小學(xué)暑假儒林外史讀書筆記讀后感(實用18篇)

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小學(xué)暑假儒林外史讀書筆記讀后感(實用18篇)
時間:2023-12-08 05:50:09     小編:雁落霞

閱讀一本好書后,寫下讀后感可以讓我們將內(nèi)心的感受和思考有機地結(jié)合在一起。寫讀后感時,我們可以談?wù)勛髌穼ψ约旱挠绊懞蛦⑹荆约白约旱那楦泻凸缠Q??纯聪旅孢@些范文,或許能夠激發(fā)你寫作讀后感的創(chuàng)作靈感。

小學(xué)暑假儒林外史讀書筆記讀后感篇一

《背影》來自于《朱自清散文精選》,令我十分感觸?!侗秤啊穼懹?925年10月,刻畫了一幅父子車站送別的圖畫。文章用平易的文字描寫了父親爬上站臺的動作,在滑稽、笨拙的動作中,傳達出父子之間的真情。這篇文章中細致描寫了父親的一舉一動,讓我們似乎看到了朱自清爺爺?shù)膽K淡家境。

在日常生活中,爸爸、媽媽總是批評我,有時甚至非常嚴厲,而我總覺得他們批評我不對,我也經(jīng)常覺得他們總是那么嘮叨,甚至有時認為他們對我不好,我不喜歡他們。但讀了這篇文章,讓我知道了父母都是愛我們的,打也好,罵也好,都是想讓我們長大成才,是對我們教育和幫助的一種方法。我們應(yīng)當(dāng)認真接受,也應(yīng)當(dāng)從內(nèi)心學(xué)會對他們的尊重和理解。

本文主要講了父親到火車站與“我”送別的事情。在火車站,父親吃力地從月臺上爬上爬下去為我買橘子是全篇的高潮,他上下月臺笨拙的動作和蹣跚的步伐刻畫得十分感人。父親的背影不僅讓“我”,也讓我留下深刻印象。

由此我想到,一天下午,我和父親在踢球,我不慎將球踢進草坪中。父親轉(zhuǎn)身去揀球,球離他并不遠,但草坪上有口井十分隱蔽,當(dāng)時他就踩上了未蓋嚴的井蓋。一條腿陷入井中,井蓋翻過來又夾了他的腿。我連忙跑去把他扶起來。這時,我看到他的腿被蹭破了一層皮,有的地方還流了血,腿的另一側(cè)被井蓋夾紅了。我們立即回家,父親一瘸一拐地行進著,但似乎沒有一絲疼痛感。前方有個上坡路,我想上去攙扶他,他卻說:“不用了,我沒事,你走你的?!甭兀綍r箭步如飛的我這時好像比蝸牛走的還慢。看著他吃力地上坡,步履蹣跚的樣子和晃來晃去的背影。不由地感到十分感動,頓時,眼前一片模糊。

《背影》一文令我深刻感到了偉大的父愛,我為我的父親而感動,更忘不了他的背影。也許,這就是我喜歡這篇文章的原因吧。

這是父親與兒子的故事。

《背影》是朱自清回徐州為祖母辦喪事。辦完喪事,朱自清回北京念書,他父親去火車站送行的情景。看到父親一年比一年蒼老的樣子,父親那肥胖的身軀青布棉袍,黑布馬褂,已有些笨拙,不靈便的背影。觸目傷懷,有感而發(fā),寫下了這篇膾炙人口的文章——《背影》?!侗秤啊芬晃氖窍壬?927年的文字,淋漓盡致的父子間真摯的感情被先生質(zhì)樸的敘事抒情表現(xiàn)出來,使我感動的如癡如醉。

父愛是多么偉大呀!是呀,父愛大如山。

這學(xué)期我們學(xué)習(xí)了朱自清的《背影》。聽說這篇文章是當(dāng)時朱自清為了和父親重歸就好而寫的,這篇文章被他父親看見后。他父親當(dāng)時很感動。所以原諒了他。

這篇文章主要講了,父親送作者去車站時為作者去買橘時的背影。文章用樸實的語言表達了作者最真實的內(nèi)心感情。文中更寫到作者三次落淚,卻又怕父親看見,更怕別人看見的心情。文章最后還寫到他父親該給他寫的信,看完后,作者流下思念之淚,在晶瑩的淚光中作者又看見那肥胖的,青布棉袍黑布馬褂的背影。

讀了這篇文章。其中的故事情節(jié)仿佛活靈活現(xiàn)的展示在面前。同時也展現(xiàn)了父愛的無私……。

人們都說母愛是偉大的,無私的,我也這樣認為。但我讀了背影之后才感受到父愛同樣也是偉大的,無私的。文中的父親就為兒子做了一件極其普通的事——買橘子??蛇@對他來說卻不是那么的容易,從文中的一些詞和字中就可以感受到,如:蹣跚,探身,攀,縮,傾等。然而他還要努力去做,由此可見他是多么愛自己的兒子。兒子看到自己的父親為他去做這些的時候,不禁流下了感動的淚水。然而在最后分別的時候,父親并沒有表現(xiàn)出十分舍不得孩子,而只是說了兩句很樸實的話:進去吧,里邊沒人。我走了,到那邊來信。父親沒有說過多的話語,但處處都流露出他對兒子的那種愛,那種無私的父愛。

是啊,父親所扮演的角色永遠都是嚴厲,呵斥的,可誰又能看到他那溫柔的一面呢?所以,多理解一下你的父親,因為在嚴厲,呵斥的背后還有一顆脆弱,愛你的心。

小學(xué)暑假儒林外史讀書筆記讀后感篇二

最近,我讀了一本書,名叫《東周列國志》,它是一個長達一百回的春秋戰(zhàn)國時期的歷史戰(zhàn)爭小說。

《東周列國志》主要講的是,西周滅亡后,代之而起的東周沒有約束力,各地諸侯稱霸一方,經(jīng)長達百年的戰(zhàn)爭,形成了許多國家,春秋五霸、戰(zhàn)國七雄先后登上歷史舞臺,演繹出各種精彩緊張的歷史故事。

書中講了春秋列國的許多事情,如“完璧歸趙”、“負荊請罪”,已演變成成語,成為中華文化的寶貴遺產(chǎn)。

書中我最喜歡的人物是晏子,他雖然相貌平平,但是他機智勇敢,具有高超的語言藝術(shù),并且非常有愛國情懷,不讓國家受一點侮辱,我很佩服他。

《東周列國志》是中華文化的寶貴遺產(chǎn),讀了這本小說我感受到了戰(zhàn)爭的殘酷,讓我知道了春秋戰(zhàn)國時期的歷史文化,所以我很喜歡。

小學(xué)暑假儒林外史讀書筆記讀后感篇三

暑假讀書篇之四讀了《儒林外史》的第四回,我又看見了一個腐敗的狗官——湯奉。張師陸是南??h人,也是高要縣縣令湯奉的世侄,一次,他和湯奉的門生范進相約去高要看望湯奉,剛剛互相問候坐下,忽然有一個老人在門口求見,老人說:“當(dāng)今天子不允許吃牛肉,但我們家剛好是以賣牛肉為生的,如果我家不能賣牛肉,那還怎么活啊?我為此懇求知縣能夠網(wǎng)開一面,不追究我賣牛肉的事情,我愿意準(zhǔn)備五十斤牛肉贈與大人?!睖钕霃垘熽懸郧白鲞^幾日小官,于是叫那個送牛肉的人先下去,然后對張師陸說:“,小侄,你以前曾經(jīng)做過小官,你一定知道怎么處理這件事情。”“依小人愚見,應(yīng)該這樣做……才能證明你的為官清廉?!睆垘熽懻f道。湯奉聽了,連聲贊道:“妙!實在是妙!”第二天上堂,那老人為了請求縣官老爺同意他上街賣牛肉,以維持生計,咬咬牙,提來了五十斤牛肉送與湯奉,沒想到湯奉不僅沒有接受,還大喊一聲:“大膽!竟敢賄賂于我們!”

后又命令手下人把老人用大枷鎖住,將牛肉放在枷上,沿街示眾,因時值夏天,天氣特別悶熱,時間一長,牛肉開始變臭,到了第三天,那老人經(jīng)不住這烈日暴曬,活活地被湯奉折磨而死。湯奉為了在百姓面前假裝自己的清廉,竟然以老人的一條性命作為代價。想不到,后來這個偽君子居然落了一個為官清廉的好名聲,被提升為了知府,看了《儒林外史》第四回,我為這世道不公而深感憤憤然.

小學(xué)暑假儒林外史讀書筆記讀后感篇四

書中形象生動地描寫了一個叫吉姆的孩子,從嗜酒如命、脾氣暴躁的老海盜那里,偶然間發(fā)現(xiàn)了一張埋藏了寶藏的荒島形地圖,這事引起了當(dāng)?shù)馗晃糖麆谀嵯壬呐d趣。為了找到這些寶藏,他們駕駛了一艘船去荒島探險。不料船上混入了一伙海盜,他們在獨腳西爾弗海盜的策劃下,妄圖奪下這艘船,獨吞這些寶藏。吉姆在無意中得到這一消息,他配合屈利勞尼先生和正義的船員以及醫(yī)生同海盜們展開了拼死一搏的斗爭,最后終于戰(zhàn)勝了由西爾弗領(lǐng)導(dǎo)的海盜一行人,成功地找到了巨額寶藏。

雖然我沒有同吉姆一起去探險,但是在我的腦海中,不斷地出現(xiàn)他們尋寶時的畫面,吉姆那正義的面容在我眼前浮現(xiàn),他在壞蛋面前是顯得那么的善良、勇敢,他總能在大家的幫助下一次又一次的擊退海盜,取得了一次又一次的勝利,他又是多么的勇敢,他堅定的說出了,他聽見西爾弗的計劃的事,這使我非常敬佩,一個孩子能說出這樣的話。

當(dāng)然我也有令我憤恨的人,西爾弗就是一個很好的例子,在他的身上體現(xiàn)的只有虛偽、自私、他為了自己能得到寶藏而不惜放棄所有人的生命,他們根本沒有為自己所做的事情感到愧疚,沒有及時改正錯誤,反而錯上加錯。

《金銀島》體現(xiàn)出了善良與邪惡之間的尖銳對抗,所以我覺得故事警示我們做事不能自私,因為那是我們心中的一種貪念而引起的,而吉姆身上體現(xiàn)是一種善良、勇敢的寶貴精神財富,就像我們國家,現(xiàn)在正處在水深火熱之中,與日本鬧得十分不愉快,我們國家正需要像吉姆那樣的勇敢的人站出來,為我們國家說話,用智慧化解這場危機。

小學(xué)暑假儒林外史讀書筆記讀后感篇五

《儒林外史》是清朝吳敬梓的著作,共五十六回?!度辶滞馐贰肥侵袊诺渲S刺文學(xué)的杰作,是中國敘事文學(xué)中諷刺藝術(shù)的高峰,它開創(chuàng)了一個以小說直接評價現(xiàn)實生活的范例。其中耳熟能詳?shù)囊獢?shù)“范進中舉”這篇文章!書中的各式各樣的人物及遭遇都應(yīng)讓我們感謝遇到了好時代,好社會!

說到自己,現(xiàn)在環(huán)境優(yōu)越,家庭情況良好,卻不安于自己現(xiàn)狀,不努力學(xué)習(xí)還讓父母擔(dān)心真感到羞愧啊!今后一定要努力學(xué)習(xí),克服缺點,爭取更大進步!

小學(xué)暑假儒林外史讀書筆記讀后感篇六

茶館中,我與文木老人對坐,茶水已換了兩遍。

“晚生對著周進哭貢院一回有幾分感想。初只就覺得這周進幾十年間不曾進過學(xué),如今貢園一窺,見到自己心心念念一生卻求而不得的東西,自然有悲涼之意?!?/p>

我為老先生又沏了杯茶,又接著說道:

“后來則知這周進雖有為自己科舉不成而哭,其實還有人生無希望之滄桑,更有對一輩子被人欺辱而抬不起腰的不甘——梅三相,王舉人見了他,哪個不是明里暗里的挖苦他,刺痛他,這更讓周進的心千瘡百孔?!惶柨捱^,又哭到二號,三號,滿地打滾,哭了又哭,哭的眾人心里都凄慘起來’‘周進再不哭了,同眾人說說笑笑,回到行里?!仁菫榱俗约簺]有科舉的機會而哭,后是為了自己有再科舉的機會而笑。”

“除此之外,周進這一哭,看似是他悲而轉(zhuǎn)喜的開始,實質(zhì)上卻是喜劇后掩蓋的永恒的悲劇——偌大的儒林中,上至六七十歲的周進,下至十六七歲的匡超人,莫不想著一朝中第。文人的心里滿是科舉,連養(yǎng)家糊口的營生都扛不起。一紙考卷,書寫出來的都是被科舉毒害的病態(tài)。社會已養(yǎng)成了一股唯科舉是正道的風(fēng)氣,科舉之弊端,由此可見一角?!?/p>

老先生放下茶盞道:

“老朽認為,這炎涼之世,眾人心之所念的,怕不只是科舉而已,更有科舉所帶來的名利,若是世間多幾分如王冕,杜少卿之人,又何苦為這科舉蹉跎一生?”說罷,又輕聲念出一句詩來——“可憐貧賤日,秪是畏人多!”

我輕呷一口茶,說道:

“想周進貧困之時,在集上上課,連孩子們都沒給他一點面子,課上毫無紀律,孩子們都知道這個又窮又呆的老頭子七八十歲也不曾中一個秀才,連孩子都是如此,何況是其他人?這周進是個讀書人,在當(dāng)時卻要被比自己身份低上不少的江湖商人們幫助才有機會再入考場。待到中舉后,‘眾人各各歡喜’‘不是親的也來認作親,不相與的也來人相遇’這中舉的哪似周進,倒似他們自己。周進做一個窮酸坐館的時候,梅玖幾般羞辱他,到后來周進做了廣東學(xué)道,反而自認是周進門下!如那唐時詩人,大才子宋之問一般,為了能夠平步青云,以自己的才華去巴結(jié)名貴。甚至不惜‘奉溺器’!本有才華,卻落得如此下場。”

“一朝鯉魚躍龍門,周圍人對于周進的態(tài)度也不免看出周進在科舉得意之后,生活的變化,但是相比墮落的匡超人,周進的身上還有人性的存在。在他科舉之路成功的時候,他也不忘對以前尊重他的荀老爹家的子孫荀玫多有照顧,而不像匡超人對潘三避而不見;眾人以前待他不好,也從未追究;因為自己在科舉之路上的遭遇,對于同樣年老的范進之答卷多有關(guān)注……周進雖然被科舉和世態(tài)有所毒害,但是他最后在官場上步步高升,也落得一個好結(jié)局,苦盡甘來也不愧于此?!?/p>

“公子既然提到范進,這范進和周進同有個‘進’字,身份遭遇如此相似,可思忖過老朽何故如此安排呢?科舉固然流弊已久,可這人心才是背后的推力,公子意下如何?”老先生淡淡笑了幾聲,我不禁感到疑惑,口里念念有詞:

“‘周’為方正之意,‘范’則為范例……”我的手在桌上沾了點茶水比劃,卻百思不得其解——“方正,范例,合起來的意思則為,“方正之例”,”老人慢慢回道,“兩人同為科舉下的受害者,不光有他們自身的經(jīng)歷,還有當(dāng)時眾多文人共同的遭遇,周進范進二人都是一個方方正正的模板——文人們,大多數(shù),都是在科舉的壓力下,榨干了自己的靈魂和思考,成為一個又一個的模板。

“看似是科舉之罪,其實也不然。一個時代的悲哀必定與人們的思想有關(guān),虞博士等人所建的泰伯祠,氣派浩大,最后卻荒草叢生——人們讀圣賢之書,說圣賢之語,但是對圣賢之人卻毫無尊敬,這也只能說明人們內(nèi)心并未真正領(lǐng)悟到前輩先賢所走之道啊!”

我似乎領(lǐng)悟到了那種難以言喻的悲痛,開口說道:“老先生所著之《儒林外史》著實精彩?!崩舷壬Χ徽Z,輕輕搖了搖頭,“是公子解得好罷了,天色已晚,老朽去也?!?/p>

世人只聞題名好,不見燈下鬢如霜。

苦盡甘來話周進,淚中沁血見炎涼。

小學(xué)暑假儒林外史讀書筆記讀后感篇七

這學(xué)期,我讀過許多書,但是在這么多的書中,唯有《儒林外史》使我記憶猶新,書中的故事一直讓我念念不忘。

《儒林外史》是我國一部著名的古典長篇諷刺小說,它集中了許許多多的人物,通過生動的藝術(shù)形象,反映了封建社會末期腐朽黑暗的社會現(xiàn)實,批判了八股科舉制度,揭露了反動統(tǒng)治的罪惡和虛偽。小說作者吳敬梓運用周進、范進等生動的藝術(shù)形象,用辛辣的筆觸揭露了統(tǒng)治者的腐朽和虛偽,作為一部杰出的諷刺小說,作品通過集中概括,典型地再現(xiàn)了生活的真實,揭示了他們的不合理,可笑,可鄙,甚至于可惡。

雖然如此,文中也有不少文人雅士,如王冕、蕭云仙。其中,我最欣賞王冕,因為他小時候家里窮,上不起學(xué),母親只得讓他去給鄰家放牛。懂事的王冕了解家里的情況,便答應(yīng)下來。他每天都去放牛,一直到長大之后,他學(xué)會了畫荷花,才靠畫畫維持家庭生活,但他一直在為窮人作畫。后來,有一位官府的人請他作畫,他猶豫再三,才勉強答應(yīng)。之后,有人請他去做官,但他潔身自好,不畏權(quán)貴,毅然拒絕了。他時常用梅來比喻自己清正的品質(zhì),正如他在《墨梅》一詩中所寫:“吾家洗硯池頭樹,朵朵花開淡墨痕。不要人夸顏色好,只留清氣滿乾坤?!?/p>

我想:王冕那種潔身自好、不畏權(quán)貴的品質(zhì),不正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎?確實,我們應(yīng)該向王冕學(xué)習(xí),從小體諒父母,體諒家庭的難處。即使自己遇到困難,也要學(xué)會堅強。在大富大貴面前,王冕選擇了隱居,而不是去享受,這一點不又是我們該學(xué)習(xí)的嗎?面對生活中那些無恥的人,我們不應(yīng)躲開,而要敢于指責(zé);面對身邊有困難的人,我們應(yīng)多一些鼓勵,多一些愛心。正如“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛。”

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小學(xué)暑假儒林外史讀書筆記讀后感篇八

《背影》記錄了父親對作者的關(guān)愛,也記錄了作者對父親的復(fù)雜情感:兒子長大了,但兒子仍然是父親的牽掛;兒子遠走他鄉(xiāng),父親總是期望能給兒子多一點呵護;而父親的衰老、父親的坎坷、父親的病痛又帶來兒子心中不盡的感傷。

我由此想到了我的爸爸。他已經(jīng)走了,離開我們整整20個年頭。離世前也是一個略顯臃腫的小老頭,那一年他不到70歲。爸爸的一生從未有遠大志向,也從未有驚天動地的人生閱歷,他一生自豪不止的就是他有三個兒子。他愛他的兒子,并對兒子、對家庭傾注了他所有心力。我記得為了能回家有3個小時的相聚,他不惜來回花費6小時騎行70里的山路;我記得當(dāng)兩個哥哥都離開家了他拖著病軀每一天大漢淋漓地堅持給他們寫信;我記得當(dāng)我要走了他的難以割舍;為了我們的未來,他和媽媽的'咬牙堅持。至今,爸爸留給我的最深印象是他柱著拐杖在大門外默默地送我離家遠行。

我由此也想到了我的兒子,我也是兒子的爸爸??赡芴煜碌陌职謱鹤佣际峭瑯拥那楦校浩谕麅鹤娱L大,可總感覺他不夠“大”;期望兒子自立,可總感覺他還不能“立”;不算“望子成龍”,但毫無疑問都期望兒子有“出息”。兒子就是爸爸的心結(jié):郁悶、生氣、牽掛、滿意、歡樂和幸福,以及對生活的熱愛和對生活的希冀。讀完《背影》我在想,兒子會懂嗎,你就是爸爸生命的意義。

兒子會懂的。兒子會有兒子,兒子會長大。父傳子承,兒子以后也會承擔(dān)做父親的職責(zé)。我明白,到那時兒子也會有同樣的心旅。

《背影》是朱自清爺爺在上個世紀代寫的作品。雖然時代離我們很久遠,但仍能感覺到他們父子間那濃濃的感情。

最使我感動的是父親對兒子那質(zhì)樸無私的愛:“父親是一個胖子,走過去自然要費事些。我本來要去的,他不肯,只好讓他去……他肥胖的身子向左微傾,顯出努力的樣貌。這時我看見他的背影,我的眼淚很快地流下來了……我再向外看時,他已經(jīng)抱著朱紅的橘子往回走了?!?/p>

每次讀到那里,我都會被那深深的父愛所打動,情不自禁潸潸地流下了眼淚。作者雖然已經(jīng)20歲了,但父親總是為他做這做那,在父親眼里,兒子始終是最重要的。

由這我聯(lián)想到在我的現(xiàn)實生活中,我的父母對我何嘗不是這樣,從咿呀學(xué)語,蹣跚學(xué)步,到走進校門……我成長的點點滴滴和每一點提高中,不都蘊涵著父母的哺育之恩嗎每一天,當(dāng)我還在睡夢當(dāng)中,媽媽早已起床給我做好了早餐,為了讓我多睡一會兒,總是在最終一刻才叫醒我。午時,父親和母親帶著一天的工作的疲憊準(zhǔn)備好晚餐,吃完飯后,陪著我做作業(yè),了解我的學(xué)習(xí)情景,無時無刻地關(guān)愛著我。

讀了《背影》一文后,我對父親、母親、父愛、母愛有了更深的體會,“慈母手中線,游子身上衣。”,這兩句詩,真真切切地體現(xiàn)了母親對孩子的愛。不管我長多大,離家多遠,都不能忘記父母對我的養(yǎng)育之恩。

小學(xué)暑假儒林外史讀書筆記讀后感篇九

《鬼谷子》,戰(zhàn)國著名道家,縱橫家鼻祖“鬼谷子”王詡的著作。《鬼谷子》,又名《捭闔策》。據(jù)傳是由鬼谷先生后學(xué)者根據(jù)先生言論整理而成。該書側(cè)重于權(quán)謀策略及言談辯論技巧?!豆砉茸印饭灿惺钠渲械谑?、十四篇(轉(zhuǎn)丸、胠亂)失傳。(一說二十一篇,一說十七篇)。

縱橫家(以《鬼谷子》為代表)的哲學(xué)觀,深受《老子》道家哲學(xué)的影響??v橫家的道家思想體現(xiàn)在其縱橫“捭闔”的社會活動之中;縱橫策士們在道家思想的指導(dǎo)下,力求“變動陰陽”,從而達到“柔弱勝剛強”的目的。

《鬼谷子》作為縱橫家游說經(jīng)驗的總結(jié),它融會了鬼谷子畢生學(xué)術(shù)研究的精華,其價值是不言自明的。該書作為縱橫家的代表著作,為后世了解縱橫家與道家的思想提供了不少的參考。

小學(xué)暑假儒林外史讀書筆記讀后感篇十

綜上所述的人物,無一不受科舉的毒害。事實上不只這些人。還有舉著科舉飯碗的名士們,還有科場屢屢落敗的如看西湖風(fēng)景都要擠出幾句經(jīng)典的馬二先生之類的人。還有佛門弟子,一聽胡屠戶為女婿范進母親做法師,屁滾尿流地馬上安排起來。甚至是賈寶玉最最推崇女子亦是如此。魯小姐受其父影響只認八股文,什么都以八股文馬首是瞻,自己終日練習(xí)八股,后來因為丈夫?qū)婆e毫無興趣,終日長嘆。書中充斥著諷刺味,辛辣尖刻,這與作者生活背景很有聯(lián)系。

作者吳敬梓慷慨好施,被族人看成敗家子。他后半生十分潦倒,但是旁人幾次三番找他參加科舉,他都不應(yīng)。他的書桌下有八股細繩,每根下都有一個臭蟲,一個蚊子,就是“八股臭文”之意。因為貧困無法取暖,他常邀請朋友繞成行走還“歌吟嘯呼,相與應(yīng)和”,并稱其為“暖足”。這樣的背景下,無怪乎書中描寫如此地耐人尋味了。

如今時代不同了,我們生活的時代很少有人提及科舉這類的話,也沒有了書中迂腐的現(xiàn)象。但是,我們常??匆娂抑欣先藶榱俗屜孪麓恼J凌晨排隊報課外班,諸多考生因為中考高考日以繼夜讀書,有些考上的扔書慶賀,有些考不上的跳樓自殺。沒有人為了什么“秀才”、“舉人”磕頭撞板,卻有人為“碩士”、“博士”不擇手段。很多人拿著文憑大吃大喝。不知以后是否還會有一本“儒林次史”來諷刺這個時代的制度。

小學(xué)暑假儒林外史讀書筆記讀后感篇十一

暑假里,我被一本叫《海底兩萬里》的書深深地吸引了。這本書是法國著名小說家、預(yù)言家——凡爾納的豪情杰作。凡爾納1828年出生于法國南特,被稱為“科幻小說之父”,代表作品有《海底兩萬里》、《八十天環(huán)游地球》、《地底旅行》等。

看完這本書后,我的心久久不能平靜。阿龍納斯,一位熱愛海洋、知識淵博的教授,到“鸚鵡螺”號上后,他把那些奇特又罕見的動物、植物全部記錄到筆記本中,回到陸地上后公諸于世,真令人敬佩啊!康賽爾,教授身邊忠誠的仆人,他們共同經(jīng)歷了幾十萬公里的海底航行,飽覽了很多壯麗的景觀,他們共患難,同艱辛,成了真正的朋友?!棒~叉王”尼德﹒蘭是一名勇敢、優(yōu)秀的叉鯨手,百發(fā)百中,在危機時刻拯救了教授和康賽爾。尼摩船長是一位海洋的“隱者”,勇敢而智慧,帶領(lǐng)水手們成功從南極脫險,勇斗鯊魚,血戰(zhàn)章魚,無人能敵,但一直隱居大海,很少露面。

《海底兩萬里》不僅讓我認識了這些勇敢、執(zhí)著、真誠、陰郁的人,也讓我游覽了太平洋、印度洋、紅海等七大洋,欣賞到奇幻美妙的海底世界。《海底兩萬里》富含地理、生物等知識,既是一本引人入勝的科幻小說,又是一本富含海洋知識的百科全書。同學(xué)們,開來看吧!

小學(xué)暑假儒林外史讀書筆記讀后感篇十二

《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書使我愛不釋手,保爾·柯察金那頑強的品格多么令人欽佩!如果你讀了這本書,就會明白具有鋼鐵品質(zhì)的人是“大寫”的人。保爾一生十分坎坷,在雙目失明的情況下他還堅持寫書,對自己毫不顧惜。書中寫道:他嘔心瀝血寫的稿件丟失了,多么令他灰心失望啊,但他重新振作起來,用頑強的毅力完成了巨著。書中有段名言膾炙人口:“人的生命是最寶貴的。當(dāng)他回首往事的時候,不應(yīng)該為碌碌無為而悔恨……?!北柨芍^強者的化身。

對照保爾,想想自己,感到臉上一陣陣烘熱。記得今年大年初一,家家戶戶沉浸在節(jié)日的氣氛中,我家卻十分冷清。爸爸工作繁忙出差了,媽媽因病臥床不起。聽著孩子們在外面的嬉鬧聲,我的眼淚在眼眶里直打轉(zhuǎn),片刻就“簌簌”落下眼淚來。媽媽見我落淚了,指著床頭的書說:“軒軒,那本《鋼鐵是怎樣煉成的》你看完了嗎?”我再次把這本書翻閱,保爾的形象又浮現(xiàn)在眼前。對,我該做一個堅強的男子漢!我應(yīng)該為家人分憂解難,決定下廚做飯菜。媽媽臉上露出了笑容,緊緊拉住我的手說:“你真是咱們家頂天立地的男子漢?。 蔽抑钢朵撹F是怎樣煉成的》這本書說:“是它教會我的!”每當(dāng)我遇到困難而退縮時,每當(dāng)我受挫折而落淚時,我就會想起保爾那高大的身影,要把自己煉成一塊真正的鋼鐵!

記得學(xué)過一篇課文《傷仲永》,說的是方仲永由一個天才變?yōu)槠胀ㄈ说氖聦?,文中也著實強調(diào)了后天教育的重要性,同上文相比,文章的主人公在前面的表現(xiàn)當(dāng)然截然不同,但后面的結(jié)果卻更出人所料,一個從天才降為凡人,另一個由不爭氣的孩子變成了一個無產(chǎn)階級的英雄,打造出這天差地異的結(jié)果的,應(yīng)該就是后天教育與個人努力造成的吧!只有在磨難中歷練過得人才能成才,這就是文章所告訴我們的深刻含義吧!而且本文作者尼古拉.奧斯特洛夫斯基在寫此書時雙目失明,全身癱瘓。他強忍著病痛,歷時三年才完成此書,也是想讓我們這一代又一代的青少年刻苦學(xué)習(xí)和嚴格要求自己,擁有為理想而獻身的精神,鋼鐵班的意志和頑強奮斗的高貴品質(zhì)吧!我想,鋼鐵就是這樣煉成的!每一個人都有自己值得回憶、值得珍惜的美好時光。對于我們來說童年是我最寶貴的收藏,高爾基寫的《童年》這本書來說,童年應(yīng)該是他的一段悲慘遭遇,一段深情的回憶!

在假期中我看了不少書,對《童年》這本書最感興趣。它向我們藝術(shù)地展示了阿廖沙在黑暗社會追求光明的奮斗歷程,還有十九世紀七十到八十年代的俄國社會風(fēng)貌。我讀完《童年》這本書,感受到了高爾基的悲慘遭遇,覺得我們是幸運的一代,因為高爾基3歲的時候,父親病故,母親就帶他回了娘家??上夤莻€自私而又專橫的小業(yè)主,但是資本主義俄國的發(fā)展打斷了外公發(fā)財?shù)暮脡簦瑥拇似飘a(chǎn)以至于貧困潦倒??蓱z的母親改嫁之后,生病而死,十一歲的作者被外公殘忍地趕出了家門,到社會上自謀生路……高爾基真實地描述了自已苦難的童年,我為自己慶幸——沒有出生在那個時代,沒有受到這種苦,自己沒有失去父母……我很幸福,因為我有一段美好的童年。記得有一次,我媽媽向別人買了二十幾張游泳票,中午,媽媽騎自行車送我回去奶奶家吃飯,過了一會兒,媽媽叫我把這十張游泳票給姨媽,我到了姨媽家的時候,我就順手把游泳票給了姨媽,轉(zhuǎn)眼就跑回奶奶家,忽然,姨媽打電話給媽媽,姨媽說:“怎么這些游泳票少了這么多的?”媽媽問了問我,說:“不知道,我女兒說她沒有拿?!币虌屍婀值貑枺骸斑@么現(xiàn)在才只有五張啊。”媽媽重復(fù)地問了我好多遍,媽媽說:“不知道?!眿寢層冒参康膶ξ艺f:“你有沒有拿到???怎么姨媽說會不見了的?”我哭著說:“我反正沒有拿,你不相信我就算咯?!焙髞?,姨媽打電話對媽媽說是姨丈拿,媽媽后來向我說了對不起,我也說了不用了。我的童年就是這樣充滿了歡樂、充滿了幸福,所以我要珍惜現(xiàn)在所擁有的一切。!

看了《童年》這本書,我有很大的啟發(fā),書中告訴我們要執(zhí)著求知、不怕困難、持之以恒、積極的態(tài)度對待學(xué)習(xí)和生活!

小學(xué)暑假儒林外史讀書筆記讀后感篇十三

近些天來,我讀了一篇朱自清寫的散文——《背影》,讀了之后我的心久久不能平靜!

文中的父親比較胖,卻要親自去給孩子買橘子。作者看到父親去買橘子要過鐵道,爬月臺,眼中流出了淚水,父親的背影在他的心中留下了深刻的印記。

讀了這篇文章后我有許多感想,文中的“我”和“父親”都讓我感動,他使我想到了我的爸爸。我的爸爸給了我很多的愛,生活中他都盡量滿足我的需要。此時,我有許多話要對爸爸說。

爸爸,您辛苦了!為了讓我生活得更幸福,您不怕受苦受累,每天早出晚歸、任勞任怨??捎袝r我還不聽您的話,和您頂嘴,我很慚愧。想到這些,我很傷心。

爸爸,我以后一定要聽您的話,好好學(xué)習(xí)。等我長大了,一定要好好孝敬您,不再讓您吃苦受累!

學(xué)過的四篇朱自清的散文都很有特色,我非常喜歡,而我認為其中最感人的就是《背影》了。

本文主要講了父親到火車站與“我”送別的事情。在火車站,父親吃力地從月臺上爬上爬下去為我買橘子是全篇的高潮,他上下月臺笨拙的動作和蹣跚的步伐刻畫得十分感人。父親的背影不僅讓“我”,也讓我留下深刻印象。由此我想到,一天下午,我和父親在踢球,我不慎將球踢進草坪中。父親轉(zhuǎn)身去揀球,球離他并不遠,但草坪上有口井十分隱蔽,當(dāng)時他就踩上了未蓋嚴的井蓋。一條腿陷入井中,井蓋翻過來又夾了他的腿。我連忙跑去把他扶起來。這時,我看到他的腿被蹭破了一層皮,有的地方還流了血,腿的另一側(cè)被井蓋夾紅了。,父親一瘸一拐地行進著,但似乎沒有一絲疼痛感。前方有個上坡路,我想上去攙扶他,他卻說:“不用了,我沒事,你走你的?!甭?,平時箭步如飛的我這時好像比蝸牛走的還慢。

看著他吃力地上坡,步履蹣跚的樣子和晃來晃去的背影。不由地感到十分感動,頓時,眼前一片模糊?!侗秤啊芬晃牧钗疑羁谈械搅藗ゴ蟮母笎?,我為我的父親而感動,更忘不了他的背影。也許,這就是我喜歡這篇文章的原因吧。

慈母嚴父似乎是一個經(jīng)年不變的認知,因為更多的時候我們都是生活在母親的呵護下,對父親的愛卻沒有什么印象。

但是,朱自清先生筆下的自己父親的背影,卻給我?guī)砹颂嗵嗟乃伎肌?/p>

父親的愛永遠是深沉的,父親總是不太擅長表達自己的感情,讓我們誤以為父親不愛我們。就比如我八歲第一次橫渡錢塘江時,爸爸只對我說了一聲“加油”,而媽媽則一直安慰我、鼓勵我,讓我勇敢去面對。可當(dāng)我快游到岸邊踩著淤泥往上走時,看到了父親焦急尋找我的背影,我頓時明白了,父親不是不愛我、不關(guān)心我,只是不擅長表達而已!

整篇文章中,描述父親為“我”買橘子的片段,最讓人心疼。買橘子的整個過程中沒有任何華麗的文字,只是質(zhì)樸的把當(dāng)時的情景如實地記寫下來,卻讓人體會到了兩人間濃濃的愛。

朱自清先生在文章中并沒有直接說父親有多關(guān)心自己或者自己有多疼惜父親,只是將這些難以用語言表達的情感浸透在樸素的文字中,還真應(yīng)了“情到深處總無言”這句話。父親肥胖的背影已經(jīng)深深地刻在了朱自清先生的腦海里。

父愛是偉大的,它與母愛一樣能感化一切!但它又是深沉的,讓我們用心去感受吧!

最近,我讀了朱自清的散文《背影》,文中描寫的父愛令我深深感動。

文章講述了作者與父親同行,在車站父親送作者的情景。父親要給作者買橘子,但父親是個胖子,他攀越月臺非常吃力,作者看到他的背影流下了眼淚。我讀到此處,心久久不能平靜,感受到了作者與父親之間的濃濃親情。

父親對作者無微不至的關(guān)懷和作者對父親深深的懷念都令我感動不已。這讓我想起了我的父親,有一次我生病了,特別想吃蘋果,但是家里沒有了,他就出去為我買回來,然后坐到我床前削掉果皮,將果肉切成小塊喂給我吃。當(dāng)時覺得蘋果比往常的都好吃。因為蘋果里包含了父親對我濃濃的愛。

俗話說“百善孝為先”我要從現(xiàn)在開始孝敬父母,不應(yīng)該把“自己還小”當(dāng)借口,應(yīng)該多為父母著想,為他們做一些力所能及的事情來報答他們的養(yǎng)育之恩。

【好詞】。

剝蝕空無人跡孤零零憔悴沉默悲傷異鄉(xiāng)異地死去活來崩潰眼淚汪汪踉踉蹌蹌。

【好句】。

那天的風(fēng)特別大,拍散在車道旁邊堤岸上的浪花飛濺的好似天高。

那一排排被海風(fēng)蝕剝得幾乎成了骨灰色的老木房子前面,我看見了在風(fēng)里,水霧里,踽踽獨行的母親。

她的頭發(fā)在大風(fēng)里翻飛著,有時候吹上來蓋住了她的眼睛,可是她手上有那么多的東西,幾乎沒有一點法子拂去她臉上的亂發(fā)。

自私的哀傷將我弄得死去活來,竟不知父母還在身邊,竟忘了他們也痛,竟沒有想到,他們的世界因為沒有我語言的媒介已經(jīng)完全封閉了起來。

【好段】。

這個憔悴而沉默婦人的身體,不必說一句話,便河也似的奔流出來了她自己的靈魂,在她的里面,多么深的悲傷,委屈,順命和眼淚像一本攤開的故事書,向人訴說了個明明白白。

而那些家屬,哭號一陣,吃一陣,然后趕著上街去搶購了一些島上免稅的煙酒和手表、相機,匆匆忙忙的登機而去,包括做母親的,都沒有忘記買了新表才走。

母親踏著的青石板,是一片又一片碎掉的心,她幾乎步伐踉蹌了,可是手上的重擔(dān)卻不肯放下來交給我,我知道,只要我活著一天,她便不肯委屈我一秒。

回憶到這兒,我突然熱淚如傾,愛到底是什么東西,為什么那么辛酸那么苦痛,只要還能握住它,到死還是不肯放棄,到死也是甘心。

【讀后感】。

這篇文章并不是朱自清的《背影》,而是另一位臺灣女作家的作品。在文章的描寫中,我仿佛身臨其境地看到了她的母親在海邊行走的身影。這樣的背影不僅作者看了心酸,我想我們看了也一定不會麻木、沒有反應(yīng)的。

父母對子女的愛,是天下最真摯的感情。他們?yōu)榱俗优?,可以無私的奉獻出一切。“愛到底是什么東西,為什么那么辛酸那么苦痛,只要還能握住它,到死還是不肯放棄,到死也是甘心?!边@種愛讓人痛苦卻又不能忘。

這件事是僅僅是生活中一件微小而又平凡的事,卻常常能夠讓我們濕了眼眶。這篇文章讓我深深的感到:即使背影遠去,愛依然存在。

小學(xué)暑假儒林外史讀書筆記讀后感篇十四

《論語十則》主要講兩大方面:一是講學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度;二是講有關(guān)于思想修養(yǎng)方面的。《論語》使我懂得如何處世待人,教給了我正確的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度。

其中有幾句論語,我受益非淺。

“己所不欲,勿施于人。”這句話講的是處世之道。意思是:自己所討厭的事,就不要施加到別人的身上。不是嗎?自己不喜歡的事或物,怎么可以強施到別人身上呢??舉個例子吧:開學(xué)時,_要發(fā)新課本給同學(xué),如果她/他發(fā)現(xiàn)有一本課本缺了個角或有破損,就馬上發(fā)給了別人,這就是錯誤的做法。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅先生,為自己想的少,為別人想的多。如果人人都能學(xué)習(xí)魯迅先生,這世間該多么的美好,多么的和諧啊!!

“歲寒,然后知松柏之后凋也。”這句話的意思是:寒冷的冬天,才會知道松柏是最后落葉的。讀了這句話,可想而知,松柏是多么堅韌不拔,是那么經(jīng)得起惡劣環(huán)境的考驗。我們不正需要這種精神嗎??不論在如何惡劣的環(huán)境中,都應(yīng)該堅強不屈,高風(fēng)亮節(jié)!!抗戰(zhàn)英烈吉鴻昌,面對著敵人的酷刑,毫不畏懼,大義凜然;烈士羅學(xué)瓚在獄中堅強不屈,同敵人進行了堅決的斗爭;共產(chǎn)黨員賈起面對國民黨的嚴刑拷打,但他沉著冷靜,英勇不屈,嚴守黨的秘密……這些烈士,他們這種堅強不屈的品格,是多么令人肅然起敬!然而,在現(xiàn)實生活中,我們也免不了要碰到各種各樣的困難和挫折,但是我們決不能退縮,應(yīng)該堅強面對,鼓起勇氣戰(zhàn)勝困難,勇往直前!!

通過學(xué)習(xí)《論語十則》,使我明白了:學(xué)習(xí)要講究方法;遇到困難,就得去克服它;還懂得了處世之道——“己所不欲,勿施于人?!?/p>

《論語》是孔子弟子整理的關(guān)于孔子的言行、語錄,同時它也是儒家學(xué)派的重要著作,它在中國歷史文化中有著非常重要的地位。

自從漢武帝“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”以來,儒家思想統(tǒng)治中國近?!墩撜Z》當(dāng)然也就穩(wěn)坐了20的寶座。直至20世紀初新文化運動提出“打倒孔家店”的口號,《論語》的地位才開始動搖。更進一步瓦解了儒家思想對人們的束縛,《論語》從此埋沒人間。

《論語》究竟是什么內(nèi)容?為什么他被古人視為經(jīng)典,而后又成為所謂“封建統(tǒng)治者的工具”呢?懷著這些疑問,我漫步于《論語》的花園,嘗試著去感受其中的奧秘。

粗看《論語》,不過是一本語錄,和《毛主席語錄》沒什么差別??杉毤毱穪恚鬃蛹捌涞茏拥恼嗡枷搿⑷松^、世界觀、教育理念等幾乎都包含在語錄的字里行間?!墩撜Z》里最常見的詞匯,無非是中庸、君子、禮仁云云。

中庸卻是《論語》里最容易理解的而最難做到的。中庸指的是“對人處事采取不偏不倚、調(diào)和折衷的態(tài)度”。這種思想體現(xiàn)了當(dāng)今北京居民的“忍”文化。對中庸的字面理解就是:惹不起躲得起、始終保持中立。這固然是好的,能避免許多不必要的爭端,但過度的“忍”卻能使一個民族沉睡,古代中國的發(fā)展就是一個有力的證據(jù)。中庸是儒家的為人之道,體現(xiàn)了儒家學(xué)派的軟弱性。

君子是一個意義深刻的詞。從小就聽說什么“君子動口不動手”、“觀棋不語真君子”等,感覺君子就像個呆呆的人似的。事實上,君子就是孔子他們?nèi)寮覍W(xué)派的一種自稱,是理想的“中庸”的人。比如“君子不器”、“先行其言而后從之斗”,都體現(xiàn)了君子的優(yōu)良品質(zhì)。與君子相對的當(dāng)然就是小人了,小人并非是壞人,只是素質(zhì)沒有君子高罷了?!墩撜Z》花了相當(dāng)篇幅直截了當(dāng)?shù)年U明君子和小人的不同點,如“君子坦蕩蕩,小人常戚戚”、“君子周而不比,小人比而不周”。然而,君子的物質(zhì)地位往往與小人相差甚遠。毛澤東說過:“小人累君子,君子當(dāng)存慈悲之心以救小人?!笨梢娋拥奈镔|(zhì)生活是那么的悲慘!

禮,表現(xiàn)了孔子對當(dāng)時社會的不滿??鬃由钤趧邮幉话驳拇呵飼r代,諸侯國不遵守“周禮”,鬧得一團烏煙瘴氣??鬃拥亩Y的核心是“正名”,即“名不正,則言不順;言不順,則事不成;事不成,則禮樂不興;禮樂不興,則刑罰不中;刑罰不中,則民無所措手足”。孔子致力于維護三綱五常,提出“君君,臣臣,父父,子子”。因此,當(dāng)魯國大夫季氏“八佾舞于庭”時,孔子憤怒地說:“是可忍也,熟不可忍也?”

仁,是孔子的道德觀,這后來發(fā)展成為了他學(xué)生孟子的政治主張。孔子認為,“克己復(fù)禮為仁”。克制自己,遵循“禮”,這就便是“仁”了?!叭收邜廴恕?,這里愛的“人”是指上層社會的王室貴族;尊重朝廷貴族,“不犯上”,也說明孔子對“禮”的尊重。此外,孔子還把“仁”當(dāng)作“人”的標(biāo)準(zhǔn):“仁者,人也?!惫粼凇妒袝分姓f過:孔子“這種所謂仁道,很顯然的是順應(yīng)著奴隸解放的潮流的。這也就是人的發(fā)現(xiàn)?!?/p>

縱然,《論語》經(jīng)歷了兩千個春秋,并不能完全適合我們現(xiàn)在的思想,但是它畢竟是經(jīng)典中的經(jīng)典。經(jīng)典永遠不會過期,我們要批判地繼承這些中華傳統(tǒng)文化,讓《論語》為社會主義制度服務(wù)。總之,《論語》是我們必讀之經(jīng)典,我受它的感化甚深。

《論語》經(jīng)典名句摘抄及讀后感。

1.2有子曰:“其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務(wù)本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與!”

言內(nèi)之意:做人孝順父母,尊敬兄長,而喜歡觸犯上級的人,是很少見的;不喜歡觸犯上級,而喜歡謀亂的人,則從未有過。君子做到專心致力于根本的事務(wù),根本原則樹立后萬事萬物也就能順利發(fā)展了。孝順父母尊敬兄長,就是‘仁’的基礎(chǔ)!

言外之意:

1.能做到孝順父母與尊敬兄長的人,基本不可能犯上作亂。當(dāng)然,亦會有例外,比如‘間諜’。國內(nèi)最早的描述應(yīng)該是:諜,軍中反間也。主要有足夠的動機,有可能是反規(guī)則的。畢竟古代是社會觀,與現(xiàn)代的世界觀,所包含的復(fù)雜性是不可并提,扯遠了。。。

2.君子專心致力于根本的事務(wù),才能委以重任,所委托之事才能順利發(fā)展。

3.孝順父母尊敬兄長是“仁”的基本,也是最重要的。

4.綜合以上三句話,這貌似教導(dǎo),實質(zhì)應(yīng)該是獻策。用人之道,在于人品,其次才到能力。如想國家順利發(fā)展,應(yīng)重用“仁”者。

1.3子曰:“巧言令色,鮮矣仁!”

言內(nèi)之意:花言巧語、善偽面貌的人,是很少會有“仁德”的!

言外之意:警惕不要成為巧言令色的人。萬一遇到了,也要慎防!

1.4曾子曰:“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”

心談:“日三省吾身”處于人生的不同階段,應(yīng)有所變通。年少時,是要時常提醒自己要做到“忠”、“信”、“習(xí)”。而立之后,“忠”、“信”、“習(xí)”則要成為做人習(xí)慣。與此同時,做人也不必過于執(zhí)著,由其對于他人。

1.5子曰:“道千乘之國,敬事而信,節(jié)用而愛人,使民以時。”

言內(nèi)之意:治理具有一千輛兵車的國家,做事要嚴謹認真而且要誠信無欺,懂得節(jié)約并受護官吏,役使百姓要適逢其時(古代特指避開農(nóng)忙的時間,不影響農(nóng)耕生產(chǎn))。

言外之意:在當(dāng)時能擁有千輛兵車的國家,亦是具有一定綜合實力的,要引以為榮,但亦不能驕傲自滿。“千乘之國攝乎大國之間”,一個擁有一千輛兵車的國家,亦是夾在大國之間,隨時有可能受外國軍隊的侵犯。要治理好,必須“敬事而信,節(jié)用而愛人,使民以時”。此乃國家生存之道。

1.6子曰:“弟子,入則孝,出則悌,謹而信,汎愛眾,而親仁。行有余力,則以學(xué)文?!?/p>

備注:實際上,這是孔子指出的一個人人格成長的正確過程,“孝、悌、謹、信、愛眾、親仁、學(xué)文”七事環(huán)環(huán)相扣,層層遞進。七事具備,方以為人,讀后感.這七事做到了,我們才能稱得上是個“人”,要先立德學(xué)做人,然后再學(xué)習(xí)知識技能。而立德,首先要做的的是一個孝,孝是所有德行的根本,做不到這個孝,之后的一切都失去起點,無從談起。

1.7子夏:“賢賢易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;與朋友交,言而有信。雖曰未學(xué),吾必謂之學(xué)矣?!?/p>

言內(nèi)之意:對待妻子,重品德,不重容貌;侍奉爹娘,能盡心竭力;為君上辦事效力,能豁出性命;同朋友交往,說話誠實守信。這種人雖說沒學(xué)習(xí)過,我一定說他已經(jīng)學(xué)習(xí)過了。

言外之意:辯別君子,應(yīng)著重觀察他的德行,表相是可以變的(易,譯意與周易的易,變化。);侍奉爹娘,能盡心盡力;為君主能奉獻自身(“犧牲小我,成全大我”,是一種犧牲精神、奉獻精神,是彌足珍貴的精神財富。);與朋友交往,言而有信。

1.8子曰:“君子不重,則不威;學(xué)則不固。主忠信。無友不如己者。過,則勿憚改。”

言內(nèi)之意:君子的態(tài)度不莊重就沒有威儀,所學(xué)便不會穩(wěn)固;做人處事以忠信為本,不會和那些不講究忠信的人做朋友;自己有了過錯一定會勇於改過。

言外之意:君子的態(tài)度不莊重,就不會有威儀,他所學(xué)所講的也就不靠譜了。做人處事以忠信為本。沒有不如自己的朋友,他們都有值得自己學(xué)習(xí)的地也。有了過錯,就不要畏懼認錯,并改正。

《論語》摘抄理解。

子日:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”這是孔子教育自己的學(xué)生如何學(xué)習(xí),如何做人的一些基本道理。第一句講的是學(xué)習(xí)方法。對于知識,“學(xué)”只是一個認識過程,“習(xí)”是一個鞏固過程,要想獲得更多的知識,要“學(xué)”與“習(xí)”統(tǒng)一起來。第二句講的是學(xué)習(xí)樂趣。志同道合的人來訪可以增進友誼,并且可以互相學(xué)習(xí),共同提高。第三句講的是做人態(tài)度。別人不理解我,我也不生氣,我認為這是君子應(yīng)該具有的氣度和修養(yǎng)。

曾子曰“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”這里強調(diào)做人要從自身出發(fā),注重內(nèi)心的品德修養(yǎng)。我們要學(xué)會自我反省,在反省中不斷完善自我。每一個人都不是完美無缺的,只有具備了自我反省能力,才能走向完美。一個人只有具備了自我反省能力,才能在與人交往時,設(shè)身處地地為他人著想,才能取得他人的信任。

子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!痹趯W(xué)習(xí)過程中,我們要學(xué)思結(jié)合,我們只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來,才能學(xué)到切實有用的知識,否則就會收效甚微。同樣的,學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗,沒有自己的思考是沒有意義的。只是一味的冥思苦想,沒有借鑒已有的思想成果浪費時間的。

“半部論語治天下”這句話說得好,論語中有很多的語句至今都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)?!墩撜Z》的價值內(nèi)涵是極為豐富的,其讀法也是多種多樣的。經(jīng)學(xué)傳統(tǒng)雖然在后來發(fā)生過某種程度的斷裂,但《論語》的價值光芒并未因此而黯淡。

讀論語心得體會800字。

小時候,我們大家都學(xué)過《論語》十則。雖然叫十則,但是《論語》可不光十則。他總共有二十篇,它的作者就是偉大的孔子??鬃用?,字仲尼,春秋后期魯國人。它是我國古代著名的思想家、教育家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他的思想及學(xué)說對后世產(chǎn)生了極其深遠的影響?!墩撜Z》就是孔子的代表作,記錄了孔子及其弟子言行,體現(xiàn)了孔子的政治主張,倫理思想道德觀念及教育原則等。

《論語》的第一篇是《學(xué)而》。這一篇主要是闡述讀書與做人的關(guān)系,強調(diào)嚴于利己,仁愛他人,以及仁、孝、信等道德范疇?!墩撜Z》中的各篇一般都是以每一章的前兩個字作為該篇的篇名??鬃犹岢鲆詫W(xué)習(xí)為樂事,做到人不知而不慍。反映出孔子學(xué)而不厭,誨而不倦,注重修養(yǎng),嚴格要求自己的主張。這些思想主張在《論語》書中多處可見。此外,在做人方面,孔子和儒家注重人的實際行動。特別強調(diào)人應(yīng)當(dāng)言行一致,千萬不能空談浮言,心中不一。這種踏實態(tài)度和質(zhì)樸精神長期影響著中國人,成為中環(huán)傳統(tǒng)文化中的精華內(nèi)容。

而《論語》的第二篇主要是講孔子“為政以德”的思想。如何謀求官職和從政為官的基本原則,學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系,孔子本人學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程,溫故而知新的學(xué)習(xí)方法,以及對孝悌等道德范疇的進一步闡述。這一篇里,孔子舉出兩種截然不同的治國方針。孔子認為,刑罰只能使人避免犯罪,不能使人懂得犯罪可恥的道理,而道德教化比刑罰要高明得多,既能使百姓守規(guī)蹈矩,又能使百姓有知恥之心??鬃舆€自述了他學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程。第一,他看到了人的道德修養(yǎng)不是一朝一夕的事,不能一下子完成,要經(jīng)過長時間的學(xué)習(xí)和鍛煉,要有一個循序漸進的過程。第二,道德的最高境界是思想和言行的融合,自覺的遵守道德規(guī)范而不是勉強去做。這篇里面提到一句,子曰:“溫故而知新,可以為師矣?!边@句論語讓我知道了每天都能學(xué)習(xí)到新的知識,這些新知識能擴大我的知識面,如果每天都能做到復(fù)習(xí)前面學(xué)過的知識,并且用心體會有自己的理解和領(lǐng)悟。那么,我就能不斷進步了。知識積累豐富了,那么學(xué)習(xí)就能進步了。

論語。

小學(xué)暑假儒林外史讀書筆記讀后感篇十五

在成功的道路上有一個名字叫“堅持”,我們都能記住這醒目的話語。很多時候是行百里者半九十。時間倒流到前年九月,在學(xué)校教科室的倡議下我熱情洋溢,勇敢且成功地申報了《運用現(xiàn)代教學(xué)手段增強課堂實效》個人研究課題。那個時候有點摸著石頭過河的感覺,但我們每個人都非常努力的做著課題。每堂課都盡力做好與自己課題有關(guān)的工作,但是由于“忙”的借口,讓我們逐漸激情勇退,這項工作的投入度與力度相對減弱。各種各樣的借口成了“堅持”的絆腳石。我們都不會忘記奧運會上,我國體操男團在比賽場上完美的表現(xiàn),我們都清楚在這成功瞬間的背后是他們?nèi)倘柝撝?、堅持不懈的結(jié)果。

二缺乏深度。

其一,造成課題研究缺乏深度的最主要原因是我們?nèi)狈λ乃伎?。再往下細追究還是我們處于被動研究狀態(tài),只浮于表面,在實際工作中我們有沒有遇到問題,在問題面前我們選擇的是什么?回避還是積極尋求解決的辦法。舉例而言,平時的課堂教學(xué)中有很多與個人課題有關(guān)的環(huán)節(jié)確確實實做了,心里也做好了整理的思想準(zhǔn)備,可是時間卻一天天過去,總以“忙”“沒時間”而懈怠、搪塞,常常這樣自我安慰,甚至有時候是任務(wù)迫在眉睫了,靈感也才隨壓力而來。課題研究工作是一個過程性很強的工作,我們只有把它時時放在心上,不斷的思考,不斷的實踐,不斷的積累,不斷的總結(jié)才能做得更好。

其二,我們在課堂教學(xué)中必須踐行。把在做課題過程中的點滴隨時隨地記錄下來整理好,這就是一筆誰也拿不走的寶貴財富。好多時候,我覺得工作好苦好累,自己付出了很多卻得不到自己期望的結(jié)果,甚至把上一節(jié)個人課題匯報課也當(dāng)作一種負擔(dān)甚至是煩惱,總覺得耽誤了我手頭的很多實質(zhì)性的工作,其實,細細想來,這不正是在研究、在學(xué)習(xí)、在提高嗎?我們在踐行點滴的同時,也是在使自己不斷豐滿起來。讀了這篇文章,我真想告訴自己:多一點現(xiàn)實,少一點虛擬;多一點勤勉,少一些埋怨!

小學(xué)暑假儒林外史讀書筆記讀后感篇十六

《誰動了我的奶酪》讀后感:在這篇讀后感中,作者首先用“好讀書也要讀好書”的觀點引出“我”要介紹的這本好書,然后作者簡潔概括了這本書的主要內(nèi)容,并對書中的“奶酪”意象有自己的深刻見解,隨后作者聯(lián)系現(xiàn)實生活實際,進一步表達自己的觀點和感悟。全文結(jié)構(gòu)完整,立意深刻。

《假如給我三天光明》讀后感:這篇讀后感先是簡單介紹了《假如給我三天光明》的內(nèi)容,然后將作者從《假如給我三天光明》中獲得的啟迪娓娓述之筆端,飽含了對海倫凱勒的堅強、奮斗、樂觀與勇氣的肯定和敬佩,也表達了作者要以微笑面對厄運,以頑強的毅力克服困難的決心。

《陶行知》讀后感:這篇讀后感作者聯(lián)系故事,體會到“沒有愛,就沒有教育”。文章更高明之處在于作者以自己獨特的視角,感悟到更崇高偉大旳師愛。采用“引——議——聯(lián)——結(jié)”的結(jié)構(gòu)模式,思路清晰,語言流暢,文采斐然。

你的座右銘是:“禮貌是人類共處的金鑰匙?!闭\然,你與同學(xué)相處多以禮相待而融洽。但作為學(xué)生,老師希望你能喜歡上書!所以把這些話送給你:“書是一杯茶,只有細細品嘗,才能透過苦澀,品出香甜,希望你做一個愛讀書的人,在書山學(xué)海中,品嘗探索知識的樂趣?!?/p>

《青少年應(yīng)該知道的植物》:這是一篇讀后感,作者在讀完《青少年應(yīng)該知道的植物》后,有著頗深的感受。文章一大亮點在于作者能夠結(jié)合書中故事情節(jié)展開闡述,使得文章有血有肉。作者能夠從罌粟引發(fā)思考,呼吁要正確使用植物,引人深思。

小學(xué)暑假儒林外史讀書筆記讀后感篇十七

這本書是馬克西姆·高爾基根據(jù)自己幼年時真實經(jīng)歷而寫的。具體描述了高爾基父母去世后他被送到祖父家度過童年的事。在那里,外祖母是他最親近的人。之后,他歷經(jīng)了許許多多的磨難,他只上了三年學(xué),11歲就走上社會,過早的開始了自食其力的生活。他當(dāng)過學(xué)徒工,搬運工,守夜人等。16歲時,他只身來到喀山進入了“社會大學(xué)”,在與生命的斗爭中,他深入俄國社會的最底層和各個階層的各種人物接觸,飽嘗生活的艱辛,從而不斷地豐富了他的社會知識和生活經(jīng)驗。當(dāng)時正處在沙皇的殘酷統(tǒng)治時期,社會十分黑暗,人們都把精神寄托予宗教,每天都要做祈禱。但高爾基不為所動,因為他有自己的人生信念。當(dāng)然,在他遭遇挫折的時候,也曾有過自殺的念頭,但高爾基最終還是憑堅強的意志堅持了下來。用他的筆為我們描繪出當(dāng)時的生活環(huán)境和人性的黑暗面。他1589年開始他的小說的創(chuàng)作生涯,最終成為聞名中外的文豪。

與高爾基相比,我們的童年真的是太幸福了,我們生活在新時代,我們有著美滿的家庭,身邊有許多人的關(guān)懷,但高爾基卻沒有,可他卻那么堅強勇敢,努力進取,敢于面對困難!我想這也許是他的精神魅力所在?!锻辍反_實是部不錯的作品。

暑假期間,我認真閱讀了林海音創(chuàng)作的小說——《城南舊事》。

作者通過回憶童年時代在北京城南生活親身經(jīng)歷,用非常普通的語言描寫了當(dāng)時人世間的真,善,美,丑。酸甜苦辣,讀后讓我深受教育。

作者對人物,景色以及老北京的風(fēng)土人情,描寫的活靈活現(xiàn),栩栩如生。如秀貞對思康叔和小柱子純真的愛描寫的親切感人。對駱駝的神態(tài),細嚼慢咽的特點,可以直立的棉褲筒,毛茸茸的小油雞,樹上的蟲子,草叢里的皮球等。都寫的真實生動,的確讓人有親臨其境之感。一幅幅場景描繪了英子眼中的老北京,也讓我們看到了,老北京的畫面,讓我久久難以忘懷。

作者還揭露了封建社會的黑暗和貧困老百姓生活的艱辛,教育我們珍惜今天的幸福生活。發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德,把自己鍛煉成像英子那樣對社會有用的人。

《城南舊事》確實是一本教育人的好書。我真有愛不釋手的感覺。

小學(xué)暑假儒林外史讀書筆記讀后感篇十八

最近我看了一本黃蓓佳寫的兒童小說——《今天我是升旗手》。主人公肖曉出身于一個軍人家庭,品學(xué)兼優(yōu)。他心中一直有一個愿望:當(dāng)一回學(xué)校的升旗手,可總也實現(xiàn)不了,但他始終沒有放棄努力,終于在快要小學(xué)畢業(yè)時,親手升起了一面鮮艷的五星紅旗,我真為他感到驕傲!

肖曉也有一些缺點。在升旗手臨時換人的時候,他反應(yīng)過于激烈,升旗時在教室面壁僵持,磨磨蹭蹭不到外面排隊,連班主任找他談話也不搭理。為了實現(xiàn)當(dāng)升旗手的愿望,他故意用木棍將周小胖弄跌倒,然后借機“做好事”,讓巴頓幫忙弄虛作假搞了篇作文參加比賽,希望通過競賽取得名次來得到當(dāng)升旗手的機會,實在是有點不夠光明磊落。我覺得遇到這種情況應(yīng)該拿得起、放得下。一個人遇到突如其來的事情,要有良好的心態(tài),勇于擔(dān)當(dāng),大不了下次再爭取嘛,不應(yīng)該誰也不理,耍小性子對待。

書中的主人公肖曉變化很大。半年時間里,他好像長大了,變得懂事多了……以前,他內(nèi)心多么向往當(dāng)一回學(xué)校升旗手呀!聽到“讓他升旗”幾個字,簡直快樂得要發(fā)瘋!而開展“手拉手”活動再見到懷娃時,梅老師告訴他“明天你要當(dāng)升旗手了”,他一下子竟然沒有能做出反應(yīng),隨口說了句“好吧”,鼻子酸酸的,喉嚨堵堵的,覺得沒有必要對別人炫耀這件事,哪怕是自己的朋友。他已經(jīng)長大了,雖然內(nèi)心很高興,但只是將它埋藏在心底,因為這不再神秘,只要努力大家都有機會,一切都很平常。

肖曉為什么能夠升起一面國旗?因為他始終不放棄,他有執(zhí)著追求的夢想!

梁啟超先生說:“少年強則國強,少年富則國富,少年進步則國進步,少年雄于地球則國雄于地球!”我們要向肖曉學(xué)習(xí),向顧維鈞學(xué)習(xí),執(zhí)著追求,熱愛祖國,建設(shè)祖國的重任落在了我們上,作為祖國的棟梁之材,我們一定要努力學(xué)習(xí),讓祖國更加繁榮富強!

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