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三國(guó)演義的讀書心得10字篇一
就拿三英戰(zhàn)呂布這個(gè)故事來(lái)說(shuō)一說(shuō)吧！這篇故事主要講劉備，關(guān)羽，張飛這對(duì)結(jié)拜兄弟騎著馬與董卓的義子——呂布大戰(zhàn)了三百回合。漸漸呂布招架不住了，虛刺一槍后，便騎著赤兔，拿著方天畫戟，狼狽的逃回了營(yíng)中。對(duì)于這篇故事，我對(duì)呂布的英勇非常贊賞，也很厲害，但呂布的武力使他非常自大，自認(rèn)為沒(méi)有人能夠擋住他那致命的一擊，哪怕是上萬(wàn)人也不足以擋住他前進(jìn)的步伐，從而導(dǎo)致他的魯莽，從而導(dǎo)致他的魯莽給他鋪了一條險(xiǎn)些丟掉命的道路。呂布的計(jì)劃不周全，劉備，關(guān)羽，張飛的出現(xiàn)使他的計(jì)劃亂了套，說(shuō)白了，還是有勇無(wú)謀，光有力量，沒(méi)有腦子的一個(gè)人。
再者說(shuō)劉備關(guān)羽，張飛他們用了老子腦子，決定好了計(jì)策，不慌不忙的進(jìn)行著，這讓呂布成功進(jìn)了套。所以要少用蠻力，多用腦子。
與呂布相比，關(guān)羽就顯得沉著多了。有一次他被毒箭射中，然后找華佗神醫(yī)來(lái)刮骨療毒。關(guān)羽的冷靜、沉著和有勇有謀，都讓我非常稱贊。他不像呂布那樣的自大，他都要好好思考一番，再作行動(dòng)，而呂布是不動(dòng)腦子，。便去戰(zhàn)斗了，不動(dòng)腦子武力值再高也沒(méi)有用，用智慧便可以做到以小博大。
劉備、曹操、孫權(quán)哪一個(gè)不是從一個(gè)無(wú)名小卒做到了開(kāi)國(guó)皇帝的，就他們一點(diǎn)兵馬，能夠抵擋十萬(wàn)、百萬(wàn)大軍嗎？都是靠智慧?。?/p>
《三國(guó)演義》告訴了我，活用智慧，便可以做到螞蟻吃死象的道理。
三國(guó)演義的讀書心得10字篇二
歷史上的曹操性格非常復(fù)雜，陳壽認(rèn)為曹操在三國(guó)歷史上“明略最優(yōu)”，“攬申、商之法術(shù)，該韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡”。曹操御軍三十余年，但手不釋卷，登高必賦，長(zhǎng)于詩(shī)文、草書、圍棋。生活節(jié)儉，不好華服。與人議論，談笑風(fēng)生?！皠讋谝速p，不吝千金;無(wú)功望施，分毫不與”。他是中國(guó)歷史上第一流的政治家、軍事家、文學(xué)家。但是，在《三國(guó)演義》中，曹操性格品德中這些好的方面被忽略了，而對(duì)他殘忍、奸詐的一面又夸大了。因此，羅貫中筆下的曹操是奸詐多疑的人物典型。
諸葛亮治國(guó)治軍的才能，濟(jì)世愛(ài)民、謙虛謹(jǐn)慎的品格為后世各種杰出的歷史人物樹(shù)立了榜樣。歷代君臣、知識(shí)分子、人民群眾都從不同的角度稱贊他，歌頌他，熱愛(ài)他?？梢哉f(shuō)，諸葛亮在歷史上的巨大影響已超過(guò)了他在三國(guó)歷史上的政治軍事實(shí)踐?！度龂?guó)演義》雖然突出了諸葛亮一生性格、品德、功業(yè)等的積極方面，但又把它無(wú)限夸大，把他描寫成智慧的化身、忠貞的代表，并將其神化成了半人半神的超人形象。魯迅評(píng)論說(shuō)：“狀諸葛之多智而近妖?！币虼?，《三國(guó)演義》中的諸葛亮不是真實(shí)的歷史人物，而是歷史小說(shuō)人物。
歷史上的關(guān)羽為“萬(wàn)人之?dāng)场币换?，傲上而不悔下，恩怨分明，以信義著稱，但“剛而自矜”，馬超投降劉備后，封為平西將軍。時(shí)關(guān)羽督荊州，修書與諸葛亮，“問(wèn)超人才可誰(shuí)比類”，諸葛亮答信時(shí)，稱馬超雖為一世之杰，但不如關(guān)羽的“絕倫逸群”，關(guān)羽“省書大悅，以示賓客”。但在《三國(guó)演義》中，因?yàn)樗莿潢嚑I(yíng)中的人，又有講信義的特點(diǎn)，所以，就被塑造成“義”的化身。他跟隨劉備，不避艱險(xiǎn)。下邳被俘，投降曹操，但心系劉備，只是有感于曹操待他甚厚，因而在離曹歸劉前為曹操殺了袁紹的大將顏良，解白馬之圍,乃至今后華容道“義”釋曹操。但是《三國(guó)演義》中寫關(guān)羽下邳投降時(shí)相約三事、曹操以三日一小宴、五日一大宴的厚禮待他等卻是子虛烏有?？傊凇度龂?guó)演義》中，作者是不惜筆墨，把關(guān)羽刻畫成“義重如山之人”，因而其形象也被嚴(yán)重的扭曲了。
陳壽對(duì)劉備的評(píng)價(jià)是：“弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風(fēng)，英雄之器焉。及其白帝城舉國(guó)托孤于諸葛亮，而心神無(wú)二，誠(chéng)君臣之至公，古今之盛軌也。機(jī)權(quán)干略，不逮魏武，是以基宇亦狹?！钡罢鄱粨?，終不為下”。在《三國(guó)演義》中，作者把劉備描寫成“仁”的代表，漢室皇權(quán)正統(tǒng)的繼承者，因而對(duì)劉備的仁愛(ài)、寬厚和知人善任的性格特征著力描畫，極盡夸張，但在突出其“仁愛(ài)”時(shí)卻又落入了“失敗”一面，給人以“仁慈”和“重義”的感覺(jué)。電視劇中的劉備常常以淚洗面，哭與淚雖然表現(xiàn)了劉備的“仁”，但又給人以劉備的天下是哭出來(lái)的印象，扭曲了劉備是“英雄”的真實(shí)形象。
歷史上的周瑜“性度恢廓”，謙讓服人，有“雅量高致”。劉備稱他“文武籌略，萬(wàn)人之英”。孫權(quán)則贊他有“王佐之資”。但在《三國(guó)演義》中，周瑜成了諸葛亮的墊底人物。寫周瑜，是為了抬高諸葛亮。因此，《三國(guó)演義》中的周瑜氣量狹小，智謀也總是遜諸葛亮一籌，根本不像蘇軾所歌頌的周瑜“雄姿英發(fā)”，是“千古風(fēng)流人物”。
如果說(shuō)在《三國(guó)演義》中，曹操、劉備、諸葛亮、關(guān)羽等人的性格、形象雖被扭曲，但多少還有些根據(jù)的話，那么，魯肅這個(gè)人在《三國(guó)演義》中除了名字外幾乎就全是杜撰了。歷史上的魯肅“雖在軍陣，手不釋卷”，“思度宏遠(yuǎn)”，“有過(guò)人之明”。他初見(jiàn)孫權(quán)，就提出了建國(guó)方針：鼎足江東，北拒曹操，待機(jī)剿除黃祖，進(jìn)發(fā)劉表，竟長(zhǎng)江而有之，然后建號(hào)稱帝以圖天下。這與諸葛亮的《隆中對(duì)》有相似之處。曹操大軍南征荊州時(shí)，孫權(quán)部屬都主降，唯獨(dú)魯肅主張抗曹，勸孫權(quán)召回周瑜，共商戰(zhàn)守大計(jì)。赤壁戰(zhàn)后，他又力主扶劉抗曹。在東吳歷史上，魯肅實(shí)為諸葛亮式人物，孫權(quán)對(duì)他也極為欣賞。吳國(guó)的建立和發(fā)展基本上是按照魯肅提出的政略、戰(zhàn)略方針進(jìn)行的。但在《三國(guó)演義》中，魯肅成了諸葛亮與周瑜兩人智斗的犧牲品，被愚弄、受欺侮的人物。
雖與諸葛齊名，境遇卻十分凄涼，不是得不到劉備重視，而是得不到作者重視……在諸葛亮的光輝下，龐統(tǒng)悲慘地淪為華麗的龍?zhí)住?/p>
三國(guó)中一流的武將，長(zhǎng)坂坡一戰(zhàn)成名，漢水一戰(zhàn)獲得“一身是膽”的美譽(yù)，老了仍然力斬五將，武力勿庸置疑。至于品德，自追隨劉備后一直肝腦涂地，出生入死，而且為人剛正耿直，劉備有這種人追隨真是三生有幸……
明主，在他治下的江東，人才濟(jì)濟(jì)，最后更是越來(lái)越強(qiáng)盛。曹操對(duì)這位后輩的評(píng)價(jià)是“生子當(dāng)如孫仲謀”，個(gè)人認(rèn)為十分對(duì)。
三國(guó)演義的讀書心得10字篇三
《三國(guó)演義》是四大名著之中一，作者羅貫中。
開(kāi)頭寫的是劉備、張飛、關(guān)羽相識(shí)后，結(jié)拜為兄弟。結(jié)拜后發(fā)生了一系列故事，最后也就成了“分久必合，合久必分”的三國(guó)演義了。
《三國(guó)演義》中三國(guó)是指人脈廣泛的魏國(guó)，善于水戰(zhàn)的吳國(guó)，憑獲取民心收獲百姓信任的蜀國(guó)。也就形成了北魏、東吳、西蜀的三國(guó)對(duì)立。
結(jié)尾寫得是司馬懿最后成功的統(tǒng)一了三國(guó)，司馬懿屬于魏國(guó)勢(shì)力的人物，也是一位故事后期經(jīng)常出現(xiàn)的人物。
五虎上將是指西蜀的五名虎將：關(guān)羽、張飛、趙云、馬超、黃忠，黃忠屬于一位老當(dāng)益壯的虎將。
蜀國(guó)出名人物死亡過(guò)程是，云長(zhǎng)敗走麥城，翼德被下屬刺殺，劉備無(wú)理智敗走華帝城。
這就是我讀《三國(guó)演義》的想法。
三國(guó)演義的讀書心得10字篇四
三國(guó)演義是一部出名的歷史小說(shuō)，屬于中國(guó)古代四大名著之一。
該書的背景是東漢末年，從宦官亂政、黃巾起義開(kāi)始，描寫在亂世中曹操、劉備、孫堅(jiān)父子怎樣運(yùn)用人才爭(zhēng)奪天下的故事。俗話說(shuō)亂世出英雄，三國(guó)演義讓一個(gè)個(gè)英雄人物形象的在我心中出現(xiàn)。勇武過(guò)人的呂布、霸氣十足的孫策、忠心護(hù)主的曹洪、老當(dāng)益壯的黃忠。想象典韋拼死守寨門的悲壯、趙云血戰(zhàn)長(zhǎng)板橋的慘烈、周瑜縱火燒赤壁的快意、孔明病死五丈原的無(wú)奈……三國(guó)是英雄輩出的年代，我對(duì)以下幾個(gè)重要人物說(shuō)點(diǎn)感想：
曹操。自小就崇拜曹操，也許是他太有軍事才能，也許他太有人格魅力，（也許在游戲中他總是超級(jí)全能角色太好用。）曹操為統(tǒng)一亂世做出巨大的貢獻(xiàn)，更通過(guò)屯田制度解決了大部分老百姓的溫飽問(wèn)題。曹操刺殺董卓失敗后白手起家，討董卓、攻陶謙、伐呂布、征張繡、擊劉備、戰(zhàn)袁術(shù)、抗袁紹，更把漢獻(xiàn)帝從西涼鐵軍中解救出來(lái)，統(tǒng)一了大半個(gè)中國(guó)。曹操有不少缺點(diǎn)，他因?yàn)楹门λ懒嗣蛯⒌漤f和長(zhǎng)子愛(ài)侄，他因?yàn)閳?bào)父仇屠殺了許多無(wú)辜的徐州百姓。但是曹操畢竟是那么悲天憫人，“白骨露于野、千里無(wú)雞鳴”是亂世的寫照，他有著結(jié)束亂世的決心，有著天下太平的憧憬，這就足夠了。曹操善用權(quán)謀，深得人心，挾持天子以號(hào)天下，他的氣質(zhì)成就了他的霸業(yè)。
劉備。演義中的劉備仁慈的太過(guò)了，十足一個(gè)偽君子。我一想到劉備，就想到關(guān)于他的兩句名言，“劉備借荊州有借無(wú)還“，”兄弟如手足妻子如衣服“。劉備是我討厭的角色之一，但不得不佩服他的韌勁。他能有關(guān)張這樣的兄弟，他能有屢敗屢戰(zhàn)的勇氣，多次寄人籬下，卻從未放棄過(guò)爭(zhēng)霸天下的決心。他的眼淚威力不可謂不大，”劉備的江山是哭出來(lái)的?！?。劉備雖然波折叢叢，但還是在取得西川，成功建立自己的政權(quán)。不得不說(shuō)，劉備是一個(gè)讓男人也敬愛(ài)的男人，以仁義之名行權(quán)術(shù)之實(shí)，多少賢人才士為他死心踏地，助其成就霸業(yè)，不由人不為之贊嘆。
孫權(quán)。孫堅(jiān)孫策為他打下了江山，他受兄長(zhǎng)遺命保家業(yè)，壓力不可謂不大。孫權(quán)的外交手段實(shí)在高明，在當(dāng)時(shí)已經(jīng)能熟練運(yùn)用實(shí)力均衡的戰(zhàn)爭(zhēng)法則。在曹操百萬(wàn)雄師南下、劉表投降的時(shí)候聯(lián)劉抗曹，結(jié)果周瑜火燒赤壁讓曹操遭受了最大的挫折；在曹操敗走漢中、關(guān)羽連場(chǎng)勝利直逼許昌的時(shí)候毅然聯(lián)曹抗劉，呂蒙白衣渡江順利襲殺關(guān)羽奪回荊州重創(chuàng)劉備實(shí)力?！睕](méi)有永遠(yuǎn)的朋友。也沒(méi)有永遠(yuǎn)的敵人“，孫權(quán)軍事實(shí)力不可恭維，但是政治手段的確高明。孫權(quán)最終順利穩(wěn)固政權(quán)，黃袍加身，這也是對(duì)他的最大肯定吧?！比龂?guó)英雄，曹劉，生子當(dāng)如孫仲謀！“
諸葛亮。演義中的孔明整一個(gè)妖道，未卜先知、呼風(fēng)喚雨、裝身弄鬼、鑲星續(xù)命，太多的妖化反而讓我對(duì)他反感。諸葛亮是智慧的象征，更是封建道德的典范。但是他在劉備托孤之后，集軍政法大權(quán)于一身，實(shí)在不智，還給現(xiàn)在人以架空皇帝的借口。事無(wú)大小必親自處理，這是領(lǐng)導(dǎo)的做法么？一方面大大限制了下屬能力的發(fā)展，導(dǎo)致后來(lái)”屬中無(wú)大將、廖化做先鋒，“，六十多歲的老頭打先鋒反映了蜀漢后期人才缺乏；一方面鞠躬盡瘁、死而后已，整一個(gè)現(xiàn)在的黨員，但精神可嘉，做法不可取，任誰(shuí)也不是鐵打的，結(jié)果把自己活活累死在五丈原，讓人感嘆讓人反思。
最后總結(jié)下，三國(guó)的年代不過(guò)是一場(chǎng)爭(zhēng)權(quán)奪利的斗爭(zhēng)，曹劉孫都是鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義的兇手，都是封建地主豪強(qiáng)的代表，他們之間的戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有正義和非正義之分。以前我看到曹操失敗就傷心，看到劉備受挫就歡呼，現(xiàn)在看來(lái)也是演義中毒吧。學(xué)習(xí)三國(guó)演義，我們就應(yīng)該學(xué)習(xí)古代人的長(zhǎng)處，借鑒他們的做法，更好的完善自己，做一個(gè)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)有用的人。
三國(guó)演義的讀書心得10字篇五
一本《三國(guó)演義》使我愛(ài)不釋手，因?yàn)槔锩嫠茉炝撕枚噼蜩蛉缟娜耍挥芯瞎M瘁死而后已的諸葛亮。有重情重義的關(guān)羽。有奸詐狡猾的曹操。求賢若渴的劉備。
《三國(guó)演義》這本書中介紹了許多大大小小的戰(zhàn)役。其中最著名的戰(zhàn)役要數(shù)官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、夷陵之戰(zhàn)這三大戰(zhàn)役。
官渡之戰(zhàn)主要是由于袁紹不聽(tīng)別人的好心相勸，才打敗，而在這場(chǎng)戰(zhàn)役中，袁紹的兵力多，占優(yōu)勢(shì)，失敗是因?yàn)樵B不善于用人的結(jié)果。就連曹操也說(shuō)過(guò)：“如果袁紹善于用人，我對(duì)冀州連正眼都不看?！?/p>
赤壁之戰(zhàn)和夷陵之戰(zhàn)中，曹操和劉備兵力都是占優(yōu)勢(shì)的，可是最后還敗了；曹操被周瑜火攻破，而劉備也被陸遜火燒連營(yíng)攻破。相比之下，劉備不如曹操樂(lè)觀，曹操在危難中還大笑三次，還說(shuō)：“北方還是我的?！倍鴦浔鴶『缶棺约河X(jué)得無(wú)顏回成都，病死在白帝城。
《三國(guó)演義》我最佩服的人是曹操。雖然他很奸詐狡猾，也說(shuō)過(guò)：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我?！钡脑挘撬朴谟萌?，曾經(jīng)頒發(fā)過(guò)好幾道《招賢令》引得無(wú)數(shù)豪杰來(lái)投靠他，曹操那里才形成了“猛將如云謀臣似?！钡木置妗Ｋ奈辶紝⒅讖堖|，曾經(jīng)差點(diǎn)活捉孫權(quán)。就連吳國(guó)的小孩只要聽(tīng)見(jiàn)“張遼”這兩個(gè)字，都嚇得不敢哭了。
《三國(guó)演義》這本書讓我懂得了一個(gè)深刻的道理：不管什么時(shí)候都不能以為自己很厲害，永遠(yuǎn)不能驕傲，否則就會(huì)讓“關(guān)羽大意失荊州”的歷史再次重演。
三國(guó)演義的讀書心得10字篇六
這個(gè)暑假，我又重溫了羅貫中的著作《三國(guó)演義》。《三國(guó)演義》是中國(guó)古代第一部以章回體形式出現(xiàn)的長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是歷史演義小說(shuō)的開(kāi)山之作。從作品體例到題材內(nèi)容，《三國(guó)演義》在中國(guó)小說(shuō)歷史上都具有里程碑的意義。而這個(gè)暑假我對(duì)《三國(guó)演義》又有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。
賢者之死，死的憋屈
魏蜀吳，曹操、劉備、孫權(quán)身邊有無(wú)數(shù)的賢者，有惜才之人，也有不服之人，讓人記憶最深的莫過(guò)于魏國(guó)的郭嘉、司馬懿，蜀國(guó)的龐統(tǒng)、諸葛亮，讀書筆記.吳國(guó)的周瑜、陸遜。當(dāng)然，也有許多有才之人都不到賢明主公的賞識(shí)而投奔他人。郭嘉，死得最輕的人，僅僅為了曹操，為他獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，水土不服，臥病不起，他也希望曹操可以贏。他死后，曹操很傷心。
而有兩個(gè)人的死與諸葛亮有關(guān)。一個(gè)是龐統(tǒng)，一個(gè)是周瑜?！胺垺ⅧP雛，兩人得一，可安天下?！眲溆行业玫搅硕?，可龐統(tǒng)卻心懷妒忌，而亂箭死與落鳳坡，龐統(tǒng)的才智與孔明不分上下，唯獨(dú)在為主公獻(xiàn)計(jì)之上，有了不服，盡管種種跡象預(yù)示著他的死亡，他卻執(zhí)意領(lǐng)隊(duì)前進(jìn)。另一位周瑜也是心懷妒忌，一開(kāi)始就知道諸葛亮的才智，想著除掉，可不是有用處就技不如人，三氣周瑜，留下了一句他的怨念“既生瑜，何生亮?”對(duì)啊，既然周瑜這個(gè)智慧之人出現(xiàn)，為什么要有諸葛亮的存在?和孫策一樣，英年早逝，死的心懷怨念，死的憋屈。
寂寞諸葛亮
一直住在南陽(yáng)，知道自己的才學(xué)卻隱居山林不愿出門參與紛爭(zhēng)。直到徐庶推薦給劉備，三顧茅廬才讓諸葛亮受恩為劉備打天下。可他還是很寂寞，蜀國(guó)的國(guó)君為人善良，是一個(gè)很好的主公，一篇《出師表》表達(dá)了他內(nèi)心的感恩、寂寞、無(wú)奈。遇到周瑜，知道不會(huì)成為自己人，長(zhǎng)相俊美，才華橫溢，必定有高傲且容不得別人的想法。諸葛亮明白，一邊處事一邊拜托別人不讓周瑜知道他過(guò)于聰明的智慧?？蛇€是無(wú)奈周瑜的嫉恨。他是以劉備第一，自己利益第二的原則，三氣周瑜，讓蜀軍大獲全勝，卻讓自己失去了一個(gè)好對(duì)手。后來(lái)龐統(tǒng)也為劉備做事，同為江湖人向往的伏龍、鳳雛，卻不似他想的那樣明智，智慧和他自己不分上下，卻在為劉備處事時(shí)沖動(dòng)了?？粗鞣铰湎乱活w星時(shí)，正值七夕，諸葛亮再一次寂寞了。第一次哭了出來(lái)，失去了一位友人或者也算是一位可以和自己拼才智的人。
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