讀后感是讀完一本書或一篇文章后所產(chǎn)生的心情和感受的總結(jié)，它可以幫助我們更好地理解和消化所讀的內(nèi)容，我想我需要寫一篇讀后感了吧。寫一篇較為完美的讀后感，首先我們需要對(duì)書中的主題和情節(jié)有一個(gè)全面準(zhǔn)確的理解。在讀書的過(guò)程中，我們要注意細(xì)節(jié)，思考作者想要傳達(dá)的信息，為自己的讀后感提供有力的支持。讀后感需要包含對(duì)書中人物形象和情節(jié)的分析和評(píng)價(jià)，可以結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和思考，提出獨(dú)到的見(jiàn)解。在寫讀后感時(shí)，我們可以借鑒一些優(yōu)秀的讀后感范文，學(xué)習(xí)一些寫作技巧和方法，以提高自己的寫作水平。讀完一本好書后，寫讀后感是一個(gè)非常好的方式，它可以幫助我們更好地理解書中的思想和概念，提升自己的寫作能力。寫讀后感可以加深對(duì)書中內(nèi)容的理解和記憶，并且可以培養(yǎng)我們的寫作思維和表達(dá)能力。以下是一些有關(guān)讀后感的范文，供大家參考和借鑒。
灶王爺?shù)淖x后感心得篇一
這本書里有許多故事，都非常有趣。其中，有一篇文章是這樣的的：有一個(gè)爸爸，平時(shí)很懶，除了睡覺(jué)、吃飯、看電視外，什么正事都不干，家里都是媽媽一手維持著，兒子很討厭他，有時(shí)候，爸爸找他，兒子都找理由躲著不理爸爸，最后，爸爸終于醒悟過(guò)來(lái)，變成了一個(gè)很勤快的人，大家都很喜歡他。這篇文章寫得很精彩，人物寫得很深刻，特點(diǎn)很鮮明。
我以前寫作文總是寫不好，經(jīng)常丟三落四的，語(yǔ)句不夠通順，寫字潦草，字?jǐn)?shù)也寫不多，所以，經(jīng)常只有80多分?？戳诉@本書后，給我很大啟發(fā)。
我今后一定要多看這類書，努力提高自己的寫作水平。
灶王爺?shù)淖x后感心得篇二
灶王爺是中國(guó)民間信仰中的神靈，他被認(rèn)為掌管著家庭的廚房和爐灶，是一個(gè)很受人們尊重和崇拜的神明。作為一個(gè)中國(guó)人，在每年的農(nóng)歷臘月二十三日，我們都會(huì)慶祝灶王爺?shù)纳?。這個(gè)節(jié)日對(duì)于我們來(lái)說(shuō)不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，更是一個(gè)機(jī)會(huì)去反思我們自己的行為和品德。在我與灶王爺?shù)娜粘；?dòng)中，我得出了以下五個(gè)體會(huì)。
首先，灶王爺教會(huì)了我敬畏和感恩。在灶王爺?shù)膹R前，家人們會(huì)擺上豐盛的飯菜和供品，然后還會(huì)為灶王爺燒紙錢。這一切都是為了感謝他在過(guò)去的一年里默默地看護(hù)著家庭。作為灶王爺?shù)淖用瘢覀円獣r(shí)刻記得他所付出的辛勞，同時(shí)也要感恩他在平凡生活中給予我們的保佑。
其次，灶王爺教會(huì)了我正直和誠(chéng)實(shí)。灶王爺被認(rèn)為是非常能夠辨別善惡的神靈，他對(duì)于人們的行為有著細(xì)致入微的觀察。因此，我們不僅需要在這個(gè)特殊的日子里大聲懺悔自己的過(guò)錯(cuò)，還要在日常生活中保持良好的品德。灶王爺教會(huì)了我正直與誠(chéng)實(shí)，讓我明白只有以真誠(chéng)和善良的心對(duì)待他人，我們才能獲得內(nèi)心的寧?kù)o和平衡。
第三，灶王爺教會(huì)了我珍惜食物和節(jié)約資源。在灶王爺?shù)难劾?，?jié)約是一種美德，而浪費(fèi)則是一種罪過(guò)。他飽經(jīng)風(fēng)霜，默默地守護(hù)著我們的家庭，所以他深知食物的珍貴。我們要盡量減少浪費(fèi)，珍惜食物、水和其他資源。在灶王爺?shù)慕虒?dǎo)下，我重新認(rèn)識(shí)到生活中的每一口飯菜都是來(lái)之不易的，我們應(yīng)該心存感激，并且懂得節(jié)約與分享。
第四，灶王爺教會(huì)了我堅(jiān)持和努力。在傳統(tǒng)的廟會(huì)上，人們會(huì)舉行獻(xiàn)舞、唱戲以及猜燈謎等活動(dòng)，為灶王爺獻(xiàn)上自己的表演和才藝。這個(gè)過(guò)程需要大量的準(zhǔn)備和練習(xí)，但人們從中體會(huì)到了堅(jiān)持和努力的重要性。灶王爺告訴我，只有通過(guò)不斷地努力和堅(jiān)持，我們才能獲得成功和成長(zhǎng)。
最后，灶王爺教會(huì)了我關(guān)愛(ài)他人。作為中國(guó)民間信仰中的神明，灶王爺是一個(gè)關(guān)愛(ài)他人的榜樣。他所承載的責(zé)任讓我深刻意識(shí)到，作為一個(gè)家庭成員和社會(huì)的一分子，我們也應(yīng)該秉持著關(guān)愛(ài)他人的初心。關(guān)愛(ài)他人不僅僅是為了讓我們的生活更幸福，更是為了創(chuàng)造一個(gè)更加和諧的社會(huì)。
在我與灶王爺?shù)娜粘；?dòng)中，他不僅是一個(gè)神靈，更是我生活的良師益友。他教會(huì)了我敬畏和感恩，正直和誠(chéng)實(shí)，珍惜和節(jié)約，堅(jiān)持和努力，以及關(guān)愛(ài)他人的重要性。這些體驗(yàn)讓我成為一個(gè)更好的人，也讓我更加明白生活中的真諦所在。每一年，每一天，我都會(huì)牢記灶王爺?shù)慕陶d，繼續(xù)努力向他學(xué)習(xí)和追求進(jìn)步。
灶王爺?shù)淖x后感心得篇三
《簡(jiǎn)愛(ài)》這本小說(shuō)，塑造了維護(hù)獨(dú)立人格、追求個(gè)性自由、主張人人平等、不向命運(yùn)低頭的女性，主要寫了簡(jiǎn)·愛(ài)與羅切斯特先生之間一波三折的愛(ài)情故事。女主人公簡(jiǎn)愛(ài)父母雙亡，生活在一個(gè)對(duì)她的尊嚴(yán)無(wú)情踐踏的環(huán)境里，而這卻沒(méi)有改變簡(jiǎn)·愛(ài)無(wú)限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神然。
簡(jiǎn)愛(ài)被送到了一個(gè)寄宿學(xué)校，在這里，她從她的好朋友海倫那里學(xué)到一種內(nèi)在力量———忍耐。簡(jiǎn)愛(ài)來(lái)到了羅切斯身邊，她的正直，高尚使得羅切斯特為之震撼，而他的真心，讓簡(jiǎn)愛(ài)感動(dòng)。
而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡(jiǎn)·愛(ài)發(fā)現(xiàn)羅切斯特已有妻子、她的自尊心受到了戲弄，她懷著悲痛與愛(ài)離開了羅切斯特。最后，簡(jiǎn)·愛(ài)重新回到了羅切斯特身邊，并與他結(jié)了婚。
灶王爺?shù)淖x后感心得篇四
進(jìn)入二年級(jí)，我充滿了期待和好奇心。新的學(xué)期，我換了新的書包和文具，準(zhǔn)備開始一個(gè)全新的學(xué)習(xí)之旅。站在學(xué)校門口，我看見(jiàn)同學(xué)們紛紛走進(jìn)教室，我迫不及待地加入到他們的行列中。這一天，我們的班主任向我們介紹了新學(xué)期的課程和校規(guī)校紀(jì)。我特別留意到她提到了“灶王爺二年級(jí)心得體會(huì)”這個(gè)活動(dòng)，讓我心中涌起了一股好奇，我期待著自己也能有所收獲。
灶王爺二年級(jí)心得體會(huì)是一場(chǎng)集體的思考和總結(jié)的活動(dòng)，通過(guò)自我反思，讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己，發(fā)現(xiàn)自己的不足，并制定提高計(jì)劃來(lái)解決問(wèn)題。在這個(gè)過(guò)程中，我們會(huì)深刻了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，明確學(xué)習(xí)和生活的目標(biāo)，為自己的成長(zhǎng)奠定良好的基礎(chǔ)。
三、我的進(jìn)步與取得的成績(jī)。
作為一名二年級(jí)的小學(xué)生，我面臨著許多挑戰(zhàn)和困難。但是，在這一學(xué)期中，通過(guò)灶王爺二年級(jí)心得體會(huì)的活動(dòng)，我對(duì)自己有了更為清晰的認(rèn)識(shí)，并取得了一些進(jìn)步和成績(jī)。在學(xué)習(xí)方面，我通過(guò)勤奮學(xué)習(xí)，提高了自己的成績(jī)，加強(qiáng)了自己的思維能力和分析問(wèn)題的能力。在社交方面，我學(xué)會(huì)了與同學(xué)和老師進(jìn)行友好交往，懂得尊重他人，關(guān)心集體，遵守規(guī)章制度。此外，我還積極參加校內(nèi)外各項(xiàng)活動(dòng)，在集體和個(gè)人表演中展現(xiàn)了自己的才藝和特長(zhǎng)。通過(guò)這些努力，我獲得了同學(xué)們和老師們的認(rèn)可和贊賞。
四、面對(duì)困難和不足的改進(jìn)。
雖然取得了一定的成績(jī)和進(jìn)步，但我也清楚地看到了自己的不足和面臨的困難。在學(xué)習(xí)方面，我發(fā)現(xiàn)自己在數(shù)學(xué)和英語(yǔ)上還有待提高。這需要我更加努力地學(xué)習(xí)，利用課余時(shí)間多做練習(xí)，找到適合自己的學(xué)習(xí)方法，爭(zhēng)取取得更好的成績(jī)。在生活方面，我意識(shí)到自己有時(shí)會(huì)忘記帶書或者作業(yè)，這給我的學(xué)習(xí)和生活帶來(lái)了一些不便。我需要做好更詳細(xì)的計(jì)劃，提醒自己做好每一件事情，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
五、下一步的目標(biāo)和規(guī)劃。
在灶王爺二年級(jí)心得體會(huì)中，我對(duì)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足都有了更加深入的了解。下一步，我計(jì)劃在新的學(xué)期中繼續(xù)不斷提高自己。在學(xué)習(xí)方面，我要更加努力地掌握數(shù)學(xué)和英語(yǔ)知識(shí)，提高自己的學(xué)習(xí)成績(jī)。在生活方面，我要嚴(yán)格要求自己，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，準(zhǔn)時(shí)完成作業(yè)，提前預(yù)習(xí)課程內(nèi)容。同時(shí)，我也要注重培養(yǎng)自己的興趣愛(ài)好，參加各種綜合素質(zhì)拓展活動(dòng)，培養(yǎng)自己的團(tuán)隊(duì)精神和合作意識(shí)。
總之，通過(guò)灶王爺二年級(jí)心得體會(huì)，我明確了自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，制定了下一步的目標(biāo)和規(guī)劃。我相信只要我堅(jiān)持努力，不斷改進(jìn)自己，就一定能取得更好的成績(jī)，成為一名全面發(fā)展的優(yōu)秀學(xué)生。
灶王爺?shù)淖x后感心得篇五
黨的將中國(guó)特色社會(huì)主義總布局從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)“四位一體”升華為包括生態(tài)文明建設(shè)的“五位一體”，標(biāo)志著中華文明格局開啟了向物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明和生態(tài)文明全面發(fā)展的更高階段演進(jìn)的新里程。堅(jiān)定不移地推進(jìn)“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)，中華文明必將放射出更加燦爛的光芒?！爸袊?guó)夢(mèng)”不是宏大口號(hào)，而是蟄伏在每個(gè)中國(guó)人心頭的期許、希冀。
“中國(guó)夢(mèng)”的第一要義，就是實(shí)現(xiàn)綜合國(guó)力進(jìn)一步躍升。如今，我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量已躍居世界第二位，但人口多、底子薄、發(fā)展很不平衡的狀況并未根本改變。黨的描繪了到2021年的宏偉目標(biāo)：經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比__年翻一番，科技進(jìn)步對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率大幅上升，進(jìn)入創(chuàng)新型國(guó)家行列，人民民主不斷擴(kuò)大，文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)。這一指標(biāo)體系，構(gòu)成了現(xiàn)階段“中國(guó)夢(mèng)”的基本圖景。
黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民共圓“中國(guó)夢(mèng)”的根本目的，就是要實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，進(jìn)而提升全社會(huì)的幸福指數(shù)。提升幸福指數(shù)是個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，既要考慮物質(zhì)因素，又要考慮非物質(zhì)因素，從根本上講，就是要進(jìn)一步提升社會(huì)和諧的水平。黨的著眼于提升人民的幸福指數(shù)，將“堅(jiān)持維護(hù)社會(huì)公平正義”、“堅(jiān)持走共同富裕道路”、“堅(jiān)持促進(jìn)社會(huì)和諧”納入奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的基本要求，將“保障和改善民生”作為社會(huì)建設(shè)的重點(diǎn)，等等。這些和諧因素的充實(shí)，對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的階段性特征作了更為清晰的描繪，也為“中國(guó)夢(mèng)”增添了更加美麗的幸福光環(huán)。
黨中央立足世情、國(guó)情和黨情的新變化，在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)上提出了黨章修正案，這次修改不僅吸收了近年來(lái)黨的理論創(chuàng)新和實(shí)踐發(fā)展成果，而且與黨的報(bào)告的重大理論概括和重要提法緊密銜接，思想性、針對(duì)性和指導(dǎo)性都很強(qiáng)。對(duì)黨章作出重要修改，進(jìn)一步增強(qiáng)了黨章的權(quán)威性和時(shí)代性，對(duì)于奪取全面建成小康社會(huì)新勝利具有重大而深遠(yuǎn)的意義。
黨章是我們立黨、治黨、管黨的根本大法，是黨的最高行為規(guī)范，是把握黨的正確政治方向的根本準(zhǔn)則，是堅(jiān)持從嚴(yán)治黨的根本依據(jù)，是黨員加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的根本標(biāo)準(zhǔn)，黨章的內(nèi)容十分廣泛，對(duì)黨的性質(zhì)和宗旨、黨的路線和綱領(lǐng)、黨的指導(dǎo)思想和奮斗目標(biāo)都作了明確規(guī)定，對(duì)黨內(nèi)政治生活、組織生活的所有重大原則問(wèn)題都提出了明確要求，集中概括了我們黨作為一個(gè)馬克思主義政黨先進(jìn)性的全部要求，對(duì)黨員的作為也都有明確的規(guī)定，只有把黨章學(xué)習(xí)、遵守、貫徹、維護(hù)好，使黨章的各方面內(nèi)容在廣大黨員中切實(shí)入腦入心，并化為響應(yīng)黨的號(hào)召的自覺(jué)行動(dòng)，才能確保我們黨始終沿著正確的方向前進(jìn)，始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，始終凝聚起全黨同志的意志和力量，為實(shí)現(xiàn)黨的理想和目標(biāo)而共同奮斗。
“中國(guó)夢(mèng)”吹拂億萬(wàn)國(guó)人的心，一如“春天的故事”在人心間生根發(fā)芽?！爸袊?guó)夢(mèng)”不是宏大口號(hào)，而是蟄伏在每個(gè)中國(guó)人心頭的期許、希冀。它是每一個(gè)中國(guó)人生活在美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)安居樂(lè)業(yè)，追求事業(yè)成功;它是每一個(gè)中國(guó)人都心情舒暢，工作和生活在自由民主、公平正義、平等有序的和諧社會(huì)中;它是通過(guò)各族人民同舟共濟(jì)、艱苦奮斗，憑著根植于“中國(guó)夢(mèng)”的中國(guó)精神，在不遠(yuǎn)的未來(lái)把中國(guó)建設(shè)成一個(gè)人民富裕、國(guó)家強(qiáng)盛、社會(huì)安定、生態(tài)環(huán)境優(yōu)美的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。換言之，“中國(guó)夢(mèng)”既是對(duì)百年來(lái)中華民族為之奮斗追尋的概括，也是當(dāng)下中國(guó)人對(duì)自己未來(lái)的渴望;既是對(duì)中國(guó)人共同命運(yùn)的深情凝煉，也是對(duì)普通個(gè)體人生價(jià)值的表達(dá)和升華。
空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦?，F(xiàn)在，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)“中國(guó)夢(mèng)”。今天，中國(guó)正處于可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，中國(guó)的發(fā)展仍有無(wú)限空間，中國(guó)人還需要鼓足干勁、共創(chuàng)未來(lái)。在新的征程上，我們的責(zé)任更大、擔(dān)子更重，必須以更加堅(jiān)定的信念、更加頑強(qiáng)的努力，繼續(xù)實(shí)現(xiàn)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展這三大歷史任務(wù)。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。黨的集中全黨智慧，體現(xiàn)人民意愿，適應(yīng)時(shí)代要求，提出了宏偉奮斗目標(biāo)，描繪了壯麗發(fā)展藍(lán)圖，進(jìn)一步堅(jiān)定了我們“敢做夢(mèng)”、“能圓夢(mèng)”、“擁抱夢(mèng)”的決心和信心。一個(gè)新的時(shí)代正向我們走來(lái)，一個(gè)承載著民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想已然騰飛。每一黨員要切實(shí)學(xué)習(xí)黨章、遵守黨章、貫徹黨章、維護(hù)黨章。按照黨章的要求，為奪取全面建成小康社會(huì)新勝利、實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”而做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
灶王爺?shù)淖x后感心得篇六
偶然的機(jī)會(huì)，我被選為灶王爺。剛開始，我對(duì)此職務(wù)感到疑惑，不明白為什么我要擔(dān)任這個(gè)角色。但是，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的體驗(yàn)，我逐漸領(lǐng)悟到了其中的深意。作為灶王爺，我不僅有責(zé)任和機(jī)會(huì)去照顧班級(jí)里的每一個(gè)同學(xué)，還可以帶動(dòng)全班同學(xué)一起互相關(guān)心和幫助，讓班級(jí)變得更加團(tuán)結(jié)。這讓我意識(shí)到，作為一個(gè)班級(jí)里的一員，我們都有責(zé)任去照顧和關(guān)心他人，無(wú)論是在什么角色中。
第二段：帶領(lǐng)大家共同成長(zhǎng)。
在擔(dān)任灶王爺?shù)倪@一年里，我感受到了自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步。作為灶王爺，我不僅需要關(guān)心和照顧班級(jí)里的同學(xué)，還要和老師一起協(xié)調(diào)各項(xiàng)班級(jí)工作。這讓我學(xué)會(huì)了如何處理不同人的關(guān)系，以及如何處理和解決問(wèn)題。同時(shí)，我還學(xué)會(huì)了一些領(lǐng)導(dǎo)技巧，比如如何組織和安排班級(jí)活動(dòng)，如何激勵(lì)大家積極參與等等。通過(guò)這一過(guò)程，我深刻體會(huì)到了領(lǐng)導(dǎo)的重要性，并且也從中收獲了很多珍貴的經(jīng)驗(yàn)和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。
第三段：體會(huì)到團(tuán)隊(duì)合作的重要性。
作為灶王爺，我經(jīng)常需要和班級(jí)里的同學(xué)們合作，共同開展各種活動(dòng)和任務(wù)。這讓我深刻體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。只有大家齊心協(xié)力，互相配合，才能完成各項(xiàng)任務(wù)和活動(dòng)。在這個(gè)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)每個(gè)同學(xué)都有自己的優(yōu)點(diǎn)和特長(zhǎng)，只要發(fā)揮出來(lái)，就能為整個(gè)團(tuán)隊(duì)作出貢獻(xiàn)。同時(shí)，我也學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)和尊重他人的意見(jiàn)，學(xué)會(huì)了如何平等地對(duì)待每一個(gè)人，學(xué)會(huì)了如何與他人建立良好的溝通和合作關(guān)系。這些都讓我明白，團(tuán)隊(duì)合作不僅能夠帶來(lái)更好的成果，還能夠讓每個(gè)人有更好的成長(zhǎng)。
第四段：從責(zé)任中感悟到善意。
作為灶王爺，我不僅要負(fù)責(zé)班級(jí)里的各種事務(wù)，還需要從各個(gè)角度體貼班級(jí)里的每一個(gè)同學(xué)。這讓我從責(zé)任中感悟到善意的重要性。我明白，只有懷著一顆善良的心，才能夠積極為他人做好事，為他人考慮，為他人分擔(dān)。有時(shí)候，班級(jí)里的同學(xué)遇到困難，他們可能不會(huì)主動(dòng)開口，但是作為灶王爺，我需要主動(dòng)關(guān)心并提供幫助。這讓我認(rèn)識(shí)到，善意的力量是無(wú)所不能的，只要我們用心去做，一定能夠?yàn)樗藥?lái)幫助和溫暖。
第五段：體會(huì)到服務(wù)他人帶來(lái)的快樂(lè)與滿足。
在擔(dān)任灶王爺?shù)倪^(guò)程中，我體會(huì)到了為他人服務(wù)帶來(lái)的快樂(lè)與滿足。當(dāng)看到班級(jí)里的同學(xué)在我的幫助下解決了問(wèn)題，當(dāng)看到他們的笑容和成長(zhǎng)，我感到無(wú)比的欣慰和滿足。這讓我明白，為他人服務(wù)不僅是一種責(zé)任和義務(wù)，更是一種快樂(lè)和愉悅的體驗(yàn)。通過(guò)對(duì)他人的服務(wù)，我們能夠體驗(yàn)到那種付出帶來(lái)的成就感和內(nèi)心的滿足感，這將激勵(lì)我們?nèi)プ龈喔玫氖虑?，為他人帶?lái)更多的幫助和快樂(lè)。
總之，擔(dān)任灶王爺?shù)倪@一年，讓我學(xué)到了很多東西。我明白了作為一個(gè)班級(jí)里的一員，我們都有責(zé)任去關(guān)心和照顧他人；我學(xué)會(huì)了如何處理人際關(guān)系和解決問(wèn)題，學(xué)會(huì)了團(tuán)隊(duì)合作的重要性；我從責(zé)任中體悟到了善意的重要性，并體會(huì)到了服務(wù)他人所帶來(lái)的快樂(lè)與滿足。這一年，不僅讓我成長(zhǎng)，也讓我明白了很多道理和價(jià)值觀。我相信，這些收獲將成為我未來(lái)成長(zhǎng)和發(fā)展的重要基礎(chǔ)，讓我變得更加成熟和有能力去面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。
灶王爺?shù)淖x后感心得篇七
觀看閻王爺視頻是一種新興的網(wǎng)絡(luò)娛樂(lè)方式，近年來(lái)越來(lái)越受到年輕人的關(guān)注。通過(guò)觀看這類視頻，我們可以了解到各種各樣的閻王爺形象和事跡，并從中獲得一些心靈上的啟發(fā)和思考。在我看來(lái)，觀看閻王爺視頻是一次獨(dú)特的娛樂(lè)體驗(yàn)，它讓我更加勇敢地面對(duì)生活中的困難和挫折。
第二段：正文一。
閻王爺作為黑白無(wú)常的首領(lǐng)，常常被描繪為面色森嚴(yán)，神態(tài)威嚴(yán)的形象。觀看閻王爺視頻讓我深刻認(rèn)識(shí)到死亡是人生的終極歸宿，也讓我更加珍惜現(xiàn)在的生活。在快樂(lè)與煩惱之間，我們常常迷失自我，而當(dāng)我們看到閻王爺?shù)男蜗?，我們?huì)意識(shí)到生命的脆弱和短暫。這種觸動(dòng)讓我更加明白：我們應(yīng)該找尋到自己真正想要的生活，而不是在別人的期待中迷失自己。
第三段：正文二。
觀看閻王爺視頻還使我對(duì)人性有了更加深入的思考。在這些視頻中，閻王爺常常審判邪惡之人，而對(duì)善良之人予以寬恕。這種公正和善良的形象成為我思考正義和道德的窗口。我明白到，無(wú)論在生活中還是在工作中，我們都應(yīng)該秉持著善良、公正和正直的原則，對(duì)待他人要寬容，關(guān)心他人并為他人著想。同時(shí)，也要善于審視自己，糾正自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。
第四段：正文三。
閻王爺視頻還常常圍繞著因果報(bào)應(yīng)的主題展開，通過(guò)講述因果報(bào)應(yīng)的故事，引領(lǐng)觀眾深思善惡之間的關(guān)系。觀看這類視頻，使我真切地意識(shí)到：善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，行善積德可以得到好的回報(bào)，而作惡則必然受到懲罰。這種觀念的灌輸讓我更加懂得如何與人相處，懂得付出和奉獻(xiàn)的重要性。同時(shí)，也提醒著我時(shí)刻警惕自己的行為，不做傷害他人的事情，為自己創(chuàng)造一個(gè)美好的未來(lái)。
第五段：總結(jié)。
通過(guò)觀看閻王爺視頻，我深刻認(rèn)識(shí)到生命的短暫和脆弱，進(jìn)而懂得珍惜眼前的幸福和快樂(lè)。我明白了善良和正直對(duì)待他人的重要性，以及做善事可以帶來(lái)美好回報(bào)的道理。閻王爺視頻不僅是一種娛樂(lè)，更是一次獨(dú)特的心靈洗禮，它給予我思考生活的力量和勇氣。通過(guò)這種娛樂(lè)方式，我想我會(huì)對(duì)自己更加嚴(yán)格要求，積極面對(duì)生活中的困難和挫折，追求一個(gè)美好的未來(lái)。
灶王爺?shù)淖x后感心得篇八
調(diào)皮的我自然對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)有太大的興趣，經(jīng)常想辦法消遣時(shí)光，于是我"瞄"上了游戲廳!它用雪花描繪著畫象?！靶∩昙o(jì)尚輕，若有什么不合禮法之處，還望夫子見(jiàn)諒。而且這樣可以賺很多錢，因?yàn)檫@類華而不實(shí)的文字被青少年大肆追捧，并爭(zhēng)相模仿;爸爸說(shuō)：“你這么喜歡槍，長(zhǎng)大了不如去當(dāng)兵。
我想《論語(yǔ)》給予我們現(xiàn)代人的意義就在于讓那種古典的精神力量在現(xiàn)代的規(guī)則之下圓潤(rùn)地融合成一種有效的成分，讓我們的生命在智慧光芒的照耀下，讓我們每個(gè)人真正建立起有效率、有價(jià)值的人生，無(wú)愧于自己的一生。
《論語(yǔ)心得》中共講述了七道，但我印象最深的就是"天地人之道"。
天地人之道是《論語(yǔ)心得》中的第一道，讀這一道時(shí)，我的感觸也是最大的。
我們現(xiàn)在常說(shuō)，天時(shí)地利人和是國(guó)家興隆、事業(yè)成功的基礎(chǔ)。但人的力量如此強(qiáng)大的原因，就在于把天之大、地之厚的精華融入人的內(nèi)心，使天地人達(dá)到完美結(jié)合的程度，結(jié)成一個(gè)整體，所以，只有當(dāng)天地之氣凝聚在一個(gè)人的內(nèi)心的時(shí)候，他的強(qiáng)大，無(wú)堅(jiān)不摧。天人合一就是人在自然中的和諧，就是大地上萬(wàn)物和諧而快樂(lè)的共同成長(zhǎng)，僅此簡(jiǎn)單而已。讀到這里，我想，在當(dāng)今社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)如此激烈，我們應(yīng)該如何為人呢?只要你的胸懷無(wú)限大，許多事情就小了，原來(lái)如此，就是"忠恕"二字啊!簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是要做好自己，同時(shí)要想到別人;拓展一點(diǎn)說(shuō)，"恕"字就是講你不要強(qiáng)人所難，不要給別人造成傷害。言外之意是假如他人給你造成了傷害，你也應(yīng)該寬容。但是，真正做到寬容，又談何容易呢?有很多時(shí)候，一件事情已經(jīng)過(guò)去了，而我們還老是在那兒想，這么可惡的事，我怎么能原諒它呢?然后就在一次又一次的自我咀嚼中，一次又一次再受傷害。這就是孔子告訴我們的，該放下時(shí)且放下，你寬容了別人，其實(shí)是給自己留下了一片海闊天空?！墩撜Z(yǔ)》告訴我們的，不僅遇事要拿得起放得下，還應(yīng)該盡自己的能力去幫助那些需要幫助的人，所謂"予人玫瑰，手有余香"，給予比獲取更能使我們的心中充滿幸福感。
關(guān)愛(ài)別人，就是仁;了解別人，就是智，就這么簡(jiǎn)單。那么，怎樣做一個(gè)有仁愛(ài)之心的人呢?孔子說(shuō)："己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已。"你自己想要有所樹立，馬上就想到也要讓別人有所樹立;你自己想要實(shí)現(xiàn)理想馬上也要想到幫助別人實(shí)現(xiàn)理想。能夠從身邊小事做起，推己及人，這就叫"仁義"。
我想圣賢的意義就在于，他以簡(jiǎn)約的語(yǔ)言道出人生大道，而后世的子孫或蒙昧地，或自覺(jué)地，或痛楚地，或歡欣地，一一去實(shí)踐，從而形成以個(gè)民族的精神。
灶王爺?shù)淖x后感心得篇九
近些年，閻王爺視頻風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)，許多人出于對(duì)生死輪回的好奇，紛紛點(diǎn)擊觀看。我也不例外，不久前我也觀看了一段關(guān)于閻王爺視頻的片段。通過(guò)這段時(shí)間的觀察和思考，我得出了以下的心得體會(huì)。
首先，觀看閻王爺視頻給我?guī)?lái)了一種對(duì)死亡的直觀感受。在日常生活中，我們往往把死亡視為遙遠(yuǎn)的事物，只有在親人去世或自己生命受到威脅的時(shí)候才會(huì)想到它。然而，閻王爺視頻卻將死亡生動(dòng)地展示在我們面前。在視頻中，我們可以看到生死不息、人世無(wú)常的真相。這種直觀感受讓我意識(shí)到生命的脆弱，激發(fā)了我對(duì)于生命的珍惜和對(duì)于人生意義的思考。
其次，觀看閻王爺視頻讓我對(duì)善惡之間的力量產(chǎn)生了更為深刻的認(rèn)識(shí)。在閻王爺視頻中，善人和惡人去世后的命運(yùn)大不相同。善人往往能夠得到善果回報(bào)，進(jìn)入美好的輪回，而惡人則陷入無(wú)盡的苦海。通過(guò)這樣的對(duì)比，我們不禁反思人生，思考善與惡的意義。我深深地觸動(dòng)到，惡人終將受到應(yīng)有的懲罰，而善人將得到應(yīng)有的回報(bào)，這讓我更加堅(jiān)定了做一個(gè)善良、正直、正義的人的決心。
此外，觀看閻王爺視頻也對(duì)我產(chǎn)生了對(duì)死后世界的好奇。在視頻中，閻王爺是紅紅火火的生活和孟婆湯的注解管理員，他掌管著生死簿上每個(gè)人的命運(yùn)。我們可以看到不同人的命運(yùn)軌跡，甚至還能夠了解到他們的前世今生，甚至有些人可以預(yù)測(cè)到未來(lái)。這讓我不禁好奇，死后的世界究竟是一個(gè)什么樣的地方？我們是否真的會(huì)有前世今生，輪回轉(zhuǎn)世的命運(yùn)？閻王爺視頻給我?guī)?lái)了對(duì)于死亡的思考，也讓我對(duì)死后世界產(chǎn)生了更多的想象和好奇。
最后，觀看閻王爺視頻也讓我對(duì)人生的追求有了更深刻的體悟?？吹侥切┰陂愅鯛?shù)紫路磸?fù)輪回的人們，我意識(shí)到人生最重要的不是名利財(cái)富，而是內(nèi)心的純凈和善良。只有通過(guò)做好事、積累善果，我們才能夠在死后得到美好的歸宿。這令我明白，在有限的生命中追求內(nèi)在的美善、做善事、回報(bào)社會(huì)是人生最大的價(jià)值。
綜上所述，通過(guò)觀看閻王爺視頻，我深刻感受到了死亡的直觀感受，對(duì)善惡之間的力量產(chǎn)生了更為深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)死后世界有了更多想象和好奇，對(duì)人生的追求有了更深刻的體悟。這段經(jīng)歷讓我重新審視了人生的意義，并對(duì)我的行為和價(jià)值觀有了深刻的影響。我將以此為警示，時(shí)刻保持善良的心態(tài)，用自己的行動(dòng)去追求美好的人生。
灶王爺?shù)淖x后感心得篇十
《飄》是美國(guó)作家瑪格麗特?米切爾的作品，是一部具有浪漫主義色彩、反映南北戰(zhàn)爭(zhēng)題材的小說(shuō)。這本小說(shuō)所塑造的人物頗多，人物的形象也非常豐富，每個(gè)不同的角色給人精神上的鼓勵(lì)也不同，正如主人公斯佳麗身上表現(xiàn)出來(lái)的叛逆精神和艱苦創(chuàng)業(yè)、自強(qiáng)不息的精神，一直令我們每位讀者為之傾心。
當(dāng)現(xiàn)在的我提起筆來(lái)寫這篇小說(shuō)的讀后感時(shí)，思緒不由得把我?guī)Щ厝昵翱催@部小說(shuō)的時(shí)候，女主角斯佳麗的形象也忽然間浮現(xiàn)在眼前。我對(duì)斯佳麗始終持有一種敬佩之情。在美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的時(shí)代，戰(zhàn)爭(zhēng)，硝煙改變了當(dāng)時(shí)美國(guó)人民的命運(yùn)，但也是在這時(shí)候，戰(zhàn)爭(zhēng)讓一群女人勇敢地站了起來(lái)，她們變得很堅(jiān)強(qiáng)，在戰(zhàn)火和硝煙中捍衛(wèi)著自己國(guó)家的土地，尤其是斯佳麗，她更是秉承著不屈服的的精神去承受戰(zhàn)爭(zhēng)給她的生活帶來(lái)的各種變化，她堅(jiān)信：tomorrow、isanother、day!這也是給我感觸最深的一句話。斯佳麗在面對(duì)因戰(zhàn)爭(zhēng)而變幻的生活時(shí)的勇敢，無(wú)疑是我們現(xiàn)在在校的每個(gè)大學(xué)生應(yīng)該好好借鑒和學(xué)習(xí)的。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，大火燒了她的莊園，她以前一切美好的生活也隨著熊熊的大火而消失殆盡，留下的只有一片令人絕望的黑色焦炭。更糟糕的是，就在這時(shí)，她還要承受母親病逝，父親發(fā)瘋的痛苦。在這關(guān)鍵的時(shí)刻，她并沒(méi)有退縮，而是勇敢，堅(jiān)強(qiáng)地站出來(lái)?yè)?dān)當(dāng)起整個(gè)家庭的責(zé)任，表現(xiàn)出令人震撼的堅(jiān)強(qiáng)的一面。她是如此的獨(dú)立特行，她果斷的選擇迎接困難，擔(dān)當(dāng)責(zé)任。這不禁讓我拿之與現(xiàn)在的我們進(jìn)行對(duì)比，試想一下，現(xiàn)在的我們生活衣食無(wú)憂，有著良好的受教育環(huán)境，但是當(dāng)生活給我們輕輕地一擊時(shí)，卻有多少人叫苦連天，承受不了，抱怨上帝的不眷顧?又有多少人可以站出來(lái)說(shuō)，我要是也遭遇到這種情況，我也可以像斯佳麗一樣以樂(lè)觀積極的心態(tài)去面對(duì)?21世紀(jì)的生活在給我們安逸舒適的環(huán)境的同時(shí)，無(wú)疑也在慢慢抹殺掉了我們心中那深藏的堅(jiān)強(qiáng)的一面。多么可悲的事情!
大學(xué)，讓很多人在日復(fù)一日的生活中流于平庸，每天渾渾噩噩的生活讓一切變得無(wú)力與蒼白。但是，殊不知一個(gè)正確的目標(biāo)對(duì)于現(xiàn)在的我們而言是多么的重要啊，不要因現(xiàn)在安逸的生活而沉淪，因?yàn)檫@樣只會(huì)讓你在面對(duì)挫折時(shí)顯得不堪一擊，誰(shuí)能保證自己在面對(duì)困難時(shí)像斯佳麗那么堅(jiān)強(qiáng)，那么勇敢?我們要珍惜當(dāng)下，更要感恩當(dāng)下!
“一沙一世界，一葉一菩提?！蔽覄t從一本小小的《飄》之中看到了美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)的各種紛爭(zhēng)，也參透了一點(diǎn)道理。
戰(zhàn)爭(zhēng)乃生命之摧殘，也像一種催化劑，逼人，錘煉人，改造人!國(guó)家可以在戰(zhàn)爭(zhēng)中興亡，種族也可以在戰(zhàn)爭(zhēng)中存滅，小小的人更是如變色龍一般，千變?nèi)f化。
作者瑪格麗特將自己化為小說(shuō)中的主人公思嘉，以自己的親身經(jīng)歷創(chuàng)造了一個(gè)美國(guó)的奇跡。小說(shuō)的情節(jié)似生活中的情節(jié)一樣，給人以感慨，其味如茶一般，值得細(xì)細(xì)品味。
不一樣的經(jīng)歷，不一樣的感受，小小范圍讓我身臨其境。思嘉，一個(gè)十七歲的小姑娘，卻深受奴隸制的影響，面對(duì)黑人，給以百般歧視。從她小小一人足可以看見(jiàn)美國(guó)南方奴隸制的危害。思嘉從小就追求自己的愛(ài)情，在和平中，在幸福中，她所愛(ài)之人卻里有所愛(ài)，知道一切成為眼前的現(xiàn)實(shí)，她一生中對(duì)她很重要的兩個(gè)男人：艾希里和瑞德(此處缺少謂語(yǔ)，應(yīng)補(bǔ)加謂語(yǔ))。艾希里是在和平中，瑞德則在戰(zhàn)爭(zhēng)中。思嘉愛(ài)艾希里，瑞德愛(ài)思嘉，何等糾結(jié)。但是面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，小小的思嘉卻也變得堅(jiān)強(qiáng)，不管什么時(shí)候她也不會(huì)忘記自己的家。面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，在腦中只有殘酷，恐懼充滿了每個(gè)人的心中。思嘉何嘗不是，面對(duì)身邊無(wú)望的一切，她該做些什么。但南方戰(zhàn)敗的時(shí)候，他們幾乎快絕望了，誰(shuí)都有可能死去，但是思嘉拿出自己被逼出來(lái)的勇氣，去承擔(dān)這本該承受的一切。
北方佬的殘酷奪走了南方的一切，在這時(shí)思嘉受盡餓冷的考驗(yàn)，她身無(wú)分文，慢慢地，在時(shí)間的流逝中，她受盡了沒(méi)錢的苦日子(應(yīng)加“的煎熬”)，于是她變得殘忍，成了一個(gè)守財(cái)奴，利用欺騙周圍愛(ài)她的人去獲取所謂的“利益”。不顧一切的，同時(shí)又是那么的厭惡，最后一次又一次的刺傷了瑞德的心，因?yàn)樗技魏克恢l(shuí)是愛(ài)她的人，直到真正失去了，才后悔。在分散的最后她又一次表現(xiàn)了她的可憐，卻只換來(lái)了瑞德的一句話：“我是曾經(jīng)愛(ài)著你，但你一次又一次的傷害，已經(jīng)使我的愛(ài)消磨殆盡?！比鸬伦吡?，思嘉哭了!
《gonewiththewind》瑪格麗特的一生，用時(shí)間去換取她的經(jīng)歷，快樂(lè)，悲傷，遺憾。
在困境中，不要只為自己的生存，而不擇手段的去達(dá)成目的。在最艱難的時(shí)刻，不要冷冰冰地傷害周圍愛(ài)你的人，否則受傷的會(huì)是你自己。同樣(“同樣”應(yīng)改為“同時(shí)”)學(xué)會(huì)用寬容，理解看、接觸周圍的一切，這樣會(huì)讓我們生活在一個(gè)沒(méi)有怨言的世界。現(xiàn)在在和平的世界，面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)我們始終堅(jiān)持保衛(wèi)和平!在書中的戰(zhàn)爭(zhēng)中警戒自己!
美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)也是一場(chǎng)種族之間的惡戰(zhàn)，面對(duì)歧視，他們勇敢地爭(zhēng)取屬于自己的權(quán)力，同樣在現(xiàn)在的生活中我們不應(yīng)該歧視任何人，換句話說(shuō)歧視別人，就是在歧視自己。現(xiàn)在的我們看到那鐵的歷史“販賣黑奴”也許會(huì)流露出一些同情。在當(dāng)今社會(huì)，何嘗不是受種族制度的影響，歧視也很嚴(yán)重?！暗匚弧薄皠?shì)力”這些詞歷歷在目，但這是自然法則，不可改變!在其中我們只能改變自己，把自己變?yōu)閺?qiáng)者!可從《飄》中看出，在林肯的制度下翻了身的黑人，又是一種情況。恰恰符合了《非誠(chéng)勿擾》中葛優(yōu)說(shuō)的一句話：“窮人翻了身，就會(huì)變本加厲的使喚人!”當(dāng)時(shí)的黑人也一樣，翻了身，變(加上“得”)殘酷無(wú)比。這便可以讓我們看清現(xiàn)實(shí)!
簡(jiǎn)單的說(shuō)，從這本書中我學(xué)到的：追求自己所愛(ài)的，不放棄。面對(duì)該面對(duì)的，勇敢活著。保護(hù)自己周圍的人，真誠(chéng)相待!
《飄》，是我最喜愛(ài)的書。喜歡斯佳麗的勇敢堅(jiān)強(qiáng)，喜歡瑞特的機(jī)智果斷，喜歡玫蘭妮的外柔內(nèi)剛。
對(duì)于斯佳麗這個(gè)人物，我的感覺(jué)是矛盾的，是討厭卻又不得不敬佩她。她是個(gè)非常有個(gè)性的人物，她一生中愛(ài)了兩個(gè)男人，而她卻沒(méi)一個(gè)是了解的。如果她了解阿希禮，那她就不會(huì)愛(ài)他;如果她了解瑞特，那她就不會(huì)失去他。她一直以來(lái)是辜負(fù)瑞特的，她只是不停追尋著自己夢(mèng)中的王子——阿希禮。她只是把自己愛(ài)的特點(diǎn)認(rèn)為阿希禮有，她只是做了一件華麗的衣服，讓阿希禮穿上，而后愛(ài)上他。而事實(shí)是，她愛(ài)的只是那件衣服。
對(duì)于她，我是不得不佩服的，佩服她的堅(jiān)強(qiáng)，佩服她對(duì)土地的執(zhí)著，佩服她能在那中環(huán)境下放下以前所受的教育下田干活，佩服她能不顧社會(huì)上的言論而開創(chuàng)自己的事業(yè)。她生命有幾個(gè)靈魂，一個(gè)是她的母親。他的母親是一位非常能干、溫柔的典型貴夫人，是她最敬佩的人?？墒?，母親為了救人而被傳染傷寒，去世了。另一個(gè)，是她十幾年來(lái)最愛(ài)的人——阿希禮。她能在逆境中站起來(lái)，有很大一部分原因就是阿希禮。她對(duì)阿希禮是異常執(zhí)著的。還有一個(gè)，就是玫蘭妮。在一起奮斗的十幾年里，玫蘭妮已經(jīng)成為她生命中不可缺少的一部分了。
我覺(jué)得斯佳麗就像個(gè)小孩子一樣，對(duì)自己想要的東西異常執(zhí)著，而對(duì)自己所擁有的東西卻不屑一顧。一面在拼命讓自己幸福，一面又不斷地把幸福推離，把愛(ài)人推向深淵。
斯佳麗愛(ài)的是阿希禮，可是，阿希禮卻不要她。就像瑞特說(shuō)的，阿希禮是個(gè)君子，只是生在了一個(gè)和他格格不入的時(shí)代。他還是用舊世界的游戲規(guī)則生活，只會(huì)撞得一鼻子灰。斯佳麗不了解阿希禮，所以她愛(ài)他，想盡一切辦法得到他，而當(dāng)她認(rèn)清他時(shí)，她再也不愛(ài)他了。
another。
day。”。永遠(yuǎn)充滿了希望，充滿斗志，永遠(yuǎn)不會(huì)放棄，永遠(yuǎn)不會(huì)絕望。這份精神，是最值得我學(xué)習(xí)的。所以，每當(dāng)我遇到困難、心情不佳時(shí)，我便會(huì)告訴自己：“tomorrowisanotherday?！?。
《飄》絕對(duì)是部值得再三品味的好書，文字優(yōu)美，情節(jié)跌蕩起伏、扣人心弦。每多讀一次就會(huì)有一種不一樣的感受，余味猶存文中的思嘉是一個(gè)很與眾不同的女孩，獨(dú)立、自我、有想法有作為，但是她的愛(ài)情觀卻讓許多人不認(rèn)同。起初，活潑美麗的她愛(ài)上了艾希禮，艾希禮在她的心目當(dāng)中可以說(shuō)是十分完美的，可是生活就是這么不盡如人意，她沒(méi)能和自己所愛(ài)的人在一起，不知是什么原因，她選擇了十分喜歡自己的查爾斯，可是不久查爾斯在戰(zhàn)爭(zhēng)中去世了，同時(shí)一個(gè)名為瑞德的男人向思嘉表達(dá)了愛(ài)意，后來(lái)思嘉又因?yàn)殄X，陸續(xù)嫁給過(guò)兩個(gè)男人，一個(gè)是妹妹的未婚夫，還有一個(gè)是瑞德，原以為會(huì)一直愛(ài)艾希禮的思嘉最終愛(ài)上了瑞德，可是最后瑞德卻沒(méi)有了信心在維持婚姻，與她分手。
在這本書中，我最喜歡的人物是瑞德，他放蕩不羈但又不失自我，一身的痞子氣但又不失男子漢的愛(ài)國(guó)豪情，而且居然他還出身名門(美國(guó)西點(diǎn)軍校炮兵專業(yè)畢業(yè)生)。瑞德看起來(lái)像個(gè)玩世不恭、唯利是圖的老痞子，但是從華貝兒口中我們可以知道，其實(shí)瑞德是個(gè)心地善良，樂(lè)于助人的人。
他對(duì)思嘉的愛(ài)是十分真切的。他對(duì)思嘉可以算得上是一見(jiàn)鐘情，在那場(chǎng)舞會(huì)后他就再也沒(méi)有忘記過(guò)那個(gè)較小倔強(qiáng)的身影。他想保護(hù)思嘉，寵愛(ài)思嘉，照料思嘉，讓她事事稱心，而思嘉卻一次次地拒絕了。他說(shuō)過(guò)，再永恒的愛(ài)也會(huì)有磨光的時(shí)候，而他的愛(ài)，是被思嘉愚蠢的固執(zhí)磨光的。他的心，死了。當(dāng)他女兒離開他時(shí)，他的心，再也回不來(lái)了。他愛(ài)思嘉，但他更了解思嘉，所以他從不說(shuō)，只是通過(guò)行動(dòng)表達(dá)，而思嘉卻從來(lái)不想去了解他。最后，他絕望了，一次又一次的失望使他再也沒(méi)有勇氣再去嘗試，他累了，他最終還是選擇放棄了這段短暫的婚姻。
事實(shí)上，思嘉是個(gè)很幸運(yùn)的女孩，她想要的似乎什么都得到了，雖然她有些手段不正當(dāng)，只是她卻永遠(yuǎn)不知道要珍惜，使得幸福與她一次次的擦身而過(guò)，當(dāng)她真正意識(shí)到自己愛(ài)上了瑞德時(shí)，瑞德卻已經(jīng)對(duì)她絕望了，一個(gè)人在感情的道路上走遠(yuǎn)。
人生一世好比草木一秋，常言道浮生若夢(mèng)，似乎生活就是一出悲劇。美國(guó)女作家瑪格麗特.米切爾的《飄》通過(guò)男女主人公的愛(ài)情糾葛，為讀者詮釋了坎坷而又感人肺腑的人生路，譜寫了一部壯美動(dòng)人的愛(ài)情史詩(shī)。
“一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特”我眼中的斯嘉麗有著如她母親般端莊文靜的外表。一雙琥珀色的眼眸楚楚動(dòng)人，棕紅色的卷發(fā)隨意披散在身后，一襲綠裙勾勒出了斯嘉麗曼妙的身姿，臉蛋既有法蘭西血統(tǒng)的嬌柔又揉合著愛(ài)爾蘭人的粗獷，迷人而有魅力。這時(shí)候的斯嘉麗菜16歲，花一般的年紀(jì)，富庶人家的她嬌生慣養(yǎng)、自負(fù)固執(zhí)，有一種唯我獨(dú)尊的優(yōu)越感。她天真的以為艾希禮只會(huì)愛(ài)她，而“像梅蘭妮那樣的小個(gè)兒是沒(méi)人會(huì)愛(ài)上她的”她的不曾涉世、任性和幼稚使她活在自我的狹小空間里，也成為她后來(lái)婚姻不幸的禍根。
南北戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)火很快蔓延到了斯嘉麗的身邊。在戰(zhàn)火彌漫中她獨(dú)自照顧懷孕的梅蘭妮和她自己的孩子，她還受到母親病危的精神折磨。遠(yuǎn)方是灰蒙的一片霧氣，孤單的身影留下來(lái)的是堅(jiān)強(qiáng)的心。令我最揪心是斯嘉麗替媚蘭接生的片段，聽(tīng)到媚蘭痛苦的呻吟聲，她感到放佛有個(gè)牛軛沉重地落在了她的頭頸上，斯嘉麗沒(méi)有逃離、昏厥，而是堅(jiān)強(qiáng)挺了下來(lái)，用清醒的頭腦和理智判斷挽住了媚蘭母子的性命。隨后她又拖著奄奄一息媚蘭和已被炮火嚇壞的孩子逃到亞特蘭大，途中他們遇到了一頭可怕的老母牛，斯嘉麗知道媚蘭的孩子需要奶，而她們需要吃。她怕牛，最終她將自己的一條裙子撕成布條，一條條連結(jié)起來(lái)，直累的起泡的手指流出了血，顫抖不已地制服了這頭牛。斯嘉麗已經(jīng)不是莊園千金，而是蛻變成了勇敢堅(jiān)強(qiáng)的女性。
回到塔拉后更大的噩夢(mèng)卻還在等著她，母親去世，父親神志不清，天塌了，卻再也沒(méi)有人幫自己頂起來(lái)了......斯嘉麗痛心、絕望，但她并非沉浸在悲傷之中。她知道難過(guò)解決不了問(wèn)題，她要像先輩們一樣堅(jiān)強(qiáng)地接受現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)!她整日像個(gè)黑奴一樣勞作，指揮家人各得其所地工作，擦干眼淚、努力振作、毫不妥協(xié)、堅(jiān)定不屈。這就是斯嘉麗!一個(gè)熱愛(ài)土地，像土地一樣承受苦難，飽含激情的斯嘉麗!
一花一世界，一葉一菩提，而我們的心靈又該怎樣的無(wú)盡寬廣?最后，斯嘉麗沒(méi)有跟瑞德在一起，看似悲劇，但堅(jiān)信“明天又是另一天了”又何嘗不是希望?將自己的眼界放寬，不要自己將自己的路堵死。
人生或許是一場(chǎng)悲劇，但我們?nèi)钥梢詳[正心態(tài)，笑對(duì)人生!
灶王爺?shù)淖x后感心得篇十一
幾天前在一個(gè)同事那里看到了于丹教授的《論語(yǔ)心得》，頓時(shí)起了興趣便借來(lái)看看。《論語(yǔ)》記錄了孔子一生的言行，雖然已經(jīng)有兩千多年的歷史了，但是他的思想在今天看來(lái)仍然是很先進(jìn)的。
孔子是儒家學(xué)派的代表，而儒學(xué)的經(jīng)典旨在突出“仁”，所謂“仁”就是胸懷仁義、寬容大度、從容不迫。因此《論語(yǔ)》的主要思想也是提倡“仁義”，如果一個(gè)人具備了這種品質(zhì)他就可以叫做君子?！熬印痹凇墩撜Z(yǔ)》中的地位是非常崇高的。
那么什么叫“君子”呢？司馬牛曾經(jīng)問(wèn)過(guò)孔夫子，什么樣的人才能成為君子呢？
孔子答道：“君子不憂不懼。”
司馬牛又問(wèn)：“不憂不懼就可以叫君子嗎？”
孔子又說(shuō)：“反躬自省，無(wú)所愧疚，當(dāng)然沒(méi)有什么可優(yōu)可懼的?！?/p>
其實(shí)孔子的標(biāo)準(zhǔn)看起來(lái)很容易，但是要切實(shí)做到卻并不是件容易的事兒?！皟?nèi)省不疚，夫何憂何懼？”。但在如今這個(gè)繁雜的世界里名利的牽絆已讓我們失卻了面對(duì)內(nèi)心的勇氣。
雖然我們不能都成為君子，但是我們可以避免成為小人。君子和小人是兩種不同的修養(yǎng)和層次，“君子喻于義，小人喻于利”。君子是尊重道德法制的，猶如我們生活中排隊(duì)購(gòu)物，雖然排隊(duì)會(huì)耽誤我們一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間，卻維護(hù)了公共道德和秩序。而小人則貪圖眼前的利益，鉆小空子，貪小便宜。所以小人就是沒(méi)有大眼界，搶占眼前小便宜的人。
關(guān)于君子和小人，孔子還有一個(gè)論述，叫做“君子周而不比，小人比而不周”。
君子能夠團(tuán)結(jié)周圍的人，卻并不會(huì)結(jié)黨營(yíng)私，而小人正好相反。所謂“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚”。
有一句成語(yǔ)，我想大家一定耳熟能詳，就是：君子一言，駟馬難追。講的是君子的信用。“君子恥其言而過(guò)其行”，君子是崇尚實(shí)干的，君子的力量永遠(yuǎn)是行動(dòng)的力量。君子的諾言也是行動(dòng)的諾言，做得到才說(shuō)得出，說(shuō)得出就一定要做到。
《論語(yǔ)》的內(nèi)容當(dāng)然不止這么一點(diǎn)點(diǎn)，于丹教授的心得感悟?qū)τ谖覀兝斫饪鬃拥乃枷肫鸬搅撕芎昧送七M(jìn)作用?！暗啦贿h(yuǎn)人”我們所追求的東西永遠(yuǎn)在我們內(nèi)心深處，但是絕大數(shù)時(shí)間我們卻向外求索。君子在我們心中，小人也在我們心中，我們努力的在外界尋求君子的時(shí)候卻忘了自己內(nèi)心世界也藏著一個(gè)君子。
而我們剛走出校門步入工作崗位的年輕人，對(duì)于君子的探求應(yīng)該是什么樣呢？古人講求“修身、齊家、治國(guó)、平天下”這是中國(guó)人傳統(tǒng)的道德理想，也是君子的人生理想，所謂“君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠”。君子惦記的是法度，是自己的自身修為，是天下的仁義。
因此首先我們要樹立一個(gè)實(shí)現(xiàn)自我的理想。孔子說(shuō)：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！敝v的是理想的重要性，一個(gè)人的志向決定了他的發(fā)展方向。樹立好理想之后，接下來(lái)我們要從最基礎(chǔ)的做起——修身。通常來(lái)講就是要快速提高自己的業(yè)務(wù)水平，加強(qiáng)理論的學(xué)習(xí)和實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)積累，努力提高各方面的素質(zhì)。在這傳統(tǒng)的理想當(dāng)中“修身”是最為基礎(chǔ)的卻是最重要也是最難的。
對(duì)我們初出茅廬的年輕人來(lái)講，懷揣理想，揮灑青春和激情是我們修身的開始。
論語(yǔ)讀書隨筆。
論語(yǔ)誦讀串詞。
灶王爺?shù)淖x后感心得篇十二
《論語(yǔ)》的真諦——就是告訴大家，怎樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)的生活。
作者以全新的視角，通俗易懂的表達(dá)方式，對(duì)《論語(yǔ)》做了形象，生動(dòng)，具有時(shí)代性的解讀。使讀者更容易親近具有上千年的文化巨著《論語(yǔ)》。正如她自己所說(shuō)：“道不遠(yuǎn)人，讓我們?cè)谑ベt的光芒下學(xué)習(xí)成長(zhǎng)?！?/p>
作者把此書分為八個(gè)小章節(jié)來(lái)敘述。讓我體會(huì)到：天地人之道——寬容，心靈之道——自信與淡定，處世之道——同理心，君子之道——和而不同；交友之道——修身養(yǎng)性，理想之道——心靈快樂(lè)，人生之道——仁愛(ài)之心。她使我反思過(guò)去，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)；她使我審視現(xiàn)在，定位自己；她使我冷靜下來(lái)，規(guī)劃人生。對(duì)于我來(lái)說(shuō)是一次徹底的精神洗禮！我覺(jué)得她適合社會(huì)上每一個(gè)人去品味，思考，享受！
《論語(yǔ)》中到處都是樸素的，就好像發(fā)生在我們身邊的小故事，而很少長(zhǎng)篇的大道理，我們不會(huì)覺(jué)得《論語(yǔ)》所說(shuō)的遙不可及，而是會(huì)感到很溫暖，很親切。我覺(jué)得每個(gè)人看了于丹的解讀都會(huì)深有體會(huì)。
仁者見(jiàn)其仁，智者見(jiàn)其智。經(jīng)典的價(jià)值也許就是“道不遠(yuǎn)人”。道理或許離我們并不遠(yuǎn)，也不高高在上，她并不需要我們頂禮膜拜。而恰恰在于它的包容與流動(dòng)，可以讓千古人群溫暖地浸潤(rùn)其中，在每一個(gè)生命個(gè)體中，以不同的感悟延展了殊途同歸的價(jià)值。愿更多的人能去享用這一精神大餐！
灶王爺?shù)淖x后感心得篇十三
“圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖出去。對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。”
《圍城》講述的是主人公方鴻漸從生活安逸的海外生活到歸國(guó)在上海點(diǎn)金銀行謀事、與蘇文紈和唐曉芙發(fā)生情感糾葛后再趕赴內(nèi)地三閭大學(xué)當(dāng)副教授，然后與孫柔嘉結(jié)婚、輾轉(zhuǎn)到上海，最后又離開去了重慶的。
有人說(shuō)，《圍城》寫的就是婚姻似圍城，“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想飛出來(lái)，所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒(méi)有了局?！币舱f(shuō)是“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)。”
但在我看來(lái)，里面的`圍城不止一個(gè)，婚姻生活只是其中的一個(gè)。大圍城套小圍城，小圍城里再套圍城，人生就是由這些大大小小的圍城組成。
譬如方鴻漸的大家庭里妯娌之間的明爭(zhēng)暗斗、封建迂腐的繁文縟節(jié)，正是方鴻漸一直想要逃出來(lái)的一個(gè)圍城;再譬如方鴻漸在三閭大學(xué)教書期間所看見(jiàn)教授們之間的勾心斗角，更是一座布滿機(jī)關(guān)的圍城，幸而最后方鴻漸沖了出來(lái)。但是，突破圍城的同時(shí)，他又步入了另一個(gè)圍城——與孫柔嘉結(jié)婚。他就這樣無(wú)休止地入城、出城，就好像陷入了一個(gè)死循環(huán)，無(wú)法得到解脫?！秶恰分械默F(xiàn)象，在我們現(xiàn)在生活中也很常見(jiàn)。很多人都遇到過(guò)許多圍城并深陷其中，想要逃脫，卻誤打誤撞地進(jìn)了另一個(gè)圍城，既不甘于困在圍城之中，又找不到出去的路，便只能郁郁寡歡，哀嘆人生，悔恨當(dāng)初。
每個(gè)人在生活中都會(huì)碰到許多瑣碎的事，而這些卻常常弄得人焦頭爛額?？蛇@就是生活。都說(shuō)“生活不止眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。”然而現(xiàn)實(shí)卻是，詩(shī)和遠(yuǎn)方只是理想化生活里的，大多數(shù)人的生活里更多的都是眼前的茍且罷了。
無(wú)論生活有多糟糕，無(wú)論命運(yùn)待我們多不公平，我們都應(yīng)好好過(guò)日子，才不枉此生。曾經(jīng)看過(guò)一句很經(jīng)典的話，“人的一生就這么長(zhǎng)，總不能因?yàn)榕聲?huì)死，就不活了吧?！蓖瑯拥?，人的一生就這一次，總不能因?yàn)檫^(guò)得不好就不過(guò)了吧?所以，在我看來(lái)，與其在其中煎熬，還不如靜靜地享受生活。
既然生活的本身便是一道圍城，那我們就知足長(zhǎng)樂(lè)，好好珍惜眼前的東西，不要再為所錯(cuò)過(guò)和失去的東西而懊悔，而應(yīng)努力做到在往后的日子中把握住自己想要的。
灶王爺?shù)淖x后感心得篇十四
不同于春節(jié)紅紅火火，讀書要心自然涼，要的是專注修心，火候不可太過(guò)。
似乎曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)，一千年前也許與他品過(guò)茶論過(guò)學(xué)；他對(duì)世俗施教對(duì)人民的教誨不難看出；看他風(fēng)情淡雅學(xué)富五車書，那和睦之下更沒(méi)有更深之意。如何想如何做又不溫不火，如他是船夫不需錢直接渡河也許還能改變?nèi)诵男藿獭?/p>
似乎與論語(yǔ)而從他相見(jiàn)，又于于丹更深領(lǐng)悟，更喜歡翩翩君子而不是莊重面孔，孔老夫子為何賢德賢能為何寬宏大量飽含其中，并不是在品書似乎更能親人，似乎不是誦讀而是直接對(duì)調(diào)，他為講師，吾為學(xué)生，于丹為聚緣人。
妙句不說(shuō)，精髓片面何處不在，置身仙境之處的人何不嘗知道內(nèi)也如凡塵一般。從偷窺者到勝任只一步之遙，只是否到情到義是否為灑汗好男兒亦或是郎才小書生時(shí)代隨于變化，本心質(zhì)不變便天變樣，一千年前教書知道又豈是今日草草二十章能理解？解字解意最重要為解心，人又七情六欲但并不會(huì)看一字有同樣體會(huì)，那些感覺(jué)豈豈不過(guò)千張便收尾？她所之事不可能只出于于丹之口但于丹之說(shuō)定位他心之所向眼之所見(jiàn)只不過(guò)不同之意不同之人領(lǐng)罷。
灶王爺?shù)淖x后感心得篇十五
最近，我偶然發(fā)現(xiàn)了一系列關(guān)于閻王爺?shù)囊曨l，這些視頻內(nèi)容吸引了我，讓我深入探索了解了關(guān)于閻王爺?shù)墓适乱约叭藗儗?duì)他的崇拜。觀看這些視頻不僅讓我對(duì)閻王爺這一神秘形象有了更深入的了解，同時(shí)也對(duì)人生、死亡和道德觀念有了新的思考。
第二段：故事情節(jié)與信仰體系。
閻王爺作為人們心目中的神明，擁有極高的地位和權(quán)威。在視頻中，我了解到了關(guān)于閻王爺?shù)墓适?，以及人們?duì)他的信仰體系。閻王爺?shù)慕巧粌H僅是人們死后的審判，更是一個(gè)道德的化身。他用嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)判斷人們的善惡，對(duì)于做惡的人進(jìn)行懲罰，而對(duì)于善良和行善的人則給予保佑和獎(jiǎng)賞。這個(gè)信仰體系在一定程度上引導(dǎo)和約束了人們的行為，使人們更加注重道德和善行。
第三段：人生與死亡的思考。
通過(guò)觀看閻王爺視頻，我開始思考人生和死亡的意義。視頻中的故事情節(jié)讓我看到了生死輪回的重要性。無(wú)論一個(gè)人在生前多么擁有財(cái)富和權(quán)利，最終都要面對(duì)自己的生死。觀看這些視頻讓我更加珍惜生活，認(rèn)識(shí)到人生中最重要的是追求內(nèi)心的善良和真實(shí)，并將這種善良和真實(shí)的力量傳遞給周圍的人，以此建立一個(gè)更美好的社會(huì)。
第四段：道德觀念的重要性。
閻王爺?shù)墓适伦屛曳此剂宋覀儸F(xiàn)代社會(huì)中的道德觀念。在視頻里，人們對(duì)于善良的追求和對(duì)惡行的懲罰給我留下了深刻的印象。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也應(yīng)該反思自己的行為，是否符合道德的要求。只有堅(jiān)守道德底線，做好事，才能夠獲得內(nèi)心的平靜和他人的認(rèn)可。觀看這些閻王爺?shù)囊曨l，讓我重新審視自己的道德觀念，并在日常生活中做出更加積極的改變。
第五段：信仰的力量。
通過(guò)觀看閻王爺視頻，我也意識(shí)到了信仰的重要性。信仰是人類精神世界中的一種動(dòng)力，它給予人們希望和力量，使人們意識(shí)到人生中的困難只是暫時(shí)的，只要堅(jiān)守信仰，就能夠戰(zhàn)勝困難并追求幸福。無(wú)論我們信仰什么，信仰的力量都能夠激勵(lì)我們繼續(xù)前行，不斷提升自己。
總結(jié)：
觀看閻王爺視頻給予了我對(duì)于人生和道德的新的思考。通過(guò)了解他的故事和人們的信仰體系，我開始思考生死的意義以及我們作為人應(yīng)該具備的道德底線。同時(shí)，觀看這些視頻也讓我認(rèn)識(shí)到了信仰的力量，它讓人們對(duì)未來(lái)充滿希望和動(dòng)力。在今后的生活中，我將更加珍惜生活，堅(jiān)守道德底線，并且堅(jiān)定自己的信仰，追求內(nèi)心真實(shí)和善良的力量，為自己和他人創(chuàng)造一個(gè)更加美好的世界。
灶王爺?shù)淖x后感心得篇十六
由瑪格麗特·米切爾著作的'長(zhǎng)篇小說(shuō)《飄》，反映了美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期南方貴族的生活。
這部作品塑造了一位具有叛逆性格喬治亞貴族女性斯嘉麗，講述了她與朋友、家人、情人在美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)前、內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)期間、以及戰(zhàn)后重建時(shí)期的生活；同時(shí)也講述了斯嘉麗與白瑞德之間的愛(ài)情故事。
整個(gè)故事情節(jié)中，最令我感動(dòng)的是亞特蘭大淪陷時(shí)，斯嘉麗逃往塔拉莊園的那一段。1864年8月，亞特蘭大淪陷之際，韓媚蘭臨盆在即，斯嘉麗不顧自己的安危，留下來(lái)為其接生。在北軍進(jìn)程之前，白瑞德護(hù)送斯嘉麗和韓媚蘭母子出城回塔拉莊園。途中，白瑞德參加南軍，讓斯嘉麗獨(dú)自駕著馬車護(hù)送韓媚蘭母子趕回塔拉莊園。在這段漫長(zhǎng)的逃亡之路中，充滿了坎坷與艱辛，斯嘉麗隨時(shí)都有可能被路上突然冒出來(lái)的北軍或劫匪殘害，但憑借著自己的智慧與勇氣以及愛(ài)爾蘭人特有的強(qiáng)悍品質(zhì)，斯嘉麗終于戰(zhàn)勝了困難挺起來(lái)了，帶著媚蘭母子安全回到了塔拉莊園。這段讓人揪心的逃亡歷程讓人著實(shí)佩服斯嘉麗的偉大與不凡。
體現(xiàn)了斯嘉麗強(qiáng)悍女性本色的還有她極強(qiáng)的責(zé)任心。在遭到北軍洗劫之后，斯嘉麗的母親去世，父親連自己的女兒都認(rèn)不出來(lái)了，兩個(gè)妹妹有重病在床，沒(méi)有食物。此時(shí)，19歲的斯嘉麗獨(dú)自扛起了全家人的生活重?fù)?dān)。她心底里有個(gè)強(qiáng)烈的愿望，她要靠自己的雙手重振塔拉莊園昔日風(fēng)采。看到這里，我不由的熱血沸騰，心潮澎湃，對(duì)這位偉大的女性肅然起敬。
本篇小說(shuō)最成功的地方應(yīng)該是在對(duì)人物的性格特征方面的刻畫。斯嘉麗，在那個(gè)戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)的年代，作為一名手無(wú)縛雞之力的女性，能為自己的土地爭(zhēng)取到最大的利益，除了聰敏、智慧、還有勇氣、毅力與責(zé)任心。她具有頑強(qiáng)的生命力，不管在什么困境中都能生存。她不完全依賴于男人，是個(gè)積極進(jìn)取且新手承諾的女性。當(dāng)然，僅有有點(diǎn)而沒(méi)有缺點(diǎn)的認(rèn)識(shí)不完整的，也是不存在的，本篇小說(shuō)中最引人注目的還有她身上所暴露出來(lái)的人性的缺點(diǎn)。她自私、虛榮和冷漠等，讓我們感覺(jué)這個(gè)人物形象很真實(shí)，雖然“不完美”，但卻很豐滿。再說(shuō)白瑞德，他的男性形象被許多女性所推崇，這主要?dú)w功于他對(duì)待感情的執(zhí)著。他是個(gè)有政治主見(jiàn)、立場(chǎng)堅(jiān)定的男人，但又不忘本。他表現(xiàn)玩世不恭，愛(ài)一個(gè)人卻智與感情，冷酷與柔情的沖突，在他身上表現(xiàn)為矛盾的統(tǒng)一體。因此，白瑞德這個(gè)男一號(hào)的形象塑造的也相當(dāng)“完美”。從這篇小說(shuō)中，我們不僅要學(xué)會(huì)如何的面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)生活，用自己的智慧與毅力去處理生活中遇到的挑戰(zhàn)與困難，還要學(xué)會(huì)珍惜身邊的人對(duì)我們付出的感情，不要失去之后才懂得珍惜，到那時(shí)，悔之晚矣。因此，珍惜現(xiàn)在所擁有的每一分來(lái)自他人的唉，也盡量用自己愛(ài)去回報(bào)愛(ài)我們的每一個(gè)人，不要讓自己的生命留下過(guò)多的遺憾。
《飄》。
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灶王爺?shù)淖x后感心得篇十七
我認(rèn)為梅蘭妮是完美的妻子。她寬容，堅(jiān)強(qiáng)，重視友誼。她是多么珍視與斯佳麗的友誼。當(dāng)她聽(tīng)說(shuō)斯佳麗與丈夫有染時(shí)，她選擇相信斯佳麗，幫助斯佳麗抵制流言蜚語(yǔ)。和這么偉大的人做朋友會(huì)是一個(gè)幸福的人，因?yàn)樗膼?ài)可以包容你的錯(cuò)誤，讓你變得美麗。這樣一顆美麗善良的心一旦聚集了一定的力量，就會(huì)大放異彩。
花是世界，葉是菩提，我們的心該如何無(wú)限寬廣?
讓我們“生而為人，以入世的姿態(tài)做事”。我們?nèi)匀豢梢园l(fā)現(xiàn)，生活的本質(zhì)是快樂(lè)。雖然人生的終點(diǎn)并不盡如人意，但我們?nèi)阅軓闹懈惺艿叫腋５淖涛?。斯佳麗沒(méi)有和瑞特在一起，這似乎是一個(gè)悲劇，但斯佳麗并沒(méi)有絕望，而是堅(jiān)信“明天會(huì)更好，一切都會(huì)過(guò)去”，這不是希望嗎?其實(shí)很多時(shí)候，我們?cè)谌松牡缆飞献叩貌缓茫皇且驗(yàn)槁诽且驗(yàn)橐曇疤?，最終擋住我們的不是路，而是我們自己。
米切爾夫人在她幾十萬(wàn)字的長(zhǎng)篇敘事中塑造了個(gè)性人物，可以喚起你對(duì)生活、人與人的關(guān)系、人與世界的關(guān)系的深刻思考。讓你更明智的對(duì)待人和事，讓你對(duì)生活的理解達(dá)到一個(gè)新的高度。
生活也許是悲劇，但我們可以擺正心態(tài)，嘲笑生活。
灶王爺?shù)淖x后感心得篇十八
我們一直都知道中國(guó)的孩子都生長(zhǎng)在蜜罐里，生活在溫室里。我一直以為全世界的孩子都是這樣的，最近，我們學(xué)了一篇叫《烏塔》的文章才知道并不是這樣的。
這篇文章講的是我在羅馬的旅館里認(rèn)識(shí)了一個(gè)叫烏塔的小女孩，在我和她的談話中我知道了她獨(dú)自一人正在游歷歐洲，這使我非常驚訝：一個(gè)十四歲的小女孩競(jìng)自己出來(lái)環(huán)游歐洲，更讓我驚訝的是她用三年的時(shí)間來(lái)掙這次旅游的費(fèi)用，不用自己的父母花一分錢。這是中國(guó)的孩子不可能辦到的呀！當(dāng)她問(wèn)起中國(guó)的孩子時(shí)，“我”非常慚愧。
我佩服烏塔的能主動(dòng)與別人交流的能力，在這一句話中就可以感受到：“她一見(jiàn)到我，立即坐起來(lái)打招呼，問(wèn)我玩的怎樣，從那里來(lái)?！钡腋宸袝r(shí)間觀念：“不知過(guò)了多久，“丁零丁零”的腦中驚醒了我，睡眼朦朧地看看表，下午兩點(diǎn)半了?！睆倪@句話就可以體現(xiàn)。
讀了這篇文章后我情不自禁的想起了中國(guó)的孩子。在中國(guó)，孩子們衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，什么活都不用干，都是父母幫我們?nèi)プ龅?，而在外?guó)，孩子門必須通過(guò)自己的勞動(dòng)才能贏得一頓豐盛的飯菜，吃過(guò)飯后不論功課再怎么忙也要幫父母刷碗洗筷子，有空時(shí)還會(huì)幫助父母干一些力所能及的事情。再看看我們連自己的事情都做不好，害的勞累一天的父母再去為我們收拾，我覺(jué)得真慚愧呀！
我們真應(yīng)該學(xué)習(xí)外國(guó)孩子的不依靠父母，堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的美好品質(zhì)。
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