我們得到了一些心得體會(huì)以后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么你知道心得體會(huì)如何寫(xiě)嗎？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。
西游記讀書(shū)心得體會(huì)篇一
導(dǎo)言：
《西游記》是一部中國(guó)古典文學(xué)巨著，它以其獨(dú)特的文學(xué)風(fēng)格、鮮明的人物形象和深刻的哲理意蘊(yùn)，深刻影響了中國(guó)文化的發(fā)展。經(jīng)過(guò)多次閱讀，我深深地體會(huì)到了這部書(shū)籍的光芒。以下是我對(duì)《西游記》的讀書(shū)心得體會(huì)。
第一段：《西游記》的文學(xué)風(fēng)格
《西游記》以其濃厚的民間色彩、細(xì)膩的筆墨和瑰麗的想象力著稱(chēng)于世。作者吳承恩以一種獨(dú)特的敘事方式，將千奇百怪的神仙、妖怪等人物形象栩栩如生地呈現(xiàn)在讀者面前。他的文筆清新自然，優(yōu)美簡(jiǎn)潔，抒情詩(shī)意濃郁，充滿(mǎn)了幽默與諷刺。通過(guò)他的描繪，讀者能夠感受到那種真實(shí)而無(wú)法復(fù)制的古典氣息。
第二段：《西游記》的人物形象
《西游記》中的人物形象相當(dāng)鮮活真實(shí)，每個(gè)角色都有自己的特點(diǎn)和個(gè)性。其中的孫悟空形象最為鮮明，他的聰明才智、機(jī)智過(guò)人、勇敢無(wú)畏重塑了一個(gè)令人欣賞的英雄形象。唐僧的慈祥和善良是給人以鼓舞和代入感，而沙僧和豬八戒則各自具有自己特殊的人物特征。作品中的妖怪，如女兒國(guó)國(guó)王、白骨精等也同樣讓人印象深刻。
第三段：《西游記》所表達(dá)的哲理思想
《西游記》所表達(dá)的哲理思想并不只是局限在道德或者宗教上，它更是涉及到了人生哲理的深度探討。唐僧帶著三位徒弟到西天取經(jīng)，其實(shí)就是希望每個(gè)人能夠通過(guò)自己的努力和汲取經(jīng)驗(yàn)，用心發(fā)現(xiàn)生命的價(jià)值和意義。這部作品也強(qiáng)調(diào)了人性中的善與惡、行為對(duì)于成就的影響以及戰(zhàn)勝困難的能力等。
第四段：《西游記》對(duì)中國(guó)文化的影響
《西游記》不僅僅是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品，同時(shí)它還是中國(guó)文化的一部分。它深入揭示了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的倫理、哲學(xué)、宗教等方面，表現(xiàn)出來(lái)的是一種精神上的強(qiáng)大與思想啟迪，對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展打下了很好的文學(xué)基礎(chǔ)?！段饔斡洝愤€在國(guó)際文化交流中占有很重要的地位，成為了中國(guó)文化走向世界的重要媒介之一。
第五段：我的讀書(shū)體會(huì)
《西游記》是一部值得讀者一遍又一遍去品味和反思的作品。它在其中表達(dá)了豐富的思想內(nèi)容和精神內(nèi)涵，帶有深刻的哲學(xué)與道德意涵，讓我從中感受到了古代智慧的深厚和闡揚(yáng)，更增強(qiáng)了我對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們每個(gè)人都需要自己的變形金剛——能夠陪伴我們成長(zhǎng)的堅(jiān)定信仰。讀完《西游記》后，我更加堅(jiān)信人生道路上所有的那一刻，都是我們成長(zhǎng)與成熟的過(guò)程，而且我們應(yīng)該用一種理性的態(tài)度去面對(duì)每一個(gè)挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。
結(jié)語(yǔ)：
《西游記》是一部文化經(jīng)典，它在世界讀者中產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，所以我們應(yīng)該從不同角度去體會(huì)這部作品的深意，以便在以后的生活和工作中，用以指導(dǎo)和啟發(fā)自己。我相信，只要我們以一種開(kāi)放的心態(tài)對(duì)待一切，更好的生活和未來(lái)就在拐角處等著我們。
西游記讀書(shū)心得體會(huì)篇二
讀了《西游記》我深有感觸。這倆邊都有敵人，都要克服，才能迎接更大的挑戰(zhàn)。觀音他讓孫悟空在此等候，結(jié)果被佛祖壓在五行山下，前往遙遠(yuǎn)的西天取經(jīng)，覺(jué)得很累。然后。唐僧師徒經(jīng)過(guò)重重困難?！边@就是《西游記》給我最大的感觸，最后終于成功了，不怕任何困難，孫悟空膽大正義。因?yàn)楝F(xiàn)在是夏天，唐僧卻念緊箍咒，孫悟空只好殺了他們，被唐僧從花果山就出來(lái)后就一路保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，所以有了這樣才會(huì)有大的成就；沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么本事，經(jīng)過(guò)九九八十一難的磨練，胖嘟嘟的豬老二和憨厚的沙師弟的陪同下唐僧取得真經(jīng)，栩栩如生的人物形象。孫悟空他只好求助觀音。
在這本書(shū)中，但一想起這種精神，終于取得真經(jīng)的故事，現(xiàn)時(shí)主義的殘酷?！段饔斡洝纷屛沂芤娣藴\，一起成功的構(gòu)造了一座獨(dú)具特色，《西游記》不僅具有教育的意義，把它稱(chēng)作是《四大名著》之一簡(jiǎn)直就當(dāng)之無(wú)愧，是中國(guó)古代浪漫主義長(zhǎng)篇小說(shuō)的高峰。
讀了這本書(shū)之后我深深地意識(shí)到。他們還是堅(jiān)持著，無(wú)論是在生活中。其中真假美猴王這個(gè)故事給我留下了深刻的印象，經(jīng)過(guò)反復(fù)思考終于做了出來(lái)，我懂得了一個(gè)道理，頑固執(zhí)著，隨著故事的發(fā)展，但他品行端正，保護(hù)大唐高僧——唐僧去西天取經(jīng)。
里面寫(xiě)了唐僧師徒四人不畏艱險(xiǎn)，都需要有堅(jiān)定的毅力，歷經(jīng)磨難、加強(qiáng)修養(yǎng)。最終孫悟空跟隨唐僧到達(dá)西天?！段饔斡洝犯嬖V我們，明白了自己只要勇于戰(zhàn)勝困難。還有就是看人不能看表面。
《西游記》
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西游記讀書(shū)心得體會(huì)篇三
作為一部中國(guó)古典小說(shuō)的經(jīng)典之作，《西游記》是中華文化的瑰寶之一。它以它獨(dú)特的魅力吸引了數(shù)百年來(lái)數(shù)不盡的讀者。我也不例外。近期我重新讀完了《西游記》的全書(shū)，這次的閱讀讓我有了更深入的體悟和感悟。在這篇文章中，我會(huì)分享一些關(guān)于《西游記》全書(shū)的觀點(diǎn)和心得。
第一段，談讀后感
讀完《西游記》全書(shū)，我深深地感到了它的文化價(jià)值和文學(xué)價(jià)值。作為中國(guó)文化的珍貴遺產(chǎn)之一，這本書(shū)充滿(mǎn)傳統(tǒng)的文化元素，包括神話(huà)傳說(shuō)、佛教儒道文化等，這些元素又印證了我們這個(gè)民族在道德、信仰等方面的傳統(tǒng)觀念。此外，從文學(xué)角度來(lái)說(shuō)，它的情節(jié)、角色塑造、描寫(xiě)等等都做得非常出色，讓人一讀即愛(ài)。總之，這本書(shū)充分展示了中國(guó)文化的多樣性和魅力。
第二段，談情節(jié)和角色
本書(shū)的情節(jié)宏大、復(fù)雜而又豐富多彩。其中，唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難、遇到無(wú)數(shù)千奇百怪的妖魔鬼怪，既有攝人心魄的打斗場(chǎng)面，也有引人深思的哲理探討。唐僧作為主角，深深地吸引了讀者，他秉持的和善、溫情以及對(duì)內(nèi)心信仰的堅(jiān)守，都讓我對(duì)他佩服不已。而孫悟空、豬八戒、沙悟凈這些跟隨唐僧的徒弟，則各具性格特點(diǎn)，還有千姿百態(tài)的特異能力和人性的缺陷，他們的獨(dú)特性塑造成就了本書(shū)的精彩之處。
第三段，談原著與改編
《西游記》作為中國(guó)古典名著，一直以來(lái)都受到了廣大讀者的喜愛(ài)與推崇，不僅是因?yàn)樵旧淼木剩€因?yàn)樗欢啻胃木幒蟮亩嗝襟w格式也讓人印象深刻。比如，我們熟知的同名動(dòng)畫(huà)、電影、電視劇等等。這些改編作品是原著的再現(xiàn)和演繹，因此也凸顯出原著的重要性。但改編作品通過(guò)次改次演將原著的風(fēng)采還原清晰，無(wú)疑對(duì)我們讀本原著有幫助。
第四段，談“西游記”對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的影響
“西游記”作為一部經(jīng)典作品，對(duì)于讀者自身的成長(zhǎng)也有很大的影響。這本書(shū)體現(xiàn)了我國(guó)對(duì)“德行”的空前重視，而孫悟空、豬八戒、沙悟凈等等，都是唐僧處罰最多的徒弟。他們學(xué)習(xí)領(lǐng)悟德行的表現(xiàn)，其實(shí)對(duì)于孩子的成長(zhǎng)也大有裨益。此外，本書(shū)的靈感來(lái)自佛教的教義，它的故事、人物、他們的經(jīng)歷和悟性等，從某種意義上來(lái)說(shuō)也是中華文化的一種傳承和改建。所以從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，這本書(shū)的閱讀對(duì)讀者自身的文化積淀和性格修養(yǎng)也是有重要意義的。
第五段，總結(jié)
總而言之，《西游記》是一本不可多得的好書(shū)，它不僅是我國(guó)文化和文學(xué)的瑰寶，更是我們國(guó)人優(yōu)秀品德和精神力量的代表之一。雖然它是幾百年前的作品，但是它的價(jià)值在今天還是有不少的啟示和借鑒。對(duì)于每一個(gè)讀者來(lái)說(shuō)，《西游記》都是一本深刻、有趣的讀物，而我相信它獨(dú)具的魅力和價(jià)值將會(huì)一直引領(lǐng)我們向著更高層次走近，永不退縮。
西游記讀書(shū)心得體會(huì)篇四
作為中國(guó)古典名著之一的《西游記》，其情節(jié)和人物形象早已為人們所熟知。而《西游記》第一章“靈根育孕源流出 二郎神獻(xiàn)命斗真武”對(duì)這部名著的開(kāi)篇起到了至關(guān)重要的作用。本文將就此章節(jié)進(jìn)行閱讀和思考，以此為契機(jī)，探究文學(xué)中的人物刻畫(huà)和藝術(shù)的表現(xiàn)手法。
作品開(kāi)篇便由觀音菩薩的故事講起，從不同角度描寫(xiě)了觀音菩薩從原本的小龜變?yōu)橛^音菩薩的過(guò)程，強(qiáng)調(diào)了人的努力和不斷學(xué)習(xí)的重要性。同時(shí)，作者用了多種形象生動(dòng)的描寫(xiě)方法，如“黑水河滿(mǎn)腥膻臭烘烘”，“花果山上長(zhǎng)生殿，金光燦爛十萬(wàn)間”，使人物和環(huán)境的描寫(xiě)更加形象化，讓讀者仿佛親臨當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景。
而太上老君與真武大帝之間的斗法則更是展現(xiàn)了文學(xué)里豐富的想象和才思。從氣勢(shì)上，太上老君和真武大帝俱有神威，斗法中更是高潮迭起，一招一式的交鋒，令人如癡如醉。作者在描寫(xiě)斗法的時(shí)候充分利用了音響、畫(huà)面和動(dòng)作等多種藝術(shù)手法，使得這段文字如同電影，直觀而有力。
這篇章節(jié)中的人物刻畫(huà)也用細(xì)致入微的形容方法塑造了主角的形象。如孫悟空、豬八戒、沙悟凈，每個(gè)人物都有其獨(dú)特的性格特點(diǎn)。孫悟空是一個(gè)勇猛果敢、機(jī)智過(guò)人、不服輸?shù)娜?，?duì)于他的救主孫行者，他愿意付出生命；豬八戒則表現(xiàn)出淳樸、貪吃和色情等特點(diǎn)，而沙悟凈則是一個(gè)仁慈、勤懇和精通法術(shù)的唐僧弟子。這些人物的刻畫(huà)是作者為之不懈努力的一部分，讓人物個(gè)性鮮明，形象深刻。
此外，透過(guò)讀這一章，我們還能夠看到作者在其中蘊(yùn)含的價(jià)值觀念。比如，在孫悟空為搶太上老君符號(hào)的過(guò)程中，我們可以看到作者對(duì)于君子和小人的劃分，對(duì)于貪欲與道德之間沖突的反思。同時(shí)，作者在這一章中也強(qiáng)調(diào)了在困境中堅(jiān)定的信念和勇氣，正如孫悟空救主，他是否能夠活命并不重要，而更為關(guān)鍵的是他的信仰與勇氣，這與傳統(tǒng)文化中的“義”、“勇”、“仁”等觀念不謀而合。
總的來(lái)說(shuō)，對(duì)《西游記》第一章的閱讀讓我們對(duì)于中國(guó)古典文學(xué)的表現(xiàn)技巧和人物塑造有了更深刻的體會(huì)，同時(shí)也探究到了作者對(duì)于傳統(tǒng)價(jià)值觀念的推崇和弘揚(yáng)。從這一章中，讀者可以得到很多啟示，并更深入地思考文學(xué)和人生的聯(lián)系。
西游記讀書(shū)心得體會(huì)篇五
話(huà)說(shuō)唐僧與徒弟孫悟空、豬八戒、沙僧和白龍馬，踏上了漫漫取經(jīng)之路。其中三打白骨精非常精彩、耐人尋味。
白骨精為了吃唐僧肉，變成少女，老媼和老翁，接二連三來(lái)欺騙唐僧，而唐僧善與惡不分一再上當(dāng)，幸虧有孫悟空的金晴火眼識(shí)破妖怪及陰謀。唐僧卻執(zhí)迷不悟反而把孫悟空趕走，險(xiǎn)些被白骨精吃掉。每次讀這回文章，我都是又開(kāi)心又生氣。
但是，我要說(shuō)：孫悟空，你真棒!因?yàn)槟悴粌H武功高強(qiáng)，而且為了除惡可以赴湯蹈火，不怕受冤枉受委屈，即使被唐僧念緊箍咒，也要把妖精消滅，你是堅(jiān)持自己信念的英雄!
西游記讀書(shū)心得體會(huì)篇六
《西游記》是我國(guó)古典四大名著之一,《西游記》講述了這樣一個(gè)故事:唐僧師徒四人在十四年的時(shí)間里,歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦,戰(zhàn)勝各種妖魔鬼怪,終于到達(dá)西天,取回了真經(jīng).唐僧能取回真經(jīng),不僅僅是因?yàn)橛腥齻€(gè)勇敢的徒弟,更主要的是他本人有堅(jiān)定的信念與頑強(qiáng)的毅力.無(wú)論是遇到妖魔鬼怪想要吃掉他,還是各種美女誘惑他,他都毫不動(dòng)搖,抱定一個(gè)信念,不悲觀,不氣餒,最后取得了勝利.取經(jīng)路上的千難萬(wàn)險(xiǎn),千辛萬(wàn)苦,靠的是什么我想,一是勇氣,二是智慧.取經(jīng)路上遇到的妖魔鬼怪,孫悟空等人都是毫無(wú)俱色,又斗智又斗勇,想方設(shè)法打敗了一個(gè)個(gè)妖魔鬼怪,贏得了一片片贊嘆聲.俗話(huà)說(shuō):團(tuán)結(jié)一心,其力斷金.孫悟空等人遇到危險(xiǎn)和困難時(shí),雖也有矛盾,但最后都能心往一處想,勁往一處使,為保師傅,上天入地,遍尋各方神怪,甚至不惜勞動(dòng)南海觀音與西天佛祖幫助,我想如果沒(méi)有他們的團(tuán)結(jié),就沒(méi)有最后四人終成正果.
《西游記》有許多值得我們學(xué)習(xí)的`地方,作為二十一世紀(jì)的小學(xué)生,我想,除了學(xué)習(xí)他們有堅(jiān)定的信念與頑強(qiáng)的毅力,不悲觀,不氣餒,齊心協(xié)力,團(tuán)結(jié)一心的精神外,更要為了祖國(guó)的富強(qiáng)和昌盛,努力學(xué)習(xí),煉好一身本領(lǐng),克服學(xué)習(xí),生活中遇到的各種困難與挫折,成為祖國(guó)的棟梁之材.
西游記讀書(shū)心得體會(huì)篇七
《西游記》是中國(guó)文學(xué)中的經(jīng)典之作，作為國(guó)學(xué)必讀之書(shū)，無(wú)論是在國(guó)內(nèi)還是國(guó)外都備受矚目。在本次閱讀中，我選擇了其中的第章作為研究對(duì)象，深入探究了書(shū)中所表現(xiàn)出的人性、道德以及宗教信仰等方方面面，讓我更加理解了這部作品的魅力所在。
第二段：人性的反思
在第章中，唐僧與孫悟空的的交鋒，讓我感受到了人性的復(fù)雜與微妙。孫悟空雄渾剛猛卻不失機(jī)智，唐僧則溫和善良卻有些忸怩，兩者風(fēng)格迥異卻又相得益彰。通過(guò)他們之間的互動(dòng)，我們不難發(fā)現(xiàn)人性中的愛(ài)欲、恐懼、勇氣等真實(shí)感受。而在最后，唐僧主動(dòng)為孫悟空脫罪，這種寬恕與諒解的精神，則更為彰顯人性美好的一面。
第三段：道德的建構(gòu)
從第章中，我們能看出“正義”與“邪惡”之間的關(guān)系所在。路過(guò)富貴山，孫悟空卻玩起了搶劫的把戲，這是一種極不正義的行為。經(jīng)過(guò)唐僧一頓教訓(xùn)后, 孫悟空意識(shí)到自己所為的罪過(guò)，向唐僧坦白自己對(duì)于金銀物質(zhì)的不羈渴望，表明了自我反省和悔改的態(tài)度。通過(guò)這種從邪歸正的轉(zhuǎn)變，我們可以看出作者對(duì)于道德建立的強(qiáng)調(diào)和批判的態(tài)度。
第四段：宗教信仰的體現(xiàn)
在第章中，我們也可以發(fā)現(xiàn)作者和佛教的深入結(jié)合。唐僧宣揚(yáng)的不僅僅是簡(jiǎn)單的言行，而是涉及到了信仰與教義的傳授。唐僧既不是個(gè)沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的和尚，他也犯了很多錯(cuò)誤，但是他堅(jiān)信“劫數(shù)難逃，莫強(qiáng)求”，對(duì)佛教理論上的堅(jiān)信，也使他能在困難險(xiǎn)阻的旅途中堅(jiān)持不懈。這表明了作者對(duì)于宗教信仰的重視和推崇。
第五段：結(jié)論
總的來(lái)說(shuō)，西游記第章作為中國(guó)名著之一，其內(nèi)涵還是有很多值得我們思考與反思的。不管是人性的微妙，道德的建構(gòu)還是宗教信仰的體現(xiàn)，都能讓我們從中獲得啟示與收獲。通過(guò)對(duì)于這些元素的挖掘，我們不僅僅能夠開(kāi)拓思路，獲取知識(shí)，更能夠了解民族文化的精華，這樣才能讓我們透徹認(rèn)識(shí)自己的文化底蘊(yùn)，進(jìn)而更好地傳承和弘揚(yáng)。
西游記讀書(shū)心得體會(huì)篇八
《西游記》是我國(guó)古代文學(xué)中的一大名著，是一部蘊(yùn)含了豐富人生哲理和智慧的小說(shuō)。在讀完這部小說(shuō)后，我對(duì)自己的成長(zhǎng)和人生的道路也有了更為深刻的認(rèn)識(shí)和新的思考。本文作者將從五個(gè)方面分享自己的讀后感和心得，希望能夠與讀者共勉。
第二段：修行不息
在《西游記》這部小說(shuō)中，孫悟空一路上的修行可以說(shuō)是非常不易，他一次次地在壓抑和嘲笑中前行，但始終未放棄自己的目標(biāo)。這啟示我們，在我們的成長(zhǎng)路上，也會(huì)經(jīng)歷許許多多的挫折和打擊，但正是這些經(jīng)歷讓我們變得更強(qiáng)大，更有耐心，也更加優(yōu)秀。我們要有信心堅(jiān)定自己的信仰，為了自己的理想努力奮斗。
第三段：人際關(guān)系處理
在《西游記》中，唐僧和他的三個(gè)徒弟之間的關(guān)系是一種非常特別的人際關(guān)系，他們通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作和互相信任解決了數(shù)不清的難題。這些關(guān)系的處理方式提示我們，在和其他人交往的時(shí)候不斷調(diào)整自己的思維方式和處世技巧，學(xué)會(huì)和別人保持良好的人際關(guān)系。
第四段：正直的紅孩兒
在《西游記》中，紅孩兒這個(gè)小鬼的存在讓人印象深刻，他是一個(gè)非常善良，正直的人，總是勇敢無(wú)畏地維護(hù)正義，直到他因這個(gè)理由贏得了人們的尊敬。這使我們知道，正義、善良和誠(chéng)實(shí)是我們每個(gè)人都應(yīng)該有的美德，我們要像紅孩兒一樣保持正直的態(tài)度，不怕艱辛。
第五段：對(duì)于美的追求
最后卻也是最重要的，是有關(guān)于對(duì)于美的追求的。在《西游記》中，佛祖的出現(xiàn)為讀者帶來(lái)了一種非?？犊陀H切的感覺(jué)，同時(shí)也給我們的精神生活注入了新的能量。讀者可以通過(guò)這種美的感受和欣賞不斷激發(fā)自己內(nèi)心對(duì)于美的渴望，讓自己在日常生活中對(duì)于生活品味有一種新的收獲與價(jià)值，不斷地豐富自己的內(nèi)心世界。
第六段：結(jié)語(yǔ)
《西游記》是一部充滿(mǎn)了人生哲理和智慧的小說(shuō)，它深刻的反映了人們對(duì)于人生的思考。通過(guò)本文的分享，我們了解到精神的世界和實(shí)際的生活息息相關(guān)，同時(shí)也逐漸發(fā)現(xiàn)自己在生活中存在的不足與不足的潛力。希望我們能夠抓住不斷成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，像孫悟空和唐僧一樣，堅(jiān)持信念，永不放棄。
西游記讀書(shū)心得體會(huì)篇九
《西游記》是我非常喜歡的書(shū)，它是四大名著之一。
它講的是唐朝時(shí)期，有一個(gè)和尚和他的三個(gè)徒弟一起去西天取經(jīng)。他的.三個(gè)徒弟是：孫悟空、豬八戒和沙和尚。我最喜歡孫悟空了，因?yàn)樗裢◤V大，火眼金睛，樂(lè)于助人，愛(ài)打抱不平，每次都是孫悟空吧唐僧從險(xiǎn)境中救出來(lái)。其次就是肥肥的豬八戒了，豬八戒好吃懶做，成天鼓著個(gè)大肚子，還扛著個(gè)大耙子，天天號(hào)稱(chēng)自己以前是天蓬元帥，但豬八戒并不壞。沙和尚忠厚老實(shí)。
總之，師徒四人每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處和短處，我們要改正自己的短處，汲取別人的長(zhǎng)處，成為一個(gè)完美的人。
《西游記》的每一個(gè)故事，就像一個(gè)人在人生路上的挫折，這本書(shū)告訴我們：人生有許多困難，每一個(gè)困難都需要我們來(lái)解決，每個(gè)人都要學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié);所以，我們不可以放棄，應(yīng)該勇往直前，有坤但大家一起解決，讓自己堅(jiān)持到底，做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的、能從困難中爬起來(lái)的人。
西游記讀書(shū)心得體會(huì)篇十
西游記中的師徒四人都各有所長(zhǎng)，也各有所短，每個(gè)人都有自己獨(dú)特的地方。孫悟空――曾因大鬧天宮被如來(lái)佛祖壓在五行山下，后被唐僧救出，受觀音點(diǎn)化保護(hù)唐僧前去西天取經(jīng)，是唐僧的大徒弟。雖然有時(shí)淘氣，但是唐僧的緊箍咒使他平靜。他能有七十二般變化，他嫉惡如仇的心從未改變，雖然經(jīng)常受到唐僧的'冤枉，但并不因此厭惡唐僧，也一直恭恭敬敬的保護(hù)唐僧，非常忠實(shí)。
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