一本好的書，是指明燈，為我們指明前進(jìn)的方向；一本好的書，是百寶盒，傳遞給我們喜怒哀樂，我們在書中，也能感受到生活的酸甜苦辣。
書是如此的豐富多彩，又是如此的捉摸不透。也許有時(shí)會看見一兩句不太懂的話，有人可能會一笑了之，可有人卻會反復(fù)思考。在閱讀中找到快樂，在閱讀中得獲知識，在閱讀中健康成長！
不知不覺，已然翻至一頁。一路在森林里觀賞了許許多多，有感人的，有開心的……一切的一切都是那么美麗、動人！合上這本書，一股沁香氣息撲鼻而來。那沁香中，包含著苦澀、青澀、甜蜜、酸辣、傷痛……我明白，這不僅是故事的味道，更是人生的味道！
讀樹的故事有感篇九
“奄奄一息的柯希莫，當(dāng)錨的繩子靠近他之際，一躍而起，就像他年輕時(shí)經(jīng)常蹦跳的那個(gè)樣子，抓住了繩索，腳踩在錨上，身體蜷縮成一團(tuán)，我們看見他就這樣飄走了，被風(fēng)拽扯著，勉強(qiáng)控制著氣球的運(yùn)行，消失在大海那邊……柯希莫皮奧瓦斯科迪隆多——生活在樹上——始終熱愛大地——升入天空?！?/p>
小說是這樣結(jié)束的……。
追溯到小說的開頭，年少的柯希莫因忍受不了姐姐的蝸牛餐而從此生活在樹上，那是一次倔強(qiáng)的又帶著些許沖動的反抗，最后化成一生生活在樹上的怪異的固執(zhí)，這樣的固執(zhí)從一開始就很像小孩子幼稚的頑劣，曾以為，那只是一時(shí)的賭氣，沒想到的是，柯希莫沒有屈服于任何人或事，他沒有屈服于家庭，沒有屈服于愛情，他將年少那份看似幼稚的頑劣活成了翁布羅薩那片森林上的傳奇。
柯希莫與薇莪拉的愛情是本書濃墨重彩的一筆。25歲的柯希莫“不知道自己想要什么”而邂逅愛情，“他們來到一叢突出于懸崖的橄欖樹上。方才他們……只見細(xì)碎錯(cuò)雜的枝葉，來到橄欖樹頂之后，他們赫然看見海洋，沉靜光明，豁然開朗。海平面無垠開闊，海藍(lán)色平整空曠，連一艘船也看不見，甚至他們也數(shù)不出有無波浪。只不過偶有一陣輕微騷動掃過灘上圓石，宛如一聲嘆息。他們看呆了……”他們的愛情于柯希莫，是生命中少有的一次波瀾，如這段話中所描寫的，柯希莫“數(shù)不出有無波浪”，他們的愛情從一開始就充滿無數(shù)的未知，“一聲嘆息”這樣的喻體又似乎暗示出他們這場相遇的結(jié)局，兩人明明相愛卻要說著違心的話傷害彼此，她賭氣離開，他沒有妥協(xié)，他們堅(jiān)守著各自的那份驕傲，柯希莫堅(jiān)守的是他生活在樹上的驕傲，薇莪拉則堅(jiān)守的是她生活在陸地上人事中的驕傲，這樣的兩個(gè)人似乎注定不能走到最后，留下的是那份濃墨重彩的愛情化成海浪拍打枯石托出的一份嘆息。
這讓我想起《海上鋼琴師》中的1900，他的人生軌跡與柯希莫是那么相似，他的一生都在一艘輪船上度過，他生命的波瀾也是一份愛情，他沉迷于那個(gè)女孩海一般的湛藍(lán)的雙眼，他為她創(chuàng)作的那首曲子他把它作為大海的聲音，與柯希莫不同的是，他曾為這份如海一般湛藍(lán)的單相思動搖過自己的內(nèi)心，他曾放下一切去追尋他所向往的，卻在面對無邊陸地和無限可能生活的時(shí)候，他選擇堅(jiān)守有限的八十八個(gè)琴鍵奏出的無限音樂，“阻止了我腳步的，并不是我所看見的東西，而是我所無法看見的那些東西。你明白嗎?我看不見的那些。在那個(gè)無限蔓延的城市里，什么東西都有，可唯獨(dú)沒有盡頭。”
不知為什么，在我的印象里，柯希莫和1900都有一種孤獨(dú)的感覺，我記得的只是1900目送那些下船的人他站在海風(fēng)中形銷骨立的身形，我能想象出的柯希莫也只是一個(gè)孤單的在樹上目送心愛的人離去的身影，從不會是一群人圍著1900聽他的樂曲，不會是一群人圍著柯希莫聽他講冒險(xiǎn)經(jīng)歷的情景。1900的孤獨(dú)是暗色調(diào)的，充斥著些許的悲傷，起伏的波浪，搖擺的船艙，咸咸的海風(fēng)，八十八個(gè)黑白的琴鍵，昏暗廢棄的船艙中1900的獨(dú)白，以及那最后一刻，廢棄船爆炸，紅色的沖擊溢在我的眼前。那一刻絢麗的絢麗的爆炸，或許是對1900生命的禮贊?？孪Ｄ墓陋?dú)則是充滿立體感的，濃密的森林，翠綠的草地，溪水與瀑布，最后一刻他攀上的熱氣球或許也是五顏六色的。人們不明白1900和柯希莫的固執(zhí)，在他們眼里，他的一生，他們的決定是古怪的，難以理解的，是在無數(shù)個(gè)夜晚反復(fù)思索后仍存有疑惑的。
這種古怪，這種孤獨(dú)，這種固執(zhí)，把他們塑造成了傳奇。依舊欽佩于他們固執(zhí)的抉擇，他們將固執(zhí)堅(jiān)守，刻印在他們的一生中，造就了他們自身。他們的死亡是美麗的，是“世界上最美的溺水者”。
一種孤獨(dú)，一種固執(zhí)，一如“只有與人疏離，才能與他們在一起”，又一如“寧愿一生孤獨(dú)，不愿隨波逐流”。
讀樹的故事有感篇十
暑假，總比平時(shí)多了一點(diǎn)空閑，想讀一讀書柜中平時(shí)無暇顧及的書，一本《史記》映入眼簾，那是爸爸以前帶回來的。
赤足踩在歷史松軟的沙灘上，俯身拾起一個(gè)散發(fā)著智慧光芒的五顏六色的貝殼，細(xì)細(xì)的把玩，心中一片感慨。歷史是一座巨大的寶藏，智慧之人善于從中挖掘經(jīng)驗(yàn)和長處，以便借鑒和學(xué)習(xí)。歷史是一為和愛又不是為威嚴(yán)的老人，他的口袋里裝著無數(shù)無價(jià)的珍寶，那是智慧和思想的產(chǎn)物，了得到這些珍寶就必須翻開歷史的長卷孜孜不倦的學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。
這本《史記》是已經(jīng)譯成白話文的。原著是司馬遷，對于歷史，我興趣不濃，對于此書，我卻一改往日，興致勃勃地翻閱起來。
雖然是譯文，但里面的歷史人物錯(cuò)綜復(fù)雜故事繁多，古典。
成語。
還是讓我讀起來頗費(fèi)勁的，但越讀你就越感到，《史記》是一部巨大的歷史畫卷，在這部畫卷中，看到了中華民族悠久歷史的文明史。
《史記》是一部歷史詞典，從中我知道了中華民族的創(chuàng)建者——黃帝，他使中國從野蠻的時(shí)代進(jìn)入了文明時(shí)代，黃帝是中華民族的文明始祖，然后才出現(xiàn)了“堯”“舜”“禹”和大禹治水三過家門而不回的動人故事。在這部畫卷上我了解了從商國到春秋戰(zhàn)，直到秦始皇統(tǒng)一了全國，漫長的歷史，每個(gè)細(xì)節(jié)，司馬遷竟寫的如此詳細(xì)，真讓我最佩服。我不國禁對司馬遷肅然起敬，這么一部巨作，沒有一點(diǎn)文字動底，沒有對祖國歷史的負(fù)責(zé)精神，是不可能寫出這一部千秋不朽的巨著的。
《史記》是一部歷史詞典，我從這本書里獲取了很多名人故事和成語古典。從“完璧歸趙”“負(fù)荊請罪”讓我了解了藺相如的歷史故事。讀了此書我還知道了“一鳴驚人”“指鹿為馬”“管鮑之交”“當(dāng)斷不斷，反受其亂”這些成語的來源，《史記》也更詳細(xì)的記載了孔子的一生以及他在中國歷史上對中國文化所起的作用。
《史記》是一部歷史詞典，在這部巨作中我知道了中華民族音樂的起源，也知道了音樂能與天地相和，音樂能與國家安定想和，音樂能展示一個(gè)民族的文明史，這時(shí)我聯(lián)想到北京奧運(yùn)會的開幕式，張藝謀導(dǎo)演的一場氣勢恢宏的音樂盛典，中國音樂能讓人驚嘆，2019名演員為奧運(yùn)而歌，讓世界矚目，音樂的魅力之大，打響之歌，讓世人明白這悠久的文明歷史。
史，而讀了后記，更是對作者司馬遷的佩服，司馬遷身陷監(jiān)獄，還在研究歷史，出獄后繼續(xù)編寫史記，直到五十歲，才基本編成，可見他的敬業(yè)精神。
我，平時(shí)喜歡讀小說，欣賞。
散文。
但自從初讀《史記》讓我又一次感受我們讀一些古書了解自己祖國的歷史那也是受益匪淺啊。
讀樹的故事有感篇十一
《抓癢》令人產(chǎn)生對生的絕望，《樹鬼》卻讓人看到些許生的希望?！稑涔怼返闹魅斯⒉际莻€(gè)典型的江南女子，嬌小、柔媚，有些固執(zhí)，甚至偏執(zhí)，迷信數(shù)字，對人生執(zhí)有不太熱烈的看法，為了心中的某個(gè)目標(biāo)愿意犧牲一切。為了表達(dá)對林的期待和愛戀，她不惜忍受肉體的痛苦，在自己的脊背上刺上了兩條小蛇。蛇在弗洛伊德那里有著明確的象征意義。我不知道作者在這里是否考慮到了這一點(diǎn)。我想一個(gè)認(rèn)真的讀者不會忽略這一點(diǎn)。從后文看，選擇蛇作為紋身對象似乎是必然。阿布對林的感情是含混不清的，甚至很難用愛情這樣的字眼來形容。阿布其實(shí)很難說是愛著林的。林不過是阿布內(nèi)心渴望的一個(gè)替代物。林其實(shí)不是一個(gè)人，是物，也是阿布紋在身上的蛇。阿布的成長可以說是不健全的。阿布是一個(gè)沉默寡言而倔強(qiáng)的女孩子，對兒時(shí)受到的不公正待遇銘刻在心。她渴望父愛和母愛，希望得到父母的關(guān)注和疼愛。但父母忙于生計(jì)，很少關(guān)心她，也由于文化的原因，對她內(nèi)心發(fā)生的變化也無法了解，更談不上理解。而她的父親更是有著卡夫卡父親式的暴君傾向，對阿布采取的是暴打的教育方式。而阿布偏偏是一個(gè)內(nèi)心極其豐富的人，敏感、容易受傷、記仇，對周圍的一切充滿懷疑和憤怒，對父親的暴打采取的是反抗、躲避、出走的方式，最極端的是在九歲那年和一個(gè)同樣孤獨(dú)的老人睡在一起。
這個(gè)小說給我更大的啟示是愛的缺失。作者似乎在寫愛，在寫對愛的渴望和等待。其實(shí)，作者在告訴大家愛的不存在。阿布對林的感情不如是對父親的愛的填補(bǔ)，不如說是對物的愛。林是一個(gè)虛幻的存在。阿布和林之間基本上沒有語言的交流，也只有一次肉體的體念，有的只是思念和等待。這種思念和等待似乎是愛的表現(xiàn)，實(shí)際上是阿布對父親的報(bào)復(fù)，對自己的報(bào)復(fù)，是仇恨，是憤怒，是孤獨(dú)，是對自己身體和情感的蹂躪。阿布對林的愛不如是對自己的愛。而林對阿布的感情不如是對自己的一種撫摸。很難想象林是愛阿布的。他不過是喜歡阿布的年輕和美貌，感受到的是自己，對阿布的性愛實(shí)際上是對自己的身體的一次確認(rèn)。和阿布的唯一一次性愛使林得到了心靈的安慰，實(shí)際上徹頭徹尾暴露了自己的自私。愛是不存在的，這是柳營在這個(gè)小說里，告訴大家的。這個(gè)的結(jié)論是否有些悲哀。這是柳營讓人心寒的溫柔一刀，切入了這個(gè)時(shí)代的內(nèi)心，在人性的脊背撕開了一條裂痕，但見不到血跡。
作者在這部小說還談到了宗教。在談到宗教時(shí)明顯暴露了作者筆力不足的問題。作者似乎想以宗教的在來凸顯愛的不在。但作者對宗教的認(rèn)識顯然還不很不夠，令人覺得很不充分。我在閱讀時(shí)有個(gè)明顯的感覺，對宗教的認(rèn)識更多的來自于書本，和作者對愛的把握上形成明顯的反差。這個(gè)小說最讓我感動的是阿布在北京等待林到來的那部分。那種處于希望與無望之間的對林的思念讓作為讀者的我潸然淚下。我被作者對思念和孤獨(dú)的準(zhǔn)確把握所折服。能夠這樣準(zhǔn)確把握這境界的年輕作者怎么說都是可以期待的。我期待著作者在不久的將來有更優(yōu)秀的作品面世，寫出類似《抓癢》那樣的代表作品。
讀樹的故事有感篇十二
柯希莫，樹上的男爵，我們可能無法想象一輩子在樹上生活是怎樣的，如一個(gè)原始人一般，遠(yuǎn)離人世，追求完整的自我。但在《樹上的男爵》中實(shí)現(xiàn)了，柯希莫始終貫徹著他的信念－－從此不再下樹。
伊塔洛·卡爾維諾，塑造了這么個(gè)有著堅(jiān)定信念的人物，柯希莫與家里人發(fā)生沖突，毅然決然地選擇到樹上生活，不再下樹。在我們看來，這是多么荒唐的事，但他堅(jiān)持著，在樹上過著日常生活，一切有條不紊，他在樹上打獵，摘果子，也在樹上同他人交談，戀愛，最后到了臨死之際，跳上熱氣球，消失在了人世。
讀到最后，不禁感慨，這是一個(gè)多么敢作敢當(dāng)、堅(jiān)定執(zhí)著的人。在樹上，他得到了真正的自由，得到了不受社會推殘的人生。他雖然不再下到地面，但還是始終關(guān)心著地上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。面臨戰(zhàn)爭，他時(shí)時(shí)牽掛著家鄉(xiāng)的情況。
柯希莫的父親是個(gè)男爵，母親是個(gè)將軍。他的父親總希望著他好好學(xué)習(xí)點(diǎn)知識，然后繼承他的位置，也正是因?yàn)槿绱?，柯希莫才討厭這樣虛偽的生活，他的父親考慮的只是家族、繼承權(quán)以及同遠(yuǎn)近的權(quán)貴們的爭吵和聯(lián)合。但柯希莫追求的生活，是自然，不受束縛，悠閑自得的人生。
這本書的背后，是作者的思考。當(dāng)時(shí)在20世紀(jì)50年代，作者的國家意大利，新的希望與疼痛苦交織著，他在尋找個(gè)人良知與歷史進(jìn)程之間的正確關(guān)系。于是他塑造了樹上的男爵這么一個(gè)形象，體現(xiàn)了他既希望追求自由人格，又想為眾人謀利益的理想。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們是否擁有男爵的這些信念？即使我們不能通過上樹生活的方式來追求自由，但我們也能出淤泥而不染，不因社會世俗而墮落。我們也能像男爵那樣堅(jiān)定人生追求，矢志不渝地堅(jiān)持下去。而我們同時(shí)也應(yīng)為社會作出奉獻(xiàn)，畢竟人是不可能脫離社會的。
《樹上的男爵》通過描寫一個(gè)奇妙的人生，彰顯了主人公追求自由，堅(jiān)定執(zhí)著，關(guān)心社會的信念，我們也應(yīng)堅(jiān)定自己的信念，朝著自己的目標(biāo)奮斗。
讀樹的故事有感篇十三
《鬼媽媽》是英國作家尼爾.蓋曼的作品，20xx年還被搬上了大銀幕。
平凡的女孩考羅琳跟隨工作狂父母搬進(jìn)了一間老宅，父母從不跟她玩，總是用一種考察房子的探查游戲來打發(fā)她。他們從不理睬女兒的意見和感受，難吃的飯菜讓考羅琳只好吃速凍食品。樓上樓下的鄰居們倒是很歡迎考羅琳來做客，但他們只關(guān)心自己的事，連她的名字都叫錯(cuò)。
一天中午，她打開了一道上鎖的門――那是公寓的第十四道門。門后，有一個(gè)仿照真實(shí)世界的“完美世界”，那里有考羅琳所向往的一切，在那里，她能得到美食、游戲，還有“另一個(gè)媽媽”的重視和愛。門后的世界就是這個(gè)看似獨(dú)立頑皮的女孩內(nèi)心真正的渴望。考羅琳一開始被迷惑了，但是，當(dāng)“另一個(gè)媽媽”說要在她眼睛上縫上紐扣，并以此作為她可以永遠(yuǎn)留在“完美世界”的條件時(shí)，她警惕起來，要求回到那個(gè)冷漠的現(xiàn)實(shí)世界。
也許有人覺得，恐懼才是考羅琳離開“完美世界”的真正原因，但是我覺得，主要原因不是這個(gè)。每個(gè)人都有自己渴望得到的`東西，但不是每個(gè)人都能如愿以償。這不是讓人愉快的事情，是嗎？但是正如考羅琳所說的：“我不愿意要什么就有什么。如果我要什么就有什么，那還有什么樂趣呢？想要什么就有什么，那就沒有意思了。得到了又怎樣呢？”的確，正因?yàn)榇嬖谥煌昝?，才有努力的必要。如果無論你努不努力，都得到相同的東西，那人生就失去了它本來的樂趣。
“另一個(gè)媽媽”綁走了考羅琳的父母，她就毅然回到那個(gè)令她恐懼的世界，與“另一個(gè)媽媽”斗智斗勇，不僅救回了父母，還解放了被“另一個(gè)媽媽”囚禁的孩子的靈魂。
在營救父母之前，考羅琳對伙伴黑貓講了一個(gè)故事――她爸爸曾經(jīng)為了救她，被黃蜂咬了三十九個(gè)包。當(dāng)黑貓問她，這是不是她回去救他的原因時(shí)，考羅琳回答：“別傻了，因?yàn)樗麄兪俏业陌职謰寢?，我才會去救他們。要是他們發(fā)現(xiàn)我不見了，我敢說，他們也會采取同樣的行動來救我的?！笨剂_琳這時(shí)明白了，爸爸媽媽并不是不愛她，他們早已經(jīng)把彼此裝在心中了，像任何一個(gè)家庭一樣，他們之間的紐帶是永遠(yuǎn)不會斷裂的。
考羅琳回到了現(xiàn)實(shí)世界，一切都沒有變，但考羅琳變得快樂了――她學(xué)會了改變自己，接納現(xiàn)實(shí)，并且學(xué)會了真正的勇敢。
讀樹的故事有感篇十四
這是我讀的黑鶴的第四本書。寫動物小說的作家中，我比較喜歡黑鶴。大概是黑鶴本身就是內(nèi)蒙人，他寫的動物小說，一讀就把你帶回到草原，游獵時(shí)代。
黑鶴的小說總是有這樣一種魔力，讓你想要一直讀下去。這魔力大概是草原，蒙古細(xì)犬，游獵民族這一系列的意象的陌生感，天然的吸引著我們，就像遲子建的'《額爾古納河右岸》，語言上摻雜了太多鄂溫克族的語言，并不能很容易順暢的讀下來，可馴鹿，部落天然的吸引著我，讓我很快讀完了那本書。黑鶴本身就是內(nèi)蒙人，這個(gè)身高1米9的內(nèi)蒙漢子，小時(shí)候卻非常體弱多病，被母親送回草原調(diào)養(yǎng)身體，這時(shí)有兩只犬一直陪伴著他，度過了最孤獨(dú)的時(shí)光。黑鶴被母親從草原接回時(shí)，這兩只狗不能帶回。其中一只常常去他們分別的火車站，等待，半年后郁郁而終。這兩只狗在黑鶴的童年里扮演了重要的角色，撫慰了他的心靈，童年的影響是不可估量的。這或者是他的小說的主角總是蒙古細(xì)犬的原因。他身上流淌著游獵民族的血液，正是因?yàn)槿绱?，他的小說讀起來特色鮮明，頗吸引人。
《鬼狗》，全文262頁。鬼死了，在一個(gè)夏日清涼的黃昏，鬼慢慢走向營地前面的一塊草坡，在那里臥了下來。那個(gè)草坡，就是當(dāng)年阿爾斯楞發(fā)現(xiàn)鬼的地方。再后來，他們遷移了營地，阿爾斯楞夏天過暑假時(shí)，來到過舊營地。那片草坡上什么也沒有了，但是，那片草坡上，卻生出一從更高大的牧草，比周圍的草地更加青翠茂盛。昨天晚上讀時(shí)，就在想故事的結(jié)尾鬼會死去吧？只是我不知道鬼會怎樣離開。鬼陪伴阿爾斯楞上小學(xué)，每天準(zhǔn)時(shí)在校門口接他，阿爾斯楞去鎮(zhèn)上讀中學(xué)，鬼每天守候在公交汽車?？康穆房?，鬼等待的時(shí)間越來越長。后來，鬼在那片草坡上等待，他一直記得阿爾斯楞告訴他：“在這個(gè)地方等著他回來。”或者陪伴黑鶴童年的那兩只狗，命運(yùn)有些悲慘（一只出了車禍，一只郁郁而終），他故事的主角最后的結(jié)局往往趨于溫馨。黑鶴沒有描繪鬼死后，阿爾斯楞的表現(xiàn)。結(jié)尾只有一點(diǎn)淡淡的哀傷，鬼是老死的，他在等待阿爾斯楞的過程里睡著了，這對鬼來說也許是美好的結(jié)局。讀到最后一章時(shí)，眼淚不受控制的流下來，沉浸于故事之中，共情于作者，不知是不是完成了一點(diǎn)自己對這本書的解讀。
讀樹的故事有感篇十五
當(dāng)賞讀完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編為大家整理的讀《樹上的男爵》有感，希望能夠幫助到大家。
“生活在樹上，始終熱愛著大地，升入天空”————伊塔諾·卡爾維諾
這是一個(gè)近乎荒誕的故事，卻又無比令人動容。這不是什么英雄史詩，也沒有什么跌宕起伏的愛情故事，這只是一位孤獨(dú)的守望者，追逐自我與價(jià)值的故事。
1767年6月15日翁布羅薩區(qū)男爵繼承人，12歲的柯西莫再也忍受不了世俗的條條框框的限制，爬上了花園中的圣誕樹；并宣言說：“我絕不下樹！”他堅(jiān)守了這一規(guī)則終身，直到臨死前，他還抓住了飄經(jīng)樹尖的熱氣球，結(jié)束了他那比任何人都要孤獨(dú)，都要傳奇的一生。
前段時(shí)間，我們做了一個(gè)有關(guān)大學(xué)生理想信念的調(diào)查問卷，卻非常遺憾的發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)人的理想是有關(guān)于賺大錢，找工作，過穩(wěn)定的生活。卡爾維諾在小說后記中寫道：“顯而易見的是，我們生活在一個(gè)沒有奇跡的世界，人們最簡單的個(gè)性全部被抹殺，而且人被壓縮成了預(yù)定行為的抽象集合。今天的問題已經(jīng)不再是自我及部分的喪失，而是全部喪失?！钡拇_，我們從小被教育“你要好好學(xué)習(xí)?！薄盀槭裁匆煤脤W(xué)習(xí)呢？”“好好學(xué)習(xí)你將來就可以找個(gè)好工作，就可以過想過的生活！”于是，我們開始努力，開始追逐。據(jù)調(diào)查，百分之三十的人是因?yàn)槔硐氲倪x擇，更多人受身邊的人的影響，或是找工作的需要。我們做出了一個(gè)個(gè)不同的選擇，但多少人又處于真心呢？又有多少選擇不是被預(yù)設(shè)呢？又有多少人只是為了適應(yīng)社會，讓自己更有競爭力呢？例如，高中學(xué)樂器的，學(xué)樂器不是因?yàn)榕d趣，而是為了得到證書，對進(jìn)大學(xué)有幫助，我們學(xué)習(xí)物理化學(xué)，不是因?yàn)闊釔劭茖W(xué)，只是為了取得好成績，甚至有些人連原理都不想搞清楚，只是瘋狂刷題，死記公式。我們每年這么多人報(bào)金融財(cái)經(jīng)專業(yè)，基礎(chǔ)科學(xué)卻很少有人問津。我的同學(xué)中，有人熱愛理工，卻受父母的壓迫選擇了學(xué)醫(yī)，有的同學(xué)甚至只是為了蹭個(gè)學(xué)校的名頭，選擇了自己的甚至聽都沒有聽說過的專業(yè)。我們活成了社會想要我們活成的樣子，我們的生活光鮮亮麗，我們滿足了自己的虛榮心，成為了被別人看得起的人，然而這真是我們想成為的人嗎？我們鮮少靜下心探索，我究竟是誰？我的`人生究竟有和意義。我們就像工業(yè)流水生產(chǎn)的產(chǎn)品，按照固定的模子鑄造。被世俗的理想所挾持，把世俗的理想變成了自己的理想。
很多人想逃脫，卻又無力反抗，就像柯西莫的弟弟“我”一樣，雖然曾經(jīng)和他一樣想追求自己想要的生活，最后迫于現(xiàn)實(shí)的壓力，按照預(yù)設(shè)的軌跡成為了一個(gè)普通的貴族，同另一位貴族少女聯(lián)姻，過著富足卻又乏味的生活。而“我”從一開始的不理解到后來慢慢地明白，為哥哥提供各種幫助，但“我”卻始終活在他人對自己的價(jià)值判斷中，不得脫身。也許在很多人看來，柯西莫是可笑的，正如小說那些認(rèn)為他是一個(gè)瘋子的民眾一樣?？挛髂究梢曰畹氖置篮茫梢宰非笠磺胸?cái)富與聲望，正如他的父親?？蓮牧硪粋€(gè)角度看，縱觀他的人生，其實(shí)他的人生也沒有什么固定的目標(biāo)，他只是想和世俗保持一定的距離，做一個(gè)孤獨(dú)的守望者，追求者遠(yuǎn)方。他的一句話十分的精彩：“對于遠(yuǎn)方的思念，空虛感，期待，這些思想可以連綿不斷，比生命更長久?！痹趧e人看來，他的一生沒有什么意義，他總在樹上顛沛流離，身為男爵卻過著過著流浪漢的生活，沒有固定的理想，只是不斷的向著遠(yuǎn)方，不斷地探索與追逐，但他的精神世界是十分充實(shí)的。反觀我們，一輩子忙碌奔波，最后所追求的也不過是大腦中的一系列生化反應(yīng)，何不做真實(shí)的自己呢？《空之境界》有這樣一句話：“只要人還活著，就還有可能，愿你的當(dāng)下|將來都屬于你自己，一個(gè)普通但又特別的你自己！”我們大多數(shù)只是蕓蕓眾生中毫不起眼的一個(gè)，但我們每個(gè)人又都是特別的，這并不是指我們我們每個(gè)人都有獨(dú)一無二的肉體，假如基因技術(shù)成熟，完全可以塑造出和你一模一樣基因的人，讓你與眾不同的是你的靈魂，你在順從內(nèi)心的選擇中走出只屬于你一個(gè)人的人生軌跡，我把這叫做特別。
文中的強(qiáng)盜本來只能在強(qiáng)盜的道路上一直走下去，他雖然熱愛閱讀，但強(qiáng)盜早已成為他的固有標(biāo)簽，只是為了搶劫而搶劫，直到他遇到了柯西莫，他的人生才徹底改變，他不在搶劫而只是沉浸在閱讀之中，最后在他被捉住，即將被絞死的時(shí)候，柯西莫及時(shí)趕到告訴他還沒來得及看完的書的最后結(jié)局：主人公被絞死了，他只是平靜的笑笑：“謝謝，我也一樣！沒有虛度時(shí)光的悔恨，更沒有臨死時(shí)的恐懼！我想，他一定是滿足的死去的吧，以強(qiáng)盜的身份茍活了那么久，這樣的他，最后也做回了自己，有了自己的追求。
當(dāng)然，想在世俗的裹挾下做自己是多么的艱難，在西班牙，柯西莫本以為找到了和自己同一類人，卻遺憾的發(fā)現(xiàn)他們只不過是被迫淪落到樹上的，他們的內(nèi)心依然和地上的人們一樣，只有烏蘇拉和他站在一起，然而到最后，國王的禁令解除，烏蘇拉雖有心卻無法反抗，被拽向地面，最后沿著世俗的軌跡死在了修道院！啊，多么悲哀，世俗的力量是多么強(qiáng)大，強(qiáng)大到我們早已被它控制卻不自知，強(qiáng)大到我們試圖擺脫卻無能為力！因此，柯西莫早早離開了地面，他曾說過：誰想要看清塵世，就應(yīng)同他保持必要的距離。正如他在老年回憶時(shí)說：許多年來，我為一些連我自己都解釋不清的理想活著，但我做了一件好事，生活在樹上。他是孤獨(dú)的，終其一生，除了兩端短暫的愛情都孤獨(dú)的流浪著，他就像一個(gè)孤獨(dú)的守望者，始終守望著我們的世界，也許這一生，他顛沛流離，也許這一生，他一直追求著遠(yuǎn)方卻沒有找到答案，但至少，他的過了一段只屬于自己的閃耀的人生。
看完這本書后，我最先想到的是一部電影《海上鋼琴師》，1900，柯西莫，一個(gè)一生都沒有踏上過陸地，一個(gè)一輩子都生活在樹上，一個(gè)不愿意讓世俗污染自己的音樂，一個(gè)與世俗保持距離為了成為自己。當(dāng)然，他們是不同的，但他們都成為了守護(hù)自己王國的孤獨(dú)的騎士。還有一位作家，王小波，卡爾維諾一直是王小波盛譽(yù)的作家，而王小波正像王小波那些特立獨(dú)行著，他筆下那只特立獨(dú)行的豬不正是他們這類人最真實(shí)的寫照嗎？他說：我從小就想寫小說，最后將近40歲時(shí)，終于開始寫作，我做這件事純粹是因?yàn)?，這是我愛的事業(yè)，是我要做的，而不是我必須做的，這是一種本質(zhì)的區(qū)別。他也正如他所說的那樣，他的小說與雜文，放肆、張揚(yáng)、與傳統(tǒng)格格不入，以至于很多人對他的文章嗤之以鼻，但同時(shí)，也有許多人下輩子愿做王小波門下走狗。
不是每個(gè)人都能成為柯西莫，也不是每個(gè)人都可以成為王小波，我們腳上的鐐銬太重，但，請戴著鐐銬舞蹈，我們不是為了別人而活，我們不需要他人對自己的價(jià)值判斷，我只愿成為一個(gè)孤獨(dú)的守望者，生活在樹上，始終熱愛大地！
讀樹的故事有感篇十六
可以想象，愛迪生有多少個(gè)不眠的夜晚，努力工作，為人類的科技發(fā)展出自己的一份力！
蘇秦讀書頭懸梁，錐刺骨。覺得白天的.時(shí)間短，不能好好學(xué)習(xí)，而家中十分貧窮，買不起燈油，只能在白天抓緊時(shí)間，發(fā)奮學(xué)習(xí)。
一個(gè)寒冬的夜晚，蘇秦覺得房中透亮，跑出去一看，原來，空中輕飄飄地下著晶瑩透亮的雪花，蘇秦靈機(jī)一動，把課本在雪花中一照，果然能看到書中的內(nèi)容。
從此，每一個(gè)下雪天，他就會在門外，目不轉(zhuǎn)睛地盯著書中的內(nèi)容，刻苦學(xué)習(xí)。
這么偉大的科學(xué)家，古代著名的文學(xué)家，都這么珍惜每一分秒的時(shí)間，我們豈有浪費(fèi)之道理呢！
；所以，同學(xué)們！珍惜時(shí)間把！
；
；
讀樹的故事有感篇十七
上帝見人太孤單，便給我們派來了狗。
狗是一種有靈性的動物，它是狼的后裔，但他沒有狼那樣兇殘，反而添加了一種忠實(shí)。狗通人性，正因此狗才那樣動人的追隨，那樣始終不渝。
狗是我們與天堂的聯(lián)絡(luò)。他們不懂何為邪惡，嫉妒，不滿。在美麗的黃昏，與狗兒并肩坐在河邊，猶如重回伊甸園。即使無事可做也不覺無聊――只有幸福，平和。
狗具有高度的服從性和責(zé)任感，還有他那敏銳的耳朵和鼻子，他可以成為我們最忠實(shí)的朋友的。他盡職盡責(zé)的為我們看家護(hù)院。但是虐狗事件時(shí)有發(fā)生。鬼狗的經(jīng)歷就是一個(gè)強(qiáng)有力的例子。
其實(shí)，我們只要真心對待狗的話，夠一定會忠實(shí)的跟在你身后，他會保護(hù)你而不惜犧牲自己。反過來說，如果我們虐狗，那么狗會反擊人類。那也是我們?nèi)祟愖哉业?。那些把狗?dāng)成牟利工具的人，他們已經(jīng)被利益蒙住了眼睛，凍傷了心靈。報(bào)紙上經(jīng)常會報(bào)導(dǎo)一些益犬救主的事。我想：只要人類和動物真心對待，之間一定會有真摯的友誼！
但愿人類真正成為狗的朋友。
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