心得體會是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。我們想要好好寫一篇心得體會，可是卻無從下手嗎？下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
教師法學(xué)習(xí)心得體會 教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會篇一
第一，改變教學(xué)觀念和教學(xué)方式。消除由于教師講得過多、學(xué)生參與過少而導(dǎo)致的靠大量課后作業(yè)來完成教學(xué)任務(wù)的問題，逐步解決忽視學(xué)生情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的問題。
第二，認(rèn)真學(xué)習(xí)校本培訓(xùn)。反思自己的教學(xué)，發(fā)現(xiàn)自己在很多情況下，自己對課標(biāo)與課本的學(xué)習(xí)與研究還不足，這樣就影響和制約了課堂駕馭能力，課堂駕馭能力反過來也就影響了課堂教學(xué)的效率。
第三，認(rèn)真?zhèn)湔n，尤其要認(rèn)真?zhèn)鋵W(xué)生。平時自己在備課時，只習(xí)慣于備教學(xué)內(nèi)容，而忽視備學(xué)生。試想如果不去研究學(xué)生對所教內(nèi)容的掌握情況，不去研究學(xué)生的個體差異，一切從本本出發(fā)，課堂教學(xué)的適切性就會大打折扣，課堂教學(xué)的高效更無從談起。
第四，認(rèn)真研究和設(shè)計好課堂提問。在真實(shí)、常態(tài)的課堂教學(xué)中，經(jīng)常發(fā)現(xiàn)自己所提的問題本身就有問題，無效問題、假問題、無價值問題充斥課堂，這樣的提問耽誤了學(xué)生寶貴的課堂學(xué)習(xí)時間，也影響了課堂教學(xué)效率的提高。因此，今后要高效地完成課堂教學(xué)任務(wù)，就必須注重對課堂提問的研究，所提的問題必須是有價值的、有啟發(fā)性的、有一定難度的，整個課堂的問題設(shè)計必須遵循循序漸進(jìn)的原則。
第五，加強(qiáng)對課堂節(jié)奏的把握和管理。課堂上，有時給學(xué)生提出問題，學(xué)生還沒來得及思考，就馬上要求其回答，這樣不僅浪費(fèi)了學(xué)生課堂思考的時間，而且有效性很差。這種形式主義的教學(xué)方式使無效勞動充斥課堂，嚴(yán)重影響了課堂教學(xué)的效率。有時讓學(xué)生閱讀課文、討論、交流、做鞏固練習(xí)等，不提任何時間和標(biāo)準(zhǔn)的要求，學(xué)生漫無目的地閱讀與交流，課堂組織松散，時間利用率低。有時只對學(xué)生提出比較籠統(tǒng)的要求，學(xué)生不明白教師要他們干什么和要他們怎么干，這樣，學(xué)生就失去了教師的有效指導(dǎo)。因此，要給學(xué)生一定的思考時間和思維空間，要減少“講與聽”，增加“說與做”，嘗試“教與評”。
因此，我們必須立足于學(xué)生，讓學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)有效的、多向的、高質(zhì)量的互動，從而達(dá)到優(yōu)質(zhì)高效的課堂教學(xué)這一最終目標(biāo)。
在政治教學(xué)崗位上已經(jīng)執(zhí)教近20年光景，雖然眼下自己已經(jīng)屬于中青年教師，多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)讓自己逐漸走向成熟。但是，時代的發(fā)展讓我卻又倍感困惑。因?yàn)殡S著新課改的不斷深入推進(jìn)，傳統(tǒng)的教學(xué)理念和方法不再適應(yīng)新時代教學(xué)要求，全新的教育理念還在思想和行動中左右搖擺，難以成為課堂教學(xué)行為的精神和指南。再加上思想品德課教學(xué)內(nèi)容因時而變，緊隨著時代一起進(jìn)步。我感覺自己在教學(xué)理念和方法的更新方面很慢潮，總是跟不上時代前進(jìn)的步伐。這就迫使我積極參加各級各類的專業(yè)學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，及時更新自己的教育思想，努力適應(yīng)時代教育發(fā)展的需要。短短的幾天培訓(xùn)時間，聆聽了名師教學(xué)理論，觀看了名師的教學(xué)案例，我受益匪淺，激發(fā)了我努力求知、創(chuàng)新教學(xué)的信心和動力。
本次培訓(xùn)雖然和以往幾年集中培訓(xùn)在形式上沒有太大的區(qū)別，但給我留下深刻印象的是各位培訓(xùn)專家老師注意避免前幾年一言堂的填鴨式教學(xué)方式，格外注重與參訓(xùn)學(xué)員之間的心靈融合、思想互動，極大調(diào)動了學(xué)習(xí)者的積極性和主動性。和我坐在相鄰位置的一位學(xué)員是這樣評價這次集中培訓(xùn)的：前幾年參加培訓(xùn)簡直是思想的折磨，培訓(xùn)專家滿腹的高深理論，云山霧海般的大聊大侃，但所談內(nèi)容與我們初中一線教師的專業(yè)發(fā)展需要相去甚遠(yuǎn)，與我們實(shí)踐教學(xué)卻反必要的聯(lián)系，對我們實(shí)際工作指導(dǎo)意義不大。學(xué)習(xí)完畢，從知識理論到思想認(rèn)識沒有點(diǎn)滴的提升，我頗有被欺騙的感覺。浪費(fèi)了時間，浪費(fèi)了精力，收獲的不是寶貴的知識經(jīng)驗(yàn)、先進(jìn)思想理念，而是滿腹的煩惱。而今年的繼續(xù)教育卻在培訓(xùn)內(nèi)容方面有了很大的變化。各位培訓(xùn)教師去除了大量的專業(yè)理論，真正從教師專業(yè)成長的需要出發(fā)，強(qiáng)化了實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，對各類高效課堂中的特色和亮點(diǎn)進(jìn)行梳理、歸納和總結(jié)，形成了大量富有創(chuàng)新性、實(shí)踐性、啟發(fā)性的經(jīng)驗(yàn)做法和有效行為，通過大量鮮活的教育案例和教學(xué)情境和學(xué)員們共同分享，共同探究，共同進(jìn)步。我真真感覺到自己和專家老師一道步入了別樣的課堂。三天下來的培訓(xùn)令我感覺到神清氣爽，耳聰目明。炙熱的炎夏絲毫沒有影響到我專心聽講的興趣。
通過學(xué)習(xí)我不僅深刻的理解和認(rèn)識了教育教學(xué)理論的內(nèi)涵，從而有效的地提高了自己的認(rèn)識水平和理論水平，進(jìn)一步增強(qiáng)了自己戰(zhàn)勝困難，抓好教育教學(xué)和提高自身業(yè)務(wù)水平的信心和決心。同時也認(rèn)識到人文課堂的無限魅力和價值所在。這必將指導(dǎo)和引領(lǐng)我今后的教育教學(xué)實(shí)踐。感謝今年的集中培訓(xùn)，她給我?guī)砹烁嗟男缕媾c感動。
教師法學(xué)習(xí)心得體會 教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會篇二
5月8日，看似平凡的一天，卻因一個人的壯舉而讓人銘記。張xx，一個普通的名字，一位普通的教師，在一夜之間響遍祖國各地，她用行動向人民詮釋了人世間的大愛與大美——以自己瘦弱的臂膀挽救了四位學(xué)生的生命，卻也從此失去了自己的雙腿。
當(dāng)看到這個視頻時，我確實(shí)很震撼，也有很多感觸。在失控客車撞向?qū)W生的剎那，張xx老師不顧自身安全沖向前去推開他們，自己卻倒在車輪底下。這一推，久久定格在我的腦海中，她是用生命在推。捫心自問，如果是我遇到這樣的情況，在那么短的一瞬間，作為人的本能，第一反應(yīng)肯定是自保。可這位最美教師不同，盡管在那么危險的時刻，她首先想到的還是學(xué)生的安危，這便足以證明她一直以來都是以學(xué)生為先的。前蘇聯(lián)作家尼。奧斯特洛夫斯基曾經(jīng)說過：人最寶貴的是生命。我想，在張xx老師的心中，生命無疑是寶貴的，只是她將學(xué)生的生命放在了首位。當(dāng)她倒在血泊中還保持著一絲清醒時，她關(guān)心的也還是學(xué)生的安危，“同學(xué)們怎么樣了，有沒有受傷？”她忘了疼痛，忘了自己，只記得學(xué)生。這簡單的一句話足以讓我們感動。
同時，讓我印象深刻的還有張xx老師的一顆感恩之心。張xx老師舍生忘死，被她推開的學(xué)生安然無恙，只有點(diǎn)輕微擦傷。而張xx老師由于搶救學(xué)生，導(dǎo)致腰椎骨折、骨盆骨折、雙下肢軟挫傷、雙下肢毀滅傷，并伴有視覺性休克，她的生命危在旦夕。讓人驚訝的是，張xx老師在與病魔抗?fàn)幜税颂?，醒來后說的第一句話竟然是“謝謝”。我想，她不問自己的病情，并不是因?yàn)椴粨?dān)心自己，而是她更感激自己還能醒來，還能活出自己的精彩。如果一個人時刻記得感恩，就說明她熱愛生活。熱愛生活的人就會踏踏實(shí)實(shí)地過好每一天。
事實(shí)證明張xx老師確實(shí)是這樣的一個人。她熱愛教師這一職業(yè)，教師對她來說不僅僅是一種職業(yè)，還是她生活的一部分。在出車禍前，身為老師的她十分敬業(yè)，時刻想著提升自己的教學(xué)水平，不管有多忙都會抽空去聽老教師的課來彌補(bǔ)自身的不足，她愛生如子，在學(xué)習(xí)、生活上都十分關(guān)心學(xué)生們。當(dāng)她得知自己失去雙腿不能行走時，她默默地流下了兩行眼淚，緊接著就說：“我以后還能上講臺嗎？”在接下來劇痛的治療過程中，她也經(jīng)常重復(fù)這個問題。對她來說，教書是生活的重心，如果不能繼續(xù)教師生涯，這將比失去雙腿還要痛苦。她對教師這一職業(yè)愛的深沉。張xx的事跡也給了我們現(xiàn)行的教育評價機(jī)制一個啟示。衡量一個教師是否優(yōu)秀，除了要看教師的教學(xué)能力、學(xué)生成績這些條件外，還應(yīng)該地關(guān)注教師是否有愛心和責(zé)任心。愛心和責(zé)任心是作為一名教師所必備的，也是做好教育工作的前提。與張xx老師相比，現(xiàn)在很多教師只是把教書當(dāng)做謀生的一種手段，甚至還有副業(yè)，并沒有全身心地投入到教學(xué)中，他們應(yīng)該以張xx老師為榜樣，向她學(xué)習(xí)。
但是在看到張xx的英雄壯舉經(jīng)媒體報道后，在全社會產(chǎn)生強(qiáng)烈反響，尤其是張xx老師也因此獲得了她一直期盼的黨員稱號，我的心情有點(diǎn)復(fù)雜。即為媒體迅速的反應(yīng)和從上到下廣泛的認(rèn)可贊揚(yáng)而高興，為她實(shí)現(xiàn)了多年來的愿望而高興；同時也有些悲哀，因?yàn)樵诩涯舅鼓酥寥珖?，有很多這樣敬業(yè)愛生、好學(xué)上進(jìn)的好老師，他們很平凡也很偉大，為什么非得付出血的代價，才能得到關(guān)注和認(rèn)可呢？
“最美教師”張xx事跡，對我來說是一次精神的洗滌。張xx的英勇行為體現(xiàn)了一名人民教師慈母般的大愛情懷，展現(xiàn)了無私的大美形象，是黑龍江的驕傲，教師的楷模，更是人民的表率。我是師范專業(yè)的學(xué)生，成為一名優(yōu)秀的教師是我的愿望，我要向張xx學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她愛崗敬業(yè)、為人師表的崇高品格，學(xué)習(xí)她無私奉獻(xiàn)、愛生如子的高尚情懷。
教師法學(xué)習(xí)心得體會 教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會篇三
教師是“人類靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負(fù)“人類靈魂工程師”這一光榮的稱號，這是每個教師必須認(rèn)真對待并要用實(shí)踐作出回答的問題。
我認(rèn)為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點(diǎn)，就應(yīng)充分認(rèn)識教師工作的意義，從而深深地?zé)釔劢逃聵I(yè)。 現(xiàn)代的時代是一個競爭激烈的時代。國與國的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識這一點(diǎn)，才能激發(fā)對教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對學(xué)生的教育中去。
“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處煹木唧w工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”，也就是說教師要通過自身的教學(xué)實(shí)踐，給學(xué)生傳授知識，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，使學(xué)生懂得、各種事理。這就要求教師應(yīng)具有“學(xué)而不厭，悔人不倦”來開拓學(xué)生的知識視野，豐富學(xué)生的知識儲備，并在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識解決實(shí)際問題的能力。與此同時，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅定的信念，頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，并用它們對學(xué)生進(jìn)行淺夠默化的影響和熏陶。這樣，才能培養(yǎng)出祖國需要的，全面發(fā)展的，能適應(yīng)競爭形勢的有用之才。
其次，必須熱愛自己的教育對象——學(xué)生。教師應(yīng)該是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來自學(xué)生自身的主觀因素和來自客觀的影響。主客觀的因素，都會嚴(yán)重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會成為學(xué)生健康成長與發(fā)展的障礙。正因如此，我們教師對這些所謂的“差生”，更應(yīng)加備的關(guān)愛與呵護(hù)。在他們身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個閃光點(diǎn)，然后運(yùn)用激勵機(jī)制，加以充分的肯定和激勵，恢復(fù)感到溫暖，增強(qiáng)自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個質(zhì)的飛躍。
第三，一個好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。因此，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認(rèn)真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負(fù)責(zé)任。除此之外，教師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生暢開心靈，既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也可以向?qū)W生坦誠地公開自己的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。
經(jīng)過這次頂崗實(shí)習(xí)，我受益良多；師德師風(fēng)的建設(shè)對于一個學(xué)校是十分重要的組成部分，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長；老師才能取得更好的教學(xué)成果。
教師法學(xué)習(xí)心得體會 教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會篇四
我做為一名教師，最近通過師德修養(yǎng)的學(xué)習(xí),感觸頗深，我在學(xué)習(xí)后認(rèn)為，教師作為社會的一分子，其師德內(nèi)涵必然融匯于整個社會公德之中;而教師的特殊職業(yè)與地位，則決定著師德必然對整個社會公德產(chǎn)生極大影響。教師的師德決定了教師的素質(zhì)，教師的素質(zhì)又決定了教育的質(zhì)量，因而師德建設(shè)是教師隊伍建設(shè)的核心。
我在工作中能夠以身作則、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、樂于奉獻(xiàn)、為人師表。一個不熱愛教育事業(yè)的教師，決不會做到愛崗敬業(yè);一個僅僅將教書看成是一種謀生手段的教師，決不會成為一名好教師，更談不上有高尚的師德。
教書育人是師德師風(fēng)的關(guān)鍵。教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為有用的人才，就必須把書教好。這就要求教師要具淵博知識。在知識的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達(dá)理想的彼岸，風(fēng)雨無阻，無怨無悔。浪頭上行舟，難免驚心動魄，但也有欣慰與歡暢，誰說不是呢？選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸?zé)o點(diǎn)墨，混跡社會，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想象，更不能容忍一個濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。教書育人是教師的天職。教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是通過教學(xué)活動在學(xué)生心靈上精心施工的工程師。
師德師風(fēng)不僅是教師個人問題，也是教師群體問題。個人師德師風(fēng)不好，雖然有時會在小范圍里造成“一個臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好，特別是與社會上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時的師德師風(fēng)問題就演變?yōu)檎麄€教育行業(yè)的道德問題，這時的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。
這些年來，社會上的不良風(fēng)氣對教育行業(yè)也造成了很大的污染。大到學(xué)校亂收費(fèi)、“吃”學(xué)生、拿學(xué)生，小到教師個人貪占學(xué)生，一度成了一種極壞的社會風(fēng)氣。可見師德師風(fēng)問題是與行風(fēng)緊密相關(guān)的，而行風(fēng)又與世風(fēng)相伴相隨。一般說，世風(fēng)日下，必然行風(fēng)日下，行風(fēng)不正，必然師風(fēng)不正。所以整頓師風(fēng)必先整頓行風(fēng)，整頓行風(fēng)必先整頓世風(fēng)。而特殊說，由于教育行業(yè)對后代的影響超過其他行業(yè)，因此，有時師風(fēng)正，也可帶動行風(fēng)，行風(fēng)正，又可影響世風(fēng)
誠然，教師的職業(yè)是平凡的，教師的生活也是清苦的，但是只要有著對教育事業(yè)深深的熱愛，認(rèn)識到自己所從事的事業(yè)對民族和未來是一種不可推卸的責(zé)任，就會以教書育人為崇高的職責(zé)，并從中享受到人生的樂趣。就會在平凡的教學(xué)工作中勤奮求實(shí)，兢兢業(yè)業(yè)，不斷提高自身素質(zhì)，完善自我，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自身的價值，實(shí)現(xiàn)人格的升華，具有高尚的師德修養(yǎng)，從而適應(yīng)時代的要求，完成教書育人的重任。
熱愛學(xué)生是教師的美德，是教育教學(xué)的前提。愛是教育的基礎(chǔ)，沒有愛就沒有教育。熱愛學(xué)生就是要尊重學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生，信任學(xué)生。只有尊重學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生，信任學(xué)生，才能建立一種平等、和諧的師生關(guān)系，教育才富有實(shí)效，才能培養(yǎng)出人格健全的學(xué)生。書中還說：師愛是教育的靈魂，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。師愛是一種只講付出不計回報的、無私的、廣泛的、沒有血緣關(guān)系的愛，是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。愛自己的孩子是本能，愛別人的孩子是神圣?！皣?yán)在該嚴(yán)處，愛在細(xì)微處?！?/p>
只有熱愛學(xué)生的教師，才能真正理解這句話的內(nèi)涵，并努力去實(shí)踐。具備了這樣的師愛，就一定會在教學(xué)實(shí)踐中滿腔熱忱，真正與學(xué)生交流、交心，建立良好的師生關(guān)系，把學(xué)生有力地吸引到教學(xué)過程中來，才能親其師、信其道，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo)。同時，在這愛的交流互動中，教師的師德修養(yǎng)也會得到提升。
教師法學(xué)習(xí)心得體會 教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會篇五
年初，在舉辦的“兩名工程培養(yǎng)人”封閉培訓(xùn)活動中，區(qū)長做(唯理性教育的超越與教育者素質(zhì)的完善)的報告，市教科院長(行動學(xué)習(xí)：造就名師團(tuán)隊之路)和(教師心理健康及促進(jìn))的講座。通過學(xué)習(xí)讓我從新的視角接觸了目前更先進(jìn)的教育理念，受益匪淺。
下面就學(xué)習(xí)區(qū)長(唯理性教育的超越與教育者素質(zhì)的完善)的報告，如何完善作為教育者的自身素質(zhì)，在工作中恰當(dāng)運(yùn)用“理性”與“非理性”原理的問題談?wù)勼w會。
區(qū)長在報告中講到，作為教育者
連續(xù)性教育：根據(jù)學(xué)生連續(xù)發(fā)展的一般規(guī)律，利用系統(tǒng)的教育內(nèi)容，對學(xué)生施以系統(tǒng)連貫的影響，使之逐步地由一個階段過渡到另一個階段。
非連續(xù)性教育：不追求教育設(shè)計的連續(xù)性，對學(xué)生施予的是一種非系統(tǒng)、非連續(xù)的影響，其結(jié)果是促使學(xué)生發(fā)生非連續(xù)性發(fā)展。 如喚醒、訓(xùn)斥、呼吁、勸告、碰撞、危機(jī)、冒險與挫折等
教育必須遵循文化科學(xué)知識的邏輯性、系統(tǒng)性和教育活動的一般規(guī)律性，有計劃、有步驟地組織教育過程。
教育藝術(shù)：是培養(yǎng)人的藝術(shù)，指教師嫻熟地運(yùn)用綜合的教育技能、技巧，按照美的規(guī)律而進(jìn)行的獨(dú)創(chuàng)性教育實(shí)踐活動。遵循創(chuàng)造性、表演性、審美性之教育藝術(shù)的特點(diǎn)
理性素養(yǎng)：系統(tǒng)的教育科學(xué)知識和專業(yè)知識，邏輯認(rèn)識能力與邏輯實(shí)踐能力
非理性能力：情感能力、教育直覺能力、意志力、想象力
教育的科技手段是指作為科學(xué)技術(shù)成果在教育中運(yùn)用的物質(zhì)手段。
教育的藝術(shù)手段是指作為藝術(shù)形式在教育中運(yùn)用的精神手段，包括音樂、美術(shù)、文學(xué)、戲劇、電影、電視等藝術(shù)形式。
語言主要是指言語，即口頭語言。.非語言亦可稱為非言語行為，即非語言符號，包括體態(tài)語言、人際距離、輔助語言和類語言、時間控制等。
作為專業(yè)的歷史教師，應(yīng)具備專業(yè)敏感，如對歷史方面的信息有較敏銳的觀察，反應(yīng)和理解，并在歷史教學(xué)過程中因勢利導(dǎo)，巧加點(diǎn)播，以增加學(xué)生知識，激發(fā)學(xué)生靈感，升華學(xué)生精神。
為此，我覺得自己今后在以下幾方面加強(qiáng)自己，“完善自身素質(zhì)”。
兩位同行很值得我學(xué)習(xí)：一是趙湜：偶一次聽他課，講“宋代社會生活”，一學(xué)生問對宋代燦爛的文化和文明，外國人是怎樣說的？答曰：介紹你們兩本外國人寫的書庫恩(宋代文化史)，墨菲(亞洲史)。隨后寫英文。另一是四夕老十：書畫、紫砂十分癡愛，身后粉絲一幫。所以，工作之間、之余修讀文學(xué)、哲學(xué)，自覺關(guān)注史學(xué)研究動態(tài)與成果，涉獵多方面的文藝活動：書法、篆刻、茶藝、琴律等等，樂于，敢于與學(xué)生、同行探討，深記“歷史地趣味就在于討論之中”。
即當(dāng)代人的科學(xué)精神、科學(xué)悟性和思辨力，站在當(dāng)代人的立場上，提供給學(xué)生一個重新認(rèn)識歷史現(xiàn)象的新范式。教育應(yīng)關(guān)注人的發(fā)展，關(guān)注社會的進(jìn)步，應(yīng)尊重社會客觀發(fā)展的規(guī)律和人類自身發(fā)展的規(guī)律，生活的美好和生命的完善，追求生命存在的意義。充分發(fā)揮歷史學(xué)科的教育功能，培養(yǎng)學(xué)生正確的情感態(tài)度和價值觀，將愛國主義滲透在教育教學(xué)的過程之中。
固然應(yīng)包括知識、思想、能力三大目標(biāo)，但卻不止這些。學(xué)歷史首先是要獲得豐富的歷史知識，其次是從中獲得盡可能多的教益，再次才是從中受到閱讀、理解、分析、比較、概括、綜合、評價等能力的鍛煉。歷史都是過去了的東西，我們學(xué)它的真正目的，是從中受到教益，主要是總結(jié)歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，大至國家興衰，小到個人作為，都可以從中受到借鑒與啟迪。因此，重新擺正歷史教學(xué)中知識、思想、能力三者的地位：第一是知識，第二是思想(重點(diǎn)是幫助學(xué)生獲得盡可能多的教益)，第三是能力。學(xué)生還可從歷史課上獲得別的學(xué)科知識中所沒有的樂趣，這正是歷史學(xué)最吸引人的地方。
教師法學(xué)習(xí)心得體會 教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會篇六
少做題目的童年，后果是可以馬上顯現(xiàn)出來的，可少了豐富生活的童年，后果是什么？只有等未來體現(xiàn)了，但等到未來就來不及了!
無論作為教師，還是作為家長，我都感到困惑，盡管我理解什么是科學(xué)素養(yǎng)。
在這個充滿矛盾的世界里，感到困惑比沒有困惑的人看到的東西更多。有困惑就會有思考，有思考就會有研究。教育科研就會成為真正意義上的教育科研。否則，教育科研充其量也不過是一個用于裝飾的花瓶（退一步說，有花瓶總比沒花瓶好，起碼可以點(diǎn)輟一下我們的生活）
教師勞動的科學(xué)化，也會影響學(xué)生，或者說也會訓(xùn)練學(xué)生學(xué)習(xí)的科學(xué)化。教師自己的運(yùn)動量和其要求學(xué)生的運(yùn)動量成正比，教師只有解放自己，才能解放學(xué)生。
“從來就沒有什么救世主，也不靠神仙皇帝；要創(chuàng)造人類的幸福，全靠我們自己!”教育科研能不能成為教師自我解放的一條途徑？
我初次接觸于漪老師的課還是讀大四的時候，…我當(dāng)時的感覺就是于老師的課很美，萌生了效仿的念頭。
畢業(yè)后走上三尺講臺，成了真正的教師。于是我就借來于老師的講課教案開始模仿，沒想到畫虎不成反類犬，甚至有的學(xué)生覺得我的課很散。為此我對于老師的課產(chǎn)生了懷疑，隨著我對語言教學(xué)大師流派風(fēng)格了解的不斷增多，我便認(rèn)為于老師的教學(xué)風(fēng)格魅力只是其個性的自然展露，她的特色不能成為共性特色，有時甚至覺得于老師的課最沒有特色。然而許多次不經(jīng)意地拜讀于老師的教育教學(xué)論著，我又不得不否定自己對于老師的評價。
每一次的自我否定就是一種自我超越，敢于嘲笑自己的錯誤，我們應(yīng)該把“偉大”這個形容詞冠于這種令人尊敬的人格品質(zhì)之前!這就是“真正的科學(xué)”的品質(zhì)。
從我省今年初規(guī)模最大的人才招聘會獲悉，一些高級技工行情“看漲”，其待遇甚至超過了大學(xué)本科生。更出乎意料的是有27所重點(diǎn)職校的畢業(yè)生就業(yè)率均達(dá)100%。不久前，在由省內(nèi)某勞動保障局興辦的20xx年秋季外商投資企業(yè)招聘洽談會上，一家塑料模具制品急需一名具有豐富經(jīng)驗(yàn)的高級塑料模具技工，于是在招聘會上開出了年薪16 萬的“天價”。
這一信息使我想起了《誰動了我的奶酪？》，這是一本值得一讀的好書。不管我們愿意不愿意，也不管我們接受不接受這個事實(shí)，但我們的奶酪天天在變化!這本書強(qiáng)調(diào)了一個最顯而易見的道理：“隨著奶酪的變化而變化”，但這又是我們最難(或者說最不愿意)做到的。讓我們真正從學(xué)生的未來發(fā)展需要角度，來幫助學(xué)生規(guī)劃人生吧。但真正要做到這一點(diǎn)，首要條件是我們必須有一種敏銳的“嗅覺”，發(fā)現(xiàn)甚至預(yù)見“奶酪”的變化。
盡管未來的路途中會碰到這樣那樣的困難，但在我們的具有現(xiàn)代意識的領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)下，只要每一個教師都懷著一顆熱愛學(xué)生的熾熱的心，從我做起，從現(xiàn)在做起，從能做的做起，不斷提高自身素質(zhì)，用我們的心，用我們的智慧，走出一條新路來，我相信，我一定會努力去做的。
只要能做到這三個“做起”，我們就可以無愧于社會、無愧于學(xué)生、無愧于家長、無愧于領(lǐng)導(dǎo)、無愧于我們自己?？戳诉@段話，我們有理由相信，九中的明天會更好!
教師法學(xué)習(xí)心得體會 教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會篇七
隨著網(wǎng)絡(luò)的時代的到來，我們的生活與學(xué)習(xí)、工作都發(fā)生了變化。教師們已不再是傳遞信息的工具，教師更需要更高層次的教育教學(xué)能力，掌握現(xiàn)代教育技術(shù)、研究教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，適應(yīng)未來教育的需要的。
網(wǎng)絡(luò)繼續(xù)教育培訓(xùn)學(xué)習(xí)為教師學(xué)習(xí)制定了共同的內(nèi)容和活動，更為重要的是，它為教師提供好展示自己的網(wǎng)絡(luò)平臺。在學(xué)習(xí)內(nèi)容和實(shí)踐層次上滿足不同教師的需要。
通過參加本次教師網(wǎng)絡(luò)繼續(xù)教育培訓(xùn)，自主參與其中，使我在思想上、專業(yè)理論知識方面有了進(jìn)一步的提升。在學(xué)習(xí)中，我認(rèn)真聆聽了專家在教育教學(xué)方面的講座，觀看了課堂教學(xué)視頻，在這段時間里從這個平臺我學(xué)到了不少先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和有價值的知識。在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)中，使我受益匪淺。
1、改變了教師學(xué)習(xí)的自覺性。這種學(xué)習(xí)方式下適應(yīng)了成人的特點(diǎn)，它為教師節(jié)省了很多時間。比如，我們現(xiàn)在的培訓(xùn)就可以通過回家抽時間進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，從一個地方轉(zhuǎn)向另一個地方?？梢耘c老師交流互動，從參與的程度上可以看出受到廣大老師的認(rèn)可，體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)的魅力。
2、領(lǐng)悟有效教學(xué)。專家指出：提升課堂教學(xué)的有效性是當(dāng)前深化課程改革的關(guān)鍵和根本要求。有效教學(xué)走向優(yōu)質(zhì)教學(xué)，也就意味著教師從一般教師走向優(yōu)秀教師。怎樣提升教學(xué)的有效性，在從有效性走向優(yōu)質(zhì)教學(xué)呢?我認(rèn)真學(xué)習(xí)著專家在講座中的每一句話，思考著每一個觀點(diǎn)。從學(xué)習(xí)中使我深刻的領(lǐng)悟到了：在教學(xué)中應(yīng)不斷探索運(yùn)用多種教學(xué)手段，處理好知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度價值觀之間的關(guān)系，處理好課堂欲設(shè)與生成等等之間的關(guān)系。
3、理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用。
學(xué)習(xí)的過程是一次知識積累與運(yùn)用、創(chuàng)造的過程，因此要會學(xué)、善用。我每次聽專家講座和觀看課堂實(shí)錄后，總要有一個思考，即如何將這些優(yōu)秀的、先進(jìn)的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)及典型的案例帶進(jìn)自己的課堂，有針對性的運(yùn)用到自己的教育教學(xué)實(shí)踐中，從而收到事半功倍的效果，縮短同發(fā)達(dá)地區(qū)學(xué)校教學(xué)上的差距。通過實(shí)踐對理論、經(jīng)驗(yàn)的檢驗(yàn)，尋找這些方式方法上的不同點(diǎn)、相同點(diǎn)與銜接點(diǎn)，完善自己的課堂教學(xué)方法，提升自身的課堂教學(xué)藝術(shù)。開闊學(xué)生的視野，激起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望，激活學(xué)生的思維。
4、提高自身素質(zhì)，學(xué)會終身學(xué)習(xí)。
新課程要求教師樹立終身學(xué)習(xí)的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展。把不斷學(xué)習(xí)作為自身發(fā)展的源泉和動力。在教學(xué)實(shí)踐中，將學(xué)習(xí)與實(shí)際教學(xué)結(jié)合起來，努力探索新的教育教學(xué)方法。在豐富自身專業(yè)知識的同時，廣泛涉獵各種社會科學(xué)和自然科學(xué)知識，從而更好地適應(yīng)學(xué)生對知識的需要。做反思型教師，養(yǎng)成反思習(xí)慣，反思自已的活動過程，分析自己的教學(xué)行為、決策以及所產(chǎn)生的結(jié)果的過程，提高自己的專業(yè)水平。通過總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，向更完善的目標(biāo)努力。利用現(xiàn)代信息技術(shù)平臺，不斷擴(kuò)大學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)空間，注重與其他教師和專家的合作探討，提高教研水平。
通過這次教師網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)，使我更進(jìn)一步了解和掌握了新課改的發(fā)展方向和目標(biāo)，對自己今后的教學(xué)工作指明了方向。在學(xué)習(xí)的過程中，我深深地體會到，感到自己知道得太少。學(xué)習(xí)應(yīng)該成為一個人的一生目標(biāo)。人應(yīng)該是活到老學(xué)到老。越是這樣就越有一種急迫感，一種壓力，驅(qū)使自己更加自覺地學(xué)習(xí)。
教師法學(xué)習(xí)心得體會 教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會篇八
學(xué)高為師，學(xué)是師之骨。我們常問：新世紀(jì)需要什么樣的教師?我認(rèn)為，21世紀(jì)的教師應(yīng)該是高師能的人，具體是：
1、終身學(xué)習(xí)的楷模。知識社會的顯著特征就是知識像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。面對“生有涯，而知無涯”的現(xiàn)實(shí)，教師必須不斷地學(xué)習(xí)方能勝任教師工作。終身學(xué)習(xí)者不是一個盲目的學(xué)習(xí)者，知識傳播渠道和信息量的劇增，使教師受到來自四面八方信息的“狂轟濫炸”。一個好的學(xué)習(xí)者首先要具有批判性和選擇力，學(xué)習(xí)對自己有用的知識。21世紀(jì)的教師應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)的示范者，是學(xué)生終身學(xué)習(xí)的楷模。
2、學(xué)習(xí)技巧的傳授者和學(xué)習(xí)障礙的診斷者。在未來的教育中，教師的作用主要體現(xiàn)在指導(dǎo)學(xué)生有效地學(xué)習(xí)方面，不是以知識權(quán)威者的身份向?qū)W生灌輸知識，而是以學(xué)生為中心，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和需要，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，想辦法解決問題，進(jìn)而掌握學(xué)習(xí)技巧，養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣。教師必須清楚地知道學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，不斷地觀察學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn)，敏銳地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)困難，并能提出行之有效的解決辦法。
3、令人信任的心理醫(yī)生。由于家庭問題、社會問題的共同作用產(chǎn)生了許多問題兒童，表現(xiàn)為行為異常，心理上有障礙。教師需要了解孩子們異常行為背后的原因，運(yùn)用巧妙的方法予以疏導(dǎo)解決。
4、課程設(shè)計的專家。社會的進(jìn)步和教育民主化的發(fā)展，使教師不僅要參與教育決策和教育管理，而且愈來愈擁有課程設(shè)計的自主權(quán)。教師要根據(jù)國家和學(xué)校的教育教學(xué)目標(biāo)，本著有利于學(xué)生個性自由發(fā)展的原則，了解知識產(chǎn)生和更新的狀況以及學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)，設(shè)計切實(shí)可行的課程。
5、現(xiàn)代教育技術(shù)的行家，信息資源的提供者。現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展為教師提供了許多新的傳授知識的手段，尤其是計算機(jī)輔助教學(xué)和多媒體技術(shù)在教學(xué)中表現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力和廣闊的發(fā)展前景。教師要學(xué)會應(yīng)用這些教學(xué)技術(shù)。教師應(yīng)是新的料學(xué)技術(shù)的應(yīng)用者和推廣者，是這些方面的行家里手。教師應(yīng)能幫助學(xué)生尋找自己需要的信息，并把這些資源吸收到自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中去，變成自己的知識。
6、團(tuán)體工作和團(tuán)隊溝通的專家。教師職業(yè)的一個特點(diǎn)就是集體性，要求教師彼此協(xié)調(diào)，相互寬容，發(fā)揮集體的教育力量。教師還要面對學(xué)生團(tuán)體，因?yàn)檫@種團(tuán)體的活動指導(dǎo)可以提高教師的工作效率。但是眾多個性鮮明的孩子組成的團(tuán)體必然產(chǎn)生摩擦，所以教師必須是團(tuán)隊工作的專家，必須具備處理團(tuán)體工作的能力和方法。另外，未來社會的勞動分工將更加細(xì)致，生產(chǎn)過程的技術(shù)含量更高，人與人之間的聯(lián)系途徑日趨多樣。教師必須教學(xué)生學(xué)會寬容，發(fā)現(xiàn)別人的長處，學(xué)會與別人一起工作。
7、獨(dú)立研究、獨(dú)立學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者。學(xué)生在學(xué)校里的時間相對于人的一生畢竟是短暫的。因此，學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)成的知識是次要的，更重要的是以此培養(yǎng)學(xué)習(xí)的技能，在了解知識產(chǎn)生的過程中學(xué)會獨(dú)立發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題。在這些方面教師是指導(dǎo)者、領(lǐng)路人、導(dǎo)航員。
8、客觀公正的評價者。學(xué)習(xí)過程是一個復(fù)雜的過程，涉及到學(xué)生生理和心理的多方面。由于學(xué)生個體存在很大的差異，在學(xué)習(xí)的質(zhì)和量上也就存在差異。教師必須了解和評估學(xué)生到底學(xué)到了什么。對其成績的評估要盡可能運(yùn)用多元化的評估技術(shù)、力求科學(xué)、客觀、公正。
教師法學(xué)習(xí)心得體會 教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會篇九
近期，我們學(xué)校組織了教師群眾聽評課活動，收獲很多。實(shí)實(shí)在在的課堂讓我對教學(xué)有了更深刻的了解，每一節(jié)課都讓我有所收獲。這次聽課對我來說是次提高，也是促進(jìn)。在以后的教學(xué)中，我會努力上好每一節(jié)課，象身邊的優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)。下面我談?wù)勛晕业捏w會。
當(dāng)我聽著這幾位教師的課時，我想教師的語言竟有如此之魅力，它能深入學(xué)生的心靈深處。譚娟老師在教學(xué)《背影》這課時，她讓學(xué)生一邊看課文，一邊聽老師讀課文，語言聲情并茂喚起了學(xué)生的共鳴。讓許多學(xué)生流下了熱淚。教學(xué)是一門藝術(shù)，教學(xué)語言更是一門藝術(shù)，誰能將它演繹得好，就能抓住學(xué)生的心。譚娟老師充滿感情的語言，讓學(xué)生更加理解課文內(nèi)含。廖舉蓮蓮老師課堂語言簡潔，準(zhǔn)確，她上課從來就是用豐富的語言與學(xué)生一齊產(chǎn)生公鳴。
一句教育名言說得好：“什么是教育，那就是學(xué)生把在學(xué)校所學(xué)的東西都忘記以后剩下的東西?！蔽蚁?，我們每一位教師在上完一堂課后，該問問自我：當(dāng)學(xué)生把這堂課所學(xué)的知識點(diǎn)忘記以后，還剩下些什么？十年，幾十年以后，當(dāng)學(xué)生把所學(xué)的知識全忘掉以后，我們給他們留下些什么？我們的教育，能否給孩子們留下正確的思維方式，留下解決問題的潛力，留下他們真正需要的種種？幾位教師對教材的處理和把握有其獨(dú)到之處。其中我更喜歡王濤的一節(jié)數(shù)學(xué)課教學(xué)――嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)。王老師的課嚴(yán)謹(jǐn)。先讓學(xué)生做題導(dǎo)入，“把問題拋給學(xué)生，采取合作學(xué)習(xí)，小組中互相幫忙，讓學(xué)生自我思索，經(jīng)歷，從而解答疑惑”讓他們充分體驗(yàn)思考所帶來得成功，樹立起學(xué)生我能行，我必須行的理念?？此破匠５奶釂?，卻把學(xué)生的思路引向了更高層次的探究世界。
教師法學(xué)習(xí)心得體會 教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會篇十
20xx年9月8日，xx市教研室開展了“xx市高中思想政治課學(xué)習(xí)踐行社會主義核心價值觀報告會”活動。我們有幸聆聽了黃老師《社會主義核心價值觀與思想政治課教學(xué)》的報告。通過報告讓我加深了對社會主義核心價值觀的理解。黨的十八大把社會主義核心價值觀用“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”24個字來高度概括、凝練表達(dá)。它是社會主義核心價值體系的內(nèi)核，與中國特色社會主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接?！案粡?qiáng)、民主、文明、和諧”是我們社會主義現(xiàn)代化國家的建設(shè)目標(biāo)；“自由、平等、公正、法治”反映了中國特色社會主義的基本屬性；“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”則體現(xiàn)了我國公民的基本道德規(guī)范。
同時更明確了自己作為一名教師，特別是一名思想政治課教師在生活中、在課堂上應(yīng)該踐行社會主義核心價值。
“教育者必須先受教育，育人先育師”。
師之德乃教之魂，教師的師德價值觀潛移默化地影響著學(xué)生，對學(xué)生人格的塑造、健康成長成才起著至關(guān)重要的作用。所以，作為思想政治教師更應(yīng)該踐行社會主義核心價值觀。首先要有堅定的理想信念，要牢固樹立中國特色社會主義理想信念。我們不能只是照本宣科，讓學(xué)生感覺老師都不信，都做不到，那作為老師的我們又怎么能要求學(xué)生做到呢？我們要將社會主義核心價值觀的具體內(nèi)涵落實(shí)在自己的工作和生活中。我們要加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，提高自身職業(yè)素養(yǎng)，努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平和科學(xué)文化修養(yǎng)，增強(qiáng)教書育人的榮譽(yù)感。同時，更要從我們的生活中做起，從點(diǎn)滴小事做起。xx七中的周老師已經(jīng)為我們做了很好的示范。在我們平常的教學(xué)中，對自己的工作要有熱情，在課堂上要有激情，要認(rèn)真上好每節(jié)課，用真誠對待自己的每一位學(xué)生，不斷提升自己教書育人的水平。
黃老師在報告中提到，要“教育學(xué)生成為一個有理想的人”。教師的職責(zé)是教書育人。青少年是祖國的未來、民族的希望，是社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人。當(dāng)今的高中生，正處于青春叛逆期，面對紛繁復(fù)雜的社會，多元化的文化，眼花繚亂的網(wǎng)絡(luò)世界……，很多學(xué)生迷失了自我，整天坐在教室，卻不知道為何而來，為什么要讀書，沒有理想，沒有追求。作為教師的我們，要立足當(dāng)今社會現(xiàn)實(shí)，要符合當(dāng)今學(xué)生的時代特征，尊重學(xué)生的個性發(fā)展，更要幫助、引導(dǎo)學(xué)生踐行社會主義核心價值觀，樹立堅定的理想信念。讓學(xué)生明白，理想不是空想。讓學(xué)生真正成為一個有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的學(xué)生。
從思想政治課教學(xué)的角度來講，我們更應(yīng)該將社會主義核心價值觀與我們的政治課堂緊密結(jié)合，貫穿政治課堂的始終。黃老師的報告中，詳細(xì)列舉了社會主義核心價值觀與必修一《經(jīng)濟(jì)生活》各知識點(diǎn)的結(jié)合，對我們高一經(jīng)濟(jì)生活的教學(xué)提供了很好的指導(dǎo)。在對學(xué)生進(jìn)行知識傳授的同時，更要潛移默化的進(jìn)行社會主義核心價值觀的教育。
黃老師在報告中提出了“讓課程回歸教育本質(zhì)，還思想政治課本色。思想政治課教學(xué)不是以傳授學(xué)科知識為主，而是要將知識的學(xué)習(xí)服務(wù)于思想政治觀點(diǎn)的形式，情境的創(chuàng)設(shè)、活動的設(shè)置、問題的探究服務(wù)于思想政治教育?！钡幕镜睦砟睢８鶕?jù)這一理念，提出了追求和實(shí)施生活化課堂、政治性課堂、思維性課堂、主體性課堂、藝術(shù)化課堂等策略。這也是我們在教學(xué)中探索和追求的政治課課堂。比如生活化的政治課堂，要實(shí)現(xiàn)知識世界和生活世界的有效對接。學(xué)生最終要走向社會，要面對生活。我們的政治課更離不開生活。高中思想政治新課標(biāo)提出“教材是范例，教室是實(shí)驗(yàn)室，教學(xué)是師生對話交流與知識的建構(gòu)活動。要注重知識邏輯與生活邏輯相結(jié)合，要基于案例，基于情境，基于問題展開教學(xué)活動”，所以，我們應(yīng)該選取貼近學(xué)生生活的案例，讓學(xué)生有話說，讓價值觀教育充滿生活氣息。
教師法學(xué)習(xí)心得體會 教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會篇十一
教師是“人類靈魂的工程師”，搭建了人類的昨天和明天。教師的工作就是教書育人，培養(yǎng)人才，作為人類啟蒙教育的幼兒園教師來說，責(zé)任就變得尤為重大。因?yàn)?—6歲的孩子正處于一個知識積累，塑造人生觀，價值觀的重要時期，所以幼兒園教師的自身素質(zhì)是影響孩子成長的重要因素。因此，幼兒園教師必須重視及擁有良好的師德。
所謂師德，就是指教師的品德及教師職業(yè)道德。為人師表者的品德，至少應(yīng)包含高度民主負(fù)責(zé)的敬業(yè)精神，傳授知識、培養(yǎng)能力的科學(xué)態(tài)度，對教育對象的真誠關(guān)愛。我從事幼教工作已8年，回顧自己的經(jīng)歷，對師德認(rèn)識有一個由淺到深，由片面到全面的過程。從偏重業(yè)務(wù)能力、專業(yè)文化的學(xué)習(xí)到認(rèn)識到師德的重要性和必要性。目前經(jīng)過學(xué)習(xí)，可以說在師德認(rèn)識上有了提高，更重要的是在理論上使我愛崗敬業(yè)有了具體內(nèi)容和明確目標(biāo)，我對自己所擔(dān)負(fù)的教育教學(xué)工作有了新的認(rèn)識。培養(yǎng)跨時代所需要的高素質(zhì)人才，其基礎(chǔ)就是從教師的一言一行及教育質(zhì)量將直接影響到學(xué)生今后綜合素質(zhì)能力的提高。人們形容育人職業(yè)是“園丁”，那是很貼切的，可以這樣說，什么樣的教師就培養(yǎng)什么樣的學(xué)生，育人之本，關(guān)鍵在于師德。
教師的行為規(guī)范是教師個人道德情操的反映，是教師師德建設(shè)的重要組成部分。教師不僅要依法執(zhí)教，愛崗敬業(yè)，熱愛幼兒，勤于學(xué)習(xí)新知識，了解新信息，還要成為意識新、能力強(qiáng)，有高度責(zé)任感的幼兒教師。幼兒教師要不斷提高自身的政治修養(yǎng)、文化修養(yǎng)、身心修養(yǎng)，成為語言規(guī)范健康、舉止文明禮貌、作風(fēng)正派、以身作則、為人師表的楷模。在科技發(fā)展快、觀念更新快、信息增加快、生活節(jié)奏快、環(huán)境變化快的競爭社會中，更要加強(qiáng)自身的身心修養(yǎng)，提高情緒調(diào)節(jié)自控能力和對困難挫折的承受能力，始終保持輕松愉快的心理狀態(tài)，對幼兒的身心健康起到潛移默化的影響。教師還要不斷提升自身專業(yè)化水平，保證每個幼兒受到公平教育的權(quán)利，促進(jìn)每個幼兒身心健康全面發(fā)展。在日常工作中要堅持依法辦學(xué)，以德立園，將《教師法》、《教育法》、職業(yè)道德規(guī)范中的要求內(nèi)化為自身的自覺行為，努力使自己的行為符合新時期教師職業(yè)道德規(guī)范。
新時代崇高師德的最高境界是勇于探索，不斷創(chuàng)新。在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，創(chuàng)造活力來源于教師對事業(yè)強(qiáng)烈的責(zé)任心和使命感。教師要進(jìn)一步解放思想，更新觀念，樹立現(xiàn)代教育意識。教師只有在教學(xué)改革的實(shí)踐中，對現(xiàn)有的教學(xué)方法進(jìn)行認(rèn)真反思，一切從有利于幼兒主動發(fā)展，讓幼兒有充分發(fā)展個性的時空出發(fā)，對原有的學(xué)科資源等進(jìn)行整合，使之形成新的合力，提高幼兒教育質(zhì)量?！敖o學(xué)生一杯水，教師本身應(yīng)該有一桶水”，此話很有道理。我感到在孩子們眼中，教師是一個完美無缺的人物，教師的投手舉足，都潛移默化地影響孩子們，孩子從教師身上看到無私奉獻(xiàn)，孜孜不倦追求精神，看到社會的形象。師德不只是學(xué)識問題，更是塑造良好教師形象的問題。因此對于師德除了要深刻認(rèn)識其重要性，更關(guān)鍵就是如何去提高自己的師德。本人結(jié)合自己的情況，提高以下幾方面：
1、重視學(xué)習(xí)和實(shí)踐
認(rèn)真學(xué)習(xí)，充分理解《幼兒園教師職業(yè)道德規(guī)范》，并以此作為自己言行準(zhǔn)則，工作中要時刻牢記自己作為教師的基本職能：育人，只有品德高尚、學(xué)識淵博、幼兒教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富，才能勝任此項(xiàng)光榮的工作。而要做到這些，就應(yīng)該不斷地堅持學(xué)習(xí)和實(shí)踐。
2、嚴(yán)以律己，注重言行
為人師表，堅持嚴(yán)以律己，要把自己看作既是個普通的人，又是個教育者，言談應(yīng)該和顏悅色，循循善誘，舉止應(yīng)該優(yōu)美文雅，體現(xiàn)心靈之美，自己的穿著應(yīng)該樸素大方得體。一個優(yōu)秀的幼兒教師，必既重言教，更重身教；既教孩子掌握知識，更教孩子運(yùn)用知識做人做事。因此，師德建設(shè)是不可忽視的。一個具有道德魅力的幼兒教師，總能使孩子樂意親近。教師承擔(dān)培養(yǎng)和造就人才的重任，就必須站在思想道德建設(shè)的先行者和示范者。在具體的教育、教學(xué)工作中增強(qiáng)“人格教育無閑人，人人育人；人格教育無小不，事事育人人格教育無空地，處處育人”的意識。
3、培養(yǎng)良好的內(nèi)在素養(yǎng)
注重積累、陶冶、培養(yǎng)高雅的審美情趣，在日常生活中應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，開闊視野，不斷豐富，充實(shí)自己，有意識地從祖國優(yōu)秀文化中吸取養(yǎng)料，作為美術(shù)特長的幼兒教師要多欣賞各種中外繪畫、手工作品，提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)，調(diào)動各種教學(xué)要素及兒童各種感官參與學(xué)習(xí)，形成最優(yōu)化的教學(xué)系統(tǒng)，還必須要了解現(xiàn)代信息技術(shù)及使用方法，并適用于教學(xué)，以潛移默化地提高自己的內(nèi)在素養(yǎng)。
總之，教師是“辛勤的園丁”，教師是“燃燒的蠟燭”，教師是“人梯”教師的工作就是奉獻(xiàn)。讓我們牢記學(xué)無止境，為人師表，讓我們用行動去播撒愛，讓我們用愛去培育心靈，讓我們平凡的師愛，發(fā)揮非凡的力量，培養(yǎng)出全面、健康的下一代。
在吉首國際實(shí)驗(yàn)幼兒園為期半個月的教師學(xué)習(xí)交流已經(jīng)結(jié)束了，但一切仍歷歷在目。這次培訓(xùn)中我有幸聆聽了幼兒園的領(lǐng)導(dǎo)對幼兒教育發(fā)展規(guī)律、幼兒教師的專業(yè)成長、幼兒教師的角色內(nèi)涵等多方面的精辟闡述，頓時讓我茅塞頓開，受益匪淺。同時，本次培訓(xùn)也得到了幼兒園有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和老師的親切關(guān)懷與照顧。半個月的培訓(xùn)時間似乎太短，離別時我有太多的感慨與收獲，感謝與留戀;半個月的培訓(xùn)又很長，它已經(jīng)對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，指引我今后努力的方向。
在這次的學(xué)習(xí)過程中，教師們在教學(xué)中嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，專業(yè)的幼兒知識，幼兒活躍的思維等，都給我留下了極深的印象。從教師的教學(xué)中，我知道了如何調(diào)動孩子們的學(xué)習(xí)積極性，如何挖掘孩子們的天賦及培養(yǎng)他們的興趣愛好，如何與孩子建立良好的溝通環(huán)境。在通過與各位教師及園長的交流中，她們的教學(xué)技能無不讓我們嘆服。她們的專業(yè)與態(tài)度，不僅令幼兒們從學(xué)習(xí)中得到快樂，從快樂中得到成長，更讓我認(rèn)識到，幼兒教育的偉大與快樂。教師們的工作態(tài)度與責(zé)任心，從園長到中級干部，再到各班級教師、生活老師，她們始終踏踏實(shí)實(shí)，遵守自己的崗位職責(zé)，一絲不茍，兢兢業(yè)業(yè)，任勞任怨。從備課到上課，從班級管理到幼兒園的日?；顒庸芾?，從來沒有半點(diǎn)兒的馬虎與怠慢。
從幼兒園的日常安排看來，班級的三位老師之間配合的非常的協(xié)調(diào)，不管是早上的晨間活動、早操、教育教學(xué)活動的開展，還是幼兒一日生活、游戲和戶外活動的安排，她們都配合的非常默契，很自然地銜接每個活動環(huán)節(jié)，比如：小朋友們吃午飯的時候，教師和保育員很有秩序的安排幼兒的分菜工作，而且孩子吃飯時沒有一個人說話，這一切與老師平時培養(yǎng)是分不開的。在這樣的環(huán)境中，可充分感受到她們時時都以幼兒為本的教學(xué)理念，幼兒園的學(xué)習(xí)生活離不開練習(xí)，動手操作，直觀形象的觀察活動可以讓孩子在動手動口動腦中無意識直接獲得。幼兒學(xué)習(xí)方式可以通過多種學(xué)習(xí)方式來完成，觀察模仿學(xué)習(xí)、操作學(xué)習(xí)、語言理解性學(xué)習(xí)、體驗(yàn)學(xué)習(xí)、相互交流學(xué)習(xí)等都可以成為幼兒學(xué)習(xí)的方式，教師要設(shè)計符合幼兒特點(diǎn)，趣味性強(qiáng)，操作性強(qiáng)，內(nèi)容豐富多彩的活動。同時關(guān)注孩子的個體差異性，尊重個性，因材施教，讓每個孩子擁有一個快樂難忘的幼兒園生活。
半個月的學(xué)習(xí)交流，讓我意識到自己在幼兒教育上的許多不足之處，讓我不斷地去夯實(shí)自己的教學(xué)技能，更讓我意識到幼教事業(yè)任重而道遠(yuǎn)，需要我們每一位幼師，每一位家長，乃至社會每個人的共同配合與努力。
教師法學(xué)習(xí)心得體會 教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會篇十二
學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，我覺得老師的觀念需要更新，提高自己的道德水平。只有認(rèn)真學(xué)習(xí)政治理論，樹立正確的人生觀，才可能科學(xué)地、全面地、深刻地認(rèn)識社會，認(rèn)識人與人之間的正確關(guān)系，形成正確科學(xué)的人生觀和世界觀。教師還要學(xué)習(xí)教育理論，掌握教育規(guī)律，按教育規(guī)律辦事，才能更好的完成教書育人的職責(zé)，通過學(xué)習(xí)，教師能進(jìn)一步明確自己在教育教學(xué)中的主導(dǎo)地位，對學(xué)生的身心發(fā)展起重要作用。教師還應(yīng)學(xué)習(xí)豐富的科學(xué)文化知識，只有廣泛地學(xué)習(xí)有關(guān)的自然科學(xué)和社會科學(xué)知識，才能使教師從各種關(guān)系和聯(lián)系中來認(rèn)識和改造世界的.任務(wù)，認(rèn)識社會和人生。只有這樣，才能真正做到在教書過程中育人。
教師不是神，愛情婚姻，子女家庭，經(jīng)濟(jì)收入，名譽(yù)地位等種種人生瑣事必然會影響教師的情緒。但教師必須時刻牢記自己肩負(fù)的社會和歷史責(zé)任，不斷提高自身的素質(zhì)，修養(yǎng)，自覺維護(hù)教師職業(yè)道德，愛崗敬業(yè)，關(guān)愛學(xué)生，廉潔從教，精心育人，團(tuán)結(jié)協(xié)作，勇于創(chuàng)新。在教師之間，師生之間，教師與家長之間形成互相尊重，互相愛護(hù)，善于交流，及時溝通的氛圍，也是保持教師心理健康的必要環(huán)境。教師是人類的靈魂工程師。教師職業(yè)道德素質(zhì)高低，直接關(guān)系億萬青少年學(xué)生的健康成長。加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，提高教師的思想道德水平，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識，探索教育教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高教育教學(xué)和科研水平。作為一名教師，應(yīng)具備刻苦鉆研，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度，要有活到老，教到老，學(xué)到老的進(jìn)取精神，孜孜不倦地吸收新鮮知識來充實(shí)自己，以適應(yīng)時代發(fā)展需要。在市場經(jīng)濟(jì)，影視文化，網(wǎng)絡(luò)浪潮的背景下，教師必須要經(jīng)常的讀書學(xué)習(xí)。學(xué)校是讀書的場所，是書籍的王國。教師的讀書習(xí)慣會影響學(xué)生。把每一個學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書籍世界，不管教師讀書難的理由有千萬條，但每個教師自己應(yīng)該清楚，作為教師，必須要堅持讀書。
我們只有不斷的學(xué)習(xí)，不斷的充電，不斷的補(bǔ)充新知識，才能適應(yīng)知識經(jīng)濟(jì)時代的要求。努力提高自己教育教學(xué)理論水平和實(shí)踐能力，以奉獻(xiàn)精神和全心全意為人民服務(wù)的思想對待本職工作，做到愛崗，敬業(yè)，團(tuán)結(jié)，向上。
我國著名教育家蔡元培先生指出，道德不是熟記幾句格言就可以了事的，要重在實(shí)行。職業(yè)道德規(guī)范，在于形成良好的師德素質(zhì)，提高教師實(shí)踐能力。教師不僅要通過理論學(xué)習(xí)來分清是非，更重要的是要求身體力行，用這些認(rèn)知指導(dǎo)自己的行動，培養(yǎng)自己的良好的品行。職業(yè)道德規(guī)范的總目標(biāo)是崇高的教師職業(yè)道德理想，把它作為一面旗幟，為教師如何作人，如何勝任教書育人的責(zé)任指明了前進(jìn)的方向和奮斗目標(biāo)，并成為教師生活的重要精神支柱，推動和激勵著教師朝著更高的道德境界奮進(jìn)。
教師職業(yè)是太陽底下最崇高的職業(yè)，是用靈魂塑造靈魂、用品格培養(yǎng)品格的工作，教師職業(yè)道德水平的高低，不僅反映在他本人的工作態(tài)度、工作成果上，而且對學(xué)生的心靈也會產(chǎn)生巨大且深遠(yuǎn)的影響。樹立良好的師德是我們作好一切工作的前提?！敖處煛边@個職業(yè)的定義決定：社會賦予了我們神圣的使命和責(zé)任，其實(shí)，把它理解為一種崇高的精神境界也毫不為過。
從古至今，“職業(yè)道德”一直是人類工作的行為準(zhǔn)則，在世界飛速發(fā)展的今天，更是得以發(fā)揚(yáng)光大，并成為成就大事所不可或缺的重要條件。當(dāng)“職業(yè)道德”深植于我們腦海中的時候，我們工作起來就會積極主動，并會從中得到快樂。作為一名小學(xué)教師，我們應(yīng)該承受由責(zé)任所帶來的一切挑戰(zhàn)。我們要平和自己煩躁的心態(tài)，不斷的探索與家長和孩子相處的藝術(shù)。經(jīng)常與家長溝通，悉心掌握本班每一位學(xué)生家長的心理狀態(tài)，說話時站在他們的角度，讓家長感到，老師是真誠為他們分憂的姐妹和朋友。我們要以寬容的心態(tài)對待每一個孩子，避免用成人的眼光來衡量他們。承認(rèn)他們的個體差異，允許他們在原有水平上獲得自己的收獲和進(jìn)步。不要給他們造成任何的心理壓力，使他們真正的喜歡老師，把老師當(dāng)成自己親密的、值得信賴和依靠的人。對學(xué)生們說：“老師最愛你們，愛你們當(dāng)中的每一個人，老師的批評是希望你們更完美、更進(jìn)步。你們的收獲就是老師的收獲，你們的快樂就是老師的快樂?！?/p>
中國古代偉大的思想家、教育家孔子早就提出“有教無類”，“因材施教”，“培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞木印钡乃枷?。作為一名小學(xué)教師，我們要以此時刻鞭策自己，平等地對待每一個學(xué)生?？鬃訜釔劢逃聵I(yè)，敏而好學(xué)，具有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，重視道德修養(yǎng)，因而具備作為優(yōu)秀教師的品質(zhì)和條件。他回答子貢提問時說：“圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也?！彼趯W(xué)生面前公開作自我評價說：“若圣與仁，則吾豈敢。抑為學(xué)之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣。”其實(shí)這就是他所主張的作為老師應(yīng)具備的基本條件：學(xué)而不厭，溫故知新，誨人不倦，以身作則，愛護(hù)學(xué)生，教學(xué)相長。
我們要吸取孔子思想中的精華。教師要盡自己的社會職責(zé)，應(yīng)重視自身的學(xué)習(xí)修養(yǎng)，掌握廣博的知識，具有高尚的品德，這是教人的前提條件。要保持一種“學(xué)如不及，尤恐失之”的積極精神狀態(tài)?！耙o學(xué)生一杯水，教師自己就要有一桶水?！边@是人們通常對教師提出的要求。教師在不斷端正教育思想、更新教育觀念的前提下，知識需要不斷更新，并不是"一桶水"就夠了，應(yīng)該具有源源不斷的"活水"。有的教師滿足于自己已有的學(xué)歷，放松了業(yè)務(wù)上進(jìn)一步提高的要求，缺乏對工作精益求精的精神，沒有終身學(xué)習(xí)的意識。有的教師缺乏遠(yuǎn)大目標(biāo)與理想，僅僅把教師工作當(dāng)作一個職業(yè)，而不是當(dāng)作一項(xiàng)事業(yè)來看待。“職業(yè)”與“事業(yè)”表面上看是一字之差，而在實(shí)際工作中，把教育當(dāng)作職業(yè)與當(dāng)作事業(yè)的人卻會有很大的差別。以教育為職業(yè)者，基本上還沒有脫開把教育只是當(dāng)作謀生的手段。這樣的教師中，也不乏有一些人熱愛自己的工作，愛護(hù)自己的學(xué)生，具有一定的教學(xué)水平，能夠得到學(xué)生與家長的認(rèn)可。
教育是崇高的事業(yè)，需要對學(xué)生有高度責(zé)任心，對社會有高度責(zé)任心的人來為其服務(wù)。教師以教為業(yè)，也要以教為樂，要樹立“誨人不倦”的精神。另外教師對學(xué)生的教育方式不僅有言教，還有身教。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。教師身教的示范，對學(xué)生有重大的感化作用，因此身教比言教更為重要。
我們?nèi)嗣窠處熕鶑氖碌穆殬I(yè)是以品德培養(yǎng)品德、以靈魂塑造靈魂的崇高事業(yè)，這就要求教師一定要首先凈化自己的心靈，應(yīng)當(dāng)有一種健康向上的積極精神，有一種熱愛生活的樂觀情緒，用光明的形象去鼓舞、感染學(xué)生，不能用灰色理論、灰色情調(diào)去影響學(xué)生。為人師表，要教會學(xué)生學(xué)會做人，首要的是自己先要學(xué)會做人?！拔凑?，先正己”，這是古代先賢們的訓(xùn)誡，對我們今人依然是有教育意義的。以己之昏昏，要想使人昭昭，那是不可能的。教師還要樹立愛事業(yè)、愛崗位、愛學(xué)生的敬業(yè)精神。既然選擇了教師職業(yè)，就要無怨無悔地、心甘情愿地把自己的一生交給三尺講臺。要愛這個崗位，把這項(xiàng)工作當(dāng)作自己的事業(yè)，而不僅僅當(dāng)作職業(yè)；不是以此為謀生手段，而是以此作為自己人生的追求。要對自己的學(xué)生有滿腔的愛，要象愛自己的子女一樣去愛學(xué)生，不體罰、變相體罰、侮辱學(xué)生人格。正如一位老校長對他的青年教師所講的：“我們都是從學(xué)生時代過來的人，回憶自己的學(xué)生時代，我們都能記起幾位老師，你喜歡什么樣的老師？你就照那樣的老師去努力，你就一定能成為一名受學(xué)生歡迎的好教師。偉大的教育家陶行知有一句著名的座右銘：“捧著一顆心來，不帶半根草去”。如果缺乏無私奉獻(xiàn)的精神，教育是無法成功的。
振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師，今天教師隊伍的素質(zhì)如何，在一定程度上決定著我們明天的教育事業(yè)發(fā)展如何，關(guān)系著我們的國家、民族的前途如何。而對于我們小學(xué)教師來說，我們的責(zé)任更是無法取代的，我們必須樹立正確的學(xué)生觀，教師觀，價值觀，世界觀，為我國的教育事業(yè)奉獻(xiàn)一生！
教師法學(xué)習(xí)心得體會 教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會篇十三
9月9日，有幸聆聽了羅主任《立足課堂，關(guān)注有效教學(xué)》的講座，收獲很多，對教師這個職業(yè)也有進(jìn)一步的理解，以下是我此次的培訓(xùn)收獲：
一是堅持做好教學(xué)反思。
在培訓(xùn)時羅主任向我們講了一位老師的事，那位老師在這個三尺講臺始終做了一件事，那就是寫教學(xué)反思，每天都是如此。這是我們很多青年教師都做不到的事啊，日復(fù)一日，年復(fù)一年，我們不能說教師不會寫教學(xué)反思，但能做到像那位老師一樣，恐怕是極少的吧。教學(xué)反思就像是一面鏡子，回顧反思自己的教學(xué)活動，尋找不足和缺陷，這是教學(xué)反思活動的主要目的。通過反思，努力發(fā)現(xiàn)自己教學(xué)上存在的問題、缺陷，為今后改正、提高提供基礎(chǔ)。回顧反思自己的教學(xué)活動，尋找自己教學(xué)的優(yōu)勢所在。既要積極尋找自己教學(xué)上的缺陷、短板，以利改進(jìn)，也要尋找自己教學(xué)上的優(yōu)勢，以利今后不斷打磨、繼續(xù)發(fā)揚(yáng)，形成風(fēng)格?；仡櫡此甲约旱慕虒W(xué)活動，有利于提高自己的教學(xué)水平和教學(xué)能力。教學(xué)反思之所以有利于提高自己的教學(xué)水平和教學(xué)能力，根本原因就在于這點(diǎn)。通過反思，發(fā)現(xiàn)不足，有利于有針對性地改進(jìn)；同時，通過反思，發(fā)現(xiàn)自己教學(xué)上的優(yōu)勢，有利于今后教學(xué)中揚(yáng)長避短、打造自己的獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。在這里，不論是前一個原因，還是后一個原因，都對教師教學(xué)水平和教學(xué)能力的提高起著舉足輕重的作用。所以，教學(xué)反思在我們的教學(xué)活動中是必不可少的。青年教師缺乏的就是沉下心來反思自己，正確對待自己的優(yōu)缺點(diǎn)，就像是波斯納所提出的教師成長公式：經(jīng)驗(yàn)＋反思＝成長。我們青年教師經(jīng)驗(yàn)不足，就必須通過自己的反思去成長。雖然我們可能做不到每天都堅持寫反思，但我們要盡力的去在心里做到科學(xué)的教學(xué)反思。
二是將教師這份職業(yè)當(dāng)做是一生的事業(yè)去做。
羅老師在講這個問題之前問了我們一個問題：為什么會選擇當(dāng)老師？老師們有不同的回答，我細(xì)想大概是因?yàn)槲倚r的語文老師影響了我。做為農(nóng)村的留守兒童，缺少關(guān)愛，老師給予的關(guān)愛讓我覺得我也要像我的老師一樣，那么溫柔的教給別人知識?，F(xiàn)在我也成了那樣的一位老師，回想我的老師，對比之下我做的還不夠，既然我已經(jīng)選擇了這份職業(yè)，就應(yīng)該將這份職業(yè)當(dāng)做是一份事業(yè)去完成，而我只是把工作當(dāng)成是職業(yè)，所以這是我要好好反思的地方。教師是太陽底下最光輝的職業(yè)，而我正在從事著這份光輝的職業(yè)，我就該對得起這個職業(yè)，肩負(fù)起教師的責(zé)任。在今后的教學(xué)里，我將用我的熱情對待每一個學(xué)生，我會暗暗對自己說:一定要對得起“老師”這個稱謂!這是一份普通的工作,同時也是一份偉大的事業(yè)！
三是不上無準(zhǔn)備的課。
備課是上課的前提,一堂精彩的課堂,都是來源于精心的備課。備課不能照著現(xiàn)成的教案抄寫一遍,也不能照著別人的課上,別人用得好的方法,也許在自己班上就不適用了,所以要結(jié)合自己班上學(xué)生的知識水平、學(xué)生心理、學(xué)生潛力等實(shí)際狀況進(jìn)行備課。無論教師的知識經(jīng)驗(yàn)多么豐富,若不進(jìn)行備課就難以將課本知識系統(tǒng)地傳授給學(xué)生。對于我們青年教師來說，備課是必須的。我們?nèi)狈?shí)際經(jīng)驗(yàn)，備課可以幫助我們解決在教學(xué)中可能遇到的問題，而不至于手忙腳亂。
青年教師是充滿希望、擁有活力的隊伍,青年教師也是需要努力學(xué)習(xí)和經(jīng)受錘煉的群體。做為一個青年教師，此次培訓(xùn)讓我對自己,對自己所做的工作,多了一些新的認(rèn)識,更加知道今后應(yīng)該朝著哪個方向去。在今后的工作中,我將以本次培訓(xùn)精神作為指導(dǎo),以自己的實(shí)際行動來為教育做貢獻(xiàn),實(shí)現(xiàn)自身價值。
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