學習中的快樂，產(chǎn)生于對學習內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學習的，只是學習的方法和內(nèi)容不同而已。心得體會對于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫心得體會呢？以下是小編幫大家整理的心得體會范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
中國家規(guī)心得體會篇一
《中國家規(guī)一書》是一部經(jīng)典的文化書籍，是中國傳統(tǒng)文化的精髓之一，是中國人生活方式、價值觀念的重要體現(xiàn)，對于我們后續(xù)的生活和學習有著重要的意義和影響。在讀完這本書后，我深深體會到了這其中所蘊含著的智慧和價值。
第二段：家規(guī)如何影響人
通過對于《中國家規(guī)一書》的閱讀，我發(fā)現(xiàn)家規(guī)對于一個家庭的影響是深遠而長久的。它絕不僅僅是一份家庭的綱領(lǐng)，更是家庭成員們行為規(guī)范和價值觀念的核心。家規(guī)中提到了諸多行為準則和人生哲學，這些準則和哲學通過一代一代的傳承，感化和引導(dǎo)著人們的言行，進而對于人們一生的成長和成就產(chǎn)生著巨大的影響。
第三段：家規(guī)發(fā)人深省
家規(guī)不僅僅是照本宣科地做出來，更是提醒人們觀察到身邊的一切事，思考人生和價值的芝麻開門。在一些情境下，家規(guī)中的準則和思想讓我禁不住發(fā)人深省。家規(guī)要求我們要“學無止境”，這讓我接受到了學習的概念是一個不斷積累的東西，并且通過家規(guī)的一些故事學會了如何看待周圍的一切。
第四段：家規(guī)古老而新鮮
雖然家規(guī)呈現(xiàn)的一些內(nèi)容有些古老，抱著“古人智慧”的思想，但是這些內(nèi)容在今天看來卻是那么的新鮮。人們在生活中不會時常去想這些問題，但當你看到家規(guī)中對于一個問題的態(tài)度和呈現(xiàn)方式時，總是會驚呼“哦，如此之理”！這讓我覺得書上的知識在當代也是適用，所以讀書是一筆投資，不同的是，讀《中國家規(guī)一書》更像是一筆逆回購。
第五段：總結(jié)
通過對于《中國家規(guī)一書》的閱讀，我對于傳統(tǒng)文化和家庭價值體系有了更深層次的理解。家規(guī)作為一部傳世家訓(xùn)，給予了我們更多的人生觀、價值觀和道德準則等，這不僅僅是中國傳統(tǒng)文化的遺產(chǎn)，也是我們自身思想和精神境界的再次升華。在今天這樣一個快節(jié)奏、競爭激烈的時代，生活、工作和心態(tài)都會遇到很多困難，而家規(guī)就可以作為人們糾正和調(diào)整自身的一個重要指引，為人生增添了許多有深度和質(zhì)量的內(nèi)涵。
中國家規(guī)心得體會篇二
最近單位組織閱讀了由中央紀委監(jiān)察部網(wǎng)絡(luò)中心編寫的《中國家規(guī)》一書，全書講述了從春秋時期孔子到晚清梁啟超等50個中國歷史上有影響的人物或族群的家規(guī)家風故事，讀后深有感觸。
書中人物之一楊震是東漢時期杰出的思想家、政治家、教育家，他一生為官清廉，不謀私利。歷史上廣為流傳的就是他“四知拒金”的故事，講的是他在由荊州刺史調(diào)任東萊太守赴任途中，路經(jīng)昌邑時，昌邑縣令王密為答謝楊震知遇推薦之恩，特備黃金十斤，趁深夜無人之機，打算送給楊震。楊震不但不接受，還嚴厲批評了王密。王密辯解說：“三更半夜不會有人知道，更不會影響到老師的人品?！睏钫鹫f：“天知、神知、我知、你知，怎么能說無人知道呢?”從此“四知拒金”的故事，就傳為千古佳話。楊震在廉潔自律的同時，也在用自己的一言一行教育和影響著家里的每一個人，他不肯為子孫置辦產(chǎn)業(yè)，在他看來，始終保持清白廉潔的形象和節(jié)操，就是他留給后世子孫最好的遺產(chǎn)和禮物。在楊震的直接要求和影響下，其子孫為官清廉，世代楊氏后裔也以楊震為榜樣，以“清白傳家”作為家規(guī)祖訓(xùn)不斷傳承。
如今，雖然歷史和社會發(fā)生了巨大的變化，但楊震為后人留下的“清白家風”，依然散發(fā)著無窮的魅力。楊震的為官品德和治家理念，對弘揚中華民族傳統(tǒng)美德有重要的現(xiàn)實意義，值得今天的領(lǐng)導(dǎo)干部鏡鑒。廉官清白，大多能蔭澤后代;貪官斂財，從來都禍及子孫!
今年的“5.10”思廉日活動中，單位組織全體人員觀看了警示教育片“小官巨貪”，片中原秦皇島市北戴河供水總公司總經(jīng)理馬超群因涉嫌受賄、貪污、挪用公款，被帶走調(diào)查，在馬超群的家中和辦公室里,辦案人員搜出了1.2億元的現(xiàn)金，還有37公斤黃金，68套房產(chǎn)手續(xù)。渭南市住建局建筑業(yè)管理科原科長侯福才，通過各種方式向找他審批建筑施工許可證的建筑企業(yè)索取錢財，在6年之內(nèi)斂財5000多萬。撫順市國土資源局順城分局原局長羅亞平，利用為開發(fā)商拿地、辦理規(guī)劃審批手續(xù)等機會搞權(quán)錢交易，甚至直接造假套取土地補償金，斂財上億元，被中紀委領(lǐng)導(dǎo)批示為“級別最低、數(shù)額最大、手段最惡劣”。
從這些小官巨貪的腐敗案件看，家風敗壞往往是領(lǐng)導(dǎo)干部走向嚴重違紀違法的重要原因。一些領(lǐng)導(dǎo)干部一人當官，全家腐敗，首先從自己爛起，上梁不正下梁歪，父子兵、夫妻檔、兄弟幫，屢見不鮮，把公權(quán)力私有化，最終一起走上不歸路。無數(shù)腐敗案例警醒、告誡我們，黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部在任何時候、任何場合，都要繃緊家風建設(shè)這根弦，始終守好優(yōu)良家風這道拒腐防變的思想屏障，把紀律和規(guī)矩挺在想事干事前面，從8小時之內(nèi)延伸到8小時之外，從工作圈延伸到社交圈、生活圈、家庭圈。
家是最小國，國是千萬家，家是一個人人生的第一所學校，有什么樣的家風家規(guī)，就有什么樣的精神狀態(tài)、價值追求。家風體現(xiàn)了家族代代相傳沿襲下來的精神風貌，實質(zhì)上是一個家庭的內(nèi)生精神動力，更是生在其中每個人立身處世的行為準則。而黨員干部的家風家規(guī)，更關(guān)系到整個國家的民風和社風。每一個領(lǐng)導(dǎo)干部都要下功夫培養(yǎng)良好的家風，使家庭成為自己拒腐防變，永葆本色的最堅實、最可靠的后方陣地。
我作為一名基層行政執(zhí)法單位的領(lǐng)導(dǎo)干部，雖然沒有什么大的權(quán)力，但一直從思想上警醒，以反面典型為鏡，心中常記楊震的“四知”，把正方向、守住底線。在行政執(zhí)法工作中，堅持原則，依法辦案，切實用好手中權(quán)力。我常想，要做好一名合格的基層領(lǐng)導(dǎo)干部，就要注重家風建設(shè)，不能把家風看成是小事、私事。要管好身邊家人親屬，管好家人親屬就是愛護他們，就是維護家庭的和諧。要時刻約束家人親屬，在小是小非面前也應(yīng)該講規(guī)矩守底線，教育好家人親屬正確看待黨和人民賦予的權(quán)力，嚴格約束家人親屬，不做干預(yù)職權(quán)范圍內(nèi)的事，不吹枕邊風，不說三道四。經(jīng)常在家人面前開展警示教育，教育激勵家人勤儉持家、清廉做人、謹慎處事、寬厚待人，形成家風正、家人廉的濃厚氛圍。做到家人之間相互提示，相互警醒，當個人感情同黨性原則、私人關(guān)系同人民利益相抵觸時，必須毫不猶豫站穩(wěn)黨性立場，堅定不移維護人民群眾的利益。
認真讀完《中國家規(guī)》這本書，從中感受歷史人物家規(guī)的強大魅力，我要將《中國家規(guī)》的精神刻入心中，從中汲取規(guī)矩意識、紀律意識，培育廉潔正能量。
中國家規(guī)心得體會篇三
春節(jié)期間利用值班時間認真閱讀了《中國家規(guī)》這本書，感覺受益匪淺。書中寫到：“家是國的基礎(chǔ)，國是家的延伸，家國同構(gòu)、家國一體，治理家庭的道理與治理國家的道理是相通的”。是啊，家是最小國，國是千萬家。家風的“家”，是家庭的“家”，也是國家的“家”。古語說：修身齊家治國平天下，其中修身是齊家的基礎(chǔ)，而齊家又是治國、平天下的前提。可見，良好的家風對推進社會主義道德建設(shè)，涵養(yǎng)社會主義核心價值，具有十分重要的意義。
這段時間，很多人都觀看了一個名為《牽媽媽的手》的微視頻，當然也包括我自己。視頻中，習近平總書記牽著媽媽齊心的手陪她散步的畫面令人感動，還有他深情吟誦的《游子吟》，也觸動了無數(shù)人的心弦，看著視頻中的兒女們和爸媽團聚的那一刻我不禁潸然淚下，也想起了我的爸媽。
這兩天，央視網(wǎng)微視頻工作室又播放了一個公益短片《家風傳承》，通過三個故事還原習近平總書記所倡導(dǎo)的“家風傳承”精神。習近平總書記說：“家風好，就能家道興盛、和順美滿；家風差，難免殃及子孫、貽害社會?！眡以來，領(lǐng)導(dǎo)干部的家風建設(shè)被提到前所未有的高度，一系列配套規(guī)章、措施也相繼出臺，將“廉潔齊家，自覺帶頭樹立良好家風”首次寫入《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準則》；《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準則》要求“領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部必須注重家庭、家教、家風，教育管理好親屬和身邊工作人員”“禁止利用職權(quán)或影響力為家屬親友謀求特殊照顧”。領(lǐng)導(dǎo)干部有了好家風、好作風，才能帶動社會風氣的形成、大眾生活情趣的培養(yǎng)。千千萬萬家庭培養(yǎng)傳承好家風，才能支撐起全社會的好風氣。
顧炎武，天下興亡、匹夫有責；林則徐，茍利國家生死以、豈因禍福避趨之；張載，為往圣繼絕學、為萬世開太平等等，都強調(diào)了“家庭的前途命運同國家和民族的前途命運緊密相連”。家庭是社會的細胞，家風猶如家庭細胞核，良好的家風必將促進細胞的健康成長，千萬個這樣的健康生長的細胞，才會讓社會肌體和諧健康！
古代家訓(xùn)家規(guī)的出發(fā)點是維護家庭家族的有序和諧與繁衍發(fā)展，而其實際的教化功能，包括了樹立基本價值觀、培養(yǎng)道德意識、造就人格美德。習近平總書記在不同場合多次談到要“注重家庭、注重家教、注重家風”，而傳習和繼承良好家風，對我們的社會而言，是一種巨大的精神道德的力量。樹木相連形成森林，森林相疊匯成氣候，家風相連形成民風，民風相融促成社會風氣。一個社會要和諧美好，弘揚家風不可或缺。古人的家教特別重視道德養(yǎng)成和價值觀引導(dǎo)，良好的家規(guī)家訓(xùn)應(yīng)當繼續(xù)發(fā)揚。
讀《中國家規(guī)》讓我體會到家訓(xùn)家規(guī)深深的影響著一個家庭的家風，只有在生活的點滴之中不斷地踐行，形成一種無言、無聲的教誨，成為最為經(jīng)常的家庭教育，才能夠鑄就家庭言傳身教的典范。今后，我將以身作則，勤儉持家、低調(diào)做人，讓優(yōu)良的家規(guī)家風，薪火相傳！
中國家規(guī)心得體會篇四
近日，中央紀委監(jiān)察部網(wǎng)絡(luò)中心組織編寫的《中國家規(guī)》一書，由中國方正出版社出版，全國公開發(fā)行。
中華民族自古以來就重視家風家規(guī)。“國家”是中華民族特有的概念，“國”和“家”緊密相連，國由家組成，有國才有家?！洞髮W》講：“古之欲明明德于天下者，先治其國。欲治其國者，先齊齊家。”正如習近平總書記指出的那樣，不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風。治國從治家開始，家規(guī)家訓(xùn)是治家教子、修身處世的重要載體，是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。
“家是最小國，國是千萬家”。家是一個人價值觀養(yǎng)成的“第一?？圩印?，是人生的“第一所學?！薄Ｓ惺裁礃拥募绎L家規(guī)，就有什么樣的精神狀態(tài)、價值追求。家風體現(xiàn)了家族代代相傳沿襲下來的精神風貌，實質(zhì)上是一個家庭的內(nèi)生精神動力，更是生在其中每個人立身處世的行為準則。而黨員干部的家風家規(guī)，更關(guān)系到整個國家的民風和社風。
踏著歷史的足跡，尋找中國家規(guī)的力量源泉。相信王羲之、范仲淹、包拯、林則徐、曾國藩等歷史人物的家規(guī)故事，我們并不陌生。提及家規(guī)，不由想起歷史上號稱“家訓(xùn)之祖”的《顏氏家訓(xùn)》、傳誦千年的諸葛亮《誡子書》、被譽為“治家之經(jīng)”的朱柏廬《治家格言》等家規(guī)名篇。家風正則民風淳，家風正則政風清，家風正則國家強。這些歷史上充滿溫情和智慧的家風家教故事，展現(xiàn)了中華民族獨特的歷史底蘊與精神風貌。
“立家之規(guī)，正須以身作范?！痹鴩菤v史上為人做官的典范，擁有良好家風的集大成者。其以洞悉經(jīng)世之道，鑄就治家之言，形成以“尚廉、尚謙、尚勞”為核心的良好家風，已成為其子孫一生的堅守。清朝著名鄭板橋曾以竹入聯(lián)來教育自己的兒孫：“咬完幾句有用書，可充飲食；養(yǎng)成樹竿新生竹，直似兒孫?！蔽覀兠總€人應(yīng)像竹子一樣虛心有節(jié)、剛直不阿，以自己的實際行動堅守榜樣力量，弘揚傳統(tǒng)美德，培育良好家風。
“榮辱兩世界，貪廉一念間?！绷⒑眉绎L須“廉”字當頭，沒有好的家規(guī)家風，難以清白做人，無法專心做事?，F(xiàn)實中常有“一人當官全家涉腐”的現(xiàn)象，無論是劉鐵男的“老子辦事，兒子收錢”，還是蘇榮的“家是權(quán)錢交易所”，諸類丑劇所透露出的“危險信號”必定帶有家風敗壞的成分。習近平總書記在x中央紀委六次全會上就強調(diào)：“每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都要把家風建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家?！边@正是對每個黨員干部的思想意識和道德品質(zhì)進行主動的引導(dǎo)與修正，通過耳濡目染、潛移默化、言傳身教的方式，嚴謹家風，管好家人，以良好的家風引領(lǐng)黨風民風向善、向上。
“你若盛開，清風徐來”。在《中國家規(guī)》中尋找精神力量，感受家規(guī)的強大魅力，感悟家風的歷史底蘊。對于廣大黨員干部而言，需要當好“家庭紀委書記”，常吹“風”、常念“經(jīng)”，將《中國家規(guī)》的精神刻入心中，當好社會風氣的“風向標”，匯聚清正廉潔的正能量。
中國家規(guī)心得體會篇五
范仲淹青少年時，冷頭沃面，劃粥為齏，刻苦攻讀，誓“以天下為己任”。入仕后，他為官一任、造福一方，殫心竭慮、鞠躬盡瘁，始終把百姓的冷暖憂樂掛在胸懷。難能可貴的是，雖官居要職，他始終嚴于律己，注重家聲，國財民脂秋毫不犯。逝世后，治喪無其所，“入殮無新衣”。
范仲淹二兒子范純?nèi)?，娶妻王氏。王氏為朝廷重臣王質(zhì)長女，在娘家舒適享受已成習慣，到范家后很不適應(yīng)清貧生活。一天范仲淹看到這位兒媳從娘家拿來優(yōu)質(zhì)絲綢做帳幔，心里很不高興，指責兒子和兒媳說：這樣好的綢緞，怎么能用來做帳幔呢？我們家一貫講究清素節(jié)儉，你們?nèi)绻堰@些奢華的壞習慣帶到家里，搞亂了我的家法家規(guī)，我就要在庭院里用火燒這些綢緞！
其兄范仲溫曾要求范仲淹給自己的兒子們謀個一官半職，范仲淹在《與中舍書》回信中，著重談了對侄子們的教育問題，指出要督促二侄、三侄發(fā)奮學習，每天必令其鉆研功課，苦讀苦練，決不能讓他們得過且過，混天度日。要讓他們了解，只有等到他們學有所成，自己才能按規(guī)定向朝廷請示給他們安排職務(wù)。兩位侄子在他的教導(dǎo)下，學業(yè)上進，品行端正，深受鄰里鄉(xiāng)親的喜愛。后來經(jīng)范仲淹推薦，朝廷按典章慣例給予恩蔭入仕。此時范仲淹又馬上給他們寫來書信，提出了一系列做人做官要求：“汝守官處小心，不得欺事。與同官和睦多禮，有事即與同官議……莫縱鄉(xiāng)親來部下興販，自家且一向清心做官，莫營私利?！?/p>
范仲淹這一段語重心長教育侄子的話，得到了大理學家朱熹的贊揚，他說：范文正公寫給侄子的信，語言樸實易懂，讓人感到親切。其要義在于“莫營私利”。
從五代起，范家世居蘇州，先人陵墓多在天平山。范仲淹曾在蘇州為官，興水利，辦府學，造福鄉(xiāng)梓。據(jù)傳，他在南園一帶曾買下一片土地，陰陽先生說，這是塊風水寶地，“居之，必世出卿相”。范仲淹本來打算建房居住，聽后卻辦起了學宮，蘇州府學即自此開始。晚年，他又到蘇州辦起了義莊。至今，府學、義莊舊跡仍在。
范仲淹《嚴先生祠堂記》有云，“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風，山高水長”，想來，這便是他一生所追求的境界與品質(zhì)。
在物欲橫流的當下，傳承范仲淹的家風和家教，尤為必要。作為人民公仆，要勵精圖治，“公”字當頭。
范仲淹政績卓著，文學成就突出，他倡導(dǎo)的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”思想和仁人志士節(jié)操，對后世影響深遠。
中國家規(guī)心得體會篇六
――孫海民
近日研讀了《中國家規(guī)》一書，對我啟發(fā)教育頗深?！吨袊乙?guī)》共選取50個歷史上有影響的人物或家族，講述他們的家規(guī)故事、展現(xiàn)他們的家國情懷，為我們呈獻了一份中華傳統(tǒng)文化美德盛宴。通過學習使我深刻認識到努力傳承中華傳統(tǒng)家訓(xùn)家規(guī)文化，對推進社會主義道德建設(shè)，涵養(yǎng)社會主義核心價值，具有十分重要意義，既是領(lǐng)導(dǎo)干部政德教育的重要內(nèi)容，也是我們做好員工思想政治教育的重要途徑。
常言道：天下國家本同一理。作為分公司首批外出作業(yè)隊伍，我時刻以項目部為家，從立家規(guī)、樹家風、改作風入手，促進隊伍和諧穩(wěn)定，為企業(yè)安全生產(chǎn)奠定良好的環(huán)境基礎(chǔ)。
一立家規(guī)，也就是制度化管理，中國有句老話：“沒有規(guī)矩不成方圓。”可能很多大多數(shù)人理解的制度化，認為就是條條框框，就是處罰，就是讓員工老老實實的干活，等等。事實上，制度化管理是指在管理中強調(diào)依法治企，法制規(guī)章健全，在管理中事事處處都有規(guī)章制度約束，因此以管理制度完善，并且注意管理的硬件，重視管理方法的科學化。
二樹家風，作為這支隊伍的基層領(lǐng)導(dǎo)，我必須時時以黨紀條規(guī)左右自己的行動，給每位員工做好榜樣。俗話說：“國有國法，家有家規(guī)。在中國古代，家風的傳承往往是與家訓(xùn)、家規(guī)結(jié)合在一起的。樹好家風有利于為員工樹立基本價值觀、培養(yǎng)道德意識、造就人格美德，以個人人格的美麗，才能造就一個文明幸福家庭的大家庭。
三改作風，要把駐外項目部各項工作做倒位，就必須堅持以人為本的理念。為此，要充分利用好項目部領(lǐng)導(dǎo)接待日、各類座談會、談心活動等多種渠道，與項目部職工進行溝通，時刻體察職工的冷暖，及時掌握職工的思想動態(tài)、職工頭腦中的疑點和大家普遍關(guān)心的熱點。在此基礎(chǔ)上，一方面有意識地組織項目部職工圍繞大家所關(guān)心的熱點難點和疑點問題開展討論，在互相探討與研究的過程中達到統(tǒng)一認識、升華思想、凝聚人心目的。同時，要樹立“職工困難無小事”的理念，積極為職工排憂解難，開展好包括“生日送祝福、生病送關(guān)懷、困難送溫暖”等工作，把組織的`溫暖及時傳遞到職工的心中。
通過這次學習《中國家規(guī)》一書，我深刻認識到每個家庭都有自己的家風家訓(xùn)。家規(guī)、家風對每個人都有著潛移默化而重要的影響，對整個社會的影響也是巨大的，無數(shù)好的家規(guī)、家風必然可以引起好的社會風氣。我要把學習《中國家規(guī)》作為一種有效載體，在項目部這個大家庭中開展主題鮮明、內(nèi)容多元、形式多樣的活動，使職工在活動中、在交流中得到啟發(fā)和教育，起到凝心聚力的作用。在我們的隊伍中形成一股從善如流的好風氣，維護好我公司在中天合創(chuàng)的良好形象。
《中國家規(guī)》之朱子家訓(xùn)讀后感
――張偉
《中國家規(guī)》是一部家庭教育、做人做事、完善人格，接受傳統(tǒng)文化的讀本。它讓我們這一輩人懂得為人處世之道，懂得感恩，懂得珍惜，它教我們?nèi)绾巫鋈?，如何做一個正直的人。在讀到《朱子家訓(xùn)》時，我深有體會。在《朱子家訓(xùn)》中提到“見老者，敬之;見幼者，愛之。有德者，年雖下于我，我必尊之;不肖者，年雖高于我，我必遠之。慎勿談人之短，切莫矜己之長。仇者以義解之，怨者以直報之，隨所遇而安之。人有小過，含容而忍之;人有大過，以理而諭之。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。人有惡，則掩之;人有善，則揚之。”雖然全文不多，寥寥數(shù)百字，但通俗易懂，始于立人，著眼做人，功在為人，將塑造人格、為人處世、奉獻社會三者有機統(tǒng)一起來，聚焦于提升人生境界、實現(xiàn)人生價值上。
一個人的一生都離不開家庭。古人早就告訴我們，環(huán)境的好壞對個人的成長起著至關(guān)重要的作用。我的印象中父親在我小的時候就老說的一句話“做人要正直，長大以后一定要行的正”我想，這也算是一種家訓(xùn)吧！現(xiàn)在我也有了自己的家庭、孩子。在生活中我無時無刻不在教育著自己的子女，教育他們?nèi)绾稳プ鋈俗鍪隆]有過多的大道理，講的都是些實實在在的東西，把自己幾十年辛勤工作的結(jié)晶與感悟都好無保留地讓子女分享。教育他們正直的做人，做一個有責任心的人，才能更好的為社會造福。
作為一名基層干部，在工作中也要少一些批評、抱怨與責罵。職工文化程度，家庭背景、性格特點等各不相同，在管理工作中，面對這樣的教育對象，我們平時經(jīng)常容易產(chǎn)生這樣的行為，其實大家都知道，使用赤裸裸批評的辦法，抱怨、責罵都是無補的，這樣容易產(chǎn)生逆反，憂慮，甚至影響工作效率，阻礙了工作的進展。溝通才是最有效的解決方法。作為管理者，少一些批評、抱怨與責罵。因為任何事業(yè)都不是一個人的事業(yè)，更不是一個人能完成的事業(yè)，它真正需要的是一個和諧的團隊，而批評、抱怨與責罵是和諧的死敵。
“你若盛開，清風徐來”?！吨袊乙?guī)》探索中華家風文化和歷史的過程中介紹了滿滿的正能量。我們要將《中國家規(guī)》的精神刻入人心，當好社會風氣的“風向標”，匯聚正能量。
讀《中國家規(guī)》之于成龍故事有感
――趙文運
家訓(xùn)家規(guī)是中國古代以家庭為范圍的道德教育形式，也是中華道德文化傳承的一種方式?！吨袊乙?guī)》這本書，講述50個家規(guī)家訓(xùn)故事，個個都充滿著中華民族的傳統(tǒng)美德，都是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要構(gòu)成部分。今天，我和大家分享一下于成龍的廉政故事。
于成龍于16，出生在今山西呂梁方山縣來堡村一戶農(nóng)家。1661年，他44歲才開始進入仕途，在二十多年的宦海生涯中，從知縣做到了兩江總督。從官期間，政績突出，為政清廉，即使在兩江總督位上，也是粗茶淡飯，終年以青菜為菜，不知肉味，百姓稱他“于青菜”。死后居室中僅“故衣破靴，外無長物”。真可謂是一生清貧，兩袖清風，康熙在他生前和死后，都稱他為“天下廉吏第一”。
于成龍的清廉品行，既非刻意清高，也非欺世盜名，而是發(fā)自本心。受于成龍影響，于氏族規(guī)家訓(xùn)十分強調(diào)廉潔，要求把“為人以仁存心，做官清正廉潔”作為后人世代堅守的人生信條，成為于氏族人時代踐行的行為規(guī)范。
于成龍長子于廷翼，悉心奉養(yǎng)祖母和母親，撫育兩弟成人，自奉節(jié)儉，但在公益事業(yè)方面從不吝惜。長孫于準官至巡撫，也是為官清廉，大舉善政，康熙曾御書額聯(lián)，贊其“凱澤三吳滋化雨，節(jié)旄再世繼清高”。于氏族人中，擔任各種官職的有30多人，不論微品小官，還是封疆大吏，抑或士農(nóng)工商，始終遵法紀、守規(guī)矩。
于成龍一生的廉政故事和于氏族規(guī)家訓(xùn)啟示我：作為一名干部應(yīng)將廉潔作為一種常態(tài)、一種習慣，成為一種文化自覺，成為一種生活方式，讓廉潔文化深入到社會生活的每個方面，奠定新時代中國特色社會主義“四個自信”的基礎(chǔ)。
對于黨員干部家庭而言，家風家規(guī)更是至關(guān)重要，家風家規(guī)連著黨風黨紀，黨員干部學習家規(guī)家訓(xùn)不僅是要學立身處世、持家治業(yè)，更要從傳統(tǒng)家規(guī)家訓(xùn)中吸取家風滋養(yǎng)和廉潔正能量，廉潔修身、廉潔齊家，從根本上拒腐防變、不踩紅線。
對于我們企業(yè)來說，一個企業(yè)也需要好的“家風”，“家風”最大的作用就是“引導(dǎo)”，企業(yè)有了“家風”，猶如有了方向，大家都不會迷路，企業(yè)才能健康有序的發(fā)展。其實，立家規(guī)、正家風也是一種責任擔當。當下分公司正處于轉(zhuǎn)型發(fā)展階段，責任擔當意識顯得尤為重要，身為一名黨員干部更應(yīng)當提高大局意識，增強責任擔當，為分公司的發(fā)展貢獻自己的全部力量。
中國家規(guī)心得體會篇七
暑假里我讀了一個故事，故事的名字叫《勤學自律的范仲淹》。
大概內(nèi)容是這樣的：范仲淹出生在江蘇一個貧困人家，兩歲時他的父親就去世了，母親帶著他改嫁到一戶姓朱的人家。到了上學的年齡，由于繼父實在也不富裕，范仲淹只有通過自學來識字。白天，他去別人家?guī)凸ぃ砩暇忘c上小油燈來讀書。
有一天，他看到一個免費招學徒的布告。就趕緊跑進去請求老師收他為徒，老師說我的學生必須很刻苦才行，你能做到我就收你為徒。范仲淹說老師我什么苦都能吃。就這樣老師收他為徒了。
有一天晚上，范仲淹仍在挑燈夜讀，老師見他很用功，晚上又沒吃東西，就從廚房里拿了一張大餅給他。看到他專心致志的樣子不想打擾他，悄悄地放到他面前石桌上就走開了。范仲淹一點也沒有覺察到。當他起來踱步思考問題時候隨手拿起了面餅，但又放下了。雖然肚子餓得咕咕叫但由于也不知是誰放在這兒的，他看了兩眼又專心致志地讀書了。
中國家規(guī)心得體會篇八
閑來無事，偶爾翻閱《中國家規(guī)》一書，“厚德載福、寬讓能寧”、“非淡泊無以明志、非寧靜無以致遠”、“與善人居、如入芝蘭之室，久而自芳香，與惡人居、如入鮑魚放肆，久而自臭”這些耳熟能詳，為人處世、交友之道，似乎與古人在隔空對話，促膝交流，其中的道理讓人時刻回味無窮，被書中的家訓(xùn)、家風、家規(guī)墨跡的飄香所感染，使我受益匪淺。
家規(guī)是一個家庭或家族的傳統(tǒng)風尚，體現(xiàn)著家庭或家族的人生價值觀和為人處世、待人接物的行為舉止。“家是最小國，國是千萬家。”一個家庭的盛衰，是國家發(fā)展、民族進步、社會和諧的基點和縮影。正如習近平總書記指出，“家庭是社會的基本細胞，是人生的第一所學校。不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風。”注重家風是中華民族的傳統(tǒng)美德和優(yōu)良傳統(tǒng)，良好的家風是整個社會風清氣正的基礎(chǔ)。家規(guī)，以成文的形式傳承家風，家風，以無形的形式映射社會風氣。良好的家規(guī)有利于形成良好的社會道德和社會風氣，社會主義核心價值觀逐漸形成，離不開中國古代及幾千年優(yōu)秀文化的積淀，文化自信的初步建立，離不開中國古代優(yōu)秀文化的不斷傳承和發(fā)揚光大。
家乃社會之基，國家之本，齊家方能平天下。家風正則社稷安，社稷興旺責家家平安。對于社會來說，我們需要倡導(dǎo)一種核心價值觀，這其實就是社會的“家風”。好的家風猶如一場春雨，能夠滋潤一個人的心田，從而猶如陽光一樣溫暖整個社會;不好的家風會促使個人養(yǎng)成不良品行，讓其在錯誤的道路上漸行漸遠。由此可見，家風對一個人的影響是一生的，也可以說，我們必須重視家庭建設(shè)。而在家庭建設(shè)的過程中，家風的建設(shè)至關(guān)重要。
細讀《中國家規(guī)》，可知一個家族的振興與騰飛，離不開引領(lǐng)家族發(fā)展的先輩們在總結(jié)無數(shù)家庭的得與失以及經(jīng)驗，結(jié)晶成為真正適合并引領(lǐng)家庭及家族走向輝煌的法寶。細讀《中國家規(guī)》，我們懂得好家風就是一所好學校，其教育的方式就滲透點點滴滴無聲無息日常中，諄諄誘導(dǎo)，無不影響著家庭的每個成員，并且影響到鄰里和社會。
細讀《中國家規(guī)》，我們知曉文化家庭自古至今都講究“家風”的傳承。歷史上曾經(jīng)顯赫長久的家族，都有自己獨特的家風及家訓(xùn)，為后世學習的典范?！对鴩視返仍S多典籍和家教典范中無不彰顯出家風、家規(guī)和家訓(xùn)對于家庭成員性格培養(yǎng)方面的獨特魅力。成長在擁有良好的家風的家庭中是人生中最大的榮幸，能領(lǐng)先于他人及早地認知生活。這種家庭的人有著自己追求的人生目標，日子里寫滿的是充實和意義;他們擁有一個健康的心態(tài)，日常舉止規(guī)范，處世豁達，通曉事理，總能順勢而為，有著大家之風范;講究耕耘，注重過程，順其自然，不急功近利。
《中國家規(guī)》一書，讓我深刻地意識到家訓(xùn)家規(guī)深刻的影響著一個家庭的家風，只有在生活的點滴之中不斷地踐行，形成一種無言、無聲的教誨，成為最為經(jīng)常的家庭教育，才能夠鑄就家庭言傳身教的典范，鑄就一代又一代的英才。當然，良好家風的形成決非一朝一夕之功，需要長期的熏陶與積淀，我們應(yīng)該以身作則，加強教育，注重培養(yǎng)，使之成為每個成員的自覺意識和行為。只有如此，精神血脈般的家風，才能夠在與時俱進的道路上走得更遠，不斷實現(xiàn)屬于自己的文化價值。
“不學詩無以言，不學禮無以立”。在《中國家規(guī)》中尋找精神力量，感受中國家規(guī)的強大魅力，從家規(guī)中感悟歷史底蘊。家庭是傳承中華傳統(tǒng)美德的基本場所，家訓(xùn)家規(guī)充滿著中華民族的傳統(tǒng)美德，是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。中華優(yōu)秀文化是中華民族的精神命脈，是社會主義核心價值觀的重要源泉。家規(guī)就是要求我們要做到旗幟鮮明從嚴治黨、牢記黨規(guī)戒律，堅定不移重規(guī)矩、以上率下作表率，當好社會風氣的“風向標”，匯聚清正廉潔的正能量。
把崇尚家規(guī)、家風、家訓(xùn)作為現(xiàn)時代倡導(dǎo)的內(nèi)容，對現(xiàn)在人的浮躁、信仰缺失、信念淡薄的教育，我覺得顯得尤為重要，《家規(guī)》一書，選取歷史上有影響的人物或家族的家規(guī)，講述人物故事、家族經(jīng)歷、家規(guī)內(nèi)容以及對后世的傳承影響，本書立足于弘揚中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化為出發(fā)點，注重思想性、知識性、服務(wù)性、文化性，講述家規(guī)故事，展現(xiàn)古代有識之士的家國情懷，力求更好地發(fā)揮家訓(xùn)家規(guī)文化的教化作用，促進樹立良好家風的傳承，這足以證明，家庭是傳承中華傳統(tǒng)美德的基本場所，家訓(xùn)家規(guī)充滿著中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族的精神命脈，是社會主義核心價值觀的重要源泉，同時，也在提醒我們，要用長遠眼光去觀察思考當今社會、政治問題，任何事情不能就事論事，盲目跟風，必須用歷史的眼光、民族的眼光、文化的眼光去思考、去觀察，沒有這樣的世界觀、價值觀，無從談起對中華文化真正的理解，對精華傳統(tǒng)文化的吸收接納，就談不上在現(xiàn)實生活中的發(fā)展和活學活用。通過細讀《中國家規(guī)》一書，與故人隔空對話，從中深刻汲取營養(yǎng)，以此尊重自己的歷史文化傳統(tǒng)，讓我們明白文化自信就是相信幾千年中華文化的偉大生命力和創(chuàng)造力，就是充分肯定中華文化的博大精深在世界文明中的獨特魅力，不僅在歷史上為中華民族提供了豐厚的滋養(yǎng)，也必將在當代現(xiàn)實生活中立于不敗之地，更會創(chuàng)造性的不斷發(fā)揚光大。
畢竟一個觀點、一個思維也有它時代的局限性，通過細讀深學，要批判地繼承，拋棄其糟粕，突出傳統(tǒng)美德教育，在分析中不斷提升自身修養(yǎng)，深刻認識和努力傳承中華民族傳統(tǒng)家訓(xùn)家規(guī)文化，以選擇繼承，真正活學活用，才會體現(xiàn)一個家庭整體的道德精神風貌。
良好家風的形成有賴于家庭成員的共同努力，我們每一個人都有責任有義務(wù)從自身做起，傳承優(yōu)秀家風、營造良好社風、弘揚傳統(tǒng)文化，并將之代代相傳、永不停息，還社會一個風清氣正的人文環(huán)境。
在加快改革步伐、努力實現(xiàn)中國夢的新形勢下重提家風建設(shè)，有著重要的意義。家庭建設(shè)影響著社會建設(shè)，好的家風會帶動好的社會風氣。所以，好家風就是一種正能量。黨的十八大以來，習近平同志在許多場合強調(diào)家風建設(shè)的重要性，要求“發(fā)揚光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德”。在家風問題上，也存在“子率以正，孰敢不正”的現(xiàn)象。家風是一個家庭或家族的傳統(tǒng)風尚，體現(xiàn)著家庭或家族的價值觀，我們只有帶頭傳承家訓(xùn)、家規(guī)，以家的教化，促使家庭美德通過家風代代相傳，為塑造個體人格、形成良好社會風尚提供支撐。
新形勢下，我們更要不斷增強自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力的學習過程，更要從傳統(tǒng)家規(guī)家訓(xùn)中汲取家風滋養(yǎng)和豐富家風、家訓(xùn)、家規(guī)滋生的土壤，使培育良好家風的種子生生不息，血脈傳承生命源泉永不枯竭，世代延續(xù)，為中華民族偉大復(fù)興提供家庭細胞豐厚的滋養(yǎng)。
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