最新高校生態(tài)校園體育文化的構(gòu)建路徑論文范文(14篇)

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最新高校生態(tài)校園體育文化的構(gòu)建路徑論文范文(14篇)
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總結(jié)是一種自省的過程,讓我們能夠更好地認識自己。要寫一篇較為完美的總結(jié),首先需要對所總結(jié)的內(nèi)容進行全面而系統(tǒng)的梳理??偨Y(jié)范文中的案例和分享,給我們提供了很好的借鑒和參考。

高校生態(tài)校園體育文化的構(gòu)建路徑論文篇一

茶文化作為最具中國文化特色與民族特色的文化類型,集中體現(xiàn)了儒釋道三家的核心思想,在茶文化發(fā)展的4700多年過程中,茶文化對我國教育領(lǐng)域的建設(shè)發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響,尤其是在當代素質(zhì)教育高度普及的背景下,校園文化建設(shè)中合理融入茶文化是非常必要的。在茶文化氛圍中,學生文化修養(yǎng)、人文素養(yǎng)都會得到提升,最終達到促進大學生全面發(fā)展目的。

1茶文化的本質(zhì)是和諧文化。

人們通過了解茶文化的內(nèi)容,可以明白其中所具有的物質(zhì)財富與精神財富,為了確保學習到完整的茶道、茶禮、茶俗,以及各種以茶文化為基礎(chǔ)的文化內(nèi)容,在保證宣講茶文化課程的同時,尊崇茶文化中所表述的“和”與“敬”的概念。學生之間通過坦誠相待,來交換互相的想法,才能保證在學習茶文化的過程中,可以了解這二字所體現(xiàn)的“理、敬、清、融”的含義。學生可以融洽地處理互相之間的關(guān)系,尊敬彼此的想法、理清思路的同時,學習完整的茶文化知識。人類現(xiàn)代社會需要追求一種和諧的文化理念,為了確保人們之間可以更加團結(jié),也為了保障可以促進社會更快的進步和發(fā)展,學校需要教授學生學習到完整的茶文化知識,以茶文化的思想進行交流,讓彼此可以建立友誼。學生還需要相互尊重、相互理解,才能以茶文化為立國之本,在追求其中的儒家思想的同時,結(jié)合現(xiàn)代文化的特點,發(fā)展多樣性茶文化精神。我國十分尊崇孔子的儒家思想,由于其中具有仁愛親人的思想,十分值得現(xiàn)代人去學習,所以,眾多高校在開展以茶文化為主題的校園文化當中,需要盡可能地保留原有的教育和學術(shù)理念,才能讓茶文化在校園文化建設(shè)中發(fā)揮更大的作用。

2茶文化與和諧校園的關(guān)系。

茶文化講究相互之間互相尊重,這正與和諧校園文化相統(tǒng)一。學生在了解茶文化以后,可以利用其中的思想陶冶情操,并學習如何處理好人際關(guān)系,形成良好的學習風氣。就本質(zhì)而言,茶文化理念與和諧社會建設(shè)工作可以相互融合,保證以尊重人性規(guī)律和教育規(guī)律為基礎(chǔ),促使校園形成良好的、和諧的學習環(huán)境。以科學、民主、人文、開放為基本教學理念,學生在掌握人物、事情等要素之間關(guān)系的同時,通過正確的看待相互之間的關(guān)系,才能確保以積極的學習態(tài)度和良性的、有效的學習方法,完成茶文化知識學習工作。

2.1人與自然相互和諧。

作為一種綠色健康飲品,茶水可以起到提神醒腦、降低血壓以及調(diào)節(jié)身體各部分功能的功效,與國外的咖啡或者可樂等飲料不同,茶水不具有更多的刺激性,人們在飲用的同時也不會產(chǎn)生過多的依賴行為。同時與可樂相比,茶水具有低熱量、低糖分的優(yōu)勢,因此,可以被廣大青年所接受。由于人們追求一種綠色生態(tài)、環(huán)保健康的生活方式,因此,茶水成了現(xiàn)代年輕人更渴望飲用的一種飲品。通過大量的種植茶樹,在可以有效地凈化環(huán)境,固土防沙的同時,還能確??梢杂蟹€(wěn)定的收益,由此可見,茶樹的種植不但可以為人們的生活帶來一定的幫助,還可以有效的改善人們的生存環(huán)境,起到一舉多得的效果。為建設(shè)綠色的生態(tài)環(huán)境,人們需要大量的種植茶樹才能促進自然與人類和諧共同發(fā)展,也能保證人們在生活過程中可以有更多的選擇。茶農(nóng)在種植的過程中,會附帶一定的情感和智慧,這形成了一種特殊的茶文化,教師在向?qū)W生講授茶文化知識理念的同時,需要表露出其中所蘊含的自然與人類和諧共處、統(tǒng)一生存的教學理念。為確保學校有更加和諧穩(wěn)定的學習氛圍,以及良好優(yōu)美的校園環(huán)境,使學生可以在自然和諧的環(huán)境中學習到更多的知識,學校需要組織學生不斷完善校園的生態(tài)環(huán)境,比如種植更多的綠色樹木和植被,讓校園更像是大自然一樣,生機盎然,環(huán)境優(yōu)美。學生以花、鳥、魚、蟲為伴,在綠樹成蔭的文件下學習,則能讓學生的心情變得更加豁達開朗,也能夠更全身心的投入到茶文化的學習課程當中。

2.2人與社會相互和諧。

人在社會中生存,或多或少的會處理一些人際關(guān)系,這就需要一個人具有高度的智慧以及良好的生活態(tài)度,才能促使在和諧社會中,擁有更多的學習機會。學生在學習了茶文化基礎(chǔ)課程以后,能夠用正確的態(tài)度以及大量的語言進行交流和溝通。教師需要不斷提高學生的精神文明建設(shè)工作,讓學生在了解茶文化內(nèi)容以后,可以以客觀的學習態(tài)度和積極的生活方式處理日常生活中面臨的眾多問題。茶文化可以促使人們彼此之間更加尊重和有禮貌地進行交流,以和為貴才是正確的處事方法,以禮待人才能確保人與人之間建立更深厚、更持久的友誼。學生由于學習了茶文化知識,因此,做事情之前都會以照顧他人為基本的處事原則。第七屆國際茶文化研討會的舉行,讓人們更加清楚地意識到,茶中所具有的甘甜的香味與意境是相互統(tǒng)一的。茶文化追求一種和平的生活理念和積極友好的生活態(tài)度,為了確保人與人之間可以以茶文化為基礎(chǔ)進行交流,形成和睦的交流氛圍,才是學習茶文化知識的真正目的。

2.3人與內(nèi)心相互和諧。

教師在教授學生知識的同時,也需要注重學生精神的狀態(tài),為確保學生可以在和諧社會、和諧校園的環(huán)境中,學習到更多的知識,教師需要讓學生懂得如何正確看待和處理人際關(guān)系,確保學生以積極的狀態(tài)和飽滿的熱情學習課本知識的同時,養(yǎng)成良好的學習習慣和生活習慣??傮w來說,只有讓學生明白和諧的理念,才能促使其建立正確的人生價值觀和社會觀,也才能讓學生以健康樂觀的學習心態(tài),完成教師指定的學習任務(wù)。為了能夠幫助學生正確地看待自我,并以積極的心態(tài)處理生活中遇到的困難和挫折。教師需要不斷肯定學生的意見,讓學生養(yǎng)成良好的學習習慣和自律習慣,培養(yǎng)學生自信心的同時,教師還需要制定張弛有度的決策力,有側(cè)重點地傳授學生知識,才能有針對性地提高每一位學生的能力。人們在飲茶的過程中,能夠品嘗出其中所具有的淡淡苦澀,這正與學生的學習壓力相一致,只有能夠承受茶味中所具有的一絲苦澀,才能有更加堅韌的學習態(tài)度,讓學生學習到更加完整且有實用價值的知識。學生注重應(yīng)內(nèi)外兼修,才能不斷提高自身品格與修養(yǎng)。學生學習了茶文化知識以后,可以樹立正確的人生觀和價值觀,在對不同事物進行準確分析和評估的同時,不會因為遇到重大的挫折情緒上產(chǎn)生波動,只有以平和的心態(tài)才能完成學習任務(wù)。茶文化的精神理念走進校園以后,教師和學生之間形成了更多的溝通渠道,教師在鼓勵學生學習茶文化課程的同時,可以舉辦以茶文化為主題的活動,讓學生在活動期間學習到更加細致的茶文化知識。

3弘揚中華茶文化構(gòu)建和諧校園文化。

中國茶文化有著近千年的歷史,因此,學生不可能在短時間內(nèi)就掌握全部的茶文化知識。教師在教授以茶文化為基礎(chǔ)的課程的同時,又要讓學生首先了解深厚的茶文化歷史,才能確保學生在日后的學習課程中有一定的文化基礎(chǔ)。隨著現(xiàn)代市場經(jīng)濟的日益發(fā)達,社會中的拜金現(xiàn)象和享樂現(xiàn)象日益嚴重,不斷侵蝕著青少年的思想。為確保高校學生可以有良好的自制能力,并且不被這些客觀因素所影響,教師需要讓學生樹立正確的三觀,確保學生在走出校園以后,可以以積極的態(tài)度和正確的'觀念處理在社會中遇到的多種問題。茶文化講究和諧的社會理念和積極的為人處事態(tài)度,學生了解茶文化以后,能夠以茶文化的思想,建立平等共處的關(guān)系,讓人與人之間打破隔閡,關(guān)愛互助的生活。以茶文化精神為理念,弘揚中華文化的傳統(tǒng)美德,形成良好的校園風氣,高校需要從以下幾點著手:第一,學校在完善各制度的同時,需要遵守公平、公開、公正的原則,以學生的學習和個人發(fā)展為基礎(chǔ),維系校園秩序穩(wěn)定的同時,讓學生可以有更大的發(fā)展空間,也可以讓學生有輕松、團結(jié)、美好的學習環(huán)境,促進師生更好溝通的同時,保證學生可以全面發(fā)展。第二,教師應(yīng)尊重學生的思想和理念,做到互尊、互重、平等的關(guān)系。建立和諧校園的基礎(chǔ),需要教師以正確的教學方法和平等的師生關(guān)系,完成教學任務(wù)的分配工作。教師首先需要不斷提高自身的道德修養(yǎng)和個人情操,完善教學理念和知識水平的同時,熱愛教育、關(guān)心同學。學生的學習熱情和生活熱情需要不斷的激發(fā),教師的主要工作就是培養(yǎng)學生擁有正確的態(tài)度和積極的學習心態(tài),才能讓學生的人格更加健全。第三,不斷完善教學設(shè)施,構(gòu)建和諧優(yōu)美的教學環(huán)境。學校以科學有序的教學理念和合理的校園布局為基礎(chǔ),才能確保學生擁有健康的學習環(huán)境。學校需要通過不斷的綠化校園環(huán)境,營造人與自然和諧共處的校園,才能確保師生在大自然的環(huán)境中提升精神境界,完成教學和學習任務(wù)。第四,學校需要注重學生的精神文明建設(shè)工作,以人文知識為教學重點,教師需要不斷完善在語文、政治、歷史、美術(shù)等學科上的教學能力。以確保學生學到更完整的人文理念,學??梢蚤_展以人文為主題的講座,讓學生參加各類社團活動,全方位提高學生人文修養(yǎng)的同時,形成和諧統(tǒng)一的校園環(huán)境。綜上所述,為了確保學校有一個和諧的學習環(huán)境,也為了保證茶文化可以在高校的教學工作中發(fā)揮重要的作用,學校需要堅持以人文精神為基礎(chǔ)理念,構(gòu)建和諧校園的同時,牢固學生的人文思想,對學生更加關(guān)愛,才能形成和諧健康的校園制度,保證學生的綜合素質(zhì)全面發(fā)展。

結(jié)束語。

研究茶文化在高校文化建設(shè)中的滲透,是提高學生人文修養(yǎng)以及文化道德水平的有效手段,通過茶文化的滲透,以及和諧文化氛圍的構(gòu)建,能夠全面推動素質(zhì)教育的落實,以及學生綜合修養(yǎng)的提升,希望本文的研究,能夠為高校文化工作者提供一些建議和參考。

參考文獻。

高校生態(tài)校園體育文化的構(gòu)建路徑論文篇二

高職院校體育文化,簡單來說就是在高職院校校園中形成并呈現(xiàn)出來的一種特定的體育文化氛圍。它是一種具有運動屬性的文化。它是以為教師主導、學生為主體,使學生了解各種體育知識,在這過程中鍛煉學生身體素質(zhì),最終使學生達到全面發(fā)展的目標。高職院校體育文化按照內(nèi)容來分類,可以看做3個層面:外層、中層和內(nèi)層。通常所說的外層指的是包括學校體育相關(guān)教學的設(shè)備設(shè)施、運動場地、運動器材等等在內(nèi)的物質(zhì)層面;外層是構(gòu)建高職院校體育文化的基礎(chǔ),只有基礎(chǔ)設(shè)備準備充分,我們才能更好地投入到建設(shè)高職院校體育文化建設(shè)中。內(nèi)層主要是指高職院校體育精神方面的文化,同時,他也是高職院校體育文化的精髓,它是校園和全體師生共同構(gòu)建的一種精神氛圍,包括價值觀、體育情感、思想品德等等方面。中層是指實施層次的體育文化,包括高職院校體育文化中的行為與制度,而這些制度與行為文化又包括體育教學、鍛煉、規(guī)范、競賽、傳統(tǒng)、體育制度。內(nèi)層是體育文化的3個層次中的核心,它支配著外層和中層體育文化。而外層體育文化和內(nèi)層體育文化也是內(nèi)層體育文化的外在表現(xiàn)??傮w來說,高職院校體育文化也是一種體現(xiàn)學生意志的客觀精神,它代表一種和諧的社會文化,與學校長期的嚴格教學、科研、科學管理是分不開的。高職院校體育文化對大學生的身心健康、思想道德發(fā)展甚至世界觀、人生觀的正確行程起到了非常積極地作用,大學生思想的健康發(fā)展反過來也會促使高職院校的校園體育文化和諧、健康發(fā)展。

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高校生態(tài)校園體育文化的構(gòu)建路徑論文篇三

我國大眾女性文化具有很強的世俗性、娛樂性、商業(yè)性和流動性等特征,且?guī)в休^強的“性別文化”色彩,更傾向于“舞蹈、瑜伽、慢跑”等體育文化活動[16]。高校女性作為我國大眾女性的特殊群體,同樣有著獨特的女性體育文化圈,而這種體育文化圈主要是以校園體育課堂以及相關(guān)體育文化活動的形式存在。高校體育文化教學主要依附于校園體育課堂,以傳播教授體育文化理論知識以及體育實踐訓練為主要內(nèi)容,也是當前高校女性體育文化教育的主陣地。高校女性體育文化教學設(shè)置應(yīng)積極影響女性體育的社會現(xiàn)實境況,不僅要滿足于高校女性群體的體育文化需求,注重高校女性群體的特殊性,還要在體育文化教學過程中要積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)、單一的教學模式,積極調(diào)動高校女性群體的體育文化活動的參與性,拓寬高校女性群體的體育選擇性,摒除體育“性別化”[17],培養(yǎng)多樣化的體育文化興趣愛好。鑒于此,我國高校女性體育文化課堂建設(shè)應(yīng)強化體育文化的真正內(nèi)涵,在傳授基本體育文化內(nèi)容與技能的同時,更應(yīng)強化體育意識,弱化體育性別差異所造成的文化偏見。高校體育文化活動的開展也應(yīng)充分考慮女性群體的體育文化需求,立足于體育文化參與的平等性,突破單純的男性體育文化項目設(shè)置,構(gòu)建多樣化的體育文化活動。

3.2加強高水平師資隊伍建設(shè)。

高校作為我國教育事業(yè)的重要載體,承載著重要的使命,而教師作為高校不可或缺的一部分,在高校女性體育文化的發(fā)展中扮演著重要的角色。隨著我國高校教育的改革,學生主體地位的提升,以及社會發(fā)展等外界因素的影響,高校師資配備不僅影響著高校未來的發(fā)展,而且決定著高校學生所接受的文化質(zhì)量。高校體育文化作為高校教育的一部分,師資隊伍建設(shè)對于高校體育文化的發(fā)展具有十分重要的意義。第一,高水平的師資隊伍對于高校體育文化具有深層次的認識與理解,能夠意識到高校體育文化的重要性;第二,高水平的師資隊伍具有較強的理論教學和實踐教學的能力,教學理念與教學方式相對新穎,能夠與學生產(chǎn)生較強的互動性。高校女性體育文化發(fā)展作為高校體育文化的重要組成部分,更應(yīng)該加強高水平師資隊伍建設(shè),通過高質(zhì)量的人才梯隊建設(shè),迎合高校女性體育文化的發(fā)展。在理論知識教學與實踐教學過程中,傳授體育文化知識與技能,培養(yǎng)高校女性良好的體育興趣愛好,樹立終身體育觀。

3.3融合優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化。

1月25日,國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》中提到“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要貫穿國民教育始終,圍繞立德樹人根本任務(wù),遵循學生認知規(guī)律和教育教學規(guī)律,把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入思想道德教育、文化知識教育、藝術(shù)體育教育、社會實踐教育各環(huán)節(jié),貫穿于基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育、繼續(xù)教育各領(lǐng)域”。高等教育作為我國教育事業(yè)的重要組成部分,有責任有義務(wù)傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。高校女性體育文化的發(fā)展離不開與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合發(fā)展,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以將其獨特性、歷史性融入高校女性體育項目中,促進其發(fā)展。

培養(yǎng)高校女性的運動觀念,除了一些必要的運動技能教授之外,更應(yīng)加強宣傳運動的價值與欣賞運動的情意,從而培養(yǎng)高校女性解決運動障礙認知的能力,使學生在日常生活中樂于參與運動,進而養(yǎng)成規(guī)律運動的習慣。此外,建議學校體育老師或課外活動組織應(yīng)多鼓勵在運動中表現(xiàn)杰出的學生,吸引更多的同伴一起組織其喜愛的運動社團,如近來時下年輕學子喜愛的hiphop、街舞及龐克有氧等等,以增進彼此情誼及體驗運動的快樂。而學校方面,主動提供活動練習場地且給予更多行政及經(jīng)費上的協(xié)助,使其社團步上軌道,蓬勃發(fā)展。如此,才可吸引更多的學生參與體育運動。另一方面,應(yīng)增加高校女性參與體育活動的時間和頻率。研究調(diào)查,有很少的女生在課后參與有規(guī)律的運動活動,就目前很多高等校院的體育授課時數(shù)而言,主要以每周兩次課為主,相較歐美學生有明顯的不足。因此,建議學校應(yīng)擬定全方位的體育運動計劃,在課外活動時間多辦理如全校性的運動會、越野賽跑、啦啦隊比賽或?qū)W生有興趣的運動項目競賽,鼓勵學生參與運動競賽或表演,以提升高校女性參與體育活動的時間與頻率。

4結(jié)語。

高校女性體育文化作為體育文化的重要組成部分,是我國體育文化發(fā)展的縮影,同時又是高校教育的一部分。高校女性體育文化通過“濡化”與“內(nèi)化”形成高校女性行為意識的一部分。本文根據(jù)高校女性體育文化發(fā)展現(xiàn)實,著重分析了高校女性體育文化的3種發(fā)展模式,并提出了重視高校女性體育文化建設(shè),加強高水平師資隊伍建設(shè),融合優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化以及營造高校女性體育文化良好氛圍的發(fā)展路徑,希望能有效促進我國高校女性體育文化的健康發(fā)展。

參考文獻:。

[1]司晴川.文化產(chǎn)業(yè)管理體制比較研究[d].武漢:武漢大學碩士學位論文,.。

作者:戴文單位:山東大學體育學院。

高校生態(tài)校園體育文化的構(gòu)建路徑論文篇四

摘要:現(xiàn)階段我國高校在體育教育方面發(fā)展到一個瓶頸時期,傳統(tǒng)的體育教育方式已經(jīng)過于模式化;學生在學習過程中很難真正的從興趣出發(fā),從而學習效果不盡如人意,大學生身體素質(zhì)得不到相應(yīng)的提高。本文從理念、模式等幾個方面對高校體育教育進行重新認識并提出一些建議。

關(guān)鍵詞:理念;模式;體系。

1、重新認識高校體育工作理念。

1.1體育教學與學校各項工作相結(jié)合的系統(tǒng)化理念。體育是高校教育不可分割的重要組成部分,不能簡單狹義的理解為僅僅是體育教學,應(yīng)該將其認定為一項系統(tǒng)工程,合理有序的融入到學校的大系統(tǒng)中。

1.2教學方式改革下的開放化理念。將學生作為高校體育教育的真正主題主體,教學方式轉(zhuǎn)化為開放、多元、靈活的模式,突出從興趣出發(fā)的指導思想;盡量采用啟發(fā)式和引導式新型教學方法。

1.3大學體育以培養(yǎng)鍛煉習慣為目的的終身化理念。以“終生體育”觀念為主導的體育教育思想,即以提高大學生的身心健康水平,適應(yīng)現(xiàn)代社會要求與終生健身意識的培養(yǎng)教育相互結(jié)合的教育思想。

1.4大學體育的科學化及社會化理念。大學體育應(yīng)該以科學研究做平臺,并與學科建設(shè)同步發(fā)展,使其進一步科學化。從高等教育和體育教育自身規(guī)律的角度去主動認識社會、適應(yīng)社會,將社會的需要作為大學體育的教學目標。

2.1課內(nèi)外相結(jié)合體育教學模式的形成。大學體育教學模式的選擇,應(yīng)根據(jù)大學體育教育的目的任務(wù),緊緊圍繞《學校體育工作條例》以及《大學生體質(zhì)健康標準》,在明確了體育教學改革的理念和體育課程目標體系基礎(chǔ)上,教學改革應(yīng)從學校的`實際出發(fā),求實創(chuàng)新、與時俱進,努力創(chuàng)建具有本校特色的體育教學模式。為此,構(gòu)建了如下圖所示的課內(nèi)外一體化教學模式以供參考。2.2課內(nèi)外“一體化”教學模式框架的設(shè)定?,F(xiàn)代大學體育是一門綜合性的學科,要具備多元化的教育功能,因此僅僅靠體育教學時間很難達到培養(yǎng)目標。2.2.1加強課內(nèi)外體育活動的聯(lián)系性,為學校更好的開展各項體育活動,提供了一個好的平臺與基礎(chǔ)。2.2.2革新現(xiàn)有學習形式,建立課堂、課外、競賽等互動的學習過程,綜合化培養(yǎng)學生對體育興趣和參與度,通過學習養(yǎng)成習慣,以終身體育為教育目標,促進學生身心健康的全面發(fā)展。2.2.3改變傳統(tǒng)課外體育活動的自由狀態(tài),成為有課時、有計劃、有管理、有組織、有輔導的開放型的課外體育活動。

3、以上述理論為基礎(chǔ)對當代高校體育工作的革新化構(gòu)想。

3.1修訂現(xiàn)有體育課教學大綱,不斷完善課。

內(nèi)外一體化教學模式。

(1)內(nèi)容豐富的多樣化課程設(shè)置打破以往課程單一的局面,給學生更多的自主和選擇的權(quán)利。通過對教師及場地高效整合整合,不斷增加學生喜歡的體育項目。

(2)明確目標,強化課內(nèi)外體育鍛煉的有效結(jié)合修訂后的大綱要具備創(chuàng)新性和超前性。制定不同的體育課程目標,使體育課教學中學生和教師互動性增強,有效提高體育課教學質(zhì)量。

(3)改革體育課考核方法學生體育學習成績考核,除實行過程考核體系與終結(jié)評價相結(jié)合的方法外。要有新的嘗試。

3.2建立相應(yīng)的管理機構(gòu)。大學生課外體育鍛煉管理系統(tǒng)較為復雜,組織管理相對比較松散。為了形成良好的校園體育文化氛圍,應(yīng)該建立的有力的組織機構(gòu)。要求設(shè)置合理、機構(gòu)健全、關(guān)系通暢。以學校體育運動委員為中心,形成學校體育工作的多個亮點。

3.3以學生為主體,強化各院體育管理、改進課外體育競賽辦法。

(1)“放權(quán)”培養(yǎng)學生體育能力,實行校級比賽由各系學生組織承辦。

(2)拓展群體競賽活動的知識性,趣味性和能力性。

3.4充分挖掘?qū)W校校級運動員在群體工作中的作用。建立田徑、足球、排球、籃球、乒乓球、羽毛球、健美操等代表隊。相繼參加各類、各級比賽,爭取優(yōu)異成績。為大學生課外體育鍛煉工作開創(chuàng)一道亮麗的風景線,引導更多學生參與其中。

4、結(jié)論。

在實踐過程中尚存在一些問題,如招生規(guī)模不斷擴大與體育場地設(shè)施嚴重不足的矛盾。師資配備不能滿足學生對各類體育項目的需求。體育經(jīng)費不足,不能滿足學校群眾體育開展多項活動的需要。由于體育的特殊性,學校沒有一個針對體育教師和學生運動員系統(tǒng)規(guī)范獎勵辦法,長期以來嚴重影響了教練員工作和運動員訓練的積極性。多數(shù)學校體育教師承擔過重的科研任務(wù),根據(jù)體育本身的特點,體育教師應(yīng)該以實踐研究為主,積極提高個人專業(yè)能力,指導學生訓練和比賽。所以體育教師科研任務(wù)應(yīng)該與競訓掛鉤,鼓勵他們回到運動場。根據(jù)有關(guān)規(guī)定,各級學校體育教學工作應(yīng)該與其他專業(yè)同工同酬,這樣不僅可以提高教師的工作積極性,還有利于學校體育的綜合發(fā)展,因此建議學校應(yīng)以尊重體育教師和體育工作為出發(fā)點,修訂現(xiàn)有工作量計算辦法,重新核定體育教學工作量。只有解決好上述的一系列問題,才能更好的進行高校體育教育的革新。

參考文獻。

[2]《影響高校體育教學改革成效的因素及對策分析》陳強中國培訓2017.06。

[3]《體育教改背景下的高校體育俱樂部制教學改革研究》劉斌現(xiàn)代交際2017.09。

高校生態(tài)校園體育文化的構(gòu)建路徑論文篇五

鍛煉身體、增強體質(zhì),美體塑形、完善體態(tài)氣質(zhì)是高校女性參與體育活動的主要目的,因此,健身塑形模式是高校女性體育文化的發(fā)展模式之一。有相關(guān)高校調(diào)查顯示,85.3%的女性希望通過體育鍛煉獲得健美健身的效果,健身與塑形是促使女性自覺參加體育鍛煉的主要動力[7],這也進一步說明了健身塑形模式在高校女性體育文化發(fā)展模式中的重要性。在全國婦聯(lián)中國家庭文化研究會的調(diào)查報告中顯示,“廣大女性對形體健康管理與形體塑造的概念尚不清楚,有超過50%的被訪者誤認為減肥、瘦身即是對形體健康的塑造與管理”[8]。通過此報告,從側(cè)面反映出我國女性對于體育運動的認知依然停留在減肥和塑形方面。健身塑形模式首先要增強高校女性的認知能力,通過學習使她們了解并逐漸掌握科學健身塑形的理論和方法。若想使高校女性規(guī)律性、有效性地參與到體育鍛煉中,且要達到健身塑形的效果,真正形成健身塑形模式的體育文化建構(gòu),更重要的應(yīng)該是高校對女性體育文化活動的組織與管理,以及相對應(yīng)的場館器材作為物質(zhì)基礎(chǔ),還應(yīng)該要有完善的、科學的健身課程設(shè)置與實施,合理的日常管理方法與健全的規(guī)則條例作為有力的制度保障[9-10]。大多數(shù)高校女性對于體育鍛煉帶來的自身氣質(zhì)提升效益十分看重,但目前高校體育課程鮮有這方面的指導。換言之,高校女性氣質(zhì)提升的現(xiàn)實訴求遠大于高校所能提供的?;诖?,高校應(yīng)該增設(shè)各種提升高校女性氣質(zhì)的體育文化活動,包括女性瑜伽氣質(zhì)提升專題講座、女性形體塑造課、女性氣質(zhì)提升體育活動等,不斷增強高校女性參與體育鍛煉活動的興趣,提高她們參與體育鍛煉的意識,實現(xiàn)高校女性為提升氣質(zhì)而參與體育鍛煉的目的。另外,在相關(guān)知識宣傳方面,可以借助校園宣傳平臺,設(shè)立一些專門的女性體育欄目,提供給高校女性相應(yīng)的體育文化知識。

2.2休閑社交模式。

女性在參與體育鍛煉的過程中,可以放松休閑,加強社交[11]。相比男性而言,女性更在意體育活動的休閑性與社交性。而體育活動自身的娛樂性和社交性也造就了高校體育文化的休閑社交模式。休閑社交模式,顧名思義就是休閑體育、快樂體育,在體育活動中社交,讓高校女性在愉悅身心的同時鍛煉身體。不僅可以通過體育活動的休閑娛樂性緩解高校女性學業(yè)和生活等方面的壓力,還要鍛煉身體,增強體質(zhì)。在體育教學過程中,高校女性參與越多,體育文化氛圍越濃郁,體育教育的效果也就越理想。應(yīng)該不斷創(chuàng)建出有女大學生特色的運動休閑文化,使高校女性在休閑娛樂的過程中鍛煉自己的身體,培養(yǎng)自覺參與體育鍛煉的習慣,提高她們的體育活動能力與技巧。休閑社交模式的首要目標就是豐富高校女性的校園生活,增進同學之間的交往,釋放壓力,調(diào)節(jié)并整理情緒。除了常規(guī)的運動會外,高??梢越M織一些趣味運動會,開設(shè)一些娛樂性強且能增進同學之間交往的項目,讓這類休閑娛樂、強化社交的體育活動有效提高高校女性的身心健康,并在愉快的鍛煉中收獲同學之間珍貴的友誼。我國有著幾千年的夫權(quán)制傳統(tǒng),這種思想至今仍然存在?!澳兄魍?,女主內(nèi)”、“男強女弱”這種思想觀念深深影響著中國女性,也對女性參與體育活動產(chǎn)生了影響。夏青的研究中,對女性休閑方式進行了調(diào)查,發(fā)現(xiàn)僅有8.9%的女性選擇體育運動作為休閑活動,說明我國女性體育休閑意識較低[12]。高校女性體育文化是我國體育文化的縮影。當前,我國體育文化中的女性競技體育文化與女性大眾體育文化發(fā)展不平衡的矛盾日益突出。受舉國體制的影響,女性競技體育發(fā)展優(yōu)于男性,因此,女性競技體育的地位在國家層面上也得到了鞏固。但是,女性競技體育的市場化前景并不樂觀,且女性體育大眾化、普及化程度較低,導致女性競技體育文化與大眾體育文化的發(fā)展失衡[13]。這使得更多高校女性誤認為體育運動就是競技運動,與自身關(guān)于“美”的認知相矛盾,導致體育運動的參與度較低。女性體育文化大眾層面發(fā)展的弱化是女性體育文化發(fā)展緩慢的內(nèi)在原因之一,強化女性大眾體育文化成為女性體育文化發(fā)展的重要途徑。當前大眾傳媒對于女性競技體育文化的傳播較多,而對女性大眾體育文化的傳播較少,且體育傳媒具有注重經(jīng)濟效益的現(xiàn)象,忽視了對女性體育文化的關(guān)注。在宏觀層面,政府政策的支持、文件的出臺以鼓勵和引導在女性體育文化建設(shè)中起主導作用,構(gòu)建了良好的女性體育文化氛圍,通過體育媒體途徑加強對體育文化的宣傳,對女性產(chǎn)生一定的渲染作用[14]。但是,由于政府對女性體育文化建設(shè)的重視程度較低,且缺乏相應(yīng)政策的支持,使得政府在女性體育文化建設(shè)的過程中未充分發(fā)揮主導作用,造成了女性體育文化發(fā)展緩慢的現(xiàn)狀。同時,女性體育文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后,產(chǎn)業(yè)鏈條單一,且體育產(chǎn)品種類稀少,體育軟服務(wù)與硬服務(wù)供給不足。因此,大力發(fā)展女性體育文化,使女性競技體育文化與大眾體育文化均衡發(fā)展,強化女性大眾體育文化的建設(shè)。在政府層面,應(yīng)采取相應(yīng)的體育文化政策、措施,建設(shè)符合女性個性文化需求的公共體育服務(wù)體系,促進女性競技體育與大眾體育的均衡協(xié)調(diào)發(fā)展。在物質(zhì)層面,雖然近年來國家對于全民健身的重視和落實力度不斷加大,對于健身器材的'投放量也在增多,但是多數(shù)健身器材的投放僅僅考慮男女共性問題,鮮有針對于女性需求的器材。但是由于女性的需求更加多樣化,如城市女性和農(nóng)村女性對于體育活動的需求,少數(shù)民族女性的體育活動需求,現(xiàn)代體育項目與傳統(tǒng)體育項目活動需求等,這些都與目前體育活動供給單一的現(xiàn)狀形成了矛盾。

2.3競技項目模式。

所謂競技項目模式,主要是指競技體育活動,且是用相對較長的時間來學習某一項競技體育活動,而當前的高校女性在競技體育文化中占有的比重是非常之少的。高校尤其是體育專業(yè)院校需要把競技項目模式的發(fā)展目標定位于讓女大學生全面掌握某項體育活動的技術(shù)。應(yīng)從項目的技術(shù)內(nèi)容、技術(shù)知識、來源、背景等逐一教授,不僅要培養(yǎng)她們的興趣,還要知道學習技術(shù)動作和相關(guān)知識的重要性。只有心理層面愿意接受并去了解體育運動項目,才有可能長期地參與到體育運動中,進而對體育文化的建設(shè)形成影響。不過,在當前這種競爭意識的影響下,不少高校對于體育文化的理解和認識偏離了正常的軌道,特別是“金牌論”,已經(jīng)嚴重扭曲了學生的體育價值觀,這也使得高校體育文化的傳播陷入了困境。高校應(yīng)該通過正確的體育文化傳播,讓學生真真正正地認識到體育的作用在于強身健體、陶冶身心,進而樹立正確的體育價值觀念。此外還有很重要的一個理念,即終身體育,它強調(diào)體育運動不只是在生長生育期作為人的發(fā)展手段,而應(yīng)是貫穿人一生的內(nèi)容,持續(xù)終身。各高校應(yīng)從女性適應(yīng)未來社會發(fā)展需求的角度出發(fā),結(jié)合高校和女性的實際情況,注重培育高校女性的體育意識,使其養(yǎng)成良好的健身習慣,為高校女性未來的終身服務(wù)[15]。

高校生態(tài)校園體育文化的構(gòu)建路徑論文篇六

校園體育文化就是以廣大學生為主體,以校園體育活動為主要內(nèi)容,以校園為活動載體與空間,以校園精神為特征的一種群體性文化。是由學校師生在校園活動實踐過程中,共同創(chuàng)造的體育物質(zhì)財富和精神財富的總和。而當前多元文化沖擊下的校園,更需要富有特色的學校文化支撐,實施鮮明的體育文化特色教育,以此來提高學生的文化修養(yǎng)與道德素質(zhì),促進學校健康、文明、和諧的發(fā)展。

高校生態(tài)校園體育文化的構(gòu)建路徑論文篇七

人文精神屬于精神文明的范疇,但是對社會物質(zhì)文明的建設(shè)與發(fā)展卻起著積極的推動作用。身為社會主義發(fā)展中國家的中國,想要最大限度的提升全民的綜合素質(zhì)以及人文素養(yǎng),必須要將關(guān)注點放在大學教育上。大學校園作為培養(yǎng)社會人才的重要基地,其校園文化建設(shè)對學生人文精神的影響是潛移默化的。換言之,想要提升大學生的人文素養(yǎng)必須對大學校園文化進行構(gòu)建,本文立足于大學生人文精神培養(yǎng)的必要性,就當前高校大學生人文精神發(fā)展的現(xiàn)狀進行分析,并且在此基礎(chǔ)上就大學生人文精神的培養(yǎng)途徑進行分析。

1.大學生人文精神培養(yǎng)的必要性分析。

雖然素質(zhì)教育在我國盛行已經(jīng)有些年數(shù),但是受傳統(tǒng)的教學理念以及教學模式的影響我國高校教育還是比較注重學生科學文化知識的培養(yǎng),對人文素養(yǎng)的培養(yǎng)缺乏足夠的重視。我國當代的大學生普遍存在人文素養(yǎng)缺乏的問題。再加上受市場經(jīng)濟的影響,大學生的價值觀以及人生觀偏離軌道,缺乏團結(jié)合作的意識以及人生的遠大目標[1]。大學生在社會生活中主要表現(xiàn)為社會責任感的缺失,這些種種問題的存在都表明當前我國大學生人文精神的培養(yǎng)存在一定的必要性。

2.大學生人文精神培養(yǎng)的現(xiàn)狀分析。

2.1重視科學精神的培養(yǎng)而忽略人文精神的培養(yǎng)。

為了適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展,我國很多的高校都重視本校的就業(yè)率問題,因而開設(shè)的課程也是文化知識為主,對于學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)基本上是忽略的??茖W精神注重學生專業(yè)技能的培養(yǎng)而人文精神則注重對學生理想信念的培養(yǎng)[2]。不管是科學精神還是人文精神對于學生的未來發(fā)展都是不可缺少的,因而沒有孰輕孰重的區(qū)分。但是在具體的教學過程中很多的高校只重視學生科學精神的培養(yǎng)而忽略了學生人文精神的培養(yǎng),這種教學培養(yǎng)的偏頗對學生的未來發(fā)展是不利的,甚至會影響我國未來社會的發(fā)展。

2.2大學生人文精神的培養(yǎng)意識淡不強。

當前的社會競爭壓力大,社會發(fā)展對人才的需求也越來越高。大學生為了能夠在激烈的社會競爭中立于不敗之地往往通過繼續(xù)深造來提升自身的競爭優(yōu)勢。這也更好的解釋了為什么高校時常會刮考研風以及考證風[3]。激發(fā)這些學生考研或者考證的動力并非完全是對科學精神以及人文精神的考量,更多的還是出于功利的考慮。鑒于此,大學生只會注重自身科學精神的培養(yǎng),對于人文精神的培養(yǎng)往往是忽略的。社會快節(jié)奏的發(fā)展使得大學生無暇顧及自身人文精神的培養(yǎng)。

高校作為校園文化的組織者與領(lǐng)導者對人文精神的重視力度決定著該高校的文化構(gòu)建以及該校師生的文化修養(yǎng)。換言之,良好的校園文化對于學生人文精神的培養(yǎng)是不可缺少的。但是縱觀當前我國高校文化建設(shè)的現(xiàn)狀來看,很多的高校都將發(fā)展的重點放在學術(shù)研究以及教學工作上,導致對文化軟實力的忽略,沒有一種相對和諧人文的校園文化,學生的人文精神培養(yǎng)更是天方夜譚[4]。

3.大學生人文精神培養(yǎng)的途徑。

上文主要對當前我國大學生人文精神培養(yǎng)的現(xiàn)狀進行了分析,得知當前大學生在人文精神的培養(yǎng)上還是存在很多的問題的,下面就這些問題提出針對性的解決措施,有望更好的促進我國高校大學生人文精神的建設(shè)與發(fā)展。

3.1重視科學精神與人文精神的協(xié)調(diào)發(fā)展。

不管是科學精神還是人文精神對大學生的未來發(fā)展都是大有裨益的,二者不存在孰輕孰重的問題,因而在實際教學過程中教師要注重二者的協(xié)調(diào)發(fā)展,不能厚此薄彼。通過開展體育文化來促進學生運動思想以及團結(jié)合作思想的培養(yǎng)。

3.2大學生要樹立正確的體育觀。

基于社會主義市場經(jīng)濟眾多因素的影響,當前大學生的人生觀與價值觀出現(xiàn)嚴重的偏差,因而在當前的體育文化建設(shè)過程中要通過正確的體育理念來引導學生的身心健康發(fā)展,另外,在校園實踐中要吸取健康有益的成分,利用體育競技文化的氛圍來培養(yǎng)學生的愛國熱情[5]。

校園體育文化建設(shè)對學生的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)起到一定的積極作用,因而高校需要在立足于本校學生實際發(fā)展情況的基礎(chǔ)上制定科學的體育制度。另外,學校還要加強體育文化建設(shè),通過開設(shè)體育運動俱樂部以及體育發(fā)展協(xié)會的形式來提高學生參與的積極性,進而在體育活動中培養(yǎng)自身的文化修養(yǎng)。

4.結(jié)語。

總之,體育文化建設(shè)對大學生人文精神的培養(yǎng)起著積極的促進作用,因而高校想要培養(yǎng)出具備人文精神的社會人才必須致力于校園體育文化建設(shè)。

作者:xxx。

高校生態(tài)校園體育文化的構(gòu)建路徑論文篇八

“人的全面發(fā)展”是馬克思主義的基本原理之一,也是我國教育方針的理論基石。在西方現(xiàn)代的教育理念中,體育被認為是包含人生所需要的道德標準,培養(yǎng)人格的最好工具,是教育的有機部分且不能被割裂。體育運動中公平公正的規(guī)則、意志品質(zhì)的錘煉、勝負輸贏的體驗以及團隊合作的磨合等,都能讓參與者受到啟發(fā)和教育,形成健全的人格和良好的習慣而終生受益。近年來,我國高校體育文化作為隱形課程,對學生的培養(yǎng)教育功能越來越被教育者所認識。

高校品牌建設(shè)對學校發(fā)展的重要意義使國內(nèi)外高校對品牌建設(shè)的研究越來越重視。例如山東大學專門成立了品牌學校研究所,對學校品牌文化和形象傳播進行研究規(guī)劃。隨著社會的發(fā)展和經(jīng)濟水平的提高,體育運動的.內(nèi)涵得到拓展,被賦予了文化意義。但凡世界著名大學,無不把體育精神納入大學精神的培養(yǎng)內(nèi)容之中。

由于每所大學的體育文化發(fā)展歷程不同,形成的體育文化內(nèi)容也有所不同,因而每所高校的體育文化品牌也就不盡而同。本文以山東科技大學為例進行研究。

(一)以籃球為中心多種體育形式共同發(fā)展。

籃球是山東科技大學的招牌體育項目,也是該校與外界交流的主要體育形式,培養(yǎng)了一大批籃球愛好者,也培養(yǎng)了師生主動參與體育活動的意識。然而實際上,籃球作為該校的招牌體育項目并不代表能迎合全體師生的口味。因此著力推動其他體育形式的發(fā)展,是推動校園體育文化發(fā)展及繁榮的重要舉措。

三維模型指出,每個組織都可視為由三種業(yè)務(wù)或活動組成,這些業(yè)務(wù)和活動可以根據(jù)其年份來確定范圍。范圍1是現(xiàn)有的基本核心業(yè)務(wù),需要維護和拓展,其長期績效(不管是用利潤還是用組織中的其他價值來衡量)不容樂觀甚或下降。范圍2業(yè)務(wù)是新利潤來源。最后,范圍3是一些前景尚不能確定的新業(yè)務(wù),如冒險的研發(fā)項目、創(chuàng)業(yè)初期企業(yè)、試銷產(chǎn)品等。

三維模型的基本點就是管理者需要避免短視,戰(zhàn)略上固然需要關(guān)注現(xiàn)有業(yè)務(wù),即范圍1,同時也要充分留意范圍2和范圍3.

把戰(zhàn)略三維模型應(yīng)用到山東科技大學體育文化品牌建設(shè)上:范圍1,籃球,也就是現(xiàn)有核心業(yè)務(wù);范圍2,新興體育項目,即為新體育影響力來源;范圍3,待發(fā)展體育項目,即為那些前景尚不能確定的新業(yè)務(wù)。建立新型體育項目對于該校體育文化的長期發(fā)展是非常必要的。

(三)芻議如何確立高校新興體育項目。

首先,體育設(shè)施是發(fā)展體育項目以及體育活動的基礎(chǔ)。學校體育活動大部分是學生課后體育活動,要讓學生愿意參與,就要讓學生愿意走進場館設(shè)施,單調(diào)的設(shè)施功能顯然是無法實現(xiàn)上述目的的。除了籃球館以外,山東科技大學還應(yīng)建設(shè)具有較高標準的羽毛球館、乒乓球館、足球場、排球場和網(wǎng)球場。

其次,政策也是體育項目發(fā)展的推動力之一。

年,國務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)促進體育消費的若干意見》,意見將中長期足球發(fā)展規(guī)劃和足球場地設(shè)施建設(shè)規(guī)劃列入“重點任務(wù)”,中國足球的發(fā)展已經(jīng)上升到“國家戰(zhàn)略”的層面。年,青島市獲批為全國校園足球改革試驗區(qū),在政策的驅(qū)動下,足球運動一定更加火爆。

最后,群眾基礎(chǔ)是體育項目選擇的重要因素。跆拳道是在青年中比較流行的運動項目之一,該校跆拳道俱樂部創(chuàng)建于年,培養(yǎng)了一大批的跆拳道愛好者,連續(xù)多年獲得青島跆拳道聯(lián)盟的多項冠軍。

綜上所述,可將足球、網(wǎng)球、乒乓球、羽毛球和跆拳道作為山東科技大學的新興體育項目著力推動發(fā)展,逐步成為建設(shè)山東科技大學體育文化品牌的主力。

(四)依照體育文化品牌建設(shè)戰(zhàn)略三維模型,淺談新興項目和待發(fā)展項目的發(fā)展。

如圖1所示,數(shù)軸橫軸表示時間,縱軸表示影響力,范圍1、2、3的發(fā)展時間點不同--范圍1先發(fā)展,范圍2其次,范圍3最后發(fā)展。按照范圍發(fā)展時間先后的順序,我們可以在發(fā)展范圍2的時候借鑒和參考范圍1,在發(fā)展范圍3的時候參考和借鑒范圍1、范圍2.在山東科技大學,籃球的發(fā)展是成功的,因此在發(fā)展新興體育項目時可參照體籃球的發(fā)展模式。

新興體育項目也會有自身的體育特色,因此在借鑒籃球發(fā)展模式的時候切忌全盤抄襲,要本著取其精華,推陳出新,革故鼎新的原則。范圍1是范圍2的基礎(chǔ),范圍2是范圍3的基礎(chǔ),然而范圍1又是校園體育文化品牌建設(shè)的基礎(chǔ)。所以,下一步的體育工作重心既要放在推動新興體育項目發(fā)展上來,又要維持好籃球的基礎(chǔ)地位。

(一)學校加大政策扶持和資金支持力度。

學校應(yīng)該出臺專門政策,制定制度,鼓勵引導,甚至規(guī)定學生參與體育文化活動。加大資金支持力度,每年設(shè)立??罴訌婓w育場地等校園體育文化的硬件建設(shè)。

學校通過校報、校園廣播、宣傳欄、網(wǎng)絡(luò)等方式,加強對體育活動、體育賽事、體育知識等方面的宣傳力度。懸掛體育標語、運動標識,營造校園體育文化氛圍,鼓勵引導學生關(guān)注體育文化,參與體育運動。

(三)加大對學?;@球隊的包裝,發(fā)揮主力隊員的示范作用。

山東科技大學?;@球隊代表了該校體育文化和體育精神,但這種文化精神不能只局限在籃球隊隊員的身上,要通過他們影響到全體學生,達到教育與宣傳作用。加強校內(nèi)外的宣傳與交流,通過主力隊員與普通學生的互動引導學生關(guān)注和喜愛運動。

(四)做好體育俱樂部和社團的組建、培育和指導工作。

體育俱樂部和社團是高校近幾年發(fā)展起來的一種新型的校園體育文化活動載體。因其組織形式的靈活多樣和活動內(nèi)容的豐富多彩,吸引了學生在課余時間積極主動地參加,激發(fā)了他們對體育課程學習的興趣和體育鍛煉的自覺性,也促進了校園體育熱的升溫。

因此,學校要因勢利導,做好體育俱樂部、社團的組建、培育和指導工作,讓其在發(fā)展之初就走在一條正確的軌道上,以促進校園體育文化的建設(shè)。

參考文獻:

[1]gerryjohnson,richardentalsofstrategy[m].北京:電子工業(yè)出版社,.

[2]唐迅,冉建.國外學校體育設(shè)施及開放現(xiàn)狀述評[j].山東體育科技,,30(01):86.

高校生態(tài)校園體育文化的構(gòu)建路徑論文篇九

我們講和諧,那么究竟什么是和諧呢它是傳統(tǒng)文化的精髓,也是事物存在的最佳狀態(tài)。歌曲中唱道:家合萬事興??梢姡袊嗣駥椭C的殷切期待。既然如此那么調(diào)動一切進取因素構(gòu)建和諧學校也是眾望所歸了。

和諧發(fā)展的理念僅有在適當?shù)耐獠織l件下才能渲染出氛圍,尋找創(chuàng)立和諧學校的途徑就要從其組成說起,和諧包括人與自然的和諧、人與人的和諧,探詢和諧就要從自然和人兩方面說了。

自然的因素即自然環(huán)境,創(chuàng)立優(yōu)美的自然環(huán)境是不可或缺的一環(huán)。如果我們學校里的所見、所聞、所感無不是俯拾不完的美麗,清新的空氣中蕩漾著和諧溫馨的氣息,那么心境會像陽光般燦爛,思想像雄鷹般翱翔,同時迸發(fā)出青春激昂的火花!唐人有詩云:“山光悅鳥性,潭影空人心?!被厥讱v代書院大多依山傍水,放眼此刻,各高校也以環(huán)境優(yōu)美為亮點,想必為了“借山光以悅?cè)诵?,假湖水以靜心境。”茵茵綠草,鶯鶯鳥語讓我們陶醉,亭榭交錯,山水相映讓我們癡迷。沉浸在這樣的環(huán)境里,自然會潛移默化的受到美的熏陶,放飛美的心靈。

接下來我們來談?wù)勅说囊蛩?,人是萬物之靈長,是世界的主導。和諧的人文環(huán)境,良好的人際關(guān)系與意蘊豐贍的學校文化都屬于人文的范疇,是和諧學校的靈魂所在,因為必須程度上精神財富遠比物質(zhì)財富來的重要。

高校生態(tài)校園體育文化的構(gòu)建路徑論文篇十

高職院校體育文化,簡單來說就是在高職院校校園中形成并呈現(xiàn)出來的一種特定的體育文化氛圍。它是一種具有運動屬性的文化。它是以為教師主導、學生為主體,使學生了解各種體育知識,在這過程中鍛煉學生身體素質(zhì),最終使學生達到全面發(fā)展的目標。高職院校體育文化按照內(nèi)容來分類,可以看做3個層面:外層、中層和內(nèi)層。通常所說的外層指的是包括學校體育相關(guān)教學的設(shè)備設(shè)施、運動場地、運動器材等等在內(nèi)的物質(zhì)層面;外層是構(gòu)建高職院校體育文化的基礎(chǔ),只有基礎(chǔ)設(shè)備準備充分,我們才能更好地投入到建設(shè)高職院校體育文化建設(shè)中。內(nèi)層主要是指高職院校體育精神方面的文化,同時,他也是高職院校體育文化的精髓,它是校園和全體師生共同構(gòu)建的一種精神氛圍,包括價值觀、體育情感、思想品德等等方面。中層是指實施層次的體育文化,包括高職院校體育文化中的行為與制度,而這些制度與行為文化又包括體育教學、鍛煉、規(guī)范、競賽、傳統(tǒng)、體育制度。內(nèi)層是體育文化的3個層次中的核心,它支配著外層和中層體育文化。而外層體育文化和內(nèi)層體育文化也是內(nèi)層體育文化的外在表現(xiàn)??傮w來說,高職院校體育文化也是一種體現(xiàn)學生意志的客觀精神,它代表一種和諧的社會文化,與學校長期的嚴格教學、科研、科學管理是分不開的。高職院校體育文化對大學生的身心健康、思想道德發(fā)展甚至世界觀、人生觀的正確行程起到了非常積極地作用,大學生思想的健康發(fā)展反過來也會促使高職院校的校園體育文化和諧、健康發(fā)展。

高校生態(tài)校園體育文化的構(gòu)建路徑論文篇十一

和諧是古往今來人類孜孜以求的完美夢想和愿望,構(gòu)建和諧禮貌的學校環(huán)境也將是一個永恒的主題。我們每個人的一小步就是社會的一大步,僅有大家的素質(zhì)都提高了,學校也就禮貌了。

我認為,構(gòu)建和諧學校要處理好以下幾個方面的關(guān)系。

首先需要建立和諧的師生關(guān)系。師者,傳道授業(yè)解惑也。要明白是教師給了我們文化知識的啟迪,使我們從無知到有知,從幼稚走向成熟。教師給了我們知識的雨露,需要的是我們?nèi)硇牡睦斫猓湎Ы處煹母冻?,尊重教師的勞動。師生互敬互愛,從而打造和諧的學習氛圍。

二是需要建立和諧的同學關(guān)系。關(guān)心幫忙有困難的同學,讓他們感受到和諧學校的溫馨。堅持良好的心態(tài),寬容待人,用一顆真誠的心去換另一顆真誠的心。同學之間友好相處,從而打造和諧的人際關(guān)系。

三是需要建立良好的學風、校風。我們倡導的是一種蓬勃向上的團隊作風,一種腳踏實地的學習精神,將學風建設(shè)的目標指向“誠實、勤奮、團結(jié)、進取”。一種團結(jié)奮進的班風和刻苦勤奮的學風能促使我們在良好的環(huán)境中健康成長。四是需建立誠信、禮貌的作風。同學之間相互信任、坦誠相待、說實話、做實事??荚嚂r堅決杜絕舞弊現(xiàn)象,用誠實和實力給自我和教師交上一份滿意的答卷。

“天下大事,必行于細”。讓我們高度重視“講禮貌”,讓我們從自我做起,從身邊的小事做起,從今日做起,把思想道德規(guī)范落實到每一個言行中?!皩W校是我家,禮貌靠大家”。

高校生態(tài)校園體育文化的構(gòu)建路徑論文篇十二

校園體育文化的構(gòu)建,不僅能夠?qū)W生的身體健康產(chǎn)生積極意義,而且能夠幫助其樹立加強自主健身、鍛煉的健康意識。將排舞項目引進到高校校園體育文化建設(shè)體系之中,充分發(fā)揮其積極效應(yīng),使其成為豐富校園文化的重要組成部分,高校校園體育文化對排舞項目的開展有很多需求。它主要表現(xiàn)在這樣幾個方面:

1.強化校風建設(shè)的需求。

校風建設(shè)對于學校發(fā)展來說是十分重要的,它是一個學校精神內(nèi)核的塑造。排舞是一種情態(tài)飽滿、舉止優(yōu)雅的舞蹈,它在教學、表演、練習等方面具有非常嚴格的統(tǒng)一性標準。集體性排舞訓練、表演等,能夠更好地培養(yǎng)學生的集體主義和團結(jié)協(xié)作意識。此外,排舞項目還具有幫助學生磨練意志、培養(yǎng)學生形成艱苦奮斗的精神。同時,排舞是一種飽含激情的青春舞蹈,通過排舞訓練,能夠極大地激發(fā)學生的激情和活力,促進其更加積極地成長和進步。與此同時,通過排舞訓練,能夠幫助學生有效地排除各種不良心理行為的干擾,對其他不良文化進行自發(fā)自覺的抵制。總而言之,排舞活動能夠幫助當代大學生更好地融入校園生活,促進其以更加積極、開放、上進的姿態(tài)向前發(fā)展。

高校的校園文化建設(shè)一直是一個比較重要的問題。加強校園文化建設(shè),就是要形成一種有利于學生身心健康成長的校園環(huán)境和氛圍。良好的校園文化能夠引導學生形成正確的人生觀、價值觀。同時,還能幫助學生獲取知識、陶冶情操、增長見聞。排舞作為一種校園文化項目,它最重要的作用就是引導學生形成正確的審美意識,培養(yǎng)學生形成正確的審美價值觀。同時,排舞作為一種自我表現(xiàn)藝術(shù),也能培養(yǎng)學生形成良好的自我表現(xiàn)價值觀,并使這種自我表現(xiàn)成為影響學生形成終身體育意識和行為的重要依據(jù)。健康、豐富、積極、向上的排舞活動的開展,對于學生良好行為意識的形成具有滲透作用。對于學生內(nèi)在精神的培養(yǎng)也有極其深遠的價值和意義。

在校園體育文化建設(shè)過程中,排舞扮演的角色是十分重要的。排舞是一種能夠進行大范圍普及的舞蹈活動,通過學校進行組織,將有一定舞蹈基礎(chǔ)或者對舞蹈有熱情的學生聚集在一起,通過排舞俱樂部的形式對大家進行專業(yè)、系統(tǒng)的訓練和輔導。使他們成為排舞活動最早的參與者和積極分子。同時,通過各類排舞比賽,來達到幫助學生豐富業(yè)余生活、提升學生對排舞的熱情和積極性,使更多的學生愿意參與到這項舞蹈活動之中。也能達到活躍校園文化氛圍,提高學生的參與意識的目的。

二、排舞在高校校園文化建設(shè)中的作用。

高校校園文化的建設(shè)對排舞活動的開展有一定的需求。這得益于排舞活動的開展對高校校園體育文化體系所產(chǎn)生的重要作用。

1.豐富校園文化生活,提高大學生的人文素養(yǎng)。

校園體育文化的開展是學校提高辦學質(zhì)量,強化人才培養(yǎng)目標的重要措施。同時,也是校園文化的一部分,擔負著豐富校園文化生活的重任。排舞是一種簡單、積極、向上且有極強互動性的健身舞蹈項目,同時,它還融合了各種時尚、流行的舞蹈元素,符合當代大學生的審美品位和追求潮流的思維意識,因此,排舞項目在高校的開展一直是備受大學生們歡迎和喜愛的一項體育文化活動。此外,排舞的表現(xiàn)形式多種多樣,舞蹈音樂極富動感性,動作元素的種類也十分廣泛,這些個性化的特征都能顯示出排舞項目旺盛的生命力。而大學生們通過參加排舞活動,可以不斷促進學生之間相互友愛、團結(jié)互助的集體精神,也能使其人格品質(zhì)得到完善,幫助大學生實現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展的目的。而參加舞蹈鍛煉,最直接的就是能加強身體鍛煉,充分展現(xiàn)其強健體魄、熱情向上的積極心態(tài)。排舞的藝術(shù)功能、教育功能以及體育功能的發(fā)揮,使校園文化的層次更加豐富,校園文化的氛圍更加濃厚,對于幫助大學生積極融入大學校園生活,努力提升個人的綜合素質(zhì),具有至關(guān)重要的作用。

2.提高大學生的團體凝聚力,體現(xiàn)團隊合作精神。

排舞是一種可以實現(xiàn)萬人齊跳的集體性舞蹈,這種集體性決定了舞者之間必須短暫地建立一種穩(wěn)定的群體,通過相互之間的溝通、交流、理解和信任來表現(xiàn)舞蹈藝術(shù)。加強排舞的練習,有利于激發(fā)學生的集體榮譽感、自尊心、對完美的追求、對成功的渴望等。在這個練習過程中難免會遇到一些挫折和問題,相互之間也會存在一定的摩擦,通過這個過程的磨練,可以很好地激發(fā)學生樹立積極向上、艱苦奮斗、努力創(chuàng)新以及團體合作的意識。同時,團體合作項目還能強化參與者的組織紀律性,讓其能夠在團體氛圍下實現(xiàn)個人的進步和發(fā)展。排舞這種集體排排跳的舞蹈,對服裝、動作的統(tǒng)一性和規(guī)范性都有比較嚴格的要求,這種整齊劃一的動作、昂揚的精神面貌,無論是觀賞者、還是參與者,都能從中感受到愉悅、飽滿的氛圍,感受其帶來的熱烈情感。而集體性排舞通過團結(jié)協(xié)作又能從中看到集體風貌和團隊合作精神。這對于當代大學生來說也是一個非常難得的學習機會。

3.培養(yǎng)大學生積極參與體育鍛煉,實現(xiàn)終身受益目的。

排舞是一種大眾化的健身項目,它適合各個年齡層次的人。就算是沒有舞蹈基礎(chǔ)的人,也都能參與排舞活動。排舞的舞曲跟隨動作的變化,包括的音樂元素的種類也非常多。針對不同年齡階段的身體條件和運動能力等特征的不同,都有相應(yīng)的排舞舞曲。學校階段的排舞學習只是以大學生開展終身學習的基礎(chǔ)和前提。學生通過參加排舞鍛煉,可以從中感受到排舞的獨特魅力和價值,同時,也有利于加強學生參與體育鍛煉的意識和行為的培養(yǎng),使大學生能形成一種積極樂觀、健康向上的生活習慣。有利于強化大學生形成終身鍛煉、終身學習的意識。排舞包含多種舞蹈元素,加強排舞練習,可以從中體會到各種舞蹈形式的藝術(shù)魅力,還能增加大學生的知識積累,為以后學習舞蹈打下基礎(chǔ),通過這種方式來達成終身鍛煉、終身體育的目的。

4.有效提高大學生的身體素質(zhì),緩解心理壓力。

排舞不僅是一種舞蹈藝術(shù),它也是一種中等強度的有氧運動,通過經(jīng)常性的排舞鍛煉,還能幫助學生改善其身體健康狀況??梢詭椭梭w實現(xiàn)新陳代謝,使人體的呼吸系統(tǒng)、運動神經(jīng)、心血管系統(tǒng)等功能得到很大程度的提升。同時,排舞作為一項健身運動,還能有效提高人的心肺功能,緩解人體的疲勞和壓力,松弛緊繃的肌肉,強化身體的協(xié)調(diào)性和靈活性。在排舞練習過程中,跟隨舞曲的節(jié)奏來使身體產(chǎn)生律動,并通過變化的舞步來最大限度地使身體得到自由的呼吸和放松,不僅能夠從中獲得身體上的滿足,還能使其精神得到放松,達到消除精神疲勞的目的,進而有利于緩解其心理壓力,使其達到最佳心理狀態(tài)。

高校生態(tài)校園體育文化的構(gòu)建路徑論文篇十三

堅持德育首位,學校發(fā)展才能產(chǎn)生不竭的動力。我校的德育始終堅持以日常行為規(guī)范的養(yǎng)成為基礎(chǔ),以政治、思想、道德、心理品質(zhì)和法紀教育為重點內(nèi)容,在實踐中探索,在探索中發(fā)展,在發(fā)展中創(chuàng)新。多年來,我校在“適度超前,整體聯(lián)動”的德育思路下,逐步形成了“一個根本點、兩個面、六條主線”的德育模式,“一個根本點”在于培育成功的人,“兩個面”是校內(nèi)和校外,“六條主線”為學科滲透、班主任教育、團隊教育、活動教育、陣地教育和社區(qū)家庭教育。力求做到點線面相互作用,整合育人。年2月,我校被評為蘇州市德育示范學校。

1.建好管理網(wǎng)絡(luò),形成德育合力。

我校成立了以一把手校長任組長的德育領(lǐng)導小組,形成了德育骨干隊伍,德育管理網(wǎng)絡(luò)通暢。我們調(diào)動管理者育人的積極性,經(jīng)常組織學習育人新視點;我們調(diào)動教師育人的積極性,充分發(fā)揮學科滲透作用,尤其是班主任加強班級管理的積極性,完善《班主任工作考核條例》,在評先、職評、晉級中優(yōu)先考慮優(yōu)秀班主任;我們調(diào)動服務(wù)者育人的積極性,挖掘德育潛力,形成德育合力。

2.完善德育制度,促進依法治校。

我校德育工作逐步走上了規(guī)范化、制度化的軌道?!秾W生行為規(guī)范》、《學生安全條例》、《學生評選條例》、《宿舍管理條例》等制度,已得到完善并裝訂成冊,在校園文化、學生行為、班級管理、隊伍建設(shè)、德育活動、材料歸檔等方面都形成了比較成熟的做法。

3.營造和諧氛圍,優(yōu)化育人環(huán)境。

營造校園文化氛圍是德育的平臺之一。我們將其目標定為構(gòu)建一部富有魅力的“立體教科書”,讓學生得到實在的熏陶,塑造良好的品格。

寄語,潤物無聲政教處每周設(shè)計一段寄語,引導學生積極上進,無聲地滌蕩學生的心靈。如:“親善帶來幸福,文明帶來和諧”、“愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之”、“誠為道德之本,信乃人生之基”等,弘揚誠信、奮進的主旋律,使學生的發(fā)展增強了信心,帶來了動力。

報廊,拓寬視野要把學生培養(yǎng)成和諧發(fā)展、自主成功的人,須在身心、智力、審美、責任感、精神價值等方面予以良好的引領(lǐng)。讀書讀報、收看《新聞30分》,有其獨特的綜合影響優(yōu)勢,學生在報廊熒屏前視野開闊,與時俱進。

板報,專題烘托多年來我校實行班級黑板報評比制。各班學生以此為鍛煉平臺,精編主題材料,用心美化設(shè)計。一版版圖文并茂,個性獨特,產(chǎn)生了濃郁的主題氛圍,催人奮進,讓人成功。

4.實現(xiàn)三位一體,凸現(xiàn)德育過程。

教育是一個系統(tǒng)工程,需要全社會關(guān)注。學校德育,必須與家庭教育、社區(qū)教育緊密結(jié)合,互補教育因素,整合德育力量。為此,我們建好家長委員會,重視家長座談會、網(wǎng)?!凹倚B仿吠ā焙图医膛嘤?,有針對性地開展溝通、幫助工作,并把家校聯(lián)系度納入班主任工作考核之中。我們還建好德育基地,如:張家浜戰(zhàn)斗紀念碑、駐蘇73041部隊、沈周墓、蟹王市場、敬老院等,通過德育基地活動、社區(qū)活動、遠足活動、研究性學習等,開發(fā)德育資源,拓展社會實踐內(nèi)容,優(yōu)化德育過程,讓學生在參與中經(jīng)歷體驗,在體驗中走向成功。

5.加強法制教育,創(chuàng)建平安校園。

法制教育是中小學德育的一項基本任務(wù),我們始終緊抓不放。學校聘請了數(shù)名相城區(qū)法院、檢察院、鎮(zhèn)派出所業(yè)務(wù)骨干或領(lǐng)導為我校法制副校長、法制輔導員。公檢法的同志結(jié)合辦案經(jīng)歷,選取貼近學生的案例,剖析深入淺出,語言形象生動,學生深受震撼和啟發(fā)。

同時,校園的法制教育活動豐富多彩。如:法制小報、法制知識競賽、“學習交通法規(guī),預防交通事故”百日法制宣傳、“我與末來警察”征文、觀看電教片等,安全意識深入每一個學生,警鐘長鳴人更醒。近年來我校在籍學生,無一例第一文庫網(wǎng)火災(zāi)、溺水、自殺等傷害事件,學校還成功創(chuàng)建了相城區(qū)“安全文明校園”。

二、德育為首,積極培育成功之人。

1.著力隊伍建設(shè),提升育人力量。

展和自我教育能力得到了提高。目前,我校有區(qū)市級優(yōu)秀班主任、先進教育工作者近20人,先進集體10多個。

我們還要求德育工作者堅持理論學習、勤于撰寫德育論文。近三年,我校匯編了4本《班級主題活動方案集》、2本《德育論文集》,并承擔《中學生臨床心理問題的研究》等4個德育課題的研究工作,教師有30多篇德育論文在區(qū)市級以上發(fā)表或獲獎。

2.突出養(yǎng)成教育,服務(wù)學生發(fā)展。

我校養(yǎng)成教育構(gòu)成了“四導”體系:

主題引導在學生中開展“學守則、行規(guī)范”主題系列活動。首先,認真組織師生學習,使《中小學生守則》和《中學生日常行為規(guī)范》在學生中入腦、入心。其次,組織知識競賽、行為規(guī)范討論會、演講比賽等主題班團隊活動,從身邊的瑣事說起,從身邊的小事做起,廣泛開展規(guī)范達標活動。再次,充分運用黑板報、櫥窗、廣播、國旗下講話等宣傳陣地,營造氛圍增效應(yīng),逐漸提高學生的養(yǎng)成水準。

我們著眼于人的發(fā)展,倡導“體驗軍訓、感悟人生”,通過體驗感悟、隊列操練、內(nèi)務(wù)整治、制度學習、輻射遷移等系列,形成了“宿舍管理0147(一適無皺四線七位)條例”、“學生一日常規(guī)”、“學生文明禮儀規(guī)范”等制度,活動得到了升華。我校軍訓活動每每獲獎,《蘇州日報》、《蘇州德育研究》都作了介紹和推廣。

典型啟導我們通過文明學生、優(yōu)秀學生、文明宿舍、文明班級等先進個人與集體的評比,讓學生在養(yǎng)成中學有標桿,比有榜樣。

心理疏導心育與德育在目標上是一致的。我們重視師生心理健康教育,做到有制度、有師資、有計劃、有場所、有活動等“五有”,排解學生存在的臨床心理問題,讓心靈充滿陽光。主題活動“青春花季,請走好”獲蘇州市中學心理教育活動一等獎、“偶像的年代”獲區(qū)主題班會一等獎。

服務(wù)督導服務(wù)是一種教育理念。我們不僅要求教職工為學生服務(wù)和幫助,更關(guān)注學生的自我服務(wù),成立了常規(guī)管理隊、行為督導隊和規(guī)范服務(wù)隊等學生隊伍,讓養(yǎng)成教育在督導的過程中得到推進,讓學生在服務(wù)的過程中提高綜合素養(yǎng)。

3.轉(zhuǎn)變后進學生,促進全面發(fā)展。

在學習、品德后進生轉(zhuǎn)化中,我校形成了“五點策略”。

選準切入點:摸清類型,抓住契機。通過調(diào)查學生的.行為習慣、家庭等情況,老師進一步作了解學生的性格特征、家庭背景、學習情況、思想素質(zhì),為轉(zhuǎn)化工作奠定了基礎(chǔ)。

落實掛鉤點:領(lǐng)導幫助,強化教育。安排行政領(lǐng)導與問題學生結(jié)成對子,通過座談、個別談話、家訪等形式,積極開展形式多樣的幫教活動。

找出閃光點:跟蹤分析,褒揚進步。每位幫教老師認真做好幫教活動記載和分析追蹤工作,肯定其進步,放大其優(yōu)點,讓后進生橫向找榜樣,縱向求發(fā)展。

抓住關(guān)鍵點:個案分析,以人為本。每學期政教處組織學生座談會5次以上,個別談話人數(shù)達到一、二百人次以上,并都作了詳細記載與分析,在班主任、教師中提倡“把脈下藥”活動,對學生循循善誘,熱心幫助,使學生問題得以妥善解決,使教育“有的放矢”,矛盾不激化。

拓寬結(jié)合點:整合力量,形成氛圍。重視整合公檢法、社區(qū)、家庭等部門和任課老師的教育力量,使轉(zhuǎn)化工作形成齊抓共管的局面,讓后進生處于共同上進的良好氛圍中。通過拓寬各教育力量相結(jié)合的做法,后進生得到了較快的轉(zhuǎn)變,他們用行動書寫著一個個大寫的“我”。

4.弘揚民族精神,培育誠信人才。

每年清明,我們“緬懷先烈,繼承傳統(tǒng)”的活動豐富多樣:紀念碑前抒壯志,“革命詩詞”書法比賽、朗誦演講等,革命傳統(tǒng)薪火相傳,激發(fā)了同學們的愛國情、報國志。有不少學生在區(qū)級國防、道德、環(huán)境等競賽活動中獲獎。

在誠信教育中,我們以培養(yǎng)“誠信師生”為目標,通過開展誠實教育和守信教育,創(chuàng)設(shè)良好的誠信氛圍,用人格影響人格,讓誠信影響誠信。

5.搭建發(fā)展平臺,實現(xiàn)巔峰體驗。

人的發(fā)展需要一定的載體和平臺。我們通過學生參與管理、服務(wù),培養(yǎng)學生自我發(fā)展能力;通過先進表彰,進行榜樣激勵;通過競賽活動,讓尖子更尖,讓特長更長;通過文體活動,使學生愉悅身心;通過社團活動,使學生得到文學素養(yǎng)的沐浴。三年來,在各級各類競賽中,我校有300多人次在區(qū)市級以上獲獎。

同時,我校關(guān)注學生全面發(fā)展,倡導學生多元評價,對富有個性和一技之長的學生增設(shè)“百花獎(與學習成績不掛鉤)”,每學期評定。近年來,諸如“小畫家”、“足球明星”、“小制作師”、“全能主編”、“網(wǎng)絡(luò)高手”等超千人。

學生在大顯身手的實踐過程中,不斷向前發(fā)展,享受著成功的巔峰體驗。

(2006年6月本文發(fā)表于《蘇州德育研究》)。

高校生態(tài)校園體育文化的構(gòu)建路徑論文篇十四

高校體育制度文化,它是以人的行為活動或行為文化的方式展現(xiàn)出來的。包括體育教學運動技術(shù),體制狀況、師資隊伍、管理制度、獎懲條例、學生健身鍛煉的效果和欣賞水平、運動競賽、體育的傳統(tǒng)、制度、規(guī)范等。邱亮(20xx)認為,為建設(shè)良好的高校體育文化,必須要有一套完善的高校體育規(guī)章制度,以其規(guī)范體育場館的管理,引導學生的行為動作,以促進高校體育文化的開展。潘喜梅(20xx)指出:體育課程是校園體育文化建設(shè)的.主體結(jié)構(gòu),體育課程的制度創(chuàng)新是高校體育文化創(chuàng)新的重點內(nèi)容。體育課程是高校在體育學科方面有目的、有計劃的教學進程,這個進程有量、質(zhì)兩個方面的要求。羅春(20xx)強調(diào):高校要建立完善的規(guī)章制度。作為高校體育文化的重要組成部分,高校體育規(guī)章制度要不斷加以完善和改革,讓它適應(yīng)社會的發(fā)展和學生的需求,以其規(guī)范體育場館和體育設(shè)施的管理,引導學生的行為,以促進高校體育的發(fā)展。胡波(20xx)認為:校園體育文化的制度層面,處于整個校園體育文化的中間層,包括校內(nèi)外與體育相關(guān)的各種規(guī)章制度,是約束和規(guī)范學生體育行為的重要保證。良好校園體育文化的建設(shè),必須首先建立一整套完善、可行的校園規(guī)章制度,并能將其貫徹到實處,這樣才有利于校園體育文化的順利開展。宋培海(20xx)點明:要使全校性的體育活動實現(xiàn)制度化、規(guī)范化和科學化。曾敏(20xx)認為體育文化作為社會文化的子系統(tǒng),深受“以和為貴”思想的影響,具體表現(xiàn)在體育事業(yè)發(fā)展的目的上及相應(yīng)的措施都要體現(xiàn)為了滿足人的需求與發(fā)展的觀念,在體育文化價值觀選擇上更注重“友誼第一,比賽第二”的原則。以上所述,都闡明了高校體育物質(zhì)文化在高校體育文化建設(shè)中的重要性,是高校體育文化建設(shè)的保障系統(tǒng)。高校的各項體育管理制度,既是廣大師生的行為準則,又是高校體育文化建設(shè)的重要內(nèi)容和表現(xiàn)形式。

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