孔乙己讀后感300字14篇(優(yōu)質(zhì))

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孔乙己讀后感300字14篇(優(yōu)質(zhì))
時(shí)間:2023-04-05 13:00:02     小編:zdfb

當(dāng)觀看完一部作品后,一定有不少感悟吧,這時(shí)候十分有必須要寫(xiě)一篇讀后感了!如何才能寫(xiě)出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢?以下是小編為大家搜集的讀后感范文,僅供參考,一起來(lái)看看吧

孔乙己讀后感300字篇一

通過(guò)對(duì)外形的整體描寫(xiě)揭示孔乙己的特殊身份?!翱滓壹菏钦局染贫╅L(zhǎng)衫的的人?!边@一外形的整體描寫(xiě),集中而簡(jiǎn)練的概括了人物的特殊身份。

肖像描寫(xiě)揭示孔乙己的不幸遭遇。“青白臉色,皺紋間時(shí)常夾些傷痕;一部亂蓬蓬的花白胡子”。活畫(huà)出一個(gè)窮困不得志,又經(jīng)常挨打的老書(shū)生的形象。斷腿前后肖像的對(duì)照,更顯出他遭遇的悲慘。

通過(guò)服飾的細(xì)節(jié)描寫(xiě)揭示了孔乙己懶惰而又死愛(ài)面子的特征?!按┑碾m然是長(zhǎng)衫,可是又臟又破,似乎十多年沒(méi)有補(bǔ),也沒(méi)有洗”。又臟又破,長(zhǎng)期不洗不補(bǔ),既說(shuō)明孔乙己很窮;只此一件長(zhǎng)衫,又說(shuō)明他很懶,連洗衣服都不肯動(dòng)手。不肯脫下這么一件長(zhǎng)衫,是唯恐失去他讀書(shū)人的身份。作者通過(guò)一件破長(zhǎng)衫的描寫(xiě),把孔乙己的社會(huì)地位、思想性格和所受的教育揭示的十分深刻,讓我想到當(dāng)時(shí)社會(huì)的惡劣。

通過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言描寫(xiě),揭示孔乙己自命清高的性格。多次寫(xiě)他滿口“之乎者也”,反映他受封建教育毒害之深??滓壹河谩八臅?shū)”“五經(jīng)”中的所謂“圣言”為自己辯解,連偷書(shū)也說(shuō)成“竊書(shū)不能算偷”。這些性格化的語(yǔ)言極能表現(xiàn)人物鮮明的個(gè)性。

通過(guò)對(duì)人物動(dòng)作、神態(tài)的描寫(xiě),顯示孔乙己善良的心地??滓壹航绦『⒆觽冏R(shí)字,分茴香豆給孩子們一人一顆,表現(xiàn)了他善良的心地。

放眼21世紀(jì)這個(gè)社會(huì),不正之風(fēng)無(wú)時(shí)無(wú)處地不在如傳染病似地肆意傳播。而這一類(lèi)的“病人”也有著很多。

因此,全社會(huì)更應(yīng)該聯(lián)合起來(lái),掃除一切不正之風(fēng),排除一切隱患,凈化空氣,凈化人類(lèi)的心靈。

既來(lái)之,則安之。來(lái)到世界上就要奮斗,奮斗就要精彩,精彩了才會(huì)感到幸福。人生道路何其漫長(zhǎng),而又何其短暫,時(shí)有“飛來(lái)橫禍”阻擋大道,而成功了,也就是奮斗向前了,爭(zhēng)氣了,心中的夢(mèng)想也就觸手可及了。

總的來(lái)說(shuō),孔乙己在我心中是一個(gè)光明正大,心直口快的人,他不會(huì)被當(dāng)時(shí)社會(huì)而弄巧成拙,反而更討厭封建文化,是魯迅筆下的一個(gè)優(yōu)秀人物。

孔乙己讀后感300字篇二

《孔乙己》是近代文學(xué)巨匠魯迅所著的短篇小說(shuō),最早發(fā)表在1919年4月《新青年》,后編入《吶喊》,是魯迅在“五四”運(yùn)動(dòng)前夕繼《狂人日記》之后的第二篇白話小說(shuō)。小說(shuō)中寫(xiě)了孔乙己在封建腐朽思想和科舉制度毒害下,精神上迂腐不堪、麻木不仁,生活上四體不勤、窮困潦倒,在人們的嘲笑戲謔中度日,最后被封建地主階級(jí)所吞噬。

讀了魯迅先生的《孔乙己》,明白多少人為了四書(shū)五經(jīng)竭盡一生才能,多少人為了功名利祿盡折腰,又有多少人因科舉制度被抹殺??滓壹旱娜松緛?lái)就是一場(chǎng)悲劇,他出生在一個(gè)特殊的年代,又有著特殊的經(jīng)歷,他一生都在追求科舉,卻又受著科舉制度的迫害。他窮困潦倒,被人當(dāng)作笑料,在封建壓迫和“吃人”的社會(huì)下,或許“死”是他最好的解脫。

文章多次對(duì)孔乙己著重描寫(xiě),如“青白臉色,皺紋間時(shí)常夾些傷痕;一部亂蓬蓬的花白胡子”,“穿的雖然是長(zhǎng)衫,可是又臟又破,似乎十多年沒(méi)有補(bǔ),也沒(méi)有洗”描繪出一個(gè)窮困不得志、懶惰又愛(ài)面子的孔乙己形象,讓我們看到了孔乙己的不幸遭遇,也預(yù)示了悲劇的必然性??滓壹簼M口“之乎者也”,將自命清高、迂腐不堪的性格表現(xiàn)得淋漓盡致,而下文中孔乙己教“我”識(shí)字,分茴香豆給孩子們的情節(jié)又讓我們看到了他心地善良的一面,這也說(shuō)明了孔乙己的心靈被封建文化所扭化,變得不堪的事實(shí)。

這篇不到3000字的文章,讓我們深刻認(rèn)識(shí)到孔乙己這樣一個(gè)悲劇形象,他的一生悲劇和全部心態(tài)也讓我們看到這個(gè)科舉制度的犧牲品,沒(méi)有人同情他,也沒(méi)有人幫助他,只有哄笑取樂(lè)包圍他,活著無(wú)人關(guān)心,死了無(wú)人過(guò)問(wèn),猶如一個(gè)匆匆過(guò)客,死了不帶走一絲留戀。

由此也想起了一些生活感悟,尊敬老人、奉獻(xiàn)愛(ài)心,應(yīng)是每個(gè)人的高尚品德;樂(lè)于助人、互助友愛(ài),應(yīng)是每個(gè)人生活的一部分;路見(jiàn)不平、拔刀相助,應(yīng)是每個(gè)人亮麗的風(fēng)景線。生活在如今社會(huì)的我們,跟他們相比,我們是多幸運(yùn),生活的多幸福。不管怎樣,社會(huì)在發(fā)展,人類(lèi)在進(jìn)步,我們要謹(jǐn)記這些教訓(xùn),創(chuàng)造更美好的明天!

孔乙己讀后感300字篇三

當(dāng)我讀到:這因是沒(méi)錢(qián)窘迫的討好好。掌柜仍然轉(zhuǎn)過(guò)來(lái),面對(duì)著他說(shuō):孔乙己你又偷了東西了!“但他這回卻振振有詞的狡辯,單說(shuō)了一句不要失去誠(chéng)信“再說(shuō)了要是不是怎么會(huì)瘸一條腿:?孔乙已低聲說(shuō)道;“摔倒的,一跤跌心“他用眼色,很是懇求地望向掌柜,求他不要再提。

這段話,讓我思緒萬(wàn)千。

天氣逐漸轉(zhuǎn)涼,而這一次則是孔乙已最后一次出場(chǎng)?!斑@聲者雖然極低,卻很耳熟?!边@里表現(xiàn)了孔乙已受到了難以描述的挫折,很是自卑,連聲音都沒(méi)有原先那股自信昂仰了。可想而之,他對(duì)生活已經(jīng)沒(méi)有了希望。他臉上黑而且瘦,已經(jīng)不成樣子了?!边@里運(yùn)用外貌描寫(xiě)把孔乙已的狼狽與窮困潦倒展現(xiàn)的淋漓盡致,“黑而且“瘦說(shuō)明他已經(jīng)有許多天沒(méi)有洗澡,而人不會(huì)因?yàn)轲I了幾天就立刻瘦下去,孔乙己起碼是餓了兩周以上。在這樣一個(gè)饑寒交迫,窮困潦倒的情況的他依然來(lái)喝酒,而對(duì)于掌柜所說(shuō)的債務(wù),孔乙已表示很為難,雖然嘴上說(shuō)著下回還清:但只有他心里清楚,是沒(méi)有下回了。他走后還說(shuō)“這一回是現(xiàn)錢(qián),酒要好。為什么要好?有現(xiàn)錢(qián)為什么不還債務(wù)?這一切暗示了孔乙己對(duì)生活失去了信心而這杯酒,則是“最后的晚餐。他早就明白,自己的死期到了,他決定最后一次喝好酒,像正經(jīng)人不賴賬,這樣就可以安心走了。后文描述孔乙已沒(méi)有再來(lái),也是在與前文相呼應(yīng),和孔乙已偷東西被打瘸了腿,同時(shí)也被打挎了心靈,他于是他便自尋死路。孔乙己的身體是被他自己搞壞的,而他的心靈是被封建教育制度搞壞的,在這亂世浮塵中,他終被科舉制度吞沒(méi),成了別人口中的笑話,生命,就這樣被活生生的打斷了。

孔乙己,他是一個(gè)偷東西的人,是不講信用的乞丐,是一個(gè)喜歡裝模作樣的人。他也是讀書(shū)人,是懂得了一點(diǎn)文化的人,也是一個(gè)可憐的人,他在那樣的生活里面是多么的難過(guò)啊。他太喜歡死讀書(shū),太喜歡顯擺自己那些沒(méi)有用處的知識(shí),可是細(xì)細(xì)的去想,究竟是什么讓他變成這個(gè)樣子呢。百因必有果,細(xì)細(xì)的去思:孔乙己這個(gè)樣子必然是因?yàn)榉饨ㄉ鐣?huì)對(duì)他的殘害。

如果他能來(lái)到現(xiàn)代,他一定可以上我們現(xiàn)在這些小孩子一樣去上學(xué),去學(xué)新知識(shí),再不行的話,他也可以去學(xué)一門(mén)手藝,將來(lái)到社會(huì)上立足,可是在孔乙己那個(gè)時(shí)代,他什么都不會(huì),他只會(huì)讀書(shū),卻絲毫沒(méi)有任何的作為,最后只能被餓死,或者被人打死,這是多么的悲哀啊。

孔乙己讀后感300字篇四

覺(jué)得這篇小說(shuō)還是很好的,不是《狂人日記》般的枯燥,描寫(xiě)的孔乙己很是鮮活。迂腐的時(shí)代造就了一個(gè)更加迂腐的孔乙己。其實(shí)生活在某個(gè)時(shí)代的人必然受到時(shí)代的局限,孔乙己的形成是時(shí)代的必然,然而就不是自己的罪過(guò)么?

孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人?!┑碾m然是長(zhǎng)衫,可是又臟又破,似乎十多年沒(méi)有補(bǔ),也沒(méi)有洗。

的確就是他了,一個(gè)落魄的讀書(shū)人,沒(méi)有從迂腐的時(shí)代覺(jué)醒的人,還不能面對(duì)現(xiàn)實(shí)腳踏實(shí)地做事的人。不僅如此,更是一個(gè)死要面子裝清高的人,和我一樣吧!

自此以后,又長(zhǎng)久沒(méi)有看見(jiàn)孔乙己。到了年關(guān),掌柜取下粉板說(shuō),“孔乙己還欠十九個(gè)錢(qián)呢!”到第二年的端午,又說(shuō)“孔乙己還欠十九個(gè)錢(qián)呢!”到中秋可是沒(méi)有說(shuō),再到年關(guān)也沒(méi)有看見(jiàn)他。

我到現(xiàn)在終于沒(méi)有見(jiàn)——大約孔乙己的確死了。

不知道為什么這樣的安排,這就是暗示迂腐的人的必然結(jié)果吧?

我從十二歲起,便在鎮(zhèn)口的咸亨酒店里當(dāng)伙計(jì),掌柜說(shuō),樣子太傻,怕侍候不了長(zhǎng)衫主顧,就在外面做點(diǎn)事罷。外面的短衣主顧,雖然容易說(shuō)話,但嘮嘮叨叨纏夾不清的也很不少。他們往往要親眼看著黃酒從壇子里舀出,看過(guò)壺子底里有水沒(méi)有,又親看將壺子放在熱水里,然后放心:在這嚴(yán)重兼督下,羼水也很為難。所以過(guò)了幾天,掌柜又說(shuō)我干不了這事。幸虧薦頭的情面大,辭退不得,便改為專(zhuān)管溫酒的一種無(wú)聊職務(wù)了。

古時(shí)的伙計(jì),就是今天的服務(wù)生吧?我見(jiàn)到一個(gè)高中生和我聊天,不愿學(xué)習(xí),卻羨慕服務(wù)生,跟我說(shuō)“他們可以掙500呢?”也許吧,我去ktv唱歌就可以看見(jiàn)一個(gè)個(gè)年輕的服務(wù)生---白襯衫、黑褲子或牛仔庫(kù),見(jiàn)到男的一律喊“哥”。他們有什么可以羨慕的呢?不用出力?只要站在那里走來(lái)走去就可以掙錢(qián)?我想這就是那個(gè)中學(xué)生的想法吧?

我問(wèn)那個(gè)高中生,你的半袖多少錢(qián)?----100多。

你的褲子多少錢(qián)?------------100多。

你的鞋多少錢(qián)?-------------300多。

你一頓飯多少錢(qián)?------------最少5元。

我笑了,你能養(yǎng)活自己么?

孔乙己讀后感300字篇五

這篇文章是看了好幾遍了,這印象卻是不可磨滅的。

一位衣臟不洗,滿口“之乎者也”的酒鬼—孔乙己,就是這篇小說(shuō)的主人公。在魯迅先生的筆下,其形象被表現(xiàn)得淋漓盡致。

他身無(wú)分文,卻長(zhǎng)衫終日,這是要面子,還是自欺欺人,是地位低下,還是自命清高。

他在人們的諷笑中度過(guò)了那昏暗的時(shí)光。

“孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人?!边@多么矛盾呵,可見(jiàn)孔乙己對(duì)自己唯一值得“炫耀”的事是——他讀過(guò)書(shū)。盡管是老童生,這也是他唯一有尊嚴(yán)的地方。

“‘溫兩碗酒,要一碟茴香豆?!闩懦鼍盼拇箦X(qián)?!笨滓壹壕固煺娴匾詾榕匀瞬粫缘盟@些錢(qián)是偷來(lái)的,相當(dāng)自信地掏錢(qián),可真是自命清高呵!可是他的尊嚴(yán)被旁人毫不留情地摧毀掉了。“你一定又偷人家的東西了!”“什么清白?我前天親眼見(jiàn)你偷了何家的書(shū),吊著打。”“孔乙己,你當(dāng)真認(rèn)識(shí)字么?”“你怎的連半個(gè)秀才也老不到呢?”

這種惡狀他還能厚著臉皮待下去?這不是逼他往絕路走么?他的自尊沒(méi)了,也沒(méi)人憐憫他,他除了喝酒,再也沒(méi)有物質(zhì)上的享受,吃不飽,穿不暖,睡不香。餓得不行只好偷書(shū),一旦被抓就嘗到苦果——腿被打折了。這下好了,他真走到絕境了,用手爬到咸亨酒店喝最后一次酒,然后在眾人的譏笑下離去……

就這么的結(jié)局,孔乙己的不幸人生到底是誰(shuí)造成的呢?

在人們的眼中,他是一個(gè)可悲、可笑、可憐、可氣、可有、可無(wú)的人。

作為當(dāng)代中學(xué)生,一名青少年,應(yīng)該從這里去吸取教訓(xùn),不能碌碌無(wú)為而終生,更不可見(jiàn)他人之不幸,而成自己的樂(lè)活。孔乙己被科舉制而迫害,成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的犧牲品。在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)中,中學(xué)生正是最容易接受那些新事物的時(shí)候,而社會(huì)卻又如此的復(fù)雜。中學(xué)生—稚氣未脫而又渴望長(zhǎng)大。在這個(gè)社會(huì)中,更得有一雙慧眼,去尋找正義與前進(jìn),也就是要在接受信息時(shí),控制好心靈小窗的敞開(kāi)大小,理性選擇信息,取其精華而又要棄其糟粕。

放眼2世紀(jì)這個(gè)社會(huì),不正之風(fēng)無(wú)時(shí)無(wú)處地不在如傳染病似地肆意傳播。而這一類(lèi)的“病人”也有著很多。

因此,全社會(huì)更應(yīng)該聯(lián)合起來(lái),掃除一切不正之風(fēng),排除一切隱患,凈化空氣,凈化人類(lèi)的心靈。

孔乙己讀后感300字篇六

這部小說(shuō)給我印象最深的便是孔乙己他永遠(yuǎn)也脫不下的長(zhǎng)衫和眾人對(duì)孔乙己的嘲笑??滓壹嚎v然有許多不是:他好喝懶做,死要面子,到處偷竊,但他也是封建社會(huì)下的受害者呀,他的種種不是都是因封建科舉制度造成的呀。在顧客眼里,孔乙己只是個(gè)供他們嘲笑的對(duì)象;在掌柜眼里,他連十九個(gè)錢(qián)都不如;在丁舉人眼里他可生可死。

他活著的唯一作用就是給別人當(dāng)笑料,可是沒(méi)有他,別人也便這么過(guò)。這人與人之間的冷漠不恰好反映出當(dāng)時(shí)的世態(tài)炎涼嗎?同時(shí),拿孔乙己當(dāng)取笑的把柄那些看客,體現(xiàn)出了他們對(duì)不幸者的冷漠無(wú)情、麻木不仁,也是導(dǎo)致孔乙己悲慘結(jié)局的一種原因。

同是我也想到我們生活的社會(huì)里也是否存在著那種看客?想到這,我聯(lián)想到看過(guò)的一則新聞:7月17日凌晨,23歲跳某從工地收工回家,回家路上不甚摔倒在路中央,路人鄧某看見(jiàn)了想上前扶一把,但旁邊的好心人的勸誡,沒(méi)有上去。突然一輛裝土車(chē)險(xiǎn)些碾壓,隨后一輛出租車(chē)撞到,拖行十米遠(yuǎn),最后倒在血泊中,當(dāng)場(chǎng)身亡。鄧某聽(tīng)到這消息后后悔不已。

當(dāng)一雙眼睛在無(wú)助的四處張望,希望能夠有一雙友愛(ài)的手幫他一把,但希望終究還是希望,最后倒在血泊中。旁邊的人就像在看一場(chǎng)電影,當(dāng)車(chē)子把人拖到十米遠(yuǎn),電影到達(dá)了頂峰,最后濺了看客們一身血!如果能及時(shí)上去扶一把;如果沒(méi)有那好心人的勸誡如果能有一條道德底線。

但如果,沒(méi)有如果,那一條鮮活的生命已不負(fù)存在。人們看著那血泊,可能還在慶幸那人還好不是我,不是我的親戚。那倒在血泊中的不只是一個(gè)正值花季般的生命,不只是一個(gè)沒(méi)有溫度的尸體,而是乘載著中國(guó)五千年的文明!看客原來(lái)只是魯迅筆下孔乙己、祥林嫂、阿q身邊的人,現(xiàn)在為何在我們生活中出現(xiàn)?當(dāng)好心把摔倒的老人送到醫(yī)院,反過(guò)來(lái)成了肇事者,大善淪為大惡。

當(dāng)兒子在機(jī)場(chǎng)用刀捅母親,但沒(méi)人敢上去扶一把,最后還只有外國(guó)人敢上去幫。貓小樂(lè)在他的作品中,當(dāng)阿衰看到老人摔倒時(shí),只能和老人一同倒在地上,阿衰固然好笑,但是什么讓阿衰只能這樣做。中國(guó)的道德文明開(kāi)始直線下滑,造成了人們不做好事,不敢做好事的現(xiàn)象。

我最終還是希望那些所謂的看客始終只出現(xiàn)在魯迅筆下,不要在我們生活再造成血的悲劇。

孔乙己讀后感300字篇七

為什么你總甩不掉那破舊的長(zhǎng)衫、甩不掉滿口的“之乎者也”呢?是你愛(ài)慕虛榮?好逸惡勞?還是環(huán)境所迫?經(jīng)過(guò)作者魯迅的眼光,你的身影,總在我心中縈繞,揮之不去……

我無(wú)法理解你,你總是想把自我“包裝”起來(lái),讓別人承認(rèn)你是一位“讀書(shū)人”但你是否明白,你其實(shí)是在欺騙自我,既然是“讀書(shū)人”那為什么學(xué)不到“自食其力”的道理呢?為什么要舍棄謀生的機(jī)會(huì)而去“偷”呢?又為什么要為自我的“偷”而找借口呢?你確實(shí)是“站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人”,但你在別人心目中的地位卻得不到提高,就連“我”小時(shí)候都向你投去鄙夷的目光,試問(wèn),你還有什么理由墮落下去呢?我忘不了你乞求“掌柜”時(shí)的眼神,更忘不了你凄慘的結(jié)局,世態(tài)的炎涼,你的路,也更是難走。

我同情你,當(dāng)我明白你是怎樣一個(gè)人的時(shí)候,我沒(méi)理由同情你,卻又無(wú)法不一樣情你,“十年寒窗無(wú)人問(wèn),一舉成名天下知”,你為了追求功名而讀了大半輩子的書(shū),卻連半個(gè)秀才也撈不到,是上天對(duì)你的不滿,還是你命運(yùn)早就注定?若時(shí)光能夠倒流,我會(huì)對(duì)你說(shuō):“其實(shí)是科舉考試害了你?!笨墒牵?,一個(gè)愚蠢的舊社會(huì)的潦倒讀書(shū)人,能相信我嗎?能擺脫功名利祿的誘惑而去相信我嗎?我同情你,可你什么時(shí)候能清醒過(guò)來(lái),擺脫科舉對(duì)你的殘害?

可是,我同樣敬佩你、尊重你,當(dāng)別人拿你取笑、消遣你的時(shí)候,你沒(méi)有逃避,而任由他們?nèi)フf(shuō)、去笑,盡管那使你難堪,難道應(yīng)對(duì)這些不需要勇氣嗎?難道這份勇氣不值得我去敬佩嗎?你向孩子們分發(fā)茴香豆的那份善良,想教“我”識(shí)字的那份誠(chéng)懇,以及被打折腿后活下來(lái)的那份堅(jiān)持、那份勇氣都值得我去敬佩、尊重,然而,你的路,卻走到了盡頭。

“年關(guān)”已過(guò),又一年端午的時(shí)候,粉板上的“十九個(gè)大錢(qián)”依然還在,這意味著你走了,在世的時(shí)候,受盡了生活的困苦,世人的奚落、嘲笑,以及社會(huì)對(duì)你深深的折磨。愿你走得安息,來(lái)世的時(shí)候,也期望你能永遠(yuǎn)脫下那破舊的“長(zhǎng)衫”,做一回真正的自我。

文章到此,我的內(nèi)心深受感觸,仿佛遺憾什么、惋惜什么、又仿佛虧欠孔乙己什么。在作者魯迅的“神筆”之下,我認(rèn)識(shí)到了一位凄慘的人,更認(rèn)識(shí)到一個(gè)世態(tài)炎涼、人性丑陋的社會(huì)。

孔乙己讀后感300字篇八

孔乙己是我很早就讀過(guò)的一篇文章,當(dāng)時(shí)我還沒(méi)能琢磨透其中的意義,單純的覺(jué)得孔乙己很慘,但是當(dāng)我現(xiàn)在再細(xì)細(xì)品讀之后,所感受到的就不僅僅是孔乙己悲慘的生活,更感受到了正是當(dāng)時(shí)的社會(huì)塑造出了“孔乙己”,殺死了“孔乙己”。

孔乙己講述的是,在一家小酒館里,孔乙己是唯一一名站著喝酒而穿長(zhǎng)袖的人,他有一定的知識(shí),品德良好,卻好吃懶做,經(jīng)常被人嘲笑。最終他慢慢的消失在人們的視野里,死去了。

這篇文章全文都給人強(qiáng)烈的思考,孔乙己他是一名學(xué)者,雖然他沒(méi)有考上秀才,但是他也有著學(xué)者的尊嚴(yán),所以他堅(jiān)持穿著他破破爛爛的長(zhǎng)袖衣喝酒,不與短衣的人為伍,但是他畢竟是一個(gè)失敗的學(xué)者,所以他也沒(méi)有臉面去坐著喝酒,于是他便成為了他人所嘲笑的,形單影只的站著喝酒的唯一穿長(zhǎng)衫的人。這能說(shuō)明很多事。一是當(dāng)時(shí)人們的冷漠,對(duì)于他只有嘲笑而沒(méi)有關(guān)心,二是孔乙己這種性格就是被當(dāng)時(shí)的社會(huì)所塑造出來(lái)的。反觀我們現(xiàn)在這個(gè)世界,人心依舊冷漠,估計(jì)放到現(xiàn)在,孔乙己依舊會(huì)被人所嘲笑的。魯迅先生所想要表達(dá)的事情在現(xiàn)在依舊不過(guò)時(shí)。我們應(yīng)該對(duì)悲慘的人抱著關(guān)心的態(tài)度,而不是嘲笑他們。

“他們又故意的高聲嚷道,“你一定又偷了人家的東西了!”孔乙己睜大眼睛說(shuō),“你怎么這樣憑空污人清白……”“什么清白?我前天親眼見(jiàn)你偷了何家的書(shū),吊著打?!笨滓壹罕銤q紅了臉,額上的青筋條條綻出,爭(zhēng)辯道,“竊書(shū)不能算偷……竊書(shū)!……讀書(shū)人的事,能算偷么?”接連便是難懂的話,什么“君子固窮⑻”,什么“者乎”之類(lèi),引得眾人都哄笑起來(lái):店內(nèi)外充滿了快活的空氣?!边@段話給我的印象是最深的,因?yàn)檫@一段中,孔乙己被所有人嘲笑,而他自己那無(wú)力的辯解也無(wú)力回天??滓壹壕褪沁@么一點(diǎn)點(diǎn)的被逼上絕路的,正如下文所說(shuō)的“孔乙己是這樣的使人快活,可是沒(méi)有他,別人也便這么過(guò)?!彼⒉皇且粋€(gè)被大家所需要的人,他只是大家生活中的點(diǎn)綴。在當(dāng)時(shí),一個(gè)人的意義比現(xiàn)在要低得多,一個(gè)人死或生,對(duì)于別人或許沒(méi)有什么影響。這也反映出,當(dāng)時(shí)社會(huì)容不得一般人生存,揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗。

魯迅先生寫(xiě)孔乙己這個(gè)人,難道只是為了告訴我們他的悲慘么?當(dāng)然不是,在那個(gè)年代,有無(wú)數(shù)的“孔乙己”遭受著同樣的命運(yùn),魯迅先生沒(méi)有能力拯救他們,只能用自己的筆,向當(dāng)時(shí)與現(xiàn)在的人們展示他們的生活,來(lái)改變當(dāng)時(shí)的社會(huì),讓現(xiàn)在的人不要忘記歷史。

讓我們?yōu)椤翱滓壹骸蹦?,向魯迅先生致敬?/p>

孔乙己讀后感300字篇九

明白魯迅先生的人,多少對(duì)他的作品有些了解,多少也明白一點(diǎn)兒先生作品中的人物,想必也該明白孔乙己。

孔乙己這個(gè)名字,出于描紅紙上的“上大人孔乙己”,然而這并不是他的真實(shí)姓名。一個(gè)連真實(shí)姓名都沒(méi)有的人物,無(wú)疑是可悲的,而故事的背景也就注定了孔乙己命運(yùn)的“可悲”。

從孔乙己出場(chǎng),整篇小說(shuō)就帶上了些諷刺和杯具色彩,并且越往后,這種諷刺和杯具就越明顯。一部?jī)?yōu)秀的小說(shuō),它的意義和價(jià)值是要靠讀者細(xì)細(xì)品出來(lái)的。孔乙己的“悲”也是讀者悟出來(lái)的。有人初讀這篇文章時(shí),是笑出聲來(lái)的,所以全文必須會(huì)有一個(gè)“誤導(dǎo)”讀者的地方?!犊滓壹骸分?,這個(gè)地方已經(jīng)被提示得很明顯了:一個(gè)杯具小說(shuō)中,從頭到尾,各行各業(yè)人的笑聲。杯具里的笑,顯然有那么些不自然,又是那么刺耳,卻似乎又在情理之中。

我們不明白孔乙己年輕時(shí)的樣貌,但至少,他此刻是悲慘的。在無(wú)情的科舉制度的毒害下,孔乙己真正做到了“一心只讀圣賢書(shū)”,并且書(shū)的數(shù)量還是有限的,也是由于科舉,導(dǎo)致孔乙己只重視課本,輕視勞作,甚至是排斥勞作,也滋生了他“好吃懶做”的惡習(xí),于是錢(qián)越用越少,小偷小摸的行為越來(lái)越多,被人們嘲笑的次數(shù)也越來(lái)越多,使他的生活陷入一個(gè)死循環(huán),最終困死在這個(gè)漩渦里。我也無(wú)法確定究竟是該斥責(zé)他,還是同情他。他的一生是一曲悲歌,只是這首歌,以笑聲開(kāi)始,又閉幕于笑聲之中?!翱滓壹嚎偸沁@樣的使人快活,可是沒(méi)有他,別人也便這么過(guò)?!?/p>

回過(guò)頭,看看悲歌中的笑聲。老板打趣孔乙己時(shí),戳其軟肋,以尋求自我的歡樂(lè)。由此,看來(lái)這個(gè)老板并不高尚。而圍觀的群眾,也是一個(gè)勁地起哄。在這個(gè)勢(shì)利、冷酷的年代,是不會(huì)有人站出來(lái)主持公道、宣揚(yáng)正義的。他們的良知跟著笑聲灰飛煙滅。

而與之構(gòu)成鮮明比較的是,孩子們是天真無(wú)邪笑鬧無(wú)心的。這也是小說(shuō)給人些許溫暖的幾個(gè)地方之一。孩子們是可愛(ài)的,孔乙己也是有其善良的一面的',他把善良用在孩子們的身上。而敘述者“我”,也是一個(gè)孩子,同樣不乏同情之心。

再讀這篇文章,我再也笑不出來(lái)。因?yàn)殡m然孔乙己的杯具有他自身的原因,但根源是因?yàn)槔淇釤o(wú)情的社會(huì)和罪惡的科舉制度。但愿這種笑聲我們永遠(yuǎn)不再聽(tīng)聞。

孔乙己讀后感300字篇十

孔乙己是封建社會(huì)底層知識(shí)分子的縮影,他深受封建科舉制度的毒害,是時(shí)代的犧牲品,他的一生是個(gè)悲劇,卻成了他人眼中的喜劇,這是時(shí)代的悲哀,是社會(huì)的不幸,也更體現(xiàn)了世人的麻木不仁。

文中掌柜的見(jiàn)他被打斷了腿依舊像往常一樣笑他,可見(jiàn)他是多么的冷漠無(wú)情,是多么的沒(méi)有人性,自私卑劣;短衣幫笑他沒(méi)有中過(guò)秀才,他們通過(guò)揭他人傷疤來(lái)讓自己快活,這是多么的可恥,可旁觀者卻跟隨著笑,這讓店里充滿了“快活“的滋味,這不正是麻木不仁之人嗎?文中多次寫(xiě)“笑”,可是發(fā)自內(nèi)心,合乎時(shí)宜的笑卻只有一次:孔乙己給孩子們發(fā)茴香豆時(shí)孩子們笑他迂腐,這才是天真無(wú)邪的笑,可是令一個(gè)發(fā)人深省的問(wèn)題也隨著拋出:在這樣麻木不仁,冷酷無(wú)情的社會(huì)中,這些孩子最終會(huì)成為怎樣的人呢?

令我最震驚的是小伙計(jì)的笑,在孔乙己想教小伙計(jì)習(xí)字是,小伙計(jì)卻覺(jué)得好笑:“一個(gè)討飯一樣的人,也配考我嗎?”在我十二歲甚至現(xiàn)在我對(duì)乞者也只懷憐憫之心,無(wú)鄙夷之意。但小伙計(jì)一個(gè)十二歲的少年,卻對(duì)孔乙己的善意感到不屑。這是在社會(huì)的浸染之下才會(huì)出現(xiàn)的結(jié)果??梢?jiàn)社會(huì)的腐敗,令一個(gè)孩子,一個(gè)少年,心中都沒(méi)有了悲憫之心,就像一朵潔凈的百合花裝在墨汁瓶里,久而久之,白色的花也會(huì)被染成黑色。

文中最讓人感慨的無(wú)疑是孔乙己被打斷腿爬著來(lái)喝酒,又用手慢慢走出去的這一片段了??滓壹涸诖丝堂鎸?duì)人們的取笑已不再反駁,他用錢(qián)買(mǎi)了酒喝,在人們的哄笑中爬出。哄笑,又是笑,人們已經(jīng)麻木到連最基本的惻隱之心都沒(méi)有了。掌柜的在孔乙己死后,依舊心心念念著十九個(gè)大錢(qián),這是社會(huì)的一個(gè)小小縮影——人命不如金錢(qián)重要,可悲可嘆!

孔乙己最后的悲慘結(jié)局與他自身原因也息息相關(guān)。“孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人。”不難看出,他自命清高,看不起勞動(dòng)人民,自認(rèn)為高人一等;他明明有勞動(dòng)能力卻偷書(shū)可見(jiàn)他懶惰;將九文大錢(qián)一一排開(kāi),他是虛榮的,是嗜酒的。但是他卻給孩子們分茴香豆,教小伙計(jì)習(xí)字,他又是善良的。他是一個(gè)矛盾的人,封建制度和科舉制度的犧牲品,他的悲劇是必然的。

社會(huì)的冷漠,人民的麻木,自身的懶惰迫使孔乙己走向深淵,也迫使中國(guó)走向深淵,這正是魯迅先生棄醫(yī)從文的原因。

面對(duì)傳統(tǒng)文化,我們?cè)撊テ湓闫?,取其精華;面對(duì)人生中各種各樣的事情,我們不能做麻木不仁的旁觀者,也不能當(dāng)懶惰,頹廢的當(dāng)事人,要成為積極的領(lǐng)路人,明是非的跟隨者,這樣才不會(huì)像孔乙己那樣一步步邁入萬(wàn)劫不復(fù)的境地。

孔乙己讀后感300字篇十一

魯迅先生的小說(shuō)中,有一個(gè)人物叫孔乙己。雖說(shuō)人人都叫他孔乙己,但這僅僅是因?yàn)樗湛祝瑒e人便從描紅紙上的“上大人孔乙己”給他取的綽號(hào)。連姓名都沒(méi)有的人,結(jié)局又能好到哪里呢?

孔乙己出場(chǎng)在小伙計(jì)的笑聲中出場(chǎng)。在咸亨酒店里,孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人,他像是舞臺(tái)中央的小丑,一言一行皆為人笑柄??傆腥撕埃骸翱滓壹?,你臉上又添新傷疤了!”人們也總是嘲笑他偷東西,聽(tīng)他狡辯后,只有更加快活,毫無(wú)同情心可言。當(dāng)孔乙己說(shuō)什么“君子固窮”,什么“者乎”之類(lèi),眾人哄笑,冷嘲熱諷,只是奚落他未進(jìn)學(xué),反反復(fù)復(fù)往他傷口上撒鹽。就連小伙計(jì)也對(duì)孔乙己也是冷漠的,根本不聽(tīng)他把話說(shuō)完,只把他當(dāng)作單調(diào)生活里一點(diǎn)快活的調(diào)料。

掌柜的笑在我看來(lái)是最自私、最卑劣的。他自始至終都沒(méi)有把孔乙己當(dāng)成平等地位的人,每每嘲笑他偷東西的聲音中總少不了他??滓壹涸S久沒(méi)來(lái)喝酒,掌柜說(shuō):“孔乙己還欠十九個(gè)錢(qián)呢!”孔乙己被丁舉人打斷腿,用手“走”來(lái)酒店時(shí),他也只是嘲諷,還忘不了說(shuō):“你還欠十九個(gè)錢(qián)呢!”我不能理解,十九個(gè)錢(qián)竟是比一條活生生的性命重要的多!如此唯利是圖,真是毫無(wú)人性!

不過(guò)孔乙己,也許就是小丑吧,供人嬉笑,毫無(wú)尊嚴(yán)可言地被諷刺,被奚落,被打罵,可他的存在與否,對(duì)別人的生活沒(méi)有任何影響??捎锌蔁o(wú),才是可悲的。

但是孔乙己真的可憐嗎?他一定是非偷不可嗎?并不是??呆斞赶壬鷮?duì)孔乙己的外貌描寫(xiě):他身材高大。所以孔乙己是完全有自理能力的。可他卻認(rèn)科舉之路才是最好的,瞧不起勞動(dòng)人民,也便不屑于去做粗活維生。只要有一點(diǎn)錢(qián)就去喝酒,即使臨死了還要喝。但作為一個(gè)讀書(shū)人,這個(gè)身份沒(méi)有帶給他一點(diǎn)好處,他卻一直穿著長(zhǎng)袍,極力偽裝的高貴,自命清高,殊不知自己已是社會(huì)底層人物,依舊顯擺著古板的知識(shí),迂腐不堪。

孔乙己是被科舉制度殘害的典型,一輩子無(wú)所事事,最終落的一個(gè)悲慘結(jié)局。他深受封建思想毒害,鄙薄勞動(dòng),好吃懶做。他是當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照,魯迅先生對(duì)于這種愚昧封建的舊社會(huì)做出了鋒利的批評(píng)。

大約孔乙己的確死了。他的死,是一種社會(huì),一個(gè)時(shí)代的結(jié)束。我們處在新時(shí)代,不應(yīng)該出現(xiàn)孔乙己這樣可憐可悲又迂腐的“讀書(shū)人”,也不應(yīng)該做麻木不仁的看客。我們的未來(lái)不應(yīng)該是黑暗且冷酷的,而是會(huì)充滿光明和希望!

孔乙己讀后感300字篇十二

社會(huì)的淪落,人性的麻木,魯迅用犀利的語(yǔ)言刻畫(huà)了一幕又一幕封建社會(huì)制度的黑暗。

魯迅筆下所寫(xiě)的孔乙己悲慘可憐,被封建科舉制度所摧毀。而間接讓他淪為這個(gè)模樣的,還有旁觀者們麻木不仁的笑。

課文中第一次寫(xiě)到笑,是在“我”認(rèn)為生活無(wú)聊,只有孔乙己到店的時(shí)候大家才會(huì)笑。這個(gè)“笑”為后文做了鋪墊,不禁讓讀者好奇,為什么大家會(huì)因?yàn)榭滓壹憾δ兀攘纫痪湓?,設(shè)下了巨大的懸念。第二次笑則是孔乙己到店的時(shí)候,總會(huì)有人挑釁他,對(duì)他臉上的傷疤進(jìn)行論道。幾個(gè)人你一句我一句,儼然把孔乙己當(dāng)作笑話。在那個(gè)社會(huì),人們的優(yōu)越感似乎只能從嘲諷其他人的身上而取得。從這次描寫(xiě)中也為讀者解答了開(kāi)始的疑惑,大家以孔乙己的各種作為,看成無(wú)聊日子里最大的樂(lè)趣。

令我感觸最深的是孔乙己使用那些晦澀難懂的話語(yǔ)來(lái)反駁看客們,同樣這也是課文中間部分著重刻畫(huà)表現(xiàn)的內(nèi)容。眾人都嘲笑他偷書(shū)遭挨打,嘲笑他考不上秀才還裝模作樣。他每次氣急敗壞的反應(yīng),就猶如給他們的嘲笑喊吶助威,使他們一次又一次的變本加厲。在這背后的,究竟是社會(huì)的黑暗,還是人性的扭曲?其實(shí)這些都有原因,社會(huì)封建科舉制度已經(jīng)把孔乙己變得失去了讀書(shū)人的活力,一次又一次的失敗也讓孔乙己變得頹喪。在這種陰霾的社會(huì)環(huán)境下,人們的性格也是越來(lái)越麻木,甚至可以說(shuō)是人皮下的惡魔。就如課文中所寫(xiě)的那樣,以孔乙己的傷疤為樂(lè),將自己的快樂(lè)建立在他的痛處上。以麻木不仁的心態(tài)對(duì)待他,確實(shí)可怕。在這之后,還有一個(gè)出人意料的場(chǎng)面。不光大人看不起孔乙己,就連小孩子也對(duì)孔乙己冷眼相待??梢?jiàn)孩子們也深受這個(gè)社會(huì)的感染,將大人們的陰暗學(xué)得淋漓盡致。

課文的最后,魯迅又反寫(xiě)一筆,把孔乙己又寫(xiě)入店里。只可惜再次見(jiàn)到他時(shí),他已經(jīng)不是健全的人,從眾人的口中我們能分辨出,他是因?yàn)橥盗藭?shū)而被打斷腿??烧乒駥?duì)他還是笑瞇瞇的,讓人覺(jué)得十分諷刺。眾人也在旁邊笑,沒(méi)有一個(gè)人同情他。此時(shí)的孔乙己已經(jīng)被摧折的沒(méi)有人樣,變得迂腐不堪,周?chē)目纯蛡円沧兂闪怂^的惡魔。從此“我”再也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)孔乙己,“我”便推測(cè)在這種茍延殘喘的情況下,孔乙己已經(jīng)死掉了。

最終設(shè)下的懸念引人深思,幾次笑的場(chǎng)面也是從更深的角度暴露了那個(gè)社會(huì)的迂腐和人性的泯滅。

時(shí)代的變更讓這個(gè)社會(huì)褪去了黑暗,我們生活在一個(gè)光明的世界,愿這個(gè)社會(huì)沒(méi)有孔乙己的悲劇。

孔乙己讀后感300字篇十三

從孔乙己這一面看,小說(shuō)反映了封建文化和封建教育對(duì)讀書(shū)人的毒害,控訴了科舉制度的罪惡;從民眾這一面看,小說(shuō)揭示了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼,人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài),社會(huì)對(duì)于不幸者的冷酷,從一個(gè)側(cè)面反映了封建社會(huì)的腐朽和病態(tài)。

通過(guò)對(duì)外形的整體描寫(xiě)揭示孔乙己的特殊身份?!翱滓壹菏钦局染贫╅L(zhǎng)衫的唯一的人?!边@一外形的整體描寫(xiě),集中而簡(jiǎn)練的概括了人物的特殊身份,預(yù)示了悲劇的必然性。

通過(guò)肖像描寫(xiě)揭示孔乙己的不幸遭遇。“青白臉色,皺紋間時(shí)常夾些傷痕;一部亂蓬蓬的花白胡子”?;町?huà)出一個(gè)窮困不得志,又經(jīng)常挨打的老書(shū)生的形象。斷腿前后肖像的對(duì)照,更顯出他遭遇的悲慘。

通過(guò)服飾的細(xì)節(jié)描寫(xiě)揭示了孔乙己懶惰而又死愛(ài)面子的特征。

“穿的雖然是長(zhǎng)衫,可是又臟又破,似乎十多年沒(méi)有補(bǔ),也沒(méi)有洗”。又臟又破,長(zhǎng)期不洗不補(bǔ),既說(shuō)明孔乙己很窮;只此一件長(zhǎng)衫,又說(shuō)明他很懶,連洗衣服都不肯動(dòng)手。不肯脫下這么一件長(zhǎng)衫,是唯恐失去他讀書(shū)人的身份。作者通過(guò)一件破長(zhǎng)衫的描寫(xiě),把孔乙己的社會(huì)地位、思想性格和所受的教育揭示的十分深刻。

通過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言描寫(xiě),揭示孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。課文多次描寫(xiě)他滿口“之乎者也”,反映他受封建教育毒害之深??滓壹河谩八臅?shū)”“五經(jīng)”中的所謂“圣言”為自己辯解,連偷書(shū)也說(shuō)成“竊書(shū)不能算偷”。這些性格化的語(yǔ)言極能表現(xiàn)人物鮮明的個(gè)性。

通過(guò)對(duì)人物動(dòng)作、神態(tài)的描寫(xiě),顯示孔乙己善良的心地??滓壹航獭拔摇弊R(shí)字,分茴香豆給孩子們一人一顆,表現(xiàn)了他善良的心地。

文章截取孔乙己一生中的一段生活,把最能顯示孔乙己生活、性格和命運(yùn)的情節(jié)濃縮在幾個(gè)場(chǎng)面,這樣寫(xiě)便使故事情節(jié)集中而凝練。作者通過(guò)小伙計(jì)的眼光,用了幾個(gè)特寫(xiě)鏡頭把孔乙己的外貌,他的遭人輕視和奚落的情狀表現(xiàn)出來(lái),然后轉(zhuǎn)入對(duì)孔乙己遭受殘害即將死亡的描寫(xiě)。

簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的故事情節(jié)依據(jù)作者精巧的藝術(shù)構(gòu)思表現(xiàn)出極其深刻的主題。這篇小說(shuō)反映了孔乙己一生的悲劇和整個(gè)世態(tài),突出了封建科舉制度戕(qiāng)害讀書(shū)人的罪惡以及封建統(tǒng)治下一般群眾的麻木與冷漠。作者通過(guò)人物外貌、心理、語(yǔ)言、動(dòng)作和自然場(chǎng)景、社會(huì)環(huán)境的描寫(xiě),深刻地揭示了人物的身份、社會(huì)地位、性格特征和悲慘遭遇,生動(dòng)地塑造了孔乙己的藝術(shù)形象。

孔乙己讀后感300字篇十四

曾有人問(wèn)魯迅:“魯迅先生,您認(rèn)為您的作品中,最令您滿意的是哪篇?”魯迅先生既沒(méi)有回答《狂人日記》,也沒(méi)有回答《藥》,而是回答了《孔乙己》,這篇在當(dāng)時(shí)大多數(shù)看來(lái),絕對(duì)不是最好作品的《孔乙己》。

我相信在所有人在初中時(shí)都學(xué)過(guò)這篇文章,當(dāng)時(shí)讀后的感受,不過(guò)是看客的麻木不仁,封建制度的黑暗而已,可在我看來(lái)魯迅先生想通過(guò)這篇文章表示出的感情絕不僅是這些。

“魯鎮(zhèn)的酒店的格局,是和別處不同的……黃酒從壇子里舀出?!蔽恼麻_(kāi)頭,這看似敘事的幾段,其實(shí)早已暗中將文章中的人物劃分成了三個(gè)類(lèi)別。柜臺(tái)外的短衫主顧代表的工人們,柜臺(tái)內(nèi)的掌柜與小伙計(jì)象征著商人們,店內(nèi)的長(zhǎng)衫主顧象征著有權(quán)利,有文化的人。工人們通過(guò)自己的勞動(dòng)而獲得收入,來(lái)酒館往往只是為了休息休息喝一杯酒,他們往往只花九分錢(qián)買(mǎi)一杯酒,買(mǎi)一碟茴香豆,他們和掌柜進(jìn)行交易,相互依賴,卻又不斷進(jìn)行著斗爭(zhēng),雖互相理解,但又互相不信任,因此,主顧們往往要看著黃酒從酒桶里舀出??杀M管這樣,他們卻又都敬畏那些穿長(zhǎng)衫的人,因?yàn)殚L(zhǎng)衫代表著文化,權(quán)利和地位,這三者摻雜在一起,當(dāng)然值得敬畏,可他們敬畏的到底是什么呢?是文化,還是權(quán)利金錢(qián)。孔乙己給出了答案。

孔乙己是唯一一個(gè)穿長(zhǎng)衫站著吃酒的人,他和舉人們一樣穿著長(zhǎng)衫,可舉人們的長(zhǎng)衫代表的是文化,金錢(qián)與權(quán)力;孔乙己的的長(zhǎng)衫卻僅僅代表著文化,文化沒(méi)有了金錢(qián)和權(quán)力這層外殼,便如此的不堪入目,不值得人信任。可見(jiàn)當(dāng)時(shí)人們的敬畏,人們所說(shuō)的對(duì)文化的敬畏,不過(guò)是對(duì)權(quán)力和金錢(qián)的敬畏罷了,“孔乙己開(kāi)口說(shuō)話,講的總是之乎者也之類(lèi)的東西,叫人半懂不懂。”那么我們不妨想一想那些舉人說(shuō)話又是什么樣的呢,不過(guò)和孔乙己差不多罷了,可為什么他們能被人尊敬,而孔乙己卻只能被人唾棄?

讀到這兒,我不禁想:是否我也是這樣的人呢?是否我也對(duì)金錢(qián)看得太重了,是否我也會(huì)為一次成績(jī)而氣餒,為一次失敗而止步不前?我想無(wú)論何時(shí),我們都不應(yīng)該忘本,都該牢記學(xué)習(xí)是為了提高自己的修養(yǎng),自己的精神品德,絕不是那一張張的試卷和一個(gè)個(gè)的分?jǐn)?shù)。

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