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偉大的腳步議論文1
追尋文明的路途上的人類是偉大的。這些用生命和熱血澆灌出文明的花朵的人，這些奔赴于生死夾縫之間的人，用堅定不倒的、和著血淚的沉重步伐，留下一串深陷的腳步。
以一生的時間熱情地在文明的道路上奔走。
德國數(shù)學家康托正是這樣一個對數(shù)學對真理熱情執(zhí)著追求的人。即使大多數(shù)人是不認可他的，即使因為長久壓抑的心情而患上精神病，他依舊心力交瘁地為真理而發(fā)狂。這種近乎癲狂的癡迷最終獲得認可，他以自己一生的血汗換來了任由雨水如何沖刷也不能撫平的夯實的腳步。
康托用自己瘋狂的創(chuàng)造換取世人的認可，他一開始的孤獨與寂寞，到后來的成功和所得到的崇敬與認可，全部充分說明了他對文明、對創(chuàng)造的渴求，他這偉大的一步將永久地定格在精神文明進步的這一時刻。
偉大的英國作家莎士比亞也是這樣一位與眾不同的人。他社會閱歷豐富，各行各業(yè)都有所觸及。他也曾遭遇過劍橋才子們的嘲笑鄙夷。而那些所謂的才子并不了解他們當初的言論是多么的無知。他用無與倫比的手法抒寫出一個個悲喜劇。他用普通的鵝毛筆與一顆與眾不同的心，創(chuàng)造至今激勵人心的曠世?奇文。
以超越死亡的勇氣在文明的路途上奔走。
一個出生于普通家庭的哲學家——蘇格拉底，他沒有俊俏的外表，卻有著一顆許多有著俊俏外表的人所沒有的好奇心。因為他滔滔不絕的言語和無休止的疑問，換來了三十天的牢獄生活，他直到死還在為真理而辯解，他想讓許多人明白精神遠遠高于?物質。
他就是這樣一個不為死亡所動容，只為真理而犧牲的非凡圣人，是一個實實在在、用自身證明的哲學家。
譚嗣同也是這樣一個為民主而舍棄了自己生命的人。民族所遭受的災難與屈辱，以及清朝政府的腐敗無能，無一不讓他深惡痛絕。他對帝國主義的.侵略義憤填膺，他想推翻，只為自由，最終，他到死依然沒有成功，但他從容淡定，臨終之前也神色?不改。
這種不凡的英雄氣概，積淀出深厚的文明素養(yǎng)，他們邁出了偉大的一步。
正是因為歷史上有這些偉大的人，才有這些偉大的腳步，才能有今天的現(xiàn)代文明，他們全都代表了人類的偉大，他們深重的腳步將永遠沉淀于蒼茫大地間，亙古不變。
偉大的腳步議論文2
追尋文明的路途上，人類是偉大的。
有的人以時光澆灌文明的成長，以歲月奉獻人類的事業(yè)。
當蘇格拉底在雅典城內外奔走，拷問人類靈魂時，在將死時聆聽指引人們走向真理的上帝之音，尋求生命真諦時，我們聽見了真理的腳步聲;當康拓在謬論中據理力爭，力求數(shù)學的精準時，在人們的崇敬中，懷著遺憾永遠地離開時，我們聽見了知識的腳步聲;當畢加索在困苦的生活中描繪著永恒的美好，給人美好享受時，在戰(zhàn)亂年代揮毫一幅《和平鴿》，乞求和平生活時，我們聽見了藝術的腳步聲。
在各個不同領域，他們用同樣的精神——追求進步，用同樣的時間——一生年華，譜寫著人類文明路上恢宏的篇章。
有的人以生命推動文明的進步，以死亡喚醒人類的心靈。
當譚嗣同在獄中慷慨陳詞，呼吁維新改革時，在刑場上神色不變從容赴死，舍身救國時，我們聽到了革新的聲音;當哥白尼在教會中憤怒地與教會守舊人員激辯，陳述自己理論時，在火刑場上帶著正確的理論和正確的思想，平靜地被火焰吞噬時，我們聽見了科學的聲音;當路德金在廣場上高呼人人平等，追求民族和平時，在路上被人暗殺，壯麗地離去時，我們聽見了和平的聲音。
在各個不同的時代，他們用同樣的力量——推動發(fā)展，用同樣的方式——從容赴死，喚醒著人們沉睡的思想。踏著先哲用一生鋪就的道路，順著前人用死亡創(chuàng)造的思想，我們擁有了對民主的渴望，對知識的探求，對生命的思考，對科學的熱愛，對未來發(fā)展的努力，對人類進步的希冀。
一點點，從古希臘到埃及，從古印度到古中國，從文化統(tǒng)一到工業(yè)革命，從相互交流到穩(wěn)步發(fā)展，人類正向著真理的方向前進著。
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