當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，就很有必要寫一篇心得體會(huì)，通過寫心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。那么心得體會(huì)該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會(huì)吧，我們一起來看一看吧。
愛蓮說心得體會(huì)篇一
愛蓮說是唐代詩(shī)人白居易所作的一首名篇，它以蓮花為主題，歌頌了蓮的妙韻和美麗。這首詩(shī)中，白居易以“蓮”為媒介，將自己的人生感悟和哲學(xué)思想表達(dá)出來，充滿著深刻的內(nèi)涵和思想性。在讀完這首詩(shī)后，我深深體會(huì)到了蓮的美麗與白居易的智慧。
第一段：蓮花的美麗
蓮花是中國(guó)傳統(tǒng)文化中一個(gè)獨(dú)特的形象，給人們帶來了無盡的美好。白居易在這首詩(shī)中，以極富藝術(shù)感的語言，描繪出了蓮花的絕美畫面：“荷葉俯瞰去，芙蓉如面前。芙蓉既已發(fā)，荷葉又何礙？”。從這句話中可以看出，白居易細(xì)膩地描繪了蓮花的各個(gè)部位，從而讓人類能夠感受到它的味道和美麗。蓮花不像其他的花朵那樣需要芬芳的氣息來吸引人，它憑借著沉靜、端莊和淡雅的美感，吸引著人們的目光。
第二段：蓮花的哲學(xué)思想
蓮花不僅是一種花卉，它還象征著一種哲學(xué)思想。白居易在這首詩(shī)中，將蓮花與它所展現(xiàn)的哲學(xué)思想聯(lián)系在了一起。比如，他用“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”來比喻“荷葉落時(shí)水面明，魚戲藍(lán)波里，”。白居易通過富有想象力的詩(shī)句，表達(dá)了自己對(duì)人生和自然之中萬物的感悟，也展示了他的智慧。
第三段：悟出人生的道理
白居易通過蓮花所展現(xiàn)出的哲學(xué)思想，悟出了人生的道理。他認(rèn)為人生就像蓮花一般，需要經(jīng)歷磨礪，才能變得更加美麗和堅(jiān)強(qiáng)。他在這首詩(shī)中寫道：“香銷不舍亦香，隔水已深還淺。 相去復(fù)幾許，白首不相離?！边@句詩(shī)表達(dá)了人生的苦樂，愁和樂同時(shí)存在，一切都需要經(jīng)歷時(shí)間的洗禮，才能變得更加堅(jiān)韌和美好。正如蓮花，它需要淤泥為底，才能茁壯成長(zhǎng)。這讓我深刻地感受到了，人生需要經(jīng)歷的深刻哲理。
第四段：淡定和隨和的人生態(tài)度
在這首詩(shī)中，白居易的心態(tài)十分的淡定和隨和。他將自己的心境融入到了蓮花的美麗之中，把自己的心靈清涼澄澈地展現(xiàn)給讀者?！安删諙|籬下，悠然見南山。”這句詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人的淡然和隨和的人生態(tài)度。蓮花散發(fā)著這樣的氣質(zhì)，它在淤泥中安之若素，在漣漪中舉止自然，給了人們一種奇妙和深沉的感受，讓人們想要珍惜一切。生活中，我們可以像蓮花一樣，淡定而從容地面對(duì)一切，把心靈的根深深地植入到人生中，更能夠悟出它的價(jià)值所在。
第五段：結(jié)語
愛蓮說是一首千古名篇，它已經(jīng)流傳了千百年，直至今天。白居易借助蓮花的美和哲學(xué)思想，表達(dá)了他豐富的心靈和生命的感悟能力。蓮花散發(fā)出另一種詩(shī)意的美，讓我們?cè)陲栍[其華麗氣態(tài)、優(yōu)雅風(fēng)采的同時(shí)，悟出了人生的真諦。我深深地體會(huì)到了這種感受，同時(shí)，我更加激發(fā)了對(duì)詩(shī)詞的愛和對(duì)生命的熱愛。
愛蓮說心得體會(huì)篇二
《白樓夢(mèng)》中的“聽雨”一節(jié)是文學(xué)史上最為著名的音義交融的描寫，而《愛蓮說》則是數(shù)百年后中華文化傳承中又一次經(jīng)典之作。在我們無論是品讀經(jīng)典還是生活中的點(diǎn)滴記憶中，這些經(jīng)典的表達(dá)常常能夠引導(dǎo)我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心深層的情感，和那些不同尋常的價(jià)值所在。
第二段：愛蓮說的情感：贊美與思考
在愛蓮說的開場(chǎng)白中，作者就述說了自己對(duì)荷花的深深喜愛之情：“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏，” 通過細(xì)膩的描繪展現(xiàn)了自己內(nèi)心深處荷花的感受。在接下來的篇章中，作者對(duì)荷花的品質(zhì)和形態(tài)進(jìn)行了詳細(xì)的描寫，并逐漸將這些描寫融合于自己的內(nèi)心、生命層面的思考之中。荷花尤其代表了多重價(jià)值觀念，如漸近、博愛、守紀(jì)。愛蓮之言，既直白明了，又含蓄含蘊(yùn)，可以直觀又深入地觸發(fā)讀者的感官、心靈和生命。
第三段：愛蓮說的啟示：美好生活更需要用心體悟
所謂的美好生活并不是以物質(zhì)的豐富來衡量的，人們常常被外在的物質(zhì)所迷惑，忽略了內(nèi)在感受與品質(zhì)的追求。愛蓮說中很好的呈現(xiàn)出我們往往與周圍環(huán)境相互影響的互動(dòng)關(guān)系，荷花的嬌美美麗進(jìn)一步引發(fā)了自己斷然而固執(zhí)、自強(qiáng)不息的性格。文中所如實(shí)贊頌、描寫的荷花隱喻了很多的情感和人的態(tài)度，它們潛藏在生活的細(xì)節(jié)之中，只有細(xì)致、用心的體悟才能夠領(lǐng)悟。
第四段：愛蓮說的啟發(fā)：古今不變的自然與人性相通
在愛蓮說之中，荷花從開出到凋謝，自然地展現(xiàn)出一個(gè)周期的時(shí)間與人的生命對(duì)照起來。荷花也是道家思想中的精神象征：孤雌芳短、凝于清水，但同樣有守紀(jì)、漸進(jìn)、博愛的精氣神特征。這種包容性很強(qiáng)的精神與人類的文化精神是相通的，與道教思想等中華傳統(tǒng)文化的精髓貫通相連。荷花的芬芳與淀靜，也恰好跟諸多文藝作品展現(xiàn)的人性情感相契合。
第五段：愛蓮說的啟迪：生活中更應(yīng)懷著“品格圓融、慈祥清潔”的態(tài)度
愛蓮栩栩如生的表現(xiàn)，展現(xiàn)出了一個(gè)優(yōu)美、莊嚴(yán)、有溫度的人生態(tài)度。荷花的品德與為榮為家、格高物菲等儒家思想相同，它們所代表的那種內(nèi)心深處的優(yōu)美情感和品格力量，正是我們應(yīng)該去悟、去學(xué)習(xí)的。我們?cè)谏钪胁粌H可以了解到荷花的美好與情感，更可以感受到那種深層次的精神動(dòng)能，正如我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中一樣，需要淺碟載茶的清靜心態(tài)，去體驗(yàn)生命中那些平凡卻高尚的品格和情感。
結(jié)尾：回歸現(xiàn)實(shí)世界的自我追求
萬物皆有情，在生活中悉心觀察，不斷學(xué)習(xí)，總會(huì)有所獲得。愛蓮說所展現(xiàn)的人生態(tài)度和品格特質(zhì)，更是引領(lǐng)我們走向美好人生的康莊大道。每個(gè)人在現(xiàn)實(shí)生活中都會(huì)遇到很多困難和挫折，生活常常不如意，但只要我們懷著一顆平靜、堅(jiān)定、謙卑而又充滿信心的心，持續(xù)保持著對(duì)生命的敬畏和感激，就能夠體現(xiàn)一種自信、淡泊和品質(zhì)，讓生命更加充實(shí)和精彩。
愛蓮說心得體會(huì)篇三
在《獨(dú)愛蓮說》中，蓮花作為主要的表現(xiàn)對(duì)象，展現(xiàn)出了其獨(dú)特的美麗和生命力。讀過這本書后，我深深感受到了自然之美對(duì)人們情感的觸動(dòng)。作者通過對(duì)蓮花的描寫，喚起了我內(nèi)心對(duì)自然的敬畏之情，也讓我重新審視了自身的存在。蓮花美麗而堅(jiān)韌的特質(zhì)，讓我深信人們應(yīng)該學(xué)會(huì)與自然和諧相處，珍愛自然之美。
第二段：品味蓮花之道
蓮花雖美麗，但并非一帆風(fēng)順的生活，它需要先通過冰冷的泥沼，才能綻放自己的美麗。這借鑒了生活的真實(shí)故事，告訴我們，只有經(jīng)歷過磨礪和堅(jiān)持的事物，才能煥發(fā)出真正的價(jià)值。與此同時(shí)，《獨(dú)愛蓮說》也引導(dǎo)我們?nèi)テ肺渡徎ㄖ溃瑢W(xué)會(huì)順應(yīng)生活，保持優(yōu)雅且堅(jiān)韌的氣質(zhì)。當(dāng)遇到挫折和困難時(shí)，我會(huì)時(shí)常想起蓮花的堅(jiān)強(qiáng)與不屈，懷揣著希望，勇敢地向前行。
第三段：學(xué)會(huì)超越自我
蓮花的獨(dú)特之處不僅在于它的美麗，更在于它的超越自我的能力。無論是盛開在積雪之上的冬蓮，還是含苞待放的青蓮，蓮花始終保持著一種堅(jiān)強(qiáng)的自信。作為人類，我們也需要學(xué)會(huì)超越自我，勇敢地追求自己的夢(mèng)想，并且在逆境中保持自信。蓮花的堅(jiān)韌和超越，激勵(lì)著我勇往直前，不懼失敗，努力追求自己所愛。
第四段：心靈的凈化與寧?kù)o
蓮花在《獨(dú)愛蓮說》中不僅僅是一個(gè)美麗的花朵，更是代表著心靈的凈化與寧?kù)o。在日常生活中，我常常被瑣碎的事情所困擾，而通過觀賞蓮花，我漸漸找到了平靜的心靈。蓮花在清晨散發(fā)淡淡的芬芳，傍晚時(shí)的倒影，都讓我感到一種寧?kù)o與和諧。它給了我一個(gè)重要的啟示，那就是學(xué)會(huì)從繁雜中找到內(nèi)心的平靜，將心靈歸于寧?kù)o，從而享受生活的美好與自己的內(nèi)心對(duì)話。
第五段：愛與包容的力量
蓮花在《獨(dú)愛蓮說》中還傳遞出一種愛與包容的力量。蓮花的花瓣寬容地接納著清晨的露水，伸展在和風(fēng)的拂面中，展示著一種對(duì)生命的欣賞和愛。無論是對(duì)自己還是對(duì)他人，包容是我們共同需要學(xué)習(xí)的品質(zhì)。我們應(yīng)該向蓮花學(xué)習(xí)，用寬容與愛去撫慰他人的傷痛，打破界限，創(chuàng)造美好的人際關(guān)系。蓮花的愛與包容力量，讓我感受到愛的真諦和它的偉大。
總結(jié)：通過《獨(dú)愛蓮說》，我深刻認(rèn)識(shí)到了自然之美、學(xué)會(huì)超越自我、心靈的凈化與寧?kù)o以及愛與包容的力量。每一朵蓮花都有它的故事，每一朵蓮花都帶給人們不同的感受。蓮花教會(huì)了我如何面對(duì)挫折，如何愛與包容，如何寬容與堅(jiān)毅。蓮花的美麗與力量，助我成長(zhǎng)，指引著我的人生道路。我將時(shí)刻銘記蓮花的教誨，用感激的心態(tài)去擁抱生活的每一天。
愛蓮說心得體會(huì)篇四
《愛蓮說》是周敦頤濂溪文化思想的重要組成部分，因其深刻的廉政內(nèi)涵受到廣泛傳承，學(xué)習(xí)《愛蓮說》對(duì)于推進(jìn)當(dāng)代反腐倡廉教育也具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。下面是小編為大家收集關(guān)于愛蓮說的讀書
心得體會(huì)
，歡迎借鑒參考。水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
(盛愛一作：甚愛)予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣!
譯文
水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。晉代陶淵明唯獨(dú)喜愛菊花。從李氏唐朝以來，世人大多喜愛牡丹。我唯獨(dú)喜愛蓮花從積存的淤泥中長(zhǎng)出卻不被污染，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。(它的莖)中間貫通外形挺直，不牽牽連連也不枝枝節(jié)節(jié)，香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。(人們)可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞(蓮)，而不可輕易地玩弄它啊。
我認(rèn)為菊花，是花中的隱士;牡丹，是花中的富貴者;蓮花，是花中(品德高尚)的君子。啊!(對(duì)于)菊花的喜愛，陶淵明以后就很少聽到了。(對(duì)于)蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢?(對(duì)于)牡丹的喜愛，人數(shù)當(dāng)然就很多了!
《愛蓮說》是宋朝周敦頤寫的膾炙人口的名篇，讓人讀來也別有一番滋味。語言超凡脫俗，而回味卻是雋永綿長(zhǎng)，越品越有滋味。文章以小見大，托物言志，充分表達(dá)了作者不慕名利，潔身自好的生活態(tài)度和對(duì)那些追逐榮華富貴、趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)的鄙棄。
周敦頤用花進(jìn)行比喻，讓花的特性喻人，將陶淵明的避世，世人皆追求榮華富貴的心態(tài)描寫的淋漓盡致，而無一言直接指責(zé)。此文高風(fēng)亮節(jié)，清雅脫俗，精短，鋃鋃上口。而且一文雙解，內(nèi)容厚實(shí)而意境深遠(yuǎn)。加上其文近似白話，易讀易解，所以成了流傳后世膾炙人口的傳世佳品。
聽了楊老師執(zhí)教的《愛蓮說》，我受益匪淺，楊老師課堂設(shè)計(jì)藝術(shù)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
首先，課前交流。楊老師的課前交流可以說駕輕就熟，簡(jiǎn)單的幾個(gè)問題，一下子拉近了師生之間的距離，師生之間不再陌生。同時(shí)也讓學(xué)生了解到學(xué)習(xí)語文要善于提問、敢于提問。這就為整個(gè)課堂提供了一個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)的平臺(tái)。
其次，理解文意。對(duì)于文言文教學(xué)，疏通文意是一個(gè)必不可少的環(huán)節(jié)，怎樣使學(xué)生動(dòng)起來，既學(xué)到知識(shí)，又鍛煉能力?楊老師采取“提出問題——生生問答——師生互譯”的步驟，達(dá)到了這一課堂效果。
再次，品味文本。楊老師從語言之美、手法之美、立意之美三個(gè)方面著手，采取“提出問題——示范舉例——小組合作——展示成果”的步驟，完成了這一環(huán)節(jié)。在這一環(huán)節(jié)中，學(xué)生始終跟隨老師的思路去分析、思考、解答，課堂氣氛及其活躍。當(dāng)學(xué)生遇到困難，思路暫時(shí)中斷時(shí)，楊老師總能非常恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生打開思路。
我十分佩服楊老師課堂語言的感染力，佩服他思維的機(jī)智靈活，佩服他對(duì)課堂極好的駕馭能力。學(xué)生們?cè)谧约豪斫馕谋镜幕A(chǔ)上，得到了蓮花“君子”一樣的品質(zhì)這個(gè)結(jié)論，自然而然地引出了本文的主旨——贊美蓮花實(shí)則贊美像蓮花一樣的人，使學(xué)生輕輕松松地解決了問題，獲得了知識(shí)。
課堂上，老師就是一個(gè)導(dǎo)演，學(xué)生就是演員，演員的表演要靠導(dǎo)演去指導(dǎo)，要想使演員最大限度地發(fā)揮自己的水平，關(guān)鍵看導(dǎo)演的點(diǎn)撥，楊老師非常好地做到了這一點(diǎn)。
愛蓮說心得體會(huì)篇五
引言：《愛蓮說》是唐代大詩(shī)人白居易的代表作之一，其以敘寫愛蓮的形態(tài)為主，以這種生動(dòng)美麗的自然意象，抒發(fā)詩(shī)人超越世俗的感性情懷，表達(dá)出對(duì)自由、追求美好與反對(duì)約束束縛的理性思考。最近，我讀完了這首詩(shī)，深有感觸，在此，我想分享一下我的所感所想。
第一段：對(duì)于《愛蓮說》的閱讀理解
《愛蓮說》描繪了一幅美麗的景象：池塘中蓮花的生長(zhǎng)狀態(tài)，以及詩(shī)人的心境和感情。通過對(duì)愛蓮的描述，揭示了人類對(duì)于愛的憧憬與追求，同時(shí)表現(xiàn)了人類追求自由的意識(shí)。整首詩(shī)充滿了美感、充滿了思想，給人以深深的震撼。
第二段：對(duì)于主題的思考
而這首詩(shī)所表達(dá)的思想主旨，正是現(xiàn)代社會(huì)所需要的。我們生活在現(xiàn)代都市中，工作忙碌，生活節(jié)奏急促，常常把自己束縛在如鐵籠般的生活中。我們需要的是一種自由的狀態(tài)，需要在快節(jié)奏的生活中，找到一片屬于自己心靈的凈土。也就是說，我們要像愛蓮一樣，找到一種自由的狀態(tài)，讓花香在自由中發(fā)放。在自由的狀態(tài)中，我們可以更加完美地展現(xiàn)自我。
第三段：對(duì)于美學(xué)的理解
《愛蓮說》所描繪的景象，給人以美的享受。在欣賞這首詩(shī)的過程中，我們不僅能夠感受到對(duì)于美的追求，也能夠感受到對(duì)于自由的追求。美學(xué)是一門學(xué)科，它使我們認(rèn)識(shí)和欣賞美的事物，從而引導(dǎo)我們向美好的方向前進(jìn)。通過對(duì)于這種美好的追求，我們不僅能夠享受美好，也能夠提高自身的素養(yǎng)，讓自己成為一個(gè)更優(yōu)秀的人，生活在一個(gè)更美好的社會(huì)之中。
第四段：對(duì)于情感的理解
愛蓮對(duì)詩(shī)人而言，不僅是一種有形的自然物，更是一種情感的表達(dá)。愛蓮讓詩(shī)人感到舒適、放松，甚至是感到自由。詩(shī)人也通過愛蓮表達(dá)了自己的情感：追求自由，反對(duì)束縛?？梢哉f，情感是人類存在的一種本質(zhì)，它讓我們成為了一個(gè)有情感的人而不僅是一只冷酷的機(jī)器。情感使我們更加關(guān)注人與人之間的親密難忘，也讓我們懂得了如何與人交往和相處。
第五段：對(duì)于人生的啟示
而這些東西，正是我們?cè)谏钪行枰プ穼さ?。我們需要的是一種自由，需要逐漸擺脫現(xiàn)代社會(huì)的束縛，更需要逐步找尋屬于自己心靈的凈土。人生是一場(chǎng)不斷追求美好、追求自由、追求幸福的歷程。我們需要逐步釋放自己，更需要逐步走向自由的狀態(tài)。我們的終極目標(biāo)是：生命中愛蓮的芬芳是永駐的，而我們則需要在這芬芳中完美地展現(xiàn)自我，追求自由的狀態(tài)。
愛蓮說心得體會(huì)篇六
今天，我看了《讀點(diǎn)經(jīng)典》里的一篇文章，名叫《愛蓮說》。這篇文章的作者是宋代的周敦頤。
這篇文章主要是寫的周敦頤對(duì)蓮花的喜愛。周敦頤先寫晉代的陶淵明獨(dú)愛菊，因?yàn)榫栈ㄊ腔ㄖ[逸者也;再寫自李唐來，世人盛愛牡丹，因?yàn)槟档な腔ㄖ毁F者也;而周敦頤獨(dú)愛蓮，因?yàn)樯徎ㄊ腔ㄖ诱咭?。周敦頤本人獨(dú)愛蓮與晉陶淵明的愛菊避世不同，為保持一份高潔，寧愿終老南山。他要在塵世中當(dāng)個(gè)出淤泥而不染的君子。這種在污世保持清白與獨(dú)自避世求真的心態(tài)，與眾人皆羨富貴(牡丹)的從眾心態(tài)是有著思想境界上本質(zhì)的區(qū)別的。這為愛蓮說所要表達(dá)的“出淤泥而不染”作了最好的鋪墊。
周敦頤通過蓮花與牡丹、菊花的對(duì)比，表現(xiàn)蓮花的高潔，表達(dá)了周敦頤獨(dú)特的的審美情操，以及對(duì)人云亦云之流俗的厭惡。周敦頤將自已比喻為君子。君子難為，猶勝于避世也。從這一點(diǎn)來看，周敦頤有些孤芳自賞的意思。接下去他發(fā)出了深沉的感嘆“菊之愛，陶之后鮮有聞;蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣”。是的，滾滾紅塵，又有多少人能避世以求一份真呢?晉有陶淵明，可現(xiàn)在卻聽都沒聽到還有人會(huì)這樣做的?；蚴窍裎乙粯拥模趬m世中能相守一份純凈的，有著我這樣追求君子風(fēng)范的，又有幾人?大多數(shù)的人，皆在紅塵世事中從眾罷了。從這里可以看出，周敦頤是高傲的，他那種不從眾只求純凈的心態(tài)，在碌碌塵世中是難能可貴的。他感嘆，是因?yàn)槭里L(fēng)日下，大多數(shù)人皆被世事玷染也。
通過對(duì)這篇文章的學(xué)習(xí)，我知道了許多做人的道理，我也要像蓮花一樣出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)溢清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
我會(huì)象蓮花一樣不與百花“爭(zhēng)先恐后”以怒放，不嫉妒牡丹的富貴嬌艷，靜靜以在池中過著自己的生活，高潔、謙虛、自信，這份平靜的美麗讓所有人折服，“中通外直”，“心胸寬廣”，“不蔓不枝”，不攀附權(quán)勢(shì)，確實(shí)讓人產(chǎn)生敬意——“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”，我相想，不與世俗同流合污，自尊自愛，自強(qiáng)不息的人總會(huì)贏得所有人的尊敬!
我應(yīng)該像蓮花一樣做一個(gè)正直的人，要有愛心，要樂于幫助別人，在同學(xué)有困難的時(shí)候主動(dòng)幫助他們，在學(xué)校里認(rèn)真學(xué)習(xí)、團(tuán)結(jié)同學(xué)、做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。
社會(huì)很復(fù)雜，我要先做好一個(gè)學(xué)生，長(zhǎng)大后進(jìn)入社會(huì)才能做好一個(gè)社會(huì)的公民，做一個(gè)蓮一樣的人，高風(fēng)亮節(jié)，清雅脫俗，花中君子，她的美好形象，是“美”的化身，相信蓮教給我的品質(zhì)，定能讓我進(jìn)一步完善自己的人格，蓮的品質(zhì)是我一生的箴言，我要象蓮花一樣出淤泥而不染，濯清漣而不妖。為社會(huì)多做貢獻(xiàn)，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，就讓我從我身邊的一點(diǎn)一滴做起吧!
喜歡蓮，喜歡它端坐在水中央，被翠色的荷葉眾星拱月樣子，喜歡看她那裊娜可愛的、粉色的花瓣，嬌嫩雅致的花朵，還喜歡她那泌人心脾的清香，遠(yuǎn)飄十里之外。
清麗柔和的蓮，給世間帶來馨香。
記得第一次見到蓮的時(shí)候，是在宏村南湖。至今，我還清晰地記得那些蓮的美。一朵朵粉色的蓮花，靜靜地、亭亭地端坐在翠色的荷葉旁。清晨還未被陽光抹去的露珠，亮著，閃著，香一串串的珍珠項(xiàng)鏈般，高貴，華麗。
風(fēng)定。
蓮，靜靜地綻放著，清香悠悠，幾只蝴蝶依在荷葉上，休息著。靈巧的魚兒在清澈的水中游蕩、游蕩，眨眼間，就閃入荷葉下，不見蹤影了。
風(fēng)生。
岸邊翠色的柳條，調(diào)皮地跳了一下，一圈圈波紋，緩緩散開，然后又漸漸消失了。荷葉上的露珠，晃動(dòng)了一下，像個(gè)孩子般，笑了。
風(fēng)動(dòng)。
微風(fēng)拂過水面，輕波蕩漾，又蕩漾;清香蕩漾，還蕩漾。蓮花舞著她那婀娜的身姿、優(yōu)美的舞姿，讓那彩色的蝶兒也不禁為她伴舞，一起舞呀、舞呀。露珠也耐不住寂寞，也在那翠色的舞臺(tái)上舞呀、舞呀。
風(fēng)逝。
微風(fēng)逝去，一切又會(huì)到了風(fēng)定時(shí)的樣子，蓮，靜靜地綻放著。
春天折眉贈(zèng)遠(yuǎn)，秋天采蓮懷人?？墒?，又是誰會(huì)舍得去收割那清高的蓮呢
愛蓮說心得體會(huì)篇七
牡丹受人追捧，因?yàn)樗毁F有余;水仙使人家養(yǎng)，因?yàn)樗ねび窳?甚至于玫瑰，都讓人采摘，因?yàn)樗鼖善G欲滴。花開千朵，蓮，似乎被人遺忘了。
蓮，穿著白衣，靜靜地臥在水面上，縱然有人走過，也只是淡然一眼便匆匆離去――他們嫌蓮太平凡了。它不似牡丹一般富貴，也不似水仙一般大方，更不似玫瑰一般有一種不羈的帶刺之美。當(dāng)所有人都在愛別的花時(shí)，蓮不嫉妒，也不怨恨，更沒有報(bào)復(fù)，即便有淡淡的羨慕。但，它卻連淡淡的羨慕都是潔凈的，從不沾染世俗。
蓮，孤立凡塵，遠(yuǎn)離那喧嘩的塵囂?？烧l又知它的'內(nèi)心豐富多彩呢?可誰都不曾細(xì)細(xì)觀看，不然，蓮也不用默默無聞了，人們都只愛看表面，都喜歡一看便知的東西，卻不知那些東西其實(shí)是膚淺的代表。“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，她雖如一位天真少女，卻從小便立身邪地，不被欣賞。她，又像不食人間煙火的仙子，不懂爭(zhēng)奪，不懂世故。蓮，卻又更像一位壯志難酬的志士君子，空有才華，卻無處施展。它不敢盼求奇跡的出現(xiàn)，一如剛出生嬰兒的瞳孔：黝黑，干凈，平靜。
默默里，也不知默默里流逝了多少歲月!
蓮，等來的是一位詩(shī)人。
蓮，等來的是一個(gè)知己。
蓮，等來的是一個(gè)時(shí)代。
自此以后，每到盛夏，當(dāng)水平面上漂浮起白蓮，她，便成了夏天一道抹不去的風(fēng)景線。
愛蓮說心得體會(huì)篇八
《愛蓮說》是明代文學(xué)家楊慎所創(chuàng)作的一篇詠物詩(shī)。這首詩(shī)以寫蓮為主題，通過描繪蓮的優(yōu)美形態(tài)和品質(zhì)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)純潔、高尚、堅(jiān)韌的追求。近日，我細(xì)細(xì)品味了這首詩(shī)，感受到其中蘊(yùn)含的深意，也受到了很多的啟示。下面我將用五段式來表達(dá)我的心得體會(huì)。
第一段，題目是“純潔的象征”?！稅凵徴f》中描繪了蓮花的柔美，清雅和純潔之美。蓮花生長(zhǎng)在淤泥之中，卻能把美麗挺拔地展現(xiàn)于世。這給了我很大的觸動(dòng)，讓我明白了純潔不僅僅是表面的美麗，更是內(nèi)心的修養(yǎng)和品德的養(yǎng)成。蓮花那種在渾濁中保持自己純潔的特質(zhì)激勵(lì)了我，讓我明白了只有內(nèi)心純潔，才能在紛繁復(fù)雜的世界中保持清雅和高潔。
第二段，題目是“堅(jiān)韌的品質(zhì)”。蓮花生長(zhǎng)在泥濘中，但卻能伸出傲然挺立的蓮藕。這種堅(jiān)韌的品質(zhì)讓我深感欽佩。在面對(duì)挫折和困難時(shí)，常常會(huì)感到力不從心，喪失信心。但是蓮花告訴我們，無論遭遇什么挫折，我們都要咬緊牙關(guān)，堅(jiān)持不懈，像蓮花一樣，雖然生長(zhǎng)在泥濘中，但卻能賦予自己美妙的氣質(zhì)和品質(zhì)。這讓我明白只有堅(jiān)韌不拔的精神，才能在逆境中找到力量，繼續(xù)向前，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
第三段，題目是“高尚的追求”。詩(shī)中的蓮花高潔卻不倨傲，淡泊卻又不失優(yōu)雅，這種高尚的品質(zhì)給了我很大的啟示。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常會(huì)遇到各種雜亂的事務(wù)和瑣碎的煩惱，容易迷失自己，追求瑣碎的利益。然而，蓮花告訴我們，要保持高尚的追求，不為瑣事所迷惑，保持自己的獨(dú)特和純真。這讓我明白了人生的意義并不在于追逐虛名和功利，而在于培養(yǎng)自己的高尚品質(zhì)和道德修養(yǎng)。
第四段，題目是“勇往直前”。蓮花展示了她美麗的身軀，展示了她強(qiáng)大的生命力。無論是春天的花瓣還是夏天的蓮葉，都是毫不退縮的勇士。這給了我很大的啟示，讓我明白了只有勇往直前，才能充分發(fā)揮自己的潛力和能力。盡管前路坎坷，艱難險(xiǎn)阻不少，但只要我們勇于追求，敢于挑戰(zhàn)，就能克服困難，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
第五段，題目是“和諧共生”。蓮花生長(zhǎng)在水中，和水共生共存。蓮花借助泥濘之地的養(yǎng)分而生長(zhǎng)，它們和水中生物互相依存，形成了一種和諧的生態(tài)環(huán)境。這給了我很大的啟示，讓我明白了和諧共生的重要性。在現(xiàn)代社會(huì)，很多問題都是由于人類對(duì)自然環(huán)境的破壞而引起的。蓮花給了我們一個(gè)很好的榜樣，告訴我們要保護(hù)環(huán)境，與自然和諧共生，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
通過閱讀《愛蓮說》，我對(duì)純潔、堅(jiān)韌、高尚、勇氣和和諧等品質(zhì)有了更加深入的理解。這些品質(zhì)不僅是蓮花的獨(dú)特之處，也是每個(gè)人在人生道路上應(yīng)該追求和堅(jiān)守的。只有在追求這些品質(zhì)的過程中，我們才能不斷成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。寫這篇文章不僅是對(duì)《愛蓮說》的贊美，更是對(duì)自己人生追求的激勵(lì)和呼喚。讓我們以蓮花為榜樣，保持純潔和高尚，追求和諧和堅(jiān)韌，為自己的人生增添更多的意義和價(jià)值。
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