通過總結(jié),我們可以挖掘并發(fā)現(xiàn)自己的潛力和資源,為將來的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。寫總結(jié)時要盡量客觀公正,對自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)都要有清醒的認(rèn)識??偨Y(jié)范文可以幫助我們更好地理解總結(jié)的目的和要點(diǎn),從而寫出更好的總結(jié)。
教師的泥火人家讀書筆記摘抄篇一
1、每個有文化、有教養(yǎng)的人都向往創(chuàng)造性勞動的歡樂,以及由于勞動的創(chuàng)造性而帶來的生活上的充實。
2、教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)在于,要使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來,使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣。
3、在你的科學(xué)知識大海中,你所教給學(xué)生的教科書里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識,應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。
4、學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。
5、不要讓學(xué)生去記誦那些還不理解、沒有完全弄懂的東西。
6、懂得還不等于已知,理解還不等于知識,為了取得牢固的知識,還必須進(jìn)行思考。
7、評分寧可少一點(diǎn),但是每一個評分都要有分量,有意義。
8、盡一切努力使學(xué)生相信自己的力量。
9、對每一節(jié)課,都要用終生的時間來準(zhǔn)備,怎樣進(jìn)行這種準(zhǔn)備呢?就是讀書,每天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼,潺潺小溪,每日不斷注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。
10、教師進(jìn)行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河,要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。
11、為了使學(xué)生從思考中獲取知識,教師必須對學(xué)生的知識有充分的了解。
12、只有要求學(xué)生在課堂上不犯任何一個錯誤,他才能成為讀寫無誤的人。
13、如果學(xué)生感到?jīng)]有努力的方向,覺得自己什么也不行,這對他的精神是最大的壓抑。
14、復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母,不要讓它變成后娘。
15、成功的歡樂是一種巨大的情感力量。
領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想:教師進(jìn)行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河,要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。
記憶是靈活的,很敏感的,如果你善于使用它,不使它負(fù)擔(dān)過重,它就會成為你的第一個助手。
兒童的學(xué)習(xí)越困難,他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無法克服的障礙越多,他就應(yīng)當(dāng)更多的閱讀,閱讀能教給他思考,而思考會變成一種激發(fā)智力的刺激。只有當(dāng)知識成為精神生活的因素,占據(jù)人的思想,激發(fā)人的興趣時,才能稱之為知識。
歌德這樣說:“讀一本好書,就是和許多高尚的人對話。”
讀著書中的故事,我不由聯(lián)想到了自己,如果我遇到了類似的情況,我會如故事中老師一樣對待如此的學(xué)生嗎?當(dāng)意外發(fā)生時,當(dāng)學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線,我會如何呢?我會和故事中的老師一樣一笑了之,靈活的對付,還是會大發(fā)雷霆,以自己的威嚴(yán)壓載學(xué)生個性的閃現(xiàn)?我不得而知,但是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自己,慢慢融入到孩子們中間,成為他們最為可親的朋友。
讀過此書,我印象最深的是最后一章節(jié):不要放棄任何一個孩子。作為一個教育人士,我也時常自省自悟,如何才能更好的起到助產(chǎn)婆作用,就像大哲學(xué)家蘇格拉底提出的教育理論,真正的'成為一名合格的老師!
教師的泥火人家讀書筆記摘抄篇二
“做教師首先要相信你所有的學(xué)生都是天才,你才會認(rèn)真地教每一個人?!?/p>
——《學(xué)習(xí)的革命》。
感悟:
我領(lǐng)悟到,教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng),而在于激勵、喚醒和鼓舞;教育不是要改變一個人,而是要幫助一個人。教育的本體性是育人。如何在教育的過程中讓一個人具備品德的高尚?我想:一個品德高尚的人,不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗,只要是正常的奮斗,正當(dāng)?shù)臓幦?。在奮斗的過程中不忘父母,不忘時時去幫助別人,他都可以說是品德高尚的人。
教師不僅要向?qū)W生傳授知識,培養(yǎng)學(xué)生的能力,提高學(xué)生的品德,更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵探索的教學(xué)情境,引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題,使學(xué)生獲得知識信息的過程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過程。與此同時,作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育,這是時代發(fā)展的必然要求??傊K身學(xué)習(xí)是我們教師能走在時代前列必不可少的前提。
教師的泥火人家讀書筆記摘抄篇三
1、理想的智育,應(yīng)該超越知識,走向智慧,激發(fā)創(chuàng)造,健全人格,為學(xué)生將來擁有終生
幸福
的精神生活
打下堅實的知識能力基礎(chǔ),智育在整個教育中無疑有著極其重要的位置,但智育的目的是什么
?為數(shù)不少的教育者認(rèn)為傳授知識是智育的全部內(nèi)容,或者至少是主要目的,這種認(rèn)識顯然是片面的,而這種片面的認(rèn)識,正是"唯知識論,唯分?jǐn)?shù)論,的畸形智育得以泛濫的原因之一,智育當(dāng)然離不開知識傳授,但傳授知識并不是智育的真正目的。2、著名科學(xué)巨人
愛
因斯坦在美國高等教育300周年紀(jì)念會上,曾說過這樣一段發(fā)人深省的話,如果一個人忘掉了他在學(xué)校里所學(xué)到的每一樣,那么留下來的就是教育.聯(lián)合國教科文組織出版的(教育__財富蘊(yùn)藏其中)一書,在"學(xué)會認(rèn)知時指出,這種學(xué)習(xí)
更多的是為了掌握認(rèn)識的手段,而不是獲得經(jīng)過分類的系統(tǒng)化知識,既可以個將其視為一種人生手段,也可將其視為一種人生目的,作為手段,它應(yīng)該每個人學(xué)會了解他周圍的世界,至少是使他能夠有尊嚴(yán)的生活,能夠發(fā)展自己的專業(yè)
能力,和進(jìn)行交往,作為目的,其基礎(chǔ)是樂與理解,認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)。3、在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會和工業(yè)社會,知識更多的是經(jīng)驗,因此,那時智育的主要目的甚至唯一目的就是傳授知識,讓經(jīng)驗一代代傳下去,但在今天這個科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展更新的信息時代,學(xué)生在學(xué)校學(xué)的大多數(shù)知識今后直接被派上用場的可能性很小,雖然仍有一些知識對學(xué)生來說是有用的,但從總體上來說,學(xué)生學(xué)習(xí)知識的主要目的已不是學(xué)以致用,而在與學(xué)習(xí)知識過程本身.在于通過學(xué)習(xí)而成為一個聰明的人,文明的人,有高尚精神生活的人。
4、這種智育在提高學(xué)生應(yīng)試能力的同時卻剝奪了學(xué)生精神發(fā)展的權(quán)利,英國哲學(xué)家數(shù)學(xué)家懷特曾經(jīng)說過,在你丟失你的課本,焚毀你的聽課筆記,忘記你為考試而死記的細(xì)節(jié)之前,你的學(xué)習(xí)是無用的。理想的智育是把知識轉(zhuǎn)化成智慧,只有在智慧引導(dǎo)下,才可能有真正意義的心智活動.知識關(guān)注點(diǎn)是現(xiàn)成的答案,現(xiàn)成的公式,現(xiàn)成的'歷史事件的歸納,而智慧關(guān)注的是未知的世界,是求知的過程。
5、但更重要的是學(xué)生在獲取知識過程中所得到的獲取知識的能力。教師傳授知識,是為了學(xué)生進(jìn)行智力體操的訓(xùn)練,目的是為了讓孩子們的思維能力,
想象
能力,和創(chuàng)造能力得以發(fā)展。通過智育,讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,和自學(xué)能力,并具備持久的學(xué)習(xí)興趣,濃厚的學(xué)習(xí)情感,堅韌的學(xué)習(xí)意志,為他們的終身學(xué)習(xí)奠定堅實的智力和能力基礎(chǔ)。教師的泥火人家讀書筆記摘抄篇四
是指人們在閱讀書籍或文章時遇到文中精彩的部分或好詞佳句和自己的心得、體會并寫下來的筆記。下面是小編搜集整理的中學(xué)教師讀書筆記摘抄歡迎閱讀希望對你能夠提供幫助。更多資訊盡在讀書筆記欄目!
1.點(diǎn)燃孩子的學(xué)習(xí)激情。
2.我們無力改變教育體制,卻能與孩子一起創(chuàng)造奇跡。
3.課堂應(yīng)該是充滿激情的地方。
4.讓孩子相信自己,別摧毀他們的夢想。
5.當(dāng)你走進(jìn)教室,如果你“看到”的是一班違反紀(jì)律和有學(xué)習(xí)障礙的孩子,那你肯定會變得手忙腳亂。而如果你“看到”的是一班律師、商界精英、藝術(shù)家和總統(tǒng),那你就會自如地以你的方式塑造一班高度自信,并對成功有著自我期待的學(xué)生。
7.教師必須以高標(biāo)準(zhǔn)來要求每個孩子,并且要盡力推動他們達(dá)到那樣的水準(zhǔn)。
8.如果我們把教育淺表化,并且因為學(xué)生努力了就給他們a和b,那我們其實就是在幫倒忙或者做絆腳石,這樣做無法幫他們做好在現(xiàn)實世界獲取成功的準(zhǔn)備。
9.我們應(yīng)該讓孩子們明白,并不是每個人都可以隨隨隨便拍背鼓勵,就因為我們想讓他感覺好受一些。不應(yīng)當(dāng)?shù)玫降谋頁P(yáng)只會讓我們的學(xué)生遭遇更多的失敗。
10.高期望可以帶來不可思議的進(jìn)步。但是,你不能僅設(shè)定目標(biāo)而不采取行動,只是說“努力進(jìn)取吧”。
11.當(dāng)呈現(xiàn)給學(xué)生們的是積極的鼓舞,而且讓他們感受到被鼓舞的狀態(tài)時,他們就如同時刻面臨一場挑戰(zhàn),他們就會愿意分離一搏。
12.應(yīng)在老師與家長之間搭起一座信任之橋。
13.當(dāng)人們還在努力工作時,也許他們尚未做到最好,如果你對他們表達(dá)了感謝和贊賞,他們就會受到一種鼓舞,今兒為了不辜負(fù)你的感激而更加努力。
14.相互尊重是幫助家長和教師之間建立互相支持關(guān)系的最佳方式之一。
15.家長們應(yīng)該意識到,孩子們時常抱怨老師是天性使然。他們一般會抱怨老師不喜歡他或者老師責(zé)備他了。每當(dāng)這個時候,家長們應(yīng)該提醒孩子想想老師為班級以及為他個人做過的所有事情。我們應(yīng)該努力讓孩子保持積極狀態(tài),而不是把他們帶入消極的泥潭。
16.用心聆聽孩子的心聲。
17.教師應(yīng)該提醒自己,你所希冀的并非來自孩子們的感謝,你追求的應(yīng)該是孩子們的成就以及對他們的人生所產(chǎn)生的積極影響。
18.請走進(jìn)孩子的生活。作為教師,我們應(yīng)該成為一個學(xué)生可以信賴的顧問、一個教育者,以及一位指導(dǎo)者,甚至有時候還是一個父親或者母親。
19.我曾與很多“看似問題叢生”的學(xué)生相處過,一旦外在的隔閡被打破,我總會發(fā)現(xiàn),他們本質(zhì)上都充滿激情,富有天賦。我們不可以放棄他們,我們應(yīng)該相信他們的潛力。
20.建立良好師生關(guān)系的最容易的一個辦法就是對他們微笑。如果學(xué)生們認(rèn)為你樂于見到他們,你喜歡和他們在一起,那他們就會更加喜歡你,并且會很快以微笑回報。
21.所有的老師都應(yīng)該對自己的工作有這樣的堅定信念,即做教師并非一份工作,而是一份使命,召喚我們服務(wù)于更高的目標(biāo)、付出自己的全部,把為我們的孩子創(chuàng)造幸福和安康作為我們的首要任務(wù)。
22.用找借口的時間想辦法解決問題。如果你把時間用在找借口上,那你其實也就浪費(fèi)了那些原本可以用在找出解決辦法上的時間。
23.家長也要毫不猶豫地讓老師知道你們需要他們的建議,以更好地幫助孩子。問問老師在家里父母可以做些什么來幫助孩子,那些優(yōu)秀的老師總會有一些很好的建議。
24.要么不做,要做就全力以赴。我們要求學(xué)生勇于創(chuàng)新并追求卓越,我們也應(yīng)同樣要求自己。
25.教師應(yīng)該記住,我們展示給學(xué)生什么樣的標(biāo)準(zhǔn),他們就會確立什么樣的標(biāo)準(zhǔn)。
26.我們應(yīng)經(jīng)常反思:
我們怎樣才能做得更好?
我們怎樣利用這次機(jī)會來創(chuàng)造特別的時刻?
我們應(yīng)經(jīng)為打好基礎(chǔ)竭盡全力了嗎?
我們已經(jīng)準(zhǔn)備好應(yīng)對所有可能出現(xiàn)的問題了嗎?
還有,最重要的,我們已經(jīng)為追求卓越而全力以赴了嗎?
27.我們無法為某個時刻標(biāo)價。一生中,我們有很多一筆帶過的過去,但有一些特別的事情卻讓我們印象深刻,永世難忘。
28.讓學(xué)生愛上學(xué)習(xí)的最佳方法就是,要把你希望在孩子們身上看到的那種學(xué)習(xí)熱情和激情,親自展示出來。
29.成人還應(yīng)該讓孩子們看到你是一個終身學(xué)習(xí)者,而且你仍然對知識有著無限的渴求。
30.教師必須以強(qiáng)烈的求知欲不斷地探索人生,以身作則地讓孩子們明白終身學(xué)習(xí)意味著什么。如果他們在小時候就能學(xué)習(xí)到這種精神,那么這種精神將會伴隨他們一生。
31.對每個孩子都視如己出,疼惜他們,
32.成功源于精益求精的態(tài)度。
33.記住(學(xué)生)姓名是了解學(xué)生的第一步。
34.如果你們真的想在彼此之間建立良好關(guān)系并使之像個大家庭,那么所有人都應(yīng)該互相了解,而記住對方的名字是了解的第一步。
35.你(家長)跟你孩子的老師聯(lián)系越密切,關(guān)系越緊密,你的孩子在教室里獲得正面經(jīng)歷的機(jī)會就會越多。
36.音樂能激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)熱情。
37.永遠(yuǎn)不要輕視一個孩子,他的精神、決心和性格都有可能值得你學(xué)習(xí)。他們對這個世界的認(rèn)識往往比很多成年人更加清晰和準(zhǔn)確。
38.永往直前,別讓機(jī)會擦肩而過。
39.生命的真諦:為你自己和他人創(chuàng)造值得一生去珍惜的瞬間。
40.教師一定有這么一種方式,它把學(xué)習(xí)帶入生活,并把學(xué)習(xí)熱情注入孩子的心靈深處。
41.我們希望所有的學(xué)生都能懂得這個道理:善有善報,對別人好,你會感到快樂,你的心靈會得到提升,而且這會給你的一生帶來意想不到的收獲。
42.如果想培養(yǎng)兒童的好品質(zhì)和同情心,我們必須逐步使他們具有幫助他人的愿望。
43.在人的一生中,50%的成功源于我們掌握的知識,而另外50%則與你如何為人處世有關(guān)。
44.對環(huán)境報以積極肯定的態(tài)度,這是教給孩子們的一趟無比重要的課。
45.對于家長和老師來說,如果想和你的孩子更親近些,那你就應(yīng)該能夠和孩子們談?wù)撍麄兏信d趣的事情。
在青年教師的成長過程中,如何又好又快的成長是每一位青年教師都在思考的問題。最近利用工作之余,我認(rèn)真閱讀了《怎樣成為一名優(yōu)秀老師》一書,感受頗深。本書是由三名著名的美國教育工作者編著,主要從教書育人、終身學(xué)習(xí)、建立良好的師生關(guān)系、進(jìn)行有效地溝通、提供有效的幫助、應(yīng)對職業(yè)挑戰(zhàn)、避免職業(yè)倦怠、積極反思、敬業(yè)等九個方面進(jìn)行闡述。
結(jié)合我自身的情況:所在的是一所城郊結(jié)合部的幼兒園,在幼兒園教學(xué)生活中會面臨很多問題,而在面對各種不同生源素質(zhì)表現(xiàn)的幼兒時,應(yīng)該怎樣去面對,并且排除相關(guān)的干擾因素讓自己在教學(xué)崗位上更快的成長,這些也是我常常思考的問題。通過對這本書的閱讀,我對這些問題有了些新的認(rèn)識,同時也起到了較好的引領(lǐng)作用。
作者在書中指出:成為最優(yōu)秀教師的要素,不是教學(xué)中那些技術(shù)層面的東西,而是能有效地贏得學(xué)生注意、尊重、傾心的人品。正是這種獨(dú)特的人力資源,有著鼓舞人心的強(qiáng)大力量,能激勵學(xué)生超越個人所認(rèn)定的極限,幫助他們尋求人生的重大意義。這相對于此前在教育界注重教材與教法的鉆研的一些教師而言,是一個嶄新而又睿智的話題。
一名優(yōu)秀教師,必須具備哪些素質(zhì)和品質(zhì)呢?作者在書中也進(jìn)行了闡述,告訴我們理想教師的素質(zhì)依次是:交談和理解的能力;嚴(yán)格而公正地執(zhí)行紀(jì)律的能力;啟發(fā)和引發(fā)動機(jī)的能力;高尚的品德;愛護(hù)和關(guān)心兒童;對專門職業(yè)的獻(xiàn)身和熱誠;友善的個性;端正潔凈的儀表。具備了理想教師的素質(zhì),我們才能去談所謂“優(yōu)秀”,而要達(dá)到所謂“優(yōu)秀”,絕非易事,作者在書中也做了詳實地闡述。在讀后,我也進(jìn)行了自我反思與總結(jié)。
我要做到對自己的工作充滿激情,并把這種激情傳遞給同事和幼兒,展現(xiàn)自身的個人魅力。在班級教學(xué)和生活中,在處理班級事情的過程中,要做到對待每個幼兒,要盡可能地做到公正、公平,無論他來自哪里,無論他長得是否可愛、聰明伶俐、討人喜歡。要成長為一名優(yōu)秀的青年教師,理解得更透徹一些,就是教師必須敬業(yè),有育人教書的激情;有良好的道德品質(zhì),“德高為師,身正為范。”有愛心,大愛無聲,師德千秋;并以積極的心態(tài)為人處世。
此外,作為一名優(yōu)秀教師,必須熱愛學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí),樹立終身學(xué)習(xí)的理念,一名優(yōu)秀的教師必須是一位愛學(xué)、善學(xué)的人,只有終身堅持不斷學(xué)習(xí),才能不斷的更新補(bǔ)充自己的知識,保持與時代同步伐,不至于落后于當(dāng)今時代的要求。
教師的泥火人家讀書筆記摘抄篇五
1、每個有文化、有教養(yǎng)的人都向往創(chuàng)造性勞動的歡樂,以及由于勞動的創(chuàng)造性而帶來的生活上的充實.
2、不要向兒童要求他不可能做到的事情。
3、教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)在于,要使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來,使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣。
4、對每一節(jié)課,都要用終生的時間來準(zhǔn)備,怎樣進(jìn)行這種準(zhǔn)備呢?就是讀書,每天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼,潺潺小溪,每日不斷注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。
5、在你的科學(xué)知識大海中,你所教給學(xué)生的教科書里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識,應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。
6、教師進(jìn)行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河,要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。
7、學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。
8、為了使學(xué)生從思考中獲取知識,教師必須對學(xué)生的知識有充分的了解。
9、不要讓學(xué)生去記誦那些還不理解、沒有完全弄懂的東西。
10、只有要求學(xué)生在課堂上不犯任何一個錯誤,他才能成為讀寫無誤的人。
11、懂得還不等于已知,理解還不等于知識,為了取得牢固的知識,還必須進(jìn)行思考。
12、請你毫不猶豫地在每一節(jié)課上盡量留出時間讓學(xué)生掌握新教材吧。
13、評分寧可少一點(diǎn),但是每一個評分都要有分量,有意義。
14、如果學(xué)生感到?jīng)]有努力的方向,覺得自己什么也不行,這對他的精神是最大的壓抑。
15、盡一切努力使學(xué)生相信自己的力量。
16、成功的歡樂是一種巨大的情感力量。
17、復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母,不要讓它變成后娘。
18、復(fù)習(xí)時要放過細(xì)節(jié),抓住要點(diǎn)。
19、觀察是思考和記憶知識之母。
20、閱讀是對學(xué)習(xí)困難的學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段。
21、書寫不好的人,總是那些閱讀也不好的人。
22、讓學(xué)生把你所教的學(xué)科看做是最感興趣的學(xué)科,讓盡量多的少年像向往幸福一樣幻想著在你所教的這門學(xué)科領(lǐng)域里有所創(chuàng)造,做到這一點(diǎn)是你應(yīng)該引以為榮的事。
23、教師知道的東西要比教學(xué)大綱要求的多十倍至二十倍。
24、明智的善于思考的教師能給學(xué)生贏得時間。
25、學(xué)習(xí)要在一種多方面的豐富的精神生活的廣闊背景下進(jìn)行。
26、閱讀應(yīng)當(dāng)成為吸引學(xué)生愛好的最重要的發(fā)源地。
27、學(xué)生的第一件愛好就應(yīng)當(dāng)是喜愛讀書,這種愛好應(yīng)當(dāng)終生保持。
28、書籍不僅能造就聰明的頭腦,而且能培養(yǎng)出靈巧的雙手。
29、通過閱讀而做好準(zhǔn)備的注意力,是減輕學(xué)生腦力勞動的最主要的條件之一。
教師的泥火人家讀書筆記摘抄篇六
愛,像空氣,每天在我們身邊,因其無影無形就總被我們忽略,小學(xué)教師讀書筆記愛的教育摘抄。其實他的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛,不說操勞奔波,單是往書架上新置一本孩子愛看的書,一有咳嗽,藥片就擺放在眼前,臨睡前不忘再看一眼孩子,就是我們需要張開雙臂才能擁抱的深深的愛。當(dāng)我們陷入困境,沒人支持,是父母依然陪在身邊,晚上不忘叮囑一句:早點(diǎn)睡。讀了安利柯的故事,我認(rèn)識到天下父母都有一顆深愛子女的心。安利柯有本與父母共同讀寫的日記,而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛中深沉的親子之愛,很多人都無法感受到。如果說愛是一次旅游,也許有人會有異議。
但愛正是沒有盡頭的,愉快的旅游。就像生活,如果把生活看成一次服刑,人們?yōu)榱四骋惶煨虧M釋放,得到超脫而干沉重的活兒;那么這樣的生活必將使人痛苦厭倦。反之,把生活看成旅游,一路上邊走邊看,就會很輕松,每天也會有因?qū)π聳|西的感悟、學(xué)習(xí)而充實起來,讀書筆記大全《小學(xué)教師讀書筆記愛的教育摘抄》。
于是,就想繼續(xù)走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續(xù)多久。這時候,這種情懷已升華為一種愛,一種對于生活的愛。讀《愛的教育》,我走入安利柯的生活,目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)、生活,怎樣去愛。在感動中,我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求。如果愛是奔騰的熱血,是跳躍的心靈,那么,我認(rèn)為這就是對于國家的崇高的愛。也許它聽起來很“口號”,但作為一個有良知的人,這種愛應(yīng)牢牢植入我們的心田。
當(dāng)讀到安利柯描繪的一幅幅意大利人民為國炸斷了雙腿,淋彈死守家園的動人場面時,我不禁想到我們祖國大地上也曾浸透了中華兒女的血。同樣是為了自己國家的光明,同樣可以拋棄一切地廝拼,我被這至高無上的愛的境界折服。我不需為祖國拋頭顱了,但祖國需要我們的還有很多。愛之所以偉大,是因為它不僅僅對個人而言,更是以整個民族為榮的尊嚴(yán)與情緒。
《愛的教育》中,把愛比成很多東西,確是這樣又不僅僅是這些。我想,“愛是什么”不會有明確的答案,但我已經(jīng)完成了對于愛的思考——愛是博大的,無窮的,偉大的力量。
教師的泥火人家讀書筆記摘抄篇七
1、書面表達(dá)比口頭表達(dá)容易陷入抽象的危險。
2、技術(shù)訓(xùn)練必然既要運(yùn)用語言,也要運(yùn)用其他的方法,諸如演示、實驗、實踐活動以及常規(guī)、反射和技能的獲得。重要的是我們要認(rèn)識到:現(xiàn)代人的這部分訓(xùn)練,如同傳統(tǒng)的文字文明一樣,也是他的文化的一部分。
3、真正的現(xiàn)代教育,從小學(xué)的識字訓(xùn)練階段到高等教育的最高階段,都應(yīng)該把文字、聲音和形象三者結(jié)合起來。
4、一般來說,大部分教育體系并不是有助于受教育者----無論他們是青年還是成人----去認(rèn)識他們自己,去理解他們個性中的有意識的和無意識的部分,去理解大腦機(jī)制、智力活動、支配身體發(fā)展的規(guī)律、夢想和抱負(fù)的意義、他們互相之間的關(guān)系以及他們和整個共同體的關(guān)系。因此,教育忽視了教人如何在社會中生活、熱愛生活并從事工作的基本職責(zé);而人們必須創(chuàng)造這個社會,作為他們理想的體現(xiàn)。
5、在創(chuàng)造藝術(shù)形式和美的感覺的過程中我們獲得了美感經(jīng)驗。這種美感經(jīng)驗和科學(xué)經(jīng)驗是我們感知這個世界萬古長青的世界的兩條道路。我們個性中的一個根本而必要的部分是對美的興趣,是領(lǐng)悟美并把美吸收到性格中去的能力。
6、學(xué)校的任務(wù)不僅是發(fā)現(xiàn)人的才能,訓(xùn)練它們和推重它們。學(xué)校的任務(wù)尤其要培養(yǎng)性格和態(tài)度。
7、體育基本上是關(guān)于肌肉、神經(jīng)和反射作用的訓(xùn)練。但是體育應(yīng)該超出這個范圍,這一點(diǎn)大家是容易同意的。但是人們一般還把重點(diǎn)放在競爭精神的價值以及體力訓(xùn)練與品德修養(yǎng)的關(guān)系上,這一點(diǎn)人們是經(jīng)常肯定的,但未曾表現(xiàn)出來。實質(zhì)上,人們的身體是個性的基礎(chǔ),因此,人們應(yīng)該學(xué)習(xí)如何充分地適應(yīng)他們的身體。體育并不是在理論上有什么不足之處,而是受損于人們對它的漠不關(guān)心。
8、我們要學(xué)會生活,學(xué)會如何去學(xué)習(xí),這樣便可以終身吸收新的知識;要學(xué)會自由地和批判地思考;學(xué)會熱愛世界并使這個世界更有人情味;學(xué)會在創(chuàng)造過程中并通過創(chuàng)造性工作促進(jìn)發(fā)展。
教師的泥火人家讀書筆記摘抄篇八
對于我們教師學(xué)習(xí)新的知識來面對新的挑戰(zhàn),更是不可忽視的。它能提供我們精神動力與智力支持。正如高爾基所說,沒有任何力量比知識更強(qiáng)大,用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。但是由于工作的限制,上班族們不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí),而讀書就成了我們最有利的知識武器,通過書本我們可以充分利用業(yè)余時間,也不受空間的限制,方便的學(xué)到新的東西,擴(kuò)展新的思路??偟膩碚f,讀書對于我們個人成長的好處可體現(xiàn)在幾個方面。
牛頓說過他能取得如此巨大的成就,是因為站在巨人的肩上看得更遠(yuǎn),科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí),我們還可以從中學(xué)到更有價值的東西。書籍對于整個人類的關(guān)系,好比記憶對于個人的關(guān)系。書籍記錄了人類的歷史,記錄了所有的新發(fā)現(xiàn),記載了古今歷代所積累的知識與經(jīng)驗。
只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗與理論,才能在一個更高的高度上來看問題,不再犯同樣的錯誤,并有一個較高的起點(diǎn)。書本是前人智慧的結(jié)晶,是他們的研究成果與經(jīng)驗的體現(xiàn),通過對他們的學(xué)習(xí),發(fā)現(xiàn)對自己有用的東西。在前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上來不斷的完善自己,大大的促進(jìn)了個人的'成長。在很大程度上可以這樣說,人類社會的延續(xù)與發(fā)展,也是這樣來實現(xiàn)的。試想,如果每個人都是從頭開始,那么,無論多么偉大的人,做出多么大的貢獻(xiàn),人類社會最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。
書本中的知識可謂是包羅萬象,他能拓寬我們的視野,讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻的思考問題,事物都是廣泛聯(lián)系的,現(xiàn)代的許多實踐都證明了各種信息的相關(guān)性,如果只知道一個領(lǐng)域的信息,必然會有礙于自身的發(fā)展,掌握更多方面的知識,才能使未來的不確定風(fēng)險降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟(jì)形勢,以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)與其他基礎(chǔ),才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎?wù)咴趶?fù)旦做講演時就曾說過,現(xiàn)代科學(xué)已沒有明顯的界限,你必須對相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。
在這方面,偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范,他雖然只上過中學(xué),但由于他發(fā)奮讀書,十九歲時就能用十二種語言說話與寫文章,在參加工作實踐后,他也沒有間斷過學(xué)習(xí)與研究,從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識,對恩格斯指導(dǎo)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動與準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。
從它的經(jīng)歷中,我們可以體會到知識的力量,更能體會到書本做為人類掌握知識力量的有力武器的巨大作用。
人生來無善亦無惡,關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長過程中,有一位良師益友就能起到很積極的作用,書本就是這樣的一位。一本好書就如一個好的導(dǎo)師,它能教你如何做人,做一個于己于社會都有用的人。書籍能安慰我們的心靈,使我們擺脫悲哀與痛苦的羈絆;書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時光。書必將各種信念注入我們的腦海,使我們充滿崇高的歡樂與思想,從而使我們?nèi)肷裢?,靈魂升華。
所以我們要倡導(dǎo)并支持讀書,讀萬卷書行萬里路,做一個稱職的教師,以帶動教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展。
教師的泥火人家讀書筆記摘抄篇九
“這一切都?xì)w功于讀書,時間每過去一年,學(xué)校教科書這有一滴水在教師的知識海洋里就邊得越來……一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏,這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書?!?蘇霍姆林斯基語)”
又一次捧起大師的經(jīng)典,想起初讀的時候,自己還是一個剛出學(xué)校的學(xué)生,懷著對大師的崇敬拜讀了它。教了近十年的書,當(dāng)讀書成為自己的一種生活方式的時候,才發(fā)現(xiàn)自己知道的是那樣的少。
年少時總覺得教育是一件簡單的事,教師是一份輕松的活,教書的日子久了,越來越發(fā)覺做一名好老師不是那么容易。就簡單的讀書而言,學(xué)生是一個裝不滿的水桶,自己永遠(yuǎn)是被他們追趕的送水工。要想在課堂上成竹在胸,縱橫馳騁,不斷讀書是一條不錯的捷徑。社會的飛速發(fā)展,知識更迭的速度,讓人時刻感到知識的滯后。教科書的背景越發(fā)寬廣,學(xué)生的生活接觸豐富多彩,社會信息交流的通暢。作為課堂教學(xué)的行為主體,教師和學(xué)生應(yīng)該有交流的基礎(chǔ),從而也可以從學(xué)科知識的背景中取得相應(yīng)的知識給予學(xué)生富有成效的啟發(fā)。
西漢的劉向有句名言:“書猶藥也,善讀之可以醫(yī)愚。”教師雖然不言愚鈍,但讀書,可以讓你充滿內(nèi)涵;可以讓你變得深刻。讀書,使你聰慧;讀書,使人明理;讀書,使你站得高看得遠(yuǎn),使你的見解和視野更加開闊。面對學(xué)生捫心自問我準(zhǔn)備好了嗎?感到不足,讀書是一種不錯的選擇。
2.關(guān)注全體學(xué)生。
“請記?。簝和膶W(xué)習(xí)越困難,他在學(xué)習(xí)中……”(蘇霍姆林斯基語)”
很多時候在琢磨“后進(jìn)生”這個詞語,細(xì)細(xì)想來不得不佩服中國語言文字的博大精深。用詞的準(zhǔn)確在于含蓄地給了差生一個稱謂。作為一個教育工作者我感到不安和羞愧。且不說加德納提出的七種智能,就每一個學(xué)生而言,他是一個生命,是生命就應(yīng)該得到應(yīng)有的尊重和理解。我們非得給他們畫上一條線,再打上一個印,末了還起個好聽的名字。
“后進(jìn)生”對應(yīng)“先進(jìn)生”是不言而喻的兩群人。是什么讓他們不同,做教師的都心知肚明就是成績,就是分?jǐn)?shù)。盡管我們批評了很多年唯考試和成績論,而且素質(zhì)教育的口號喊了一年又一年,但考試依然是考試,分?jǐn)?shù)依然是分?jǐn)?shù)?!罢Z文數(shù)學(xué)考高分就一定能做一名好廚子?”“語文數(shù)學(xué)不好就肯定妨礙他成為出色的修理工?”錢鐘書的數(shù)學(xué)不及格,他同班數(shù)學(xué)好的',有幾個寫出了《圍城》?上帝讓每一個人來到這個世界的時候,每一個人都是不一樣的。每個人的面貌、個性、特長、給這個世界的色彩都不一樣。但我們每個人恰恰都要和上帝對著干,把每個應(yīng)該不一樣的,培養(yǎng)成一樣。我們用標(biāo)準(zhǔn)的大綱、標(biāo)準(zhǔn)的教材、標(biāo)準(zhǔn)的評價、標(biāo)準(zhǔn)考試規(guī)范大家,我們不允許不一樣,不鼓勵不一樣。這是我們教育的最大的缺陷。任何一個人,要取得成就,他就必須有特色。
“鶴善舞,牛能耕,老鼠生來就打洞?!蔽覀兩钤谝粋€健全的社會,我們需要科學(xué)家,也需要負(fù)責(zé)的送奶工。平等的對待每一個學(xué)生,給每人一個發(fā)展的空間。盡管這是一份夢想,但我依然堅持。
3.讀《簡單語文不簡單》有感。
伴隨著新課程改革,各種新的理念、方法成為教師的追求。在追逐的過程中很多人覺得有“亂花漸欲迷人眼”的感覺,甚至有人感嘆“語文教學(xué)像霧、像雨、又像風(fēng)?!泵鎸ΨN種困惑和疑問,作為一名一線的語文教師,伴隨對新課標(biāo)的深入解讀。我覺得上簡單的語文課是正確的選擇。
一、簡單明確的教學(xué)目標(biāo)。
教師在實施教學(xué)任務(wù)前必須有目標(biāo)意識,目標(biāo)就是要求,目標(biāo)就是方向。因此,教學(xué)目標(biāo)要簡明。在一堂語文課上我究竟要讓學(xué)生獲得什么知識、提高什么能力、關(guān)注什么情感體驗,教學(xué)目標(biāo)中要明確體現(xiàn)。充分發(fā)揮目標(biāo)在教學(xué)中的導(dǎo)向、調(diào)控、檢測的功能,讓目標(biāo)貫穿于教學(xué)的全過程。
二、簡潔明了的課堂教學(xué)。
“語文課堂要有一條線而不是一大片”。誠然語文教學(xué)聽、說、讀、寫,字、詞、句、篇,積累運(yùn)用千頭萬緒,“工具性”與“人文性”爭論不休。但扎扎實實的語文課堂就如同張慶老師講的“讀讀寫寫,寫寫讀讀”。落實在教學(xué)設(shè)計上就是一個實字,讓語文課上講語文的東西,不要出現(xiàn)關(guān)于語文和非語文的東西。
三、簡約明晰的評價。
教學(xué)評價是教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。新課程改革要求評價的方式多樣,形成性評價和終結(jié)評價結(jié)合,在語文教學(xué)中認(rèn)識到教學(xué)評價不是一個純技術(shù)性的問題是對被評價對象的價值或特點(diǎn)做出判斷。應(yīng)該有一個教學(xué)目標(biāo)相對應(yīng)的評價。
語文教學(xué)方法多樣,形式各異。不管用什么樣的方法,不能脫離語文教學(xué)的基本規(guī)律,語文應(yīng)該姓“語”。在簡單中看到復(fù)雜,于平淡中體現(xiàn)神奇。
教師的泥火人家讀書筆記摘抄篇十
讀書筆記是大家平時在讀書時把自己的讀書心得,內(nèi)容鑒賞,探討主題,評論人物,評品語言或者讀后感記下來,也可以摘抄下你感興趣的精美語句,語段,詞語。語言就仿佛一座橋梁,教育科學(xué)就是通過這座橋梁變成教師的教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)能力的?!薄敖處煹恼Z言,是感化學(xué)生心靈不可取代的手段。教育的藝術(shù),首先是靈犀相通的說話藝術(shù)?!苯處煹镊攘艽蟪潭壬鲜菑钠湔f話藝術(shù)上體現(xiàn)出來的。作為一名教師,必須認(rèn)真地揣摩自己的語言,在實踐中堅持不懈地訓(xùn)練自己的語言。語言有有聲和無聲之分,我要說的是有聲語言,即教師將其教育思想和教育理念從無聲化為有聲的語言進(jìn)行施教的魅力。
教師的語言要科學(xué)、準(zhǔn)確。這樣的語言才會具有感染力和吸引力。例如,“平年2月只有28天,閏年2月有29天”這句話如果說成“平年2月有28天,閏年2月有29天”就不科學(xué)了。還有諸如“26這個數(shù)字”這樣的話也不科學(xué),因為在阿拉伯?dāng)?shù)字中只有0——9這10個數(shù)字,26是一個數(shù)而不是一個數(shù)字。數(shù)學(xué)是一門科學(xué)性很強(qiáng)的學(xué)科,這就要求教師的語言不能犯科學(xué)性的錯誤。
能用一句話說的`,就不用兩句話去說。必要時,當(dāng)學(xué)生有積極主動地學(xué)習(xí)行為和發(fā)言欲望時,你甚至可以不說話,要學(xué)會“不為”,先做一個旁觀者,在旁邊觀察,伺機(jī)引導(dǎo)?!按藭r無聲勝有聲”,教育過程中應(yīng)該多留給學(xué)生一些寧靜與沉思的時間。一個好老師,不應(yīng)該是一種無所不知,無所不能,口若懸河,鋒芒畢露的形象,而應(yīng)該是一個懂得適當(dāng)?shù)亍安厍伞保瑫ぐl(fā)學(xué)生潛能的智者,應(yīng)該學(xué)會等待。教育是一門藝術(shù),在適當(dāng)?shù)臅r候教師可以表現(xiàn)得低調(diào)一點(diǎn),弱勢一點(diǎn),因為這樣做可以為學(xué)生提供更多的自我展示的機(jī)會,提供更多的獨(dú)立思考的機(jī)會,提供更多的涵泳的時間。
教師的語言應(yīng)該象催化劑一樣,深入學(xué)生的性格特征和情感、知識基礎(chǔ)之中,與其匯合,發(fā)生反應(yīng),從而啟發(fā)學(xué)生的心智,振奮學(xué)生的神經(jīng),促其深入思考,這樣的語言對學(xué)生才有吸引力,才能開啟學(xué)生思維。
由于學(xué)生認(rèn)知水平的差異,學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)不盡相同。當(dāng)學(xué)生的回答有失偏頗的時候,以往大多數(shù)老師便以“錯了,請坐!”“不對!誰再來?”這些單一的語言來否定學(xué)生的回答,并期盼其他學(xué)生的正確回答。而現(xiàn)在在新課程理念的指導(dǎo)下,老師們善于運(yùn)用自己巧妙、機(jī)智的語言來糾正、鼓勵學(xué)生的回答,注意情緒導(dǎo)向,做到引而不發(fā)。第四,數(shù)學(xué)教師的語言要激趣。
如果你的語言極具感染力,吸引力和信服力,那么就會產(chǎn)生潤物細(xì)無聲的效果。所謂親其師信其道,你的語言親切,飽含思想與感情,與學(xué)生的智慧和心靈進(jìn)行活生生的交流,學(xué)生就會信服你,跟隨你,這樣就會形成良好的互動。
師生之間需要一種心犀相通的交流,需要對話?!皩υ挕辈皇恰皩Υ稹薄!皩υ挕钡膶嵸|(zhì)是師生與文本之間的、心理與社會的相互作用,是在學(xué)習(xí)過程中,師生腦海里固有的知識、經(jīng)歷、觀念、信息與文本的碰撞,是師生對知識的理解、感悟和升華,它是一種情感上的交流與美好生命的共享,具有生成新思維、新思想的特質(zhì)。對話的質(zhì)量表現(xiàn)為:或者增長見聞,或者增強(qiáng)技能,或者提高認(rèn)識,或者升華精神。
總之,作為教師應(yīng)該樹立一種信念:用一生的時間去打造自己,錘煉教育教學(xué)語言,立志成為一個講究審美與教育藝術(shù)的教育家。讓我們把文化、思想和對學(xué)生的愛與責(zé)任的理想、信念都內(nèi)化為自己的東西,形成自己的獨(dú)特的教育教學(xué)語言,因為這是我們教育工作者的武器、工具,是用來開啟學(xué)生心靈的鑰匙。
教師的泥火人家讀書筆記摘抄篇十一
1、每個有文化、有教養(yǎng)的人都向往創(chuàng)造性勞動的歡樂,以及由于勞動的創(chuàng)造性而帶來的生活上的充實。
2、不要向兒童要求他不可能做到的事情。
3、教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)在于,要使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來,使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣。
4、對每一節(jié)課,都要用終生的時間來準(zhǔn)備,怎樣進(jìn)行這種準(zhǔn)備呢?就是讀書,每天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼,潺潺小溪,每日不斷注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。
5、在你的科學(xué)知識大海中,你所教給學(xué)生的教科書里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識,應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。
6、教師進(jìn)行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河,要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。
7、學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。
8、為了使學(xué)生從思考中獲取知識,教師必須對學(xué)生的知識有充分的了解。
9、不要讓學(xué)生去記誦那些還不理解、沒有完全弄懂的東西。
10、只有要求學(xué)生在課堂上不犯任何一個錯誤,他才能成為讀寫無誤的人。
11、懂得還不等于已知,理解還不等于知識,為了取得牢固的知識,還必須進(jìn)行思考。
12、請你毫不猶豫地在每一節(jié)課上盡量留出時間讓學(xué)生掌握新教材吧。
13、評分寧可少一點(diǎn),但是每一個評分都要有分量,有意義。
14、如果學(xué)生感到?jīng)]有努力的方向,覺得自己什么也不行,這對他的精神是最大的壓抑。
15、盡一切努力使學(xué)生相信自己的力量。
16、成功的歡樂是一種巨大的情感力量。
17、復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母,不要讓它變成后娘。
教師的泥火人家讀書筆記摘抄篇十二
領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想:
成功的歡樂是一種巨大的情感力量。
復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母,不要讓它變成后娘。
復(fù)習(xí)時要放過細(xì)節(jié),抓住要點(diǎn)。
觀察是思考和記憶知識之母。
閱讀是對學(xué)習(xí)困難的學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段。
出自 www.aiweibaby.com
書寫不好的人,總是那些閱讀也不好的人。
教師的泥火人家讀書筆記摘抄篇十三
領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想:
每個有文化、有教養(yǎng)的人都向往創(chuàng)造性勞動的歡樂,以及由于勞動的創(chuàng)造性而帶來的生活上的充實。
不要向兒童要求他不可能做到的事情。
教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)在于,要使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來,使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣。
對每一節(jié)課,都要用終生的時間來準(zhǔn)備,怎樣進(jìn)行這種準(zhǔn)備呢?就是讀書,每天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼,潺潺小溪,每日不斷注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。
在你的科學(xué)只是的大海中,你所教給學(xué)生的教科書里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識,應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。
摘抄(2)。
領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想:
教師進(jìn)行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河,要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。
學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。
記憶是靈活的,很敏感的,如果你善于使用它,不使它負(fù)擔(dān)過重,它就會成為你的第一個助手。
兒童的學(xué)習(xí)越困難,他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無法克服的障礙越多,他就應(yīng)當(dāng)更多的閱讀,閱讀能教給他思考,而思考會變成一種激發(fā)智力的刺激。
只有當(dāng)知識成為精神生活的因素,占據(jù)人的思想,激發(fā)人的興趣時,才能稱之為知識。
摘抄(3)。
領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想:
要使學(xué)生的只是不要成為最終目的,而要成為手段。
為了使學(xué)生從思考中獲取知識,教師必須對學(xué)生的知識有充分的了解。
不要讓學(xué)生去記誦那些還不理解、沒有完全弄懂的東西。
只有要求學(xué)生在課堂上不犯任何一個錯誤,他才能成為讀寫無誤的人。
懂得還不等于已知,理解還不等于知識,為了取得牢固的知識,還必須進(jìn)行思考。
請你毫不猶豫地在每一節(jié)課上盡量留出時間讓學(xué)生掌握新教材吧。
評分寧可少一點(diǎn),但是每一個評分都要有分量,有意義。
如果學(xué)生感到?jīng)]有努力的方向,覺得自己什么也不行,這對他的精神是最大的壓抑。
盡一切努力使學(xué)生相信自己的力量。
摘抄(4)。
領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想:
成功的歡樂是一種巨大的情感力量。
復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母,不要讓它變成后娘。
復(fù)習(xí)時要放過細(xì)節(jié),抓住要點(diǎn)。
觀察是思考和記憶知識之母。
閱讀是對學(xué)習(xí)困難的學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段。
出自 www.aiweibaby.com
書寫不好的人,總是那些閱讀也不好的人。
教師。
摘抄(5)。
1對知識的興趣的第一個源泉,第一顆火星,就在于教師對上課時要講的教材和要分析的事實所抱的態(tài)度。
2讓學(xué)生把你所教的學(xué)科看做是最感興趣的學(xué)科,讓盡量多的少年像向往幸福一樣幻想著在你所教的這門學(xué)科領(lǐng)域里有所創(chuàng)造,做到這一點(diǎn)是你應(yīng)該引以為榮的事。
教師知道的東西要比教學(xué)大綱要求的多十倍至二十倍。
3學(xué)生應(yīng)當(dāng)感到自己的知識、思想、技能是一種榮譽(yù)和尊嚴(yán)。
4把每一個學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書籍的世界,培養(yǎng)起他們對書的酷愛,使書籍成為智力生活中的指路明星,這些都取決于教師,取決于書籍在教師本人的精神生活中占有何種地位。
5如果你的學(xué)生感到你的思想正在不斷地豐富著,如果學(xué)生深信你今天所講的不是重復(fù)昨天講過的話,那么閱讀就會成為你的學(xué)生的精神需要。
6如果教師的智力生活是停滯的、貧乏的,在他身上產(chǎn)生了一種可以稱之為“不尊重思想”的征兆,那么這一切就會明顯地在教學(xué)教育工作中反映出來。
7明智的善于思考的教師能給學(xué)生贏得時間。
8學(xué)習(xí)要在一種多方面的豐富的精神生活的廣闊背景下進(jìn)行。
9盡量做到讓有趣的使兒童感到驚奇的東西,同時成為兒童的智慧、情感和全面發(fā)展所需要的必不可少的東西。
10應(yīng)該使兒童的時間充滿使他們?nèi)朊缘氖虑?,而這些事情又能發(fā)展他們的思維,豐富他們的知識和技能,同時又不破壞童年的情趣。
11閱讀應(yīng)當(dāng)成為吸引學(xué)生愛好的最重要的發(fā)源地。
12無論哪一種愛好,如果它不能觸動學(xué)生的思想和打動他的心,那就不會帶來益處。
13學(xué)生的第一件愛好就應(yīng)當(dāng)是喜愛讀書,這種愛好應(yīng)當(dāng)終生保持。
14書籍不僅能造就聰明的頭腦,而且能培養(yǎng)出靈巧的雙手。
15通過閱讀而做好準(zhǔn)備的注意力,是減輕學(xué)生腦力勞動的最主要的條件之一。
《羅恩老師的奇跡教育》。
1.點(diǎn)燃孩子的學(xué)習(xí)激情。
2.我們無力改變教育體制,卻能與孩子一起創(chuàng)造奇跡。
3.課堂應(yīng)該是充滿激情的地方。
4.讓孩子相信自己,別摧毀他們的夢想。
5.當(dāng)你走進(jìn)教室,如果你“看到”的是一班違反紀(jì)律和有學(xué)習(xí)障礙的孩子,那你肯定會變得手忙腳亂。而如果你“看到”的是一班律師、商界精英、藝術(shù)家和總統(tǒng),那你就會自如地以你的方式塑造一班高度自信,并對成功有著自我期待的學(xué)生。
7.教師必須以高標(biāo)準(zhǔn)來要求每個孩子,并且要盡力推動他們達(dá)到那樣的水準(zhǔn)。
8.如果我們把教育淺表化,并且因為學(xué)生努力了就給他們a和b,那我們其實就是在幫倒忙或者做絆腳石,這樣做無法幫他們做好在現(xiàn)實世界獲取成功的準(zhǔn)備。
9.我們應(yīng)該讓孩子們明白,并不是每個人都可以隨隨隨便拍背鼓勵,就因為我們想讓他感覺好受一些。不應(yīng)當(dāng)?shù)玫降谋頁P(yáng)只會讓我們的學(xué)生遭遇更多的失敗。
10.高期望可以帶來不可思議的進(jìn)步。但是,你不能僅設(shè)定目標(biāo)而不采取行動,只是說“努力進(jìn)取吧”。
11.當(dāng)呈現(xiàn)給學(xué)生們的是積極的鼓舞,而且讓他們感受到被鼓舞的狀態(tài)時,他們就如同時刻面臨一場挑戰(zhàn),他們就會愿意分離一搏。
12.應(yīng)在老師與家長之間搭起一座信任之橋。
13.當(dāng)人們還在努力工作時,也許他們尚未做到最好,如果你對他們表達(dá)了感謝和贊賞,他們就會受到一種鼓舞,今兒為了不辜負(fù)你的感激而更加努力。
14.相互尊重是幫助家長和教師之間建立互相支持關(guān)系的最佳方式之一。
15.家長們應(yīng)該意識到,孩子們時常抱怨老師是天性使然。他們一般會抱怨老師不喜歡他或者老師責(zé)備他了。每當(dāng)這個時候,家長們應(yīng)該提醒孩子想想老師為班級以及為他個人做過的所有事情。我們應(yīng)該努力讓孩子保持積極狀態(tài),而不是把他們帶入消極的泥潭。
16.用心聆聽孩子的心聲。
17.教師應(yīng)該提醒自己,你所希冀的并非來自孩子們的感謝,你追求的應(yīng)該是孩子們的成就以及對他們的人生所產(chǎn)生的積極影響。
18.請走進(jìn)孩子的生活。作為教師,我們應(yīng)該成為一個學(xué)生可以信賴的顧問、一個教育者,以及一位指導(dǎo)者,甚至有時候還是一個父親或者母親。
19.我曾與很多“看似問題叢生”的學(xué)生相處過,一旦外在的隔閡被打破,我總會發(fā)現(xiàn),他們本質(zhì)上都充滿激情,富有天賦。我們不可以放棄他們,我們應(yīng)該相信他們的潛力。
20.建立良好師生關(guān)系的最容易的一個辦法就是對他們微笑。如果學(xué)生們認(rèn)為你樂于見到他們,你喜歡和他們在一起,那他們就會更加喜歡你,并且會很快以微笑回報。
21.所有的老師都應(yīng)該對自己的工作有這樣的堅定信念,即做教師并非一份工作,而是一份使命,召喚我們服務(wù)于更高的目標(biāo)、付出自己的全部,把為我們的孩子創(chuàng)造幸福和安康作為我們的首要任務(wù)。
22.用找借口的時間想辦法解決問題。如果你把時間用在找借口上,那你其實也就浪費(fèi)了那些原本可以用在找出解決辦法上的時間。
23.家長也要毫不猶豫地讓老師知道你們需要他們的建議,以更好地幫助孩子。問問老師在家里父母可以做些什么來幫助孩子,那些優(yōu)秀的老師總會有一些很好的建議。
24.要么不做,要做就全力以赴。我們要求學(xué)生勇于創(chuàng)新并追求卓越,我們也應(yīng)同樣要求自己。
25.教師應(yīng)該記住,我們展示給學(xué)生什么樣的標(biāo)準(zhǔn),他們就會確立什么樣的標(biāo)準(zhǔn)。
26.我們應(yīng)經(jīng)常反思:
我們怎樣才能做得更好?
我們怎樣利用這次機(jī)會來創(chuàng)造特別的時刻?
我們應(yīng)經(jīng)為打好基礎(chǔ)竭盡全力了嗎?
我們已經(jīng)準(zhǔn)備好應(yīng)對所有可能出現(xiàn)的問題了嗎?
還有,最重要的,我們已經(jīng)為追求卓越而全力以赴了嗎?
27.我們無法為某個時刻標(biāo)價。一生中,我們有很多一筆帶過的過去,但有一些特別的事情卻讓我們印象深刻,永世難忘。
28.讓學(xué)生愛上學(xué)習(xí)的最佳方法就是,要把你希望在孩子們身上看到的那種學(xué)習(xí)熱情和激情,親自展示出來。
29.成人還應(yīng)該讓孩子們看到你是一個終身學(xué)習(xí)者,而且你仍然對知識有著無限的渴求。
30.教師必須以強(qiáng)烈的求知欲不斷地探索人生,以身作則地讓孩子們明白終身學(xué)習(xí)意味著什么。如果他們在小時候就能學(xué)習(xí)到這種精神,那么這種精神將會伴隨他們一生。
31.對每個孩子都視如己出,疼惜他們,
32.成功源于精益求精的態(tài)度。
33.記住(學(xué)生)姓名是了解學(xué)生的第一步。
34.如果你們真的想在彼此之間建立良好關(guān)系并使之像個大家庭,那么所有人都應(yīng)該互相了解,而記住對方的名字是了解的第一步。
35.你(家長)跟你孩子的老師聯(lián)系越密切,關(guān)系越緊密,你的孩子在教室里獲得正面經(jīng)歷的機(jī)會就會越多。
36.音樂能激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)熱情。
37.永遠(yuǎn)不要輕視一個孩子,他的精神、決心和性格都有可能值得你學(xué)習(xí)。他們對這個世界的認(rèn)識往往比很多成年人更加清晰和準(zhǔn)確。
38.永往直前,別讓機(jī)會擦肩而過。
39.生命的真諦:為你自己和他人創(chuàng)造值得一生去珍惜的瞬間。
40.教師一定有這么一種方式,它把學(xué)習(xí)帶入生活,并把學(xué)習(xí)熱情注入孩子的心靈深處。
41.我們希望所有的學(xué)生都能懂得這個道理:善有善報,對別人好,你會感到快樂,你的心靈會得到提升,而且這會給你的一生帶來意想不到的收獲。
42.如果想培養(yǎng)兒童的好品質(zhì)和同情心,我們必須逐步使他們具有幫助他人的愿望。
43.在人的一生中,50%的成功源于我們掌握的知識,而另外50%則與你如何為人處世有關(guān)。
44.對環(huán)境報以積極肯定的態(tài)度,這是教給孩子們的一趟無比重要的課。
45.對于家長和老師來說,如果想和你的孩子更親近些,那你就應(yīng)該能夠和孩子們談?wù)撍麄兏信d趣的事情。
教師的泥火人家讀書筆記摘抄篇十四
領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想:
成功的歡樂是一種巨大的情感力量。復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母,不要讓它變成后娘。復(fù)習(xí)時要放過細(xì)節(jié),抓住要點(diǎn)。觀察是思考和記憶知識之母。閱讀是對學(xué)習(xí)困難的學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段。書寫不好的人,總是那些閱讀也不好的人。
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教師的泥火人家讀書筆記摘抄篇十五
1、“優(yōu)秀是一種習(xí)慣,素質(zhì)不需要提醒”。短暫的軍訓(xùn)培養(yǎng)了我堅忍不拔的性格。學(xué)習(xí)是艱苦的,養(yǎng)成認(rèn)真、細(xì)致的習(xí)慣,堅持不懈的品格,將使我受益終生。我要從現(xiàn)在開始,堅持預(yù)習(xí)、學(xué)習(xí)好各門功課。學(xué)而不倦,溫故知新。在學(xué)習(xí)上發(fā)揚(yáng)軍訓(xùn)精神,鍥而不舍,不向困難低頭。抓好每天的分分秒秒,敢于向困難挑戰(zhàn),體驗超越自我的那種驚喜。
2、《伊索寓言》把一個個深奧的哲理用故事的方式淺顯地表達(dá)出來,因此在古希臘,《伊索寓言》甚至是衡量一個人的知識的尺度。當(dāng)時著名的喜劇作家阿里斯托芬曾寫過這樣一句臺詞:“你連伊索寓言也沒有熟讀,可見你是多么無知的懶散?!边@真是本好書。
3、愛很簡單,愛不用優(yōu)美的句子。只要細(xì)心,愛就在身邊。做一些善良的小事,對別人愛護(hù),同時也會收獲愛。小事,就一點(diǎn)點(diǎn),對于你自己可能沒有留下一點(diǎn)印象,但對別人,卻是一條深深的、永不磨滅的印跡。
4、伯樂是相馬的,一種贊許,一種認(rèn)可,決定了馬的命運(yùn)。所以,贊許也是一種幫助。助人為樂令人帶來快樂,那么贊許會換來數(shù)不勝數(shù)的快樂,這種快樂來自外界,是更加令人喜悅的。欣賞不僅是一種快樂,更是一種友誼和友愛。
5、對于書,我有著莫名的情愫。記得從咿呀學(xué)語,蹣跚學(xué)步起,便和書結(jié)下了一段不解之緣。小時候,總愛看一些幼稚的童話,纏著媽媽給我講那些自以為很神秘的故事。然后饒有趣味地沉浸于童話中:愚蠢的國王、善良可愛的美人魚公主、命運(yùn)悲慘的賣火柴的小女孩……做一個溫馨、淡淡的夢。在童話國度里,點(diǎn)亮只屬于我的煙火。
6、對于我來說,我是一個完完整整的人,我的智力不差,能夠?qū)W好自己的社會主義文化課,我長大后,我一定比吳偉強(qiáng)。雖然,我不能背起鋼槍保衛(wèi)祖國,也不能戰(zhàn)斗在烈火熊熊的戰(zhàn)場上,但我可以把我所學(xué)的知識,貢獻(xiàn)給人民,為了祖國的建設(shè)做出一份力量,有了奮斗的目標(biāo),有了學(xué)習(xí)的榜樣,我的夢想一定會實現(xiàn)的。
7、書籍給了我們?nèi)松淖孕藕蛦⒌?,給了我們無窮的智慧和力量,給我們架起一座成功的橋梁,給我們注入無限金色的希望。暢游書海,其樂無窮。
8、世界并非是一個公平的天平,每個時代,每個地域都存在著壓迫與不公。有的人面對人生的不幸與凄慘,總是痛苦地呻吟生不逢時,任由命運(yùn)宰割;而有的人則奮起抵抗,向命運(yùn)挑戰(zhàn),因為他們知道無論成敗,只要奮斗過就無怨無悔,就會在人生的軌跡上留下最美的篇章。
9、青春已經(jīng)蘇醒,夢想已經(jīng)起航。把握今天,朝著既定的目標(biāo)努力,就一定能成就屬于自己的夢想?!拔崃铘撕湾艄?jié)而,望崦嵫而勿迫;路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索?!?/p>
10、馬克思說:“我的幸福源自于奮斗。”奮斗可以將一個失敗的人變得勇敢自強(qiáng);奮斗可以將一個低迷的社會變得生機(jī)繁榮;奮斗可以將一個國家變得富強(qiáng)發(fā)達(dá)。就像祥子最初為夢想拼搏的那樣,雖然他的萬苦千辛沒有換來累累碩果,但他是幸福的,因為他的奮斗感動了我,也感動了社會。我們對他的奮斗不息感到敬佩。我想,奮斗就是幸福的定義吧!
教師的泥火人家讀書筆記摘抄篇十六
那天,在新華書店淘了好長時間,終于找到了《學(xué)習(xí),別聽學(xué)校的》這本書,最初被吸引主要是書籍的雷人標(biāo)題。在常人眼中,學(xué)校既然成為一個學(xué)生學(xué)習(xí)的場所,千百年來一直如此!畢竟有其深遠(yuǎn)的意義與必然性和優(yōu)越性。而此書卻反其道而行之,讓人有去了解的欲望。
整本書不厚,只有126頁,但是仔細(xì)翻閱這本書可以發(fā)現(xiàn)這樣的提法,對于學(xué)校制度下傳統(tǒng)的、保守的教學(xué)思想和教學(xué)模式是有一定的挑戰(zhàn)性。這本中有個重要思想就是:“學(xué)習(xí)等于游戲”。它的意思是說:為了孩子們能積極主動地學(xué)習(xí),我們要讓孩子游戲般地學(xué)到東西。
讀第一章《孩子在家》印象很深,在這一章中,作者向我們介紹了瑪麗亞·蒙特索利寫過一本題為《孩子不是這樣的》,書中有這樣一段內(nèi)容:“孩子……想要完整和獨(dú)立地完成自己的任務(wù)……大人……阻礙他的工作……(大人)什么事都不讓孩子做,因為他完全沉浸在他自己的工作法則里,這些法則不允許他……浪費(fèi)一丁點(diǎn)兒時間,像例行公事一樣,他給孩子洗澡穿衣,抱在懷里或者放在車?yán)铮帐昂⒆又車械臇|西,而不讓孩子參與這些事兒……”
的確是這樣的,大人替孩子做的太多,我們大人往往忘記了孩子對他們周圍的世界的基本要求,那就是“幫助我自己去做事”,而不是替孩子做事。當(dāng)我讀到這篇文章時,我自然就會想到我們學(xué)校教育,所以在學(xué)校教育中,教師還是要思考這樣一句話“人們越是阻礙孩子按照他的方式學(xué)習(xí)并練習(xí)他所學(xué)到的東西,這個孩子在他的環(huán)境里就越顯得‘不健全’”。學(xué)校的工作阻礙孩子按照自己的方式來學(xué)習(xí)的太多了,所有的學(xué)校、班級都普遍存在,從這一點(diǎn)上,我們的課堂中不健全的孩子的確是很多的。
而如今的學(xué)校教育,過多成分的關(guān)注與應(yīng)試的教育,使教師產(chǎn)生了急功近利的思想包袱,也使學(xué)生在重壓之下喘喘而行。師累,其實生更苦。
這本書的作者寫過這樣一句話“每一個人都有權(quán)利得到最大程度的發(fā)展。如同花朵需要陽光和雨露一樣,年輕人的心智、精神成長也需要‘營養(yǎng)豐富’的精神土壤!而我們的學(xué)校如此失職,并且一天天地繼續(xù)失職下去,面對這種情況,父母和其他老師就要有系統(tǒng)地反其道而行之了。”我想大家也會有著一些思考。我們是否能換個角度思考或引導(dǎo),如何才能讓我們的學(xué)生學(xué)的更快樂,教師自己教的更開心。教師應(yīng)該是顧問!不是監(jiān)工!
教師的泥火人家讀書筆記摘抄篇十七
1對知識的興趣的第一個源泉,第一顆火星,就在于教師對上課時要講的教材和要分析的事實所抱的態(tài)度。
2讓學(xué)生把你所教的學(xué)科看做是最感興趣的學(xué)科,讓盡量多的少年像向往幸福一樣幻想著在你所教的這門學(xué)科領(lǐng)域里有所創(chuàng)造,做到這一點(diǎn)是你應(yīng)該引以為榮的事。
教師知道的東西要比教學(xué)大綱要求的多十倍至二十倍。
3學(xué)生應(yīng)當(dāng)感到自己的知識、思想、技能是一種榮譽(yù)和尊嚴(yán)。
4把每一個學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書籍的世界,培養(yǎng)起他們對書的酷愛,使書籍成為智力生活中的指路明星,這些都取決于教師,取決于書籍在教師本人的精神生活中占有何種地位。
5如果你的學(xué)生感到你的思想正在不斷地豐富著,如果學(xué)生深信你今天所講的不是重復(fù)昨天講過的話,那么閱讀就會成為你的學(xué)生的精神需要。
6如果教師的智力生活是停滯的、貧乏的,在他身上產(chǎn)生了一種可以稱之為“不尊重思想”的征兆,那么這一切就會明顯地在教學(xué)教育工作中反映出來。
教師的泥火人家讀書筆記摘抄篇十八
1、人生有悲有喜,在我們快樂的時候就要忘我的投入并且把這快樂帶給別人,以至于因為我們的存在,讓這個世界更加美好一些。
2、快樂就像一只蝴蝶你若伸手去捉它,往往會落空;但如果你靜靜地坐下來,它反而會在你身上停留。
3、所謂的死胡同不過是一條街的拐角,走出這個拐角,又是一片海闊天空了。
4、快樂的時候,看問題的角度也更加清晰明確,不至于被一些失望、焦躁??謶值蓉?fù)面情緒引起的盲點(diǎn)所遮掩,快樂就像戴在心靈上的一副眼鏡,能讓你透過迷霧般的表象,看清事物的本質(zhì)。
5、不是世界虧欠了我們什么,而是我們自己虧欠了自己因為我們不停地對自己說一些消極的東西讓自己無法積極地面對生活。
6、每一天都是上帝送給我們的禮物,一天有24小時,在這24小時了,你可能把大部分的時間都分給你忙碌的工作,但一定不要忘記留給自己10分鐘用來放松,用來思考生活的真諦。
7、快樂要懂得換位思考—————人們發(fā)現(xiàn),別人的負(fù)擔(dān)并不比自己的輕,甚至比自己的還要重,于是他們又回到了原先丟掉負(fù)擔(dān)的地點(diǎn),重新拾回自己的負(fù)擔(dān)。
8、辯論是一時的,朋友卻是永遠(yuǎn)的,花朵早晚都會凋謝,留下的余香卻能長存心底。
9、快樂處世法—————————謙卑,不要吹噓,對別人耐心一點(diǎn),榜樣勝過說教。
10、快樂就是抓住離自己最近的東西;未來的還在未來,我們能掌握的只有現(xiàn)在,而現(xiàn)在的時光也如沙漏般一點(diǎn)一滴的溜走,每一份每一秒都是我們現(xiàn)在人生里最黃金的時刻,你可能聽膩了這句話:過程永遠(yuǎn)比結(jié)果重要。但這句話卻是實實在在的真理。
個人感想。
人生不會永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順尤其是在現(xiàn)在這個“動蕩”的世界里。股票有漲能跌,工作有可能被炒魷魚,多年的戀人可能會分手。但這都是生活的一面。生活還有另一面,就像一枚硬幣一樣當(dāng)它掉在地上,你只能看到它的一面,只有當(dāng)你把它撿起來的時候你才能看到另一面。
快樂只需一句話:活在當(dāng)下!如果你抱著這樣的態(tài)度對待生活和工作,那么你會發(fā)現(xiàn),工作的效率會高起來,生活的節(jié)奏會慢下來,而你自己,會快樂起來!
教師的泥火人家讀書筆記摘抄篇十九
耐心等待,給孩子足夠的時間。一個學(xué)生在學(xué)習(xí)上后進(jìn)了,是因為以前的學(xué)習(xí)問題如雪球越滾越大,日積月累形成的,哪么化雪過程當(dāng)然也需要一個時間。
耐心指導(dǎo),給孩子搭梯建橋。
對學(xué)生要有耐心,首先就要對他們有信心。知識的積累,思想意識的形成是一個漫長的過程,教育好學(xué)生也是一個漫長的過程,因此,教師在教育學(xué)生的過程中,需要樹立信心。有的教師面對學(xué)生總是唉聲嘆氣,卻不知自己已經(jīng)放棄了成功。成功,是一次又一次的失敗構(gòu)成的。轉(zhuǎn)化差生,是我們經(jīng)常遇到的問題,對差生沒有了信心,失去了興趣,也就失去了耐心。作為一個教育工作者來說,這無疑是致命的錯誤。對學(xué)生沒有耐心,失去耐心就等于失敗,因此,耐心需要樹立信心,需要堅定的信念。
其次要有責(zé)任心。教師是人類靈魂的工程師,是陽光下最純潔、最偉大的、最光榮的職業(yè),這是世人對我們的尊重,同時也是給我們的一種壓力和責(zé)任。倘若一個教師的工作不負(fù)責(zé)任,對學(xué)生沒有負(fù)責(zé)任,也就很難做到耐心細(xì)致的教育工作。
在這短暫的一個學(xué)期里,我讀到了平時沒看過的書。讀書成了我日常生活的一部分。在這一個學(xué)期里,我感覺收獲頗豐。以下就是我這一學(xué)期來讀書的心得。
為了使讀書達(dá)到更好的效果,我除了善于動腦,找到所讀文章的“眼睛”,心領(lǐng)神會之外,還寫讀書筆記和讀后感。當(dāng)然讀書要有好的效果,思考是最重要的,但是正如俗話所說:"好記性不如爛筆頭",把思考的結(jié)果整理出來,寫成筆記和感想,既有助于思考,也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果,便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書是自己的書,我還在書的空白處寫下自己看法、疑問、評論等,或做一些記號。它會加強(qiáng)我們對文章的理解、記憶,。
作文。
時如果要參考、模仿渡過的文章,有沒有做過評注的,效果大不一樣。
常聽學(xué)生家長說“我家的孩子只聽老師的,老師的話簡直比圣旨還靈,回到家里就誰的話都不聽了?!痹谘凶x中,我想到了學(xué)生的向師性,這是一種純潔的美好的心理品質(zhì),我們當(dāng)教師的要好好地利用和開發(fā)。在教學(xué)中,我有意或無意中出了這個那個錯,學(xué)生都會及時地為我指出,這樣不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽,班級氣氛也極為活躍。
讀書讓我更深刻得體會了教育的民-主,在學(xué)生眼里,教師能夠與他們平起平坐,他們的心理也就獲得了一種平衡,這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近,常把心里話告訴我,向我訴說煩惱,向我傾訴困難,我因此常和學(xué)生交流,這不能不說是一筆最寶貴的財富。回想每一次學(xué)生在向我表達(dá)著他們對我的感激和敬意是,我的心情都莫名的激動,我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說,這種崇高,正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲,是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。
更深的體會是教師的成功,來自學(xué)生要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師,首先就認(rèn)識教師是什么?要教好自己的學(xué)生,首先必須認(rèn)識學(xué)生是什么?答案是顯然的:教師是人,學(xué)生也是人。如何做人?其實這不只是學(xué)生應(yīng)該學(xué)會的`,更應(yīng)該是我們教師要學(xué)會的!從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn),做人貴在“求真”。只有“真”才是美,只有“真”才會善。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過程中的積累,一直以來,我就以教育家的成功經(jīng)驗為借鑒,堅持以“認(rèn)真負(fù)責(zé)”處世,以“嚴(yán)于律己,寬于待人”為原則,我覺得,作為一位教師,首先必須做到:
一、說到做到,從不失信;。
二、言傳身教,以身作則;。
三、尊重學(xué)生,一視同仁;。
四、講求效率,仔細(xì)認(rèn)真;。
五、嚴(yán)于律己,寬于待人;。
六、精讀細(xì)講,教學(xué)相長。
話又說回來,常言道:書到用時方恨少,事非經(jīng)過不知難。有人說,教給學(xué)生一杯水,教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理,但一桶水如不再添,也有用盡的時候。我以為,教師不僅要有一桶水,而且要有"自來水"、"長流水"。"問渠哪得清如許,為有源頭活水來","是固教然后知困,學(xué)然后知不足也"。因此,在學(xué)習(xí)中,書本是無言的老師,讀書是我學(xué)習(xí)中最大的樂趣。學(xué)習(xí)型社會為全體社會成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會中的個體學(xué)習(xí),猶如一個人走進(jìn)了自助餐廳,你想吃什么,完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求,選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。
簡言之,同時結(jié)合自己的教育教學(xué)實際,我覺得做一名優(yōu)秀的教師其實不是一件簡單的事,但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),不斷積累經(jīng)驗,長期地保持一顆好奇心,想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲?我今天又將看到孩子們的什么新花樣?我自己又該為他們做些什么事?處處為孩子們著想,在為學(xué)生做些你力所能及的事時,你也必然在一步一步的接近成功!
我很慶幸自己是一名教師,我也希望與我的同仁共勉:在讀書。
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