最新大學(xué)生軍事理論論文(精選9篇)

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大學(xué)生軍事理論論文篇一

【基金項(xiàng)目】本文系2017年甘肅省體育衛(wèi)生與健康教育美育國防教育專項(xiàng)任務(wù)項(xiàng)目《甘肅省高職院校軍事慕課建設(shè)研究》研究成果之一。

引言

《軍事理論》是開展大學(xué)生國防教育的一門重要課程，旨在讓學(xué)生了解我國基本國防，激發(fā)積極為國防事業(yè)貢獻(xiàn)自己力量的熱情。目前，高?！盾娛吕碚摗氛n主要是依托授課教師進(jìn)行課堂講授，多年的教學(xué)實(shí)踐也中取得了一定的成效，但是仍然存在教學(xué)形式單一、課程體系不健全、師資隊(duì)伍緊缺、專業(yè)性不強(qiáng)等問題；與此同時(shí)，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅速發(fā)展與普及，人們對教育信息化的要求也逐漸提高，慕課化教學(xué)在軍事理論課教學(xué)領(lǐng)域得到了廣泛運(yùn)用，并且取得了一定的成效，但在實(shí)踐過程中也存在著不足，因此，如何將傳統(tǒng)軍事理論授課和信息時(shí)代慕課教學(xué)有效銜接起來，開展混合式教學(xué)改革具有重要意義[1，2]。

《軍事理論》課是我國高校開展國防教育活動重要的一種形式，對于學(xué)生、國家、社會都具有重要的意義，但是研究發(fā)現(xiàn)，在傳統(tǒng)的《軍事理論》授課過程也存在諸多問題。

1.教學(xué)形式單一，課程體系不健全

傳統(tǒng)的《軍事理論》教學(xué)是教師運(yùn)用教材進(jìn)行大課堂講授。現(xiàn)在的學(xué)生都接近2000后，自主性很強(qiáng)，對教育的信息化要求很高，這種傳統(tǒng)的大課堂授課方式激發(fā)不了學(xué)生的興趣與熱情；其次，《軍事理論》教材種類繁多、水平良莠不齊，教材編排形式單一、內(nèi)容創(chuàng)新性不夠[3]。

2.教學(xué)師資隊(duì)伍數(shù)量不夠、專業(yè)性不強(qiáng)

教學(xué)師資隊(duì)伍作為《軍事理論》課教育教學(xué)活動的設(shè)計(jì)者、組織實(shí)施者，在課程實(shí)踐活動效果上具有重要意義，研究[4]表明，大部分高職院校的《軍事理論》授課教師隊(duì)伍不穩(wěn)定，授課教師由學(xué)工部、保衛(wèi)處、思政處老師及輔導(dǎo)員等兼任，流動性大，學(xué)歷層次不高且專業(yè)性不強(qiáng)。

慕課作為信息時(shí)代教育教學(xué)的一種新穎且開放的教學(xué)方式，被廣泛的應(yīng)用在各類教育教學(xué)當(dāng)中，軍事理論慕課教學(xué)研究也不少，其中楊凱在《慕課視域下軍事理論課教學(xué)研究》中從搭建全國教學(xué)資源平臺、創(chuàng)新線下教學(xué)組織方式等方面提出了慕課軍事理論教學(xué)的可行性對策。

1.軍事理論慕課教學(xué)的優(yōu)勢

慕課平臺的教學(xué)內(nèi)容是我國一流的教育資源，學(xué)生們在教室就可以聆聽我國一流大學(xué)的教育者的授課，授課教師的學(xué)歷層次較高，授課內(nèi)容全面且貼合當(dāng)下國際、國內(nèi)軍事情況，讓西部地區(qū)的學(xué)生依托慕課平臺共享中東部地區(qū)優(yōu)質(zhì)資源，拓寬視野；慕課教學(xué)方式靈活且多功能性，將知識形象化、動態(tài)化、典型化、圖像與文字相結(jié)合、視覺與聽覺相結(jié)合、進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探索知識的興趣，有效的提升學(xué)習(xí)效果。

2.軍事理論慕課教學(xué)存在的問題

慕課的教育教學(xué)優(yōu)勢填補(bǔ)了傳統(tǒng)教學(xué)存在的不足。但是，慕課教學(xué)不能完全替代傳統(tǒng)教學(xué)，其屬于網(wǎng)上的開放型教學(xué)，存在著授課過程中師生缺乏交流、教學(xué)設(shè)備要求較高、教學(xué)反饋機(jī)制不健全等問題。

究

2016年，為進(jìn)一步深化教學(xué)改革，共享校外優(yōu)質(zhì)資源，實(shí)現(xiàn)信息時(shí)代慕課教學(xué)，提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，我校依托東西部高校課程共享聯(lián)盟“智慧樹”平臺開展教育教學(xué)，引進(jìn)最先進(jìn)、最優(yōu)質(zhì)、最全面的教學(xué)資源，以小班授課、自主學(xué)習(xí)、集中學(xué)習(xí)為重點(diǎn)，采取線上線下相結(jié)合的學(xué)習(xí)方式，課程學(xué)習(xí)及考核方式為：集中學(xué)習(xí)（30%），見面課（5%）和習(xí)題（5%），期末考試（60%），兩年來，有5000余名學(xué)生完成了《軍事理論》課程的學(xué)習(xí)。

《軍事理論》課混合式教學(xué)改革后取得了明顯的成效，不僅解決了授課教師資源緊缺、專業(yè)性不強(qiáng)、教學(xué)方法單一、課程體系不健全等問題，很大程度上激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)軍事理論的興趣和熱情，提高了學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，增強(qiáng)了學(xué)生的國防意識，主動學(xué)習(xí)了解我國及世界國防。

結(jié)語

綜上所述，在《軍事理論》慕課混合式教學(xué)改革中要不斷加強(qiáng)傳統(tǒng)教學(xué)與慕課教學(xué)兩者之間的研究，結(jié)合當(dāng)下高職院校的學(xué)生特點(diǎn)，探索出傳統(tǒng)軍事理論教育教學(xué)與信息時(shí)代慕課教學(xué)的有效銜接方式，切實(shí)提升國防教育的育人實(shí)效。

參考文獻(xiàn)：

[2]時(shí)慧.普通高校軍事理論課慕課教學(xué)研究[d].東南大學(xué)，2017.

大學(xué)生軍事理論論文篇二

在信息化戰(zhàn)爭中，對提高未來信息化戰(zhàn)爭中經(jīng)濟(jì)動員的效率具有很大的意義。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎大家前來參考查閱！

第一篇:大學(xué)生軍事理論論文

摘要：孫子曰：兵者，國之大事也。死生之地，存亡之道，不可不察也。孫子說：戰(zhàn)爭，是國家的大事，關(guān)系到國家的生死存亡，不能不認(rèn)真地觀察和對待?！秾O子兵法》，這部偉大的著作，它以它獨(dú)特的魅力與精神，影響這一代代的軍事世界。本文，就《孫子兵法》的基本精神與其在現(xiàn)代軍事中的應(yīng)用進(jìn)行討論。

關(guān)鍵詞：孫子兵法基本精神現(xiàn)代軍事應(yīng)用

《孫子兵法》的影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了國門，許許多多的國外軍事戰(zhàn)略家都沉迷于這部博大精深的中國傳統(tǒng)戰(zhàn)略文化。它不僅跨越了國界，更穿越了時(shí)空。英國空軍元帥約翰·斯萊瑟在《中國的軍事箴言》一文中所言：“孫子的引人入勝的地方是他的思想多么驚人的?時(shí)新?——把一些詞句稍加變換，他的箴言就像是昨天剛寫出來的?！边@部名著已經(jīng)不是簡單意義上的戰(zhàn)爭著作，而成為政治、經(jīng)濟(jì)、外交各個(gè)領(lǐng)域領(lǐng)導(dǎo)者的必讀書。孫子的思想不僅在現(xiàn)代軍事領(lǐng)域而且在政治、經(jīng)濟(jì)、外交、體育等各個(gè)領(lǐng)域得到廣泛的應(yīng)用。在這種廣泛的應(yīng)用中，人們不僅在古人的深邃的思想中獲取啟迪，同時(shí)又為孫子兵法注入了新時(shí)代的活力。

一、《孫子兵法》的概述

(一)《孫子兵法》的概述

《孫子兵法》作為舉世聞名的兵家“圣經(jīng)”，以它博大精深的理論內(nèi)容與完整的思想體系，為世世代代的軍事斗爭提供了富有哲理的兵學(xué)理論。

《孫子兵法》共計(jì)13篇，僅5000余字，卻以言簡意賅的文字構(gòu)建起了一座富有哲理的軍事理論殿堂。而該書的運(yùn)用范圍十分廣泛，不論在市場競爭、企業(yè)管理、外交談判、教學(xué)藝術(shù)等等。

(二)《孫子兵法》的主要軍事思想

第一，提出了重戰(zhàn)、慎戰(zhàn)、備戰(zhàn)思想

第二，提出了戰(zhàn)爭與諸因素的關(guān)系

第三，提出了“不戰(zhàn)而屈人之兵”的全勝戰(zhàn)爭境界

第四，揭示了“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”的戰(zhàn)爭規(guī)律

第五，提出了很多具體的、靈活多變的作戰(zhàn)原則

二、《孫子兵法》的基本精神

《孫子兵法》獨(dú)具的超越時(shí)空的思想魅力和其核心價(jià)值，很大程度上歸結(jié)于其所蘊(yùn)含的深邃而樸素的科學(xué)精神?！秾O子兵法》蘊(yùn)含的科學(xué)精神漸漸注入社會，深刻地影響著當(dāng)代世界軍事文化的發(fā)展。

1、安國全軍的慎戰(zhàn)思想

歷史和文化樸素而科學(xué)的總結(jié)。

“軍爭為利，軍爭為危?！?------《軍爭》戰(zhàn)爭事關(guān)國家存亡，人們生死。

“主不可以怒而興師，將補(bǔ)可以慍而致戰(zhàn)。”-------《火攻》戰(zhàn)爭的發(fā)起必須慎而又慎。

2、先勝全勝的不戰(zhàn)智慧

在《孫子兵法》的理論體系中，“全勝”戰(zhàn)略是“慎戰(zhàn)”思想的直接導(dǎo)論。因?yàn)閼?zhàn)場上兵兇戰(zhàn)危，思想縝密地定下萬全之策，就意味著用最小的代價(jià)來換取最大，最全局的勝利。所以，孫子“不戰(zhàn)而屈人之兵”的“全勝”戰(zhàn)略的制定與智慧無可匹敵地屹立與兵學(xué)的珠穆朗瑪峰頂。

孫子強(qiáng)調(diào)伐謀、伐交并非單純的謀略控制與外交機(jī)巧，而是以軍事實(shí)力為后盾的控制與籌劃。所以孫子又提出了另一兵威的凝結(jié)實(shí)質(zhì)----“全勝”?！叭珓佟辈粌H僅是“戰(zhàn)勝”的保證，更加是“全勝”的前提。為了實(shí)現(xiàn)不戰(zhàn)而全勝，最重要也是最基礎(chǔ)的就是要取得綜合優(yōu)勢。否則伐謀、伐交說到底也就是無源之水。從歷史背景來看，孫子所處的時(shí)代并不具備對戰(zhàn)爭效益進(jìn)行定量精細(xì)評估的條件，但這并不損于孫子先勝與全勝思想的真理價(jià)值。憑借最充足的準(zhǔn)備與最小的代價(jià)實(shí)施行動來獲取盡可能最大的收益，具備了兵學(xué)要旨的力量。

3、審時(shí)度勢的戰(zhàn)略預(yù)見

由于各種不同因素的不斷改變，戰(zhàn)爭也存在著不確定性。在戰(zhàn)爭前審時(shí)度勢，運(yùn)籌帷幄，知己知彼，才可以在客觀上與“先勝”準(zhǔn)備以及靈活主動的作戰(zhàn)知道密切聯(lián)動。

4、因情應(yīng)變的作戰(zhàn)指導(dǎo)

所謂因，就是依情而變，靈活應(yīng)付，把握主動權(quán)。因情應(yīng)變，要求作戰(zhàn)指導(dǎo)者善于把握戰(zhàn)爭中敵我、得失、攻守、勞逸、眾寡、勇怯、勝敗、專分、治亂、虛實(shí)、奇正等一系列矛盾構(gòu)成的態(tài)勢。

“用兵之術(shù)，唯因字最妙?！?----《陣紀(jì)·因勢》

“能因敵變化而取勝者?！?----《虛實(shí)》

5、令文齊武的治軍理念

戰(zhàn)爭的實(shí)質(zhì)是克敵制勝，不僅僅要善于對敵施事，還要善于統(tǒng)領(lǐng)全軍。在治軍方面，不僅以文德與刑威為重，更要以寬容與嚴(yán)戒并舉。在孫子倡導(dǎo)的諸多治軍方法中，最能直接體現(xiàn)“令文齊武”的理念當(dāng)屬獎勵軍功，賞罰并舉。當(dāng)然，“令之以文，齊之以武”倡導(dǎo)的并非全是規(guī)則意識之下的`激勵與懲戒，更多情況下需要“民本主義”的教化和管理。

“令之以文，齊之以武?！?-----《行軍》

“施無法之賞，懸無政之令。”------《九地》

三、《孫子兵法》在現(xiàn)代軍事中的應(yīng)用

《孫子兵法》在現(xiàn)代軍事領(lǐng)域得到廣泛應(yīng)用。世界許多著名的軍事家認(rèn)為，中國著名的軍事思想家孫子去世將近25xx年之后，正在深刻地影響著現(xiàn)代戰(zhàn)場。美國自20世紀(jì)xx年代末以來，在國防部官員和美軍軍官中舉辦了上千次《孫子兵法》講座。美國陸戰(zhàn)隊(duì)指揮官凱利將軍認(rèn)為《孫子兵法》是所有機(jī)動戰(zhàn)的基礎(chǔ)。他將該書列為部隊(duì)的年度讀物，要求每個(gè)陸戰(zhàn)隊(duì)員必須閱讀。

有一位翻譯過《孫子兵法》的美國人詹姆斯·克拉維爾說：“如果我是最高統(tǒng)帥，或被選為總統(tǒng)或當(dāng)上總理，我要以法律的形式確定下來：所有軍官，特別是將軍，每年都要參加兩次《孫子十三篇》的考試，一次口試，一次筆試，及格分?jǐn)?shù)為95分?？荚嚥患案竦膶⒐倭⒓醋詣恿T免，并不準(zhǔn)上訴，其他軍銜的軍官則自動降級?！?/p>

許多戰(zhàn)略決策者直接依據(jù)孫子兵法來思考現(xiàn)實(shí)的戰(zhàn)爭問題。有資料說，在19xx年海灣戰(zhàn)爭爆發(fā)時(shí)，美國總統(tǒng)布什的桌子上擺著兩本書，一本是《凱撒傳》，一本是《孫子兵法》。據(jù)媒體報(bào)道，在這次戰(zhàn)爭中，有90頁之厚的《孫子兵法》英譯本運(yùn)往沙特阿拉伯沙漠，供參戰(zhàn)人員閱讀。美國記者從戰(zhàn)云密布的海灣戰(zhàn)場發(fā)回的消息稱：“盡管中國在這里沒有派駐一兵一卒，有一個(gè)神秘的中國人卻親臨前線，操縱著作戰(zhàn)行動，他就是2500多年前的孫子?！?/p>

在最近發(fā)生的伊拉克戰(zhàn)爭中，美國司令就稱自己的作戰(zhàn)理論是根據(jù)《孫子兵法》提出的。美國伊拉克在開戰(zhàn)時(shí)間上的選擇也很稀奇。原本打算在最后通牒后的兩天開始比賽，可是突然通過臥底知道薩達(dá)姆在開會，所以臨時(shí)決定立即開展“斬首”的行動。雖然這一次的活動并沒有傷到薩達(dá)姆，但是也給伊拉克方面的指揮戰(zhàn)略系統(tǒng)造成了麻煩。美國發(fā)動伊拉克戰(zhàn)爭的核心軍事思想，其目的是先于伊拉克的大規(guī)模殺傷性武器發(fā)威之前，干掉伊拉克軍隊(duì)。于是，美國在伊拉克的戰(zhàn)場上，速度極其之快，不到半個(gè)月就拿下了巴格達(dá)。而在拿下巴格達(dá)之后，美軍就對巴格達(dá)進(jìn)行了大規(guī)模地探測，弄清了敵人沿路布防的情況。而在外交方面，美國很早就開始了周邊國家的工作，使其可以在他們的國家駐軍。通過伊拉克戰(zhàn)爭的例子，我們可以看出，美軍正是運(yùn)用了《孫子兵法》來思考現(xiàn)實(shí)的戰(zhàn)爭問題。

四、總結(jié)

《孫子兵法》憑借它博大精深的個(gè)人魅力，不僅深深地影響了各代軍事理論思想，更加深入影響到了現(xiàn)代的各大領(lǐng)域。它的基本精神，更是為我們這些后輩奠下基礎(chǔ)。這一切，更是《孫子兵法》美麗所在。

第二篇:大學(xué)生軍事理論論文

0引言

隨著潛艇向高速、深潛和低噪聲方向發(fā)展，反潛作戰(zhàn)變得更加困難和復(fù)雜。隨著以信息技術(shù)為核心的高技術(shù)廣泛運(yùn)用于反潛武器裝備以及反潛作戰(zhàn)理論，反潛作戰(zhàn)也在不斷的發(fā)展變化。與反潛潛艇、反潛水面艦艇和反潛直升機(jī)等相比，無人反潛作戰(zhàn)平臺具有快速反應(yīng)能力強(qiáng)、前沿部署能力強(qiáng)、作戰(zhàn)半徑大、部署成本低等優(yōu)勢，已成為世界海軍強(qiáng)國競相發(fā)展的裝備。針對信息化條件下反潛作戰(zhàn)的特征，把握無人反潛作戰(zhàn)平臺的特點(diǎn)及其對潛艇作戰(zhàn)的影響，對于更好地適應(yīng)未來反潛作戰(zhàn)至關(guān)重要。

1信息化條件下反潛作戰(zhàn)的主要特征

1.1信息融合，體系作戰(zhàn)

信息化條件下的反潛作戰(zhàn)不僅是飛機(jī)、艦艇等與潛艇的對抗，而是雙方基于信息的體系對抗，奪取制信息權(quán)是反潛作戰(zhàn)的首要環(huán)節(jié)。一方面，現(xiàn)代潛艇集諸多高新技術(shù)于一身，隨著水下通信、潛射導(dǎo)彈等裝備技術(shù)的發(fā)展，其自身作戰(zhàn)能力大大增強(qiáng)。另一方面，海上作戰(zhàn)越來越注重與其他平臺在信息、火力等方面的協(xié)同配合，反潛作戰(zhàn)對象不僅是潛艇本身，還要應(yīng)對為其提供掩護(hù)、保障及與之協(xié)同的其他兵力。反潛作戰(zhàn)效能的提高.越求越依賴于多兵種和多系統(tǒng)綜合集成的大系統(tǒng)，通過反潛信息的融臺和共享，各反潛兵力和武器系統(tǒng)將以信息為黏合劑形成一個(gè)完整的反潛體系，體系中各反潛兵力能夠優(yōu)勢互補(bǔ)、互創(chuàng)條件、協(xié)調(diào)一致，形成體系反潛作戰(zhàn)能力。信息的高度共享和通信網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，使得體系反潛作戰(zhàn)將會取代傳統(tǒng)意義上的反潛作戰(zhàn)樣式，反潛作戰(zhàn)中體系整體作戰(zhàn)將達(dá)到新的高度。

1.2空間廣闊，全維作戰(zhàn)

信息化條件下的反潛作戰(zhàn)，戰(zhàn)場空間將包括空中、水面、水下、太空的地理空間和信息空間完全覆蓋的廣闊領(lǐng)域，而且彼此聯(lián)系、相互滲透、相互制約、相互影響，形成全維一體的反潛作戰(zhàn)空間。信息化條件下的反潛預(yù)警偵查衛(wèi)星監(jiān)視系統(tǒng)的運(yùn)用將反潛作戰(zhàn)的空間向太空擴(kuò)展;海底聲吶系統(tǒng)、無人潛航器等搜潛設(shè)備的運(yùn)用，各種新型反潛水雷、反潛導(dǎo)彈的運(yùn)用，使得水下這一反潛作戰(zhàn)的主戰(zhàn)場的反潛空間進(jìn)一步擴(kuò)大延伸;網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和通信技術(shù)的快速發(fā)展，也成為反潛空間不斷擴(kuò)展的助推器。

1.3行動快速，高效作戰(zhàn)

反潛作戰(zhàn)的難點(diǎn)在于發(fā)現(xiàn)潛艇，一旦獲得潛艇活動信息，如反潛兵力能在盡可能短的時(shí)間內(nèi)到達(dá)發(fā)現(xiàn)海區(qū)開展搜攻潛行動，可大大提高反潛效能。由于反潛直升機(jī)、反潛巡邏機(jī)的大量使用，反潛水面艦艇機(jī)動能力的提高，以及各種射程遠(yuǎn)、精度高的反潛導(dǎo)彈、自導(dǎo)魚雷的廣泛運(yùn)用，使得從偵察、監(jiān)視兵力發(fā)現(xiàn)潛艇到實(shí)施搜攻潛所需的反應(yīng)時(shí)間越來越短，反潛作戰(zhàn)行動的“即時(shí)”性大大提高。

2發(fā)展無人反潛作戰(zhàn)平臺的需求

2.1發(fā)展無人反潛作戰(zhàn)平臺是構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)中心反潛戰(zhàn)的需要

反潛戰(zhàn)網(wǎng)絡(luò)是根據(jù)反潛作戰(zhàn)過程，將反潛作戰(zhàn)編隊(duì)各平臺所載的具有同樣反潛作戰(zhàn)功能的子網(wǎng)相互耦合形成的網(wǎng)絡(luò)。同一個(gè)子網(wǎng)中的各節(jié)點(diǎn)、不同子網(wǎng)中的各節(jié)點(diǎn)都能夠在一定程序上互聯(lián)、互通和互操作。網(wǎng)絡(luò)中心反潛戰(zhàn)就是在各反潛作戰(zhàn)平臺之間的信息實(shí)時(shí)共享的基礎(chǔ)上，以信息網(wǎng)絡(luò)為核心，以作戰(zhàn)行動的實(shí)時(shí)性為特征，以發(fā)揮整體作戰(zhàn)性能并使對方作戰(zhàn)系統(tǒng)癱瘓為目標(biāo)的作戰(zhàn)。構(gòu)建網(wǎng)路中心反潛戰(zhàn)必然要發(fā)展無人反潛作戰(zhàn)平臺。

2.2發(fā)展無人反潛作戰(zhàn)平臺是反潛武器裝備發(fā)展的需要

無論常規(guī)潛艇還是核潛艇，既可以對海上目標(biāo)進(jìn)行突擊，又可以對基地、港口、岸上目標(biāo)進(jìn)行攻擊或封鎖。因此，未來海上反潛作戰(zhàn)任務(wù)是非常繁重的。常規(guī)的反潛艦艇、反潛直升機(jī)數(shù)量有限，很難滿足未來海上反潛作戰(zhàn)的需要。因此，必須大力發(fā)展作戰(zhàn)半徑大、續(xù)航時(shí)間長、作戰(zhàn)效能高、機(jī)動性強(qiáng)的無人反潛作戰(zhàn)平臺。

2.3發(fā)展無人反潛作戰(zhàn)平臺是提高海上綜合反潛作戰(zhàn)能力的需要

無人反潛作戰(zhàn)平臺不僅反潛能力強(qiáng)，而且還可以作為預(yù)警、指揮、引導(dǎo)的綜合反潛平臺，起到空中指揮所作用，有機(jī)地將反潛水面艦艇、潛艇、航空兵、水下監(jiān)聽站等各種反潛兵力兵器聯(lián)合起來，組成一個(gè)海上反潛作戰(zhàn)整體力量，提高反潛警戒縱深和形成嚴(yán)密的反潛防御網(wǎng)。同時(shí)，還可以在我空中掩護(hù)范圍內(nèi)實(shí)施攻勢反潛作戰(zhàn)，積極主動地搜尋打擊敵潛艇，給敵以威懾。從提高海上綜合反潛作戰(zhàn)能力來講，也急需發(fā)展綜合作戰(zhàn)能力強(qiáng)的無人反潛作戰(zhàn)平臺。

2.4發(fā)展無人反潛作戰(zhàn)平臺是應(yīng)對惡劣瀕海反潛環(huán)境的有效手段

瀕海海域擁有繁忙的海上運(yùn)輸線，存在著大量的沉船、島嶼、航門水道、暗礁等，并經(jīng)常有敵潛艇活動。在這一海域內(nèi)使用有人反潛作戰(zhàn)平臺進(jìn)行反潛作戰(zhàn)風(fēng)險(xiǎn)大，而且由于水深較淺，一般有人反潛作戰(zhàn)平臺不適合在瀕海海域進(jìn)行反潛作戰(zhàn)。因此，需要發(fā)展無人反潛作戰(zhàn)平臺。

3無人反潛作戰(zhàn)平臺的類型

無人反潛作戰(zhàn)平臺主要有反潛無人機(jī)、反潛無人水面艇、反潛無人水下航行器。

3.1反潛無人機(jī)

反潛無人機(jī)是由地面指令或預(yù)設(shè)程序控制的不載人飛行器，由無人機(jī)、地面站(無線電控制、任務(wù)控制、發(fā)射回收裝置等)及有效載荷三部分組成，可以對敵潛艇進(jìn)行偵察、跟蹤、搜索及攻擊。美海軍正在研制的無人反潛機(jī)其代表有“磁鷹”無人機(jī)。美海軍希望將“磁鷹”無人機(jī)用于低空探測和跟蹤潛艇，替代渦扇動力的p-8“海神”反潛機(jī)。

3.2反潛無人水面艇

反潛無人水面艇是一種無人操作的水面艦艇，主要用于執(zhí)行危險(xiǎn)以及不適于有人船只執(zhí)行的任務(wù)。美軍2艘反潛無人水面艇作為濱海戰(zhàn)斗艦反潛戰(zhàn)任務(wù)模塊的組成部分之一，攜帶模塊化負(fù)載和傳感器系統(tǒng)，包括一部無人拖曳聲納系統(tǒng)和一部主動式多基陣靜態(tài)舷外低頻聲納系統(tǒng)。該艇設(shè)計(jì)作為高速航行的高負(fù)載能力平臺，具有良好的適航性，載有先進(jìn)的無人導(dǎo)航和自主控制系統(tǒng)。

3.3反潛無人水下航行器

反潛無人水下航行器是指用于水下偵察、遙控獵雷和作戰(zhàn)等可以回收的小型水下自航載體，是一種以潛艇或水面艦船為支援平臺，可長時(shí)間在水下自主遠(yuǎn)航的無人智能小型武器平臺。利用反潛無人水下航行器可以進(jìn)行探測網(wǎng)探潛、水下戰(zhàn)場情報(bào)準(zhǔn)備、水下戰(zhàn)場預(yù)設(shè)、戰(zhàn)場監(jiān)視分析、戰(zhàn)場感知傳播、水下水聲對抗等。網(wǎng)路中心戰(zhàn)所需的大量水下信息，如海底地貌、海洋氣象、地質(zhì)、水文、磁場、聲學(xué)特性，以及交戰(zhàn)雙方艦船的目標(biāo)特性、水雷布設(shè)等情況，都可以通過反潛無人水下航行器來獲得。

4無人反潛作戰(zhàn)平臺特點(diǎn)

無人反潛作戰(zhàn)平臺采用智能化作戰(zhàn)模塊等先進(jìn)技術(shù)，用以執(zhí)行偵察、監(jiān)視、情報(bào)、打擊等多種作戰(zhàn)任務(wù)，主要具備以下特點(diǎn)。

4.1智能化程度高

可自主導(dǎo)引航向、航速、航程、航深，并自主規(guī)避礙航物。

4.2隱蔽能力強(qiáng)

相對于有人反潛作戰(zhàn)平臺而言，無人反潛作戰(zhàn)平臺聲、磁、電信號微弱，不利于敵方探測，具有較好的隱蔽性。

4.3機(jī)動能力強(qiáng)

具備大航程、長航時(shí)作戰(zhàn)特點(diǎn)，可在預(yù)定海域?qū)嵤╅L時(shí)間機(jī)動探測。

4.4作戰(zhàn)使用靈活

由于無人反潛作戰(zhàn)平臺質(zhì)量輕，尺寸小，具有收放簡便的特點(diǎn)，作戰(zhàn)使用靈活。

5無人反潛作戰(zhàn)平臺對潛艇作戰(zhàn)的影響

無人反潛作戰(zhàn)平臺對潛艇作戰(zhàn)的影響，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

5.1隱蔽更加困難

潛艇在海上作戰(zhàn)時(shí)，為了發(fā)現(xiàn)敵人，大部分時(shí)間是在海面航行，發(fā)現(xiàn)敵人后下潛。但是隨著無人反潛作戰(zhàn)平臺的使用，反潛作戰(zhàn)范圍的擴(kuò)大，潛艇被發(fā)現(xiàn)的機(jī)會提高，隱蔽接敵難度增加。因此，潛艇隱蔽行動更加困難。

5.2面臨危險(xiǎn)加大

無人反潛作戰(zhàn)平臺基本實(shí)現(xiàn)獵殲一體化，潛艇一旦被發(fā)現(xiàn)就會立即遭到攻擊。攻擊的武器除了傳統(tǒng)的深水炸彈、魚雷等，還包括反潛導(dǎo)彈或聲自導(dǎo)魚雷，攻擊的準(zhǔn)確性大大提高。另外攻擊武器的威力也越來越大，如一些國家還裝備了核裝藥魚雷，不需要直接命中潛艇就可以擊沉潛艇。

5.3對人員心理影響較大

在戰(zhàn)爭中，裝備的優(yōu)劣必定會對作戰(zhàn)人員的心理產(chǎn)生一定的影響。裝備優(yōu)勢可以轉(zhuǎn)化成高昂的戰(zhàn)斗士氣和必勝的戰(zhàn)斗信念;裝備的劣勢會降低士氣，使作戰(zhàn)人員對取得勝利產(chǎn)生動搖。而潛艇作戰(zhàn)環(huán)境又是一個(gè)特殊的環(huán)境，不但與陸地和空中不同，而且與海面作戰(zhàn)也有較大的差別，裝備水平高低對于人員的心理影響更大因此，無人反潛作戰(zhàn)平臺的使用將會明顯影響作戰(zhàn)人員的心理狀態(tài)。

6結(jié)束語

我們應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識無人反潛作戰(zhàn)平臺投入使用后對我未來海戰(zhàn)場所帶來的威脅，及早動手，從研究、規(guī)劃和實(shí)施上采取可行的措施，提高我海軍防御和海上作戰(zhàn)能力。

【參考文獻(xiàn)】

第三篇:大學(xué)生軍事理論論文

在毛澤東軍事思想的指導(dǎo)下，中國人民在各種不同類型的戰(zhàn)爭中，取得了一個(gè)又一個(gè)偉大的勝利。伴隨著中國革命戰(zhàn)爭的勝利，毛澤東軍事思想也聲名鵲起，傳遍了世界的每一個(gè)角落。中外學(xué)術(shù)界對之從各個(gè)角度進(jìn)行了廣泛的研究，長期以來，經(jīng)久不衰。

毛澤東軍事思想，是毛澤東關(guān)于中國革命戰(zhàn)爭、人民軍隊(duì)和國防建設(shè)以及軍事領(lǐng)域一般規(guī)律問題的科學(xué)理論體系。它是毛澤東思想的重要組成部分，它是馬克思列寧主義普遍原理與中國革命戰(zhàn)爭和國防建設(shè)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國革命戰(zhàn)爭和國防建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)的升華，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民及其軍隊(duì)長期軍事實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)和集體智慧的結(jié)晶，同時(shí)也多方面汲取了古今中外軍事思想的精華，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命戰(zhàn)爭、軍隊(duì)建設(shè)、國防建設(shè)和反侵略戰(zhàn)爭的指導(dǎo)思想。

1、人民戰(zhàn)爭思想

以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義關(guān)于人民群眾的歷史能動作用原理，創(chuàng)造性地運(yùn)用于中國革命戰(zhàn)爭實(shí)踐，形成了一套完整的人民戰(zhàn)爭思想。其主要內(nèi)容有：

1.革命戰(zhàn)爭是群眾的戰(zhàn)爭，只有動員和依靠群眾，才能進(jìn)行革命戰(zhàn)爭。

2.在政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的中國社會條件下，要首先在反動統(tǒng)治力量最薄弱的廣大農(nóng)村建立革命根據(jù)地，并采取“波浪式”的推進(jìn)政策逐步加以擴(kuò)大，作為進(jìn)行人民戰(zhàn)爭的依托。

3.革命戰(zhàn)爭是為人民利益而戰(zhàn)的戰(zhàn)爭，要實(shí)行代表絕大多數(shù)人民利益的奮斗綱領(lǐng)和基本政策。

4.必須團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的階級、階層和社會集團(tuán)，利用一切可以利用的矛盾，結(jié)成最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，使革命獲得最廣泛的國內(nèi)社會基礎(chǔ)和國際同情援助，最大限度地孤立和打擊最主要的敵人。

5.要把武裝斗爭這種主要斗爭形式同其他各種非武裝斗爭形式，包括工人的、農(nóng)民的、青年和婦女的斗爭，經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)線、外交戰(zhàn)線和思想文化戰(zhàn)線上的斗爭，合法的和非法的斗爭，公開的和秘密的斗爭等，在總體上配合起來，從一切方面的努力中不斷增加革命的戰(zhàn)爭力量，減殺反革命的戰(zhàn)爭力量，使力量對比朝著有利于己不利于敵的方面逐步變化，最后達(dá)到獲得力量優(yōu)勢，戰(zhàn)勝敵人的目的。

6.以人民軍隊(duì)作為進(jìn)行人民戰(zhàn)爭的骨干力量，實(shí)行主力兵團(tuán)(野戰(zhàn)軍)和地方兵團(tuán)相結(jié)合，正規(guī)軍和游擊隊(duì)、民兵相結(jié)合、武裝群眾和非武裝群眾相結(jié)合的體制。

7.實(shí)行與人民戰(zhàn)爭相適應(yīng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，靈活機(jī)動地使用兵力和作戰(zhàn)形式。

2、人民軍隊(duì)思想

毛澤東高度重視人民軍了在奪取政權(quán)和保衛(wèi)政權(quán)中的作用，強(qiáng)調(diào)“沒有一個(gè)人民的軍隊(duì)，便沒有人民的一切”。他從中國革命戰(zhàn)爭的實(shí)際出發(fā)，系統(tǒng)地創(chuàng)立了人民軍隊(duì)的建軍原則，成功地解決了如何把以農(nóng)民為主要成分的革命軍隊(duì)建設(shè)成為一支無產(chǎn)階級性質(zhì)的、具有嚴(yán)格紀(jì)律的、同群眾保持緊密聯(lián)系的新型人民軍隊(duì)的問題。其建軍原則主要有以下幾點(diǎn)：

1.這支軍隊(duì)是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的，為著廣大人民利益而建立、而戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級性質(zhì)的新型軍隊(duì)，是真正的人民軍隊(duì)。

2.這支軍隊(duì)是執(zhí)行革命政治任務(wù)的武裝集團(tuán)，它永遠(yuǎn)是一支戰(zhàn)斗隊(duì)，同時(shí)也執(zhí)行工作隊(duì)、生產(chǎn)隊(duì)等革命政治所要求的其他任務(wù)。

3.這支軍隊(duì)作為忠實(shí)執(zhí)行中國共產(chǎn)黨的政治綱領(lǐng)和政治路線的工具，必須完全地?zé)o條件地置于中國共產(chǎn)黨的絕對領(lǐng)導(dǎo)之下，堅(jiān)持黨指揮槍，決不允許槍指揮黨，兵權(quán)只屬于黨，決不屬于任何個(gè)人。

4.這支軍隊(duì)實(shí)行堅(jiān)強(qiáng)有力的政治工作。

5.這支軍隊(duì)實(shí)行集中領(lǐng)導(dǎo)下的民主，建立自覺的嚴(yán)格的紀(jì)律，保持和發(fā)揚(yáng)人民軍隊(duì)的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。

6.這支軍隊(duì)要加強(qiáng)正規(guī)化、現(xiàn)代化建設(shè)，實(shí)行統(tǒng)一的指揮、統(tǒng)一的制度、統(tǒng)一的編制、統(tǒng)一的紀(jì)律、統(tǒng)一的訓(xùn)練，加強(qiáng)組織性、計(jì)劃性、準(zhǔn)確性和紀(jì)律性。

7.這支軍隊(duì)要加強(qiáng)教育訓(xùn)練，嚴(yán)格訓(xùn)練，嚴(yán)格要求，大力開展群眾性練兵活動，提高官兵科學(xué)文化知識水平，掌握新的技術(shù)和隨之而來的最新戰(zhàn)術(shù)，全面提高指戰(zhàn)員的軍政素質(zhì)。

8.這支軍隊(duì)要加強(qiáng)軍事科學(xué)研究，注重把自己的戰(zhàn)爭經(jīng)驗(yàn)上升為理論，同時(shí)批判地借鑒中國古代和外國軍事思想的有益成分，發(fā)展中國現(xiàn)代的軍事科學(xué)。

3、人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想

其基本精神是：一切從敵我雙方的實(shí)際情況出發(fā)，你打你的，我打我的，有什么槍打什么仗，對什么敵人打什么仗，在什么時(shí)間地點(diǎn)打什么時(shí)間地點(diǎn)的仗;靈活機(jī)動，不拘一格，揚(yáng)長避短，力爭主動，利用矛盾，各個(gè)擊破;進(jìn)攻時(shí)反對冒險(xiǎn)主義、防御時(shí)反對保守主義，退卻時(shí)反對逃跑主義，有效地達(dá)到保存自己，消滅敵人的戰(zhàn)爭目的。主要有以下幾點(diǎn)：

1.承認(rèn)積極防御，反對消極防御。

2.以殲滅敵人有生力量作為作戰(zhàn)的主要目標(biāo)，不以保守或奪取城市和地方為主要目標(biāo)，城市和地方的奪取或保守是大量殲滅敵人有生力量的結(jié)果。

3.殲滅敵人有生力量，必須貫徹集中優(yōu)勢兵力，各個(gè)殲滅敵人的原則。

4.實(shí)現(xiàn)殲滅戰(zhàn)，必須審慎地選擇打擊方向和攻殲?zāi)繕?biāo)，先打分散孤立之?dāng)?，后打集中?qiáng)大之?dāng)场?/p>

5.采取恰當(dāng)?shù)淖鲬?zhàn)形式，實(shí)行運(yùn)動戰(zhàn)、陣地戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)相結(jié)合。

6.力求主動，力避被動，執(zhí)行有利決戰(zhàn)，避免不利決戰(zhàn)，應(yīng)慎重初戰(zhàn)。

7.發(fā)揚(yáng)勇敢戰(zhàn)斗、不怕犧牲、不怕疲勞、連續(xù)作戰(zhàn)、勇于近戰(zhàn)夜戰(zhàn)的優(yōu)良戰(zhàn)斗作風(fēng);善于利用作戰(zhàn)間隙休整部隊(duì)，以利再戰(zhàn)。

8.立足現(xiàn)有裝備戰(zhàn)勝敵人，同時(shí)注重從作戰(zhàn)繳獲中不斷充實(shí)和改善自己的裝備。

9.把對敵軍的軍事打擊與政治瓦解結(jié)合起來，重視利用敵人營壘內(nèi)部的各種矛盾，在軍事打擊的強(qiáng)大壓力下開展有力的政治攻勢，利用多種方式解決敵人。

10.大力組織支援前線，搞好后勤保障，切實(shí)做好人員和各種物資的動員補(bǔ)充工作及醫(yī)療救護(hù)工作。

除了以上三點(diǎn)，毛澤東軍事思想體系還有很多內(nèi)容，比如：國防現(xiàn)代化建設(shè)理論;戰(zhàn)爭

統(tǒng)兵學(xué)《孫子兵法》，列寧的軍事著作《國家與革命》，《戰(zhàn)爭論》等等。毛澤東軍事思想可謂博大精深、海納百川啊。

三、現(xiàn)實(shí)意義

1、關(guān)于毛澤東軍事思想中人民戰(zhàn)爭思想及其戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想。面對信息化戰(zhàn)爭，有些人認(rèn)為人民戰(zhàn)爭思想已經(jīng)沒有指導(dǎo)意義，這個(gè)觀點(diǎn)是值得商榷的。人民戰(zhàn)爭思想是毛澤東軍事思想的核心。毛澤東軍事思想是圍繞著人民戰(zhàn)爭思想展開的，其戰(zhàn)爭觀和方法論是人民戰(zhàn)爭的理論基礎(chǔ)。堅(jiān)持戰(zhàn)爭的正義性和人民群眾在戰(zhàn)爭中的決定作用，是毛澤東人民戰(zhàn)爭思想中兩個(gè)最基本的要素。在信息化戰(zhàn)爭已經(jīng)來臨的今天，戰(zhàn)爭的正義性仍然是奪取戰(zhàn)爭勝利的帶有決定意義的條件。美軍入侵越南，除了原子彈外，所有的先進(jìn)武器都用了，但失敗了;蘇軍入侵阿富汗也用了最先進(jìn)的武器，同樣失敗了，重要原因之一就是它們進(jìn)行的戰(zhàn)爭是非正義性的。伊拉克戰(zhàn)爭美軍勝利重要原因之一是伊拉克人民完全不支持薩達(dá)姆政權(quán)。當(dāng)然,我們也絕不能低估信息化武器的作用，但現(xiàn)代戰(zhàn)爭是綜合國力的較量，若沒有人們?nèi)罕姷闹С?，想取得?zhàn)爭的勝利是不可能的。我們不能片面地從戰(zhàn)爭的表面來看是不是人民戰(zhàn)爭，而應(yīng)該看戰(zhàn)爭是不是代表人民的利益。在未來的反侵略戰(zhàn)爭中，廣大人民參加戰(zhàn)爭的內(nèi)容、形式也可能隨著戰(zhàn)爭形態(tài)的改變而改變，但這并沒有減弱人民戰(zhàn)爭的作用。

既然，在當(dāng)今信息化戰(zhàn)爭中，人民戰(zhàn)爭思想仍具有巨大的作用，那么，我相信，人民戰(zhàn)爭戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想也是不可或缺的。

2、關(guān)于毛澤東軍事思想中人民軍隊(duì)建設(shè)的理論。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，自三灣改編開始就從政治上組織上確定了黨對軍隊(duì)絕對領(lǐng)導(dǎo)的原則，并逐步形成了人民軍隊(duì)的宗旨即全心全意為人們服務(wù)，還闡述了政治工作是生命線的建軍原則，這是確保我軍無產(chǎn)階級性質(zhì)的三大根本法則。雖然學(xué)術(shù)界依據(jù)客觀條件的變化，對毛澤東人民軍隊(duì)建設(shè)理論的某些具體內(nèi)容提出了一些新的看法，如在人民軍隊(duì)已奪取了政權(quán)的條件下，不宜再用戰(zhàn)斗隊(duì)、工作隊(duì)和生產(chǎn)隊(duì)來概括新的歷史時(shí)期軍隊(duì)的職能，主張用“保衛(wèi)祖國和建設(shè)祖國”的表述來替代;人民軍隊(duì)的宗旨也應(yīng)重新定位，應(yīng)是“保衛(wèi)國家安全，維護(hù)國家利益”，但毛澤東關(guān)于人民軍隊(duì)建設(shè)的根本理論，如黨對軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)是不能動搖的，這一原則在新的歷史時(shí)期是不受科學(xué)技術(shù)發(fā)展的影響的。

3、關(guān)于毛澤東軍事思想中國防現(xiàn)代化建設(shè)理論。毛澤東國防現(xiàn)代化建設(shè)的思想很多，但核心的思想有兩條：一是發(fā)展核武器，打破核訛詐;二是建設(shè)強(qiáng)大的現(xiàn)代化正規(guī)化的國防軍。毛澤東對發(fā)展我國的核事業(yè)一直很重視，毛澤東指出：“在今天的世界上，我們要不受人家欺負(fù)，就不能沒有這個(gè)東西?！泵珴蓶|關(guān)于發(fā)展核武器的思想是：(1)我國一定要發(fā)展原子能事業(yè);(2)自力更生，大力協(xié)同;(3)尊重外國專家，但也不能當(dāng)賈桂(即奴才);(4)堅(jiān)持防御方針，保衛(wèi)世界和平。除了關(guān)注原子能事業(yè)外，毛澤東還十分重視軍隊(duì)現(xiàn)代化、正規(guī)化建設(shè)。早在1950年9月，毛澤東就提出“中國必須建立強(qiáng)大的國防軍，必須建立強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)力量，這是兩件大事。”毛澤東認(rèn)為軍隊(duì)的建設(shè)要以“世界型”為客觀標(biāo)準(zhǔn)，要求軍隊(duì)的現(xiàn)代化必須向世界先進(jìn)水平看齊。毛澤東還提出了軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)的基本內(nèi)容，這就是：武器裝備現(xiàn)代化，編制體制現(xiàn)代化，軍政素質(zhì)現(xiàn)代化，指揮機(jī)構(gòu)現(xiàn)代化，軍事理論現(xiàn)代化。毛澤東國防現(xiàn)代化建設(shè)理論，今天仍然有現(xiàn)實(shí)意義。

毛澤東是一位偉大的軍事家。毛澤東軍事思想不僅屬于過去,也屬于今天;不僅屬于中國，也屬于世界。當(dāng)然，毛澤東軍事思想在世界軍事科學(xué)領(lǐng)域的先進(jìn)地位，并不意味著我們可以不思進(jìn)取。這里至少要注意以下兩點(diǎn)：(1)對待毛澤東軍事思想搞“過時(shí)論”是不實(shí)事求是的但采取“兩個(gè)凡是”或“頂峰論”的態(tài)度也是完全錯誤的。毛澤東軍事思想本身是個(gè)動態(tài)的發(fā)展體系，其中某些具體的軍事方針過去是有效的，在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事形勢發(fā)展的今天就不見得有現(xiàn)實(shí)意義。(2)對于毛澤東晚年偏離毛澤東軍事思想的一些思想，我們要有自己的分析?？傊覀円_地對待和學(xué)習(xí)毛澤東軍事思想，注重運(yùn)用毛澤東軍事思想的立場、觀點(diǎn)和方法來研究和解決現(xiàn)實(shí)中的新問題。

參考文獻(xiàn)：

(1)《中國軍事百科全書》軍事思想卷.1997年版

(2)毛澤東.《毛澤東軍事文集》第2卷.1993年·

(3)毛澤東.《毛澤東選集》第5卷.1977年

(4)朱柏清.《論毛澤東軍事思想及其現(xiàn)實(shí)意義》.《今日南國》.2008年9月(總第103期)

第四篇:大學(xué)生軍事理論論文

又一批莘莘學(xué)子踏入了西安工業(yè)大學(xué)的校門，真正的向高中生活揮手告別，去融入這樣一個(gè)新的環(huán)境。在這里，重新認(rèn)識到了應(yīng)該怎么去面對一個(gè)現(xiàn)實(shí)的社會，怎樣去與人交流溝通，經(jīng)過一學(xué)期的在校學(xué)習(xí)，一點(diǎn)點(diǎn)的熟悉了這里，也熟悉了這種生活方式。2009年春季，這一學(xué)期，我們開了軍事理論課，讓我們在認(rèn)知自己認(rèn)知社會的同時(shí)，也進(jìn)一步了解了，我們的祖國在社會上究竟處于一個(gè)什么樣的地位，我國的軍事究竟在世界上是怎樣一個(gè)排名，更重要的是，我明白了作為一個(gè)當(dāng)代大學(xué)生，要去學(xué)習(xí)并且學(xué)好軍事理論課的重要性，在以后的生活總，時(shí)刻銘記自己是一個(gè)中國人，肩負(fù)著振興中國，保衛(wèi)祖國的重任，并且在國家處于危難之際能夠在第一時(shí)間成為國家需要的后備力量。

為期不長的軍事理論課，從多個(gè)項(xiàng)目中，讓我們對當(dāng)代國內(nèi)以及國際軍事情況，都有了初步了解。

主要內(nèi)容包括

(1)中國的國防建設(shè)。主要講授中國的國防歷史沿革，包括古代、近代及現(xiàn)代中國的國防概況;中國的武裝力量體制，包括中國人民解放軍、中國人民武裝警察部隊(duì)和民兵;中軍的武器裝備現(xiàn)代化建設(shè);國防法規(guī);國防精神。

(2)軍事思想概述。主要講授中國古代軍事思想、毛澤東軍事思想、鄧小平新時(shí)期軍隊(duì)建設(shè)思想、******國防和軍隊(duì)建設(shè)思想以及外國軍事思想。

(3)中國國家安全環(huán)境。主要講授國際安全與軍事戰(zhàn)略格局，世界軍事形勢勢的演變，當(dāng)前世界軍事形勢的特點(diǎn)，世界軍事形勢的發(fā)展趨勢，我國周邊國家和地區(qū)的軍事情況，世界主要國家的防務(wù)政策，反恐怖斗爭，堅(jiān)決打擊“****”勢力與國家安全等。

(4)軍事高技術(shù)。主要講授軍事高技術(shù)的主要特征及其對現(xiàn)代作戰(zhàn)的影響，講授現(xiàn)代偵察監(jiān)視技術(shù)、精確制導(dǎo)技術(shù)、偽裝與隱身技術(shù)、電子戰(zhàn)技術(shù)、指揮自動化技術(shù)、軍用航天技術(shù)、核生化武器技術(shù)、研制峙中的新概念武器技術(shù)等高技術(shù)在軍事上的應(yīng)用。

(5)高技術(shù)局部戰(zhàn)爭。主要講授高技術(shù)局部戰(zhàn)爭概念，高技術(shù)局部戰(zhàn)爭的特點(diǎn)，高技術(shù)局部戰(zhàn)爭的新樣式，新“三打三防”，人民防空以及如何迎接高技術(shù)局部戰(zhàn)爭的挑戰(zhàn)。

對中國而言，擁有華夏五千年歷史的悠悠古國，自古就涉及到了戰(zhàn)爭，就涉及到了軍事，再逐漸為現(xiàn)代軍事理論奠定了基礎(chǔ)，而當(dāng)代則是以現(xiàn)代化戰(zhàn)爭為主流，從機(jī)械化到信息化，信息時(shí)代和科學(xué)技術(shù)是改變戰(zhàn)爭形態(tài)的兩大推手。

近幾年來，美國戰(zhàn)爭大片開始沖擊我們的視野，不僅宏大的戰(zhàn)斗場面吸引我們的眼球，其嶄新的戰(zhàn)爭理念更是讓我們大開眼界。尤其是2003年伊拉克戰(zhàn)爭開始后，美軍圍繞“斬首行動”實(shí)行聯(lián)合作戰(zhàn)，其綜合集成、一體化作戰(zhàn)模式讓我們耳目一新。無論是虛幻的戰(zhàn)爭大片還是真實(shí)的伊拉克戰(zhàn)爭，顯然這種作戰(zhàn)模式跟我們意識中那些戰(zhàn)爭模式不一樣。而是一種全新的，高科技的戰(zhàn)爭，也就是我們軍事理論中所提到的信息化戰(zhàn)爭。

信息化戰(zhàn)爭萌發(fā)于1980~1983年美國提出的以微電子技術(shù)為核心的新技術(shù)革命。直到1991年的海灣戰(zhàn)爭，信息化武器裝備，比如衛(wèi)星、gps等，開始在戰(zhàn)爭中發(fā)揮重大作用，信息化戰(zhàn)爭初露端倪。這場戰(zhàn)爭可以被看作是機(jī)械化戰(zhàn)爭向信息化戰(zhàn)爭過渡的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

對于信息化戰(zhàn)爭，我國從上個(gè)世紀(jì)90年代才提出要打高技術(shù)戰(zhàn)爭，并提出從數(shù)量規(guī)模型向質(zhì)量效能型轉(zhuǎn)變，從人力密集型向科技密集型轉(zhuǎn)變。就是說，我軍已經(jīng)開始進(jìn)行信息化建設(shè)。

1999年科索沃戰(zhàn)爭，可以被看作是全球第一場真正意義上的信息化戰(zhàn)爭。它的特點(diǎn)是，第一次完全使用空中力量進(jìn)行作戰(zhàn)，地面部隊(duì)自始至終沒有進(jìn)入，信息化裝備大量應(yīng)用，最后實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)爭零傷亡。其后是阿富汗戰(zhàn)爭，實(shí)現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)化、互聯(lián)互通，前方不再有大的部隊(duì)，而是一個(gè)個(gè)小戰(zhàn)斗分隊(duì)，指揮官在后方通過網(wǎng)絡(luò)監(jiān)視大屏幕進(jìn)行指揮。2003年的伊拉克戰(zhàn)爭是一場信息化水平非常高的戰(zhàn)爭，實(shí)現(xiàn)了戰(zhàn)爭直播，死傷人數(shù)很少，進(jìn)展速度很快。這三場戰(zhàn)爭都是信息化戰(zhàn)爭的初期階段。

隨著科學(xué)技術(shù)、武器裝備的發(fā)展，軍事變革處于不斷的發(fā)展和變化中。當(dāng)前我們指的這場新的軍事變革，主要是以信息化為核心，以信息化戰(zhàn)爭為主要目標(biāo)的一場新的軍事變化，這場新軍事變革究竟效果如何?可以通過實(shí)戰(zhàn)驗(yàn)證。美國發(fā)動了四場戰(zhàn)爭：海灣戰(zhàn)爭、科索沃戰(zhàn)爭，阿富汗戰(zhàn)爭和伊拉克戰(zhàn)爭，這都是新軍事變革創(chuàng)新成果的驗(yàn)證，所以戰(zhàn)爭驗(yàn)證也是推動軍事變革的一大動因。

我個(gè)人認(rèn)為，推動戰(zhàn)爭形態(tài)的變化，主要有這么幾個(gè)大的因素。先是社會變革，社會變革對戰(zhàn)爭形態(tài)起到了很大的推動和催化作用，我們今天講的信息化戰(zhàn)爭，是受信息時(shí)代推動。二是科學(xué)技術(shù)的推進(jìn)。科學(xué)技術(shù)向來是推動戰(zhàn)爭樣式、戰(zhàn)爭形態(tài)發(fā)展和變化的助推器，是原動力。我們都知道，沒有核技術(shù)就沒有核武器，沒有核武器也就沒有火箭部隊(duì)和導(dǎo)彈部隊(duì)，當(dāng)然也就沒有核作戰(zhàn)理論。另外一個(gè)動因就是軍事變革的孕育?？茖W(xué)技術(shù)進(jìn)步推動了武器裝備的發(fā)展，武器裝備的變化要求編制體制進(jìn)行相應(yīng)的改革;編制體制的改變，也要求軍事理論進(jìn)行創(chuàng)新，進(jìn)而要求整個(gè)軍隊(duì)進(jìn)行變化，這樣的一切變化就構(gòu)成了今天所面臨的軍事局面。作為當(dāng)代大學(xué)生而言，學(xué)習(xí)軍事理論就顯得十分有必要了，畢竟祖國的一個(gè)時(shí)期，我們將成為主宰，學(xué)習(xí)軍事理論，提高自身軍事思想，時(shí)刻做到有能力在危急時(shí)刻為祖國做出一些貢獻(xiàn)，同時(shí)，也需要通過軍事訓(xùn)練去提高自身外在的攻擊防御能力，由內(nèi)而外，綜合提高。這是當(dāng)代大學(xué)生的重要使命。

第五篇:大學(xué)生軍事理論論文

一國的國際戰(zhàn)略制定，受制于該國的性質(zhì)和一定時(shí)期的國內(nèi)形勢，同時(shí)也必須適應(yīng)當(dāng)時(shí)的國際形勢和世界格局的發(fā)展趨勢。蘇東巨變、冷戰(zhàn)結(jié)束宣告著兩極格局的終結(jié)。在這之后的十幾年，國際戰(zhàn)略格局已逐漸發(fā)展成為現(xiàn)在的“一超多強(qiáng)、多邊共生”，和平與發(fā)展是時(shí)代主題，多極化是其必然趨勢。基于這種戰(zhàn)略格局，黨中央于十六大做出了重要的戰(zhàn)略機(jī)遇期判斷，并于十七大提出了和平發(fā)展戰(zhàn)略。

上個(gè)世紀(jì)90年代伴隨著蘇東劇變、冷戰(zhàn)結(jié)束，持續(xù)近五十年的“兩極對峙”格局宣告結(jié)束。經(jīng)過十幾年的發(fā)展，國際戰(zhàn)略格局已逐漸發(fā)展成為現(xiàn)在的“一超多強(qiáng)、多邊共生”?！耙怀鄰?qiáng)”形容的是力量對比，即當(dāng)今世界美國成為全球唯一超級大國，同時(shí)還存在若干世界或地區(qū)性強(qiáng)國?！岸噙吂采狈从车氖菄H行為主體特別是大國之間的相互關(guān)系，即當(dāng)今大國之間平等獨(dú)立、相互依存、相互制約、相互合作、共同發(fā)展的關(guān)系。

“多邊共生”的大國關(guān)系，其形成是基于經(jīng)濟(jì)全球化和國際政治民主化這一世界大趨勢。在經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代，世界各國的經(jīng)濟(jì)緊密聯(lián)系在一起，已形成你中有我，我中有你，一榮俱榮、一損俱損的局面。美國的經(jīng)濟(jì)可以影響到其他國家，其他國家的經(jīng)濟(jì)反過來也可以影響到美國。冷戰(zhàn)結(jié)束后，老布什總統(tǒng)提出了建立“世界新秩序”的口號，但他沒有意識到在各國經(jīng)濟(jì)往來日益加深、經(jīng)濟(jì)合作日益重要的新時(shí)代，要“遏制”一個(gè)國家談何容易!另外，國際政治民主化主張世界各國通過協(xié)調(diào)對話來解決國際爭端，任何國家不能獨(dú)斷專行，不能動輒訴諸于武力或以武力相威脅。在這樣的大環(huán)境下，形成“多邊共生”的相互合作、共同發(fā)展的大國關(guān)系是不難理解的。另外值得一提的是，“9·11”作為一個(gè)重大事件在一定程度上加強(qiáng)了大國之間合作這一趨勢?！?·11”之前，美國為首的一些國家的國家安全觀和安全戰(zhàn)略沿襲了冷戰(zhàn)時(shí)期的慣性思維，努力在大國中尋找敵人，盡力防范對其領(lǐng)導(dǎo)地位形成挑戰(zhàn)的其他大國或大國集團(tuán)的出現(xiàn)。但“9·11”充分說明，非國家主體已成為國家安全的重要構(gòu)成要素，恐怖主義它不會因某國的某一政府或某一組織的內(nèi)部瓦解而結(jié)束，只要它的產(chǎn)生根源(種族)仇恨存在它就不會消亡。而且在恐怖分子非對稱手段襲擊下，即使掌握絕對優(yōu)勢軍力的國家也無法確保本國的“絕對安全”?！?·11”事件使世界各國認(rèn)識到一個(gè)國家要維護(hù)本國安全，除了維持必要的軍力外，還需要尊重別國的安全，少樹敵、不樹敵，只有奉行和平的外交政策，平等、友好地對待別國、尊重別國的安全和主權(quán)，才是對本國安全的最好保障?？梢哉f，“9·11”事件后，世界大國之間合作多于對抗，國際環(huán)境趨于好轉(zhuǎn)。

盡管現(xiàn)在是“一超多強(qiáng)”，但多極化是大勢所趨。多極化趨勢的判斷一方面是基于當(dāng)前世界主要大國其力量對比的變化，世界五大經(jīng)濟(jì)中心：美、歐、俄、日、中，美的地位在下降而其余四者在上升。美國迷失了國家未來發(fā)展方向，而中、俄、印、巴、東盟等在經(jīng)過理性反思和審時(shí)度勢之后大體找到了符合國情的復(fù)興之路。另外，在經(jīng)濟(jì)全球化和國際政治民主化的大趨勢下，美國“一超”的單極格局也是難以長久的。經(jīng)濟(jì)全球化的影響自不用說，美國已經(jīng)意識到南北差距問題給美國經(jīng)濟(jì)帶來的負(fù)面作用。在國際政治民主化的今天，各大國都力求在國際事務(wù)中具備發(fā)言權(quán)。毋庸諱言，當(dāng)今世界任何重大地區(qū)和國際問題只有美國的參與才能解決，但美國要解決任何重大地區(qū)和國際問題也離不開其他國家尤其是大國的支持和合作。單極格局形成不僅需要存在一個(gè)唯一超級大國，而且其他多數(shù)國家尤其是主要大國還必須承認(rèn)它具有中心地位，服從其領(lǐng)導(dǎo)。然而在國際政治民主化的今天，其他多數(shù)國家尤其是大國既不承認(rèn)美國的中心地位也不服從其領(lǐng)導(dǎo)。由此可見，“一超多強(qiáng)”的戰(zhàn)略格局最終將會被多極化所代替。

早在上個(gè)世紀(jì)80年代，鄧小平同志就預(yù)見性地指出，“和平與發(fā)展是當(dāng)代世界的兩大主題”，“世界格局將來三極也好，四極也好，五極也好，所謂多極，中國算一極”[1]。也正是基于此種戰(zhàn)略格局，江澤民同志在十六大報(bào)告中提出21世紀(jì)頭20年為重要戰(zhàn)略機(jī)遇期的論斷。為了抓住這百年難得的戰(zhàn)略機(jī)遇期，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，十七大給出了和平發(fā)展戰(zhàn)略。

國際戰(zhàn)略是一個(gè)國家為了爭取有利于自己生存和發(fā)展的國際環(huán)境，于對外關(guān)系中制定的帶全局性的策略謀略。國際戰(zhàn)略的制定，受制于該國的性質(zhì)和一定時(shí)期的國內(nèi)形勢，同時(shí)也必須適應(yīng)當(dāng)時(shí)的國際形勢和世界格局的發(fā)展趨勢。

和平發(fā)展戰(zhàn)略，發(fā)展是終極目標(biāo)。之所以把發(fā)展定為終極目標(biāo)，一方面是基于國內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的需要，另一方面則是順應(yīng)世界時(shí)代主題和國際戰(zhàn)略格局的要求。在當(dāng)前“一超多強(qiáng)，多邊共生”的戰(zhàn)略格局下，在經(jīng)濟(jì)全球化和國際政治民主化的時(shí)代潮流下，和平的力量超過戰(zhàn)爭的力量，世界各國均致力于國內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技進(jìn)步，合作多于對抗，機(jī)遇大于挑戰(zhàn)，可以說是國家發(fā)展的一段絕佳時(shí)期。

相對于發(fā)展，和平具有雙重含義：一是中國發(fā)展的方式訴諸于和平手段，二是中國發(fā)展的目的是為了維護(hù)世界和平。中國發(fā)展的這一目的從胡錦濤同志的“和諧世界”理念中可以窺豹一斑。“和諧世界”強(qiáng)調(diào)國與國的和平、人與人的和睦以及人與自然的和諧，強(qiáng)調(diào)合作共贏，充分展示了中國人民維護(hù)和平、共同發(fā)展的決心和信念。另外，中國的和平發(fā)展戰(zhàn)略是中國關(guān)于大國崛起方式的創(chuàng)新之路。從世界歷史來看，幾乎所有民族和國家的崛起和強(qiáng)盛，都無一例外地與征伐、殺戮和資源掠奪緊密相連。正是因?yàn)槿绱耍鎸Ω母镩_放以來中國取得的令世人矚目的經(jīng)濟(jì)成就，西方一些國家出于冷戰(zhàn)思維大肆渲染“中國威脅論”，想方設(shè)法遏止中國發(fā)展，嚴(yán)重惡化了中國的發(fā)展環(huán)境，最直接最明顯的就是使中國的對外經(jīng)貿(mào)受到的損害。據(jù)商務(wù)部統(tǒng)計(jì)，目前，世界上每7起反傾銷案件中就有1起涉及中國，這使得中國連續(xù)10年成為遭遇反傾銷調(diào)查最多的國家，每年有400億至500億美元的出口商品受到影響。[2]為此，黨中央提出了和平發(fā)展新戰(zhàn)略方針?！昂推桨l(fā)展”有助于打消外界的誤解和疑慮，“始終不渝”彰顯著中國執(zhí)行這一戰(zhàn)略的立場和決心。

戰(zhàn)略為主導(dǎo)的與鄰為善、以鄰為伴的周邊外交方針也為中國建立和維持一個(gè)良好而穩(wěn)定的周邊環(huán)境。

可以說，和平發(fā)展戰(zhàn)略是黨中央以高度的政治智慧，科學(xué)的判斷國際形勢，從中國和世界的實(shí)際出發(fā)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興所作出的戰(zhàn)略抉擇。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄧小平文選(第三卷)[m].北京：人民出版社，1993.

[2]全球每七起反傾銷案件中就有一起涉及中國——商務(wù)部副部長易小準(zhǔn)呼吁發(fā)達(dá)國家應(yīng)客觀公正看待中國的競爭力[eb/ol].

[3]高舉中國特色社會主義偉大旗幟，為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利而奮斗——在中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會上的報(bào)告[eb/ol].

第六篇:大學(xué)生軍事理論論文

摘要：構(gòu)建和諧世界是推動21世紀(jì)人類社會發(fā)展的新理念。為實(shí)現(xiàn)東亞和諧的長期目標(biāo)，東亞各國應(yīng)該采取積極的對策，進(jìn)一步推進(jìn)東亞的和平與發(fā)展，逐步克服東亞和諧的主要障礙，循序漸進(jìn)地推進(jìn)東亞和諧。國與國之間關(guān)系和諧是和諧世界的基礎(chǔ)，中日和諧是東亞和諧的關(guān)鍵。為實(shí)現(xiàn)中日和諧，中日兩國都要堅(jiān)持和平發(fā)展的道路，共同發(fā)展中日友好，加強(qiáng)中日合作。

關(guān)鍵詞：東亞和諧;中日和諧

一、構(gòu)建和諧世界與東亞和諧的障礙

(一)構(gòu)建和諧世界是推動21世紀(jì)人類社會發(fā)展的新理念

自第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以來，特別是20世紀(jì)90年代東西方對立的冷戰(zhàn)格局結(jié)束以來，和平與發(fā)展成為世界的兩大主流，東亞基本上保持了和平與發(fā)展的局面。半個(gè)世紀(jì)多的和平與發(fā)展徹底改變了東亞落后的面貌，使東亞成為繼西歐和北美之后的世界上第三個(gè)最為發(fā)達(dá)的地區(qū)。其中，日本在上世紀(jì)五六十年代實(shí)現(xiàn)了高速經(jīng)濟(jì)增長，亞洲“四小龍”和東南亞先后在70年代和80年代實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)起飛，中國自80年代末開始改革開放以來，也實(shí)現(xiàn)了前所未有的高速經(jīng)濟(jì)增長。和平與發(fā)展給東亞帶來了前所未有的繁榮與進(jìn)步，各國都得到了最大的好處和實(shí)惠，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)持久的和平與繁榮，已成為東亞各國人民的共同愿望。以此為背景，中國在建設(shè)和諧社會的基礎(chǔ)上，及時(shí)提出了構(gòu)建和諧世界的主張。

2005年4月22日，中國胡錦濤在亞非峰會演講，正式提出了中國構(gòu)建和諧世界的主張，說要“倡導(dǎo)開放包容精神，尊重文明、宗教、價(jià)值觀的多樣性，尊重各國選擇社會制度和發(fā)展模式的自主權(quán)，推動不同文明友好相處、平等對話、發(fā)展繁榮，共同構(gòu)建一個(gè)和諧世界。”2005年9月15日，胡錦濤在聯(lián)合國成立60周年首腦會議上發(fā)表演說，系統(tǒng)闡述了中國關(guān)于和諧世界的政策主張。胡錦濤說：“文明多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要動力。在人類歷史上，各種文明都以自己的方式為人類文明進(jìn)步做出了積極貢獻(xiàn)。存在差異，各種文明才能互相借鑒，共同提高;強(qiáng)求一律，只會導(dǎo)致人類文明失去動力，僵化衰落。各種文明有歷史長短之分，無高低優(yōu)劣之別。歷史文化、社會制度和發(fā)展模式的差異不應(yīng)成為各國交流的障礙，更不能成為相互對抗的理由?！薄拔覀儜?yīng)該尊重各國自主選擇社會制度和發(fā)展道路的權(quán)利，相互借鑒而不是刻意排斥，取長補(bǔ)短而不是定于一尊，推動各國根據(jù)本國國情實(shí)現(xiàn)振興和發(fā)展;應(yīng)該加強(qiáng)不同文明的對話和交流，在競爭比較中取長補(bǔ)短，在求同存異中共同發(fā)展，努力消除相互的疑慮和隔閡，使人類更加和諧，讓世界更加豐富多彩;應(yīng)該以平等開放的精神，維護(hù)文明的多樣性，促進(jìn)國際關(guān)系民主化，協(xié)力構(gòu)建各種文明兼容并蓄兼容的和諧世界?！逼浜螅\濤在參加各種國際會議期間，又多次說明了中國的和諧世界理論，并呼吁亞洲各國攜手建設(shè)一個(gè)持久和平、共同繁榮的和諧亞洲。

2007年10月15日，胡錦濤同志在中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會的政治報(bào)告中談及中國“始終不渝走和平發(fā)展道路”時(shí)，又詳細(xì)闡述了中國構(gòu)建和諧世界的政治主張。胡錦濤同志說：“共同分享發(fā)展機(jī)遇，共同應(yīng)對各種挑戰(zhàn)，推進(jìn)人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)，事關(guān)各國人民的根本利益，也是各國人民的共同心愿。我們主張，各國人民攜手努力，推動建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。為此，應(yīng)該遵循聯(lián)合國憲章宗旨和原則，恪守國際法和公認(rèn)的國際關(guān)系準(zhǔn)則，在國際關(guān)系中弘揚(yáng)民主、和睦、協(xié)作、共贏精神。政治上相互尊重、平等協(xié)商，共同推進(jìn)國際關(guān)系民主化;經(jīng)濟(jì)上相互合作、優(yōu)勢互補(bǔ)，共同推動經(jīng)濟(jì)全球化朝著均衡、普惠、共贏方向發(fā)展;文化上相互借鑒、求同存異，尊重世界多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步;安全上相互信任、加強(qiáng)合作，堅(jiān)持用和平方式而不是戰(zhàn)爭手段解決國際爭端，共同維護(hù)世界和平穩(wěn)定;環(huán)保上相互幫助、協(xié)力推進(jìn)，共同呵護(hù)人類賴以生存的地球家園?！?。

中國構(gòu)建和諧世界的政策主張順應(yīng)了世界要和平、人民要合作、國家要發(fā)展、社會要進(jìn)步的時(shí)代潮流，體現(xiàn)了中國對世界和平與繁榮的真誠期望，表達(dá)了中國誠心誠意與世界各國特別是東亞各國共謀穩(wěn)定、共求發(fā)展的堅(jiān)定決心，在國際社會引起了廣泛的反響，得到了許多國家的理解和支持。

構(gòu)建和諧世界是推動21世紀(jì)人類社會發(fā)展的新理念，是在更高層次上建立全新的國際秩序，其目標(biāo)是超越國境疆界，在世界范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)真正的合理、正義與公平，使世界各國真正地團(tuán)結(jié)一心，相互友好，和睦相處，共同發(fā)展，共同進(jìn)步。毫無疑問，這樣一個(gè)理想的和諧世界需要世界各國的共同努力和長期建設(shè)，并非是一件輕而易舉的事情。尤其是在國際政治形勢因意識形態(tài)分歧、宗教信仰不同特別是霸權(quán)主義作祟而日趨動蕩不安的情況下，構(gòu)建和諧世界還要克服很多的障礙，一步一步地向前推進(jìn)。

(二)東亞和諧的主要障礙

第二次世界大戰(zhàn)以后，經(jīng)過朝鮮戰(zhàn)爭和越南戰(zhàn)爭，東亞雖然基本上保持了和平與發(fā)展的局面，但從和諧世界方面看，尚存在著一些影響和諧的障礙，主要表現(xiàn)在如下四個(gè)方面：

1歷史上的積怨和矛盾

日本經(jīng)明治維新實(shí)現(xiàn)“富國強(qiáng)兵”以后，走上了以武力對外擴(kuò)張的軍國主義道路，先后發(fā)動了日清戰(zhàn)爭、日俄戰(zhàn)爭、侵華戰(zhàn)爭和太平洋戰(zhàn)爭，給東亞各國人民造成了嚴(yán)重的災(zāi)難，留下了巨大的創(chuàng)傷。戰(zhàn)后以來，日本政府雖然多次就戰(zhàn)爭問題向東亞各國道歉，表示了反省的態(tài)度，但由于軍國主義殘余和右翼勢力的影響，日本政府的道歉和反省總是敷衍了事，一直沒有深刻認(rèn)罪的態(tài)度，多次在歷史問題上傷害東亞各國人民的感情，引起東亞各國人民的憤怒和不滿。特別是小泉在執(zhí)政期間一再參拜靖國神社，更使中日、韓日關(guān)系籠罩了冰冷的氣氛。這種歷史上的積怨和矛盾，無疑是東亞和諧的最主要障礙。

2現(xiàn)實(shí)利益的沖突與矛盾

東亞各國不僅在社會制度、經(jīng)濟(jì)體制以及歷史文化傳統(tǒng)、意識形態(tài)和價(jià)值觀等方面有所不同，而且在經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展階段、發(fā)展水平、發(fā)展道路等方面也有很大的差異。由于東亞各國不僅在國內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展目標(biāo)、發(fā)展戰(zhàn)略等方面明顯不同，而且在對外關(guān)系和外交政策方面也都追求各自國家利益的最大化，因此，在東亞各國的相互關(guān)系中，就不時(shí)出現(xiàn)各種現(xiàn)實(shí)利益的沖突與矛盾。另外，由于歷史的原因，東亞還存在著各種各樣的問題，其中朝鮮半島存在著南北分裂的問題，中國存在著臺灣問題，日俄之間存在著北方領(lǐng)土問題，中日之間存在著釣魚島歸屬和東海劃界的問題，日韓之間存在著日本方面稱之為“竹島”、韓國方面稱之為“獨(dú)島”的領(lǐng)土歸屬問題，圍繞中國的南海，中國與東南亞有關(guān)國家之間存在著領(lǐng)海爭議的問題。上述問題都是一觸即發(fā)的敏感問題，經(jīng)常因?yàn)楦鞣N因素的引發(fā)而激化，也是東亞和諧的主要障礙之一。

3來自區(qū)域外的不和諧因素的影響

決的后遺癥。冷戰(zhàn)結(jié)束以后，美國雖然提防日本對其經(jīng)濟(jì)霸權(quán)的挑戰(zhàn)，但面臨中國的崛起，美國卻把中國視為其在東亞乃至世界上最主要的競爭對手。以此為背景，美國對東亞各國的態(tài)度親疏有別，戰(zhàn)略有打有拉。其中，日本仍然是美國在東亞最主要的盟國，韓國和東盟都是美國積極爭取和利用的對象。對于中國，美國采取了既利用、又遏制的雙重戰(zhàn)略，并千方百計(jì)地誘導(dǎo)中國經(jīng)濟(jì)、社會改革向西方化、美國化的方向發(fā)展。與此同時(shí)，東亞各國為了各自的利益，也都高度重視美國的作用，在相互關(guān)系中都打“美國牌”。尤其是日本，多年來一直明確地把日美關(guān)系作為其外交的基軸，并宣稱依賴美國的“核保護(hù)”，防御所謂的來自東亞其他國家的“威脅”。這種來自區(qū)域外的不和諧因素，不僅是造成以往東亞不和諧的主要-因素，對今后的東亞和諧也將繼續(xù)產(chǎn)生不利的影響。

4東亞和諧尚無制度性的保障和支持

和諧世界必須以相應(yīng)的國際法為依據(jù)?，F(xiàn)在，東亞雖然有10+3對話機(jī)制和東亞峰會機(jī)制，但10+3對話和東亞峰會都是論壇性質(zhì)的，其發(fā)表的宣言和聲明對各成員都不具有約束性。另外，中、日、韓三國雖然都參加了《東南亞友好條約》，各成員的行為受到了一定的約束，但《東南亞友好條約》并不是東亞和諧條約，其所規(guī)定的行為準(zhǔn)則主要是和平與友好的準(zhǔn)則，而不是東亞和諧的準(zhǔn)則。從經(jīng)濟(jì)區(qū)域化、一體化方面看，第九次10+3領(lǐng)導(dǎo)人會議和首屆東亞峰會雖然以明確提出了東亞共同體的發(fā)展目標(biāo)，但各方對東亞共同體尚有不同的理解，其出發(fā)點(diǎn)、范圍和發(fā)展道路等都需要進(jìn)一步探討。而且，在東亞自由貿(mào)易區(qū)尚需時(shí)日的情況下，東亞共同體的建立需要更長的時(shí)間，從現(xiàn)在的情況看，其發(fā)展至少是2020年或2030年以后的事情。這意味著以構(gòu)建東亞和諧為宗旨的東亞和諧條約的制定還有很多不確定的因素。

(三)東亞和諧的基本道路

千里之行始于足下。為實(shí)現(xiàn)東亞和諧的長期目標(biāo)，東亞各國應(yīng)該在達(dá)成共識的基礎(chǔ)上，共同采取積極的對策，進(jìn)一步推進(jìn)東亞的和平與發(fā)展，逐步克服東亞和諧的主要障礙，循序漸進(jìn)地推進(jìn)東亞和諧，這是實(shí)現(xiàn)東亞和諧的基本道路。

根據(jù)東亞和諧的主要障礙，東亞各國要共同努力，盡快消除歷史上的積怨和矛盾，化解現(xiàn)實(shí)利益的沖突與矛盾，排除區(qū)域外不和諧因素的影響，并從長計(jì)議，共同探討和制定東亞和諧條約。為此，根據(jù)中國胡錦濤在前述講話中所提出的積極而具體的建議，東亞各國應(yīng)該在現(xiàn)有的和平與發(fā)展的基礎(chǔ)上，在下述方面共同努力：

第一，堅(jiān)持互信協(xié)作，維護(hù)和平穩(wěn)定，建立東亞新型安全架構(gòu);

第二，堅(jiān)持相互借鑒，促進(jìn)各種文明共同繁榮，實(shí)現(xiàn)各國共同發(fā)展;

第三，堅(jiān)持多邊主義，奉行開放包容，加強(qiáng)區(qū)域內(nèi)外合作;

第四，堅(jiān)持互利共贏，繼續(xù)深化經(jīng)濟(jì)合作，推動?xùn)|亞自由貿(mào)易區(qū)、東亞共同體和東亞一體化的發(fā)展。

二、東亞和諧的基礎(chǔ)和關(guān)鍵

(一)國與國之間關(guān)系和諧是和諧世界的基礎(chǔ)和前提

如果說雙邊關(guān)系是國際關(guān)系的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)，那么國與國之間的和諧就是東亞和諧的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)?，F(xiàn)在，除個(gè)別國家間尚未建立外交關(guān)系以外，東亞各國間大都建立了外交關(guān)系，在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等領(lǐng)域開展合作的同時(shí)發(fā)展了相互友好關(guān)系。以此為基礎(chǔ)，各國應(yīng)該進(jìn)一步努力，實(shí)現(xiàn)國與國之間關(guān)系和諧，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)東亞和諧。

各國外交的基本原則，大都包括維護(hù)和平、發(fā)展友好關(guān)系的內(nèi)容。然而，各國在國際交往中是否真正地履行了這一基本原則，其具體的外交活動是否充分地體現(xiàn)了和平與友好，卻并不盡然。特別是一些追求霸權(quán)的國家，他們在口頭上雖然也標(biāo)榜“友誼”或“友好”，但實(shí)際上往往是以強(qiáng)凌弱，以富欺貧，試圖建立以自己為中心的國際秩序。例如，日本當(dāng)年侵略東亞各國時(shí)，就打出了“大東亞共榮圈”的幌子?？梢姡^的“友誼”或“友好”都是靠不住的，只有實(shí)際行動才是最重要的。因此，就像“朋友有信”即相互信任是朋友間深厚友誼的基石一樣，國與國之間要像朋友一樣地關(guān)系和諧，各國就必須以實(shí)際行動開展誠信外交并努力使其他國家對自己的外交誠信放心，感到滿意和認(rèn)可。這意味著國與國的關(guān)系和諧和人與人的關(guān)系和諧一樣，也存在著一個(gè)對實(shí)際行動滿意和認(rèn)可即“服”的問題，滿意和認(rèn)可就相互服氣，不滿意、不認(rèn)可就互不服氣。在人與人的關(guān)系中，所謂“服”，就是一個(gè)人對另一個(gè)人的誠信及其人品、道德等方面的滿意和認(rèn)可，可以放心地交朋友。在國與國的關(guān)系中，所謂“服”，就是一國對另一國的外交誠信及其國體、民風(fēng)等方面的滿意和認(rèn)可，可以放心地友好往來。無論人與人之間還是國與國之間，服，就相互信任，同心同德，進(jìn)而關(guān)系和諧;不服，就互不信任，離心離德，進(jìn)而關(guān)系別扭。由此可見，服乃是國與國關(guān)系和諧的基礎(chǔ)和前提，也是世界和諧的基礎(chǔ)和前提。

要建設(shè)和諧世界，各國之間都要相互服氣才行，這是沒有疑問的。然而，從矛盾的主要方面看，國與國關(guān)系中的“服”的主要內(nèi)容是小國對大國服，弱國對強(qiáng)國服，窮國對富國服。無論是全球性的大國、強(qiáng)國、富國，還是區(qū)域性、次區(qū)域性的大國、強(qiáng)國、富國，都要努力做到使小國、弱國、窮國服。只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)國與國之間的和諧，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)國際社會的和

大學(xué)生軍事理論論文篇三

（一）理論基礎(chǔ)

網(wǎng)絡(luò)課程不是簡單的傳統(tǒng)課程的電子版，而要充分體現(xiàn)開放性、交互性、共享性、協(xié)作性和自主性。對教育技術(shù)影響最深的有四種學(xué)習(xí)理論：行為主義學(xué)習(xí)理論、認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論和人本主義學(xué)習(xí)理論。在建設(shè)軍事理論網(wǎng)絡(luò)課程時(shí)應(yīng)協(xié)調(diào)好教師、學(xué)習(xí)者、教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)媒體等諸要素的關(guān)系。教師不應(yīng)把學(xué)習(xí)者看作是被動的、被灌輸?shù)膶ο?，而?yīng)認(rèn)真分析學(xué)習(xí)者的特征，教師要合理選擇教學(xué)內(nèi)容，安排好它們的順序；教師不要把媒體僅當(dāng)作單向傳播的工具，而應(yīng)主要作為情境創(chuàng)設(shè)、情感激勵和認(rèn)知的工具。而對于學(xué)習(xí)者來說，不僅要理解各部分的內(nèi)容，還要理解各部分內(nèi)容之間的聯(lián)系。學(xué)習(xí)者要善于把媒體作為一種探索、發(fā)現(xiàn)的工具以及與同學(xué)或者老師交流、討論、表達(dá)自己思想的工具。

當(dāng)代大學(xué)生對軍事科學(xué)極感興趣，要想學(xué)好軍事理論，就必須不斷更新教學(xué)內(nèi)容，豐富教學(xué)手段，運(yùn)用多種教學(xué)方法，發(fā)揮學(xué)生的形象思維和邏輯思維。然而傳統(tǒng)教師單向灌輸知識的教學(xué)模式防礙了學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力發(fā)展，難以適應(yīng)現(xiàn)代化條件下軍事技術(shù)迅猛發(fā)展的需求。因此引入網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、探索教育新模式迫在眉睫。

（二）建設(shè)網(wǎng)絡(luò)課程的意義

1.開辟教育新陣地、新模式

網(wǎng)絡(luò)教學(xué)不受時(shí)空限制，全天候開放，學(xué)生可以自由上網(wǎng)，平等交流，原來狹小的教育空間變成了開發(fā)性的教育空間，原來教育內(nèi)容與時(shí)代不同步的現(xiàn)象變得更具有針對性、時(shí)效性、前瞻性。

2.促進(jìn)大學(xué)生個(gè)性發(fā)展，主體地位空前突出

網(wǎng)絡(luò)的開放性使學(xué)生可以隨時(shí)隨地地進(jìn)行學(xué)習(xí)，教師能夠方便、及時(shí)地進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的充實(shí)、調(diào)整和更新。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，學(xué)習(xí)自主化成為一種趨勢，自主選擇教育內(nèi)容、自主決定學(xué)習(xí)進(jìn)度和學(xué)習(xí)時(shí)間、自主選擇教師等，促進(jìn)了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。

3.激活創(chuàng)新意識，提高思維創(chuàng)造性

網(wǎng)絡(luò)中信息的傳遞在瞬間完成，這就使學(xué)生視野空前開闊，頭腦異常活躍，為創(chuàng)造力的發(fā)揮提供了一個(gè)巨大的文化空間，從而增強(qiáng)了培養(yǎng)創(chuàng)造新能力的自覺性和主動性，強(qiáng)化和優(yōu)化了學(xué)生的智力和心力。

4.促進(jìn)終身學(xué)習(xí)

軍事理論網(wǎng)絡(luò)教程中大量使用的文字、圖片、聲音、視頻等多媒體素材，使大學(xué)生的多種感官同時(shí)感知，猶如身臨其境，在形象、生動、直觀的教育教學(xué)中，學(xué)習(xí)效果明顯提高，同時(shí)課程的開放性與共享性，大大拓展學(xué)生學(xué)習(xí)知識的來源，滿足了學(xué)生不斷學(xué)習(xí)的心理需求，為終身學(xué)習(xí)提供了有利條件。

軍事理論網(wǎng)絡(luò)課程設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想就是讓學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下能夠自主使用網(wǎng)絡(luò)課程，培養(yǎng)學(xué)生從網(wǎng)上獲取信息、分析和加工信息的能力，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)、協(xié)作探索能力和可持續(xù)發(fā)展的能力。他們可以通過課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)，一步一步的系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，也可以帶著問題通過教師信箱或本網(wǎng)絡(luò)課程提供的其他相關(guān)主題網(wǎng)站來有針對性的學(xué)習(xí)。同時(shí)在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中師生之間和學(xué)生之間可以通過在線交流、網(wǎng)上答疑、小組討論、協(xié)作學(xué)習(xí)等教學(xué)策略，教學(xué)中的情感互動就在學(xué)習(xí)者和教師的交流或者在協(xié)作小組中與學(xué)習(xí)伙伴的交流中進(jìn)行。這樣就可以在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中營造一種相互尊重、相互鼓勵的情感互動情境，實(shí)現(xiàn)課程教學(xué)的情感目標(biāo)。軍事理論網(wǎng)絡(luò)課程應(yīng)充分體現(xiàn)課程的開發(fā)與利用，這是一項(xiàng)極具創(chuàng)造性的實(shí)踐活動，應(yīng)在統(tǒng)一技術(shù)規(guī)范指導(dǎo)下，發(fā)揮地域優(yōu)勢，強(qiáng)化學(xué)校特色，區(qū)分學(xué)科特性，展示教師風(fēng)格，揚(yáng)長避短，突出個(gè)性。

（一）準(zhǔn)備工作

1.明確教學(xué)任務(wù)

建設(shè)軍事理論網(wǎng)絡(luò)課程是為了能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)軍事理論知識的同時(shí)加強(qiáng)國防意識、愛國主義精神的培養(yǎng)。具體有三點(diǎn)：一是學(xué)習(xí)軍事理論知識。二是發(fā)展學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生的能力。三是對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。

2.分析學(xué)習(xí)者特征

本網(wǎng)絡(luò)課程的使用對象為大學(xué)生，其年齡在18周歲以上，其生理發(fā)展已接近或完全完成，其個(gè)體的心理變化開始向形成穩(wěn)定的個(gè)性發(fā)展，具體表現(xiàn)在外部動機(jī)趨弱、成就動機(jī)增強(qiáng)、自主性強(qiáng)、選擇性強(qiáng)、具有探索性和多元性。學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性很強(qiáng)，已基本具備了自學(xué)的能力，并且學(xué)習(xí)目的明確。另外由于計(jì)算機(jī)的普及，大學(xué)生基本能夠熟練的使用計(jì)算機(jī)，具備網(wǎng)上瀏覽、搜索、獲取信息的能力。除了以上共性外，還有一些特征：具有愛國心和責(zé)任感；女性偏愛英雄人物，男性則對戰(zhàn)史、戰(zhàn)例、武器兵庫、時(shí)事熱點(diǎn)具有濃厚興趣，并有很強(qiáng)的表達(dá)欲；富有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力；知識廣博等等。

3.收集教學(xué)素材以河海大學(xué)出版社出版的《軍事理論教程》、教育部、總參謀部、總政治部依據(jù)《中華人民共和國國防法》、《中華人民共和國兵役法》、《中華人民共和國軍事法》以及國務(wù)院、有關(guān)文件精神制定的《普通高等學(xué)校軍事課教學(xué)大綱》為藍(lán)本，并收集各種與軍事教育有關(guān)的文字、圖片及視頻等媒體素材。主要為大型網(wǎng)站門戶：tom環(huán)球軍事、新浪軍事、中國軍事、兵器知識、中軍網(wǎng)、搜狐軍事頻道、cctv軍事頻道等，并參考一些已發(fā)行的教學(xué)視頻軟件。

在軍事理論網(wǎng)絡(luò)課程設(shè)計(jì)中，采用多種媒體表現(xiàn)形式和多種教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合以適應(yīng)學(xué)生自主式學(xué)習(xí)和交互式學(xué)習(xí)。

4.選擇開發(fā)工具

本網(wǎng)絡(luò)課程直接選用由南京大學(xué)天空教育根據(jù)大多數(shù)多媒體課程教學(xué)特點(diǎn)開發(fā)的通用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)網(wǎng)站――天空教室，該平臺包括網(wǎng)絡(luò)課程制作功能、在線多媒體編輯功能，在線作業(yè)功能、學(xué)習(xí)資源組織功能及網(wǎng)絡(luò)教學(xué)支撐環(huán)境等基礎(chǔ)功能。教師可根據(jù)教學(xué)需要進(jìn)行二期開發(fā)，不斷積累教學(xué)內(nèi)容，使網(wǎng)絡(luò)教育的功能大大提高，真正實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀教育資源的共享。

（二）具體設(shè)計(jì)

1.版面結(jié)構(gòu)

本網(wǎng)絡(luò)課程采用結(jié)構(gòu)清晰、簡單易懂，便于使用者瀏覽的左右框架結(jié)構(gòu)，左邊是二級目錄，點(diǎn)擊一級目錄下的二級目錄，則可在當(dāng)前頁面的右側(cè)瀏覽具體內(nèi)容。此結(jié)構(gòu)也方便瀏覽者掌握所處位置，尋找所需信息。同時(shí)考慮到長時(shí)間瀏覽易覺疲勞枯燥，因此選用藍(lán)白基調(diào)，總體感覺輕松典雅。

2.

教學(xué)資源

本系統(tǒng)大體上分為五個(gè)主要功能模塊：我的桌面、我的課程、我的博客、我的網(wǎng)盤和成員服務(wù)。用戶在網(wǎng)絡(luò)課堂首頁輸入用戶名和密碼，登陸到用戶界面。選擇我的課程進(jìn)入課程管理，選擇需要實(shí)現(xiàn)的功能：資源、答疑、討論、作業(yè)等。

在課程管理的各項(xiàng)功能中，資源建設(shè)是重點(diǎn)。主要分為以下9個(gè)方面：

課程介紹：展現(xiàn)課程的教學(xué)目標(biāo)以及學(xué)生需要掌握的知識點(diǎn)，使學(xué)生對這門課程有一個(gè)總體的把握和了解。

教學(xué)方法和手段：介紹本課程教師采用的教學(xué)方法種類和手段類型，讓學(xué)生有所了解。

教學(xué)大綱：詳細(xì)列出各章節(jié)學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)及教學(xué)進(jìn)度，便于學(xué)生自學(xué)。

電子教材：為學(xué)生提供軍事知識、軍事歷史、軍事將領(lǐng)、國防法規(guī)、軍事標(biāo)識、武器裝備等閱讀資料，以多媒體的形式呈現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上，豐富學(xué)生視野，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性。

視頻資料：上傳了55部軍事題材的記錄片、電影等。

多媒體課件：將各章節(jié)多媒體課件上傳共享，便于學(xué)生下載。

作業(yè)習(xí)題：列出各章節(jié)參考作業(yè)習(xí)題，供師生選擇。

考核辦法：介紹本課程作業(yè)、考試規(guī)定。

參考網(wǎng)站：列出36個(gè)軍事資訊網(wǎng)站和13個(gè)軍事論壇網(wǎng)站。

制作完成軍事理論網(wǎng)絡(luò)課程并上傳至學(xué)校服務(wù)器后，向試驗(yàn)班級下達(dá)《關(guān)于軍事理論課程實(shí)施網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的通知》，告之學(xué)生本學(xué)期《軍事理論》課程采用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)和課堂輔導(dǎo)相結(jié)合的方式，學(xué)生平時(shí)可以自由上網(wǎng)，進(jìn)入軍事理論網(wǎng)絡(luò)課程平臺，自主閱讀、交流；通過網(wǎng)絡(luò)發(fā)布作業(yè)，學(xué)生一律使用學(xué)校統(tǒng)一印制的《軍事理論》課程作業(yè)專用紙（復(fù)印、打印無效）完成作業(yè)。面授輔導(dǎo)時(shí)，學(xué)生需按照課程表排定的時(shí)間到教室集中，由任課教師進(jìn)行輔導(dǎo)；平時(shí)作業(yè)和面授輔導(dǎo)的考勤將作為平時(shí)成績計(jì)入總成績；學(xué)期結(jié)束時(shí)，學(xué)校統(tǒng)一組織考試，考試形式為書面、開卷。

集中面授時(shí)，教師改變以往灌注式教學(xué)的方式，在授課過程中充分運(yùn)用引導(dǎo)式的教學(xué)、注重學(xué)習(xí)方法的傳授，讓學(xué)生積極參與到教學(xué)活動當(dāng)中來，培養(yǎng)學(xué)生的主動思維能力，使教學(xué)活動變得生動、活潑。教師在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)課程中制作好的大量圖像和視頻進(jìn)行演示以促進(jìn)學(xué)生對知識點(diǎn)的掌握。在授課過程中，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生對課程的興趣明顯提高，更集中的聽取教師的講解，并在教師的引導(dǎo)下培養(yǎng)獨(dú)立思考和解決問題的能力。

課外自學(xué)時(shí)，學(xué)生擁有充分的自主權(quán)，靠自己的自覺性、獨(dú)立性和持久性達(dá)到學(xué)習(xí)目的。教師可事先向?qū)W生演示網(wǎng)絡(luò)課程的使用方法，布置學(xué)生學(xué)習(xí)主題和參考文獻(xiàn)、網(wǎng)站，規(guī)定學(xué)生在一定的時(shí)間內(nèi)完成學(xué)習(xí)任務(wù)。同時(shí)，教師可通過天空教室課程管理中的用戶統(tǒng)計(jì)，了解學(xué)生在線時(shí)間長短、關(guān)注度等自學(xué)情況。教師還可以在線回答學(xué)生提問，組織學(xué)生進(jìn)行討論、辯論等交互式教學(xué)活動。

為更好了解學(xué)生對軍事理論網(wǎng)絡(luò)課程的滿意度與使用率，改進(jìn)和提高教學(xué)質(zhì)量，筆者通過系統(tǒng)分析和對部分班級學(xué)生的訪談?wù){(diào)查進(jìn)行統(tǒng)計(jì)研究。

1.學(xué)習(xí)時(shí)間和頻率

筆者通過網(wǎng)絡(luò)課程平臺的課程管理下載了登陸用戶名及在線時(shí)間和登陸次數(shù)進(jìn)行匯總分析。有一半以上的學(xué)生每次上網(wǎng)瀏覽的時(shí)間在1-2小時(shí)之間，登陸次數(shù)達(dá)到5次以上，說明學(xué)生對這種學(xué)生方式比較感興趣，也比較認(rèn)可，主動自學(xué)的動機(jī)較強(qiáng)烈，形成了一定的學(xué)習(xí)習(xí)慣和風(fēng)格。也存在部分學(xué)生自控力不強(qiáng)或是還不能完全適應(yīng)這種學(xué)習(xí)方式，有待進(jìn)一步提高認(rèn)識和自身的信息素養(yǎng)。

2.學(xué)習(xí)內(nèi)容

從各模塊訪問統(tǒng)計(jì)表中可以明顯看出資源的點(diǎn)擊率最高，其次是任務(wù)、答疑和討論。分析其原因，各模塊的點(diǎn)擊率跟學(xué)生興趣、作業(yè)布置、知識點(diǎn)的重要度等有關(guān)。

多媒體課件的點(diǎn)擊率比較低，而視頻資料的點(diǎn)擊率則很高。通常學(xué)生會有選擇性地將自己感興趣的課件下載到本地主機(jī)，作為自主學(xué)習(xí)或者合作學(xué)習(xí)的參考資料，而下載電子教案則是為了省去做課堂筆記，方便考試復(fù)習(xí)。視頻資料普遍受學(xué)生歡迎，這也是筆者事先預(yù)料到的結(jié)果，在后續(xù)完善中，筆者計(jì)劃還將上傳40多部優(yōu)秀影像資料，力爭達(dá)到100部。

電子教材中點(diǎn)擊率最高的是武器裝備，最低的`是國防法規(guī)。這說明學(xué)生更關(guān)注與現(xiàn)實(shí)更密切、具體的東西。由于制作時(shí)間緊，筆者整理的武器裝備僅限圖片、主要技術(shù)參數(shù)、研發(fā)過程等介紹，學(xué)生提出要增加戰(zhàn)場表現(xiàn)的具體實(shí)例，這也是今后需完善的一個(gè)方向。網(wǎng)絡(luò)課程的交流信息主要集中“討論”和“答疑”兩個(gè)模塊。學(xué)生會自發(fā)圍繞一個(gè)主題展開熱烈討論。學(xué)生交流的欲望十分強(qiáng)烈，留言版、討論版每天都有學(xué)生發(fā)言、討論、瀏覽。不過從統(tǒng)計(jì)結(jié)果看，真正參與討論的人少，看熱鬧的過客多，而且與學(xué)習(xí)無關(guān)的帖子也不少，盡管交流平臺是一個(gè)很好的師生互動工具，但仍需要教師今后加強(qiáng)管理、監(jiān)督和引導(dǎo)。

3.對部分學(xué)生的訪談

筆者還對部分學(xué)生進(jìn)行了幾次集中訪談，學(xué)生反映的問題也比較全面。他們認(rèn)為這種網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)形式較以往課堂學(xué)習(xí)有很多優(yōu)勢：界面設(shè)計(jì)直觀、醒目；課程內(nèi)容充實(shí)；資源豐富，尤其是視頻資源；課程交互形式多樣；學(xué)習(xí)興趣明顯提高。但是也存在一定的問題，如容易引起眼睛疲勞和迷航現(xiàn)象。有些學(xué)生建議對不同要求的知識內(nèi)容要以不同符號突出顯示，以便他們根據(jù)自身實(shí)際有選擇的學(xué)習(xí)；對課程內(nèi)容的組織，要求盡量簡單，突出重點(diǎn)；對于交互也要遵循簡單的原則。網(wǎng)絡(luò)課程有一定的生命力，對提高學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)興趣、擴(kuò)大協(xié)作學(xué)習(xí)規(guī)模、促進(jìn)學(xué)習(xí)效果的提高等方面有一定的推動作用。

4.對教師的促進(jìn)體現(xiàn)

授課教師每周三下午集中備課，研討教學(xué)重難點(diǎn)、教學(xué)方法，分析學(xué)生學(xué)習(xí)心理和使用教學(xué)平臺的得失，交流授課心得，提出改進(jìn)建議等。通過定期交流，教師間互相學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短，他們覺得這種教學(xué)方式適應(yīng)科技信息的發(fā)展和教學(xué)改革的需要，不僅為自身提高業(yè)務(wù)素質(zhì)提供了平臺，也促進(jìn)了個(gè)人綜合的發(fā)展，很多教師紛紛學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)操作技能，學(xué)習(xí)教育理論，關(guān)注學(xué)生心理，研究學(xué)術(shù)動態(tài)。授課教師十分注重教學(xué)研究，紛紛撰寫教學(xué)心得論文，在學(xué)期末學(xué)生教學(xué)評價(jià)中，各位老師也取得較以往更高的得分。

通過軍事理論網(wǎng)絡(luò)課程的建設(shè)，筆者發(fā)現(xiàn)師資的教學(xué)水平得到提高，現(xiàn)代化教學(xué)手段的應(yīng)用、多種教學(xué)方法的實(shí)施，教學(xué)內(nèi)容的及時(shí)更新、精選，師生課內(nèi)課外的互動交流都極大吸引了學(xué)生。

按照國家相關(guān)文件的說明，精品課程（elaboratecourse）是具有“一流教師隊(duì)伍、一流教學(xué)內(nèi)容、一流教學(xué)方法、一流教材、一流教學(xué)管理特點(diǎn)的示范性課程”。其指導(dǎo)思想是倡導(dǎo)教學(xué)方法的改革和現(xiàn)代化教育技術(shù)手段的運(yùn)用，培養(yǎng)和建立結(jié)構(gòu)合理、理念先進(jìn)的教師隊(duì)伍，開發(fā)優(yōu)秀教材，提高實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量，建立相應(yīng)的激勵機(jī)制，最大限度地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)探索精神和創(chuàng)新能力，拓寬學(xué)生的知識面，提高人才質(zhì)量。

由于軍事理論課程開設(shè)得較晚，因而要提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)高素質(zhì)、有能力的創(chuàng)新型人才，建設(shè)高質(zhì)量的精品課程顯得尤為重要。鑒于軍事理論課程的重要性，大力開展精品課程建設(shè)在高校國防教育的建設(shè)和發(fā)展中意義重大：既可以促進(jìn)專家教授親自走上講臺，改革教學(xué)方法、手段和模式，又能切實(shí)加強(qiáng)教學(xué)隊(duì)伍建設(shè)；現(xiàn)代教育技術(shù)手段的應(yīng)用為學(xué)生營造輕松的學(xué)習(xí)氛圍，免費(fèi)公開的教學(xué)資源可以為更多師生共享借鑒；通過建設(shè)網(wǎng)上教育基地進(jìn)行專題教育，開展熱點(diǎn)討論，實(shí)現(xiàn)教育的網(wǎng)絡(luò)滲透；網(wǎng)上社團(tuán)、第二課堂便于學(xué)生自我教育等等。

[1]劉志翔，毛丹.單獨(dú)制定思想政治理論精品課程評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的思考[j].黑龍江高教研究，2006（3）.

[2]夏侃.交互式教學(xué)法在高校軍事理論課中的運(yùn)用[j].南京航天航空大學(xué)學(xué)報(bào)，2006，8（4）.

[3]劉浩波.高校國防教育教學(xué)方法研究[d].湖南：中南大學(xué)碩士學(xué)位論文，2006.

大學(xué)生軍事理論論文篇四

摘要：國家與社會關(guān)系的產(chǎn)生緣起于古希臘時(shí)期的廣場政治，后來逐漸由一體走向分離。當(dāng)代許多學(xué)者對國家與社會關(guān)系的研究重點(diǎn)著眼于對二者之間互動關(guān)系的梳理，以及該理論對于國家治理現(xiàn)代化的現(xiàn)實(shí)意義。殊不知，理論之爭往往不僅僅在于兩個(gè)理論之間的單純對立關(guān)系，而是由其背后多個(gè)理論相互支撐的理論群進(jìn)行博弈的結(jié)果。雙方此消彼長，更能順勢者方能占據(jù)上風(fēng)。自由主義自古至今貫穿于西方政治思想史中，而國家與社會關(guān)系的發(fā)展是與自由主義的發(fā)展及其他相關(guān)理論并駕齊驅(qū)的。

關(guān)鍵詞：國家;社會;自由主義;法團(tuán)主義

國家與社會的關(guān)系是政治學(xué)研究領(lǐng)域一個(gè)十分重要且充滿爭議的話題。政治哲學(xué)從規(guī)范研究的角度探討了國家和社會在政治生活中應(yīng)當(dāng)扮演何種角色以及如何扮演的問題;政治科學(xué)則從經(jīng)驗(yàn)分析出發(fā)，對國家和社會在實(shí)際的政治生活中扮演了何種角色進(jìn)行了不斷的探討。筆者認(rèn)為，國家與社會關(guān)系理論的論爭與自由主義的發(fā)展歷程及多元主義與法團(tuán)主義的論爭息息相關(guān)，如何認(rèn)識并把握其內(nèi)在規(guī)律對提高當(dāng)代國家治理現(xiàn)代化水平意義重大。

政治學(xué)、社會學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域?qū)遗c社會關(guān)系的研究成果頗多，觀點(diǎn)多與學(xué)者自身研究背景相關(guān)。王建生在《西方國家與社會關(guān)系理論流變》[1]中從前工業(yè)化時(shí)期、工業(yè)化時(shí)期、后工業(yè)化時(shí)期分別來論述每個(gè)時(shí)期國家與社會的關(guān)系。其中，前工業(yè)化時(shí)期，國家與社會由“一元論”轉(zhuǎn)向“二元論”;工業(yè)化時(shí)期，國家與社會的關(guān)系復(fù)雜，“對立性”與“同一性”并存;到了后工業(yè)化時(shí)期，國家與社會關(guān)系形成了多元化理論體系。龐金友在《近代西方國家與社會關(guān)系理論的邏輯與特點(diǎn)》[2]中提出了國家路線和社會路線是研究近代國家與社會關(guān)系的兩條路徑，這兩條路線的極端形式分別是國家主義和無政府主義，自由主義主張的消極國家觀是介于二者之間的具有溫和性的國家社會關(guān)系。羅興佐在《中國國家與社會關(guān)系研究述評》[3]中探討和區(qū)分了中國在1949年前后的國家與社會關(guān)系模式。李世書在《國家與社會關(guān)系的歷史嬗變及其發(fā)展趨勢》[4]中對國家和社會進(jìn)行了概念上的區(qū)分，然后通過古代社會和近代社會的比較，得出國家與社會的關(guān)系正在由同一走向分離的結(jié)論。連朝毅在《國家與社會關(guān)系的當(dāng)代調(diào)適及其發(fā)展辯證法》[5]中提出治理理論致力于探索和開拓一種調(diào)適當(dāng)代“國家——社會”關(guān)系的新樣式，但治理理論下社會力量參與多元共治并不意味著國家權(quán)能式微。黃冬婭更偏向抗?fàn)幷蔚难芯?，她在《國家如何塑造抗?fàn)幷巍P(guān)于社會抗?fàn)幹袊医巧难芯吭u述》中主張將抗?fàn)幷窝芯恐械膰覅^(qū)分為“穩(wěn)定的政治結(jié)構(gòu)”“較為穩(wěn)定的政治環(huán)境”和“變化的政治背景”這三個(gè)概念層次，進(jìn)而討論這三個(gè)概念層次上國家與社會之間的關(guān)系。

筆者在借鑒先前研究成果的基礎(chǔ)上，對國家與社會關(guān)系的演變進(jìn)行了仔細(xì)的爬梳，也提出了自己對這一問題的一些看法。

（一）西方國家與社會關(guān)系的起源

在古希臘時(shí)期，由于城邦功能與地理環(huán)境的特殊性，國家與社會的劃界尚不明確。古希臘的城邦不同于現(xiàn)代意義的城市，它是一個(gè)政治實(shí)體，以神廟為中心，以家庭為基本單位，由獨(dú)立的城堡和周圍的村社組成。彼時(shí)，國家與社會功能尚未剝離，對于生活在城邦中的公民而言，城邦兼具著國家和社會兩種屬性。一方面，公民依賴于城邦提供的穩(wěn)定和安全的環(huán)境來維持生存;另一方面，城邦是公民階層進(jìn)行各種活動的場所，公民在此參與公共活動。在城邦中，公民“不遺余力地獻(xiàn)身于國家，戰(zhàn)時(shí)獻(xiàn)出鮮血，平時(shí)獻(xiàn)出年華;他沒有拋棄公務(wù)照顧私務(wù)的自由……相反，他必須奮不顧身地為城邦的福祉而努力”[6]316。因此，在古希臘，義務(wù)優(yōu)先、道德至上是公民身份最顯著的特征。理想的好公民必須把公共事務(wù)放在第一位，將公共利益置于私利之上，并通過承擔(dān)公共職位、參與公共事務(wù)來體現(xiàn)自身價(jià)值。

（二）西方國家與社會關(guān)系的演變

古希臘將參與公共事務(wù)看作公民義不容辭的義務(wù)和責(zé)任，這種情況在古羅馬時(shí)期大有改觀，古羅馬將參與公共政治生活視為公民的權(quán)利，這種轉(zhuǎn)變歸因于古羅馬時(shí)期更加注重法律的傳統(tǒng)。隨著古羅馬不斷擴(kuò)張而發(fā)展成一個(gè)龐大的帝國，他們在帝國內(nèi)部事務(wù)的處理上也更具復(fù)雜性。第一，公民身份的劃定問題。由于帝國疆域的不斷擴(kuò)大，羅馬帝國的公民身份由平民擴(kuò)展到被征服的外邦人群體，最后演化成了具有一種普適性的身份地位，這在一定程度上體現(xiàn)了古羅馬的文化更具包容性。第二，民主的實(shí)施情況。隨著新征服外邦人口的不斷注入，公民階層不斷擴(kuò)大，繼續(xù)實(shí)行直接民主制度已達(dá)不到古希臘時(shí)期的民主成效，于是在古羅馬時(shí)期由間接民主制度取而代之，公民不再像古希臘時(shí)期那樣注重參與公共事務(wù)的治理，轉(zhuǎn)而把活動視角由公共領(lǐng)域轉(zhuǎn)入私人領(lǐng)域，去爭取各種權(quán)利，并最終在法律層面上得以保障，這是古羅馬時(shí)期國家與社會逐漸分離的源頭。由于國家功能的不斷完善和發(fā)展，國家與社會在此基礎(chǔ)之上不斷分化，并在啟蒙運(yùn)動時(shí)期完成徹底分離。

（一）國家社會關(guān)系與自由主義的演進(jìn)歷程

盡管自由的概念早在古希臘城邦時(shí)期就已存在，但是自由主義作為一種思潮卻是近代以來才逐漸發(fā)展起來的。在自由主義的歷史演進(jìn)中，不同的思想家們做出了不同的解釋，給出了不同的定義。自由主義的這種發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)階段：古典自由主義、新自由主義（newliberalism）、保守自由主義或者稱新古典自由主義（neoliberalism）。自從自由主義誕生之后，它的命運(yùn)就同國家社會關(guān)系的研究緊緊聯(lián)系在了一起。

1.古典自由主義中的社會本位思想

古典自由主義提倡的“消極自由”在19世紀(jì)中后期出現(xiàn)了一系列的問題，尤其是在19世紀(jì)70年代，英國發(fā)生了嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。為適應(yīng)資產(chǎn)階級新的政治要求，于是新自由主義（newliberalism）應(yīng)運(yùn)而生。新自由主義是英國哲學(xué)家t.h.格林、霍布豪斯、凱恩斯等人對古典自由主義所做的修正和改造。t.h.格林對自由主義做出新的解釋，他認(rèn)為自由是一種積極的力量或能力，人們依靠這種力量去做值得做的事或享有值得享有的東西。自由不僅僅是個(gè)人不受國家與社會的壓制和奴役，更重要的是積極主動地發(fā)揮自己的能力，這才是新時(shí)期英國人應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)的、最理想的自由。他主張國家發(fā)揮積極、主動的作用，他認(rèn)為只有增強(qiáng)國家權(quán)力，擴(kuò)大國家干預(yù)范圍，壓制可能侵害個(gè)人自由的行為，才能促進(jìn)個(gè)人能力的發(fā)揮和自由的增長。因此，國家干預(yù)是十分必要的。

到了20世紀(jì)30年代，由美國爆發(fā)了世界性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，t.h.格林的政治思想被凱恩斯所借鑒。凱恩斯對以往美國放任自由的政策提出質(zhì)疑，并且建議用國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)生活的途徑去解決失業(yè)和危機(jī)問題，并進(jìn)而提出了“福利國家”的概念。在新自由主義思潮的影響之下，國家在這一階段的國家與社會關(guān)系的競爭中逐漸占據(jù)了優(yōu)勢。

3.新古典自由主義與國家角色的衰落

從某種意義上來說，新自由主義提倡的國家介入社會經(jīng)濟(jì)生活的新思路解決了自由市場的失序局面，從而緩解了自由資本主義引發(fā)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。但后期“福利國家”政策的推進(jìn)引發(fā)了諸多社會問題，如福利國家中的平等問題及其導(dǎo)致的社會惰性問題，這使得人們對新自由主義進(jìn)行重新審視。在這種情況下，新古典自由主義應(yīng)勢而起，開始診斷這些復(fù)雜問題。新古典自由主義的誕生一方面是由于一些思想家們對國家大規(guī)模掌控經(jīng)濟(jì)的“極權(quán)主義”的焦慮，另一方面則是出于對福利國家引發(fā)的各種新的社會問題的擔(dān)心。新古典自由主義的代表人物有哈耶克、諾齊克等人。其中，哈耶克提出“在安排我們的事務(wù)時(shí)，應(yīng)該盡可能多地運(yùn)用自發(fā)的社會力量，而盡可能少地借助于強(qiáng)制，這個(gè)基本原則能夠做千變?nèi)f化的應(yīng)用”[7]。

（二）多元主義與法團(tuán)主義之爭

除了與自由主義的發(fā)展并行不悖之外，國家與社會關(guān)系理論背后還有一對相互競爭的理論——多元主義和法團(tuán)主義。多元主義為社會主導(dǎo)提供了理論基礎(chǔ)，并認(rèn)為社會在與國家的互動中占據(jù)著更加主動的地位。在多元主義者看來，政治的基本場所是社會而非國家，社會由自愿者利益集團(tuán)組成，這些利益集團(tuán)自身不圖謀組織或取代政府，但它的積極行動對政府構(gòu)成壓力[8]3。法團(tuán)主義則代表了國家與社會關(guān)系中的國家立場。持法團(tuán)主義觀點(diǎn)的人認(rèn)為，國家始終處于一個(gè)至高的地位，并起著十分重要的作用。多元主義假設(shè)存在許多自身難以解決的問題，它甚至無法自行解決社會分殊權(quán)利的眾多沖突。因此，法團(tuán)主義建構(gòu)的前提，是利益團(tuán)體的分化，它是對利益團(tuán)體政治面臨的問題提出的整合方案[8]175。

從表面上看，法團(tuán)主義似乎是為了完成多元主義假設(shè)下的“第三重目標(biāo)”即“使利益集團(tuán)能夠有效地影響國家政策之方向”而生，因此有人說“法團(tuán)主義是多元主義的變體”。但是多元主義和法團(tuán)主義又有著本質(zhì)上的不同，多元主義是社會獨(dú)立于國家地位的主動性行為，而法團(tuán)主義則強(qiáng)調(diào)社會是在國家的整合和控制下被動參與的一部分，在國家與社會的關(guān)系中，國家必須占據(jù)主導(dǎo)地位。

關(guān)于國家與社會的關(guān)系，美國學(xué)者邁克爾·伯恩哈德根據(jù)國家與社會力量強(qiáng)弱的對比提出了國家與社會關(guān)系的四種模式，一是強(qiáng)國家——強(qiáng)社會模式;二是強(qiáng)國家——弱社會模式;三是弱國家——強(qiáng)社會模式;四是弱國家——弱社會模式。但在以往的研究中，人們一般只是拿強(qiáng)國家——弱社會或者弱國家——強(qiáng)社會這兩種理論模式進(jìn)行具體的分析，進(jìn)而進(jìn)行兩者之間的對立研究，這種研究帶有一種明顯的零和博弈的視角，認(rèn)為國家與社會的力量是一種此消彼長的關(guān)系。但是仔細(xì)斟酌，這種思考是帶有缺陷的，它把國家與社會置于相互沖突的位置加以討論。

但是，國家與社會的關(guān)系并非零和博弈，它們之間還存在一種潛在的互動關(guān)系，如馬寶成提出的“互強(qiáng)型的國際與社會關(guān)系”[9]，可見二者既可以相互促進(jìn)，也能相互制約。國家與社會并非此消彼長的關(guān)系，正確處理兩者關(guān)系將有助于國家和社會的共同發(fā)展;反之，國家與社會關(guān)系處理不當(dāng)反而會危及國家穩(wěn)定與社會和諧。因此，有必要認(rèn)識和把握國家社會關(guān)系背后的理論并加以合理利用，方能實(shí)現(xiàn)國家與社會的良性互動，達(dá)到國家實(shí)現(xiàn)高效治理的效果。

參考文獻(xiàn)：

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[2]龐金友.近代西方國家與社會關(guān)系理論的邏輯與特點(diǎn)[j].天津社會科學(xué)，2006（6）.

[3]羅興佐.中國國家與社會關(guān)系研究述評[j].學(xué)術(shù)界，2006（4）.

[4]李世書.國家與社會關(guān)系的歷史嬗變及其發(fā)展趨勢[j].學(xué)術(shù)論壇，2005（12）.

[5]連朝毅.國家與社會關(guān)系的當(dāng)代調(diào)適及其發(fā)展辯證法——基于馬克思政治哲學(xué)范式的“治理”研究[j].政治學(xué)研究，2016（2）.

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[8]張靜.法團(tuán)主義[m].北京：中國社會科學(xué)出版社，1998.

[9]馬寶成.互強(qiáng)型國家與社會關(guān)系：村級治理的模式選擇[j].政治學(xué)研究，2004（6）.

軍事課論文1500字

軍事理論1500字論文

大學(xué)生軍事理論論文篇五

摘要：文化是價(jià)值觀孕育生成的土壤和營養(yǎng)。為此，當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的培育，就應(yīng)根植在中國特色社會主義核心價(jià)值體系之中；深耕在愛國情操和我軍優(yōu)良傳統(tǒng)的沃土之中；鞏固在不斷完善的我軍制度文化的建設(shè)之中；融會在適應(yīng)官兵的物質(zhì)精神生活的需求之中。

關(guān)鍵詞：價(jià)值觀文化軍人

作者簡介：付曉武，南京政治學(xué)院上海校區(qū)軍隊(duì)宣傳文化教研室講師，中校。

文化是價(jià)值觀孕育生成的土壤和營養(yǎng)。胡錦濤同志提出的當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，就深深植根于中國特色的先進(jìn)文化的沃土之中。因此，科學(xué)培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，理應(yīng)關(guān)注文化的滲透影響因素，充分發(fā)揮文化的孕育作用。

一、把當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的培育根植在中國特色社會主義核心價(jià)值體系之中

黨的十七大報(bào)告指出：“社會主義核心價(jià)值體系，是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)”。當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀是社會主義核心價(jià)值體系在軍隊(duì)的具體化，也必然是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。培育當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀，應(yīng)當(dāng)科學(xué)認(rèn)識和堅(jiān)持以馬克思主義意識形態(tài)理論為指導(dǎo)。我軍是中國共產(chǎn)黨絕對領(lǐng)導(dǎo)下的一支無產(chǎn)階級性質(zhì)的新型人民軍隊(duì)，其階級性質(zhì)是軍人核心價(jià)值觀的思想本源，把黨、人民和國家作為最高價(jià)值主體是我軍的顯著標(biāo)志，黨的領(lǐng)導(dǎo)就是軍人核心價(jià)值觀的靈魂，社會主義核心價(jià)值體系就是軍人核心價(jià)值觀的根基，捍衛(wèi)社會主義國家和廣大人民的根本利益就是軍人核心價(jià)值觀的歸宿。

胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持黨對軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)，是我軍建設(shè)和發(fā)展的首要問題。因此，我們對這個(gè)問題要始終抓住不放，任何時(shí)候任何情況下都不能有絲毫動搖。培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀須臾不可放松站穩(wěn)意識形態(tài)領(lǐng)域的陣地。應(yīng)當(dāng)清醒地認(rèn)識到，以美國為首的西方國家將意識形態(tài)領(lǐng)域擴(kuò)張和“西化”的主要目標(biāo)在冷戰(zhàn)后對準(zhǔn)了中國這個(gè)世界上最大的社會主義國家，一直對中國打著一場沒有硝煙的文化戰(zhàn)爭，大肆鼓吹“西方文化優(yōu)越論”、“世界文化一體化”、“軍隊(duì)非黨化”、“軍隊(duì)國家化”等，沖擊著馬克思主義在我軍的指導(dǎo)地位，對我軍官兵思想觀念產(chǎn)生著不可低估的負(fù)面影響。所以，通過發(fā)展繁榮當(dāng)代中國的軍事文化孕育軍人的核心價(jià)值觀，就必須在觀念形態(tài)意義上大力建設(shè)科學(xué)性和階級性相統(tǒng)一的軍事精神文化。一方面，需要大力發(fā)掘中華民族文化的精髓。因?yàn)槊褡逦幕纳鏍顟B(tài)不僅積淀著一個(gè)民族和國家過去的全部文化創(chuàng)造和文明成果，而且蘊(yùn)含著它走向未來的一切可持續(xù)發(fā)展的文化基因。另一方面，應(yīng)進(jìn)一步提升我軍固有的文化優(yōu)勢。我軍將馬克思主義軍事文化思想中國化，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義軍事文化在中國的新發(fā)展，形成了適合我軍性質(zhì)和特點(diǎn)的軍人道德規(guī)范、軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗精神和傳統(tǒng)作風(fēng)，這是新世紀(jì)新階段我軍建設(shè)發(fā)展的強(qiáng)大動力。此外，也要善于借鑒世界軍事文化的先進(jìn)成果，吸取世界各國軍事文化的內(nèi)在精華，在融合中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中前進(jìn)。在加強(qiáng)以“軍魂”意識為核心的我軍先進(jìn)軍事文化建設(shè)中培育當(dāng)代革命軍人的核心價(jià)值觀。

二、把當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的培育深耕在愛國情操和我軍優(yōu)良傳統(tǒng)的沃土之中

培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀不是一個(gè)隨機(jī)性的教育口號，也不是一種表象化的政治標(biāo)簽，而是一個(gè)滲透軍人血脈的內(nèi)化過程和融入心靈深處的認(rèn)知過程，最終要實(shí)現(xiàn)的是觀念化。而觀念的形成離不開文化培植土壤，愛國情操和我軍優(yōu)良傳統(tǒng)則正是養(yǎng)料豐富的沃土。應(yīng)當(dāng)清醒地認(rèn)識到，當(dāng)前的國際文化秩序是由美國為首的西方發(fā)達(dá)國家主導(dǎo)和控制的。比如，美國大片里的一些軍事內(nèi)容，其實(shí)不過是用一些高超的特技及現(xiàn)代化的裝備讓人產(chǎn)生“恐美”心理。當(dāng)我們的官兵對這些動輒就斥資上億美元的經(jīng)濟(jì)投人的美國大片拍手叫好時(shí)，其實(shí)也就在潛移默化中為影片宣傳的美國利益至上、美國式的個(gè)人英雄主義及其價(jià)值觀所感染。這必然會在觀念形態(tài)上沖擊著我軍廣大官兵的民族自信心和自豪感，無形地弱化了一些官兵的愛國主義熱情。與美國短暫的建國史相比，我們的文明史源遠(yuǎn)流長，所留下的璀璨軍事文化及其精品，不僅是我軍建設(shè)的寶貴財(cái)富，也是激發(fā)我軍官兵愛國情操的精神源泉。比如，那些描寫邊塞戰(zhàn)爭、軍旅生活、塞上風(fēng)光等題材的邊塞詩歌，“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”的國防精神，“射人先射馬，擒賊先擒王”的戰(zhàn)術(shù)思想，“青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還”的英雄氣概，無不迸發(fā)出中華民族保家衛(wèi)國、英勇善戰(zhàn)的尚武精神和至大至剛、視死如歸的浩然正氣，激勵著一代又一代的中國軍人為了國家和民族的生存，英勇不屈、前赴后繼、勇往直前?？梢哉f，發(fā)掘中華民族的文化潛力中蘊(yùn)藏的愛國主義思想精華，培育、提升當(dāng)代軍人的愛國情操，我們的潛在優(yōu)勢是明顯的。另一個(gè)優(yōu)勢是我黨、我軍在長期艱苦卓絕的奮斗中濃縮形成的優(yōu)良傳統(tǒng)。比如，我軍在長期的建設(shè)發(fā)展中孕育形成的井岡山精神、長征精神、延安精神、上甘嶺精神、雷鋒精神、好八連精神、“兩彈一星”精神、西沙精神、98抗洪精神、載人航天精神、抗震救災(zāi)精神等革命精神，就集中體現(xiàn)了具有鮮明特色的我軍傳統(tǒng)文化，不僅是一筆寶貴的精神財(cái)富，也是培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀鮮活、直觀、親切的生動教材。事實(shí)上，我軍之所以能夠始終保持堅(jiān)定正確的政治方向，保持人民軍隊(duì)的性質(zhì)、本色和作風(fēng)，保持強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，戰(zhàn)爭年代能夠戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻和強(qiáng)大敵人，和平時(shí)期能夠抵御腐朽思想文化的影響，改革開放年代能夠不斷取得新的長足進(jìn)步，靠的就是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下一以貫之地堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)聽黨指揮、服務(wù)人民、英勇善戰(zhàn)的優(yōu)良傳統(tǒng)。因此，培育當(dāng)代革命軍人的核心價(jià)值觀，就必須在改革創(chuàng)新中繼續(xù)堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)光大寶貴的優(yōu)良傳統(tǒng)，只有這樣，才能更好地保持我軍的人民軍隊(duì)性質(zhì)，履行我軍“三個(gè)提供一個(gè)發(fā)揮”的歷史使命。

三、把當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的培育鞏固在不斷完善的我軍制度文化的建設(shè)之中

制度是文化的生成物，是文化寄寓的實(shí)體存在和理性的外在表現(xiàn)形式。

我軍在八十多年發(fā)展壯大的歷程中建立起來的各項(xiàng)法規(guī)制度，就是我軍建設(shè)思想的實(shí)踐文化形態(tài)。法律法規(guī)和條令條例作為軍事文化的載體，軍事文化的穩(wěn)定性和歷史延續(xù)性很大程度上取決于它們的穩(wěn)定性；而且創(chuàng)建先進(jìn)的軍事文化也需要通過法律法規(guī)、條令條例等途徑，實(shí)現(xiàn)由精神成果向物質(zhì)力量的轉(zhuǎn)化。因此，應(yīng)當(dāng)加緊配套完善我軍的軍事法規(guī)和制度體系，以不斷發(fā)展的軍事法規(guī)制度文化，在當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的培育中發(fā)揮應(yīng)有的效能。其一，是以法規(guī)制度文化教育引導(dǎo)官兵自覺遵循當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀。軍事法制知識是軍人知識結(jié)構(gòu)的有機(jī)構(gòu)成，是我軍官兵正確行使軍人權(quán)利和承擔(dān)軍人義務(wù)的前提條件，也是支撐、維系軍人核心價(jià)值觀的強(qiáng)制性制度規(guī)范。深化軍事法制教育，把普及軍事法律知識與增強(qiáng)軍事法制觀念有機(jī)地結(jié)合起來，使廣大官兵充分理解法律法規(guī)、條令條例的時(shí)代價(jià)值，明確應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)的職責(zé)和義務(wù)，提高學(xué)法、知法、守法、用法的積極性和主動性，從而達(dá)到核心價(jià)值觀內(nèi)化為軍人自覺的心理品質(zhì)、思想觀念和行為準(zhǔn)則的目的。其二，是以法治精神規(guī)范官兵實(shí)踐當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀。重要的是把依法治軍落到實(shí)處，部隊(duì)日常管理涵蓋軍人工作、生活的方方面面，是培育軍人核心價(jià)值觀的廣闊空間，通過依法嚴(yán)格管理，把核心價(jià)值觀融入官兵的生活和行為方式，使之轉(zhuǎn)化為官兵的心理品質(zhì)和行為習(xí)慣。此外，也要把當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的培育納入到法規(guī)制度軌道中來。法規(guī)制度帶有強(qiáng)制性、穩(wěn)定性、長期性，可以有效防止培育的短期行為和隨意操作，避免培育的外界干擾和人為因素。要通過構(gòu)設(shè)軍人核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)教育機(jī)制、養(yǎng)成約束機(jī)制、實(shí)踐運(yùn)用機(jī)制、獎懲激勵機(jī)制等，把官兵的自律與他律、管理約束與自覺踐行統(tǒng)一起來，保持軍人核心價(jià)值觀培育活動的推進(jìn)有序化、常態(tài)化。其三，是以法治環(huán)境營造當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀培育的良好氛圍。人的思想行為具有社會性，軍人核心價(jià)值觀的培育是在軍營這個(gè)“小社會”中進(jìn)行的，因此，核心價(jià)值觀的培育就需要通過優(yōu)化軍營的法治環(huán)境，使官兵明榮知恥、分清是非美丑，在充滿正氣的軍營內(nèi)部氛圍中增強(qiáng)踐行軍人核心價(jià)值觀的信心。

四、把當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的培育融會在適應(yīng)官兵的物質(zhì)精神生活的需求之中

當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的培育，是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要行之有效的方式方法。毛澤東同志曾經(jīng)說過：“我們的任務(wù)是過河，但是沒有橋或沒有船就不能過。不解決橋和船的問題，過河就是一句空話。不解決方法問題，任務(wù)也只是瞎說一頓。”從以人為本理念出發(fā)，緊貼官兵的物質(zhì)精神生活需求，合理運(yùn)用利益主導(dǎo)方式，無疑是有效的方式之一。軍人核心價(jià)值觀的培育，是精神力量與物質(zhì)基礎(chǔ)的辯證統(tǒng)一。一味強(qiáng)調(diào)無私奉獻(xiàn)而忽視權(quán)益保障，刻意追求崇高而淡化切身利益，對先進(jìn)分子可行，對多數(shù)人長此以往則難以為繼。因此，要賦予當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀相對應(yīng)、相統(tǒng)一的責(zé)權(quán)利，讓官兵在追求軍人核心價(jià)值觀中感觸到個(gè)人存在的成就感、歸宿感、榮譽(yù)感，那么，就應(yīng)在軍人待遇政策上，使軍人核心價(jià)值觀的踐行與軍人的物質(zhì)精神生活融會貫通起來。一方面是保障官兵的物質(zhì)利益。如建立完善軍人職級晉升、生活福利、定期增資以及軍屬就業(yè)、子女入學(xué)、退役就業(yè)安置等優(yōu)待政策。其中，應(yīng)格外重視完善軍人在軍事訓(xùn)練和執(zhí)行多樣化軍事任務(wù)中的物質(zhì)保障。馬克思主義經(jīng)典作家指出，價(jià)值目標(biāo)和價(jià)值實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)價(jià)值追求的兩大支柱。價(jià)值目標(biāo)引領(lǐng)價(jià)值實(shí)踐，價(jià)值實(shí)踐是衡量和檢驗(yàn)價(jià)值目標(biāo)的依據(jù)和標(biāo)志。軍事訓(xùn)練作為和平時(shí)期部隊(duì)最經(jīng)常、最基本的實(shí)踐活動，是培育軍人核心價(jià)值觀的基本平臺；應(yīng)對多種安全威脅、完成多樣化軍事任務(wù)是新世紀(jì)新階段我軍重大使命，是培育和檢驗(yàn)軍人核心價(jià)值觀的最大“熔爐”，可以考慮設(shè)置合理的津貼補(bǔ)助，激發(fā)練兵熱情、催生戰(zhàn)斗力，更好地把軍人核心價(jià)值觀滲透到軍事訓(xùn)練的各個(gè)環(huán)節(jié)，貫穿到完成多樣化軍事任務(wù)的全過程。另一方面是享有崇高的精神利益。社會學(xué)認(rèn)為，價(jià)值觀的建立更重要的是通過行為的影響而不是語言文字的影響完成的。因此，培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，就要重視增強(qiáng)軍人的榮譽(yù)感。推動國家軍人榮譽(yù)制度建立，進(jìn)一步規(guī)范軍人立功受獎的軍地聯(lián)動宣揚(yáng)表彰機(jī)制，增設(shè)榮譽(yù)等級標(biāo)識等。深入開展各種形式的“國防教育日”、軍民共建社會主義精神文明活動等，使先進(jìn)軍事文化融入國民教育和社會文化建設(shè)全過程；大力宣揚(yáng)我軍優(yōu)秀軍事文化展現(xiàn)人民軍隊(duì)的奮斗歷程，激發(fā)整個(gè)民族的尚武精神和對軍人的情感。引導(dǎo)官兵向榜樣看齊。發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)官兵身邊的典型，使典型貼近實(shí)際、貼近生活、貼近官兵，易于在情感上被官兵接受，這樣廣大官兵才會自覺自愿地向典型學(xué)習(xí)，促進(jìn)當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的形成。

注釋：

馬祖云。馬克思主義意識形態(tài)理論與軍人核心價(jià)值觀培育。解放軍報(bào)。2009-5-10.

張合營。論全球化的文化安全。山東省農(nóng)業(yè)管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)。2004(4)。

劉德龍，劉若斌。西方強(qiáng)勢文化的深刻影響與中華民族優(yōu)秀文化的傳承弘揚(yáng)。東岳論叢。20099(3)。

李昆明，吳瓊。軍事文化與軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)。中國軍事科學(xué)。2002(6)。

大學(xué)生軍事理論論文篇六

摘要：隨著第三次科技革命的蓬勃發(fā)展，導(dǎo)致了現(xiàn)代戰(zhàn)爭軍事技術(shù)日益走向技術(shù)化，軍事高技術(shù)在現(xiàn)代戰(zhàn)爭中有著重大影響。而高技術(shù)的發(fā)展讓我們也不得不考慮到軍事建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的關(guān)系。一個(gè)國家要有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和國防，軍事力量才能自立于世界民族之林。

關(guān)鍵字：軍事高技術(shù)，軍事建設(shè)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)

軍事理論課是我們繼軍訓(xùn)后的第二次國防教育，它讓我們更好的理解我國的國防，軍事思想，軍事高科技，高技術(shù)戰(zhàn)爭等，以便我們掌握基本軍事理論，達(dá)到加強(qiáng)國防觀念和國家安全意識，強(qiáng)化愛國主義。

進(jìn)代中國充滿血和淚的屈辱史對中國人民來說是刻骨銘心的，是永遠(yuǎn)不會忘記的。一個(gè)國家要有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和國防，軍事力量才能自立于世界民族之林。眾所周知，隨著第三次科技革命的蓬勃發(fā)展，導(dǎo)致了現(xiàn)代戰(zhàn)爭軍事技術(shù)日益走向技術(shù)化，高技術(shù)的發(fā)展不但對整個(gè)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響，而且導(dǎo)制軍事高技術(shù)領(lǐng)域的開拓和發(fā)展。自60年代以來，一大批高技術(shù)武器裝備相繼問世并用于戰(zhàn)爭，已經(jīng)深刻地改變了戰(zhàn)爭的面貌。因此，無論是誰，不了解當(dāng)代高技術(shù)的發(fā)展情況，不熟悉高技術(shù)在軍事上的應(yīng)用，不理解高技術(shù)武器裝備對現(xiàn)代或未來戰(zhàn)爭所帶來的具大影響，就不可能在高技術(shù)戰(zhàn)爭中掌握主權(quán)，進(jìn)而立于不敗之地。

一、軍事高技術(shù)的定義

軍事高技術(shù)是指建立在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)成就基礎(chǔ)上，處于當(dāng)代科學(xué)技術(shù)前沿，以信息技術(shù)為核心，在軍事領(lǐng)域發(fā)展和應(yīng)用的，對國防科技和武器裝備發(fā)展起巨大推動作用的那部分高技術(shù)的總稱。按照高技術(shù)分類，有信息技術(shù)，新材料技術(shù)，新能源技術(shù)，生物技術(shù)，海洋開發(fā)技術(shù)，航天技術(shù)。應(yīng)用于軍事的高技術(shù)主要有偵察監(jiān)視技術(shù)、精確制導(dǎo)技術(shù)、偽裝與隱身技術(shù)電子戰(zhàn)技術(shù)、指揮自動化系統(tǒng)技術(shù)、航天技術(shù)、核生化技術(shù)和新概念武器技術(shù)。因此，對于高技術(shù)戰(zhàn)爭的定義，《中國人民解放軍軍語》是這樣寫的：“大量運(yùn)用信息技術(shù)、新材料技術(shù)、新能源技術(shù)、生物技術(shù)、航天技術(shù)、海洋技術(shù)等高新技術(shù)水平的武器裝備，并采取相應(yīng)作戰(zhàn)方法進(jìn)行的戰(zhàn)爭。”

二、軍事高技術(shù)的主要特征

1、綜合性。軍用高技術(shù)是由多種技術(shù)組成的一個(gè)技術(shù)群體。

2滲透性。軍用高技術(shù)的應(yīng)用不僅遍及整個(gè)軍事領(lǐng)域，同時(shí)還會迅速轉(zhuǎn)為民用。

3、創(chuàng)新性。軍用高技術(shù)的創(chuàng)新科技成果具有生命周期短、創(chuàng)新快的特點(diǎn)，同時(shí)它還可在軍事領(lǐng)域中支援各種創(chuàng)新活動。

4、增效性。軍用高技術(shù)能使武器裝備的效能大大提高，使部隊(duì)的戰(zhàn)斗能力增強(qiáng)。

5、時(shí)效性。軍用高技術(shù)發(fā)展很快，其階段性成果只有及時(shí)應(yīng)用與推廣，才能發(fā)揮巨大的軍事效益。

6、智能性。能提高武器系統(tǒng)自動化、智能化水平。

7、 競爭性。各國軍隊(duì)為了走精兵高效之路，競相發(fā)展軍用高技術(shù)。

8、風(fēng)險(xiǎn)性。軍用高技術(shù)是前沿技術(shù)，要進(jìn)行超前性研究，其結(jié)果難以預(yù)料。

9、 知識性。軍用高技術(shù)是以各種科技知識為基礎(chǔ)的，其發(fā)展更離不開掌握各

種知識的高科技人才。

10、戰(zhàn)略性。發(fā)展軍用高技術(shù)是國家的戰(zhàn)略決策 ，它直接關(guān)系到一國在世界戰(zhàn)略格局中的地位。

三、軍事高技術(shù)的重大影響

（一）新的軍事改革

20世紀(jì)80年代以來，世界軍事領(lǐng)域興起了一場新的深刻變革。這場新軍事變革具有劃時(shí)代的特征，實(shí)質(zhì)是高新技術(shù)特別是信息化革命在軍事領(lǐng)域的反映。

（二）對現(xiàn)代戰(zhàn)爭的影響

其一，反應(yīng)高速化。由于信息技術(shù)的廣泛使用，是信息能力成為一種最重要的作戰(zhàn)能力，成為現(xiàn)代戰(zhàn)爭手段的核心，使得戰(zhàn)爭反應(yīng)快，打擊快，轉(zhuǎn)移快。其二，戰(zhàn)爭包括主動出擊和防護(hù)，高技術(shù)的裝備不但能使得主戰(zhàn)方能在攻擊上得到很好的先機(jī)，也能在防御上得到很好的保障。高技術(shù)使得國防變得越來越嚴(yán)密，使得國家在戰(zhàn)爭中很好的保存自己的實(shí)力。其三，高技術(shù)使得偵察技術(shù)有了飛速的進(jìn)步，使得偵察不受到許多客觀因素如地形，天氣環(huán)境等，的影響，是偵察工作真正做到了眼觀六路二廳八方。其四，高技術(shù)使得軍事武器有了質(zhì)的飛躍，使得其攻擊范圍更遠(yuǎn)，精確度越高。其五，高技術(shù)使得指揮更高效率。指揮在戰(zhàn)爭中占了主導(dǎo)地位，在現(xiàn)代戰(zhàn)爭中，利用高技術(shù)的全網(wǎng)絡(luò)指揮越來越重要，只有在指揮上水平高人一等才能在戰(zhàn)爭中取得勝利。

以上種種讓我們都發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代戰(zhàn)爭對于高技術(shù)的要求越來越高，而他也讓我們不得不考慮到政治建設(shè)中，國防軍事建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的關(guān)系。如何理解和處理國防建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)之間的關(guān)系是十分重要的 ，它關(guān)系到國家安全和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的全局。

古書有云：“國富者兵強(qiáng)，兵強(qiáng)者戰(zhàn)勝，戰(zhàn)勝者地廣”，“民事農(nóng)則田墾，田墾則粟多，粟多則國富”這些都說明只有使國家經(jīng)濟(jì)繁榮富有，國家武裝力量才能強(qiáng)盛。由此來看古人也知道要正確處理二者的關(guān)系。秦時(shí)的商鞅變法不僅使秦朝的經(jīng)濟(jì)有了高速發(fā)展而且由于推崇軍功使得軍隊(duì)不斷壯大，實(shí)現(xiàn)了富國強(qiáng)兵的政策，從而使秦國同意了六國，實(shí)現(xiàn)了霸業(yè)。我們發(fā)現(xiàn)，國家緊急條件與軍事力量是相輔相成的。

黨的十六大報(bào)告同樣指出：要“堅(jiān)持國防建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展的方針，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上推進(jìn)國防和軍隊(duì)現(xiàn)代化”。讓我們以伊拉克戰(zhàn)爭為例，它是目前戰(zhàn)爭史上運(yùn)用高新科技含量最高，對世界格局影響最大的一次。而高技術(shù)戰(zhàn)爭的基礎(chǔ)是高技術(shù)，發(fā)展高技術(shù)僅僅用有限的國防經(jīng)費(fèi)是不夠的，需要有國防經(jīng)濟(jì)整個(gè)系統(tǒng)來支撐。而且光有錢還不是唯一的條件，我們應(yīng)該看到伊拉克國防意志和傳統(tǒng)的作戰(zhàn)模式與現(xiàn)代化裝備齊全的美英聯(lián)軍的國防意圖和現(xiàn)代化作戰(zhàn)模式的利與弊。

在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上保障和促進(jìn)國防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上逐步增加國防投入，保障和促進(jìn)國防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)，是協(xié)調(diào)國防安全與經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系的一個(gè)基本要求。為此，應(yīng)當(dāng)從經(jīng)濟(jì)社會全面發(fā)展的視角，正確認(rèn)識和把握國防建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的關(guān)系。第一，兩個(gè)建設(shè)相統(tǒng)一。當(dāng)今世界，一個(gè)國家要想屹立于世界民族之林，既要有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，又要有強(qiáng)大的國防實(shí)力，二者之間具有內(nèi)在的統(tǒng)一性。江澤民同志指出，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞上去和建立強(qiáng)大的國防，是我國現(xiàn)代化建設(shè)的兩大戰(zhàn)略任務(wù)，從根本上說，這兩大戰(zhàn)略任務(wù)是統(tǒng)一的。一方面，經(jīng)濟(jì)是國防的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，才能為國防現(xiàn)代化提供必要的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)；另一方面，國防現(xiàn)代化是我國社會主義現(xiàn)代化的重要組成部分，加強(qiáng)國防建設(shè)是國家安全與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本保證。如果經(jīng)濟(jì)建設(shè)與國防建設(shè)這兩大戰(zhàn)略任務(wù)出現(xiàn)失衡，必然危及到國家經(jīng)濟(jì)社會長遠(yuǎn)的可持續(xù)發(fā)展。第二，兩個(gè)進(jìn)程應(yīng)同步。國家戰(zhàn)略是一個(gè)整體，經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略與國家安全戰(zhàn)略之間的協(xié)調(diào)運(yùn)行，是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律和客觀要求。國防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)作為國家現(xiàn)代化建設(shè)的一個(gè)重要組成部分，必須與國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展。面對我軍發(fā)展現(xiàn)實(shí)水平與打贏信息化戰(zhàn)爭的不相適應(yīng)，面對祖國完全統(tǒng)一的神圣使命，面對改革開放條件下國家戰(zhàn)略利益的拓展，應(yīng)該在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上不斷推進(jìn)國防和軍隊(duì)建設(shè)。

隨著高新技術(shù)的迅猛發(fā)展和在軍事上的廣泛應(yīng)用，不僅對軍隊(duì)的武器裝備作戰(zhàn)理論，編制體制產(chǎn)生巨大的影響，而且對軍事人才提出了新的要求。作為構(gòu)成戰(zhàn)爭基本要素的人，武器裝備及人與武器的組合方式，都與科學(xué)技術(shù)密切相關(guān)。高技術(shù)戰(zhàn)爭，實(shí)質(zhì)上是高科技的較量與對抗。作為戰(zhàn)爭主體的人，誰掌握了先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)并把其科學(xué)有效地運(yùn)用于戰(zhàn)場上，誰就可以獲得戰(zhàn)場上的主動與優(yōu)勢。我們作為21世紀(jì)的大學(xué)生必須加強(qiáng)國防教育的培訓(xùn)，堅(jiān)實(shí)貫徹我們的愛國主義思想，灌輸國防知識，培養(yǎng)國防觀念，提高保衛(wèi)國家和建設(shè)祖國的意識，為國家和人民做出貢獻(xiàn)。

大學(xué)生軍事理論論文篇七

摘要：毛澤東是偉大的馬克思主義者，偉大的無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家和理論家，是中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者。毛澤東軍事思想是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民及其軍隊(duì)長期軍事實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)和指導(dǎo)思想，毛澤東軍事思想的形成、成熟與發(fā)展也是中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍的壯大史，在中國歷史乃至世界歷史上都有十分重要的指導(dǎo)意義。

關(guān)鍵詞：軍事思想；毛澤東軍事思想；毛澤東思想

一、毛澤東軍事思想的科學(xué)含義

毛澤東軍事思想是關(guān)于中國革命戰(zhàn)爭、人民軍隊(duì)和國防建設(shè)以及軍事領(lǐng)域一般規(guī)律問題的科學(xué)理論體系。是馬列主義普遍原理與中國革命戰(zhàn)爭和國防建設(shè)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民及其軍隊(duì)長期軍事實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)和集體智慧的結(jié)晶，同時(shí)也多方面汲取了古今中外軍事思想的精華，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命戰(zhàn)爭、軍隊(duì)建設(shè)、國防建設(shè)和反侵略戰(zhàn)爭的指導(dǎo)思想。是毛澤東思想的重要組成部分。

第一，指出了毛澤東軍事思想的指導(dǎo)對象。毛澤東軍事思想指導(dǎo)的對象是中國革命戰(zhàn)爭、人民軍隊(duì)、國防建設(shè)及軍事領(lǐng)域一般規(guī)律問題。

第二，指出了毛澤東軍事思想產(chǎn)生的背景和條件。沒有五四運(yùn)動馬列主義在中國的廣泛傳播，沒有馬列主義同中國革命戰(zhàn)爭實(shí)踐的結(jié)合，就不可能有毛澤東軍事思想，毛澤東繼承和發(fā)展了馬列主義，結(jié)合中國半殖民地半封建社會的狀況，積極開展武裝斗爭，以農(nóng)村包圍城市，最后奪取政權(quán)。

第三，中國革命戰(zhàn)爭實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)。軍事理論產(chǎn)生于戰(zhàn)爭實(shí)踐。毛澤東長期親身和領(lǐng)導(dǎo)戰(zhàn)爭實(shí)踐，總結(jié)理論，后又將理論應(yīng)用于實(shí)踐，如此循環(huán)不斷完善，形成了科學(xué)的理論體系。

第四，是中國共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶。集體智慧包括了對人民群眾戰(zhàn)爭經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)、領(lǐng)袖集團(tuán)成員的智慧以及毛澤東同志的杰出貢獻(xiàn)。

第五，毛澤東思想的重要組成部分。軍事領(lǐng)域是毛澤東一生中最光輝、最成功、最精彩的活動領(lǐng)域，毛澤東軍事思想是毛澤東思想中最重要的一部分，也是最豐富、最系統(tǒng)的理論體系。

二、毛澤東軍事思想的形成與發(fā)展

毛澤東軍事思想的形成和發(fā)展是一個(gè)歷史過程，它是同中國革命戰(zhàn)爭的發(fā)生、發(fā)展和勝利不可分割地聯(lián)系在一起的，逐步形成為一個(gè)科學(xué)體系。

(一)初步形成時(shí)期

1.八七會議。1927年，在大革命出現(xiàn)重大事變的時(shí)候，共產(chǎn)黨人體會到?jīng)]有槍桿子，不管我們的理論多么精深，我們的政治判斷多么尖銳，在一個(gè)只憑實(shí)力說話的環(huán)境中，也難于成事。

黨的八七會議，確立了武裝暴動的總方針，中國共產(chǎn)黨人從此找到了出路。毛澤東指出：從前我們罵中山專做軍事運(yùn)動，我們則恰恰相反，不做軍事運(yùn)動專做民眾運(yùn)動，蔣唐都是拿槍桿子起的，我們獨(dú)不管。現(xiàn)在雖已注意，但仍無堅(jiān)決的概念。比如秋收暴動，非軍事不可。此會議應(yīng)重視此問題，新政治局的應(yīng)更加注意此問題，湖南這次失敗可以說完全由于書生主觀的錯誤，以后要非常注意軍事，須知政權(quán)是由槍桿子中取得的。這句話后來就演變?yōu)槊珴蓶|提出的那個(gè)石破天驚的理論，槍桿子里面出政權(quán)。

2.井岡山革命根據(jù)地的建立。1927年10月毛澤東率領(lǐng)秋收起義的隊(duì)伍上了井岡山，創(chuàng)造了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，確立了武裝奪取政權(quán)，農(nóng)村包圍城市的思想，指導(dǎo)中國革命戰(zhàn)爭走向勝利的道路。毛澤東在創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地的生動實(shí)踐中，孕育了毛澤東軍事思想。一個(gè)最具體的表現(xiàn)就是，與朱德等人一起提出了游擊戰(zhàn)的十六字決――“敵進(jìn)我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追”。

3.三灣改編。毛澤東軍事思想的萌芽，不僅在于他的戰(zhàn)爭指導(dǎo)藝術(shù)出類拔萃，更在于他統(tǒng)帥的軍隊(duì)，是與其他軍隊(duì)迥然不同的人民軍隊(duì)。他曾經(jīng)將中國近代軍隊(duì)，劃分為三個(gè)階段，第一代的清末新軍和孫中山領(lǐng)導(dǎo)的革命軍，完成了推翻清王朝的任務(wù)。卻淪為軍閥割據(jù)，魚肉民眾的武裝。第二代是國民黨建立的國民革命軍，又變成了蔣介石屠殺工農(nóng)，鎮(zhèn)壓革命的工具。第三代就是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)。毛澤東創(chuàng)造性地在部隊(duì)中建立起黨的領(lǐng)導(dǎo)和政治工作基本制度，班排設(shè)黨小組，營團(tuán)建黨委，“支部建在連上”，連以上設(shè)黨代表。部隊(duì)一切重大行動必須經(jīng)過黨組織集體討論決定，從而在政治上組織上保證了黨對軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)，確立了人民軍隊(duì)的“黨指揮槍”的鐵律。

4.光輝著作的發(fā)表。此外，毛澤東從我黨的武裝斗爭實(shí)際出發(fā)，完成了許多著作，《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》《井岡山的斗爭》《星星之火可以燎原》等，這些光輝著作奠定了毛澤東軍事思想的基礎(chǔ)，標(biāo)志著毛澤東軍事思想已初步形成。

(二)基本成熟時(shí)期

1.遵義會議。1935年1月召開的遵義會議，確立了毛澤東在黨和紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位。

2.瓦窯堡會議。1935年12月，中國共產(chǎn)黨在陜北子長縣召開著名的瓦窯堡會議，會上毛澤東說我們要從關(guān)門主義中解放出來，建立廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。

3.抗戰(zhàn)指南――《論持久戰(zhàn)》。隨著抗日戰(zhàn)爭的全面爆發(fā)，毛澤東創(chuàng)造性地提出了人民戰(zhàn)爭的思想，他代表黨中央發(fā)布了全面的、全民族的抗戰(zhàn)路線和持久戰(zhàn)的總方針。1938年5月，毛主席還寫下了永載史冊的《論持久戰(zhàn)》。

毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中科學(xué)的預(yù)見到抗日戰(zhàn)爭將經(jīng)歷戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持、戰(zhàn)略反攻三個(gè)階段，科學(xué)地論證了抗日戰(zhàn)爭的發(fā)展規(guī)律，為全國軍民指出了爭取抗日戰(zhàn)爭勝利的道路。闡述了人民戰(zhàn)爭思想，指出：人是戰(zhàn)爭勝負(fù)的決定因素，武器是重要因素，戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)和技術(shù)原則與行動的依據(jù)，是“保存自己、消滅敵人”?！墩摮志脩?zhàn)》對于統(tǒng)一全黨思想，鼓舞全中國人民信心起了極大作用，成為指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。

4.中共七大。我們黨在抗日戰(zhàn)爭中，一面堅(jiān)持抗擊日寇，一面同蔣介石集團(tuán)進(jìn)行斗爭，在艱苦的斗爭中壯大了自己。我們黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)，已經(jīng)由原來的四萬人發(fā)展到近一百萬人，在八年抗戰(zhàn)中殲滅了大量的日偽軍，收復(fù)了大片國土。

在這樣的歷史背景條件下，中國共產(chǎn)黨在延安召開中共七大，毛澤東做了著名的《論聯(lián)合政府》政治報(bào)告，在這個(gè)政治報(bào)告中，毛澤東分析了當(dāng)時(shí)國際和國內(nèi)的形勢，駁斥了蔣介石反動集團(tuán)的謬論，全面闡述了人民軍隊(duì)、人民戰(zhàn)爭和人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)等思想，標(biāo)志著毛澤東軍事思想科學(xué)體系的建立。

(三)全面發(fā)展時(shí)期

抗日戰(zhàn)爭勝利后，解放戰(zhàn)爭全面爆發(fā)，毛澤東審時(shí)度勢、決戰(zhàn)決勝。由此，毛澤東軍事思想有了重大發(fā)展，進(jìn)入了全面發(fā)展時(shí)期。

1.戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變。蔣介石集團(tuán)經(jīng)過近一年的內(nèi)戰(zhàn)準(zhǔn)備，與1946年6月大舉向解放區(qū)進(jìn)攻，挑起全面內(nèi)戰(zhàn)。面對國民黨氣勢洶洶的軍事進(jìn)攻，毛澤東明確提出了“積極防御、誘敵深入”的戰(zhàn)略方針，作戰(zhàn)形式由游擊戰(zhàn)向運(yùn)動戰(zhàn)轉(zhuǎn)變，不計(jì)一城一地的得失，力求在運(yùn)動中殲滅敵人。正是這一戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變，大量地殲滅了敵人的有生力量，粉碎了國民黨的全面軍事進(jìn)攻。

2.戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。我軍在積極防御的戰(zhàn)略總方針的指導(dǎo)下，強(qiáng)調(diào)采取“集中優(yōu)勢兵力、各個(gè)殲滅敵人”的戰(zhàn)法，要求各戰(zhàn)區(qū)靈活運(yùn)用戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，這都充分證明了毛澤東軍事思想來自解放戰(zhàn)爭實(shí)踐，才能有力地指導(dǎo)人民軍隊(duì)扭轉(zhuǎn)局面，逐步施行戰(zhàn)略反攻。

1947年，劉鄧大軍挺進(jìn)大別山，直插國民黨的心臟――南京。毛澤東在這一時(shí)期發(fā)表了《目前的形勢和我們的任務(wù)》，總結(jié)提出了著名的“十大軍事原則”，充分體現(xiàn)了毛澤東軍事辯證思想和靈活機(jī)動的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。

3.決戰(zhàn)決勝。1947年7月-9月間，毛澤東抓住時(shí)機(jī)，組織指揮人民解放軍以獨(dú)特的方式由戰(zhàn)略防御，轉(zhuǎn)入了戰(zhàn)略進(jìn)攻。當(dāng)時(shí)國民黨總兵力為370萬人，解放軍為195萬人，再次創(chuàng)造了以少勝多、以小勝大、以弱勝強(qiáng)的戰(zhàn)爭奇跡。

到了解放戰(zhàn)爭的第三年，毛澤東下令，向敵人發(fā)起戰(zhàn)略進(jìn)攻的大決戰(zhàn)。毛澤東把首戰(zhàn)方向直指東北，形成了“關(guān)門打狗”的態(tài)勢，為全國的解放奠定了基礎(chǔ)。

在解放戰(zhàn)爭中，毛澤東創(chuàng)立了具有中國特色的戰(zhàn)略進(jìn)攻和戰(zhàn)略決戰(zhàn)理論，成為指導(dǎo)解放戰(zhàn)爭奪取最后勝利的強(qiáng)大思想武器，也表明了毛澤東軍事思想得到了全面發(fā)展。

(四)豐富完善時(shí)期

新中國成立后，我軍進(jìn)入了保衛(wèi)勝利果實(shí)、抵御外來侵略的新時(shí)期。面對新的國內(nèi)和國際環(huán)境，毛澤東軍事思想得到了進(jìn)一步的豐富與完善。

1.抗美援朝戰(zhàn)爭。在1950年，美軍披上了“聯(lián)合國軍”的外衣，越過三八線，直逼我國國界。黨中央和毛澤東經(jīng)過戰(zhàn)略上的深思熟慮，做出抗美援朝的戰(zhàn)略決策，包括毛澤東長子毛岸英在內(nèi)的36萬志愿軍官兵血灑朝鮮。

毛澤東做出的出兵參戰(zhàn)的戰(zhàn)略決策，體現(xiàn)了“國際主義和愛國主義相結(jié)合”的精神，反映了毛澤東作為政治家、軍事家和戰(zhàn)略家的膽識和偉大氣魄，也是毛澤東軍事思想在新的歷史條件下的創(chuàng)造性發(fā)展和運(yùn)用。

2.和平時(shí)期的軍事戰(zhàn)略方針。和平時(shí)期的軍事戰(zhàn)略方針包括了“進(jìn)行有理、有利、有節(jié)的斗爭，不放第一槍”、“依靠人民群眾強(qiáng)邊固防”、“軍事與政治、經(jīng)濟(jì)、外交緊密結(jié)合”等軍事思想，這些都是毛澤東軍事思想在新國情條件下的新發(fā)展。

3.國防建設(shè)理論。新中國成立后，毛澤東要求把我軍建設(shè)成為“強(qiáng)大的國防軍”，主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：堅(jiān)持兩條腿走路，實(shí)行平戰(zhàn)結(jié)合、軍民結(jié)合；獨(dú)立自主、自力更生地建設(shè)現(xiàn)代化國防，毛澤東在《論十大關(guān)系》中指出的，“我們不但要有更多的飛機(jī)和大炮，而且還要有原子彈”;加強(qiáng)國防后備力量建設(shè)，特別是創(chuàng)辦軍事院校。

所有這些，對于保證和堅(jiān)持黨對軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)，永遠(yuǎn)保持人民軍隊(duì)的無產(chǎn)階級性質(zhì)，促進(jìn)軍隊(duì)現(xiàn)代化、正規(guī)化建設(shè)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，把毛澤東軍事思想推向了一個(gè)新的發(fā)展階段。

三、毛澤東軍事思想卓越的歷史功勛

創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思列寧主義的軍事理論，指導(dǎo)中國革命戰(zhàn)爭取得了徹底的勝利。在毛澤東軍事思想的指導(dǎo)下，中國人民取得了土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的勝利。在新中國成立后又繼續(xù)指導(dǎo)了中國的國防建設(shè)、抗美援朝戰(zhàn)爭和邊境自衛(wèi)反擊作戰(zhàn)，是國防現(xiàn)代化建設(shè)和未來反侵略戰(zhàn)爭的指針。不僅在中國軍事思想發(fā)展史上占有極為重要的地位，而且在世界軍事思想史上也占有重要地位。毛澤東軍事思想已經(jīng)走出國門、走向世界，成為第三世界國家爭取民族獨(dú)立和解放的強(qiáng)大思想武器。

四、總結(jié)

毛澤東軍事思想，在共產(chǎn)黨人中第一個(gè)喊出了槍桿子里面出政權(quán)的口號，確立了黨組織建立在連隊(duì)基礎(chǔ)上的政治體制，確定了黨指揮槍的絕對原則，為這支部隊(duì)制定了“十大軍事原則”的鋼鐵紀(jì)律……今天的人民軍隊(duì)，已然成長為一支讓世界任何強(qiáng)敵為之膽寒的文明之師、威武之師，毛澤東的軍事思想，也必將與時(shí)代精神相融合，鑄就人民軍隊(duì)的鋼鐵意志和無敵軍魂。

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[3]軍事科學(xué)院軍事歷史研究部。簡明中國人民解放軍戰(zhàn)史[m].北京：軍事科學(xué)出版社，1992.

[4]中共中央文獻(xiàn)研究室。中共黨史風(fēng)云錄[m].北京：人民出版社，1990.

大學(xué)生軍事理論論文篇八

摘要:和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的主題，但世界仍然動蕩不安。大學(xué)生不僅擔(dān)負(fù)著國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)重任，更是國防建設(shè)的重要力量，在當(dāng)前重文輕武的環(huán)境下，有必要加強(qiáng)對大學(xué)生的國防教育，以增強(qiáng)其國家憂患意識，提高其軍事素質(zhì)。

關(guān)鍵詞:高校；國防；憂患意識；國防體育

在國家少生優(yōu)生等政策影響下，現(xiàn)在大多數(shù)高校學(xué)生為獨(dú)生子女。他們在家長從小呵護(hù)下，相當(dāng)大的部分成為溫室花朵，白面書生；有些智商發(fā)達(dá)，而身體素質(zhì)卻奇差，柔弱不堪。大學(xué)生是祖國的希望，未來的社會責(zé)任承擔(dān)者。更重要的是，他們還是擔(dān)負(fù)著國防建設(shè)的重要力量。當(dāng)前世界雖以和平為主，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，但世界仍然動蕩不安，美伊戰(zhàn)爭、黎以戰(zhàn)爭等地區(qū)沖突和小規(guī)模的戰(zhàn)爭便是明證。對學(xué)生進(jìn)行國防教育，提高學(xué)生的軍事素質(zhì)，養(yǎng)成學(xué)生尚武崇軍的良好意志品質(zhì)，已經(jīng)成為高校教育中刻不容緩的急切任務(wù)。

首先，應(yīng)該增強(qiáng)學(xué)生憂患意識，提高國防觀念。生于憂患，死于安樂。古羅馬帝國由興盛走向衰亡，其主要的原因之一在于，帝國興盛時(shí)人們的尚武傳統(tǒng)所培養(yǎng)的自信精神在和平環(huán)境下逐漸褪去，國家疏于武備，人們也以服兵役為恥。中國也有類似的例子。唐太宗時(shí)，中國國力達(dá)到了前所未有的高度。爾后由于國內(nèi)承平日久，各項(xiàng)軍事制度日益廢弛。到唐玄宗時(shí)，外患無窮，內(nèi)亂橫生。唐王朝開始走向衰落。宋朝皇帝只知“綠肥紅瘦”，輕視武功，終于亡國；清朝“國困、民窮、兵弱”，帶來的是腐敗和衰亡。所以，國力強(qiáng)盛、武力強(qiáng)大者國防盛；凡全民重視國防，社會崇尚武功者國防強(qiáng)；凡兵民相合，全民皆兵者國防興；反之則弱?？v觀古今中外，無不如此。

中華民族有著不畏強(qiáng)暴、為國捐軀的傳統(tǒng)美德。清末民初軍國民教育興起，在一定程度上改變了人們文弱積習(xí)，增強(qiáng)了人們的尚武崇軍觀念。尚武崇軍的觀念和不畏強(qiáng)暴的傳統(tǒng)美德相結(jié)合，中華民族變得更加團(tuán)結(jié)和強(qiáng)大。全國人民英勇頑強(qiáng)，不屈不撓，同反動統(tǒng)治和外來侵略者進(jìn)行長期艱苦卓絕的斗爭，中國獲得獨(dú)立，并逐步走上強(qiáng)盛之路。但進(jìn)入和平建設(shè)時(shí)期后，許多人意志消沉，“刀槍入庫，放馬南山”，國防觀念淡薄。隨著和平時(shí)間的延長，人們的國防觀念日趨淡化。在經(jīng)濟(jì)意識占主導(dǎo)地位的當(dāng)前，人們的思想觀念、價(jià)值取向隨之有所變化，拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義占有一定市場，新中國成立后的尚武崇軍思想逐漸淡化，影響國防教育的開展。這一系列的觀念難免影響到學(xué)校與學(xué)生。學(xué)校中受升學(xué)率等各方面因素影響，長期“重文輕武”；學(xué)生本“不識愁滋味”，對學(xué)國家大事更顯得天真無邪，國防觀念、崇軍擁軍的觀念相當(dāng)?shù)?，許多學(xué)生不了解國情，不從事體育鍛煉，整天埋頭于書本，久而久之，都“冉冉如弱女，溫溫如菩薩，戢戢如馴羊”。中共中央在20世紀(jì)90年代初期就曾指出，“應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)國防教育，提高人民的國防觀念”。江澤民同志也曾指出，“國防教育就要長期進(jìn)行，作為公民的終身教育來抓”，并特強(qiáng)調(diào)“不能搞一陣風(fēng)”，不能形勢緊張就搞，形勢緩和就不搞。他還強(qiáng)調(diào)國防教育是全民性的教育，不能光靠一兩個(gè)部門，“必須由黨、政軍各機(jī)關(guān)，工青、婦各群眾團(tuán)體，教育、文化、宣傳新聞、出版式等各部門通力合作，把國防教育納入全民教育的大系統(tǒng)”。

在當(dāng)前復(fù)雜的國際環(huán)境下，中日關(guān)系降到新中國成立以來最低點(diǎn)；霸權(quán)主義、恐怖活動有增無減；臺獨(dú)勢力負(fù)隅頑抗，挾洋自重，拒絕和平統(tǒng)一，不斷增強(qiáng)臺獨(dú)攻勢，大肆擴(kuò)充軍備，甚至提出了“先發(fā)制人”的戰(zhàn)略主張，妄圖以武拒統(tǒng)。在這樣一個(gè)國際、國內(nèi)背景下，我們不能不居安思危，增強(qiáng)憂患意識，不能不在加快發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)加強(qiáng)國防建設(shè)。而國防教育是加強(qiáng)國防建設(shè)的基礎(chǔ)工程和增強(qiáng)國防實(shí)力的重要途徑，只有加強(qiáng)國防教育，才能引導(dǎo)人民群眾自覺增強(qiáng)憂患意識，積極為國防建設(shè)貢獻(xiàn)力量，才能凝聚人民群眾的力量，有效動員人民群眾參軍參戰(zhàn)，發(fā)揚(yáng)人民戰(zhàn)爭的傳統(tǒng)。尤其在我們經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、武器裝備還比較落后的情況下，重視愛國尚武精神的培養(yǎng)，將這種精神注入民眾意識并變成自覺行動，增強(qiáng)全體公民的斗爭意志，就能使我們的國家和民族始終保持一種奮發(fā)向上的活力，進(jìn)而彌補(bǔ)戰(zhàn)爭物質(zhì)方面的不足。因此，我們不僅要繼承發(fā)揚(yáng)這一民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，更要提倡和宣揚(yáng)具有時(shí)代特色的獻(xiàn)身思想，把培養(yǎng)愛國尚武精神作為社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容和一項(xiàng)長期的戰(zhàn)略任務(wù)來抓，通過各種途徑和手段，強(qiáng)化這種精神的儲備。大學(xué)生是社會的精英，既是現(xiàn)在的受教育者，又是未來知識與觀念的傳播者，擔(dān)負(fù)著雙重使命。在當(dāng)前人力物力資源有限的情況下，加強(qiáng)對大學(xué)生的國防教育，強(qiáng)化他們的國防觀念和意識，將有利于促進(jìn)全社會對國防建設(shè)的重視程度，從而達(dá)到建設(shè)強(qiáng)大國防的目的。

其次，應(yīng)該加強(qiáng)國防體育建設(shè)。國防體育是指寓國防教育于體育活動之中，通過國防教育與體育活動的有機(jī)結(jié)合，達(dá)到增強(qiáng)人民體質(zhì)，加強(qiáng)國防建設(shè)的雙重目的。廣泛開展大學(xué)生的國防體育活動，加強(qiáng)國防體育訓(xùn)練，增強(qiáng)大學(xué)生的身體素質(zhì)，對于振奮精神，鼓舞斗志，促進(jìn)社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，對于保衛(wèi)祖國、鞏固國防，奪取未來反侵略戰(zhàn)爭的勝利，都具有十分重要的意義。古今中外許多著名的軍事家、教育家、思想家都十分重視通過體育運(yùn)動為軍事斗爭服務(wù)。恩格斯認(rèn)為，在學(xué)生當(dāng)中開展體育訓(xùn)練，可以促進(jìn)學(xué)生體力和智力發(fā)展，這些學(xué)生入伍之后，“士兵的質(zhì)量就會提高兩倍”，軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力和國防建設(shè)也就在無形之中得到了極大的提高。

日常舉行的許多體育比賽項(xiàng)目，如射擊、游泳、跑跳、投擲、騎馬、跨欄、拳擊、擊劍等都與軍事活動密切相關(guān)，有些則是直接從軍事活動演化而來的。組織與國防有關(guān)的各種體育活動，舉辦各種軍事體育競賽，使學(xué)生達(dá)到國家和軍隊(duì)規(guī)定的各類人員的體育標(biāo)準(zhǔn)，以增強(qiáng)其身體素質(zhì)，磨練國防意志，這是國防體育的根本任務(wù)。國防體育不受職業(yè)、年齡、性別的限制，具有最廣泛的普遍性，是國防實(shí)踐教育的重要組成部分。新中國成立后，國防體育被正式列為國防建設(shè)的重要內(nèi)容。1952年成立了國防體育協(xié)會，1956年經(jīng)國務(wù)院常務(wù)會決定，建立了中國人民國防體育協(xié)會。國防體育活動遂在全國各地蓬勃開展起來。近年來，我國體育事業(yè)蒸蒸日上，奧運(yùn)會上取得一個(gè)又一個(gè)輝煌。但在全民健身、對高校學(xué)生的體育教育，尤其是國防體育上做得非常不夠，因此，我們應(yīng)在加強(qiáng)全民體育活動的同時(shí)，著重加強(qiáng)對高校學(xué)生的體育訓(xùn)練，廣泛開展射擊、武裝越野、定向越野、武裝泅渡、軍事野營、跳傘、通信、航模、舢板、負(fù)重登山等活動，使國防體育成為一項(xiàng)既增強(qiáng)學(xué)生身體素質(zhì)，又提高學(xué)生國防意識的重要活動。

保衛(wèi)邊疆，捍衛(wèi)祖國，維護(hù)社會穩(wěn)定，已不是軍人獨(dú)有的責(zé)任。在現(xiàn)代戰(zhàn)爭條件下，每個(gè)公民都應(yīng)盡其責(zé)任。身為知識分子的大學(xué)生，肩負(fù)的責(zé)任更為重大。因此，應(yīng)把國防教育、國防體育推廣到各級高校，把學(xué)生感奮起來，凝聚起來，將革命英雄主義推廣到全社會，在全體學(xué)生中形成愛國、崇勇、尚武、擁軍的良好風(fēng)尚，增強(qiáng)學(xué)生的憂患意識，提高學(xué)生的國防觀念。

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大學(xué)生軍事理論論文篇九

【摘要】對普通高校學(xué)生開設(shè)系統(tǒng)的軍事理論課程，是貫徹黨的教育方針，推進(jìn)素質(zhì)教育，完善高等教育教學(xué)體系的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，也是我國提高全民國防意識和加強(qiáng)國防后備力量建設(shè)的重要舉措。在教學(xué)中如何根據(jù)普通高校的特點(diǎn)和學(xué)生特點(diǎn)，有針對性地進(jìn)行軍事理論課教學(xué)，成為提高軍事理論課教學(xué)效果的關(guān)鍵。

【關(guān)鍵詞】高校軍事理論教學(xué)

國防教育是一個(gè)國家和民族必不可少的基本教育內(nèi)容，是高校教育的重要組成部分，是愛國主義教育的內(nèi)容之一。2007年2月教育部、總政治部、總參謀部重新印發(fā)了《普通高等學(xué)校軍事課教學(xué)大綱》，把軍事理論課列為普通高等學(xué)校學(xué)生的一門必修課。該課程的開設(shè)是貫徹、落實(shí)黨的教育方針，推進(jìn)素質(zhì)教育，進(jìn)一步完善高等教育教學(xué)體系的一項(xiàng)重要舉措。在教學(xué)中應(yīng)結(jié)合普通高校的特點(diǎn)、學(xué)生的特點(diǎn)和課程特點(diǎn)，有針對性地進(jìn)行教學(xué)，才能提高高校軍事理論課教學(xué)的效果。

一、準(zhǔn)確定位課程性質(zhì)、要求和目標(biāo)

根據(jù)《普通高等學(xué)校軍事課教學(xué)大綱》的規(guī)定，軍事理論課是普通高校本、?？茖W(xué)生的必修課，教學(xué)學(xué)時(shí)為36學(xué)時(shí)，將考試成績和學(xué)分記入學(xué)生檔案，此外，應(yīng)積極開設(shè)與軍事課相關(guān)的選修課和舉辦講座。在教學(xué)中，“要注重理論聯(lián)系實(shí)際，掌握好深度和廣度，不斷改進(jìn)教學(xué)方法和手段，確保教學(xué)質(zhì)量?！薄洞缶V》明確規(guī)定高校軍事課教學(xué)的目標(biāo)：“軍事課程以國防教育為主線，以軍事理論教學(xué)為重點(diǎn)，通過軍事教學(xué)，使學(xué)生掌握基本軍事理論與軍事技能，增強(qiáng)國防觀念和國家安全意識，強(qiáng)化愛國主義、集體主義觀念，加強(qiáng)組織紀(jì)律性，促進(jìn)綜合素質(zhì)的提高，為中國人民解放軍訓(xùn)練儲備合格后備兵員和培養(yǎng)預(yù)備役軍官打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)?！?/p>

二、把握上好軍事理論課的標(biāo)準(zhǔn)

（一）內(nèi)容準(zhǔn)確，處于前沿

一堂好課，教學(xué)內(nèi)容的準(zhǔn)確性、前沿性是基礎(chǔ)，軍事理論課尤其是這樣，教師對于教學(xué)內(nèi)容里提到的數(shù)據(jù)、日期、時(shí)間、人物都要準(zhǔn)確無誤。對于這些知識，要加強(qiáng)專門記憶，平時(shí)多積累常識，因?yàn)檐娛吕碚撘彩菑膰臆娛轮衼淼?，而國家軍事的形態(tài)是不斷發(fā)展變化的。因此要多關(guān)注軍事頻道、軍事網(wǎng)站和軍事期刊、雜志，用心捕捉信息，及時(shí)掌握最新軍事動態(tài)，豐富教學(xué)內(nèi)容。

（二）方法靈活，多措并舉

軍事理論課的教學(xué)方法有很多種，一堂課不可能只用一種教學(xué)方法，但也絕不是很多種教學(xué)方法的胡拼亂湊，而是根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的特點(diǎn)來精心設(shè)計(jì)和編排教學(xué)方法。在實(shí)際的軍事理論課教學(xué)中，可以將講授、自學(xué)、討論、探究、觀看影音資料、實(shí)地參觀、科學(xué)實(shí)驗(yàn)等多種教學(xué)方法靈活運(yùn)用。

（三）手段新穎，激發(fā)興趣

教學(xué)手段是師生教學(xué)相互傳遞信息的工具、設(shè)備或媒體。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，教學(xué)手段經(jīng)歷了口頭語言、文字和書籍、印刷教材、電子視聽設(shè)備和多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等五個(gè)階段?，F(xiàn)代化教學(xué)手段一改一部教科書、一支粉筆、一塊黑板的傳統(tǒng)教學(xué)手段為各種電化教育器材，即把幻燈機(jī)、投影儀、錄音機(jī)、錄像機(jī)、電視機(jī)等搬入課堂，作為直觀教具輔助教學(xué)，緊跟時(shí)代發(fā)展步伐和當(dāng)代大學(xué)生的審美要求，喚起他們的學(xué)習(xí)興趣。

（四）余猶未盡，回味無窮

一節(jié)課的結(jié)束部分，是教師引導(dǎo)學(xué)生對本節(jié)課進(jìn)行的總結(jié)和升華，激發(fā)學(xué)生對相關(guān)內(nèi)容或問題產(chǎn)生繼續(xù)學(xué)習(xí)的欲望，將教學(xué)小課堂帶入人生大課堂，并啟發(fā)學(xué)生在課后主動收集信息、解決問題，將最佳教學(xué)效果從課堂的點(diǎn)輻射到課后的面，從而起到以點(diǎn)帶面，讓學(xué)生自主拓展學(xué)習(xí)。

三、探索軍事理論課教學(xué)的新方法和新模式

（一）對理論性強(qiáng)、較抽象的內(nèi)容，教師就要將講授法與多媒體教學(xué)相結(jié)合，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，在較短的時(shí)間內(nèi)有重點(diǎn)、系統(tǒng)地講解知識，在教師精講的基礎(chǔ)上，對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行圖解化、形象化，以提高教學(xué)的直觀效果。如新軍事變革這個(gè)教學(xué)內(nèi)容，還可充分運(yùn)用視頻動畫技術(shù)，插播運(yùn)用高科技、新式武器戰(zhàn)爭的影像資料，使軍事理論課變得更加生動活潑、更加有趣味。

（二）對常識性的教學(xué)內(nèi)容，可以學(xué)生自學(xué)、討論，教師要善于歸納、總結(jié)、提煉，把一些較難識記的東西，精心提煉、編排成順口溜，幫助學(xué)生增強(qiáng)記憶。軍事理論課并非所有的章節(jié)都需要教師進(jìn)行講解，比如對當(dāng)代熱點(diǎn)問題，可以采取討論與探究結(jié)合的方式，這樣既可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也可以鍛煉學(xué)生分析問題、解決問題的能力。

（三）通過遠(yuǎn)程教育方式開設(shè)網(wǎng)絡(luò)課堂，進(jìn)行網(wǎng)上教學(xué)，采取“討論式”、“解答式”、“辨論式”等互動式教學(xué)方法，與學(xué)生進(jìn)行交流，在網(wǎng)上通過qq、微博、博客等電子平臺解答同學(xué)們提出的有關(guān)問題，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，及時(shí)了解該課程的前沿學(xué)術(shù)動態(tài)，便于學(xué)生及時(shí)獲取最新消息。實(shí)行軍事理論課網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)教學(xué)，不僅可以節(jié)約財(cái)力、人力和時(shí)間，還可以提高軍事理論課的教學(xué)質(zhì)量，定將成為我國普通高校軍事理論教學(xué)的發(fā)展方向。

（四）抓住軍事理論課教學(xué)內(nèi)容各章節(jié)的誘導(dǎo)點(diǎn)，針對不同專業(yè)的學(xué)生，因材施教。在教學(xué)實(shí)踐中，要想使教學(xué)效果最佳化，必須優(yōu)化教學(xué)過程，主要從以下幾個(gè)階段狠下功夫。一是鉆研教材，了解學(xué)生，寫好教案提綱，制作多媒體課件等工作。二是通過集體討論，完善教案，反復(fù)試教，不斷切磋、總結(jié)提高。三是在教學(xué)實(shí)踐中，注意收集學(xué)生的各種信息反饋，對教學(xué)程序進(jìn)行總結(jié)。這些措施既能調(diào)動教師教與學(xué)生學(xué)的積極性，又能確保教師在教學(xué)中的嚴(yán)謹(jǐn)性，在軍事課教學(xué)中取得良好的教學(xué)效果。

（五）運(yùn)用案例教學(xué)法，推動師生互動交流、活躍課堂氣氛，增強(qiáng)軍事理論課的說服力和感染力。比如在講授“我國周邊安全環(huán)境”的時(shí)候，就可以結(jié)合“臺海形勢”、“南海形勢”、“釣魚島之爭”、“朝核問題”等國際焦點(diǎn)問題來展開分析。因此，教師要加強(qiáng)對案例的研究和學(xué)習(xí)，搜集軍隊(duì)和國際國內(nèi)最具有現(xiàn)實(shí)特點(diǎn)和意義的時(shí)事新聞作為教學(xué)案例，這樣才容易引起學(xué)生的興趣和關(guān)注。

參考文獻(xiàn)

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