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高二文科歷史必修三知識(shí)點(diǎn)篇一
一、從《詩(shī)經(jīng)》到唐詩(shī)
1.《詩(shī)經(jīng)》春秋末年,收錄西周至春秋中期的三百多首詩(shī)歌，分為風(fēng)雅頌三部分。以四言為主，多重章疊句，語(yǔ)言豐富，內(nèi)容樸實(shí)，現(xiàn)實(shí)感強(qiáng)。第一部詩(shī)歌總集，奠定了中國(guó)古代文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義的基礎(chǔ)，被后世奉為儒家經(jīng)典。
2.楚辭,戰(zhàn)國(guó)屈原《離_。采用楚國(guó)方言，浪漫主義風(fēng)格。
3.漢賦①特點(diǎn)：以楚辭為基礎(chǔ)，創(chuàng)造出半詩(shī)半文的綜合文體;辭藻華麗，手法夸張，內(nèi)容豐富，表現(xiàn)出大一統(tǒng)時(shí)代恢弘的文化氣度。②代表：西漢司馬相如《子虛賦》、《上林賦》，東漢張衡的《二京賦》。
4.唐詩(shī)
①繁榮原因：唐朝開放與繁榮，科舉考試以詩(shī)賦為主，促進(jìn)了詩(shī)歌的繁榮。
②代表：初唐詩(shī)人有王勃陳子昂等;盛唐詩(shī)人有邊塞詩(shī)人高適岑參，山水詩(shī)人孟浩然王維;的詩(shī)是李白以浪漫主義贏得“詩(shī)仙”美譽(yù)。杜甫以現(xiàn)實(shí)主義“詩(shī)史”被譽(yù)為“詩(shī)圣”;中唐的白居易創(chuàng)作了大量平實(shí)淺近、針砭時(shí)弊的諷喻詩(shī)。
二、宋詞和元曲
1.宋詞
①原因：隨著商業(yè)，城市的繁榮，市民數(shù)量的不斷增加，能夠歌唱的詞更適應(yīng)市井生活的需要。
②特點(diǎn)：句子長(zhǎng)短不齊，更便于抒發(fā)感情。
③代表：婉約派的柳永李清照，豪放派蘇軾辛棄疾等。
2.元曲
①興起：宋代，民間興起散曲。題材廣泛，可雅可俗抒情敘事兼長(zhǎng)，更為生動(dòng)活潑。
②元代，散曲與元雜劇合稱為元曲。
③特點(diǎn)：大多通俗生動(dòng)，豪放飄逸。
④代表：關(guān)漢卿馬致遠(yuǎn)等人的創(chuàng)作成就。
三、明清小說(shuō)
1.發(fā)展：
①魏晉南北朝出現(xiàn)《搜神記》等志怪小說(shuō)，②唐朝曲折離奇的短篇小說(shuō)傳奇。③宋朝出現(xiàn)供人說(shuō)話用的話本。
2.明清小說(shuō)
①原因：一方面_義進(jìn)入強(qiáng)化階段;另一方面經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域出現(xiàn)了資本主義萌芽一些新現(xiàn)象，手工業(yè)、商業(yè)繁榮，市民階層擴(kuò)大，為小說(shuō)繁榮提供了豐富素材。
②特點(diǎn)：數(shù)量繁多，體裁多樣，表現(xiàn)手法豐富，在反映社會(huì)生活的深度和廣度、人物性格的塑造、細(xì)節(jié)的描繪、語(yǔ)言的運(yùn)用等各個(gè)方面，都大大超過(guò)了前代。
③代表：以《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》四部長(zhǎng)篇小說(shuō)最為。文言短篇小說(shuō)集《聊齋志異》和諷刺小說(shuō)《儒林外史》也是膾炙人口的名作。
高二文科歷史必修三知識(shí)點(diǎn)篇二
文藝復(fù)興和宗教改革
【基礎(chǔ)解讀】
一、 意大利的資本主義萌芽
文藝復(fù)興的背景：
(1)出現(xiàn)了佛羅倫薩和威尼斯等的工商業(yè)城巾。在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中紛紛采取鼓勵(lì)發(fā)展工商業(yè)的政策，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，出現(xiàn)了資本主義萌芽。
(2)新興資產(chǎn)階級(jí)希望創(chuàng)造財(cái)富，他們重視通過(guò)改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)、提高經(jīng)營(yíng)手段創(chuàng)造財(cái)富。
(3)教會(huì)嚴(yán)格控制著文化思想的發(fā)展。
二、文藝復(fù)興
1、性質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)思想解放運(yùn)動(dòng)。借古代文化之名宣傳新的資產(chǎn)階級(jí)思想。
2核心：人文土義。主張以人為中心而不是以神為中心，認(rèn)為人是現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)造者和主人，要求肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)。
3、表現(xiàn)：首先在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域表現(xiàn)出來(lái)。
4、代表人物：
(1)薄伽丘，文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)家，代表作短篇小說(shuō)集《十日談》。作者抨擊了封建道德和教會(huì)的禁欲思想，宣傳人類平等，主張發(fā)展人的個(gè)性。
(2)但丁和彼特拉克，他們和薄伽丘一起被譽(yù)為文藝復(fù)興“文學(xué)三杰”。但丁在他的長(zhǎng)詩(shī)《神曲》中，率先對(duì)教會(huì)的丑惡現(xiàn)象表達(dá)了憎惡。彼特拉克的代表作是《歌集》，他最早提出要以“人的學(xué)問(wèn)”代替“神的學(xué)問(wèn)”，被稱為“人文主義之父”。
(3)達(dá)?芬奇等藝術(shù)大師創(chuàng)作了許多杰出作品，一掃中世紀(jì)的呆板拘謹(jǐn)?shù)淖诮虤庀ⅰ?/p>
5、文藝復(fù)興的擴(kuò)展：
16世紀(jì)以后，從意大利傳播到歐洲其他國(guó)家，越來(lái)越多的人從封建愚昧中解放出來(lái)，開始更多地關(guān)注人及人生活的世界。
三、宗教改革
1、原因：
(1)文藝復(fù)興使天主教會(huì)的受到質(zhì)疑，要求改革教會(huì)的愿望日趨強(qiáng)烈。
(2)天主教會(huì)在四分五裂的德意志勢(shì)力很大，教會(huì)不僅在精神上統(tǒng)治著德意志，還從德意志掠取了大量財(cái)富，德意志因此被稱為“教皇的奶?！?。
(3)羅馬教皇以籌資修繕教堂為名，出售贖罪券，激化了矛盾。
2、馬丁?路德改革：
(1)馬丁?路德的“九十五條論綱”，列舉兜售贖罪券的種種謊謬，拉開了宗教改革的序幕。
(2)馬丁?路德的思想主張：只要有虔誠(chéng)的信仰，靈魂便可以獲得拯救，無(wú)需購(gòu)買贖罪券。他主張每個(gè)都有直接閱讀和解釋《圣經(jīng)》的權(quán)利，而不是盲目聽從教皇和教會(huì)的說(shuō)教。
(3)影響：宗教改革運(yùn)動(dòng)在歐洲許多地方興起，形成了不受羅馬教皇控制的教派，這些教派統(tǒng)稱為新教。新教除了路德派以外還有加爾文派和英國(guó)國(guó)教。否定羅馬教廷的，堅(jiān)持國(guó)家權(quán)力高于教會(huì)。民眾開始打破對(duì)羅馬教會(huì)的迷信，解放了思想，人文主義得到進(jìn)一步的傳播和發(fā)展。
高二文科歷史必修三知識(shí)點(diǎn)篇三
中國(guó)傳統(tǒng)科學(xué)為什么能夠長(zhǎng)期世界?為什么中國(guó)科技又會(huì)在明清時(shí)期走向衰落?
1、長(zhǎng)期世界的原因：中國(guó)最早建立了封建制度，是當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的國(guó)家，同時(shí)國(guó)家對(duì)科技尤其是涉及到農(nóng)業(yè)的科技給予了一定支持;統(tǒng)一是歷史發(fā)展的主流，社會(huì)相對(duì)安定;封建經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期處于世界地位，推動(dòng)了科技發(fā)展;民族融合，長(zhǎng)期對(duì)外開放，經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁。
2、在明清走向衰落的原因：明清時(shí)期封建自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，不能對(duì)科技的發(fā)展提出迫切要求和推動(dòng)力;封建統(tǒng)治者推行“重農(nóng)抑商”政策，阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展，也阻礙了有關(guān)科技的發(fā)展;封建統(tǒng)治者推行“閉關(guān)鎖國(guó)”政策，阻礙了中外經(jīng)濟(jì)文化交流;文化_義，如八股取士、_，使近代自然科學(xué)失去了產(chǎn)生和發(fā)展的政治文化基礎(chǔ);程朱理學(xué)的束縛;中國(guó)傳統(tǒng)科技自身的局限性，
即：
1)注重實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，缺乏理論上的探索，得到發(fā)展的一般只是與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)密切相關(guān)的天文歷法等科技領(lǐng)域;
2)缺少實(shí)驗(yàn)的傳統(tǒng)。
