演講稿要求內(nèi)容充實(shí)，條理清楚，重點(diǎn)突出。在社會(huì)發(fā)展不斷提速的今天，演講稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來越高。那么演講稿怎么寫才恰當(dāng)呢？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇演講稿吧，我們一起來看一看吧。
文明禮儀演講稿150字篇一
大家好!
今天，我演講的題目是《讓文明禮儀與你我同行》。
兩千多年前的孔子曾說過：“不知禮，無以立也”。意思是說，一個(gè)人不懂得文明禮儀，不講禮貌，就無法在社會(huì)上立足。那么，什么是禮儀呢?簡(jiǎn)單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過程與手段。
我曾讀到過這樣一個(gè)故事：有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給列寧讓路。列寧連忙阻止她說：“不必這樣，你端著東西已經(jīng)走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過去吧!”說完，他緊靠著墻，讓女工上樓后，他才下樓。列寧作為一個(gè)偉大的革命導(dǎo)師，他的工作該有多么繁忙，但他卻一點(diǎn)也不把自己看得多么特殊，這是多么讓人難忘!
一個(gè)人即使以前的光陰都虛度了，也不可怕，因?yàn)檫€有明天?！巴鲅蜓a(bǔ)牢，為時(shí)未晚”;但如果一個(gè)人丟失了文明，那就是徹徹底底的失敗，因?yàn)樗呀?jīng)失去了做人的真諦。
一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，折射出一個(gè)國(guó)家的文明程度。一個(gè)人如果不遵守文明禮儀，小會(huì)影響自身形象，大則有損國(guó)家聲譽(yù)。公共文明是社會(huì)意識(shí)的體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上，所以說個(gè)人文明禮儀是根、是本。要形成良好的公共文明，每個(gè)人必須先從自身做起，從身邊做起。
同學(xué)們，“勿以善小而不為、勿以惡小而為之”，讓我們趕快行動(dòng)起來吧，積極做一個(gè)講文明、懂禮貌的小學(xué)生，讓文明禮儀與你我同行!
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
文明禮儀演講稿150字篇二
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)各位老師：
大家下午好：
學(xué)校讓我代表我校教師來參加此次教師文明禮儀演講，我靜下心來想了很多。
實(shí)施素質(zhì)教育已經(jīng)多年了，但對(duì)于廣大師生來說，受傳統(tǒng)觀念和習(xí)慣的影響，師生在傳統(tǒng)文明禮儀方面沒有得到足夠的重視，存有許多不足。沒有教師的言傳身教，學(xué)生的文明禮儀素養(yǎng)就得不到很好的訓(xùn)練。身教重于言教，教師的示范作用對(duì)學(xué)生的影響是深遠(yuǎn)的，良好的習(xí)慣影響學(xué)生的性格，而性格又往往影響著人一生的命運(yùn)，教師在他的職業(yè)生涯中，將會(huì)對(duì)許多孩子的一生產(chǎn)生無數(shù)的影響。
今天的教師不再是簡(jiǎn)單的教書匠，行傳道、授業(yè)、解惑之職，教師被冠以人類靈魂的工程師，其責(zé)任是重大的，其職業(yè)生涯中對(duì)學(xué)生的教育和影響是全方位的。讓學(xué)生的心里充滿陽(yáng)光，自己的心里就要有陽(yáng)光，讓學(xué)生做到的自己必須做到。
社會(huì)在不斷發(fā)展進(jìn)步，要求每一位教育工作者，要自覺提高自身的文化素質(zhì)和師德素養(yǎng)，塑造良好的師表形象，以適應(yīng)時(shí)代賦予教師的更高的要求。教師要懂得文明自律，禮待學(xué)生，教書育人，為人師表，做學(xué)生喜歡的老師，做為人民服務(wù)的教師，做讓人民滿意的教師。
要做優(yōu)秀的教師，我認(rèn)為教師最應(yīng)遵守課堂禮儀
（1）進(jìn)教室前，教師應(yīng)準(zhǔn)備好上課用品，并檢查整理好自己的儀表，關(guān)閉通訊工具，或?qū)⑼ㄓ嵐ぞ咴O(shè)置成無聲。
（2）上課鈴響前三分鐘，教師走進(jìn)教室，指導(dǎo)學(xué)生做好上課準(zhǔn)備。上課鈴響，師生互相問候。
（3）教學(xué)過程中，教師用普通話教學(xué)，寫規(guī)范字。多用敬語(yǔ)“請(qǐng)”字和尊敬手勢(shì)，不侮辱學(xué)生人格，不挖苦諷刺學(xué)生，不對(duì)學(xué)生體罰或變相體罰。認(rèn)真、耐心地傾聽學(xué)生發(fā)言，適時(shí)點(diǎn)撥引導(dǎo)。儀態(tài)舉止優(yōu)雅，講課時(shí)不坐不靠，避免不雅舉止。珍惜學(xué)生的上課時(shí)間，不講與課堂教學(xué)無關(guān)的內(nèi)容，不長(zhǎng)時(shí)間責(zé)備學(xué)生。學(xué)生練習(xí)時(shí)，教師認(rèn)真耐心地巡回輔導(dǎo)，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生。
（4）下課時(shí)，教師切忌拖堂，與學(xué)生禮貌告別，保持愉快的心境。與學(xué)生交往禮儀
（1）一言一行，堪為表率。要求學(xué)生做到的事，教師首先做好。不用“教師忌語(yǔ)”。學(xué)生主動(dòng)向教師打招呼時(shí)，教師應(yīng)面帶微笑回應(yīng)學(xué)生的問候。
（2）師生平等，尊重學(xué)生人格，對(duì)學(xué)生一視同仁。教師要做到“蹲”下來與學(xué)生面對(duì)面談話，做到心與心溝通。談話時(shí)認(rèn)真傾聽學(xué)生意見(包括片面的、錯(cuò)誤的意見)，然后真誠(chéng)地、實(shí)事求是地談出自己的看法。教師自己如有缺點(diǎn)，也應(yīng)向?qū)W生當(dāng)面道歉。
文明禮儀演講稿150字篇三
今天，我演講的題目是——《文明禮儀，從我做起》。德國(guó)著名文學(xué)家歌德曾經(jīng)說過：“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子。”的確，人們總是根據(jù)你的言談舉止評(píng)價(jià)你。因?yàn)?，禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會(huì)幸福、快樂。
我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平不高；不必抱怨自己的力量太小，對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少么？可是，僅僅是這一點(diǎn)酵母，就可以讓面包膨脹數(shù)倍。所以，我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。
中國(guó)的歷史總是被匆忙地翻過去，但問題并沒有解決，豐厚的遺產(chǎn)總是包裹著問題被永久寄存，而對(duì)未來的奢望必然注定了挫敗的宿命。
中國(guó)，自古以來就認(rèn)為自己是禮儀之邦，但現(xiàn)在人們所做的卻早已與其不符。
禮儀在人際關(guān)系中的作用是顯而易見的。首先，禮儀是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的基礎(chǔ)。人際關(guān)系具有互動(dòng)性。這種互動(dòng)性表現(xiàn)為思想和行為的互動(dòng)過程。比如，當(dāng)你走路時(shí)妨礙了對(duì)方，你表示歉意后，對(duì)方還之你以友好的微笑；當(dāng)你遭遇天災(zāi)人禍時(shí)，朋友會(huì)伸出友誼之手援助你。再比如，人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。其次，禮儀也是人際關(guān)系的尺度。人們常以“遠(yuǎn)”、“近”、“親”、“疏”來形容人與人之
間關(guān)系的程度。人與人之間的交往中，往往也根據(jù)不同程度，采用不同的禮儀去交往。
烏申斯基曾經(jīng)說過：“好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個(gè)資本會(huì)不斷地增長(zhǎng)，一個(gè)人畢生都可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長(zhǎng)的利息折磨人，使他最
好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步”。
不可置否，我們的生活中還存在著許多陋習(xí)，例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費(fèi)資源等等。盡管一個(gè)人的力量難以改變些什么，但是我相信，只要我們大家都攜起手來，任何陋習(xí)都可以解決。文明是自身道德的體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人文明禮儀之上。倘若一個(gè)人不注重自身的文明修養(yǎng)，他也不會(huì)有良好的公共文明。個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊的小事做起。所以魯迅先生說：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)。正如古人所說的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。
那么，讓我們從現(xiàn)在開始，告別陋習(xí)，走向文明。
謝謝。
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