每個(gè)人都有自己獨(dú)特的心得體會，它們可以是對成功的總結(jié)，也可以是對失敗的反思，更可以是對人生的思考和感悟。我們應(yīng)該重視心得體會，將其作為一種寶貴的財(cái)富，不斷積累和分享。以下是小編幫大家整理的心得體會范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
做文明學(xué)生心得體會篇一
作為大學(xué)生，我們肩負(fù)著傳播文明、引領(lǐng)社會的責(zé)任和使命。大學(xué)時(shí)期是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的關(guān)鍵時(shí)期，也是涵養(yǎng)文明素養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期。在校園中，每一個(gè)大學(xué)生都應(yīng)該成為文明的傳播者和引導(dǎo)者。文明勸導(dǎo)即是通過自身行為與言辭，為他人提供正確的指導(dǎo)和影響，促進(jìn)和建設(shè)和諧社會。在近些年來，我參與了一些文明勸導(dǎo)活動，以下將分享一些心得體會。
段二：發(fā)現(xiàn)問題，以身作則。
大學(xué)生作為校園文化建設(shè)的主力軍，面對著各種各樣問題和挑戰(zhàn)。其中，存在的文明素養(yǎng)缺失問題不容忽視。校園內(nèi)出現(xiàn)的不文明行為包括隨地吐痰、亂扔垃圾、不守紀(jì)律等，這些行為既玷污了校園風(fēng)貌，也影響了他人的心情。作為大學(xué)生，首要的責(zé)任就是要以身作則。我們要積極踐行文明行為，如不拋棄不放棄地拾起他人隨地扔掉的垃圾，主動提醒他人文明用語，堅(jiān)決拒絕不文明行為的影響。只有我們真正地用自己的行動去開展文明勸導(dǎo)，才能夠產(chǎn)生長遠(yuǎn)的影響。
段三：善言勸導(dǎo)，引導(dǎo)他人。
大學(xué)生作為校園文明勸導(dǎo)的重要力量，可以通過積極正面的言行去引導(dǎo)他人改正不文明行為。在遇到不文明行為時(shí)，我們可以采取善言勸導(dǎo)的方式，用積極、友善的語言去提醒他人。例如，當(dāng)看到有人扔垃圾時(shí)，我們可以禮貌地說：“同學(xué)，垃圾請丟進(jìn)垃圾桶，保持環(huán)境整潔?！被蛘哂龅讲皇仃?duì)伍紀(jì)律的情況，可以耐心地說：“同學(xué)，請排隊(duì)等候，不要插隊(duì)。”善言勸導(dǎo)不僅可以起到教育他人的作用，也能夠構(gòu)建良好的人際關(guān)系，使他人心生感激。
段四：以集體形式開展文明勸導(dǎo)活動。
除了個(gè)體的文明勸導(dǎo)行為外，大學(xué)生還應(yīng)以集體的形式積極開展文明勸導(dǎo)活動。學(xué)生社團(tuán)可以組織一些文明勸導(dǎo)的宣傳活動，例如舉辦文明公益講座、開展志愿者活動等。這樣的集體活動不僅可以形成宣傳的浸染力，也可以讓更多的人加入到文明勸導(dǎo)的隊(duì)伍中來。通過集體的力量，可以更好地促進(jìn)校園文明氛圍的建設(shè)，引導(dǎo)大家以一種正面的、積極的態(tài)度投身文明勸導(dǎo)。
大學(xué)生參與文明勸導(dǎo)的價(jià)值與意義不僅僅體現(xiàn)在個(gè)人實(shí)踐中，還包括對整個(gè)社會的積極影響。通過文明勸導(dǎo)，我們不僅可以影響身邊的同學(xué)和朋友，還可以以此引領(lǐng)更多人向好的方向發(fā)展。大學(xué)生作為社會培養(yǎng)的新鮮力量，如果我們能夠積極履行文明勸導(dǎo)的責(zé)任，從點(diǎn)滴小事做起，那么整個(gè)社會的文明水平也會逐漸提高。文明勸導(dǎo)還有助于完善人際關(guān)系，將友善和互助的觀念融入日常生活中，從而增強(qiáng)社會凝聚力和人與人之間的理解和和諧。
總結(jié)：
大學(xué)生文明勸導(dǎo)是我們時(shí)代背景下的一項(xiàng)重要任務(wù)，也是我們作為大學(xué)生的義務(wù)。以身作則、善言勸導(dǎo)、集體行動，是我們開展文明勸導(dǎo)的有效途徑。通過參與文明勸導(dǎo)，我們不僅能夠推動個(gè)人品德的提升，還能為校園和社會的文明建設(shè)作出自己的貢獻(xiàn)。文明勸導(dǎo)既是一種良好的行為習(xí)慣，也是一種社會責(zé)任。希望通過我們的共同努力，大學(xué)生的文明素養(yǎng)得到進(jìn)一步提升，助力于建設(shè)和諧社會的實(shí)現(xiàn)。
做文明學(xué)生心得體會篇二
如今是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，上網(wǎng)給我們帶來很多方便，比如說，網(wǎng)上訂餐，網(wǎng)上預(yù)訂酒店，網(wǎng)上淘寶，春節(jié)回家網(wǎng)購火車票等等，在日常生活中網(wǎng)絡(luò)是我們生活的一部分。
對小學(xué)生來說，我們一樣離不開網(wǎng)絡(luò)，比如說，學(xué)校里需要做ppt，那我們肯定要在電腦上制作，校園網(wǎng)上發(fā)信息、作文等，都必須在網(wǎng)上完成，平時(shí)還可以和同學(xué)、老師在網(wǎng)上交流、互動，談話。有一次我的回家作業(yè)是在校園網(wǎng)上發(fā)作文，但是，我忘記了登陸的賬號密碼，于是我在qq群上求助我的好友劉薛晴，十秒鐘后好友就在網(wǎng)上回復(fù)了我，讓我順利的登陸了校園網(wǎng)，網(wǎng)絡(luò)真是方便啊。
網(wǎng)上還有許多好看的電影和好玩的游戲，盡管上網(wǎng)有許多優(yōu)點(diǎn)，肯定也會有許多不足之處，如網(wǎng)上有許多我們喜歡玩的小游戲，一旦玩的時(shí)間太久了，就會著迷，著迷后人就會感覺身體沒有一點(diǎn)兒精神，還那會使人的眼睛出現(xiàn)干、澀、癢等癥狀必須得趕緊閉目養(yǎng)神，否則眼睛就會近視的哦!長時(shí)間的上網(wǎng)會導(dǎo)致視網(wǎng)膜脫落，嚴(yán)重的還可能導(dǎo)致失明，就有這樣一個(gè)高中生，沉迷在虛擬的`網(wǎng)絡(luò)世界里，他連續(xù)幾天都待在網(wǎng)吧里，最后導(dǎo)致雙目失明了，所以我們要文明上網(wǎng)，健康上網(wǎng)、安全上網(wǎng)。
現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)發(fā)展日新月異，已經(jīng)把我們帶到了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，四通八達(dá)的網(wǎng)絡(luò)，令我們越來越離不開網(wǎng)絡(luò)了。可在網(wǎng)絡(luò)飛速發(fā)展的現(xiàn)在，文明使用網(wǎng)絡(luò)便成了首要目的。
網(wǎng)絡(luò)雖然改變了人們的生活方式和學(xué)習(xí)模式。但在網(wǎng)絡(luò)中，卻有一些誘人的游戲和聊天網(wǎng)站，它們給我們帶來了很大的危害，特別是一些暴力的游戲，不僅讓人在網(wǎng)上不文明，甚至還會讓人在現(xiàn)實(shí)生活中做這些不文明的事，所以說，不文明上網(wǎng)對人們的危害是很大的。
在我們的身邊總有一些青少年沉迷于網(wǎng)絡(luò)，他們整天沉迷在虛擬世界中，在網(wǎng)上謾罵、攻擊他人，并且制造一些網(wǎng)絡(luò)病毒，這就是不文明上網(wǎng)的現(xiàn)象。這些現(xiàn)象一旦在網(wǎng)絡(luò)上傳播，就會和瘟疫一般蔓延，造成更多的人受害，讓他們成為不文明上網(wǎng)的人。
作為祖國的未來和希望，我們是最具科學(xué)意識和創(chuàng)新能力的一代，我們是網(wǎng)絡(luò)活動中的主角。我們更要遵守文明。為了倡導(dǎo)更多的青少年能夠文明上網(wǎng)，上文明網(wǎng)。我特意做了文明上網(wǎng)金點(diǎn)子卡片并按照此來體驗(yàn)了一遍：我先在紙上規(guī)定好上網(wǎng)目標(biāo)，并設(shè)定好四十分鐘的鬧鐘，然后我就按照目標(biāo)來執(zhí)行，在執(zhí)行的過程中，雖然有很多不良網(wǎng)站跳出來，但是全都被我一一關(guān)閉。在四十分鐘后，鬧鈴聲如約而至，我立刻按下關(guān)機(jī)鍵，關(guān)閉電腦。
經(jīng)過我的親身試驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)文明上網(wǎng)并不是那么難，只要嚴(yán)格控制自己，并規(guī)定好時(shí)間，你會發(fā)現(xiàn)你自己本來就是一名講文明，樹新風(fēng)的“好網(wǎng)民”，所以我們要文明上網(wǎng)，從現(xiàn)在做起，從自我做起，多用網(wǎng)絡(luò)查找資料，或?qū)W習(xí)，讓網(wǎng)絡(luò)成為你的好朋友伴隨我們健康成長，讓網(wǎng)絡(luò)空間清朗起來。為更多人創(chuàng)造一個(gè)清凈的網(wǎng)絡(luò)世界。
做文明學(xué)生心得體會篇三
也許有些同學(xué)去過日本、德國等國家，其實(shí)不難發(fā)現(xiàn)：他們無論是過馬路，還是排隊(duì)，都井然有序。日本發(fā)生大地震，地震造成了至少100萬戶居民家庭缺水。3月13日，仙臺有一地的排隊(duì)領(lǐng)水的照片引人注目，由于取水的人太多，于是安排在一個(gè)大操場上發(fā)水，在地上畫了一張“蛇”形圖，以便容納更多的人排隊(duì)取水，于是人們規(guī)規(guī)矩矩地排成了蛇形隊(duì)伍。我認(rèn)為，我們應(yīng)當(dāng)向日本人學(xué)習(xí)排隊(duì)。
當(dāng)然，中國也有文明的人：一輛藍(lán)色的轎車呼嘯而過，只聽見傳來“嘭”的一聲，轎車把一個(gè)賣菜婆婆的菜筐給撞飛了，青菜、蘿卜、菠菜灑了一地。轎車猛然停了下來，從車上走下了一個(gè)叔叔，走回來扶起嚇得目瞪口呆的婆婆，說道：“阿姨，沒撞到您吧?”“沒，沒撞到?！薄鞍⒁?，我們要趕時(shí)間，實(shí)在是對不起，您看這樣好不好，我留個(gè)電話給您，再給您一百元，你去醫(yī)院檢查一下身體有沒有受傷，如果很嚴(yán)重，你就打這個(gè)電話，告訴我您在哪，我辦完事就趕過去，幫您付醫(yī)藥費(fèi)；如果沒有事，那您也打個(gè)電話給我道個(gè)平安，好嗎?”那位叔叔邊說邊拿出了錢包?！靶』镒樱涯愕腻X收起來，我不要你的錢，我也沒受什么傷，只是麻煩你幫我做一件事好嗎?”“阿姨，您說，什么事，只要我能辦到，我一定盡力而為?！薄拔也挥媚銕臀肄k什么大事，只是我老了，腿腳不好，麻煩你幫我撿起那些菜好嗎，你看我行動那么不便，等下在被別的車撞到該怎么辦?”“可是，阿姨，我們要趕時(shí)間。”“小伙子，求求你幫幫我好嗎?這些都是我的血汗啊！”“可是……”這時(shí)，有從車上走下一個(gè)穿白色裙子的阿姨，對他們說：“哥，阿姨，你們別爭了，再爭兩邊都耽擱了；哥，我們還是把阿姨的菜撿起來吧，反正也已經(jīng)遲到了，在遲到也沒關(guān)系了?！薄澳呛冒?。”當(dāng)叔叔和阿姨幫啊婆把菜撿完，轉(zhuǎn)身上車走后，我想：如果，這個(gè)婆婆碰到是一位蠻橫不講理的叔叔會怎么樣?是下車來問她要賠車被刮傷的錢?還是急剎車，然后搖下車窗伸頭出來破口大罵?但那位叔叔并沒有這樣做，而是走下車來賠個(gè)不是，然后在幫他把菜撿起來。
文明禮儀伴我成長，就讓我們一起，創(chuàng)造文明校園，生活在禮儀世界！
做文明學(xué)生心得體會篇四
大學(xué)是人生中重要的一個(gè)階段，這里不僅有豐富的學(xué)習(xí)資源，還有各種社交活動。而大學(xué)寢室則是大學(xué)生活的一個(gè)重要組成部分，它不僅是學(xué)生休息、學(xué)習(xí)的場所，也是培養(yǎng)學(xué)生自覺遵守社會公德、培養(yǎng)良好衛(wèi)生習(xí)慣、增強(qiáng)集體榮譽(yù)感的場所。作為一名大學(xué)生，我在大學(xué)寢室中生活多年，積累了許多文明寢室的心得和體會。
首先，文明寢室需要維護(hù)衛(wèi)生。寢室的衛(wèi)生不僅關(guān)乎個(gè)人的身體健康，也關(guān)系到寢室氛圍的和諧。一個(gè)臟亂的寢室會滋生蚊蠅及細(xì)菌，不僅影響自己的生活質(zhì)量，也擾亂了他人的休息和學(xué)習(xí)。因此，每個(gè)寢室成員都有義務(wù)保持寢室的整潔和衛(wèi)生，及時(shí)清理垃圾，保持床鋪整潔，定期打掃寢室。同時(shí)，也要避免吵鬧和大聲喧嘩，保持室內(nèi)安靜，不影響他人的學(xué)習(xí)和休息。
其次，文明寢室需要加強(qiáng)溝通和相互理解。寢室成員可能來自不同的地區(qū)、文化背景和生活習(xí)慣，因此相互理解和尊重是非常重要的。每個(gè)人都有自己的生活習(xí)慣，如作息時(shí)間、飲食偏好等，應(yīng)互相包容和尊重。遇到問題和矛盾時(shí)，要及時(shí)溝通和解決，不要因小事而產(chǎn)生芥蒂和隔閡。同時(shí)，也要積極參與寢室的集體活動，增進(jìn)同學(xué)之間的友誼和互助精神。
再次，文明寢室要注意節(jié)約用電和水。資源的浪費(fèi)對環(huán)境是一種傷害，而大學(xué)寢室則是資源消耗的重點(diǎn)地區(qū)。因此，我們要在生活中養(yǎng)成節(jié)約用電和水的好習(xí)慣。不要在不需要的時(shí)候浪費(fèi)電和水資源，養(yǎng)成關(guān)燈、關(guān)水龍頭的良好習(xí)慣。做到合理用電，減少待機(jī)，不隨意插電器具等行為，節(jié)約用電的同時(shí)也提高了室內(nèi)的安全系數(shù)。
最后，文明寢室要注重個(gè)人修養(yǎng)和社會公德。大學(xué)生活是培養(yǎng)學(xué)生自覺遵守社會公德和規(guī)范行為的重要時(shí)期，也是錘煉品德和修養(yǎng)的時(shí)刻。在文明寢室中，我們要遵守公寓管理規(guī)定，不在寢室內(nèi)吸煙、喝酒，遵守寢室安全規(guī)章制度。同時(shí)，要注重個(gè)人修養(yǎng)，自覺遵守公序良俗，不干擾他人，不盜用他人物品。只有做到這些，才能保持文明寢室的和諧氛圍。
總結(jié)起來，大學(xué)生文明寢室是大學(xué)生活中不可或缺的一部分。通過生活在文明寢室中的經(jīng)歷，我們可以培養(yǎng)良好的衛(wèi)生習(xí)慣、增強(qiáng)與他人的溝通能力、節(jié)約資源的意識和培養(yǎng)社會公德。同時(shí)，也能在和諧、溫馨的寢室氛圍中更好地完成學(xué)業(yè)和成長。因此，大家都應(yīng)該努力讓自己的寢室成為一個(gè)文明、整潔、友好的居住環(huán)境，為大學(xué)生活增添色彩。
文明寢室不僅是每個(gè)大學(xué)生的責(zé)任，也是我們對自己和他人的尊重。希望每個(gè)大學(xué)生都能從寢室生活中體會到文明和諧的力量，不僅讓寢室成為一個(gè)值得回憶的地方，也把這份美好傳遞給整個(gè)社會。
做文明學(xué)生心得體會篇五
前一陣子，常州在申請“文明城市”，可是有些人就根本不文明，什么隨地吐痰、亂扔垃圾、不尊老愛幼……數(shù)不勝數(shù)。
前幾天從樂購回家，乘車時(shí)，在我身邊站了一個(gè)看似文質(zhì)彬彬的人，手中拎了兩大袋東西。車緩緩的開了過來，我第一個(gè)走了上去，找了一靠后的位子坐了下來，那個(gè)人呢，則是在最后面靠窗的位子，又順手把東西放在了旁邊的位子上。這不算什么，因?yàn)檫€有好多位子呢！
可是過了幾站后，人漸漸多了起來，按道理，那個(gè)男人應(yīng)該把東西拿掉，可他呢，卻不，拿著手機(jī)，津津有味的玩著。
后來上來了一位老人，可除了那個(gè)放東西的位子，其他位子都坐滿了。車上人都向那個(gè)男人投去了異樣的目光，可他全然不顧。我看不下去了，確又不好意思說。就站了起來，對那個(gè)老人說：“您坐這吧。”他點(diǎn)點(diǎn)頭，坐了下來，我瞟了一眼那個(gè)男人看出他也好像有點(diǎn)不好意思了。
孔子曰：不學(xué)禮，無以立，意思是：沒有文明禮儀，是不能在社會及家庭立足的。文明禮儀是人們在生活中養(yǎng)成的一種習(xí)慣。對一個(gè)人來說，禮儀是思想道德水平、文化修養(yǎng)、知識水平的外表；可對祖國來說，禮儀卻是生活習(xí)慣，品德的反映。
讓文明禮儀想好朋友一樣，在生活中幫助我們，提醒我們。也要時(shí)刻提醒自己：我是中國人，也是一個(gè)文明的人民。讓外國人以前對我們的印象全部刪除，讓他們重新對我們刮目相看！
做文明學(xué)生心得體會篇六
經(jīng)驗(yàn)的必要環(huán)節(jié)是與現(xiàn)實(shí)和自身相結(jié)合?？偟恼f來，這是一篇沒有血性和精神的散文；我們不能結(jié)合實(shí)際和自己，提出具體的思路、具體的措施和具體的改革，這是形式主義和空中樓閣。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
如今是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，上網(wǎng)給我們帶來很多方便，比如說，網(wǎng)上訂餐，網(wǎng)上預(yù)訂酒店，網(wǎng)上淘寶，春節(jié)回家網(wǎng)購火車票等等，在日常生活中網(wǎng)絡(luò)是我們生活的一部分。
對小學(xué)生來說，我們一樣離不開網(wǎng)絡(luò)，比如說，學(xué)校里需要做ppt，那我們肯定要在電腦上制作，校園網(wǎng)上發(fā)信息、作文等，都必須在網(wǎng)上完成，平時(shí)還可以和同學(xué)、老師在網(wǎng)上交流、互動，談話。有一次我的回家作業(yè)是在校園網(wǎng)上發(fā)作文，但是，我忘記了登陸的賬號密碼，于是我在qq群上求助我的好友劉薛晴，十秒鐘后好友就在網(wǎng)上回復(fù)了我，讓我順利的登陸了校園網(wǎng)，網(wǎng)絡(luò)真是方便啊。
網(wǎng)上還有許多好看的電影和好玩的游戲，盡管上網(wǎng)有許多優(yōu)點(diǎn)，肯定也會有許多不足之處，如網(wǎng)上有許多我們喜歡玩的小游戲，一旦玩的時(shí)間太久了，就會著迷，著迷后人就會感覺身體沒有一點(diǎn)兒精神，還那會使人的眼睛出現(xiàn)干、澀、癢等癥狀必須得趕緊閉目養(yǎng)神，否則眼睛就會近視的哦!長時(shí)間的上網(wǎng)會導(dǎo)致視網(wǎng)膜脫落，嚴(yán)重的還可能導(dǎo)致失明，就有這樣一個(gè)高中生，沉迷在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界里，他連續(xù)幾天都待在網(wǎng)吧里，最后導(dǎo)致雙目失明了，所以我們要文明上網(wǎng)，健康上網(wǎng)、安全上網(wǎng)。
新中國成立70年來，我國在推動經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展的同時(shí)，也致力于生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)踐探索?？偨Y(jié)70年來特別是黨的十八大以來生態(tài)文明建設(shè)的重大創(chuàng)新成果與探索經(jīng)驗(yàn)，對新時(shí)代推動我國生態(tài)文明建設(shè)邁上新臺階、建設(shè)美麗中國具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
準(zhǔn)確把握新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)重大理論和制度創(chuàng)新。
黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央不斷推進(jìn)理論和制度創(chuàng)新，帶領(lǐng)全黨和全國人民在生態(tài)文明建設(shè)上邁出了堅(jiān)實(shí)的步伐。
理論創(chuàng)新方面。第一，生態(tài)環(huán)境是關(guān)系民生的重大社會問題。黨的十八大以來，面對人們?nèi)罕妼ι鷳B(tài)環(huán)境質(zhì)量的要求越來越高，習(xí)近平總書記提出，良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉。第二，生態(tài)環(huán)境就是生產(chǎn)力。習(xí)近平總書記在不同場合反復(fù)強(qiáng)調(diào)，保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力。第三，用最嚴(yán)密的法治保護(hù)生態(tài)環(huán)境。習(xí)近平總書記在全國生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會上的講話中指出，用最嚴(yán)格制度最嚴(yán)密法治保護(hù)生態(tài)環(huán)境，加快制度創(chuàng)新，強(qiáng)化制度執(zhí)行，讓制度成為剛性的約束和不可觸碰的高壓線。第四，人與自然是生命共同體，樹立生態(tài)全球觀。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中將“堅(jiān)持人與自然和諧共生”和“堅(jiān)持推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”列入新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略，并用發(fā)展了的馬克思主義生態(tài)觀觀照世界未來，形成了關(guān)于人類社會發(fā)展的新理念。
制度創(chuàng)新方面。第一，推進(jìn)生態(tài)環(huán)保機(jī)構(gòu)和管理體制改革。成立經(jīng)濟(jì)體制和生態(tài)文明體制改革專項(xiàng)小組;組建生態(tài)環(huán)境部，突出責(zé)任、提高效率。第二，創(chuàng)新領(lǐng)導(dǎo)干部責(zé)任機(jī)制。建立中央和省級環(huán)境保護(hù)督察、問責(zé)和追責(zé)機(jī)制，通過《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部生態(tài)環(huán)境損害責(zé)任追究辦法(試行)》首次明確了25種黨政領(lǐng)導(dǎo)干部生態(tài)損害追責(zé)情形。。第三，全面推行河長制。要求各級黨政主要負(fù)責(zé)人親自抓、負(fù)總責(zé)，壓實(shí)了各級黨委政府河湖管理保護(hù)主體責(zé)任。第四，破除唯gdp論，建立體現(xiàn)生態(tài)文明要求的考評體系。資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益等被納入綜合考評指標(biāo)體系中，為領(lǐng)導(dǎo)干部樹立了正確的政績觀。
牢牢堅(jiān)持生態(tài)文明建設(shè)的歷史性經(jīng)驗(yàn)。
一是堅(jiān)持黨對生態(tài)文明建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)。我國生態(tài)文明建設(shè)在每一階段取得的任何積極成效都離不開黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。無論是對社會生態(tài)環(huán)境問題的研判、生態(tài)文明相關(guān)戰(zhàn)略的制定實(shí)施，還是生態(tài)文明法制化和制度化的出臺，都是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)的，黨的領(lǐng)導(dǎo)是加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的根本政治保證。
二是堅(jiān)持以人民為中心。首先，始終把最廣大人民的根本利益作為生態(tài)文明建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。我們在不同階段提出的植樹造林、興修水利，實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉等理念，都是堅(jiān)持以人民為中心，是對人民群眾切身需求的積極回應(yīng)。其次，充分調(diào)動人民群眾的積極性、創(chuàng)造性。人民群眾是生態(tài)文明建設(shè)的主體力量，是生態(tài)文明建設(shè)的組織者、實(shí)施者。再次，在生態(tài)文明建設(shè)中促進(jìn)人的全面發(fā)展。通過生態(tài)文明建設(shè)，讓人類在追求自身利益的過程中形成尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的價(jià)值觀念和生態(tài)意識，進(jìn)而促進(jìn)人的全面發(fā)展。
三是以經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展?fàn)顩r為立足點(diǎn)。從我國生態(tài)文明建設(shè)的歷程來看，每一階段的舉措都與當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展?fàn)顩r緊密相關(guān)。建國初期，我國的生產(chǎn)力比較落后，主要以治理水患、植樹造林、綠化荒山等為主;黨的十一屆三中全會之后，我國進(jìn)入經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展的時(shí)期，環(huán)境問題凸顯，因此在1983年，國務(wù)院召開第二次全國環(huán)境保護(hù)會議，將環(huán)境保護(hù)確立為基本國策;黨的十八大以來，我國到了有條件有能力解決生態(tài)環(huán)境突出問題的窗口期。
四是建立健全生態(tài)文明制度體系。在我國生態(tài)文明70年的建設(shè)歷程中，法律法規(guī)不僅為環(huán)保工作的開展提供了保障，也對人的行為起到了規(guī)范約束作用。長期以來，雖然政府、企業(yè)、市場主體以及民眾不斷深化對生態(tài)文明建設(shè)的認(rèn)識，我國的環(huán)境治理水平在不斷提升，但在具體工作中還存在環(huán)境監(jiān)督不夠嚴(yán)、處罰較輕，管理部門各自為政、缺少溝通配合等現(xiàn)象。因此，只有實(shí)行最嚴(yán)格的制度、最嚴(yán)密的法治，才能為我國的生態(tài)文明建設(shè)提供可靠保障。
“環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍(lán)天也是幸福?！睋碛刑焖{(lán)、地綠、水凈的美好家園，是每個(gè)中國人的夢想。習(xí)近平十分重視生態(tài)環(huán)境保護(hù)，頻頻以妙言雋語生動闡釋。(新華網(wǎng)5月17日)。
要以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹習(xí)近平總書記視察山西重要講話精神，堅(jiān)決落實(shí)國務(wù)院、生態(tài)環(huán)境部領(lǐng)導(dǎo)的批示精神，推動習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想和“綠水青山就是金山銀山”理論入腦入心、融入血液;進(jìn)一步建立公開透明、程序嚴(yán)謹(jǐn)、制度完善、行為規(guī)范的運(yùn)行機(jī)制，鍛造執(zhí)法嚴(yán)格、敢于負(fù)責(zé)、作風(fēng)過硬的環(huán)保衛(wèi)士。
要進(jìn)一步提高政治站位，深入貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義生態(tài)文明戰(zhàn)略思想，堅(jiān)持以人民為中心，牢固樹立五大新發(fā)展理念，樹立正確的政績觀。
建設(shè)生態(tài)文明是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的大計(jì)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的重要內(nèi)容。近年來，各部門聯(lián)合執(zhí)法監(jiān)管也取得了很大成效。但是，環(huán)境問題涉及到生活在這片土地上的每一個(gè)生物，要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)現(xiàn)，在生態(tài)環(huán)境保護(hù)問題上，人人都要牢固樹立生態(tài)紅線的觀念，堅(jiān)決不能越雷池一步，否則就應(yīng)該受到懲罰。
首先，要建立追責(zé)制度。對那些不顧生態(tài)環(huán)境盲目決策、造成嚴(yán)重后果的人，必須追究其責(zé)任，而且應(yīng)該終身追究。其次，要增強(qiáng)環(huán)保意識。各級政府及相關(guān)部門可通過標(biāo)語、廣播電視、微信平臺等手段，結(jié)合精準(zhǔn)扶貧、送法進(jìn)鄉(xiāng)村等活動，開展一系列保護(hù)生態(tài)的法治宣傳活動，讓廣大群眾充分認(rèn)識破壞生態(tài)環(huán)境的危害性，增強(qiáng)保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識。最后，要加強(qiáng)聯(lián)合執(zhí)法。生態(tài)環(huán)境保護(hù)行政執(zhí)法部門和司法機(jī)關(guān)等要加強(qiáng)聯(lián)系，逐步實(shí)現(xiàn)對生態(tài)環(huán)境資源領(lǐng)域案件的實(shí)時(shí)監(jiān)督，打通保護(hù)生態(tài)環(huán)境的“最后一公里”。
文明校園創(chuàng)建活動是學(xué)校精神文明建設(shè)工作的系統(tǒng)性、綜合性工程，通過開展文明建設(shè)，進(jìn)一步樹立了正確的教育價(jià)值觀和人生觀，增強(qiáng)了服務(wù)觀念，提高了思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)。增強(qiáng)了以人為本的觀念?，F(xiàn)將文明創(chuàng)建總結(jié)如下：
1、是理論學(xué)習(xí)與實(shí)際工作需要有差距，創(chuàng)新精神不強(qiáng)，對本職工作中出現(xiàn)的新情況、新問題、新形勢調(diào)查研究少，學(xué)習(xí)少，運(yùn)用到工作實(shí)際中更少。
2、是服務(wù)意識淡漠。服務(wù)教育教學(xué)，服務(wù)育人，首先，凸顯的是服務(wù)，高職院校培養(yǎng)人才的終極目標(biāo)是復(fù)合型高技能人才。著重體現(xiàn)的是厚德強(qiáng)能，也就是讓學(xué)生畢業(yè)后不但有嫻熟的技術(shù)，具有很強(qiáng)的就業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)能力。同時(shí)，還必須具有良好的職業(yè)道德素養(yǎng)。作為學(xué)院實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)基地管理干部，首先，必須對自己有一個(gè)準(zhǔn)確定位，要更新觀念，明確管理即是服務(wù)這個(gè)理念。由于平時(shí)學(xué)習(xí)還不夠認(rèn)真，服務(wù)意識比較淡漠，工作不夠深入，掌握情況不夠，服務(wù)不到位。
3、是在思想方面，不能堅(jiān)持始終如一地學(xué)習(xí)，不能很好地用理論武裝自己，不能正確地運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀謀劃思路，聯(lián)系工作實(shí)際少，創(chuàng)造性工作意識不強(qiáng)，工作作風(fēng)與院黨委要求及崗位目標(biāo)責(zé)任制有差距，沒有從根本上體現(xiàn)一個(gè)教職工的作用，對工作不善鉆研，科學(xué)高效、任勞任怨不夠。不求過得硬，只求過得去。
認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會十七屆五中全會精神，學(xué)習(xí)鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，把理論武裝工作進(jìn)一步引向深入。堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，切實(shí)把理論學(xué)習(xí)的收獲提高轉(zhuǎn)化為推動工作的動力，把學(xué)到的知識和經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為做好工作的智慧和能力。
進(jìn)一步加強(qiáng)社會公德、職業(yè)道德。以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則，以制度建設(shè)為重點(diǎn)，按照《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的要求和《教育法》、《教師法》的有關(guān)條文，深入開展各項(xiàng)活動，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外樹形象。增強(qiáng)思想政治工作的主動性、實(shí)效性和針對性。通過加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高思想政治水平和理論素質(zhì)，鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位;進(jìn)一步增強(qiáng)貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策、以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)各項(xiàng)工作的自覺性.
結(jié)合崗位實(shí)際和業(yè)務(wù)特點(diǎn)開展工作創(chuàng)新。結(jié)合工作實(shí)際，進(jìn)一步解放思想，更新觀念，積極探索工作新思路、新舉措，不斷開拓新局面，取得新成果。
今年是我院的評估之年，在工作中，我們把文明創(chuàng)建的精神認(rèn)真貫徹到工作中。從去年評建工作開展以來，實(shí)訓(xùn)中心主要搞了兩項(xiàng)工作，一是30項(xiàng)評估佐證材料的收集整理工作，一是教學(xué)實(shí)驗(yàn)儀器設(shè)備的資產(chǎn)賬建立工作。這兩項(xiàng)工作工作量都很大。在院領(lǐng)導(dǎo)的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在劉主任、任主任的具體指導(dǎo)下，積極和各系部溝通，對各項(xiàng)材料認(rèn)真核對，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)改正，目前，評估佐證材料的收集整理工作已經(jīng)完成。資產(chǎn)賬的建立工作即將進(jìn)入條碼卡的制作階段。
11月初，學(xué)院進(jìn)行評估，目前，已進(jìn)入倒計(jì)時(shí)。我們要一股作氣，以更強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感投入評建沖刺工作中去。
學(xué)校是一個(gè)育人的搖籃，是一方純凈的沃土，校園的文明直接折射出社會的文明。
同學(xué)們“天下大事，必行于細(xì)”讓我們高度重視講衛(wèi)生，讓我從自己做起，從身邊的一點(diǎn)一滴的小事做起，把保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生落實(shí)到一言一行中，讓我們共創(chuàng)衛(wèi)生校園，爭做衛(wèi)生學(xué)生。
同學(xué)們，在這個(gè)衛(wèi)生月里，全中國都彌漫著文明衛(wèi)生的芳香，而這些芳香正來自于各種花朵，你便是其中的一份子，相信自己，我們一定能行。我們將挑起傳承衛(wèi)生的使命，不負(fù)于未來，無負(fù)于教育我們的校園。
同學(xué)們當(dāng)你漫步在校園的小路上，你希望它是一條潔凈且花香的幽徑嗎?當(dāng)你為學(xué)業(yè)而靜坐于教室的課桌前時(shí)，你希望面對的是一張無睱的課桌嗎?當(dāng)你課后走出教室放松身心時(shí)，你希望自己處于象征未來主人的清潔走廊嗎!
優(yōu)美的環(huán)境能讓我們賞心悅目，更加愉悅;優(yōu)美的環(huán)境能讓我們知書達(dá)禮，更加文明;優(yōu)美的環(huán)境能讓我們學(xué)會謙讓，更加高尚;優(yōu)美的環(huán)境，更需要我們懂得珍惜，學(xué)會愛護(hù)。
自覺維護(hù)公共秩序和城市形象，多做實(shí)事，多做好事，用實(shí)際行動為創(chuàng)建文明衛(wèi)生城市做出自己的努力，共同建設(shè)我們的文明衛(wèi)生校園。
通過深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，使我認(rèn)識到習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想是創(chuàng)建文明校園文化的根本指南。實(shí)現(xiàn)學(xué)校的和諧發(fā)展，必須以這個(gè)思想為指導(dǎo)，把這個(gè)思想貫穿于創(chuàng)建文明校園的全過程，落實(shí)到創(chuàng)建文明校園的各個(gè)方面。
文明建設(shè)是人的全面發(fā)展的前提條件和基本保障，是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的必由之路和必然結(jié)果，人的全面發(fā)展是文明建設(shè)最重要的終極目標(biāo)。努力建設(shè)體現(xiàn)社會主義特點(diǎn)、時(shí)代特征和具有特色的校園文化，對于創(chuàng)建文明校園，推進(jìn)素質(zhì)教育改革發(fā)展，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)有著十分重要的意義。
創(chuàng)建文明校園文化，必須堅(jiān)持堅(jiān)持科學(xué)精神與人文精神的統(tǒng)一;堅(jiān)持理想主義與現(xiàn)實(shí)主義的統(tǒng)一;堅(jiān)持民族文化與世界文化的統(tǒng)一。創(chuàng)建文明校園文化，必須突出重點(diǎn)，用社會主義核心價(jià)值觀凝聚人心，把加強(qiáng)理想信念教育、愛國主義教育和誠信教育貫穿始終。
進(jìn)行弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)愛國主義思想的教育。要把弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化與創(chuàng)建文明校園文化緊密結(jié)合在一起，做到古為今用。中華民族在創(chuàng)造文明中形成的博大精深、極具生命力的傳統(tǒng)文化，蘊(yùn)涵著崇高的民族精神、民族氣節(jié)和優(yōu)良網(wǎng)道德;尤其是愛國主義，她是在長期歷史發(fā)展過程中形成的熱愛祖國、忠于人民的思想行為和情感，表現(xiàn)為對自己祖國和人民的深情和眷戀、為國家貢獻(xiàn)力量的責(zé)任感和為民族命運(yùn)不惜犧牲一切的獻(xiàn)身精神。
要加強(qiáng)誠信教育，不斷提高師生的思想道德素質(zhì)。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是學(xué)生成才的根本。把誠信教育納入到校園文化建設(shè)中來，有針對性地解決好誠信教育中存在的突出問題，引導(dǎo)學(xué)生追求理想的誠信道德人格。
要強(qiáng)化品牌意識，不斷提高學(xué)校在社會的知名度和美譽(yù)度，讓師生能夠感受到生活在這所學(xué)校的快樂、自信、幸福和自豪。事實(shí)上，只有學(xué)校快速發(fā)展了，才能為促進(jìn)和諧社會的建設(shè)與發(fā)展提供更好的支持與服務(wù)，體現(xiàn)教育的魅力和價(jià)值。
花了整整兩天的時(shí)間，我終于把《美麗中國，勇做生態(tài)文明建設(shè)者》這本書看完了。
從這本書中，我知道了改革開放以來，我國的城市與農(nóng)村，山川與河流，我國的人民以及我們青少年學(xué)生身上，都發(fā)生了巨大的變化，但同時(shí)，本書也嚴(yán)肅的指出了在資源環(huán)境，生態(tài)文明以及人的素質(zhì)等方面還存在著很嚴(yán)峻的問題，如水資源污染，生態(tài)環(huán)境破壞，以及大氣環(huán)境受到污染等，人類的生存空間和地球母親的的前途正被陰云所籠罩，看到這些，我感到特別的痛心。
作為一個(gè)小學(xué)生，我知道我的力量是很有限的，但我們要從小培養(yǎng)“生態(tài)文明，從我做起”的理念，從小事做起，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起。在家的時(shí)候提倡低碳生活，比如要將垃圾袋分類后再丟入樓下的垃圾箱;少用塑料袋，不使用泡沫盒和一次性筷子并用手絹或毛巾代替一次性餐巾紙;路程不遠(yuǎn)的，盡量不開車而改騎自行車;每次洗澡不玩水，洗澡時(shí)間不超過15分鐘;夏天開空調(diào)溫度不得低于28度，不頻繁開關(guān)冰箱門等。在學(xué)校的時(shí)候注重文明禮儀，比如不亂扔紙屑，少用或不用木制鉛筆、不拿粉筆頭玩;上下樓梯一律右行;愛護(hù)學(xué)校的花草樹木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，不在課桌椅或墻壁上留腳印，認(rèn)真做好值日工作，對一些不文明的現(xiàn)象主動上前制止。這樣的事情雖然很小，但只要我們齊心協(xié)力，尊重自然，保護(hù)環(huán)境，節(jié)約資源，勇做生態(tài)文明的建設(shè)者，明天的家園一定會更美麗。
讓我們共同保護(hù)環(huán)境吧!讓天空增添一抹藍(lán)，讓大地增添一抹綠，我呼吁：生態(tài)文明，從我做起!
?黨的十八大以來，我們黨積極推進(jìn)形成經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”的總體布局，和全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨的“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局?！拔逦灰惑w”“四個(gè)全面”以強(qiáng)烈的使命意識和問題意識，緊扣轉(zhuǎn)型期中國改革發(fā)展穩(wěn)定的主線，確立了改革發(fā)展的頂層設(shè)計(jì)和戰(zhàn)略方向，體現(xiàn)了黨治國理政的全局視野和戰(zhàn)略眼光，是我們黨治國理政方略與時(shí)俱進(jìn)的新創(chuàng)造，是馬克思主義理論與中國社會實(shí)踐相結(jié)合的新飛躍。統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，是支撐中華民族偉大復(fù)興中國夢以及“四個(gè)偉大”的四梁八柱，是新時(shí)代治國理政的主要方略和頂層設(shè)計(jì)。
1.精神文明建設(shè)是“五位一體”總體布局的有機(jī)組成部分。統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，是新中國探索社會主義道路的理論總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。新中國成立以來，我們在社會主義革命和建設(shè)上既有成功的經(jīng)驗(yàn)，也走過不少彎路。1978年召開的具有劃時(shí)代意義的黨的十一屆三中全會，作出了把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來的戰(zhàn)略決策。鄧小平同志強(qiáng)調(diào)：“我們黨在現(xiàn)階段的政治路線，概括地說，就是一心一意地搞四個(gè)現(xiàn)代化?！薄八膫€(gè)現(xiàn)代化”的概念形成于上世紀(jì)六七十年代，雖然當(dāng)時(shí)很大程度上反映出中國發(fā)展的迫切要求和正確方向，但受實(shí)踐和時(shí)代的局限，其內(nèi)涵還不夠科學(xué)全面完善。因此，在改革開放之初當(dāng)“四個(gè)現(xiàn)代化”成為時(shí)代強(qiáng)音和一個(gè)鮮明時(shí)代符號的時(shí)候，我們黨就已經(jīng)開始認(rèn)識到“四個(gè)現(xiàn)代化”不是現(xiàn)代化的全部內(nèi)容。1979年葉劍英同志《在慶祝中華人民共和國成立三十周年大會上的講話》就指出：“我們所說的四個(gè)現(xiàn)代化，是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的四個(gè)主要方面，并不是說現(xiàn)代化事業(yè)只以這四個(gè)方面為限。”用現(xiàn)在的眼光來看，當(dāng)時(shí)的“四個(gè)現(xiàn)代化”雖然字面上包含了四個(gè)方面，但其內(nèi)涵實(shí)質(zhì)上就是單一的以物質(zhì)文明為取向的一維現(xiàn)代化。
?隨著中國共產(chǎn)黨人對于中國特色社會主義建設(shè)認(rèn)識的不斷深化，上世紀(jì)80年代中期鄧小平同志提出了“一手抓物質(zhì)文明，一手抓精神文明”“兩手抓兩手都要硬”的“兩手抓”思想，這完全符合馬克思主義辯證唯物主義原理。1986年黨的十二屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于社會主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》和1996年黨的十四屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)若干重要問題的決議》，進(jìn)一步從適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的高度，闡明了社會主義精神文明建設(shè)的地位和任務(wù)，明確了精神文明建設(shè)的指導(dǎo)思想、方針原則、主要目標(biāo)等，形成了科學(xué)完備的物質(zhì)文明、精神文明“兩個(gè)文明”的二維邏輯框架，相對于“四個(gè)現(xiàn)代化”的單一的物質(zhì)文明取向的現(xiàn)代化概念，是一個(gè)重大進(jìn)步。
?黨的十六大又明確提出了“建設(shè)社會主義政治文明”的命題。關(guān)于“政治文明”的概念，馬克思早在1844年就使用過，后來在《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》中對人類文明體系作過經(jīng)典闡釋，從物質(zhì)基礎(chǔ)、上層建筑(政治與法律)和社會意識三個(gè)層面構(gòu)建了分析框架。需要特別強(qiáng)調(diào)的是，曾有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)強(qiáng)調(diào)物質(zhì)文明和精神文明兩方面就夠了，因?yàn)椤熬裎拿鳌币呀?jīng)包含了政治領(lǐng)域，沒有必要把“政治文明”單獨(dú)提出來。實(shí)際上，精神文明并不能完全涵蓋或替代政治文明。這是因?yàn)椋挝拿骷扔袃r(jià)值形態(tài)，也有制度形態(tài)。如果說其價(jià)值形態(tài)基本可以納入精神文明的范疇的話，那么其制度形態(tài)則很難由精神文明來涵蓋。2007年黨的十七大又把“社會建設(shè)”寫入報(bào)告之中，并提出“社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性”的判斷，把建設(shè)社會主義和諧社會提上議事日程，由此正式確立了中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會建設(shè)“四位一體”布局。
在此基礎(chǔ)上，黨的十八大把生態(tài)文明建設(shè)納入中國特色社會主義事業(yè)總體布局，提出“把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程”。這一理論概括，使生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略地位更加明確，由此也完成了“五位一體”總體布局的建構(gòu)，中國特色社會主義事業(yè)總體布局日臻完善。
“五位一體”總體布局的重大意義，不僅在于它實(shí)現(xiàn)了從“一維”到“五維”量的增加，關(guān)鍵是對“中國道路”進(jìn)行了質(zhì)的規(guī)定，要義就在于一體化。黨的十八大報(bào)告把“建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟(jì)、社會主義民主政治、社會主義先進(jìn)文化、社會主義和諧社會、社會主義生態(tài)文明”正式提升為“中國特色社會主義道路”的范疇。堅(jiān)持中國特色社會主義道路，就是要堅(jiān)持社會主義市場經(jīng)濟(jì)的道路，使市場在資源配置中起決定性作用，更好發(fā)揮政府作用;就是要堅(jiān)持社會主義民主政治的道路，把黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國有機(jī)統(tǒng)一起來，做到科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政;就是要堅(jiān)持社會主義先進(jìn)文化的道路，培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，提高國家文化軟實(shí)力;就是要堅(jiān)持社會主義和諧社會的道路，提高保障和改善民生水平，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會治理;就是要堅(jiān)持社會主義生態(tài)文明的道路，貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念，建設(shè)美麗中國。統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局貴在統(tǒng)籌，任何一個(gè)方面都不可偏廢，從而形成一個(gè)有機(jī)整體，這就是新時(shí)代中國發(fā)展的大戰(zhàn)略和大邏輯。“五位一體”中，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是根本，政治建設(shè)是保證，文化建設(shè)是靈魂，社會建設(shè)是條件，生態(tài)文明建設(shè)是基礎(chǔ)，只有堅(jiān)持五位一體建設(shè)全面推進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展，才能形成經(jīng)濟(jì)富裕、政治民主、文化繁榮、社會公平、生態(tài)良好的發(fā)展格局，把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。
2.精神文明建設(shè)是“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的題中應(yīng)有之義?！安恢\全局者，不足謀一域?！?013年3月19日習(xí)近平總書記在接受金磚國家媒體聯(lián)合采訪時(shí)說：我會見一些國家的領(lǐng)導(dǎo)人時(shí)，他們感慨說，中國這么大的國家怎么治理呢?的確，中國有13億人口，治理不易，切忌“盲人摸象”。避免“盲人摸象”，關(guān)鍵是要以全面的觀點(diǎn)、辯證的觀點(diǎn)看問題。面對新的世情、國情和黨情，以習(xí)近平同志為核心的黨中央要解決的一個(gè)重大課題，就是如何在新時(shí)代謀篇布局，砥礪奮進(jìn)，形成與“五位一體”總體布局相配套的、總攬全局的戰(zhàn)略抓手。在此背景下，全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局應(yīng)運(yùn)而生。
深刻認(rèn)識和準(zhǔn)確把握“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，首先要看到，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局實(shí)際上是抓住了堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的目標(biāo)、動力、保障、領(lǐng)導(dǎo)這四根支柱，成為新時(shí)代中國發(fā)展的戰(zhàn)略布局，平衡了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與政治發(fā)展、國家建設(shè)與黨的建設(shè)、物質(zhì)文明與精神文明等不同領(lǐng)域，綜合了理想與現(xiàn)實(shí)、目的與手段、當(dāng)前與長遠(yuǎn)、應(yīng)然與實(shí)然各個(gè)層面，構(gòu)成了現(xiàn)階段黨和國家工作的總綱。
深刻認(rèn)識和準(zhǔn)確把握“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，需要弄清“四個(gè)全面”內(nèi)部各個(gè)“全面”之間的內(nèi)在聯(lián)系。對此習(xí)近平總書記親自作出了解答：“黨的十八大以來，黨中央從堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義全局出發(fā)，提出并形成了全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略布局。這個(gè)戰(zhàn)略布局，既有戰(zhàn)略目標(biāo)，也有戰(zhàn)略舉措，每一個(gè)‘全面’都具有重大戰(zhàn)略意義。全面建成小康社會是我們的戰(zhàn)略目標(biāo)，全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨是三大戰(zhàn)略舉措?！边@是對“四個(gè)全面”內(nèi)在邏輯關(guān)系的闡述，概括地說就是“一個(gè)戰(zhàn)略目標(biāo)、三大戰(zhàn)略舉措”。習(xí)近平總書記還強(qiáng)調(diào)說：“要讓全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國如鳥之兩翼、車之雙輪，推動全面建成小康社會的目標(biāo)如期實(shí)現(xiàn)?！庇纱丝梢姡娼ǔ尚】瞪鐣腔灸繕?biāo)，全面深化改革與全面依法治國是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的兩個(gè)輪子，全面從嚴(yán)治黨則是帶動兩翼、拉動兩輪的關(guān)鍵所在。
深刻認(rèn)識和準(zhǔn)確把握“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，不能只知其一不知其二，更不能把其中一個(gè)“全面”與其他“全面”對立起來。首先，要聚焦全面建成小康社會這一階段性戰(zhàn)略目標(biāo)，現(xiàn)階段所有的工作都要服從和服務(wù)于這一目標(biāo)，不能有任何偏離;其次，要以自我革命的精神把全面深化改革進(jìn)行到底，堅(jiān)決破除利益固化藩籬，釋放改革的動力，收到牽一發(fā)而動全身之效;第三，切實(shí)推進(jìn)全面依法治國這一國家治理領(lǐng)域的深刻革命，使經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治上層建筑更加匹配，從而化解政治風(fēng)險(xiǎn)，保障國家的長治久安;最后，抓好全面從嚴(yán)治黨這一關(guān)鍵，不忘初心、牢記使命，為新時(shí)代中國的發(fā)展提供強(qiáng)大的制度優(yōu)勢和政治保證?！八膫€(gè)全面”戰(zhàn)略布局和“五位一體”總體布局一樣，缺一不可，是一個(gè)有機(jī)聯(lián)系、相互支撐的整體，必須加以協(xié)調(diào)推進(jìn)。離開了全面建成小康社會的目標(biāo)，發(fā)展就失去方向;離開了改革創(chuàng)新的動力，發(fā)展會面臨阻礙;離開了法治環(huán)境的保障，發(fā)展將陷入混亂;離開了從嚴(yán)治黨，發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)力會遭遇動搖。協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，要義就在于全面性，不能以偏概全，而是要相互貫通、相互促進(jìn)、相輔相成、相得益彰。
“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中，雖然字面上并沒有直接講精神文明，但每一個(gè)“全面”里面都包含著精神文明的因素。
全面建成小康社會，其中就包含精神文明建設(shè)方面的目標(biāo)。黨的十八大報(bào)告在談到全面建成小康社會“新要求”時(shí)就強(qiáng)調(diào)：“文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)”“社會主義核心價(jià)值體系深入人心，公民文明素質(zhì)和社會文明程度明顯提高。文化產(chǎn)品更加豐富，公共文化服務(wù)體系基本建成，文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)，中華文化走出去邁出更大步伐，社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)基礎(chǔ)更加堅(jiān)實(shí)”。這些都屬于精神文明建設(shè)的范疇。
全面深化改革，其中也包含精神文明建設(shè)尤其是文化體制改革方面的內(nèi)容。黨的十八屆三中全會通過的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》就強(qiáng)調(diào)，要“緊緊圍繞建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系、社會主義文化強(qiáng)國深化文化體制改革，加快完善文化管理體制和文化生產(chǎn)經(jīng)營機(jī)制，建立健全現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系、現(xiàn)代文化市場體系，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮”。與此同時(shí)，《決定》還在“推進(jìn)文化體制機(jī)制創(chuàng)新”部分，提出“建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力，必須堅(jiān)持社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，堅(jiān)持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向，堅(jiān)持把社會效益放在首位、社會效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，以激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力為中心環(huán)節(jié)，進(jìn)一步深化文化體制改革”等任務(wù)和要求。
全面依法治國，其中同樣包含精神文明建設(shè)方面的內(nèi)容。在黨的十八屆四中全會通過的《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定》中，在講到全面依法治國必須堅(jiān)持的原則時(shí)強(qiáng)調(diào)要“堅(jiān)持依法治國和以德治國相結(jié)合”，“必須堅(jiān)持一手抓法治、一手抓德治，大力弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，培育社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德，既重視發(fā)揮法律的規(guī)范作用，又重視發(fā)揮道德的教化作用，以法治體現(xiàn)道德理念、強(qiáng)化法律對道德建設(shè)的促進(jìn)作用，以道德滋養(yǎng)法治精神、強(qiáng)化道德對法治文化的支撐作用，實(shí)現(xiàn)法律和道德相輔相成、法治和德治相得益彰”。很顯然，全面推進(jìn)依法治國也離不開精神文明建設(shè)的重要支撐作用。
3.精神文明建設(shè)為統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局提供強(qiáng)大的精神動力和智力支持。深入推進(jìn)新時(shí)代精神文明建設(shè)，必須緊緊圍繞“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局謀劃展開，更好地服務(wù)于黨和國家大局。
從階段性目標(biāo)上講，全面建成小康社會，不僅是物質(zhì)生活水平提高，經(jīng)濟(jì)上達(dá)到全面小康，而且是精神文化生活豐富，也達(dá)到全面小康。這就需要首先講物質(zhì)變精神，推動精神文明與物質(zhì)文明同向同行，通過物質(zhì)文明的不斷提高帶動精神文明的不斷提高，實(shí)現(xiàn)人們物質(zhì)生活和精神生活同步全面小康。同時(shí)還要講精神變物質(zhì)，講精神、精神文明的反作用，努力讓精神文明建設(shè)成為全面建成小康社會的優(yōu)勢、長項(xiàng)，發(fā)揮精神對物質(zhì)的強(qiáng)大推動和保障作用，為實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會奮斗目標(biāo)提供思想道德以及教育科學(xué)文化的有力支撐。
從戰(zhàn)略舉措講，全面建成小康社會，要向全面深化改革尋求持續(xù)強(qiáng)勁的發(fā)展動力。這就需要從思想認(rèn)識和精神狀態(tài)上順應(yīng)全面改革要求，著力做好統(tǒng)一思想、凝聚共識、堅(jiān)定信心、振奮精神的工作，引導(dǎo)人們積極投身改革。同時(shí)還要加快推進(jìn)精神文明建設(shè)自身改革創(chuàng)新，從而獲得精神文明建設(shè)的持久動力和旺盛活力。全面建成小康社會，要向全面依法治國、建設(shè)社會主義法治國家尋求堅(jiān)實(shí)鞏固的制度支撐。這就需要促進(jìn)依法治國和以德治國相結(jié)合，建設(shè)社會主義法治國家、法治政府、法治社會，建設(shè)社會主義法治文化。同時(shí)還要強(qiáng)化規(guī)則意識，倡導(dǎo)契約精神，弘揚(yáng)公序良俗，使尊法守法成為全體人民的共同追求和自覺行動，善于運(yùn)用法治思維和法治方式推動工作，提高精神文明建設(shè)法治化水平。全面建成小康社會，要向全面從嚴(yán)治黨尋求戰(zhàn)略保證。這就需要以黨政政風(fēng)引領(lǐng)民風(fēng)社風(fēng)，為進(jìn)一步改善民風(fēng)社風(fēng)作出垂范表率、營造良好氛圍。同時(shí)還要加強(qiáng)黨內(nèi)精神文明建設(shè)，在思想道德上下力氣，在率先踐行社會主義核心價(jià)值觀上下力氣，以黨員文明素質(zhì)和全黨文明程度的提高，來帶動和促進(jìn)國民文明素質(zhì)和社會文明程度的提高。
人怎么做，這個(gè)問題會有很多的答案，但是這些答案的背后都有一個(gè)基本點(diǎn)，那就是做人首先要做一個(gè)文明的人。
在我們的身邊，有一部分同學(xué)還有一些不文明的行為。例如，有些同學(xué)經(jīng)常在學(xué)校的走廊里追逐打鬧，還有一部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，還有個(gè)別同學(xué)破壞公共財(cái)物。我們都把學(xué)習(xí)文化放在首位，而忽視了道德的培養(yǎng)和文明習(xí)慣的養(yǎng)成。
作為新時(shí)代的中學(xué)生，我們應(yīng)該注重自己在日常的學(xué)習(xí)和生活中的言談、行為舉止，自覺履行我們應(yīng)帶遵守的文明禮儀。文明禮儀說起來容易，要真正做起來并不容易，原因就在于我們在平時(shí)生活中對文明禮儀并不怎么重視，從而我們會忽略文明。
文明是什么?文明是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有困難時(shí)的熱情幫助，是平時(shí)遇到師長時(shí)的主動問好，是一不小心碰到對方后的一聲對不起，是自覺地將垃圾放入垃圾箱的行為舉動……文明是一種品質(zhì)，是被大家廣泛推崇的一種道德行為。
作為新時(shí)代中學(xué)生的我們?nèi)绻荒芾^承和發(fā)揚(yáng)這種傳統(tǒng)美德，就不能成為一個(gè)合格的中學(xué)生，不能做一個(gè)文明的人。文明禮貌是很容易做到的事情，同時(shí)也是生活中最重要的事情，我們應(yīng)當(dāng)遵照中學(xué)生守則和日常行為規(guī)范，嚴(yán)格的要求自己，只要我們從平時(shí)的一言一行做起，尊敬師長，文明用語，我們就會成為新時(shí)期文明的中學(xué)生。
如果你失去了今天，不算失敗，因?yàn)橛忻魈欤绻闶チ宋拿?，你將失敗，因?yàn)槟闶チ俗鋈说恼嬷B。
讓我們攜起手來，做一個(gè)講文明、講禮貌的朝陽中學(xué)生。讓文明之花，開滿校園。
文明校園創(chuàng)建活動是學(xué)校精神文明建設(shè)工作的系統(tǒng)性、綜合性工程，通過開展文明建設(shè)，進(jìn)一步樹立了正確的教育價(jià)值觀和人生觀，增強(qiáng)了服務(wù)觀念，提高了思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)。增強(qiáng)了以人為本的觀念。現(xiàn)將文明創(chuàng)建總結(jié)如下：
1、是理論學(xué)習(xí)與實(shí)際工作需要有差距，創(chuàng)新精神不強(qiáng)，對本職工作中出現(xiàn)的新情況、新問題、新形勢調(diào)查研究少，學(xué)習(xí)少，運(yùn)用到工作實(shí)際中更少。
2、是服務(wù)意識淡漠。服務(wù)教育教學(xué)，服務(wù)育人，首先，凸顯的是服務(wù)，高職院校培養(yǎng)人才的終極目標(biāo)是復(fù)合型高技能人才。著重體現(xiàn)的是厚德強(qiáng)能，也就是讓學(xué)生畢業(yè)后不但有嫻熟的技術(shù)，具有很強(qiáng)的就業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)能力。同時(shí)，還必須具有良好的職業(yè)道德素養(yǎng)。作為學(xué)院實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)基地管理干部，首先，必須對自己有一個(gè)準(zhǔn)確定位，要更新觀念，明確管理即是服務(wù)這個(gè)理念。由于平時(shí)學(xué)習(xí)還不夠認(rèn)真，服務(wù)意識比較淡漠，工作不夠深入，掌握情況不夠，服務(wù)不到位。
3、是在思想方面，不能堅(jiān)持始終如一地學(xué)習(xí)，不能很好地用理論武裝自己，不能正確地運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀謀劃思路，聯(lián)系工作實(shí)際少，創(chuàng)造性工作意識不強(qiáng)，工作作風(fēng)與院黨委要求及崗位目標(biāo)責(zé)任制有差距，沒有從根本上體現(xiàn)一個(gè)教職工的作用，對工作不善鉆研，科學(xué)高效、任勞任怨不夠。不求過得硬，只求過得去。
認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會十七屆五中全會精神，學(xué)習(xí)鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，把理論武裝工作進(jìn)一步引向深入。堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，切實(shí)把理論學(xué)習(xí)的收獲提高轉(zhuǎn)化為推動工作的動力，把學(xué)到的知識和經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為做好工作的智慧和能力。
進(jìn)一步加強(qiáng)社會公德、職業(yè)道德。以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則，以制度建設(shè)為重點(diǎn)，按照《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的要求和《教育法》、《教師法》的有關(guān)條文，深入開展各項(xiàng)活動，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外樹形象。增強(qiáng)思想政治工作的主動性、實(shí)效性和針對性。通過加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高思想政治水平和理論素質(zhì)，鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位;進(jìn)一步增強(qiáng)貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策、以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)各項(xiàng)工作的自覺性.
結(jié)合崗位實(shí)際和業(yè)務(wù)特點(diǎn)開展工作創(chuàng)新。結(jié)合工作實(shí)際，進(jìn)一步解放思想，更新觀念，積極探索工作新思路、新舉措，不斷開拓新局面，取得新成果。
今年是我院的評估之年，在工作中，我們把文明創(chuàng)建的精神認(rèn)真貫徹到工作中。從去年評建工作開展以來，實(shí)訓(xùn)中心主要搞了兩項(xiàng)工作，一是30項(xiàng)評估佐證材料的收集整理工作，一是教學(xué)實(shí)驗(yàn)儀器設(shè)備的資產(chǎn)賬建立工作。這兩項(xiàng)工作工作量都很大。在院領(lǐng)導(dǎo)的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在劉主任、任主任的具體指導(dǎo)下，積極和各系部溝通，對各項(xiàng)材料認(rèn)真核對，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)改正，目前，評估佐證材料的收集整理工作已經(jīng)完成。資產(chǎn)賬的建立工作即將進(jìn)入條碼卡的制作階段。
11月初，學(xué)院進(jìn)行評估，目前，已進(jìn)入倒計(jì)時(shí)。我們要一股作氣，以更強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感投入評建沖刺工作中去。
文明行為是社會發(fā)展的標(biāo)志，它使我們告別過去、告別愚昧、告別落后?？善駷橹梗拿餍袨榈哪媪鳌?xí)，仍隨著某些人的不良習(xí)慣而擴(kuò)散、蔓延。
人本來伴隨著文明，オ使自己脫離了動物性。現(xiàn)代文明更讓人類的生活方式、講文明觀念、衛(wèi)生習(xí)慣、飲食愛好公共道德，變得越來越進(jìn)步、越來越有修養(yǎng)。因此，不亂穿馬路、不穿睡衣上街、不隨地吐痰、不隨地便溺、不亂寫亂畫、不亂潑亂倒、不在公共場合吸煙、乘坐公交車輛主動讓座等等，都應(yīng)當(dāng)成為自覺，無須他人去提醒、約束、糾正。播下一個(gè)動作，便收獲一個(gè)習(xí)慣;播下一個(gè)習(xí)慣，便收獲一中品格。文明并不高深，靠點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小節(jié)維系。要使自己的文明素質(zhì)與時(shí)代同步伐，就要不斷反省、檢點(diǎn)自身，揚(yáng)其善而去起不善，不斷完善自己，把生活和工作中的陋習(xí)消滅在萌芽狀態(tài)，把文明素質(zhì)的養(yǎng)成放在關(guān)心他人，關(guān)心集體的大視野中。
人是文明的創(chuàng)造者，也是實(shí)踐者，有遵守文明的義務(wù)，也有享受文明的權(quán)利。誠然，社會要有促進(jìn)文明發(fā)展的有效機(jī)制。同時(shí)，文明的提高，要靠每個(gè)人的不解努力。對每個(gè)人而言，不能因經(jīng)濟(jì)發(fā)展而越發(fā)浮躁起來，使文明退化。讓我們行動起來，從我做起，從自身開始，克服不文明行為向陋習(xí)說“不”，并群起而攻之，樹立文明新風(fēng)。
我們應(yīng)該做到：
愛我南平，從我做起。南平是我們每個(gè)人共同的家園，一草一木，映襯城市環(huán)境;一言一行，展示城市形象。南平文明良好的形象，就體現(xiàn)在我們每一個(gè)市民身上，市民既是城市文明的建設(shè)者，也是城市文明的受益者，美好的城市形象，需要我們大家的共同努力，從一點(diǎn)一滴做起、從言一行做起，從我做起，以自身的文明形象，為塑造南平良好城市形象添磚加瓦。
二、勤儉持家，保護(hù)環(huán)境。勤儉節(jié)約是國家和社會對個(gè)人的一種道德要求，也是當(dāng)前建設(shè)節(jié)約型社會的要求，但當(dāng)前大量的鋪張浪費(fèi)現(xiàn)象不能不引起我們的憂慮，在資源和能源上的浪費(fèi)也令人痛心，隨處可見的“長明燈”、“長流水”等等諸如此類。我們要節(jié)約每一粒米、每一滴水和每一度電，合理廢物利用，避免資源浪費(fèi)和環(huán)境污染。因?yàn)槿祟愔挥袀€(gè)地球，我們只有一個(gè)太湖。保護(hù)環(huán)境，節(jié)能減排，維護(hù)生態(tài)，是我們每一個(gè)市民應(yīng)盡的義務(wù)，為了讓南平的天更藍(lán)水更清、空氣更潔凈，盡自己的一份力量吧。
三、遵紀(jì)守法，熱愛公益。良好的城市秩序需要我們?nèi)w市民共同維護(hù)。我們要遵守國家和地方制定的各項(xiàng)法律法規(guī)、條例、規(guī)章、紀(jì)律等，不違法亂紀(jì)，多做些公益事業(yè)。每個(gè)人多一些熱心，盡自己的能力為社會多做一點(diǎn)貢獻(xiàn)，我門的公益事業(yè)必將蓬勃發(fā)展，社會也必將更加和諧。
在整***，我覺得我們好像都在同一個(gè)課堂上，我們擁有著共同的目標(biāo)，通過各種的方式在精神上不斷的填充自己:被經(jīng)典的音樂貫穿，被璀璨的文化熏陶，被公眾的榜樣感染…每個(gè)人的精神境界都得以升華。在工作上我們各司其職、各盡所能;在社會中表現(xiàn)積極、心態(tài)上進(jìn)、追求完美;在精神上相互監(jiān)督互相學(xué)習(xí);在人與人之間，我們更是相處融洽、互幫互助、誠信禮貌。整個(gè)社會呈現(xiàn)了一個(gè)全新的面貌—一派和諧相處、積極上進(jìn)的景象。
一開始，人類還是野蠻人，但經(jīng)過時(shí)間的磨練、時(shí)代的推動，人類世界已進(jìn)步為一個(gè)人性化和個(gè)性化的社會。一個(gè)原本充滿暴力的世界，現(xiàn)在貝演變成一個(gè)溫馨和諧的大家庭，可見文明的意識是多么重要。所以世界才需要文明，我們才需要追求文明。而一個(gè)文明城市的創(chuàng)建絕不是單靠政府完成的，“文明城市”也絕不是表面上的稱呼，所以我們每一個(gè)人都得行動起來，帶著同一個(gè)追求，共同努力奮斗。
_年，在__精神文明辦的領(lǐng)導(dǎo)下，我鎮(zhèn)深入學(xué)習(xí)貫徹“__”重要思想，以_大精神為指導(dǎo)，用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)精神文明建設(shè)工作全局，以服務(wù)鎮(zhèn)黨委、政府工作大局為中心，以文明創(chuàng)建為重點(diǎn)，以公民思想道德建設(shè)為基礎(chǔ)，全面提升___文明程度，為構(gòu)建和諧___提供了精神動力，推動了___經(jīng)社會又好又快發(fā)展。
為夯實(shí)創(chuàng)建組織基礎(chǔ)，我鎮(zhèn)成立了___鎮(zhèn)精神文明建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組、___鎮(zhèn)精神文明建設(shè)辦公室，并出臺了《___鎮(zhèn)_年精神文明建設(shè)工作要點(diǎn)》(__委【_】__號)，明確職責(zé)及辦事機(jī)構(gòu)，強(qiáng)化考評，努力提高文明辦隊(duì)伍的政治素質(zhì)、思想水平和業(yè)務(wù)能力。
1、深化社會主義榮辱觀教育。
深入學(xué)習(xí)貫徹黨的_大、___市第三次黨代會精神，深化以“八個(gè)一”為主要內(nèi)容的宣傳教育活動，在全社會營造知榮辱、樹新風(fēng)、促和諧、興___的良好氛圍。開展《踐行__，爭做文明市民》通俗讀物學(xué)習(xí)教育活動，使“__”的基本要求成為全區(qū)人民普遍奉行的價(jià)值準(zhǔn)則和行為規(guī)范。2、開展“千萬市民文明旅_動”。
(1)開展了“我是___形象”禮儀普及行動。在鎮(zhèn)機(jī)關(guān)及鎮(zhèn)內(nèi)相關(guān)服務(wù)行業(yè)內(nèi)積極開展了“事事關(guān)系__發(fā)展，人人代表__形象”的禮儀宣傳教育活動，全鎮(zhèn)掀起了人人自覺遵守社會公德，愛護(hù)公共環(huán)境、維護(hù)公共秩序的熱潮，各旅游經(jīng)營行業(yè)和服務(wù)人員切實(shí)轉(zhuǎn)變了觀念，提高了服務(wù)質(zhì)量。提倡文明禮貌用語和講普通話。提倡在公務(wù)活動、對外宣傳和接待等過程中使用普通話，力戒低級庸俗和不文明用語。促進(jìn)了當(dāng)?shù)貜V大居民同外來游客的溝通。
(2)開展“文明在細(xì)節(jié)”行動。結(jié)合“五一”、“十一”各黃金周和___節(jié)活動，廣泛宣傳國家有關(guān)__文明規(guī)章制度，普及環(huán)境的文明知識，做到在__過程中“嘴不亂說、口不亂吐、手不亂扔、腳不亂行”。__鎮(zhèn)臟、亂、差現(xiàn)象得到了明顯改善。
(3)開展“微笑誠信”服務(wù)行動。以“游客為上帝”的理念，要求鎮(zhèn)內(nèi)服務(wù)單位“守法經(jīng)營、誠信服務(wù)”，弘揚(yáng)__精髓，展示__魅力，讓人有如家的感覺，慕名而來，滿意而歸。
(4)開展行業(yè)文明競賽活動。去年鎮(zhèn)委、政府開展了首屆“優(yōu)秀接待單位”評選活動，共評選了五家，其中餐館三家，旅店一家，茶館一家。今年將繼續(xù)該項(xiàng)活動的評選，并將增設(shè)評選范圍。廣泛倡導(dǎo)行業(yè)文明競賽，積極營造文明、誠信服務(wù)氛圍。
(5)完善了場鎮(zhèn)低音廣播、大橋河邊安全警戒線及警示標(biāo)志牌、__鎮(zhèn)安全告示牌等提示用語和標(biāo)志，積極為廣大游客營造安全溫馨的環(huán)境。
活動促進(jìn)效益。據(jù)統(tǒng)計(jì)全年約接待各類投資商100余批次。經(jīng)多次實(shí)地考察，___和其他投資商多次實(shí)地考察，對投資___產(chǎn)生了濃厚興趣，營造了親商、愛商的濃厚氛圍。
1、建立健全工作機(jī)制。
繼續(xù)加強(qiáng)未成年人思想道德機(jī)構(gòu)、網(wǎng)絡(luò)、陣地建設(shè)。完善落實(shí)未成年人思想道德建設(shè)聯(lián)席會議制度、情況報(bào)告制度、督促檢查制度，試行一票否決制度，實(shí)現(xiàn)工作的經(jīng)?；?、制度化。
2、構(gòu)建教育體系。
不斷健全符合素質(zhì)教育要求的學(xué)生綜合素質(zhì)和學(xué)校教育質(zhì)量考核評價(jià)體系，充分發(fā)揮學(xué)校教育的主渠道、主陣地作用，堅(jiān)持把德育工作擺在素質(zhì)教育的首要位置，每個(gè)學(xué)校都設(shè)立了德育教研組，整合學(xué)校、家庭、社會教育資源，健全“三位一體”的教育網(wǎng)絡(luò)，配備了一名法制副校長，同時(shí)配合公安、文化、食品衛(wèi)生等部門，加強(qiáng)了周邊環(huán)境的整治。
3、深化教育實(shí)踐。
加強(qiáng)對未成年人的愛國主義、社會主義和革命傳統(tǒng)的教育，組織開展了“清明掃墓”和“紅色之旅”等教育活動。繼續(xù)堅(jiān)持開展寒暑假期學(xué)生教育活動，總結(jié)推廣“孝育、孝道、孝行”、“農(nóng)村隔代家庭教育”、“一幫一”結(jié)對幫扶等成功做法。
人人參與，共創(chuàng)文明城市。文明城市的創(chuàng)建靠我們每一個(gè)人，在文明城市的創(chuàng)建中，我們每一個(gè)人都是“主角”。俗話說：“人多力量大?！眲?chuàng)建文明城市單單靠一個(gè)人的力量是不夠的，只要從我做起，不斷改善自己，當(dāng)我們每一個(gè)人都具備了文明的素質(zhì)了，城市才會變得更美麗，生活才會變得更美好。
記得有一次，我和爸爸媽媽一起去看電影，走在半路上時(shí)，看見兩個(gè)小孩子在玩橡皮筋，栓在樹上玩，只見那樹搖搖晃晃，要倒下似得，好像在向我們救援呢，我看了，心中十分不忍，走過去語重心長的跟他們說：“你們不能這樣破壞樹木，這樣的話，樹木會越來越少，我們應(yīng)該保護(hù)樹木?！蔽彝蝗幌肫鹨粋€(gè)新聞?wù)f到：現(xiàn)在樹木逐越來越少，是因?yàn)槿藗儊y砍伐樹木，動物無家可歸。樹木可以吸收二氧化碳，還可以綠化環(huán)境，我們應(yīng)該多種樹……我在小區(qū)下面中了幾顆小樹苗，每天給它澆水，除草，除草等等。就這樣，日復(fù)一日，年復(fù)一年，我種了好幾顆小樹，希望讓城市環(huán)境變得越來越好。
一天早上，我和爸爸媽媽一起去旅游，上了高數(shù)公路沒多久，沒想到堵車了，像一條長龍。我猜是有個(gè)叔叔阿姨不讓道，所以才造成了堵車。我看見有一位差不多60多歲的爺爺，手不停的揮擺著，他累的滿頭大汗，眼揪著車越來越多，我心想著:我之前暑假在社區(qū)里不是參加過一個(gè)警察給我們培訓(xùn)實(shí)踐活動，應(yīng)該能幫上忙。我也上前去幫忙，身子挺直，手不停的揮擺著，一會往左，一會往右。累的氣喘吁吁，太陽升起時(shí)，交通秩序才恢復(fù)了平靜。那爺爺說：“要是每個(gè)人都這樣的話，整個(gè)城市就會變得更有秩序、更美好，更和諧?！?/p>
當(dāng)文明市民首先要從自身做起，節(jié)約每一度電，每一張紙，每一個(gè)食物，節(jié)約身邊的一切，不能浪費(fèi)。飯，像在我們學(xué)校，很多人因?yàn)樘羰吵圆涣藥卓诰偷沟袅?，想一想，農(nóng)民伯伯辛辛苦苦種來的，倒了的是剩飯流走的是汗水啊;水，一些同學(xué)在家洗完手不關(guān)水龍頭，讓水白白流失，想一想，水是哪來的?是爸媽辛苦在外頭工作的錢換來的;電，有時(shí)候我們開著燈做作業(yè)，玩一下又做一下，不但浪費(fèi)了光陰，又浪費(fèi)了電。一切都那么來之不易，所以要好好珍惜身邊的一切事物!
當(dāng)然，我也不例外。早上，我會早早的起床去幫助清潔阿姨掃掃地，撿撿垃圾，在班上我會幫值日生干一些己所能為的事，家里，我會幫媽媽，奶奶做家務(wù)活。雖然沒有幫社會做大事情，但希望能用一點(diǎn)一滴的小事來彌補(bǔ)。
作為民族未來的我們，還要學(xué)習(xí)很多很多的東西。但，還有一個(gè)最基本的問題：你文明了嗎?我們一定要將文明禮儀，時(shí)刻放在心中，千萬不要把文明當(dāng)作小事看待，讓我們從現(xiàn)在做起，從我做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做一個(gè)懂文明、講禮貌的好學(xué)生。
我市創(chuàng)建文明城市以來，城市建設(shè)加速推進(jìn)，城市面貌日新月異，市民素質(zhì)不斷提升，百姓生活大幅提升，城市功能日益完善，“三個(gè)文明”建設(shè)成果碩果累累，全市呈現(xiàn)出物質(zhì)文明、精神文明與社會經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的繁榮局面。作為新鄉(xiāng)市政協(xié)社情民意委員，九三學(xué)社新鄉(xiāng)市委經(jīng)濟(jì)委員會副主任，生活在這樣高度潔美文明有序的城市環(huán)境中，時(shí)刻感受到文明城市創(chuàng)建給我們工作、生活帶來的變化。
感想之一：城市變漂亮了。自我市創(chuàng)建全國文明城市以來，變化最明顯就是我市的城市建設(shè)日新月異，處處不散發(fā)出大都市氣息;城市化進(jìn)程不斷加快，文化中心等群藝性建筑投入使用，群眾文化生活更加豐富多彩，主要大街拓寬改造后，城市道路更加寬暢整潔;更令人贊嘆的是，一到夜晚，城市花草樹木、橋畔河邊、小城市景觀河、高樓建筑等設(shè)施，霓虹閃爍，夜景迷人，宛如身處游樂園，令人陶醉，留戀忘返。
感想之二：環(huán)境變優(yōu)美了。如果說，20_年我市創(chuàng)建成為全國衛(wèi)生城市是一個(gè)里程牌的話，哪么，_年，我市創(chuàng)建成為全國文明城市，就是一個(gè)新的紀(jì)元。近幾年，我市至所以能取得政治文化、社會經(jīng)濟(jì)、物質(zhì)文明建設(shè)“三豐收”局面，“環(huán)境興市”、“文明創(chuàng)建”正是推動三個(gè)文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展的助推器。大街小巷深處，環(huán)衛(wèi)工人、清掃車輛忙忙碌碌，整條道路找不到一張紙屑，給人賞心悅目的視覺享受;門頭廣告統(tǒng)一規(guī)范，車輛停放規(guī)范有序，城市街頭找不出一個(gè)流動攤販，城市秩序大幅提升;路燈、盲道、衛(wèi)生公廁、交通標(biāo)志線等設(shè)施設(shè)計(jì)美觀、清晰分明，讓人在茶余飯后散步中，無時(shí)不感受到建設(shè)者人性化的貼心關(guān)懷;最讓我難以忘懷的是，每次在外地出差游玩，每當(dāng)提起自己是一個(gè)新鄉(xiāng)人時(shí)，常引來旁人的羨慕與贊美，而倍感自豪。
感想之三：市民綜合素質(zhì)提高了。變化最大就是，以前老常見駕駛員朋友闖紅燈、隨意掉頭，還有市民亂扔垃圾、行人翻越隔離欄等現(xiàn)象屢見不鮮，但是這幾年通過文明城市創(chuàng)建及文明宣傳的不斷引向深入，這些不文明行為正在逐年減少，市民的素質(zhì)得到了大幅提升，中小學(xué)生、機(jī)關(guān)企事業(yè)單位組成的社會青年志愿者，通過雙手?jǐn)y手共建，不僅改掉了自己“陋習(xí)”，同時(shí)，影響和帶動廣大市民提升自身素質(zhì)，共同參與文明創(chuàng)建。
生態(tài)文明是人類為實(shí)現(xiàn)人與自然和諧而付出的努力及其獲得的積極成果，表征著人與自然關(guān)系的進(jìn)步狀態(tài)。我國建設(shè)生態(tài)文明思想的提出，具有重大理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義：它標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨對人類文明結(jié)構(gòu)和文明進(jìn)程認(rèn)識的拓展和深化以及對中國特色社會主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識的深化，對于貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、促進(jìn)和諧社會與和諧世界建設(shè)具有重大現(xiàn)實(shí)意義。
樹立地球是人類賴以生存的家園的理念。
大自然提供給人類可利用的資源是相對有限的。就我國來說，我們的家底并不厚，“老本”并不多。面對近二三十年內(nèi)面臨包括石油和天然氣在內(nèi)的各種資源嚴(yán)重短缺狀況，一些人大聲疾呼：中國“地大物博”的觀念該改改了。必須把合理開發(fā)資源和保護(hù)環(huán)境，作為我國長期堅(jiān)持的一項(xiàng)基本國策。樹立地球是人類賴以生存的惟一家園的理念，熱愛大自然，珍惜自然資源。
樹立人與自然協(xié)調(diào)與和諧的理念。
目前我國面臨的日益嚴(yán)峻的生態(tài)狀況告訴我們：必須擺正人類在自然界中的位置，正確處理人與自然的關(guān)系。人與自然萬物是唇齒相依，息息相關(guān)的。人不是大自然的“主宰者”或“統(tǒng)治者”，而是大自然家庭中的一員。為了人類的生存和發(fā)展，我們必須走出天人對立的誤區(qū)，回歸和諧。
樹立珍愛和善待自然，保護(hù)自然的理念。
我們在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，不僅不能違背經(jīng)濟(jì)規(guī)律，同樣也不能違背自然規(guī)律、生態(tài)規(guī)律。規(guī)律都是客觀的，是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的，不管你對它承認(rèn)與否、認(rèn)識與否，違背了規(guī)律都必然要受到規(guī)律的懲罰。一些人更一針見血地指出：環(huán)境完全是國家安全的重要組成部分，它的重要性在于，經(jīng)濟(jì)危機(jī)往往是相對短暫的，影響一時(shí)的，而生態(tài)危機(jī)則是長期的。一旦形成大范圍不可逆轉(zhuǎn)的生態(tài)破壞，最終將會導(dǎo)致人類與自然難以為繼。
黨的十七大報(bào)告將“建設(shè)生態(tài)文明”定義為中國在2020年實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會目標(biāo)的新要求之一，并明確提出“必須把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會放在工業(yè)化、現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的突出位置，落實(shí)到每個(gè)單位、每個(gè)家庭”。近段時(shí)間通過認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的十七大報(bào)告，我對生態(tài)文明建設(shè)有了幾點(diǎn)更深的認(rèn)識。
一、建設(shè)生態(tài)文明要轉(zhuǎn)變重物輕人的發(fā)展機(jī)制建設(shè)生態(tài)文明，必須摒棄傳統(tǒng)觀念。要辯證地認(rèn)識人與自然的關(guān)系，轉(zhuǎn)變單純利用和征服自然的觀念;要辯證地認(rèn)識物質(zhì)財(cái)富的增長和人的全面發(fā)展的關(guān)系，轉(zhuǎn)變重物輕人的發(fā)展觀念。發(fā)展應(yīng)該始終把提高人民的物質(zhì)文化生活水平和健康水平作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。符合科學(xué)發(fā)展觀的生態(tài)文明建設(shè)，是速度與結(jié)構(gòu)、質(zhì)量與效益相統(tǒng)一的;符合科學(xué)發(fā)展觀的生態(tài)文明建設(shè)，是以有利于而不是有損于人的全面發(fā)展為標(biāo)準(zhǔn)的。在發(fā)展過程中不僅要尊重經(jīng)濟(jì)規(guī)律，更要加倍尊重自然規(guī)律，充分考慮資源和生態(tài)環(huán)境的承載能力。要全面把握科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵和要求，切實(shí)把建設(shè)和發(fā)展生態(tài)文明貫穿于經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的全過程，并落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的各個(gè)環(huán)節(jié)。
二、建設(shè)生態(tài)文明要改革干部政績考核體制要建立新的發(fā)展觀與政績觀，把生態(tài)文明建設(shè)列入干部政績考核體系，綜合考核投入和產(chǎn)出、速度和效益、經(jīng)濟(jì)和社會、發(fā)展和環(huán)境等方面的指標(biāo)，力求將經(jīng)濟(jì)增長、環(huán)境保護(hù)、資源節(jié)約使用三者結(jié)合起來，作為地方政績的考核指標(biāo)，不斷完善干部考核和選拔任用制度。
三、建設(shè)生態(tài)文明要建立反映資源稀缺程度的價(jià)格機(jī)制和環(huán)保稅收制度要建設(shè)生態(tài)文明，建立節(jié)地、節(jié)能、節(jié)水、節(jié)材的生產(chǎn)方式和消費(fèi)方式，必須積極推進(jìn)生產(chǎn)要素和資源性產(chǎn)品價(jià)格改革，政府要逐步培育形成對土地、礦產(chǎn)資源的市場價(jià)格形成機(jī)制，使價(jià)格能夠反映資源的稀缺程度。建設(shè)生態(tài)文明，環(huán)保要加強(qiáng)征稅的力度。
習(xí)近平總書記在慶祝改革開放40周年大會上強(qiáng)調(diào)，必須始終把人民對美好生活的向往作為我們的奮斗目標(biāo)，踐行黨的根本宗旨，貫徹黨的群眾路線，尊重人民主體地位，充分激發(fā)蘊(yùn)藏在人民群眾中的創(chuàng)造偉力，為做好新時(shí)代黨的群眾工作指明了方向、提供了根本遵循。黨的基層組織是黨密切聯(lián)系群眾的“神經(jīng)末梢”，是團(tuán)結(jié)凝聚群眾的前沿陣地。各級黨組織應(yīng)充分履行職能職責(zé)，把服務(wù)群眾、造福群眾作為根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，組織廣大黨員干部為群眾提供精準(zhǔn)有效服務(wù)，不斷增強(qiáng)群眾獲得感、幸福感、安全感。
新時(shí)代密切聯(lián)系群眾的重大意義。
密切聯(lián)系群眾是我們黨最大的政治優(yōu)勢和重要法寶。我們黨從成立那一天起就把全心全意為人民服務(wù)作為根本宗旨。在革命、建設(shè)和改革各個(gè)時(shí)期，我們黨都注意與人民群眾建立密切聯(lián)系，形成了一套“從群眾中來，到群眾中去”“一切為了群眾、一切依靠群眾”的黨的群眾路線?？梢哉f，一部中國共產(chǎn)黨的歷史就是一部堅(jiān)持做好群眾工作、緊緊依靠并帶領(lǐng)人民群眾不懈努力和奮斗的歷史。在我們黨的發(fā)展歷程中，之所以能夠始終保持進(jìn)取精神和強(qiáng)大力量，經(jīng)歷各種曲折和失敗而愈挫愈勇，最根本的是始終高度重視作風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)持黨的群眾路線，鍛造出人民群眾擁護(hù)和支持我們黨的基本政治優(yōu)勢，成為我們黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志之一。
新時(shí)代密切聯(lián)系群眾是推進(jìn)新的歷史使命的必然要求。改革開放40年來，我們黨始終堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生，全面推進(jìn)幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶，不斷改善人民生活、增進(jìn)人民福祉，取得了舉世矚目的發(fā)展成就。特別是黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把密切聯(lián)系群眾工作作為長遠(yuǎn)之計(jì)和固本之舉，制定并帶頭落實(shí)八項(xiàng)規(guī)定，在全黨深入開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動，取得顯著成效，深得黨心民心。實(shí)現(xiàn)為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命，必須做好新時(shí)代密切聯(lián)系群眾工作，推動基層黨組織扎實(shí)做好組織動員和教育引導(dǎo)群眾的工作，最大限度地把廣大群眾團(tuán)結(jié)凝聚在黨組織周圍，不忘初心、牢記使命，真抓實(shí)干、攻堅(jiān)克難，凝聚起實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢的磅礴力量。
做好密切聯(lián)系群眾工作是實(shí)現(xiàn)人民群眾對美好生活的應(yīng)有之義。我們黨來自人民、扎根人民、造福人民，必須以最廣大人民根本利益為根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，更好推動人的全面發(fā)展、社會全面進(jìn)步。我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾，人民群眾的需求呈現(xiàn)出多樣化多層次多方面的特點(diǎn)?；鶎狱h組織是確保黨的路線方針政策和決策部署貫徹落實(shí)的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘，黨的各項(xiàng)任務(wù)最終要靠基層黨組織卓有成效的工作來完成，黨和群眾的血肉聯(lián)系最終要靠黨組織來保持和發(fā)展。要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，充分調(diào)動人民的積極性、主動性、創(chuàng)造性，更好滿足人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)等方面日益增長的需要，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)群眾更加自覺地投身改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。
基層黨組織要切實(shí)履行密切聯(lián)系群眾的職責(zé)。
黨的十九大黨章修正案規(guī)定，“黨支部是黨的基礎(chǔ)組織，擔(dān)負(fù)直接教育黨員、管理、監(jiān)督黨員和組織群眾、宣傳群眾、凝聚群眾、服務(wù)群眾的職責(zé)”，這一表述進(jìn)一步明確了基層黨組織做好群眾工作的職責(zé)定位。黨的基層組織就要著眼夯實(shí)黨的群眾基礎(chǔ)，聚焦職能職責(zé)，堅(jiān)持黨的根本宗旨，認(rèn)真貫徹黨的群眾路線，加強(qiáng)政治引領(lǐng)，自覺做好群眾工作，在密切聯(lián)系服務(wù)群眾工作中唱主角。
做文明學(xué)生心得體會篇七
大學(xué)生作為社會的中堅(jiān)力量，肩負(fù)著維護(hù)社會穩(wěn)定、促進(jìn)文明進(jìn)步的重要使命。為了營造良好的校園文化氛圍，許多高校開展了大學(xué)生文明承諾活動。近日，我參加了學(xué)校的大學(xué)生文明承諾活動，在此過程中，我有了一些體會和心得。
首先，大學(xué)生文明承諾是樹立正確價(jià)值觀的重要途徑。一個(gè)人的價(jià)值觀決定了他的行為準(zhǔn)則和對待他人的態(tài)度。而大學(xué)生時(shí)期正是人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，通過參與文明承諾活動，我們可以經(jīng)常強(qiáng)調(diào)正確的道德觀念，引導(dǎo)大學(xué)生樹立起尊重他人、關(guān)心環(huán)境、樂于助人的正確價(jià)值觀。文明承諾活動不僅是對大學(xué)生的一種激勵和告誡，更是一種引導(dǎo)，推動大學(xué)生走向正確的道路。
其次，大學(xué)生文明承諾是培養(yǎng)社會責(zé)任感的重要方式。作為大學(xué)生，我們享受著優(yōu)越的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，同時(shí)也應(yīng)該承擔(dān)起應(yīng)有的社會責(zé)任。通過參與文明承諾活動，我們意識到自己是社會的一部分，我們的行為和思想將直接影響社會的進(jìn)步和發(fā)展。因此，我們應(yīng)該積極參與各項(xiàng)社會公益活動，關(guān)心弱勢群體的生活困境，發(fā)揮自己的專業(yè)和愛心，為社會的和諧穩(wěn)定做出貢獻(xiàn)。
再次，大學(xué)生文明承諾是促進(jìn)校園文明建設(shè)的有效手段。和諧的校園環(huán)境是大學(xué)生學(xué)習(xí)和成長的重要保障，而文明承諾活動正是逐步塑造良好校園文化的有力推動力。通過大學(xué)生的行為規(guī)范和愛心行動，校園里充滿了尊重、友善和和諧的氛圍，這不僅提高了校園的整體形象，也將對學(xué)生們的個(gè)人發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。通過文明承諾，大學(xué)生們學(xué)會了尊重師長、友愛同學(xué)、重視校園環(huán)境，為校園文化的健康發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
最后，大學(xué)生文明承諾活動是增強(qiáng)大學(xué)生群體凝聚力的重要方式。大學(xué)生文明承諾是以團(tuán)體的形式進(jìn)行的，同學(xué)們通過共同簽訂文明承諾書，樹立了共同的目標(biāo)和理念。參與文明承諾活動，讓我感受到了班級之間的凝聚力，感覺到了大家的團(tuán)結(jié)和互助。我們不再以個(gè)人利益為重，而是以集體的榮譽(yù)為榮。通過共同開展各種文明活動，同學(xué)們之間建立了深厚的情感紐帶，形成了緊密的友誼，使團(tuán)體凝聚力得到了增強(qiáng)。
在大學(xué)生文明承諾活動中，我深刻地感受到了自己作為大學(xué)生的責(zé)任和使命。通過參與這一活動，我意識到作為大學(xué)生，我要時(shí)刻保持文明行為，樹立起正確的價(jià)值觀念；我要積極履行社會責(zé)任，參與社會公益活動；我要為學(xué)校校園文明建設(shè)作出貢獻(xiàn)，營造良好的學(xué)習(xí)和成長環(huán)境；我要珍惜與同學(xué)們的友誼，增強(qiáng)集體凝聚力。只有這樣，我才能真正成為一名對社會有用的大學(xué)生。大學(xué)，不僅是獲取知識的場所，更是塑造品格和培養(yǎng)能力的地方。通過參與文明承諾活動，讓我深刻認(rèn)識到了大學(xué)生具有的使命和責(zé)任，也堅(jiān)定了我對未來的信心和奮斗目標(biāo)。我相信，在廣大大學(xué)生們的共同努力下，必將能夠創(chuàng)造出更加文明、和諧的社會。
做文明學(xué)生心得體會篇八
生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展是互為依存、互為促進(jìn)的。社會的發(fā)展必須依賴于自然資源的開發(fā)和利用，同時(shí)要注意保護(hù)好環(huán)境，加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。但在現(xiàn)實(shí)社會生活中，只講發(fā)展而忽視合理的開發(fā)和充分利用資源，不重視對環(huán)境的保護(hù)，不重視生態(tài)建設(shè)的問題還比較突出，這樣的發(fā)展必將導(dǎo)致嚴(yán)重的后果。當(dāng)然，也不能片面地講生態(tài)而不講發(fā)展，把生態(tài)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展對立起來。要做到既在合理開發(fā)和利用資源中求發(fā)展，又在發(fā)展中保護(hù)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)人與自然的高度和諧，實(shí)現(xiàn)人與自然的共榮共存。
能否搞好生態(tài)文明建設(shè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與資源、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展，關(guān)鍵在于各級黨政干部是否樹立了正確的政績觀。只有樹立全面的、科學(xué)的、正確的政績觀，才能更好地推動生態(tài)文明建設(shè)和經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，使自然資源得以長期有效地利用和保護(hù)，從而推動經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
良好的生態(tài)環(huán)境是發(fā)展農(nóng)業(yè)的前提和基礎(chǔ)，而發(fā)展農(nóng)業(yè)必須符合生態(tài)文明的基本要求，使農(nóng)業(yè)在良好的生態(tài)中發(fā)展，生態(tài)環(huán)境在發(fā)展農(nóng)業(yè)中得到保護(hù)和優(yōu)化。我們結(jié)合新農(nóng)村建設(shè)，充分發(fā)揮安澤良好的生態(tài)優(yōu)勢，以發(fā)展綠色農(nóng)業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)、有機(jī)農(nóng)業(yè)、特色農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)為主攻方向，從人、自然、經(jīng)濟(jì)的高層循環(huán)出發(fā)，突出產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營，堅(jiān)持種植——養(yǎng)殖——沼氣——種植的循環(huán)利用模式，大力發(fā)展生態(tài)綠色循環(huán)農(nóng)業(yè)，全縣農(nóng)業(yè)發(fā)展逐步走上了生態(tài)化、有機(jī)化、規(guī)?；牧夹攒壍?。
生態(tài)文明建設(shè)與走新型工業(yè)化道路，是內(nèi)在統(tǒng)一的關(guān)系。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)是生態(tài)文明建設(shè)的必然要求，也是走新型工業(yè)化道路的具體體現(xiàn)。因此，在發(fā)展工業(yè)經(jīng)濟(jì)上，必須堅(jiān)持走可持續(xù)發(fā)展的道路，必須注重保護(hù)生態(tài)環(huán)境和社會環(huán)境，使之科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展。
做文明學(xué)生心得體會篇九
大學(xué)生作為社會主力軍之一，肩負(fù)著時(shí)代的重任。然而，隨著社會的進(jìn)步和發(fā)展，一些大學(xué)生的言行舉止卻逐漸偏離了社會所期望的道德規(guī)范，甚至有些人出現(xiàn)了不文明的行為。面對這一現(xiàn)象，大學(xué)生文明承諾應(yīng)運(yùn)而生，其目的在于引導(dǎo)大學(xué)生主動踐行社會主義核心價(jià)值觀，倡導(dǎo)文明素質(zhì)，樹立正確的行為態(tài)度和價(jià)值觀念。
第二段：尊重他人。
在大學(xué)生文明承諾活動中，我深刻體會到尊重他人是一個(gè)重要的方面。作為一個(gè)大學(xué)生，應(yīng)該尊重他人的價(jià)值觀、權(quán)益和個(gè)人隱私。在與人交流時(shí)，我堅(jiān)持尊重對方的意見，雖然有時(shí)候?qū)Ψ降挠^點(diǎn)與自己不一致，但我會積極傾聽，理解并尊重對方的獨(dú)立思考。此外，我還積極參與為他人服務(wù)的活動，例如幫助老師整理教室，幫助身邊需要幫助的同學(xué)等。這些行為讓我明確了學(xué)會尊重他人不僅是為了自己的成長，也是為了社會和諧共處。
第三段：守信用。
守信用是大學(xué)生文明承諾中的重要內(nèi)容之一。在生活中，我們經(jīng)常會遇到一些承諾，例如約定時(shí)間、履行諾言等。作為大學(xué)生，我意識到諾言的重要性，因此我會盡力遵守自己的承諾。當(dāng)我答應(yīng)了朋友約定的時(shí)間，即使有其他突發(fā)事件，我也會盡力趕到，并提前通知對方。另外，我還會盡量遵守校規(guī)和學(xué)院規(guī)定，例如按時(shí)上課、完成作業(yè)等。這樣的行為不僅讓身邊的人對我更加信任，也對我個(gè)人的成長有著積極的影響。
第四段：愛護(hù)環(huán)境。
在大學(xué)生文明承諾中，我們還應(yīng)該積極參與環(huán)?；顒樱瑦圩o(hù)和保護(hù)環(huán)境。作為一名大學(xué)生，我意識到環(huán)境的重要性，并有意識地減少浪費(fèi)、節(jié)約資源。我會主動參加校園的環(huán)保活動，如植樹造林、垃圾分類等，并通過自己的行動影響他人。在日常生活中，我養(yǎng)成了不亂扔垃圾、不隨意破壞植被等良好習(xí)慣。我相信，只有大家共同努力，才能保護(hù)好我們的環(huán)境，讓地球變得更加美好。
第五段：培養(yǎng)自身素質(zhì)。
大學(xué)生文明承諾也提醒我們要培養(yǎng)自身的文明素質(zhì)。在大學(xué)生活中，我積極參加各類社團(tuán)和活動，鍛煉自己的才藝和文化素養(yǎng)。我學(xué)會了團(tuán)隊(duì)合作、互助友愛，在集體中培養(yǎng)了與人溝通的能力。此外，我還自覺學(xué)習(xí)相關(guān)的法律法規(guī)和社會道德規(guī)范，提高自身的修養(yǎng)。通過這些努力，我深刻認(rèn)識到一個(gè)人只有不斷提升自己的文明素質(zhì)，才能做到真正的文明人。
第六段：總結(jié)全文。
大學(xué)生文明承諾心得體會使我意識到作為現(xiàn)代青年的責(zé)任和使命。這個(gè)活動引導(dǎo)我們正確對待他人、守信用、愛護(hù)環(huán)境以及培養(yǎng)自身的素質(zhì)。通過自己的行動示范和倡導(dǎo)，我們可以逐漸形成良好的文明習(xí)慣，為社會和諧發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。作為大學(xué)生，我們應(yīng)該不斷提高認(rèn)識，積極參與文明承諾活動，努力成為社會的棟梁之才，為建設(shè)文明、和諧的社會做出自己的貢獻(xiàn)。
做文明學(xué)生心得體會篇十
第一段：引言（150字）。
作為一名大學(xué)生，文明禮貌的行為舉止不僅是展示個(gè)人修養(yǎng)與素質(zhì)的重要方面，也是表達(dá)尊重他人的基本要求。在校園中，文明禮貌的態(tài)度和行為舉止不僅能夠提升自己的形象，更能夠營造和諧友善的學(xué)習(xí)氛圍。通過自己的親身體會，我深深體會到了文明禮貌的重要性，也領(lǐng)悟到了一些心得體會。
第二段：尊重與寬容（250字）。
文明禮貌的核心是尊重與寬容。我們作為大學(xué)生應(yīng)當(dāng)尊重他人的存在、他人的權(quán)利和他人的感受。在公共場合，遵守規(guī)章制度，維護(hù)良好的秩序，是對他人的尊重。不論在班級還是在宿舍，與同學(xué)分享、協(xié)作也是一種尊重他人的表現(xiàn)。此外，寬容也是文明禮貌的重要組成部分。在和他人的交往中，遇到意見不合或者沖突時(shí)，能夠以寬容的心態(tài)處理問題，保持平和的態(tài)度，不僅能維護(hù)和諧的人際關(guān)系，也會成為校園里的亮麗風(fēng)景。
第三段：言行一致與自律（300字）。
文明禮貌的行為不僅要求我們言行一致，還要求我們保持自律。一方面，在與他人交往中，我們的言行要一致。不說黃色笑話、不傳播不實(shí)信息、不故意傷害他人等，都是校園文明的基本要求。另一方面，大學(xué)生應(yīng)該從自身做起，對自己的行為負(fù)責(zé)。遵守校規(guī)校紀(jì)、做到守時(shí)守信、文明用語等，都是在保持自律的同時(shí)，也展現(xiàn)了我們的素質(zhì)和自信。
第四段：禮儀和關(guān)懷（300字）。
在校園中，禮儀是展現(xiàn)文明禮貌的重要方式之一。大學(xué)生應(yīng)懂得言談舉止、禮節(jié)待人以及保持良好的形象等。尊重師長，禮讓同學(xué)，四年格物致知培養(yǎng)出的是優(yōu)秀人才，而不僅僅是知識的傳承。另外，關(guān)懷也是文明禮貌的重要表現(xiàn)方式。關(guān)注他人的困擾，主動給予幫助，注意他人的需求，用真心建立起友好和諧的人際關(guān)系。
第五段：文明禮貌的重要意義（200字）。
大學(xué)生文明禮貌的重要意義不僅僅是個(gè)人形象與素質(zhì)的展示，更是對社會價(jià)值的表達(dá)。校園是我們學(xué)習(xí)交流的地方，文明禮貌的行為舉止可以營造和諧友善的學(xué)習(xí)氛圍，提升整個(gè)學(xué)校的文化內(nèi)涵。同時(shí)，也會讓人們感受到我們大學(xué)生積極向上、自律守規(guī)的精神風(fēng)貌。這種風(fēng)貌不僅會對自身的成長有幫助，也會對全社會產(chǎn)生積極的影響。
總結(jié)（100字）。
大學(xué)生作為新一代的接班人，在校園中的文明禮貌行為體現(xiàn)了我們的素質(zhì)和修養(yǎng)。通過尊重與寬容、言行一致與自律、禮儀與關(guān)懷等方面的努力，我們能夠不斷提升自己的文明禮貌水平，并使之成為我們一生受益的重要財(cái)富。只有做到文明禮貌，才能真正成為一個(gè)有素質(zhì)、有擔(dān)當(dāng)、有影響力的大學(xué)生。
做文明學(xué)生心得體會篇十一
隨著社會的不斷發(fā)展，大學(xué)生作為新一代的主力軍，其重要性和責(zé)任感也日益凸顯。為了引導(dǎo)大學(xué)生養(yǎng)成文明習(xí)慣，提高道德素養(yǎng)，各高校紛紛引入了大學(xué)生文明承諾制度。在我校也實(shí)施了這一制度，我作為一名大學(xué)生深受其影響。通過這段時(shí)間的實(shí)踐和思考，我獲得了一些心得體會。下面將從加強(qiáng)意識、踐行行動、培養(yǎng)習(xí)慣、傳播文化和踐行承諾五個(gè)方面進(jìn)行闡述。
首先，大學(xué)生文明承諾使我對待生活和學(xué)習(xí)產(chǎn)生了新的認(rèn)識。在加強(qiáng)意識方面，文明禮儀和道德修養(yǎng)便是我們每個(gè)大學(xué)生應(yīng)該具備的素質(zhì)。通過做出文明承諾，我深刻認(rèn)識到了個(gè)人的每一個(gè)行為和言語都會對他人產(chǎn)生影響，我們的每一個(gè)舉止都應(yīng)當(dāng)尊重他人和社會。因此，我從飲食、穿著等方面開始調(diào)整自己的行為，讓自己成為一個(gè)更文明、更有素質(zhì)的大學(xué)生。
其次，在踐行行動方面，我開始注意自己的行為是否符合文明承諾要求，如是否將垃圾扔入垃圾桶、是否遵守交通規(guī)則等。通過自覺地?fù)Q位思考，我體會到了自己的一舉一動都對他人產(chǎn)生了積極或者消極的影響。因此，我更加注重修養(yǎng)自己的言行舉止，積極與他人和諧相處。在學(xué)習(xí)方面，我更加用功認(rèn)真，不浪費(fèi)時(shí)間。通過踐行文明承諾，我漸漸養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，讓自己在成長的道路上更加明確自己的目標(biāo)和方向。
再次，培養(yǎng)習(xí)慣是大學(xué)生文明承諾的關(guān)鍵所在。世上最難改變的也許就是人的習(xí)慣了，好的習(xí)慣往往可以給人們帶來事半功倍的效果。我通過理解和踐行大學(xué)生文明承諾，努力將文明習(xí)慣變?yōu)樽约旱娜粘Ｐ袨?，在知道和不知道之間下意識地選擇正確的做法。比如，在食堂吃飯時(shí)，我會主動將餐具和餐盤放回指定的位置，不僅保持了食堂的整潔，也讓一處的人員有更好的工作環(huán)境。這些良好的習(xí)慣不僅在大學(xué)期間對我自己有著積極的影響，而且在將來步入社會后，也會給我?guī)砀嗟臋C(jī)會和選擇。
然后，作為大學(xué)生，我也要將文明承諾傳播給身邊的人，并積極傳播我們的民族文化。在傳播文化方面，我充分意識到自己作為一名大學(xué)生的社會責(zé)任。通過向同學(xué)宣講大學(xué)生文明承諾的意義和價(jià)值，我希望能夠影響更多的人，形成良好的潮流。同時(shí)，我還借助學(xué)校舉辦的各種活動，積極宣傳中國傳統(tǒng)文化，讓更多的人了解到我們民族的獨(dú)特魅力。通過自覺傳播文化，我體會到了傳統(tǒng)文化的力量和魅力，也激發(fā)了自己對傳統(tǒng)文化的熱愛和學(xué)習(xí)的欲望。
最后，文明承諾是需要積極踐行的。我深知一份承諾是一次保證，需要通過實(shí)際行動來履行。在踐行承諾方面，我更加注重踐行的結(jié)果以及對其他人和社會的影響。通過實(shí)際行動的積極踐行，我成為了身邊的榜樣和引領(lǐng)者，為他人樹立了良好的榜樣。同時(shí)，我也通過承諾和踐行，積極參與學(xué)校組織的各項(xiàng)志愿者活動，為社區(qū)和社會做出自己的貢獻(xiàn)。
總的來說，大學(xué)生文明承諾為我們樹立了明確的道德標(biāo)尺，在實(shí)踐中我們不斷修煉自身，提高自我的素質(zhì)。通過加強(qiáng)意識、踐行行動、培養(yǎng)習(xí)慣、傳播文化和踐行承諾，我漸漸成為了一個(gè)更加懂得如何與他人和諧相處、更加明確自己目標(biāo)的優(yōu)秀大學(xué)生。文明承諾不僅僅是一種規(guī)定和制度，更是一種精神和責(zé)任。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)積極踐行文明承諾，為社會的進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。
做文明學(xué)生心得體會篇十二
大學(xué)生作為社會的中堅(jiān)力量和青年的代表，其行為舉止舉足輕重。在大學(xué)校園中，規(guī)范的禮儀和文明的行為是大學(xué)生應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)和展現(xiàn)的品質(zhì)。學(xué)會文明禮貌不僅可以提升自己的人際關(guān)系，還能夠樹立自己的良好形象。本文將從理解文明禮貌的重要性、展現(xiàn)文明禮貌的方式和途徑、文明禮貌給大學(xué)生帶來的收獲、減少沖突的重要作用、以及提高社會文明素養(yǎng)方面進(jìn)行探討，以期引導(dǎo)大學(xué)生更加注重文明禮貌的培養(yǎng)與展現(xiàn)。
首先，理解文明禮貌的重要性是大學(xué)生日常行為的基礎(chǔ)。文明禮貌是一種尊重他人、注重細(xì)節(jié)、展示個(gè)人修養(yǎng)和道德素質(zhì)的表現(xiàn)方式。它是社會交往的基本準(zhǔn)則，能夠促進(jìn)和諧的人際關(guān)系。大學(xué)生處于一個(gè)充滿多樣性和多元化的環(huán)境中，正確理解文明禮貌的重要性對于大學(xué)生的個(gè)人成長和學(xué)校的和諧發(fā)展至關(guān)重要。
其次，展現(xiàn)文明禮貌的方式和途徑有很多。首先，言行舉止要得體規(guī)范。大學(xué)生應(yīng)該明確知道在公共場合或者與他人交往時(shí)，言行舉止要合乎禮儀，尊重他人的感受。其次，要注意禮貌用語的運(yùn)用。大學(xué)生在日常交往中，應(yīng)學(xué)會善用“請”、“謝謝”、“對不起”等禮貌用語，給予他人尊重和關(guān)心。此外，對待他人要真誠友好，大方得體。真誠的微笑、耐心傾聽、誠摯的問候等都是展現(xiàn)文明禮貌的重要途徑。
展現(xiàn)文明禮貌為大學(xué)生帶來了許多收獲。首先，它有助于形成良好的人際關(guān)系。大學(xué)生在與他人交往時(shí)，如果能夠展示出文明禮貌的素養(yǎng)，將更容易與他人建立起良好的溝通和合作關(guān)系。其次，它能夠提升個(gè)人的人格魅力。文明禮貌是一個(gè)人修養(yǎng)和素質(zhì)的體現(xiàn)，是一個(gè)人品味和內(nèi)涵的展示，它能夠讓大學(xué)生在社會生活中更加受人尊重和喜愛。再次，它有助于塑造良好的校園形象。學(xué)校是一個(gè)集體，學(xué)生的行為舉止將直接影響到整個(gè)學(xué)校的形象，大學(xué)生能夠展示文明禮貌，將為校園增添一份溫馨與和諧。
此外，文明禮貌在減少沖突中起著重要作用。大學(xué)生的日常生活和學(xué)習(xí)，不可避免地有各種各樣的沖突和矛盾。如果雙方都能夠持以文明禮貌的態(tài)度，以禮相待，溝通交流將更加順暢有效，沖突將能夠迎刃而解。此外，大學(xué)校園中的禮儀行為也是預(yù)防沖突的重要手段，比如守時(shí)守信，遵守公共秩序等。
在提高社會文明素養(yǎng)方面，大學(xué)生可發(fā)揮重要作用。大學(xué)教育的目標(biāo)之一是培養(yǎng)公民素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德修養(yǎng)，并倡導(dǎo)文明禮貌行為。大學(xué)生作為學(xué)校的重要組成部分，應(yīng)該積極踐行和傳播文明禮貌的理念，引領(lǐng)社會的風(fēng)尚。只有當(dāng)大學(xué)生自身具備了文明禮貌素養(yǎng)，校園和社會才能形成一個(gè)健康、和諧、文明的環(huán)境。
總之，大學(xué)生作為社會的中堅(jiān)力量，文明禮貌是他們應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)和展現(xiàn)的品質(zhì)。理解文明禮貌的重要性、展現(xiàn)文明禮貌的方式和途徑、文明禮貌給大學(xué)生帶來的收獲、減少沖突的重要作用和提高社會文明素養(yǎng)，這些方面都對大學(xué)生的行為舉止起著重要引導(dǎo)作用。相信隨著大學(xué)生積極踐行和傳播文明禮貌的理念，我們的社會將會更加和諧、文明。
做文明學(xué)生心得體會篇十三
想必大家都有這樣的疑問--**市為什么要爭創(chuàng)全國文明城市呢?那是因?yàn)槿珖拿鞒鞘惺欠从吵鞘姓w文明、和諧程度的綜合性榮譽(yù)稱號，是極具價(jià)值的無形資產(chǎn)和重要城市品牌。通過創(chuàng)建工作可以更好地改善城市環(huán)境，打造城市形象，提升城市的綜合競爭力;可以不斷提高城市文明程度和市民文明素質(zhì)，激發(fā)全市人民建設(shè)美好家園，建設(shè)美好**的熱情。因此，創(chuàng)建全國文明城市既關(guān)系到**市未來的發(fā)展，更關(guān)系到每個(gè)市民的切身利益，**市民都要行動起來，投身到爭創(chuàng)全國文明城市的活動中來。
20**年**市爭創(chuàng)全國文明城市再動員大會上提出的口號是：打好攻堅(jiān)戰(zhàn)，誓奪全國文明城市。那么我們做為**市的中學(xué)生，就應(yīng)該為創(chuàng)城貢獻(xiàn)出微薄之力。作為學(xué)生，我們應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：
1.文明養(yǎng)成從我做起。"勿以惡小而為之，勿以善小而不為"。做為中學(xué)生，我們應(yīng)該養(yǎng)成文明的好習(xí)慣，從自己做起，從身邊的小事做起，養(yǎng)成好學(xué)習(xí)、重禮儀、講文明、守公德的良好習(xí)慣。
2.團(tuán)結(jié)友善從我做起。"贈人玫瑰，手有余香"。我們共同生活在這座城市、這個(gè)學(xué)校、這個(gè)班里，我們應(yīng)該團(tuán)結(jié)同學(xué)，尊敬老師，在同學(xué)老師遇到困難時(shí)，伸出援助之手，幫助他人，共同營造和諧美好的人際關(guān)系。
3.告別陋習(xí)從我做起。不說粗話臟話，不隨地吐痰，不亂扔果皮紙屑，不亂穿馬路，不踩踏草坪等等。養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣和健康的生活方式，使**市的市容環(huán)境更加優(yōu)美。
4.文明出行從我做起。樹立文明交通意識，自覺維護(hù)交通秩序，文明禮讓，和諧出行。形成"車讓人讓出一分文明，人讓車讓出一分安全，車讓車讓出一分秩序"的文明交通風(fēng)尚。
親愛的同學(xué)們，建設(shè)和諧**，爭做文明中學(xué)生，爭創(chuàng)全國文明城市，我們責(zé)無旁貸。讓我們行動起來，獻(xiàn)出一分熱情，做出一分努力，付出一分辛苦，積極響應(yīng)市委、市政府的號召，為了我們生活更加美好和諧，貢獻(xiàn)我們的力量吧!
做文明學(xué)生心得體會篇十四
隨著社會的不斷進(jìn)步和發(fā)展，文明禮貌成為了現(xiàn)代社會中備受重視的核心價(jià)值觀之一。大學(xué)生作為社會中的主力軍，他們具有較高的知識水平和良好的文化修養(yǎng)，理應(yīng)成為帶頭示范文明禮貌的榜樣。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常見到一些大學(xué)生缺乏文明禮貌意識和行為，不僅給自己帶來負(fù)面影響，也給社會造成了一定的不良影響。因此，大學(xué)生應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)文明禮貌意識的培養(yǎng)，自覺踐行文明禮貌行為，樹立良好形象。
第二段：加強(qiáng)自我修養(yǎng)，培養(yǎng)文明禮貌意識。
大學(xué)生應(yīng)該注重自我修養(yǎng)，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，從內(nèi)心深處培養(yǎng)起文明禮貌的意識。首先，我們應(yīng)該有一顆感恩之心，學(xué)會感激他人對自己的幫助和付出，懂得向他人表示感謝。其次，我們要積極尊重他人的權(quán)益和意見，包括平等對待每一個(gè)人，不輕視別人的工作、才能以及各類文化藝術(shù)形式。此外，我們還應(yīng)該培養(yǎng)良好的社交禮儀，包括尊重他人的隱私和個(gè)人空間，遵守社交規(guī)則并尊重他人的時(shí)間。
第三段：踐行文明禮貌行為，樹立良好形象。
文明禮貌行為是大學(xué)生的基本素養(yǎng)，我們必須要積極踐行，樹立起良好的個(gè)人形象。首先，我們應(yīng)該從言語上注意遣詞用語，注意說話的方式和內(nèi)容，避免使用粗俗、低級的語言，不說傷人的話，不傳播謠言和惡意言論。其次，我們應(yīng)該注意行為舉止的端莊大方，盡量不做任何與文明公德相悖的事情。再次，我們應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣和公共秩序意識，保持環(huán)境整潔，不亂扔垃圾，不擅自修改公共設(shè)施。這些文明禮貌的行為將會給他人留下良好的印象，樹立起大學(xué)生的形象。
第四段：強(qiáng)化自律意識，不斷提升素質(zhì)修養(yǎng)。
大學(xué)生要不斷提升自身素質(zhì)修養(yǎng)，增強(qiáng)自律意識，使自己成為真正的文明禮貌的大學(xué)生。首先，我們應(yīng)該提高自己的文化素質(zhì)，多讀書、多學(xué)習(xí)，增強(qiáng)自己的知識儲備和修養(yǎng)。其次，我們要培養(yǎng)良好的個(gè)人品質(zhì)和道德修養(yǎng)，做一個(gè)寬容、友善、正直的人。再次，我們要注重社會實(shí)踐，參與公益活動，關(guān)注社會問題，有責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神。最后，我們要積極主動做出改變，不斷反思自己的不足，勇于面對缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，積極改正，并借鑒他人的優(yōu)點(diǎn)與經(jīng)驗(yàn)。
第五段：展望未來，成為社會的棟梁之材。
作為現(xiàn)代社會的新鮮血液，大學(xué)生們肩負(fù)著帶動整個(gè)社會向更加文明禮貌的方向發(fā)展的重要使命。只有我們大學(xué)生自己能夠樹立起高尚的品德修養(yǎng)和文明禮貌的行為，才能成為整個(gè)社會的棟梁之材。當(dāng)我們自覺踐行文明禮貌，不斷提升自身素質(zhì)和修養(yǎng)，將會逐漸影響著身邊的人，傳遞正能量。最終，文明禮貌將成為社會的常態(tài)，我們大學(xué)生的形象也會煥發(fā)出更加光明與美好。
總結(jié)：大學(xué)生應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)文明禮貌意識的培養(yǎng)，自覺踐行文明禮貌行為，樹立良好形象。只有堅(jiān)持不懈地努力，才能將文明禮貌的意識和行為滲透到日常生活中的每個(gè)細(xì)節(jié)，成為一個(gè)真正的文明禮貌的大學(xué)生。通過我們的努力，希望能夠?yàn)樯鐣鬟f出更多的正能量，使整個(gè)社會不斷向著更加文明禮貌的方向發(fā)展。
做文明學(xué)生心得體會篇十五
當(dāng)前,越來越多的大學(xué)生文明禮儀問題現(xiàn)象的發(fā)生,使得大學(xué)生文明禮儀教育問題越來越受到關(guān)注。下面是本站為大家準(zhǔn)備的小學(xué)生學(xué)習(xí)文明禮儀。
希望大家喜歡!
中國有五千年的歷史，有“禮儀之邦”之稱。說道禮儀，我們都知道應(yīng)該遵守文明禮儀，可有些人，明知道但偏偏不遵守。但有些人是守規(guī)矩的。
星期天，我和小曼一起去買東西，半路上，看見一個(gè)小孩隨地扔垃圾，垃圾桶就在離他不遠(yuǎn)處，可他還是不扔;還有一個(gè)小孩，把垃圾撿起來，扔到垃圾桶里。我看見了，對第一個(gè)小孩十分憤怒地說：“你怎么可以把垃圾扔在地上呢?會破壞、污染環(huán)境的，知道嗎?”小孩說：“知道啊，我太矮了，所以扔不到垃圾桶里?！薄昂?你明明可以跳起來就扔進(jìn)去。你看那個(gè)小孩，他也跟你一樣，人家就把垃圾人進(jìn)垃圾桶里，你為什么做不到呢?”小曼生氣地說。小男孩說：“我會把垃圾扔進(jìn)垃圾桶里啦!”
文明禮儀不僅僅只有以上這些，還有很多很多，比如：不隨地吐痰，見到老師要問好，衣冠整齊，佩戴好紅領(lǐng)巾或隊(duì)徽，尊老愛幼，孝敬父母，要使用文明語言，如：別人幫助你，你要說：“謝謝?！蹦阕擦藙e人，要說：“對不起?！毕騽e人借書時(shí)，要說：“借我看一下，好嗎?”等。
如果每個(gè)人都遵守文明禮儀的話，這個(gè)世界將變得更加美好!
從前，我覺得“人人講文明”、“處處講文明”、“事事講文明”都是嘴巴上喊的。
口號。
文明，在我眼里就是別人的事，像乘車讓座，說是這么說，可很少人讓過座;再比如撿紙，誰會在馬路上彎下腰撿廢紙啊，大家都覺得很丟臉……但在前不久發(fā)生的一件事徹底改變了我的想法這件事讓我深深體會到文明就藏在生活中一些不經(jīng)意的舉動里。
那是一個(gè)傍晚，夕陽已經(jīng)掛在天邊。我也熬到了放學(xué)，見媽媽沒來接我，便在校門口焦急地等待著。這時(shí)，一位校服外面還披著一件羽絨服、眼睛撲閃撲閃的小女孩和同學(xué)們說說笑笑地走出校園。剛出校門，就開心地朝一位爺爺奔過去。
我正要向同學(xué)借電話打給媽媽時(shí)，一個(gè)畫面使我感動了。那位小女孩的爺爺正關(guān)切地問：“書包重吧?要不要我來幫你拎?”“不用了，爺爺，我的書包輕得很!”小女孩大概二年級，一派天真可愛的樣子。我聽了輕輕地笑了起來，一下子想起自己二年級的模樣。當(dāng)他們經(jīng)過我身邊時(shí)，爺爺又說：“還是我來拎吧!”沒等小女孩回答，便自顧自地把書包從孫女的肩上取了下來，“哎喲，書包可真沉呀!你還說很輕!”爺爺眼睛一亮，神秘地問：“你，是不是不想讓我受累呀?”小女孩臉紅了：“我……我，才不是呢!對了，我有一個(gè)東西忘在書包里了，我拿一下?！蔽乙娦∨⒁脰|西，感到很疑惑，誰知，只見她一接過書包，以迅雷不及掩耳之勢把書包背在自己身上，抖了拌身子，“唰”一聲就跑遠(yuǎn)了，一邊跑一邊說：“爺爺上當(dāng)了，爺爺上當(dāng)了!”爺爺一愣，隨即醒悟過來，哭笑不得地?fù)u搖頭，去追孫女了。
見到這一幕，看著他們遠(yuǎn)去的身影，我愣住了，忽然覺得臉熱辣辣地?zé)饋怼６喽碌男∨?，她寧愿自己受累，也不想讓爺爺吃苦，那個(gè)善意的謊言里，藏著多少對爺爺?shù)膼?，對爺爺?shù)男㈨槹?文明禮儀中的孝順長輩她做到了，可我卻沒做到。每次我都一看見媽媽，就一邊忙不迭地把書包卸下來，沖媽媽一甩，一邊抱怨她：“這么晚才來，我都餓死了!”我光顧著抱怨，卻從不曾看見媽媽疲憊的臉色。想起來，我真是羞愧地?zé)o地自容啊!
是的，文明禮儀伴我行不應(yīng)該只是嘴上說說，文明禮儀應(yīng)該從點(diǎn)滴做起，從生活小事養(yǎng)成。只有人人都養(yǎng)成了文明做事的好習(xí)慣，大家才能擁有一個(gè)幸福的家庭，我們才能擁有一個(gè)文明的城市。為了使文明禮儀伴我們一生，讓我們從孝順長輩做起吧!
現(xiàn)在洛陽正在爭創(chuàng)文明城市，為此，老師組織我們開展了一次關(guān)于創(chuàng)文明城市，做文明少年的主題班會。
今天下午，班會開始了。剛開始是各小組報(bào)告人數(shù)，唱隊(duì)歌等種種儀式。
接下來，小組表演終于開始了。先是第一組的小品，第一小組的人在同學(xué)們的鼓掌聲中走上了臺。先出來了個(gè)同學(xué)，手里拿著一個(gè)紙團(tuán)，剛走了兩步，便把手中的紙團(tuán)隨手扔到了旁邊。突然，又有幾位同學(xué)走上了臺，對他說：“不能亂扔垃圾，現(xiàn)在正在創(chuàng)文明城市，人人都要守文明!如果在亂扔垃圾，就要罰款了!”不時(shí)候文明的同學(xué)只好將紙團(tuán)撿起來了。
誰知道，當(dāng)警察一走，他又背著警察說：“切，不就是警察嘛，有什么了不起的。我就扔!”說著，把手中的紙團(tuán)又扔了出去。這次，警察們告訴了他為什么不能亂扔垃圾，他才心甘情愿地把紙團(tuán)撿起，不好意思地扔到了垃圾箱里。
這個(gè)節(jié)目贏得了我們熱烈的掌聲，還讓我們懂得了亂扔垃圾的種種壞處。
下一個(gè)就是我們第二組了。我們準(zhǔn)備的節(jié)目是詩歌朗誦——《文明禮儀伴我行》。我們組為了這次表演準(zhǔn)備的多充足啊，足足在小花園彩排了半個(gè)上午，為得是表演不能有半點(diǎn)兒失誤。
我們滿懷信心地走上了臺，我感到有幾十雙明亮的眼睛在注視著我們。我心中有些膽怯，但一想到充足的排練，便鎮(zhèn)靜下來了。待大家都站好了隊(duì)，我們準(zhǔn)備開始了。后面的同學(xué)小聲喊著開始，我們大聲讀出來了題目——文明禮儀伴我行。
后面的朗誦我們都是照著排練時(shí)的情況完成的。我們有男生讀的，還有光女生讀的，還有男女生一起讀的。我們的分工很明確，自我感覺還不錯(cuò)，真沒想到同學(xué)們這次配合的會這么默契，真是天衣無縫啊!沒有一位同學(xué)讀錯(cuò)，比排練的任何一次都要成功。
朗誦完了，我們在同學(xué)們的歡呼聲中光榮的走下了臺，看來我們表現(xiàn)的贏得了同學(xué)們的認(rèn)可。
接下來各組都表演了精彩的節(jié)目。給我印象最深的是第五小組演的小品。先上來了一位清潔工，邊掃地邊說：“現(xiàn)在又開始爭創(chuàng)文明城市，就輪到我們這些清潔工辛苦了?！边@時(shí)，又走上臺了一個(gè)同學(xué)，隨手把喝完的水瓶扔了。清潔工說他，他還不聽，又把糖紙扔到地上了。于是，清潔工耐心地告訴他不能這樣做。終于，他被說服了。
各小組表演結(jié)束后，老師又拿出幾副圖片，比如隨意跨越馬路的欄桿，在樹木上刻字等等，這些人的行為就是不文明行為。接著老師又拿出幾副漂亮的圖片，圖片上綠樹成蔭，地上干凈整潔，小鳥就落在路邊的大樹上，仔細(xì)一看，這些美麗的風(fēng)景竟然都是我們生活的小區(qū)和經(jīng)常光臨的廣場曾經(jīng)的照片，如果我們每個(gè)人都做到文明禮儀，我們的生活環(huán)境將會一直這樣優(yōu)美舒適。
通過這次班會，我們更深地理解了文明兩個(gè)字，要從自己做起，從身邊的小事做起。
爭創(chuàng)文明城市，爭做文明市民。保護(hù)環(huán)境，從我做起!
做文明學(xué)生心得體會篇十六
近年來，我國高等教育快速發(fā)展，大學(xué)生的規(guī)模也大幅度增加。作為高等教育的受益者，大學(xué)生應(yīng)該具備良好的道德素養(yǎng)和文明品質(zhì)，注重誠信行為。誠信是一種美德，是一種為人處世的基本準(zhǔn)則。經(jīng)過大學(xué)生活的錘煉和磨礪，我深刻認(rèn)識到了文明誠信的重要性，體會到了誠信所給予我們的巨大利益。在這個(gè)問題上，我個(gè)人有著一些自己的心得體會。
首先，誠信在大學(xué)生活中起著重要的作用。大學(xué)生活是一個(gè)自由、開放的環(huán)境，在這個(gè)環(huán)境中，每個(gè)人都可以自由選擇自己的行為方式和價(jià)值觀念。但是，誠信是我們應(yīng)該堅(jiān)守的底線。誠信是對待自己、對待他人的責(zé)任，它是大學(xué)生品德的核心。只有堅(jiān)持誠信，我們才能樹立起正確的人生觀和價(jià)值觀，才能順利完成學(xué)業(yè)，才能培養(yǎng)自己良好的品質(zhì)和習(xí)慣。因此，大學(xué)生應(yīng)該時(shí)刻牢記誠信這一寶貴的品質(zhì)。
其次，文明與誠信是相輔相成的。文明禮貌是人類社會文明發(fā)展的重要標(biāo)志之一。在大學(xué)生活中，文明禮貌的表現(xiàn)體現(xiàn)在尊重師長、友善待人、關(guān)心他人等方面。而誠信則要求我們遵守學(xué)校的規(guī)章制度，尊重他人的知識產(chǎn)權(quán)，不作弊、不剽竊他人的作品，不通過不正當(dāng)手段獲取成績等。只有在文明禮貌的基礎(chǔ)上，我們才能真正做到誠信。因此，大學(xué)生要注重培養(yǎng)自己的文明品質(zhì)，秉承著誠信的原則行事。
此外，大學(xué)生應(yīng)該注重培養(yǎng)自己的人格魅力。人的魅力是由誠信塑造的，一個(gè)人如果沒有誠信，就無法得到他人的尊重和肯定。在大學(xué)生活中，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)自己的品德修養(yǎng)，努力做到言行一致，真實(shí)而不虛偽。只有具備了良好的品德和誠信意識，我們才能受人歡迎，才能為社會做出貢獻(xiàn)。
最后，大學(xué)生應(yīng)該善于將誠信體現(xiàn)到日常生活中的方方面面。誠信不僅僅是指在學(xué)術(shù)和工作領(lǐng)域中遵守規(guī)定，還包括了我們的日常行為舉止。在生活中，我們要尊重他人的勞動成果，不亂丟垃圾，不隨地吐痰，不擾亂他人的休息等。只有在生活中時(shí)刻保持誠信，我們才能真正擁有健康、幸福的生活。
總之，大學(xué)生文明誠信的心得體會是我們大學(xué)生應(yīng)該重視的課題。文明和誠信是我們的基本素質(zhì)，是我們?yōu)槿颂幨赖幕緶?zhǔn)則。大學(xué)生要從自己做起，從小事做起，培養(yǎng)自己的誠信意識和文明品質(zhì)，努力將誠信融入到自己的一言一行中。只有為人這一點(diǎn)上時(shí)刻保持誠信，我們才能真正成長為社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。
做文明學(xué)生心得體會篇十七
我們的家園是一個(gè)晶瑩透亮的球體，上面藍(lán)色和白色的紋痕相互交錯(cuò)，周圍裹著一層薄薄的水藍(lán)色紗衣。天空是那么藍(lán)，河水是那么清，森林是那么密，可是又有誰曾認(rèn)真傾聽過這美麗背后所隱藏著默默哭泣?又有誰曾真正重視過這美麗背后所充斥著的無聲的抗訴?你可曾看到濃密的黑煙遮住了藍(lán)天?您可曾見到那墨黑的廢水污染了碧河?你可曾聽到樹林臨伐前的呼救?您可曾聞到鳥兒在槍口下絕望的哀鳴?您也許會說：是啊，我只看到城市閃爍的霓虹燈，卻尋不到星星的蹤跡；您也許會說：是啊，我兒時(shí)的那一方秀水已干涸，我夢中的青山已荒蕪，我見不到鳥兒成群地飛過天空，只能偶爾聽到它們孤單凄歷的鳴聲。
地球媽媽說：“現(xiàn)在小河變得臭氣熏天，樹木被人類亂砍濫伐。樹木都變成了一幢幢房子、一艘艘船、一張張紙、一支支鉛筆······樹木都快被砍光了，快要變成荒無人煙的沙漠了！但是這樣，人類還是在不停地砍樹。以前，我在整個(gè)宇宙里有著“最美星球”的榮譽(yù)稱號，我為此而感到驕傲。可是現(xiàn)在呢?我變得骯臟不堪，遍體鱗傷，全身都在流“血”。而這個(gè)美麗的稱號也以被其他的星球奪取了。而且近幾年來，地球的環(huán)境越來越惡劣，大片的森林被砍伐，碧綠的青山被挖掘了，美麗的大草原成了荒漠，清澈的小河變成了臭水溝。樹林少了，青山禿了，草原荒了，河水黑了，人們生存的環(huán)境變壞了，呼吸的空氣變差了……因此，人類的疾病也多了?！?/p>
我的夢想是當(dāng)一名設(shè)計(jì)師，畫出青青的山，綠綠的水，藍(lán)藍(lán)的天空，潔白的云，歡快的鳥兒在天空中飛翔。碧綠的大海一望無際，魚兒在水中暢游，不知有多么高興。陸地上樹木成林，綠草成蔭，各種各樣的小動物們在里面生活。讓地球變得更美麗，更溫馨！
環(huán)保是現(xiàn)代生活中人類面臨的最大問題，要解決這一問題必須從基礎(chǔ)做起。首先，要大量宣傳，提高人們的覺悟與認(rèn)識，加強(qiáng)環(huán)保意識。其次，要進(jìn)行廢物回收利用，減少對森林樹木的砍伐.還要加強(qiáng)對白色污染的處理，少使用塑料制品。最后，要對清潔方面作改進(jìn)。
我要建議大家，從現(xiàn)在開始要行動起來，保護(hù)河流，不要把廢水排進(jìn)河里。要把垃圾放到指定的位置。我們要從現(xiàn)在做起，從小事做起，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，保護(hù)空氣，讓山變得更綠，水變得更清，讓祖國變得更加美好！
地球是我們唯一的家園，善待地球就是善待自己。
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做文明學(xué)生心得體會篇十八
我想一提到文明禮儀誰都會想到一些文明和語，便如：請，您好，歡迎，對不起，謝謝，打擾一下但是，真正可以做到這些的人又有多少呢？能做到無私、禮貌的又能有多少呢？《孔融讓梨》、《道歉》、《知而下問》、《程門立雪》這些故事雖不是如雷貫耳，但它們卻在我們心中劃過一道短暫的風(fēng)景線，也為我們生活增添了一片色彩。
想為大家講個(gè)小故事，來更加說明文明禮儀的重要性。在從前，有一只小羊，十分謙虛友善，對動物們更是尊重，動物們十分喜歡它。但它的姐姐，軟軟羊十分囂張，對動物如同一個(gè)個(gè)仆人，從沒給過一個(gè)好臉色。
這天小羊和軟軟羊在街上行走，一只小白免不小心撞到了軟軟羊，把它剛買的花裙子弄花了，軟軟羊生氣地說：你眼睛瞎了嗎？看不見前面有人呀？這是我才買的`花裙子，可貴了，現(xiàn)在花了，你說該怎么辦？小白免害怕地說：對不起，我不是故意的，因我為媽媽生病了，現(xiàn)在在醫(yī)院里，我太著急了，所以就跑起來了，沒想到，會刮花你的裙子，對不起，下次我一定會賠給你的，讓我走，行嗎？軟軟羊不肯罷休，說：不行，現(xiàn)在就賠。小白免一臉著急地樣子。姐姐，小白免也不是故意的，它媽媽生病了，才這么著急的，你就先讓它走吧，反正商店離這稱也不遠(yuǎn)了，我們再買一條吧。小羊說。小白免用可憐巴巴的眼神看著軟軟羊，軟軟羊心中嘀咕著，好個(gè)小羊，裝好人是吧，哼，軟軟羊說：好吧，這兩天你來我家賠給你吧！小白免點(diǎn)了點(diǎn)頭，這才讓小白免去了醫(yī)院。
二天后，軟軟羊站在門口眺望，小羊說：姐姐，你在看什么？軟軟羊說：小白免怎么還不來？小羊說：姐姐，算了吧，小白免媽媽生病了，也需要錢，再過幾天吧！軟軟羊說：不行，我這就去它家向它要錢去。哼！看它給不給！小羊怎么勸也沒有用，只好跟著姐姐。
在去的路上，遇到一個(gè)老烏龜，軟軟羊看著礙眼，便一腳把它踢開了，烏龜在地上呻吟，小羊看到后，忙說：姐姐，你太過分了，你快來道歉。軟軟羊傲慢地說：怎么了，它擋著我的道，掃開麻煩事而已，不就是只烏龜嗎？我才不道歉，你自己做一只蠢羊吧，說完，向小白免家走去。小羊搖搖頭，忙扶老烏龜起來，說：老烏龜爺爺，您沒事吧？我替姐姐向你道歉，對不起！老烏龜說：孩子，謝謝你，你是個(gè)好心腸的人，一定會有好報(bào)，而你姐姐一定不會有好果子吃！小羊聽后，忙說：請不要傷害我姐姐，它也不是故意的。老烏龜什么也沒說，走了。小羊趕忙去找姐姐，只見軟軟羊正把小白免踩在腳底，說還錢來。小羊忙上前把小白免救下來，說：姐姐你太過分了。軟軟羊生氣地走了。路過一條河時(shí)，過不去，一只烏龜過來了。它說：老龜，快把我載運(yùn)河去。烏龜笑著說：到我背上來吧！軟軟羊跳了上去，到了河中心，老烏龜說：你平時(shí)太囂張，看我怎么治治你，哼！說完，把它扔了下去，軟軟羊喊救命，但沒人愿意救它，軟軟羊在那一刻，都沒有知錯(cuò)，還在說：你這個(gè)老龜，你給我站住，我殺了你。軟軟羊沉了下去。
這個(gè)故事軟軟羊最后都不知改錯(cuò)，如果它和小羊一樣的話，也許結(jié)果就會不同。
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