人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
農(nóng)村美麗家園篇一
幼年時的鄉(xiāng)戲，場地比較簡單，幾家湊出一些木頭和大塊布幅，固定好木架，搭上布幅，便成了舞臺。那時農(nóng)家里鮮有收音機，電視機更是稀有，鄉(xiāng)戲為農(nóng)人提供了很多樂趣，頗受人喜愛。鄉(xiāng)戲通常在春節(jié)后一周的時間開場，這時村子里沒什么活計需要打理，周邊村落的親戚走動起來，逢上鄉(xiāng)戲，便可以住上幾日，村里人多起來，愈發(fā)熱鬧，一派葳蓐生機的模樣。
我至今仍記得觀戲的場景，小孩子早早吃過飯搬著板凳占位子，家家戶戶的板凳各異卻擺放有序，戲?qū)㈤_場時，婦女一手抱著孩子，一手扶著顫巍的老人趕來，待戲開場，后面幾排便城墻似的一層一層往外排開，連周邊的樹上也掛滿了調(diào)皮的小人兒。演唱的戲劇有《鳳冠夢》、有《徐龍鍘子》、還有《生死牌》……。我尤喜一個男扮女裝的旦角，他唱“笑來笑盈盈，笑盈盈”時，滿面是情，眉目含笑，腰肢輕搖，著實曼妙。
高中以后，學(xué)業(yè)繁重起來，即便有鄉(xiāng)戲，我也很少觀看了，后來不知何故，鄉(xiāng)戲漸漸淡下來，及至我考上大學(xué)后竟停辦了。
近些年，家家戶戶有了彩電，網(wǎng)絡(luò)也開始普及，想看什么戲打開電視隨意搜索，有些孝順的后輩給老人買來dvd放映機和戲劇光盤之類，仿佛所有閑暇時光都能填充滿一樣。但我不止一次聽老人念叨，一個人看戲也沒什么意思，看戲圖的是個熱鬧，還是以前大家伙兒一塊聽?wèi)蚴娣?/p>
這話我聽過，很多后輩也都聽過。這些年村里的后輩基本都外出，或務(wù)工，或讀書，或創(chuàng)業(yè)，各有一片小天地。家家戶戶的房子高了大了寬敞了，柏油路連接到村里的角角落落了，年輕人都開汽車走親串友了，太陽能熱水器都架到房頂了，老人都和在外工作的孩子視頻了……生活好了，更要心情美了。后輩們便思量著讓鄉(xiāng)戲重新演起來，幫老人們圓了這個心愿。
想到做到，演戲需要場地需要資金需要舞臺需要演員。場地是現(xiàn)成的，當(dāng)年的場地仍然空著，在村子中央位置，只是長滿了荒草;村干部去鎮(zhèn)里請示了幾次，縣上同意安排縣戲劇團(tuán)的演員，村里的娃兒們多才多藝的也不少，逢年過節(jié)返鄉(xiāng)都可以登臺獻(xiàn)藝;舞臺建設(shè)需要的資金，縣里幫忙協(xié)調(diào)了一部分，村里的祁峰帶頭捐了一萬元，其他的后輩也紛紛表達(dá)自己的心意，不足一月就休整完備。戲臺算不上氣派，但是功能齊全而實用。戲臺建好了，村里的老少聚在一起商量掛副對聯(lián)，最后一致認(rèn)為在人民大學(xué)讀書的黃慶所做對聯(lián)最入人心：政策歡心，祥和年月笙歌醉月;春風(fēng)得意，美麗鄉(xiāng)村好戲連臺，橫批：共奔小康。
去年年初七，戲臺開演了。劇目除了戲劇，還有歌曲、舞蹈、相聲、小品;演員除了專業(yè)演員，還有村里有才藝的后輩們，已經(jīng)脫下戲袍多年的徐明國又重新登臺演唱，他就是當(dāng)年我最愛的旦角，雖然現(xiàn)在只適合演老旦，但我仍然從他身上看到了我美好的年少時光;一排排板凳換成了實木大椅，老人在最前面，而后是婦人們，再往后仍然城墻般層疊開來，周邊的樹長的太高了，已少有人能攀爬上去;演到熱鬧處，人群中爆發(fā)出陣陣喝彩聲和鼓掌聲;村里的老少男女，從五湖四海趕來的孩子們都聚在這里，享受著家鄉(xiāng)的戲劇和熱鬧，這是無可替代的情愫。
我也按捺不住自己心里的激動，為了鄉(xiāng)戲的重新開演，我投了贊同票，捐了款，末了，唱一首《國家》獻(xiàn)給我善良的父老鄰里們，愿家更好，鄉(xiāng)更好，國更好。鄉(xiāng)戲，是一場團(tuán)聚，更是一種傳承，傳承情誼，傳承牽掛，傳承文明……
農(nóng)村美麗家園篇二
走進(jìn)民俗民居村丁李灣，就走近了一段歷史。
丁李灣古村落，位于豫南大別山腹地河南省信陽市新縣八里畈鎮(zhèn)，20xx年被河南省確定為民俗民居村，20xx年被國家住建部首批公示為國家級傳統(tǒng)村落。
據(jù)載，丁李灣有可考的歷史在720xx年以上。清朝中期，丁李灣李氏家族興盛時期始建“李氏莊園”。順治年間，光州人丁思聰入贅丁李灣李家為婿，后來這村莊便被叫作丁李灣。丁思聰共有8子，在此置地，富甲一方。清代嘉慶中期丁李灣達(dá)到鼎盛，現(xiàn)存的村里八字型門樓便是明證。八字型門樓即是身份和地位的象征：只有七品以上的官宦之家才可以修建這種門樓。據(jù)說，村里的這戶八字門樓的主人叫李維平，在清中期曾任四川廣安知府;民國時期，丁李灣幾個大戶擁有年產(chǎn)百萬石稻谷的良田，其田地幾乎遍布今日新縣、光山的各個鄉(xiāng)村。
丁李灣村莊內(nèi)圓門斗拱、雕梁畫棟的裝飾風(fēng)格，是不可多得的具有豫南特色的古民居建筑群。走在江淮水鄉(xiāng)的青石板路上、穿過幽深狹長的古老弄堂、品嘗江淮人家泡制的大碗茶、聆聽那田野上青年女子的民歌對唱，在村邊小河或池塘邊欣賞粉墻黛瓦、在清代建筑群里體驗古老民宅一夜水鄉(xiāng)的夢……丁李灣，讓我意外領(lǐng)略到了“吳根越角”原汁原味的神韻。這絕無僅有的煙雨長廊、似曾相識的江淮水鄉(xiāng)、風(fēng)輕雨柔的拱橋小巷，至今讓我回味無窮，猶似喝了一壇醇香美酒，那香味久久存于心間。
丁李灣，是一座“生活著的數(shù)百年古村”。它以弄多、廊多，古老、淳樸、清凈而吸引著諸多省內(nèi)外游客和好奇者。她本是一座寂寂無名的江淮水鄉(xiāng)，因為20xx年7月拍攝的首部反映中原新農(nóng)村題材的30集文化喜劇電視劇《兵法鄉(xiāng)村》前20集在此取景，漸漸聲名遠(yuǎn)播。相比宏村的山清水秀、周莊的小橋流水，丁李灣的歷史不過數(shù)百年，但這里擁有斑駁的白墻，綴綠的灰瓦。而由于獨特的地理環(huán)境，使得這里的建筑風(fēng)格呈現(xiàn)出南北交融、東西互漸的特色。
豫南大別山地區(qū)，依山就勢、背山朝沖的村莊格局比比皆是，丁李灣的古建筑也莫不如此;又因雨水豐沛，這里的房屋大多有天井，以利于排水。這里民居建筑特別講究趨吉避兇的風(fēng)水理念，注重遵從風(fēng)水之說，使得“財不露外”，體現(xiàn)出用智慧積聚財富的追求，其建筑風(fēng)格既具有北方宅院的粗獷風(fēng)格，也含有徽派建筑的婉麗清雅，呈現(xiàn)出一種多元的文化色彩;這里的山水更是被融為一體：依山傍林、山環(huán)水繞、青山綠水，以人為本、天人合一的建筑理念得到充分體現(xiàn)。
作為鄂豫皖蘇區(qū)首府和河南省十個文化改革發(fā)展試驗區(qū)之一，新縣具有得天獨厚的紅、綠色資源優(yōu)勢，境內(nèi)有鄂豫皖蘇區(qū)首府革命博物館、鄂豫皖蘇區(qū)首府烈士陵園、中共中央鄂豫皖分局舊址等國家和省重點文物保護(hù)單位20多處，文化資源十分豐富。
近年來，作為全國愛國主義教育示范基地、中國人居環(huán)境范例獎城市、國家生態(tài)示范縣、全國休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游示范縣，新縣搶抓國家大力扶持紅色旅游資源開發(fā)的良好機遇，以“紅”帶“綠”，以“綠”促“紅”，著力轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，大力發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)，“紅城新縣”、“將軍縣新縣”的知名度和美譽度進(jìn)一步提升。
丁李灣，我的夢里水鄉(xiāng)，我的煙雨江淮，這里有江淮水鄉(xiāng)的韻味、這里有小橋流水人家的絕色美景。
農(nóng)村美麗家園篇三
20xx年前，我中學(xué)畢業(yè)回村，曾參加鄉(xiāng)文化站組織的巡回演出隊。至今回憶起來，那些場面還讓人熱血沸騰。譬如，我與鄉(xiāng)里秘書打前站，早飯都沒吃，倆人換班騎一輛自行車，到十余里路外的村子布置演出場地(就是露天打場，擺幾張桌椅，掛上橫幅，接上電);譬如，頂著雪花，全體演職員擠坐一輛拖拉機，到深山里的小學(xué)校演出，父老鄉(xiāng)親們竟然看得非常入迷。那時候，山里文化生活貧瘠，無非是每月放一兩場電影、每年冬閑演兩場戲，能有鄉(xiāng)里的演出隊來，可是新鮮事兒。我還配合村里電影放映員，替他去鄉(xiāng)里取片子、放映前幫他掛銀幕;我把自己的書報刊貢獻(xiàn)出來，供鄉(xiāng)親們借閱。
或許是由于當(dāng)年那份與文藝難以割舍的情懷，如今，我竟然戲劇性地到縣文聯(lián)做起了專職文藝干部。在縣里的重視和支持下，我們創(chuàng)辦文藝季刊，編選出版地方文藝圖書，組建業(yè)余合唱團(tuán)，開展文藝演出，舉辦書畫影展，組織開展采風(fēng)、筆會、文藝征稿比賽，建工作網(wǎng)站和論壇、博客，4個人員編制的縣級文聯(lián)，竟然也干得熱熱鬧鬧。在我們的指導(dǎo)和帶動下，我縣涌現(xiàn)了一家三代的“美術(shù)之家”，放下鋤頭、放下燒火棍就讀書寫作的“農(nóng)民作家群”，敢于亮相央視、赴港參賽奪銀的草根歌手和演唱組合。
與當(dāng)年相比，如今的農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民已是另一種情狀，如今的鄉(xiāng)村文化建設(shè)，也面臨著新形勢、新任務(wù)。譬如，當(dāng)下的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、專業(yè)合作社，農(nóng)村的企業(yè)(項目)征占、新民居建設(shè)、生態(tài)環(huán)保、信訪穩(wěn)定，農(nóng)民的外出務(wù)工、留守兒童、空巢老人，有線數(shù)字廣播電視和網(wǎng)絡(luò)的逐漸普及，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站、圖書室、村民文化中心建設(shè)的不斷加強。當(dāng)今的鄉(xiāng)村文化建設(shè)形式、手段和媒介都要求有新的改變。結(jié)合工作實踐，我認(rèn)為，應(yīng)做好以下幾方面工作：
一是加強人才培養(yǎng)和隊伍建設(shè)。發(fā)動和使用好農(nóng)村留守的知識青年，調(diào)動有文藝特長和愛好的本村老年人、離退休回村的老干部老工人的積極性;健全相關(guān)組織，積極指導(dǎo)農(nóng)村文藝社團(tuán)的組建;培養(yǎng)鄉(xiāng)土文化名人，增強他們的榮譽感，增強文藝社團(tuán)及其活動的凝聚力;
二是配置場地和保障經(jīng)費。充分利用好鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站、村民文化活動中心、圖書室、活動室等場地，力所能及地保障經(jīng)費。劃撥的器材和經(jīng)費要使用到位;還可以鼓勵和引導(dǎo)民營企業(yè)家、社會愛心人士捐助經(jīng)費和器材等;
三是加強師資指導(dǎo)和培育引導(dǎo)。充分發(fā)揮縣文聯(lián)、文廣新局、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的職能作用，發(fā)動文藝志愿者，加強對鄉(xiāng)村文藝社團(tuán)的指導(dǎo)和扶持;抓住典型重點培育，以點帶面，全面開花;定期開展文藝展演、采風(fēng)聯(lián)誼、觀摩評比等活動;
四是充分利用新媒體占領(lǐng)新陣地。在辦期刊、舉辦文藝活動、組織下鄉(xiāng)送文化的傳統(tǒng)套路基礎(chǔ)上，占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文化陣地，引導(dǎo)縣鄉(xiāng)村各級開辦文藝網(wǎng)站、博客、文藝貼吧、qq群等，創(chuàng)辦手機報，利用好微信、微博等手段;有線數(shù)字廣播電視適當(dāng)開辦、拓展本地文藝節(jié)目頻道(時段);
五是在宣傳教育、文藝創(chuàng)作表現(xiàn)、文化娛樂的內(nèi)容和形式上要注意“三貼近”，挖掘民俗和民間文化資源，加強非遺傳承、民間技藝的保護(hù)和發(fā)展;
六是注意文化建設(shè)與生態(tài)鄉(xiāng)村、美麗家園建設(shè)的有機結(jié)合。既有美麗家園建設(shè)的大環(huán)境的改善，又有鄉(xiāng)村特色文化品牌的小氣候的滋養(yǎng)，從整體上提升新農(nóng)村的文化品位，提升新農(nóng)民的綜合素質(zhì)。
農(nóng)村美麗家園篇四
但凡穿越過湘西矮寨的有心人，在飽覽一番崔巍瑰麗的高山峽谷奇觀之后，都會倏爾萌發(fā)一絲奇想——億萬年前，矮寨一定有過一次駭浪排空石破天驚雷霆萬鈞的裂變。
任何裂變都是一次對現(xiàn)有狀態(tài)的撕裂和毀滅，任何一次裂變都伴隨著一陣不可名狀而又不得不獨吞的痙攣和灼痛，任何一次裂變都將會在燃燒熔化中獲得新生。矮寨就是在億萬年前那次喜馬拉雅運動中經(jīng)歷了裂變，贏得了新生。
武山、崇山、呂洞山這三個在造山運動中誕生的嬰兒還沒有來得及褪去一身熱浪逼人的霧水就已聯(lián)手托起矮寨這塊谷地。隨之而來，漫天豪雨的侵蝕，驚天動地的崩塌，又在武山、崇山、呂洞山周遭裂隙間恣意切割，發(fā)育成兩個險峻幽邃的峽谷群——德夯峽谷群和雙龍峽谷群，兩個谷群各抱地勢肆無忌憚又毫不留情地擠壓著矮寨對面坡地，占盡地利后，各自落落大方地伸出一條迂回的狹道，在矮寨谷地把手言歡，融為一體。
轟轟烈烈的裂變往往都有刻骨銘心的淚水滂沱，漫天飄舞的豪雨就是灼熱的淚水，豪雨般的淚水在撫慰傷痛的天荒地老中漸漸匯流成峽谷中兩條激蕩奔流的溪河，峒河自西，德夯溪從北，徑自沿著峽谷甬道奔涌而出，在群峰簇?fù)淼陌黄诙?，合二為一?/p>
矮寨素來矜持，卻非凡大度，敞開胸襟接納了來自萬古千年的幽谷、溪河、峰林、峭壁、飛瀑、流泉……這些都是飽經(jīng)滄桑的自然派大師，毫不遮攔袒露著一身豪氣，早已反客為主，才思泉涌，揮灑自如，聯(lián)袂譜寫了一部蕩氣回腸的千古峽谷名曲——矮寨天險。矮寨憨態(tài)可掬，笑看大師們縱情，任風(fēng)彈奏，任歲月高歌。
最先蒞臨矮寨天險的是湘西苗族的先輩們，苗族史詩《古老話》里清晰地記載了幾支苗民輾轉(zhuǎn)遷徙至此的情景。多災(zāi)多難的苗胞自從洞庭湖決定西遷武陵山區(qū)時就有了一個約定：面朝大山，按支系和宗族遷徙，每個宗姓各置一面大鼓，敲鼓而行，彼此照應(yīng)。當(dāng)一群群篳路藍(lán)縷的苗胞，牽父攜子，引哥帶弟，溯武溪接踵來到矮寨時，幾乎不約而同的被眼前突兀的天險震住。多年的經(jīng)驗多年的習(xí)慣使然，每逢生死存亡之際，都得合鼓立社，椎牛祭神。我們可以想象當(dāng)初合鼓祭神的場景，那一定是一場最虔誠最肅穆的盛會：掌控祭祀的巴代面向矮寨天險佇立，手持司刀，搖晃銅鈴，喃喃而語，召請諸神，巴代身后是一片黑壓壓長跪不起念念有詞的苗子苗孫。法事禮畢，鑼鼓齊鳴，男男女女，老老少少，圍著一根碩大的五花柱輪番刺牛，踏歌而舞，竟然樂此不疲長達(dá)九天九夜。
一場鼓樂便是一種坦誠的祈拜，一次鼓會便是一次與神的溝通。苗胞們頓然醒悟，豁然開朗，重結(jié)鼓社，除一部分苗民留住矮寨外，其余大部分成兩股沿河擊鼓開進(jìn)，一股往峒河上游，經(jīng)大興直奔崇山峻嶺;一股沿德夯溪而上，趕赴呂洞大山。
恐怕誰也不曾料想，就是留下的這一面大鼓與矮寨天險結(jié)下了不解之緣，一直鼓樂長鳴，積年累月吸日月之精華，聚山川之靈氣，竟然把僅當(dāng)作聯(lián)絡(luò)的鼓聲演繹成旋繞而歌、迭相和唱、體如游龍、袖如青霓的苗家鼓舞，竟然把偏處一隅的矮寨、德夯苗寨渲染成樂鼓鏗鏘高亢激越的“天下鼓鄉(xiāng)”。苗鼓這支奇葩既融進(jìn)了苗族生命的吟唱，也融入了矮寨奇山異水的大合唱。矮寨奇險為苗鼓注入了剛健和雄渾，苗鼓又為矮寨的天險和峻拔和聲吶喊。
矮寨苗胞千百年來面山而居似乎已成為一種習(xí)慣，歡快的鼓樂也似乎維系了這習(xí)慣了的平衡和寧靜。但“山北之塞，出入之迂”——行路難的苦衷一直在壓迫著困擾著生于斯長于斯的一代代苗民，無時無刻不在撞擊著險峰中云遮霧繞的平衡和寧靜。
矮寨在緊蹙的環(huán)境里熱切呼喚著畢力平險通達(dá)三江的英雄，苗民始終不曾放緩奮斗打拼的步履，并且越來越渴望一個開天辟地英雄時代的到來。
在矮寨德夯苗鼓越來越鼓舞世界的時候，一個徹底改變矮寨交通險阻狀況的時代已如期而至。這是一個共筑中國夢的時代,也是真正的英雄時代。一個真英雄的時代首先必定是一個激發(fā)國人挺直脊梁敢于做夢的時代，必定是一個淡化英雄崇拜而處處盡顯英雄本色的時代，也必定是一個英雄無畏大膽挑戰(zhàn)生命極限的時代。
與湘川公路基本保持一個走向的湘渝高速湘西段于20xx年開建，工程的艱難又一次聚焦到矮寨天險，矮寨又一次迎來創(chuàng)造奇跡的良機。四年之后，一部前無古人震撼中外的橋梁杰作——矮寨大橋，在矮寨峽谷上端凌空而立。
矮寨大橋為鋼桁加勁梁單跨懸索橋，雄跨矮寨大谷，橋面標(biāo)高與地面高差達(dá)330米，主跨長度居世界第三、亞洲第一，在現(xiàn)代橋梁建設(shè)日志上自負(fù)地寫下4項世界第一：大橋主跨1176米，跨峽谷懸索橋創(chuàng)世界第一;首次采用塔、梁完全分離的結(jié)構(gòu)設(shè)計，創(chuàng)世界第一;首次采用“軌索滑移法”架設(shè)鋼桁梁，創(chuàng)世界第一;首次采用巖錨吊索結(jié)構(gòu)，并用碳纖維作為預(yù)應(yīng)力筋材，創(chuàng)世界第一。
彩虹飛躍穹谷，天塹變通途。一眼望去，何其偉哉!兩座銀白色金剛似的索塔雄踞峽谷坡頭，輕巧地對拉著兩道呈弧形由169根索股構(gòu)成的主纜，從主纜上筆直垂下的72對吊索，把長達(dá)1000米的橘紅色鋼桁梁緊緊扣住，每根主纜要承擔(dān)3萬噸拉力。這簡直就是一個力量搏擊的組合，就是一堆數(shù)字精準(zhǔn)的運算，力量和數(shù)字為中國創(chuàng)造和中國力量做出了響亮的詮釋。其實大橋承載的又何止是一種物理重量，而是山里人百年夢想的寄托;其實大橋展示的又何止是一種力量的剽悍，更喻示著新時代新速度的騰飛。矮寨大橋不僅僅直接縮短了矮寨危蹬層累山道盤桓的時空距離，更拉近了武陵山區(qū)山里與山外的距離，拉近了夢想與現(xiàn)實的距離，拉近了湘西與世界的距離。
懸崖梯蹬、盤山公路、懸索大橋已在這里際會，谷韻、路韻、鼓韻已在今天合拍。從矮寨歷史深處冉冉響起的旋律爽爽朗朗地吸入了現(xiàn)代力量和大山夢想，愈加高昂振奮。
矮寨似乎少了幾分矜持，多了許多沉穩(wěn)和底氣，愈益像一座魔力無邊的吸盤，強力吸引著一批批獵奇探險者慕名而來，又精心地呵護(hù)著一群群遠(yuǎn)道而來播下奇跡的創(chuàng)造者。
“中國高空王”阿迪力來了，在矮寨大橋旁一條懸空350米長1432米的鋼絲上，他與徒弟沙特爾、阿衣夏木古麗首次成功創(chuàng)造了3人高空對走鋼絲的世界紀(jì)錄，他的“我的生命不重要，我的事業(yè)更重要”的藝術(shù)誓言在矮寨如山花般的綻放，使新疆古老的“達(dá)瓦孜”生命藝術(shù)又一次在矮寨大橋高空中閃耀著奇麗的光彩。
17個國家41位極限跳傘隊員來了，他們將站在矮寨大橋中央傘車伸出的350米高跳臺上進(jìn)行低空跳傘。低空跳傘危險性遠(yuǎn)大于高空跳傘，從來沒有備傘，生死只有一次機會，開傘時間要求極短，6秒鐘不打開傘包，便生命不保。在充滿諸多變數(shù)和懸念的挑戰(zhàn)中，他們幾乎沒有任何猶豫不出任何差池，優(yōu)雅地完成了比翼雙飛、空中后翻、湘女下凡、自由翱翔、巧踩氣球、10人齊飛等各種設(shè)定的動作，就是曾跳傘1000余次失去雙腿和左臂功能的加拿大朗尼坐著輪椅也實現(xiàn)了安然著陸。生命在自信中顯得格外楚楚動人，生命在極限中閃爍著無限榮光。
該說這一切還只是剛剛開始，矮寨鼓舞催人奮翅，矮寨天險依然是激勵創(chuàng)造奇跡的航標(biāo)。矮寨越來越屬于世界，會有越來越多的人在這里磨煉人生，在這里錦上添花，在這里脫穎而出，在這里實現(xiàn)夢想。我們越來越清醒地意識到，甚而或多或少地觸摸到。
百年公路奇觀，千年苗寨奇俗，萬年峽谷奇景，當(dāng)代大橋奇跡——矮寨正以“奇”字梳理珍藏著往昔，也將以“奇”字精雕細(xì)刻著未來。
農(nóng)村美麗家園篇五
在崎嶇盤繞的山區(qū)縣城有這么一個大大七都鎮(zhèn)，在鎮(zhèn)里有這么一個集中連片、村容整潔的鄉(xiāng)間美麗的特色山村——芳村。今天參觀了美好鄉(xiāng)村建設(shè)示范點芳村，美麗的芳村始終在腦海揮之不去，那種古城的魅力和新時代下催生的城村結(jié)合體以其獨特的視角展現(xiàn)全新的容貌。
條條村路施硬化。在芳村，不管大路、小路，基本上全澆上了水泥路，要想先致富，必須先修路，村莊道路實施硬化后，交通便利，村民舒心，企業(yè)放心，村莊布局更加合理、村容村貌更加優(yōu)美，青松綠柏中的道路更顯鄉(xiāng)村的美麗氣息，讓我們感覺到“綠樹村邊合，青山郭外斜”的詩意。
地理位置優(yōu)越。芳村所在地匯聚青陽、石臺、黃山的交叉口，并且所建設(shè)的美好鄉(xiāng)村上、下芳組相對人口比較集中，房屋集中成片，圍成一個圓形。自古以來交通要道都是經(jīng)濟(jì)繁榮之區(qū)，這對于芳村是一個發(fā)展的契機，村莊里更是有“阡陌交通，雞犬相聞”的熱鬧，不僅集中便于管理，施工方便，建設(shè)輕松，村民便捷。
芳村古韻十足。走進(jìn)芳村，看到的是“古道西風(fēng)瘦馬，小橋流水人家”和走進(jìn)新時代的新農(nóng)村的結(jié)合體，建設(shè)新型美好鄉(xiāng)村，新時期的元素必不可少，可保留或建造些許古韻，無疑給村莊增添特有的韻味和魅力。西歐很多國家經(jīng)過歷史革命的洗禮，無論城市還是鄉(xiāng)村，總能看到歷史的厚重，這是他們對歷史遺存刻意保存的結(jié)果，不會覺得擁有這些歷史建筑就顯得落后，相反卻有歷史自豪感和一種古韻美。我們擁有豐富的歷史陳跡，卻并不十分珍惜，以為與時代相去甚遠(yuǎn)，毫不珍惜地毀掉。水泥的大量運用，使農(nóng)村千村一面，失色不少。而芳村古亭的建造和古徽道、古民居、古樹古橋等的保留正式彰顯歷史的厚重，保存農(nóng)村風(fēng)貌，也是保護(hù)村落文化，重現(xiàn)經(jīng)典，塑造芳村獨具一格的鄉(xiāng)情風(fēng)味。村舍外，古亭旁，杖藜徐步轉(zhuǎn)斜陽，美哉美哉!
地下水豐富。芳村有一條季節(jié)性河流。橫穿而過的一條溝渠卻讓人眼前一亮，貫穿全村，豐富的地下水經(jīng)這溝渠流經(jīng)芳村每個角落，流水清澈，婦姑相喚去洗衣，溝渠上方建造的兩座古亭相依為伴，各自為村民遮風(fēng)擋雨，加上古亭的美感與古韻，天然一幅山居圖呈現(xiàn)在我們面前。
芳村公共基礎(chǔ)設(shè)施齊全。建立全方位的長效管理機制，解決農(nóng)村的臟、亂、差問題，改善農(nóng)村的生產(chǎn)、生活與生態(tài)環(huán)境。在芳村，醫(yī)療室藥品齊全，村部旁建立了籃球場，新筑場泥鏡面平，家家打稻趁霜晴，村民曬稻、曬玉米、晾木耳都在這，給村民解決了一個難題，籃球場用途多多，不遠(yuǎn)處有一個健身廣場，休閑的時候，這里是村民休憩娛樂的好場所。每到傍晚時分都不約而同相聚于此，跳舞的跳舞，打球的打球，好不熱鬧，頓時給村莊增添了一份活力。在給村莊增添活力的同時，還不忘給村莊綠化、美化、亮化。綠是鄉(xiāng)村的一大亮點，不用多加修飾而自顯綠的生態(tài);村莊每隔一處就有垃圾分類箱，定時有人清理，定點焚燒填埋，可利用的再生利用，不可利用的定點填埋，以防污染，所去之處干凈整潔，村民的菜園地也用木柵欄圍護(hù)起來，美的裝飾應(yīng)接不暇;居民區(qū)路旁修建路燈進(jìn)行亮化，方便村民出行，使黑夜不再寂寞，村莊治安更加穩(wěn)定，更加和諧。
特色農(nóng)產(chǎn)品加工。芳村美好鄉(xiāng)村建設(shè)正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)的關(guān)系，圍繞產(chǎn)業(yè)發(fā)展生態(tài)化方向，大力打造綠色農(nóng)業(yè)，方村村因地制宜成立了一個蔬菜品類加工廠，不僅使村民增產(chǎn)增收，還實現(xiàn)了美好鄉(xiāng)村建設(shè)中所需的“一村一景”、“一村一品”，充分彰顯了農(nóng)村的特色和韻味。
芳村的新面貌、新農(nóng)民、新風(fēng)尚、新業(yè)績值得我們借鑒學(xué)習(xí)，有助于我們建設(shè)美好鄉(xiāng)村，建設(shè)新型鄉(xiāng)村。
農(nóng)村美麗家園篇六
這是一片神奇的土地。
撫摸著36.7億齡的太平古巖，彳亍于7020xx年的西寨遺址，除了感喟和震撼，我還能說些什么?!當(dāng)滄海都變成了桑田，語言固然就顯得蒼白無力。
是大自然鬼斧神工的刻意造化，還是帝王將相們文治武功的偶然施為，迤邐而來的灤河與燕山上綿延的長城，在這里以一個大“十”字的姿勢會晤。這種會晤，是否暗示了前路上古老與新生的嚙合，保守與開放的融熔，傳統(tǒng)思辨與現(xiàn)代文明的交鋒?!
古老的河床邊，深深的地層下，漁網(wǎng)墜和人面石雕、太陽紋刻石掩藏不了昨天的故事，先民們載歌載舞依然在歷史深處點燃著裊娜的炊煙。帆檣林立的河面上，往來穿梭的是生生不息的美好愿景。伯夷、叔齊的遺風(fēng)，給燕山子民的生活注入新的內(nèi)涵。熙熙融融的日子，每一天都澄澈透明。
青山關(guān)早春的梨花開了，喜峰營秋天的板栗熟了，灤河渡口十冬臘月的河面凍結(jié)了。塞上傳金柝，寒光照鐵衣。那些戍邊將士們的夢里，牽掛的一直是故園的田塍。然而，這堵墻的阻隔帶給人們的只是短暫的安寧。在一個叫做“喜峰口”的地方，綻放的本應(yīng)是相逢的喜悅，然而一旦面對侵略的行徑，則必然爆發(fā)憤怒。于是，一首《大刀進(jìn)行曲》發(fā)出了一個民族的吼聲!
韓東征們，手執(zhí)鐮刀和鐵錘，適時在這片熱土上點燃了革命的火種。1920xx年，中共遷安縣委成立，要給這方鐵血浸染的熱土一個明朗的天空;然而，直到天安門城樓上偉人那一聲莊嚴(yán)宣告，老區(qū)人才從此徹底告別昨天。
渴，是一種焦灼的感覺!當(dāng)遠(yuǎn)方的兩座城市把期冀的目光投到這燕山深處，灤河，她實際上已經(jīng)超越了一條河流的意義!當(dāng)兩座大型水利樞紐工程一天天長高，當(dāng)一間間夢魂牽系的老屋一點點化為縹緲，家園已經(jīng)不再是原來的概念。然而事物總有自己的辯證法，或許是對無私付出的回報，或許是“人定勝天”的創(chuàng)造，當(dāng)歷史的時空稍一轉(zhuǎn)換，曾經(jīng)讓我們感覺沉重的東西，瞬間便成了亮麗的風(fēng)景。要塞海，栗香湖，不僅聽著悅耳，其實于我們也很受用!旅游開發(fā)，淡水養(yǎng)殖，山里人仿佛忽然間變得聰明起來。
《史記·貨殖列傳》說，燕北有“棗栗之饒”。穿越歷史的煙塵，在一個嶄新的世紀(jì)，這里竟生成一個“中國板栗之鄉(xiāng)”，這里的板栗產(chǎn)量、出口量全國第一。難怪多情的詩人，已經(jīng)耐不住奔跑的栗香，為了夢中的紫兒姑娘，迎著高過天空的綠和低在山野的云，到栗林花海去尋找愛情!
司馬公同樣沒有想見，就是這片曾經(jīng)刀耕火種、靠“棗栗”果腹的土地，居然還有“金鐵之利”。金廠峪采金井下明亮的礦燈，看上去多么富有詩情;牌樓溝冀東鐵礦開發(fā)第一炮的轟鳴，聽起來是多么令人振奮!“黃金萬兩縣”，“全國重點鋼鐵生產(chǎn)縣”，“全國最大型鋼基地”，一頂頂桂冠，舍我其誰?!
河北省遷西縣，這首先是一座山城，然而山里山外其實只隔了一道山梁的距離。不需要“芝麻開門”的暗語，打開山門，需要的只是山里人的勇氣。于是，仿佛一眨眼，一切都變了。一段崎嶇坑洼、大馬車都難走的山里路，竟然揚眉吐氣要與高速連接;一座灰頭土臉的“破城”，竟然脫胎換骨榮膺“省級園林城”;一家本名不見經(jīng)傳的小鐵廠，竟然做到海外上市;一個昔日窮得叮當(dāng)響的浪蕩小伙，竟然西裝革履成了民營企業(yè)老總。生活就是這樣，太多的幸福仿佛讓我們一時間還不能適應(yīng)。文化廣場，灤水灣公園，栗香植物園;商貿(mào)城，百貨超市，農(nóng)家樂，生態(tài)園;板栗節(jié)，栗花節(jié)，“栗鄉(xiāng)之夜”……新名詞像幸福的花兒次第綻放，不斷豐富著百姓人生的大辭典。如果說，那些“奔馳”、“寶馬”、“路虎”們是一種財富的炫耀，那么，新農(nóng)村里的健身場、圖書室、大秧歌則從不同的角度表達(dá)著人們的新追求。遷西，已經(jīng)告別了“錢稀”的年代!汗水和智慧鑄就的現(xiàn)實醒目地告訴人們，這一切，不是神話!
遷西，遷西!每一朵山花都在傳遞喜悅的信息，每一株小草都在講述幸福的甜蜜!
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