人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
送杜少府之任蜀州思想感情送杜少府之任蜀州理解性默寫篇一
1.學(xué)會(huì)運(yùn)用“起承轉(zhuǎn)合”法分析詩(shī)歌
2.理解和感悟詩(shī)人豁達(dá)的胸襟和積極進(jìn)取的精神。
一、文學(xué)常識(shí)：
——王勃，字子安，唐高宗時(shí)應(yīng)舉及第，年僅14歲，尚是一少年，但因才華外露，與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱“初唐四杰”。27歲那年到交趾探望父親，溺水而死，著有《王子安集》。
——律詩(shī)8句分4聯(lián)，分別為“首聯(lián)，頷聯(lián)，頸聯(lián)，尾聯(lián)”。根據(jù)每一聯(lián)的作用，分別稱為“啟、承、轉(zhuǎn)、合。
二、讀：語(yǔ)速，語(yǔ)調(diào)，節(jié)奏
三、釋題
“送杜少府之任蜀州”作者送一位姓杜的朋友到四川去任某縣的縣尉。蜀州，在今四川省。
四、賞析
1. “城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津?！?/p>
——起：首聯(lián)，破題，交待送別的地點(diǎn)和時(shí)間。
——起：就是開頭，首聯(lián)。首聯(lián)的作用在于破題，即交待題目當(dāng)中的主要因素。
輔：輔衛(wèi)
三秦：長(zhǎng)安附近關(guān)中一帶的地方（點(diǎn)出了送別地點(diǎn)。）
風(fēng)煙：風(fēng)塵煙霧 （點(diǎn)出送別時(shí)間：早晨）
五津：四川省岷江上的五個(gè)渡口 (點(diǎn)出了行人將要去的地方)
“遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去但見四川省一帶風(fēng)塵霧靄中蒼茫無(wú)際?！?/p>
2.首聯(lián)描寫了那些景物？第一句與第二句描寫景物特點(diǎn)上有什么不同?
——城闕 三秦 風(fēng)煙 五津 。一近一遠(yuǎn)，一明一暗，對(duì)比強(qiáng)烈，構(gòu)成了一幅非常生動(dòng)真實(shí)的送別畫面。
3.詩(shī)的開頭明說(shuō)離別了嗎？說(shuō)了些什么？
——沒(méi)有，描寫了這兩個(gè)地方的形式和風(fēng)貌。
現(xiàn)在大家可以想象一下，詩(shī)人與好友杜少府站在長(zhǎng)安城下，抬頭看看長(zhǎng)安城，再?gòu)埻幌率裰莸姆较?，舉目千里，無(wú)限依依，那送別的情意就自在其中了。
——不能。 類似詩(shī)句：“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回?！?/p>
這里詩(shī)人超常人視力之所不及，用想象的眼睛看世界，開篇就為我們展示了一個(gè)壯闊的境界，這同一般送別詩(shī)只著眼于楊枝、淚痕、酒盞是不同的。
5.與君離別意，同是宦游人。
——承：緊承上聯(lián)所描寫的內(nèi)容和方向加以具體化的描述。
離別意：離別的情意 ；與君離別意：我和你離別的情意
宦游人：為做官而漂泊在外的人。（古時(shí)離開家鄉(xiāng)到異地求學(xué)成為游士或游學(xué)，離開家鄉(xiāng)到異地做官稱游宦或宦游）
作者意在告訴杜少府此時(shí)我和你一樣難過(guò)，但因?yàn)槲覀兺腔掠稳?，命運(yùn)相同，這次分別是別中之別，這兩句詩(shī)很自然的把兩個(gè)人之間的情感共鳴寫出來(lái)了。
6.“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！?（名句）
——五六句筆鋒一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)而去安慰即將遠(yuǎn)行的友人。
轉(zhuǎn)：頸聯(lián)，強(qiáng)調(diào)在內(nèi)容上要改變描寫方向。（這一句往往就是名句）
海內(nèi)：四海之內(nèi)，指全國(guó)
比：靠近，挨著。
遠(yuǎn)離分不開真正的知己，只要同在四海之內(nèi)，即使在天涯地角也如同近在鄰居一樣。這既是對(duì)杜少府的安慰也是對(duì)他的一種贊揚(yáng)（點(diǎn)撥：知己）表現(xiàn)出詩(shī)人寬廣的胸懷和高尚的志趣，是真摯的友情得到了升華。
7.“無(wú)為在歧路，兒女共沾巾?！?/p>
——合：尾聯(lián)，回應(yīng)題目，回應(yīng)標(biāo)題。
無(wú)為：不要，不需要
歧路：分別得路口
沾巾：揮淚告別（人哭了，就要用手帕拭淚，于是沾巾就可以用來(lái)代替哭泣。這種字眼叫做代詞或代語(yǔ)）
8.回顧全詩(shī)：
作者寫這首詩(shī)的目的是為了勸慰他的朋友杜少府，但他不是一上來(lái)就勸他不要過(guò)于傷感。而是先用環(huán)境描寫勾畫出一個(gè)真實(shí)的送別畫面，又表示自己和他一樣都是宦游人，因而最能理解他那種因離開親友遠(yuǎn)出求仕的心情。接下去又說(shuō)，山高水遠(yuǎn)并不能阻隔知己在精神上和情感上的溝通，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！彼斐蔀槿木?。直道最后才勸他不要在分手的時(shí)候過(guò)于悲傷。這樣委婉寫來(lái)，杜少府一定會(huì)感到親切，他那點(diǎn)纏綿悱惻的感情一定可以排解了。
9.小結(jié)
這首詩(shī)樂(lè)觀開朗，沒(méi)有一般送別詩(shī)所有的纏綿和悱惻，我想這正是它受人喜愛(ài)的一個(gè)重要原因，從齊梁到初唐，浮華艷麗的詩(shī)風(fēng)一直占據(jù)著詩(shī)壇的統(tǒng)治地位。王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王等人扭轉(zhuǎn)了齊梁的詩(shī)風(fēng)，為詩(shī)歌創(chuàng)作開創(chuàng)了新的風(fēng)氣。
五、課后作業(yè)
1.課后搜集有關(guān)初唐的詩(shī)歌加以分析比較
2.背誦全詩(shī)
送杜少府之任蜀州思想感情送杜少府之任蜀州理解性默寫篇二
城闕輔三春，風(fēng)煙望五津， 與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰，無(wú)為在岐路，兒女共沾巾。
1.本詩(shī)出自《王子安集》；作者是唐朝（朝代）的王勃（詩(shī)人），他和 駱賓王 盧照鄰 楊炯并稱為“初唐四杰”。
2.說(shuō)說(shuō)千古名句“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”好在哪里？
答：自古以來(lái)，寫離別的詩(shī)作大多情感悲傷，基調(diào)低沉，這首詩(shī)不同于其它送別詩(shī)，開辟了送別詩(shī)的新意境，一洗往昔送別中悲苦纏綿之態(tài)，字里行間體現(xiàn)出了積極樂(lè)觀的人生態(tài)度、高遠(yuǎn)的志趣和曠達(dá)的胸懷，能給友人以安慰和鼓勵(lì)。
4“風(fēng)煙”突出了杜少府任所的卑濕荒遠(yuǎn)，上任路途的艱險(xiǎn)?！巴弊謱⑾喔羟Ю锏木┏呛褪翊?lián)系起來(lái)。
5、頸聯(lián)蘊(yùn)含了誠(chéng)摯的友誼可以超越時(shí)空縮短距離的哲理，真正的友誼是不受時(shí)間的限制和空間的阻隔的，既是永恒的，也是無(wú)所不在的。這一句成為遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水的朋友之間表達(dá)深情厚的不朽名句。
1．誦讀節(jié)奏劃分有誤的一項(xiàng)是（b ）
a．城闕／輔／三秦，風(fēng)煙／望／五津。 b．與君／離／別意，同是／宦／游人。
c．海內(nèi)／存／知己，天涯／若／比鄰。 d．無(wú)為／在／岐路，兒女／共／沾巾。
2．賞析有誤的一項(xiàng)是（c ）
a．這是一首五言律詩(shī)，作者是被稱為“初唐四杰”之一的王勃。
b．第一句點(diǎn)出了送別的地點(diǎn)，第二句則把讀者的視線引向了杜少府即將赴任之地。
c．頷聯(lián)是說(shuō)，詩(shī)人要跟朋友分手，去外地做官，
d．尾聯(lián)緊承頸聯(lián)而來(lái)，詩(shī)人勸慰杜少府，不要在臨別之時(shí)像兒女一般哭鼻子、抹眼淚。
3、這首濤中的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”是千古傳誦的句子，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)它好在哪里。
答：自古以來(lái)，寫離別的詩(shī)大多情感悲傷、基調(diào)低沉，而王勃的這兩句寫得昂揚(yáng)樂(lè)觀，能給朋友以安慰和鼓勵(lì)，對(duì)待離別態(tài)度很積極。
送杜少府之任蜀州思想感情送杜少府之任蜀州理解性默寫篇三
1．對(duì)王勃的這首詩(shī)品析有誤的一項(xiàng)是（ ）
a．這是一首別開生面的送別詩(shī)，詩(shī)人抒寫惜別之情，勸慰友人只要存在著真摯的友情，就不必為離別而悲傷。
b．這首詩(shī)既表達(dá)了詩(shī)人的豁達(dá)情懷，也包含詩(shī)人黯然銷魂的感傷情調(diào)。
c．首聯(lián)中的“望”字是詩(shī)人的想象，意思是從蜀州可以于風(fēng)煙彌漫中望到五津。
d．頸聯(lián)“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”兩句是全篇的中心所在，語(yǔ)言形象而凝練，飽含深情而富有哲理。
（以是為07年襄樊中考題，以下為03年連云港中考題）
3．簡(jiǎn)述你對(duì)“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”兩句詩(shī)中蘊(yùn)含哲理的理解。
4．感悟詩(shī)人的情懷，說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)為什么在古代送別詩(shī)中別具一格。
1． b
2． 不要、無(wú)須 豪邁曠達(dá)（爽朗樂(lè)觀）
3． 誠(chéng)摯的友誼可以超越時(shí)空，縮短距離。
4． 擺脫了其他送別詩(shī)傷感、低沉的情調(diào)。表現(xiàn)了開朗、樂(lè)觀、豪放的情懷，意境開闊。
送杜少府之任蜀州思想感情送杜少府之任蜀州理解性默寫篇四
1.認(rèn)識(shí)“蜀、闕、輔、涯”等生字。
2.有感情朗讀、背誦這首詩(shī)，大體把握詩(shī)意。
一、自主學(xué)習(xí)
（一）文學(xué)常識(shí)
學(xué)法指導(dǎo)：搜集王勃的資料，初步了解“初唐四杰”的相關(guān)知識(shí)?？梢詤⒖磿?0頁(yè)下面的小資料。
（二）字詞積累
1.學(xué)法指導(dǎo)：讀詩(shī)，找出生字詞，借助工具書，注上拼音，認(rèn)清字形，易混易錯(cuò)的字多讀幾遍。
2.達(dá)標(biāo)訓(xùn)練：用“ ”標(biāo)出帶點(diǎn)字的正確讀音。
分歧（qí zhī） 輔導(dǎo)（fǔ pǔ） 宦官（huàn chén）
3.看拼音，寫出美觀的字。
（ ）（ ） （ ） （ ） （ ） （ ）
（三）初讀感知
結(jié)合書下注釋，反復(fù)讀詩(shī)，把詩(shī)歌讀通順。理解下列字詞的含義：
之： 城闕：
三秦： 歧路：
無(wú)為： 沾巾：
宦游人：
二、交流展示
1.這首詩(shī)的體裁是五言律詩(shī)，四句分別稱為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)。請(qǐng)用個(gè)性、巧妙的方法記住“首、頷、頸、尾”的名稱及順序。
4.我會(huì)背誦這首詩(shī)。
5.我能翻譯成現(xiàn)代詩(shī)——
6.假如你是“杜少府”，能否回贈(zèng)幾句話給王勃。
三、鞏固提高
我們學(xué)習(xí)過(guò)許多送別詩(shī)，如王維的《送元二使安西》、高適的《別董大》，這些詩(shī)有哪些相同點(diǎn)和區(qū)別？背一背這些送別詩(shī)。
通過(guò)比較學(xué)習(xí)，我體會(huì)到詩(shī)人不同的情感……
本節(jié)課，我的收獲是……
我還有什么疑問(wèn)……
送杜少府之任蜀州思想感情送杜少府之任蜀州理解性默寫篇五
送杜少府之任蜀州
王勃
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無(wú)為在岐路，兒女共沾巾。
⑴少府：官名。之：到，往。蜀州：一作“蜀州”。據(jù)《舊唐書地理志》：“劍南道蜀州，垂拱二年分益州縣置?！贝构岸隇楣?86年，其時(shí)王勃已去世十年，故當(dāng)以“蜀川”為是。
⑵城闕（què ）：即城樓，指唐代京師長(zhǎng)安城。輔：護(hù)衛(wèi)。三秦：指長(zhǎng)安城附近的關(guān)中之地，即現(xiàn)在的陜西省潼關(guān)以西一帶。秦朝末年，項(xiàng)羽破秦，把關(guān)中分為雍、塞、翟三國(guó)，分別封給三個(gè)秦國(guó)的降將，所以稱三秦。輔三秦：一作“俯西秦”。這句是倒裝句，意思是京師長(zhǎng)安三秦作保護(hù)。
⑶風(fēng)煙望五津：“風(fēng)煙”兩字名詞用作狀語(yǔ)，表示行為的處所。五津：指岷江的五個(gè)渡口白華津、萬(wàn)里津、江首津、涉頭津、江南津。這里泛指蜀川。
⑷君：對(duì)人的尊稱。
⑸宦（huàn）游：出外做官。同：一作“俱”。
⑹海內(nèi)：四海之內(nèi)，即全國(guó)各地。古代人認(rèn)為中國(guó)疆土四周環(huán)海，所以稱天下為四海之內(nèi)。
⑺天涯：天邊，這里比喻極遠(yuǎn)的地方。比鄰：并鄰，近鄰。
⑻無(wú)為：無(wú)須、不必。歧（qí）路：岔路。古人送行常在大路分岔處告別。
⑼沾巾：淚水沾濕衣服和腰帶。這句意思是像小兒女那般揮淚告別。
王勃簡(jiǎn)介與生平（本站最新考證） 王勃描寫天地山水的詩(shī)。
送杜少府之任蜀州
王勃
城闕/輔三秦，風(fēng)煙/望五津。
與君/離別意，同是/宦游人。
海內(nèi)/存知己，天涯/若比鄰。
無(wú)為/在岐路，兒女/共沾巾。
《送杜少府之任蜀州》大約作于乾封（唐高宗年號(hào)，公元666年正月―668年二月）年間，是王勃為送別一位到蜀地任縣令的杜姓朋友而作，是其游蜀之前供職于長(zhǎng)安時(shí)期的作品。
雄偉的長(zhǎng)安城有輔佐的三秦，透過(guò)那風(fēng)云煙霧遙望著五津。
我之所以有依依惜別的情意，因?yàn)槎际请x家在外做官之人。
只要四海之內(nèi)有一知己朋友，縱使遠(yuǎn)在天涯也如就在近鄰。
不要因?yàn)槲覀兙鸵x別兩地，就像普通兒女一樣淚濕衣襟。
在三秦護(hù)衛(wèi)著的長(zhǎng)安城，遙望五津的風(fēng)塵煙霧。
跟您離別的心情是一樣的，因?yàn)槲覀兌际浅鐾庾龉俚娜恕?/p>
只要四海之內(nèi)存在知心的朋友，即使遠(yuǎn)在天邊，也像近鄰一樣。
不要在分別的道口，像普通青年男女一樣，一起哭得淚水沾濕了手巾。
《送杜少府之任蜀川》是唐代詩(shī)人王勃的作品。此詩(shī)形式整齊，平仄協(xié)調(diào)，對(duì)仗工穩(wěn)。首聯(lián)寫景，描繪送別時(shí)的環(huán)境；次聯(lián)點(diǎn)題，突出詩(shī)人自己與杜少府的共同點(diǎn)；頸聯(lián)是全詩(shī)的核心，強(qiáng)調(diào)友誼的真誠(chéng)與持久，鼓勵(lì)友人樂(lè)觀對(duì)待人生，展現(xiàn)出詩(shī)人的寬廣胸襟；尾聯(lián)繼續(xù)勸勉朋友，壯其行色，鼓其勇氣。全詩(shī)開合頓挫，氣脈流通，意境曠達(dá)，一洗古送別詩(shī)中的悲涼凄愴之氣，音調(diào)爽朗，清新高遠(yuǎn)，獨(dú)樹碑石，詩(shī)人以樸實(shí)、洗練的語(yǔ)言，表達(dá)出真實(shí)、自然、親切、豪爽的感情，體現(xiàn)出高遠(yuǎn)的志趣和曠達(dá)的胸懷。
送杜少府之任蜀州思想感情送杜少府之任蜀州理解性默寫篇六
作者：王勃
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無(wú)為在岐路，兒女共沾巾。
注解
１、城闕：指唐代都城長(zhǎng)安。
２、輔：護(hù)衛(wèi)。
３、三秦：現(xiàn)在陜西省一帶；輔三秦即以三秦為輔。
４、五津：四川境內(nèi)長(zhǎng)江的五個(gè)渡口。
譯文
古代三秦之地，拱護(hù)長(zhǎng)安城垣宮闕。
風(fēng)煙滾滾，望不到蜀州岷江的五津。
與你握手作別時(shí)，彼此間心心相??；
你我都是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，出外做官之人。
四海之內(nèi)只要有你，知己啊知己，
不論遠(yuǎn)隔在天涯海角，都象在一起。
請(qǐng)別在分手的岐路上，傷心地痛哭；
象多情的少年男女，彼此淚落沾衣。
賞析
此詩(shī)是送別的名作。詩(shī)意慰勉勿在離別之時(shí)悲哀。起句嚴(yán)整對(duì)仗，三、四句以散調(diào)承之，以實(shí)轉(zhuǎn)虛，文情跌宕。第三聯(lián)“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，奇峰突起，高度地概括“友情深厚，江山難阻”情景，偉詞自鑄，傳之千古，有口皆碑。尾聯(lián)突出“送”的主題。
全詩(shī)開合頓挫，氣脈流通，意境曠達(dá)。一洗古送別詩(shī)中的悲涼凄愴之氣，音調(diào)爽朗，清新高遠(yuǎn)，獨(dú)樹碑石。
送杜少府之任蜀州思想感情送杜少府之任蜀州理解性默寫篇七
王勃，字子安，絳州龍門（今山西省河津縣）人，初唐四杰之一。王勃為隋末大儒王通的孫子，王通生二子，長(zhǎng)名福郊，次名福峙，福峙即王勃之父，曾出任太常博士、雍州司功、交趾縣令、六合縣令、齊州長(zhǎng)史等職。可知王勃生長(zhǎng)于書香之家。下面是送杜少府之任蜀州朗讀賞析，歡迎參考閱讀！
唐王勃
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。
[作者簡(jiǎn)介]
關(guān)于王勃的生卒年，至今尚有歧說(shuō)。楊炯《王勃集序》說(shuō)他于唐高宗上元三年（676年）卒，年28歲。據(jù)此，王勃應(yīng)生于唐太宗貞觀二十三年（649年）。而王勃《春思賦》載：“咸亨二年（671年），余春秋二十有二?！睋?jù)此推算，則當(dāng)生于高宗永徽元年（65o年）。此為王勃自述，當(dāng)可信，所以現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為王勃生于永徽元年（650年），卒于上元三年（676年），生年27歲。王勃是初唐詩(shī)壇上一位非常有才華的詩(shī)人，只活27歲，確實(shí)令人痛惜。
王勃自幼聰慧好學(xué)，為時(shí)人所公認(rèn)。《舊唐書》本傳謂王勃：“六歲解屬文，構(gòu)思無(wú)滯，詞情英邁，與兄才藻相類，父友杜易簡(jiǎn)常稱之曰：此王氏三珠樹也。”又有楊炯《王勃集序》說(shuō)：“九歲讀顏氏《漢書》，撰《指瑕》十卷。十歲包綜六經(jīng)，成乎期月，懸然天得，自符音訓(xùn)。時(shí)師百年之學(xué)，旬日兼之，昔人千載之機(jī)，立談可見?！碧２畡⒐Q王績(jī)?yōu)樯裢?。唐高宗麟德元年?64年），王勃上書右相劉祥道，中有“所以慷慨于君侯者，有氣存乎心耳”之語(yǔ)，求劉祥道表薦。劉即表薦于朝，王勃乃應(yīng)麟德三年（666年）制科，對(duì)策高第，被授予朝散郎之職。此時(shí)的王勃，才14歲，尚是一少年。
初唐四杰，在中國(guó)文學(xué)史上是一個(gè)非常著名的集團(tuán)。作為一個(gè)集團(tuán)，他們反對(duì)六朝以來(lái)頹廢綺麗的風(fēng)氣，提出一些革新意見，開始把詩(shī)文從宮廷引向市井，從臺(tái)閣移到江山跟邊塞，題材擴(kuò)大，風(fēng)格也較清新剛健，對(duì)于革除齊梁余風(fēng)、開創(chuàng)唐詩(shī)新氣象，起重要的作用。講中國(guó)文學(xué)史，尤其是唐代文學(xué)史，沒(méi)有不講到王楊盧駱的。
王勃所遇到的第二次打擊，是在虢州參軍任上殺死自己所匿藏的官奴而犯罪。咸亨二年（671年）秋冬或第二年年初，王勃從蜀地返回長(zhǎng)安參加科選。他的朋友凌季友當(dāng)時(shí)為虢州司法，說(shuō)虢州藥物豐富，而他知醫(yī)識(shí)藥草，便為他在虢州謀得一個(gè)小小的參軍之職。就在他任虢州參軍期間，有個(gè)叫曹達(dá)的官奴犯罪，他將罪犯藏匿起來(lái)，后來(lái)又怕走漏風(fēng)聲，便殺死曹達(dá)以其事，結(jié)果因此而犯死罪。幸虧遇大赦，沒(méi)有被處死。此事甚為蹊蹺，王勃為什么要保護(hù)罪犯曹達(dá)，既藏匿保護(hù)又怎能將其殺死。據(jù)新舊《唐書》所載，王勃此次被禍，是因情才傲物，為同僚所嫉。官奴曹達(dá)事，有人懷疑為同僚設(shè)計(jì)構(gòu)陷王勃，或者純屬誣陷，不無(wú)道理?？傊醪獌纱卧馐艽驌簦寂c他的才華超人有關(guān)。
這次被禍，雖遇赦未丟掉性命，但宣告他仕途的終結(jié)，也連累他的父親。王福峙因兒子王勃犯罪，被貶為交趾縣令，遠(yuǎn)謫到南荒之外。王勃遠(yuǎn)行到交趾去看望父親，途中溺水而死，從而結(jié)束他年輕的生命。王勃的死，是渡水時(shí)遇難不幸而死，還是自殺，無(wú)從查考，總歸是懷著一腔愁憤離開人世的。
王勃詩(shī)文俱佳，不愧為四杰之首，在扭轉(zhuǎn)齊梁余風(fēng)、開創(chuàng)唐詩(shī)上功勞尤大，為后世留下一些不朽名篇。他的五言律詩(shī)《送杜少府之任蜀州》，成為中國(guó)詩(shī)歌史上的杰作，久為人們所傳誦，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”已成為千古名句，至今常被人們引用。而王勃最為人所稱道、千百年來(lái)被傳為佳話的，是他在滕王閣即席所賦《滕王閣序》。對(duì)此事，《唐摭言》所記最詳。
《唐摭言》等書所記，或者有些夸張，但王勃《滕王閣序》，確實(shí)為不朽之名篇。王勃于南昌閻都督宴上賦《滕王閣序》的佳話。實(shí)乃中國(guó)文學(xué)史上最為動(dòng)人的故事。《新唐書》本傳說(shuō)王勃“屬文，初不精思，先磨墨數(shù)升，則酣飲，引被覆面臥，及寤，援筆成篇，不易一字?！碧迫硕纬墒健队详?yáng)雜俎》也說(shuō)；“王勃每為碑頌，先磨墨數(shù)升，引被覆面臥，忽起一筆數(shù)之，初不竄點(diǎn)，時(shí)人謂之腹稿?！睋?jù)此可知王勃文思敏捷，滕王閣上即興而賦千古名篇，并非虛傳。
王勃作為古代一位極富才華的作家，未及而立之年便逝去，實(shí)在是中國(guó)文學(xué)的一大損失。
王勃雖然只活27個(gè)春秋，但著述仍很多，曾撰《漢書指瑕》十卷，《周易發(fā)揮》五卷，《次論語(yǔ)》十卷，《舟中纂序》五卷，《千歲歷》若干卷，可惜皆佚失。今所傳者，唯《王子安集》16卷，也非全本。何林天教授點(diǎn)校整理的《重訂新校王子安集》，收錄輯自日本的一些佚文，已由山西人民出版社出版。
[注釋]
杜少府：王勃的友人，生平不詳。少府縣尉的別稱?！笆裰荨币蛔鳌笆翊ā薄３顷I指京城長(zhǎng)安。
城闕：指京城長(zhǎng)安。 輔：護(hù)衛(wèi)。
三秦：今陜西省關(guān)中地區(qū)，古為秦國(guó)，項(xiàng)羽在滅秦后，曾將秦地分為雍、塞、瞿三國(guó)，史稱三秦。
五津：四川岷江古有白華津、萬(wàn)里津、江首津、涉頭津、江南津五個(gè)著名渡口，合稱五津。此則泛指四川。
宦游：在外地作官。
海內(nèi)：天下。
存：有。
天涯：天邊。
比鄰：近鄰。這兩句說(shuō)，只要是互相解的好朋友，雖然彼此住處隔得很遙遠(yuǎn)，也跟鄰居一樣。曹植《贈(zèng)白馬王彪》：“丈夫四海志，萬(wàn)里猶比鄰?！边@里化用其意。
無(wú)為：不要。
歧路：岔路，指分別之處。這兩句說(shuō)，我們?cè)诜质謺r(shí)不要象普通男女一樣啼哭，讓眼淚弄濕佩巾。
[譯詩(shī)、詩(shī)意]
古代三秦之地，拱護(hù)長(zhǎng)安城垣宮闕。風(fēng)煙滾滾，望不到蜀州岷江的五津。
與你握手作別時(shí)，彼此間心心相??；你我都是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，出外做官之人。
四海之內(nèi)只要有你，知己啊知己，不管遠(yuǎn)隔在天涯海角，都象在一起。
請(qǐng)別在分手的岐路上，傷心地痛哭；象多情的少年男女，彼此淚落沾衣。
[賞析]
別離之苦，文人墨客筆下的永恒主題。詩(shī)人王勃卻一反別離的愁怨，以一個(gè)全新的視角抒寫送好友上任的情懷。
王勃送他的一位姓杜的好友去上任蜀州的少府，不知不覺(jué)間已來(lái)到城外?；赝情L(zhǎng)安城在三秦的護(hù)衛(wèi)下顯得如此無(wú)奈；遙望那蜀州的五大渡口，在風(fēng)煙迷霧中竟是如此凄迷。好友此去，何日才能相會(huì)？離別的傷感，襲上王勃的心頭。但想到為官的友人與自己，上任、調(diào)離，實(shí)在是平常之極的事，又何必徒傷別離。悲傷的情緒也去不少。高興地面對(duì)別離，只要我們彼此心中著對(duì)方，即使遠(yuǎn)隔千里，我們的心卻緊帖在一起。念及此時(shí)，所有的離愁別緒似乎都已蕩然無(wú)存。
這是何等開闊的胸襟，何等超脫的情懷?？臻g上的距離永遠(yuǎn)隔不斷心靈的聯(lián)系。“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”將千古傳頌。
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