在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢?這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,希望對(duì)大家有所幫助,下面我們就來(lái)了解一下吧。
天華山游記 天華山景點(diǎn)篇一
反映道教神仙思想、洞天福地的五言游仙詩(shī),源于漢代以前,繁榮在魏晉階段,不拘五言一格地興盛在隋唐。沿古人留在天華山的眾多五言七言游仙詩(shī)的線索,會(huì)游入一方悠久而獨(dú)特的宗教文化歷史,會(huì)驚嘆大自然的神奇妙景,會(huì)深入淺出真人營(yíng)造的圣境,百姓繼續(xù)的香火。
祥云,古老歲月就洋溢過(guò)道教神仙色彩。元狩元年,漢武帝派使者追蹤南現(xiàn)五彩祥云,元封二年設(shè)置的云南縣,就縣外人們眼里的一片神秘之境。蜀漢建興三年,蜀漢武侯諸葛亮南征,在云南縣設(shè)置管轄滇西北的云南郡府,天華山“諸葛寨”“驅(qū)巨獸征服孟獲”的傳說(shuō)及詩(shī)話,又充滿神仙色彩。唐武德七年,古云南縣改稱(chēng)匡州,落腳生根的道教在天華山已稱(chēng)雄于古云南縣和洱海地區(qū),趙真人雪乾在天華山修煉留下了宮觀仙壇和神臺(tái)。明代宗禎年間,后繼的出家之人,出手造上玉皇閣、王母閣,修下星君閣,在上、下之間建造了觀音閣,創(chuàng)造了天華山佛、道融合的圣境。當(dāng)年,隱居在這一圣境中的御史李素著作《南華奏議》成功,一鳴驚人,道教圣地天華山隨之名揚(yáng)四方。
天華山雄奇的是兩座對(duì)峙而高高聳立的險(xiǎn)峰氣勢(shì),玄妙的是怪石林立懸空、巖洞幽深。峭壁高峰之上的奇景,凡人無(wú)法飛入景內(nèi),只能遙遙仰視奇觀,對(duì)面營(yíng)盤(pán)山險(xiǎn)峰之上,突出矗立的幾尊巨石,仿佛傳說(shuō)諸葛亮還在和伴隨的趙子龍觀察南滇動(dòng)靜,也仿佛神話修煉成仙的道人飛騰而上,在絕壁頂上等侯南天門(mén)的洞開(kāi)。天華山自身的險(xiǎn)峰懸崖峭壁上,一條同上而下,首尾鱗爪宛然如生、知數(shù)丈粗抱余的石龍,仿佛烏龍由天而降,沖向峽谷。明代詩(shī)人劉善賦游來(lái)感動(dòng),寫(xiě)下七言絕句游仙詩(shī):“巨靈突兀顯示奇蹤,絕壁千尋倒掛龍;莫謂石頑無(wú)雨降,須知洞古有云從。”這條石龍,在古代早期展示洞天福地的道教仙境里,被賦予了濃郁的神氣仙風(fēng)。說(shuō)它是服從諸葛亮調(diào)動(dòng)、破了孟獲山猿野豹豺狼怪陣的黑龍。說(shuō)它戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后在回歸龍?zhí)吨畷r(shí)化作石龍倒掛天華山,永遠(yuǎn)點(diǎn)滴玉液瓊漿。險(xiǎn)峰上下的奇石古洞和云臥仙床,是吸引逸人幽客、方外羽流的玄妙體系。對(duì)峙的營(yíng)盤(pán)山上,那有名的如珠奇石,在諸葛寨里夜來(lái)有光,與天華山倒掛石龍引發(fā)了眾多游仙詩(shī)的出現(xiàn):“……對(duì)峙山藏珠煥彩,石龍?zhí)饺》睅r巔?!薄懊罹程烊A古洞仙,古珠夜明照南滇……”“……龍飛倒掛珠明夜,玉滴高懸石化融……”“龍?bào)措U(xiǎn)嶺明珠現(xiàn),玉滴懸?guī)r妙藥金……”這些詩(shī)中的句子,形容很有代表性。
天華山上、中、下宮觀樓閣就在懸崖之下,河谷峭壁懸空之上。古往今來(lái),逸人幽客、方外羽流對(duì)天華山的奇險(xiǎn)難以名狀,而這里的道教建筑也別具風(fēng)姿。古代真人開(kāi)鑿登山通道。石級(jí)約200余級(jí)。與石級(jí)相連的上、中、下宮觀樓閣,或借峭壁之險(xiǎn),或假狹隙巖洞之奇,與自然景物渾然一體,毫無(wú)斧鑿之感險(xiǎn);既不完全是宏偉的宮殿,也不是一般的神祠和簡(jiǎn)單的茅廬、洞穴;既依就峭壁之中懸空的洞穴平臺(tái),也加之就巖架梁起拱出檐建筑。讓人感覺(jué)到;既有宮殿形象,又有人間園林風(fēng)貌;既有威儀,又不高聳突出那種凌駕于蒼生之上的神圣;既是天堂,也不懸隔人間;既上、中、下三宮渾然一體,又層次分明,各成一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的院落;既呈現(xiàn)天人感應(yīng)的思想觀念,也展示道教落腳天華山的古老淵源。
天華山遠(yuǎn)在唐初、近在明清是古云南縣和洱海地區(qū)的道教名山,其“周?chē)鷳已卤趲p,古跡仙蹤”皆為一方“小洞天”,難怪有“云洱無(wú)雙地,匡州第一山”,和“天下仙上為第一,人間勝景世無(wú)雙”的眾多游仙贊詩(shī)。仙姿神態(tài)的天華山充滿古跡“仙蹤”。
天華山游記 天華山景點(diǎn)篇二
各位游客朋友:
寶華山景區(qū)距南邊的__市、東邊的__市、西邊的__市都約30公里,海拔437.2米,因濟(jì)公的原型寶志和尚是山上隆昌寺的開(kāi)山祖師而得名。隆昌寺是景區(qū)最主要的景點(diǎn),始建于南朝梁天監(jiān)元年(公元502年),它的三壇大戒非常出名,是目前國(guó)內(nèi)最大的傳戒道場(chǎng),僧人取得隆昌寺的戒牒相當(dāng)于獲得北大、清華的畢業(yè)證書(shū),寶華山景區(qū)也因此有“律宗第一名山”的美譽(yù)。
寶華山景區(qū)有北大門(mén)和南大門(mén)兩個(gè)大門(mén),一般從北大門(mén)進(jìn)入景區(qū),因?yàn)楣卉?chē)都是經(jīng)過(guò)北大門(mén)的,312國(guó)道也位于北邊。山上有盤(pán)山公路,建議自駕,比坐公交方便,車(chē)輛開(kāi)進(jìn)景區(qū)在購(gòu)買(mǎi)門(mén)票的同時(shí)還需購(gòu)買(mǎi)停車(chē)票,小型車(chē)(15座以下)10元/輛,大型車(chē)15元/輛。非自駕的游客可以乘坐景區(qū)內(nèi)的游覽車(chē),單程10元;或者步行,從山腳到隆昌寺約需30-40分鐘。
從北大門(mén)依次看過(guò)北泉湖、開(kāi)國(guó)上將許世友挖掘的煤洞“將軍洞”后,便來(lái)到登山步道“乾隆御道”,步行的游客從這里走臺(tái)階上山,自駕的游客如果是4月份來(lái),也建議把車(chē)停在路邊,走一段步道再返回停車(chē)處,看一下山腰上三百萬(wàn)年前的珍稀品種“寶華玉蘭”,花大如蓮,白如雪,基部為紫紅色。到“秦淮之源”也可以停下,爬幾步臺(tái)階到山頭俯看蒼茫的山色,注意這里的“秦淮之源”只是立塊牌子向游客介紹寶華山景區(qū)是秦淮河的源頭,而不是在這里能夠看見(jiàn)秦淮河的源頭。
如果是上午從南京、鎮(zhèn)江等地出發(fā),玩到山上的隆昌寺一般已近中午,可以先在寺廟門(mén)口的寶月齋吃素齋解決午飯問(wèn)題,推薦素面,參考價(jià)20元。然后再參觀隆昌寺,寺廟的大門(mén)朝北,徽派建筑風(fēng)格,值得一看的一是清康熙年間的漢白玉戒臺(tái),清代以來(lái),有數(shù)以十萬(wàn)計(jì)的僧眾在這上面受戒;二是清光緒年間的五口千人大鍋;三是明萬(wàn)歷三十三年(公元1605年)建造的銅殿和無(wú)梁殿。每年10月,一般來(lái)說(shuō)大致在10月8日-10月18日,隆昌寺舉行三壇大戒,既受男眾,又受女眾,游客可以觀摩,但需尊重佛教禮儀,勿大聲喧嘩、指指點(diǎn)點(diǎn)。
山上的.烏龍洞洞穴,只能在洞口“看下”,配備了探照燈、繩索等洞穴探險(xiǎn)裝備的有經(jīng)驗(yàn)的戶外團(tuán)隊(duì),才能下到洞里去看,是鐘乳石溶洞。山上其他還有山龜聽(tīng)經(jīng)、高僧墓地群、天龍福地廣場(chǎng)等景點(diǎn)。北坡的叢林人真人cs(寶華山景區(qū)店),如果想玩的話可以網(wǎng)上找一找團(tuán)購(gòu),有優(yōu)惠的票價(jià)。
寶華山景區(qū)的南坡比較幽靜,自駕的游客可以從南大門(mén)出,不走回頭路,非自駕游客還是建議原路返回,北大門(mén)出,因?yàn)槟洗箝T(mén)沒(méi)什么車(chē)經(jīng)過(guò)。若一定要走,那么可以走一下燒香古道,出南大門(mén)后沿305縣道向西步行2公里到寶華大道上,有句容102路寶華專(zhuān)線的公交站。
每年4月下旬,寶華山景區(qū)會(huì)舉辦泡山節(jié),有野營(yíng)、爬山、放風(fēng)箏等諸多活動(dòng)。
寶華山景區(qū)的景區(qū)內(nèi)有山一方國(guó)際度假村,在山的南邊,北大門(mén)外有寶華山景區(qū)莊,都可以住宿,住在寶華鎮(zhèn)上也行,不過(guò)還是回到鎮(zhèn)江或南京住宿比較好,選擇多,吃喝玩樂(lè)俱全。
天華山游記 天華山景點(diǎn)篇三
各位游客朋友們你們好、歡迎大家來(lái)到華山游覽。
華山古稱(chēng)西岳,是中國(guó)著名的五岳之一,他位于陜西省華陰市進(jìn)境內(nèi),距古城西安100公里,北韓黃河、難以秦嶺、西望長(zhǎng)安、素以“奇險(xiǎn)峻秀’而馳名海內(nèi)外,有”期限天下第一山’之稱(chēng),華山是中華民族的重要發(fā)祥地之一,據(jù)多位專(zhuān)家學(xué)者考證;“中華”之華源于華山,所以華山又有華夏之根之稱(chēng),那么今天我們的華山之旅就從被譽(yù)為自古花上一條路的起點(diǎn)玉泉院開(kāi)始說(shuō)起,位于華山山谷口的玉泉院是我國(guó)北..方一座著名的全真道觀,也是中國(guó)道教活動(dòng)的主要場(chǎng)所之一,始建于宋神宗皇后年間,幾經(jīng)修繕、到了明清時(shí)期才有了現(xiàn)在這個(gè)規(guī)模,玉泉院內(nèi)的主要景點(diǎn)有大殿、石舫、無(wú)憂,亭、全真七子殿、希夷睡洞、通天亭等。
穿過(guò)玉泉院就踏上了自古華山一條道的征途,這條登山路全長(zhǎng)12.5公里,沿途經(jīng)過(guò)五里關(guān)、莎蘿坪、毛女洞、青柯坪到達(dá)登頂華山的咽喉要道“千尺幢”。千尺幢又被稱(chēng)為“太華咽喉”,過(guò)了千尺幢我們眼前的險(xiǎn)道就是“百尺峽”隨云百尺峽一尺一千仞,這里有塊石頭懸在上空,好像搖搖欲墜,所以石上刻有“驚心石”三字,過(guò)了驚心石回頭看,就會(huì)發(fā)現(xiàn)石上刻有“平心石”三字,從驚心道平心、生動(dòng)的概括了有人過(guò)百尺峽的獨(dú)特感受。
過(guò)了百尺峽爬上老君犁溝就到了華山北峰,首先您映入眼簾的是智取華山紀(jì)念亭,亭內(nèi)有碑、正面刻有“軍魂’二字,碑面則記述的是1949年握國(guó)英勇的人民解放軍勇士智取華山的英雄壯舉,1996年華商景區(qū)開(kāi)通華山東門(mén),建成了黃甫峪進(jìn)山公路和華山索道,結(jié)束了自古華山一條路的歷史,從華山東西山門(mén)登山兩條路最終的匯合點(diǎn)都在北峰,所以華山北峰也是游客朋友們最多光顧的景點(diǎn)。北峰遠(yuǎn)望若蓮花,是因?yàn)榉屙敯自茋@、就像是白云托蓮花而起的平臺(tái),所以又稱(chēng)為“云臺(tái)峰”,李白詩(shī)中有;“白帝金精運(yùn)元?dú)?、石作蓮花云作臺(tái)”的詩(shī)句,詩(shī)句描寫(xiě)了北峰北白云托起的景致。20xx年10月8日金庸先生登上華山、在華山頂峰上說(shuō)俠論劍演繹了一場(chǎng)現(xiàn)實(shí)中的“華山論劍”。
游完北峰過(guò)了擦耳巖、登上天梯就來(lái)到了華山知名度最高的景點(diǎn)“蒼龍嶺”。蒼龍嶺因嶺脊青黑、蜿蜒盤(pán)旋就像蒼龍騰空因而得名,嶺脊上下高差約150米,蒼龍嶺上還流傳著唐代大文豪韓愈的一段故事,相傳韓愈被貶為潮州刺史,赴任途中慕華山之名登上華山,游完全山下到蒼龍嶺時(shí),因畏懼其險(xiǎn)峻,將所帶的詩(shī)書(shū)拋向山下,并寫(xiě)下遺書(shū)與家人訣別,恰巧被砍柴的樵夫撿到后交與華陰縣令,華陰縣令親自帶人將韓愈救下山來(lái),留下了這段韓退之畏險(xiǎn)大哭,投書(shū)求救的故事。登上蒼龍嶺過(guò)了五云峰,就來(lái)到了被譽(yù)為關(guān)中八景之首的“岳華仙掌”。相傳山西首陽(yáng)山與華山原本是相連
的,黃河水流到此,被山阻擋于是華山腳下便只成了湖泊,老百姓是怨聲載道,玉皇大帝知道后、就派河神巨靈腳登首陽(yáng)山、手推華山才將兩山推開(kāi)一條峽谷,黃河水便向東奔騰而去、巨靈神的手掌印便留在了這塊峭壁上、人稱(chēng)“仙掌”,李白有詩(shī)說(shuō)道;“巨靈咆哮劈兩山、洪波噴流射東海”。再往前走就到了“金鎖關(guān)”金鎖關(guān)又名“通天門(mén)”它是通往中東南西四峰的咽喉要道。繼續(xù)往前走就到了東峰,相傳這里曾是玉女隱居之地、故又名“玉女峰”于女士春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期五霸之一秦穆公的女兒,生的姿容絕世擅長(zhǎng)吹簫。現(xiàn)在華山西峰又一孔石洞,名曰;“天下第一洞房”就是當(dāng)年弄玉公主與華山隱士蕭士喜結(jié)連理、鑿洞成婚的居住之所。
游完了中峰爬上云梯就到了東峰,東峰又名朝陽(yáng)峰、海拔2090米,是登山游客欣賞華山日出的最佳場(chǎng)所,東峰主要景點(diǎn)有博臺(tái)、鷂子翻身、下棋亭等景觀。鷂子翻身被稱(chēng)為華山第二險(xiǎn)、崖高十余丈游客到了這里需手攀鐵索、腳踩石窩、附壁而下、到了近處又須側(cè)足轉(zhuǎn)身故稱(chēng)鷂子翻身。在東峰頂上有一座鐵瓦亭,亭內(nèi)石桌上有棋局、這里便是宋太祖趙匡胤以華山為賭注陳撰賭棋故事的發(fā)生地,趙匡胤就是在這里講華山輸給你陳撰老祖,留下了自古華山不納糧的傳奇故事,經(jīng)過(guò)一番辛苦我們便來(lái)到了華山南天門(mén),南天門(mén)坐落著華山第一天險(xiǎn)天空棧道,這里不是登山的必經(jīng)之道,只是古人為勇敢者搭鋪的一處超越自然、戰(zhàn)勝自我的挑戰(zhàn)地,它靠絕地搭建下臨深淵、深不見(jiàn)底,站在上面叫人心驚膽顫,走在上面更是令人魂飛魄蕩。
現(xiàn)在我們來(lái)到了華山的最高峰南峰,海拔2154.9米,因傳說(shuō)北歸大雁飛過(guò)華山的時(shí)候都要在此休息,故又名落雁峰,峰頂有一池水、名曰仰天池,池中的水久旱不干、久澇不溢、形成了一大奇觀。
游完南峰穿過(guò)煉丹爐就來(lái)到了華山西峰,因峰頂有一天然形成的石葉如荷花瓣覆蓋峰巔故又名蓮花峰,故和寶蓮燈故事的女主人翁三圣母,現(xiàn)在大家所看到的斧頭就是傳說(shuō)中沉香來(lái)救母親是劈山的工具,在大殿的西側(cè)就是寶蓮燈故事的發(fā)源地斧劈石景點(diǎn),這里矗立著一把大鐵斧、上面有一行小字、仙家寶斧七尺有五,賜予沉香劈山救母,寶蓮燈故事是華山著名的神話傳說(shuō),相傳玉皇大帝的小女兒三圣母與凡夫劉彥昌一見(jiàn)鐘情,私結(jié)姻緣后來(lái)被各個(gè)二郎神知道了,為維護(hù)仙界名譽(yù),將三圣母壓在華山下,后三圣母在山下產(chǎn)出一子取名沉香,沉香長(zhǎng)大后受霹靂大仙指點(diǎn),扛著斧頭來(lái)到這里將華山一砍為三、救出母親全家團(tuán)圓的故事。西峰頂矗立的楊公塔和東峰的塔遙遙相望,兩座塔都是愛(ài)國(guó)將領(lǐng)楊虎城將軍1936年建造的。
下到山下之后還有一處景點(diǎn)值得您繼續(xù)參觀,那就是被譽(yù)為五月第一廟的“西岳華山神廟”,西岳廟距華山6公里,是歷代帝王祭祀華山神少昊的場(chǎng)所,始建于公元前134年、距今已有兩千多年的歷史了。西岳廟歷代都有擴(kuò)建和修葺,直到清乾隆四十二年才完全仿照北京故宮的建筑格局修葺,因此西岳廟又被稱(chēng)為陜西的小故宮,登上萬(wàn)壽閣遙望華山,只見(jiàn)華山主峰與西岳廟整個(gè)建筑群都在一條直線上、而且在天氣晴好時(shí)、遠(yuǎn)處的華山就像是一朵凌空怒放的石蓮花,高出云表直上云霄。
好了,各位游客朋友,到這里我們的華山之旅就全部結(jié)束了,愿華山給您留下美好的回憶。
(本文素材來(lái)源于網(wǎng)絡(luò),如有侵權(quán),請(qǐng)聯(lián)系刪除。)
天華山游記 天華山景點(diǎn)篇四
華山是我國(guó)著名的五岳之一,海拔1997米,在五岳中居于第二位,位于陜西省西安以東120公里的華陰縣境內(nèi),北臨坦蕩的渭河平原和咆哮的黃河,南依秦嶺,是秦嶺支脈分水脊的北側(cè)的一座花崗巖山。憑藉大自然風(fēng)云變換的裝扮,華山的千姿萬(wàn)態(tài)被有聲有色的勾畫(huà)出來(lái),是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。
華山不僅雄偉奇險(xiǎn),而且山勢(shì)峻峭,壁立千仞,群峰挺秀,以險(xiǎn)峻稱(chēng)雄于世,自古以來(lái)就有"華山天下險(xiǎn)"、"奇險(xiǎn)天下第一山"的說(shuō)法,正因?yàn)槿绱?,華山多少年以來(lái)吸引了無(wú)數(shù)勇敢者。奇險(xiǎn)能激發(fā)人的勇氣和智慧,不畏險(xiǎn)阻攀登的精神,使人身臨其境地感受祖國(guó)山川的壯美。
我國(guó)古書(shū)中早就有關(guān)于華山的記載。最早述及華山的古書(shū),據(jù)說(shuō)是《尚書(shū)·禹貢》篇,但最初華山叫"惇物山",華山被稱(chēng)為西岳與東岳泰山并稱(chēng),最早見(jiàn)于《爾雅·釋山》一書(shū)。西岳這一稱(chēng)呼據(jù)說(shuō)是因周平王遷都洛陽(yáng),華山在東周京城之西,故稱(chēng)"西岳"。以后秦王朝建都咸陽(yáng),西漢王朝建都長(zhǎng)安,都在華山之西,所以華山不再稱(chēng)為"西岳"。直到漢光武帝劉秀在洛陽(yáng)建立了東漢政權(quán),華山就又恢復(fù)了"西岳"之稱(chēng),并一直沿用至今。東漢班固寫(xiě)的《白虎通義》中說(shuō):"西岳為華山者,華之為言獲也。言萬(wàn)物生華,故曰華山。"即"華"同"獲"。到了春天百花盛開(kāi),景色美麗,因而西岳稱(chēng)為華山。
由于華山太險(xiǎn),所以唐代以前很少有人登臨。歷代君王祭西岳,都是在山下西岳廟中舉行大典?!渡袝?shū)》載,華山是"軒轅皇帝會(huì)群仙之所"?!妒酚洝份d,黃帝、虞舜都曾到華山巡狩。據(jù)記載,秦昭王時(shí)命工匠施鉤搭梯攀上華山。魏晉南北朝時(shí),還沒(méi)有通向華山峰頂?shù)牡缆?。直到唐朝,隨著道教興盛,道徒開(kāi)始居山建觀逐漸在北坡沿溪谷而上開(kāi)鑿了一條險(xiǎn)道,形成了"自古華山一條路"。
華山以其峻峭吸引了無(wú)數(shù)瀏覽者。山上的觀、院、亭、閣、皆依山勢(shì)而建,一山飛峙,恰似空中樓閣,而且有古松相映,更是別具一格。山峰秀麗,又形象各異,如似韓湘子趕牛、金蟾戲龜、白蛇遭難……。峪道的潺潺流水,山澗的水簾瀑布,更是妙趣橫生。并且華山還以其巍峨挺拔屹立于渭河平原。東、南、西三峰拔地而起,如刀一次削就。唐朝詩(shī)人張喬在他的詩(shī)中寫(xiě)道:"誰(shuí)將依天劍,削出倚天峰。"都是針對(duì)華山的挺拔如削而言的。同進(jìn)華山山麓下的渭河平原海拔僅330-400米,而華山海拔1997米,高度差為1600-1700米,山勢(shì)巍峨,更顯其挺拔。
華山名字的來(lái)源說(shuō)法很多,一般來(lái)說(shuō),同華山山峰像一朵蓮是分不開(kāi)的,古時(shí)候“華”與“花”通用,正如《水經(jīng)注》所說(shuō):遠(yuǎn)而望之若花狀”,故名。中國(guó)五岳之一,陜西省名山。位於華陰縣,屬秦嶺東段。東臨潼關(guān),西望長(zhǎng)安,南依秦嶺,北靠黃渭,古稱(chēng)太華山,又稱(chēng)西岳華山。由中(玉女)、東(朝陽(yáng))、西(蓮花)、南(落雁)、北(五云)五個(gè)山峰組成。遠(yuǎn)望主峰狀如金元寶,與周邊環(huán)繞幾小山遠(yuǎn)望形似蓮荷;西峰翠云宮前又有倒扣蓮花花瓣石,稱(chēng)「花山」又因近臨黃河是華夏發(fā)源地,人們口音等,故稱(chēng)「華山」。整體為花崗巖斷塊山,最高峰海拔2157.9m。險(xiǎn)峻的奇峰峭壁俯瞰渭河平原,有壁立千仞之勢(shì),自古為游覽勝地。華山多局部山地形氣候,山水向巖石節(jié)理集中,形成沖溝。溝谷堆積有巨大巖塊,著名的「魚(yú)石」即為清康熙年間(1662?1722)爆發(fā)泥石流所形成。華山北坡大斷層近期仍有活動(dòng),1556年華縣地震達(dá)到芮氏8級(jí)。
天華山游記 天華山景點(diǎn)篇五
各位團(tuán)友,大家好,我現(xiàn)在給大家介紹的是華山,古稱(chēng)“西岳”,是我國(guó)著名的五岳之一,位于陜西省華陰市境內(nèi),距西安 120 公里。它南接秦嶺,北瞰黃渭,扼守著大西北進(jìn)出中原的門(mén)戶,素有“奇險(xiǎn)天下第一山”之稱(chēng)。
華山是由一塊完整碩大的花崗巖體構(gòu)成的,它的歷史衍化可追溯到 1.2 億年前,據(jù)《山海經(jīng)》記載:“太華之山,削成而四方,其高五千仞,其廣十里?!?/p>
現(xiàn)在的華山有東、西、南、北、中五峰,主峰有南峰“落雁”、東峰“朝陽(yáng)”、西峰“蓮花”,三峰鼎峙,“勢(shì)飛白云外影倒黃河里”,人稱(chēng)“天外三峰”。還有云臺(tái)、玉女二峰相輔于側(cè),36 小峰羅列于前,虎踞龍盤(pán),氣象森森,因山上氣候多變,形成“云華山”、“雨華山”、“霧華山”、“雪華山”給人以仙境美感。是所謂的西京王氣之所系。
華山還是道教勝地,為“第四洞天”,有陳摶、郝大通、賀元希最為著名的道教高人。山上現(xiàn)存七十二個(gè)半懸空洞,道觀 20 余座,其中玉泉院、東道院、鎮(zhèn)岳宮被列為全國(guó)重點(diǎn)道教宮觀。留下了無(wú)數(shù)名人的足跡,也留下了無(wú)數(shù)故事和古跡。自隋唐以來(lái),李白、杜甫等文人墨客詠華山的詩(shī)歌、碑記和游記不下千余篇,摩巖石刻多達(dá)上千處。自漢楊寶、楊震到明清馮從吾、顧炎武等不少學(xué)者,曾隱居華山諸峪,開(kāi)館授徒,一時(shí)蔚為大觀。而在華山諸多故事中,流傳最為廣泛的有神話故事有“巨靈劈山”、“沉香劈山救母”、“吹蕭引鳳”等。
華山是中華民族文化的發(fā)祥地之一,據(jù)清代著名學(xué)者章太炎先生考證,“中華”、“華夏” 皆因華山而得名。《尚書(shū)》里就有有關(guān)華山的記載;《史記》中也有黃帝、堯、舜華山巡游的事跡;秦始皇、漢武帝、武則天、唐玄宗等十?dāng)?shù)位帝王也曾到華山進(jìn)行過(guò)大規(guī)模祭祀活動(dòng)。
華山還是神州九大觀日處之一。華山觀日處位于華山東峰 ( 亦稱(chēng)朝陽(yáng)峰 ) ,朝陽(yáng)臺(tái)為最佳地點(diǎn)。華山的著名景區(qū)多達(dá) 210 余處,有凌空架設(shè)的長(zhǎng)空棧道,三面臨空的鷂子翻身,以及在峭壁絕崖上鑿出的千尺幢、百尺峽、老君犁溝等。其中華山的華岳仙掌被列為關(guān)中八景之首。
天華山游記 天華山景點(diǎn)篇六
寶華山國(guó)家森林公園,位于江蘇句容西北部,地處312國(guó)道南側(cè),距南京主城區(qū)僅30公里,車(chē)程40分鐘。整座寶華山以近30平方公里的森林景觀為 主體、依托享譽(yù)東南亞的千年古剎隆昌寺、并融合數(shù)百種珍稀生物,名副其實(shí)成為以自然景觀、人文景觀相互著稱(chēng)的“律宗*名山”, 還有“一嶺、二龍、四池、七臺(tái)、九洞、十二泉、三十六峰”等傳奇景點(diǎn)。寶華山歷史文化底蘊(yùn)深厚。乾隆皇帝六下江南、六上寶華,歷代 文人墨客登山、訪寺者無(wú)數(shù),留下許多傳奇故事和大量詩(shī)文墨寶。
寶華山是我國(guó)佛教圣地之一。山中隆昌寺距今1400多年。寺廟殿宇宏敞,伽藍(lán)千間,曲廊逶迤,大雄寶殿雕梁畫(huà)棟,琉璃覆頂,金佛危坐,金剛屹 立,神情各異,用大理石砌成的廣場(chǎng)可容千人。每當(dāng)朝霞夕照,寺內(nèi)晨鐘暮鼓,經(jīng)聲佛號(hào),沉抑悠長(zhǎng),回蕩山谷,可謂“巷巷竹林寺,杳杳鐘聲 晚?!鼻迩』实燮叽蜗陆?,六上寶華山,為大雄寶殿親筆題匾“光明法界”。隆昌寺因律戒嚴(yán)明“為金陵四百八十梵剎之 *上者”,被佛教稱(chēng)為“律宗*山”,不但全國(guó)百分之七十以上的僧尼來(lái)此受戒,而且東南亞許多國(guó)家的僧人也前來(lái)朝佛受戒。
寶華山地處亞熱帶和暖溫帶交匯區(qū),其優(yōu)越的自然條件生長(zhǎng)著豐富的植物物種資源,1984年被批準(zhǔn)建立省級(jí)自然保護(hù)區(qū),素有寧鎮(zhèn)山脈“天 然植物園”之稱(chēng)。寶華山自然保護(hù)區(qū)目前仍保留了一些中國(guó)特有植物種和古樹(shù)名木,如寶華玉蘭、銅錢(qián)樹(shù)、蘇木蘭、老鴉柿等。其中,寶華玉蘭 是特產(chǎn)于寶華山的珍貴樹(shù)種,是1932年由我國(guó)著名林學(xué)家鄭萬(wàn)鈞教授在寶華山考察時(shí)首次發(fā)現(xiàn)并命名的,已被列入重點(diǎn)保護(hù)植物,也是江蘇省的植物 名片。
寶華山還是秦淮河的源頭之一,據(jù)《寶華山志》記載,“秦淮其源二,一出句容華山,一出溧水東廬山;合流入方山;自通濟(jì)水門(mén)入于郡城 ”。
江蘇省動(dòng)物名片——中華虎鳳蝶也驚現(xiàn)寶華山,其堪稱(chēng)我國(guó)蝴蝶中的瑰寶,被列為國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)野生動(dòng)物。中華虎鳳蝶* 具特色的是在有黃色襯底的圓形前翅上,背表自前緣向后翅延伸著7根像虎斑一樣的粗黑條紋,它與背表綴著黃、紅色新月斑和藍(lán)色圓斑的后翅和諧地 結(jié)合起來(lái),再配以凹進(jìn)的肛角與尖細(xì)的燕尾,形成一幅自然天成的杰作。
隆昌寺始建于梁天監(jiān)元年(520xx年),至今已有1500多年的歷史。*興盛時(shí)有僧人3000多,全國(guó)70%的僧尼到此受戒,是“律宗*名山 ”。寺中戒臺(tái)、千人鍋為全國(guó)之*,明代敕造的銅殿、兩座無(wú)梁殿為國(guó)內(nèi)僅存,大雄寶殿內(nèi)供奉的是香港寶蓮寺贈(zèng)的高7.84米的“天壇大 佛”。寺廟殿宇宏敞,伽藍(lán)千間,曲廊逶迤,大雄寶殿雕梁畫(huà)棟,琉璃覆頂,金佛危坐,金剛屹立,神情各異,用大理石砌成的廣場(chǎng)可容千人。 每當(dāng)朝霞夕照,寺內(nèi)晨鐘暮鼓,經(jīng)聲佛號(hào),沉抑悠長(zhǎng),回蕩山谷,可謂“巷巷竹林寺,杳杳鐘聲晚?!鼻迩』实燮叽蜗陆?,六上寶華 山,為大雄寶殿親筆題匾“光明法界”。隆昌寺因律戒嚴(yán)明“為金陵四百八十梵剎之*上者”,被佛教稱(chēng)為“律宗*山 ”,不但全國(guó)百分之七十以上的僧尼來(lái)此受戒,而且東南亞許多國(guó)家的僧人也前來(lái)朝佛受戒。
天龍福地廣場(chǎng)以寶華山36座山峰中天龍峰命名。一代天子乾隆皇帝曾六下江南,六上寶華山,六進(jìn)隆昌寺,而天龍峰則為乾隆皇帝為百姓祈福之地 。相傳乾隆皇帝曾在此為江山社稷求萬(wàn)年,為天下蒼生謀福祉,為百姓祈求風(fēng)調(diào)雨順,人壽年豐、政通人和、國(guó)泰民安的美好生活。寶華山天龍福地 廣場(chǎng)占地5000平方米,由百福圖、壽星像、十二生肖柱、民俗文化墻四部分組成。
寶華山森林覆蓋率達(dá)92%,有天然氧吧之稱(chēng),既是遠(yuǎn)離喧囂, 融入自然、放松身心的度假勝地,也是舉行戶外定向越野、露營(yíng)活動(dòng)的理想場(chǎng)所。
真人cs野戰(zhàn)基地、拓展訓(xùn)練基地位于寶華山國(guó)家森林公園內(nèi),占地約六千平方米
,依托天然地形建設(shè)。景區(qū)真人cs野戰(zhàn)項(xiàng)目針對(duì)不同人群設(shè)置了陣 地攻防戰(zhàn)、戰(zhàn)、深入敵后、《三國(guó)演義》戰(zhàn)、斬首行動(dòng)、解救人質(zhì)、保護(hù)首長(zhǎng)、無(wú)間道、大逃殺等十余種任務(wù)戰(zhàn)。拓展訓(xùn)練則通過(guò)數(shù)十種高空、 地面、場(chǎng)地項(xiàng)目的實(shí)施,達(dá)到增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)活力、溝通力、自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)、創(chuàng)造力和凝聚力的目的,為熔鑄卓越的團(tuán)隊(duì)營(yíng)造良好的協(xié)作氛圍。
寶華玉筍
“寶華玉筍”高級(jí)綠茶,產(chǎn)于寶華山國(guó)家森林公園。山間古木、溪流、綠蔭、云霧、溶洞、泉水、花卉遍布其間,向以 “林麓之美、峰巒之秀,洞壑之深、煙霞之勝” 享譽(yù)海內(nèi)外。
寶華玉蘭炭雕
寶華玉蘭炭雕,不僅能夠裝飾空間,還具有凈化 空氣、吸收有毒物質(zhì)的神奇功效。寶華玉蘭是寶華山獨(dú)有的樹(shù)種,近期,經(jīng)有關(guān)專(zhuān)家學(xué)者論證,全球單體寶華玉蘭僅存38棵,生長(zhǎng)于寶華山,且寶華 山有一棵全球“腰*粗”的寶華玉蘭,其學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值堪比大熊貓,因此又被稱(chēng)為“植物中的大熊貓”。寶華山景區(qū)以寶華玉 蘭為素材,以活性炭為載體,制作了寶華玉蘭炭雕系列旅游紀(jì)念品,打破了寶華山無(wú)特色旅游紀(jì)念品的空白局面,充實(shí)了“食、住、行、游、購(gòu) 、娛”旅游六要素的內(nèi)容。
?
天華山游記 天華山景點(diǎn)篇七
現(xiàn)在,由我來(lái)給各位當(dāng)導(dǎo)游,帶領(lǐng)大家參觀聞名世界的西岳華山。
華山由一塊完整碩大的花崗巖體構(gòu)成。華山海拔二千多米,由好幾座高大的山峰組成,當(dāng)你快要步入華山腳下時(shí),就會(huì)感到它的氣勢(shì)非凡,整個(gè)山勢(shì)雄偉壯觀,再加上云霧繚繞,朦朦朧朧,像仙境一般。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,大大小小的山峰高聳立云端,近看,陡峭的巖石,形態(tài)萬(wàn)千,看,這一座山峰昴首屹立,那一座山峰插入云天,似乎高不可攀,使人有望而生畏之感。玉泉院是上華山的起點(diǎn)。院內(nèi)水榭、石坊風(fēng)景如畫(huà),有江南園林的韻味。從玉泉院起步,沿途有魚(yú)石、五里關(guān)、天女散花、青柯坪等20多處景點(diǎn),游人如行道上,美不勝收。
自古以來(lái),華山就以它的山勢(shì)險(xiǎn)要而出名。蒼龍嶺是一塊巨大的巖石,臥在半山腰,它就像一只獅子,占據(jù)著方圓幾十里的地方,巖石兩側(cè)是深圳特區(qū)不可測(cè)的懸崖,登山的人只能扶著鐵鏈上去。
“鴿子翻身”是勇敢者去的地方。兩邊的山峰中間懸著一塊巖石,有一條繩子接著,登陸山的人經(jīng)過(guò)這里,必須雙腳步懸空,飛躍過(guò)去。
華山很險(xiǎn)要,清澈的泉水從山上直流而下,像一條白色的綢帶在山間盤(pán)旋。一把把黃色的“利劍”直入云霄,四周有一大片鮮花,在山間構(gòu)成了一幅美麗的畫(huà)卷!
大家好!華山參觀完畢。歡迎大家下次再來(lái)。
【本文地址:http://www.aiweibaby.com/zuowen/2095787.html】