相信大家都嘗試過寫，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。為了讓您在寫作文時更加簡單方便以下是小編收集整理的關于圍成的讀后感【精選10篇】，僅供參考，歡迎大家閱讀。
關于圍成的讀后感【精選10篇】一
【篇一：成長的煩惱】
看著那些小朋友玩得那么開心，他們無憂無慮地玩。幾年前我也是這樣，人長大了，煩惱也多了。想起那些煩惱我頭就疼了。我真的不想長大。
我的學習成績只是中上的，小考的時候我差點考不上。上了初中我發(fā)現(xiàn)自己越來越不喜歡學習了。媽媽常常說："你怎么不努力學習，你怎樣考高中啊，你初中就差點靠不上，你如果考不上，你以后的工作怎么辦啊?你這初中文憑那有人要你，你又沒有什么特長，你去干什么呢啊?現(xiàn)在讀書才出息啊，孩子讀書是為了你自己啊，不是為父母啊。"是啊，現(xiàn)在不讀書那有出人頭地的一天啊，現(xiàn)在連有些大學生都沒有工作啊。想起這個問題我心就煩啊。
剛上初中，一切都是那么地陌生啊，老師，學校，同學。一個學期就這樣過去了，有很多同學我都不認識，我不知道怎么樣去和他們溝通。上體育課的時候，有很多同學都在一起玩，我很想跟他們一起玩，可是我不知道怎么樣和他們說。
前天，媽媽看了我的日記，讓我很惱火，我去跟媽媽講道理，可媽媽卻說做父母的應該知道孩子的一切?？扇沼浝锒紝懥宋业男∶孛埽屓酥懒司拖蟊蝗顺嗦懵愕乜赐噶?。我跟媽媽吵架了，這幾我們都在冷戰(zhàn)中。
我多么地想我一生中沒有煩惱那該多好啊!可人不可能沒有煩惱，就象在陽光普照下，也難免回出現(xiàn)短暫的陰云。其實煩惱并不可怕，關鍵是你怎么樣對待它。從今以后，讓我們一起處理煩惱，消除煩惱，讓我們帶著多彩的夢走向成熟!
【篇二：成長的故事】
每個人都會成長，都會長大，對往日成長所留下的足跡也是依依不舍。
——題記
七歲的窗口
打開七歲的窗口，依稀還記得七歲那年貼對聯(lián)，過新年時的場景。歡歡喜喜，快快樂樂。那時的自己亦然純真，不懂那人間的險惡，只知道開心的時候應該哈哈大笑，傷心時就應該哭啼不止。而現(xiàn)在那個以前只會把表情清楚的表現(xiàn)在臉上的自己，現(xiàn)如今到哪里去了呢?七歲，一個快樂的童年，卻被遺失在成長的歲月中。
十歲的日記
關閉七歲的窗口，打開十歲的日記。筆跡依稀可以看出來，但卻還可以想起自己的十歲那年的喜悅。六一兒童節(jié)、生日都在同一天度過。自己卻樂得合不攏嘴，卻不知這也不好，因為算起來只能收到一份禮物。而那時的自己應該也算的上純真吧。兒時的自己總是不以為然，現(xiàn)在想想還真是可笑呢。
十三歲的自己
合上十歲的日記，再看看十三歲的自己。已然沒有了當年的那份純真?；蛟S這就是所謂的成長吧。十三歲，一個可以算的上很好的年齡。的確不可能如同七歲、十歲一般了。成長，真的好殘酷，掠奪了自己曾經的一切。而自己也只能活在現(xiàn)實的世界里。成長，將自己當年的那些小美好埋在了回憶里。路人甲始終不懂我成長的故事和傷悲。
成長，是一個殘酷的事實，讓人不經意間就背叛了昔日的美好;成長，是一個虛偽的代名詞，讓人輕易得就戴上了沉重的面具;成長，是一個只開始卻永遠不結束的故事，讓人很容易就放棄了曾經，放棄了曾經的一切，也包括回憶。
成長的故事，很甜很酸很苦很澀很咸很辣很美。
關于圍成的讀后感【精選10篇】二
【篇一：感恩體驗】
“你把最好的給予別人，就會從別人那里獲得最好的。你幫助的人越多，你得到的也越多。你越吝嗇，就越一無所有?！爆F(xiàn)實就是這樣，只有那些樂于感恩的人才會獲得別人的尊重。
而作為祖國未來的接班人，我們要時時刻刻去感恩;去幫助他人。
今天，我一個人漫步在親戚家門前。突然，我看見不遠處有個殘疾人叔叔，只見他年紀不到，卻一頭白發(fā)。猙獰的面龐上皺紋一條條的，像魚兒身上的片片魚鱗。他坐在一個輪椅上，兩只長滿繭子的雙手吃力地搖著輪椅，他來到四字路口是，突然，只聽見“咀”的一聲。我好奇地望過去。啊!是一輛飛速行駛的摩托車撞了過來，不偏不倚，正好撞到了叔叔的輪椅上。輪椅經不住打擊，連人帶輪地摔了下來。頓時，時間似乎凝住了，所有人都停了下來，不動了。我也驚呆了。我馬上奔上前去，把叔叔從地上扶了起來。見叔叔的褲子沾上了塵土，我不顧臟，把它們擔掉。又問殘疾人叔叔傷了哪?照顧好了那叔叔，我又將他的輪椅扶起，讓叔叔回家。叔叔夸我是好孩子，我心里像吃了蜜一樣甜。
幫助他人是中華民族悠久的崇尚美德，因此也呈現(xiàn)過不少令人敬佩的榜樣：有人們熟悉的雷鋒、叢飛;有普普通通、素不相識的工人;勤勞淳樸的農民------。他們都在用自己的行動，自己的力量去幫助有需要的人，去溫暖這些人的心靈。社會的繁榮興旺，更少不了人們之間的互相幫助。
別人得到了溫暖，自己得到了快樂。難道這不是“感恩他人，快樂自己”嗎?
【篇二：感恩父母】
親愛的爸爸媽媽，今天，我也想說說心里話。
爸爸媽媽，你們工作很忙，有時候甚至加班到12點。當我一個人在家，做完作業(yè)幾乎是機械地揉了揉手臂，隨后便是洗了洗，一個人往床上一躺?？帐幨幍奈葑釉陟o悄悄的夜晚顯得格外詭異。我閉上眼睛，努力地讓自己睡著，卻都是徒勞。
鑰匙轉動鎖扣的聲音在夜晚顯得格外刺耳。你們小聲交談著，拿起我的作業(yè)本簽字，把它們放到書桌上。你們的聲音透著深深的疲憊感。我心疼你們，勸你們不要這么勞累，可你們說，累點沒事，只要我一切都好。
可是我一點都不好。
當別的孩子說，晚上做作業(yè)時，媽媽都在旁邊陪著。我真的很羨慕他們，有這么一個溫馨的時刻。而你們，只是晚上回來簽一下字，連檢查都免了。我知道這是對我的信任，可在我看來，這是對我的不重視。我只是希望你們能多陪陪我，陪我說說心里話，但這都是一個奢侈的夢想。
當我一個人走在那條回家的小路上時，最希望看見的莫過于有一絲光亮透過我家窗戶，但，事實上，這種情況一個月也只有一兩次而已。
我在班里依舊是那個開朗的女孩。
在家里，我卻是一個沉默者。
爸爸媽媽，我只是希望你們多陪陪我而已。
爸爸媽媽，情多陪陪我，好嗎?
關于圍成的讀后感【精選10篇】三
心圍在城中，不知是不知自己被圍困了，還是不愿知自己被圍困，抑或是不愿走出這困心的圍城。四四方方墻，天空便小了。
方鴻漸，一個留洋回來的偽博士。傳統(tǒng)而封建的朽木為骨，卻被西方文明刷了層白漆的棟梁之才，上層知識分子。隨著興趣寥寥上幾節(jié)課，待錢財花盡了，便揣著一張假文憑，回鄉(xiāng)光耀門楣。方鴻漸并不笨，有幾分小聰明。他給人印象性子溫和，偶爾會說幾句俏皮話，不惹人厭。做事優(yōu)柔寡斷，想將事情做得滴水不漏，但又非長袖善舞之輩。
回國的船上，他的故事由此鋪展開。
起初對方鴻漸并沒什么好感，與鮑小姐的真實相比，他倒給人分“既想當婊子，又想立牌坊”的印象。一面怪著鮑小姐行為不檢點，一面又為她的調情而興奮。
緋霞色抹胸，海藍色貼肉短褲，鏤空白皮鞋里露出的涂得鮮紅的指甲。皮膚暗而不黑，豐唇大眼。與鮑小姐形成鮮明對比的，便是冷若冰霜的蘇文紈。眉清目秀，白膚薄唇，典型的東方美人。穿著講究斯文的衣服，身上攤著一本小說?？粗栫R，也難掩面上孤芳自賞的神色。
看著滿船的人，她覺得也只有那方鴻漸配與她說句話。偏偏方鴻漸與她最看不入眼的鮑小姐打得火熱。她既是氣這方鴻漸看上行為不檢的鮑小姐，又是醋意萌生。免不得，幾句冷言冷語諷刺。但是，這里心有不甘，與下船后方鴻漸的幾分主動，卻發(fā)生了化學反應。讓這清高的蘇小姐對他生了情愫。
其實我并不太理解蘇小姐為什么會喜歡方鴻漸。但有時候就是那么巧合，方鴻漸無心一句俏皮話“要奉陪你，就怕沒福氣呀，沒資格呀”，促成了兩人進一步相識。他的話也并無不對，蘇小姐心高氣傲，實在難以接近。但蘇文紈內心依舊渴望愛情，只是被世俗與自身認知所束縛。
方鴻漸在日后的相處中，卻對唐曉芙情有獨鐘。唐曉芙聰明，但不會太過聰明。引人注意，卻不鋒芒畢露。在這摩登的文明社會里，不受任何沾染。比起蘇文紈這樣的女子，想來多數(shù)男子更鐘情唐曉芙吧。錢老毫不掩飾自己對這個女子的喜愛，最終不讓她和方鴻漸在一起，想必也是為了將她的美好長存吧?？此迫犴樀膶O柔嘉，用著心思，嫁給了方鴻漸。最后的相處，還不是將自己那點美好摧毀的干凈。而唐曉芙則如“窗前的月光”、“心口的朱砂痣”，在無論多久之后，再被方鴻漸想起，都是錯過的風景。最美的風景總在岔開的另一條路上，最好的人總是錯肩而過的那位。
但是對于趙辛楣錯過蘇文紈，我倒并不可惜。趙辛楣是《圍城》中我最喜歡的人物，簡單而真實，單純執(zhí)著如孩童。起初，毫不掩飾對假想情敵的敵意，堅守自己認定的愛情。而后，與方鴻漸難兄難弟相稱，一路相扶相持。他沒有方鴻漸的敏感多疑，沒有李梅亭的算計貪婪，沒有顧爾謙的諂媚逢迎。如果夜訪汪夫人是他的污點，那我看到更多的是他仍愛著蘇文紈的執(zhí)著。他只是想多看看這個與蘇文紈神似的女子，并非有非分之想。
在三閭大學之中，上至校長、下至教授助理，勾心斗角，弄得學校是烏煙瘴氣。趙辛楣在其中，更顯得過于透明，而格格不入。他沒有曲意逢迎的念頭，更沒有道人是非的雅興。本想來教書、順便治治情傷，但三閭大學實非良地。他的離開，不是被迫，反而是必然。
在我看來，這趙辛楣不知比方鴻漸好多少倍，偏偏蘇文紈不中意。如果蘇文紈一氣之下與趙辛楣結婚，而不是那個曹元朗，她是否不會變成后來那個精明刻薄的曹太太?還是無論嫁了誰，她都是那樣的曹太太?“婚姻是一座圍城，里面的人想出去，外面的人想進來?！眹侵械奶K文紈是不是和趙辛楣一直深愛的判若兩人?就像孫柔嘉，就像方鴻漸。
戰(zhàn)火紛飛的年代，變的是戰(zhàn)局，不變的是人心。留洋回來的人受人敬仰，開口都不離西方的思想文化。仿佛中國的東西便是流感，一碰便會傳染。上層知識分子一面追求戀愛自由、婚姻自在，一面又被傳統(tǒng)觀念所束縛。方鴻漸一面勸說父母支持孫柔嘉外出工作，自己卻走不出女子理應在家相夫教子的念頭。在這個時期，沒有真正治學之人，沒有支持人們的信念。所有人在中西兩方思想的罅隙里生存，伸手不見五指。你有你的迂腐，我有我的先進。可是根骨中的舊觀念，就像一只無形的手，從家族中、從社會中、從自己內心深處攀伸出來，捂住口鼻，讓人窒息。
想進城的人，想出城的人，都圍著城墻，孤獨而絕望。
關于圍成的讀后感【精選10篇】四
《圍城》這本書名聲極大，書中的許多句子亦成為經典。仔細看來書中故事雖然沒有其他小說驚心動魄，但其中滿含的隱喻和觀點卻耐人尋味。下面我想從四個方面來說說這本小說。
一、景色描寫
小說一開頭就是一串景色描寫，“太陽仍然不饒人地遲落早起，侵占去大部分的夜。”“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體?！泵鑼懠氈聟s不隨意，用詞精當，諸如此類。然而，作者的景色描寫目的并不在此，下文中“事后大家都說是兵戈之家，因為這就是民國二十六年。”給上文的熱增加了一層喻意，同時交代了時間，更具有一種淡淡諷刺意味。大家說是“兵戈之家”的原因不是“熱”，而是“民國二十六年”。這是事后諸葛亮的“智慧”。再往下看，方鴻漸回國后，生計有憂，此時窗外“一梳月亮像形容未長成的女孩子，但見人已不害羞?！薄安恢睦锏耐苋糊R心協(xié)力地干號，像聲浪給火煮得發(fā)抖?！薄霸鹿獠坏降年幒谔?，一點螢火忽明，像夏夜的一只微綠的小眼睛?！彼纱硕I會到生命的美善，回國的快樂也不足為奇了。
在小說的其它部分，景色描寫也有其妙用。如在一行人出發(fā)向就職地的過程中，“半空里轟隆隆一聲回答，像天宮的地板上滾著幾十面銅鼓?！睂Ρ┯甑拿鑼?zhàn)堄腥の叮迦酥械恼w狀況便也可想而知，毋需多言了。
二、 心理聯(lián)想
這大概是全文最有趣的看點了。生活本是沉悶無聊的，然而給作者借人物之口發(fā)表的評論一交雜，就顯得活潑而有生趣了。隨意一翻，作者的機智穿插在行間，如趙辛楣對方鴻漸的態(tài)度，“眼里仍沒有方鴻漸。但又提防著他，恰像慰問害傳染病者的人對細菌的態(tài)度?！睂懙椒轿痰娜沼洉r，作者注解自己的話亦有一番趣味：“這些記載從各個方面，各種事實來證明方翁的高人一等，他現(xiàn)在的一言一行，同時就想日記里，言行錄里如何記法，記載并不完全鑿空，譬如水泡碰了總剩下一水滴水，不論是文武商官，全流露這種病態(tài)。”多么妙的注解，“一水滴水”代表那少得可憐的事實依據(jù)，而吹出來的“大水泡”正好充當了謊言的角色。在三閭大學時，方鴻漸無意中泄露給陸子瀟自己大學文憑的秘密，心中不快，想：“……可是這種不快意是透風的，見得天日的，不比買文憑的事像謀殺滅跡的尸首，對自己都要遮掩的一絲不露……老實人吃的虧，騙子被揭破的恥辱，這兩種相反的痛苦，自己居然一箭雙雕地兼?zhèn)淞?。”這些話雖然是氣頭上的心里話，但仔細想想卻頗有趣味，諸如“謀殺滅跡的尸首”和“一箭雙雕地兼?zhèn)淞恕庇谜Z頑皮，或褒詞貶用，表現(xiàn)人物無奈憤怒而又詼諧的一面，這些心理聯(lián)想，種種皆是，十分強大的。
三、比喻和擬人
這點倒可以簡單談談，因為作者無時無處不在用到這兩種手法為小說添色。月亮可以是“一只擠著的近視眼睛?！倍蹨I在臉上則像“清明時節(jié)的夢雨，浸腫了地面，添了些泥。”作者的頑皮勁兒可遠不止此，他將蒼蠅，蚊子，臭蟲比作小飯店里的歲寒三友，并說在深秋它們沒有顯出后凋勁節(jié)，可見作者在生活中也是幽默好奇地打量這個世界的。對于王美玉的笑容，他筆下“鮮紅的牙根肉，塊壘不平像俠客的胸襟?！睂⑷珶o聯(lián)系的二者用一個相同的形容詞聯(lián)結在一起，饒有趣味。聞到烤山薯香味就“鼻子渴極喝水似的吸著”的作者筆下的方鴻漸將汽車夫修車過程居然想像成：“汽車夫只好下車。向車頭疏通了好一會兒，在路旁拾了一塊爛泥，請它享用?！倍鴮④囆稳莩?“這是輛病車。正害瘧疾，走的時候，門窗無不發(fā)抖?！笨蓯劭尚?，總算給他們的旅途增了一絲情趣。
四、人物語言
人物語言是小說中人物思想直接交流的工具，自然也逃不過作者的精心塑造，導師制討論會上，部視學講話作者只選取了一句：平均每半分鐘一句，“兄弟在英國的時候?！睕]有評論，卻無可替代地諷刺了講話者崇洋媚外，毫無方法主張的形象。在吃飯的問題上，高松年提出的所謂導師制遭大家群起而攻之，他想模仿西方餐前祝福，搜索枯腸卻找不到合適句子。經濟系主任自語道;“干脆大家像我兒子一樣，念;”吃飯前，不要跑，吃飯后，不要跳。“樸實幽默，卻令人捧腹不止。
總而言之，《圍城》是一本極佳的小說。盡管故事情節(jié)并不離奇，人物也就在身邊，可它的描述細致周到，其蘊含的感嘆也深刻驚人，這也使這本小說不可不讀了。
關于圍成的讀后感【精選10篇】五
秋天，秋葉隨風而逝，車輪碾過路面不留一點痕跡，風悉悉索索的吹著，葉飄然落下，可你找不到他來過的影子，他已把自己奉獻給了生他養(yǎng)他的土地——
看錢鐘書的《圍城》我會不禁想起沈從文的《邊城》，兩本書都有個共同點，就是寫某一部分社會，某一類人物。不過結局是截然相反的，一個是悲劇，一個是喜劇。就像錢鐘書說的：“隨你怎么把作品奉獻給人，作品總是作者自己”，從兩個故事的不同結局，我們可以想象他們的人生路。
在旅行的時候，人生的地平線在移近。翻開錢鐘書的簡介，他畢業(yè)于清華、牛津，從事于文學研究、翻譯，他和夫人楊絳的婚姻也很美滿，之中的辛酸我們不便亂加定論。跟他寫的小說一樣，故事的主人公方鴻漸和孫柔嘉從愛情到婚姻，從婚姻到為生活的點點滴滴吵吵鬧鬧，耍耍脾氣也很正常。有痛苦不怕，有不堪回首的往事也不怕，過去的已經過去，記住現(xiàn)在最重要。
方鴻漸當初以為自己走進了唐曉芙的圍城，蘇文紈以為自己走進了方鴻漸的圍城，只是城外的人想沖進去，城里的人想逃出來，有了門，我們可以出去;有了窗，我們可以不必出去。在沒有窗前，想盡辦法逃出去，當知道逃不出圍城時，只好找適合自己的窗。
一個人到了20歲還不狂，為無志，到了30歲還狂，為無識。方鴻漸他為了能夠獲得家人，外人的認可，花了錢購買了“克萊登大學”歷史學博士學位，卻又怕這怕那的，不像韓學愈那樣干脆果斷做了就做了，又怕見不得人，最后被三閭大學請出了學校，韓學愈就不一樣了，拿著假學位、帶著外國老婆到高松年處求職，獲得三閭大學歷史系主任的職務，可謂功成名就。既然害怕又何必這么做呢，不是說，活呀活的痛快，死要死的干脆，他猶豫了。在當時中國人瞧不起蠻夷，近代西洋人瞧不起東方人，而中國百姓高捧留洋學者，看看方鴻漸就知道了。一回國記者包圍，問東問西：報紙頭條都是他的回國，去巴黎、法國、美國等獲得的學位：又演講又做媒的，滿世界宣揚，就怕別人不知道。
不要說結婚要文憑，找工作要文憑，連買票都要證書，他們去三閭大學的途中，那接待他們的人，看到他們拿出的新聞編輯證，研究所證，秘書證，把趙辛楣誤認為誰時，點頭哈腰，阿諛奉承，盡說好聽的，就可以看出。證書好比人的一個人的外表，人人都喜歡穿得體面，有條不紊的人。尺有所短寸有所長，他們把文科和理科看的很開，理科遠遠比文科吃香，一個天一個地，這也是世俗的眼觀，世俗的評價，吃不到葡萄說葡萄酸。哲學家說：天下只有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑好的吃，另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應該樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的;第二種人應 該悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。我們剩下的是什么呢，可以想象。
詩歌是：“民族的靈魂”，文學是：“心理建設的工具”。每讀一本書就是心靈的一次洗滌，把污垢去除，呼吸新的空氣，新的氧氣。
關于圍成的讀后感【精選10篇】六
【作文1】
不知從何時起，成長的煩惱組合了起來，對于有著許多牢騷要發(fā)泄的我來說，這個題目好親切。辛棄疾曾經說：“少年不識愁滋味”。或許是他老人家的少年時代無憂無慮，隨著歷史的不斷發(fā)展，把越來越多的煩惱，統(tǒng)統(tǒng)留給了我們。
隨著我一天天的長大，有很多的煩惱圍繞著我。在學校里發(fā)生的一些事情，大多不愿與家長談論，因為只要一談，他們就要長篇大論，不準我插一句話，而且我的耳朵也受不了那么多話的進出，所以我不愿讓耳朵受罪，就不想與家長說啰!然而，我就把一切想說的話，每天都寫在一個本子上，也就是日記。寫完后，讓自己欣賞，自己來解決自己的事情。開始進行的很好，可是漸漸的，我覺得家長們看我的眼神很不自然，似乎我有一些事情瞞著他們。(的確有些是不想讓他們清楚)
那天，我放學回家，寫完作業(yè)后，按照常規(guī)，去拿日記本，忽然，我發(fā)現(xiàn)日記本被移動過，我頓時火冒三丈，一想便知道一定是他們。我走出臥室，大聲問他們是不是看過我的日記?他們反而正大光明的說，了解我的全部，是他們的義務。
我受不了了，我只是想擁有自己的一片藍天，你們?yōu)槭裁催@樣自私的奪走它，就是想要了解我嗎?我回到房間里，覺得自己已經什么都沒有了，唉!為什么家長在我們長大后總想了解我們，不想讓我們有一點自己的想法，唉!太殘酷了!
我們的生活充滿了七色陽光，但即使是在陽光普照的時候，也難免出現(xiàn)短暫的陰云。成長中的少年，會有一些揮之不去的煩惱。這些煩惱來自生活，來自學習，來自與同學的交往……但是，有煩惱并不可怕，關鍵是要正確對待它。從現(xiàn)在起，讓我們一起清理煩惱，消除煩惱，帶著多彩的夢走向成熟。
【作文2】
南宋著名詞人辛棄疾說過:"少年不知愁滋味."可是隨著年齡的增長，煩惱也入住了我的心中，真是苦不堪言。
學習中的煩惱
升入初中后，每天都要面臨著八節(jié)課的考驗，一節(jié)45分鐘，八節(jié)就是六個小時，再加上吃飯、睡覺、寫作業(yè)等占用的時間，真正屬于我們的自由空間又有多少呢?
身為一個初中生，每天的作業(yè)如同小山一樣壓在我們頭上，讓人喘不過氣來。每當夜深人靜時，一戶戶的燈光悄然而滅，連月亮婆婆都睡眼朦朧，家人早已鼾聲如雷時，而我還在奮筆疾書寫作業(yè)。到了周末也是一樣，我原以為可以放松一下緊張的心情，排遣心中的苦悶?？烧l知作業(yè)鋪天蓋地般涌來，還要上各種各樣的輔導班 ，屬于我們的時間便所剩無幾了。
生活中的煩惱
長大以后，不能再無憂無慮地玩耍，整天只能在題山學海中惶惶度過;長大以后，沒有了自己的私人小世界，寫了日記也怕被偷看;長大以后，不愿與家長交談，即使有了煩惱也不愿吐露，只藏在心底......望著窗外奔流不息的汽車和空中自由自在飛翔的小鳥，我只感覺到無比的惆悵，只能輕聲嘆息。我渴望自由，而我的心卻早已麻木了，適應了一切，適應了苦悶。而且即使我長大了，父母也還是一如既往的管理我的學習和生活，還說我做事沒有主見，真是無比煩惱。
同學間的煩惱
不僅如此，同學間的人情也冷淡了，不再像小學 時親密無間， 不再因為一道數(shù)學題而爭得面紅耳赤 ，不再像以前那樣毫無顧忌的暢所欲言，唯恐一句話說的不恰當，引來同學的猜忌。同學之間仿佛隔了一道無形的墻。面對同學們冷淡的眼神，我感到一陣迷茫。我捫心自問，兒時的天真和純真被誰擄走了呢? 是你?是他?還是我?
哎，“少年更知愁滋味”。雖然眼前有些困惑，有些迷茫，但我堅信這是人生必經的一段過渡期。只要我們調整好心態(tài)，正確認識煩惱，采用積極的態(tài)度去克服煩惱。這些小小的障礙會猶如天空的烏云一樣，終究會被七彩陽光驅逐而走的，迎接我們的將是和煦的陽光，溫暖的春風，碧藍的天空，鮮艷的花朵......
關于圍成的讀后感【精選10篇】七
關于感恩的故事大全
1、1620年，一些飽受宗教迫害的清教徒，乘坐“五月花”號船去北美新大陸尋求宗教自由。他們在海上顛簸折騰了兩個月后，終于在酷寒的十一月里，在現(xiàn)在的馬薩諸塞州的普里茅斯登陸。在第一個冬天，半數(shù)以上的移民都死于饑餓和傳染病?；钕聛淼娜藗兩钍制D難，他們在第一個春季開始播種。為了生存，整個夏天他們都在祈禱上帝保佑并熱切地盼望著豐收的到來，因為他們深知秋天的收獲決定了他們的生死存亡。
后來，莊稼終于獲得了豐收。大家非常感激上帝的恩典，決定要選一個日子來永遠紀念。這就是美國感恩節(jié)的由來。
感恩節(jié)是美利堅一個不折不扣的最地道的國定假日。在這一天，具有各種信仰和各種背景的美國人，共同為他們一年來所受到的上蒼的恩典表示感謝，虔誠地祈求上帝繼續(xù)賜福。
2、有些人說：“我討厭我的生活，我必須做一點改變。”這些人必須改變的是他們不知感恩的心。如果我們不懂得感恩我已有的，那么，我們很難獲得更多的，既是我們得到我們想要的，那時我們也不會享受真正的樂趣。
感恩是一種處世哲學，是生命中的大智慧。人生在世，不可能一帆風順，種種失敗、無奈都需要我們勇敢地面對，豁達的處理。這時，是一味地埋怨生活，從此變得消沉？還是對生活滿懷感恩，跌倒了再爬起來？英國作家薩克雷說：“生活就是一面鏡子，你笑，它也笑；你哭，它也哭?！备卸?，是一種唱歌生活的方式，它來自對生活的愛與希望。
3、曾有一個佛陀，乘船渡江，不想風大浪高，把船打翻了。佛陀像一片樹葉般的在江中沉浮了許久，才筋疲力盡爬上岸來。到了岸上的第一件事，它不是責罵船家的無能讓他丟失隨身攜帶的一切，也不是詛咒惡風險浪差點要了他的命，而是跪在沙灘上遙拜師傅：“謝謝師傅！”有人不解地問：“你為什么不謝謝菩薩？”佛陀說：“原來我并不喜歡游泳的，都是師父每次強把我拉入水中，教我學會的。不是師父，我命今日休矣！”遇了難，不是責備任何一個人，而是心存感激，人生達到了如此的超然境界，遇事如此的豁然通達，在這個世界上，還有什么事情能讓你痛苦和憤恨的呢？
成語故事：東郭先生與狼；農夫與蛇；銜環(huán)結草；陸績懷橘遺親、諸葛亮鞠躬盡瘁
4、你看出了一條狗的寒冷，給它墊上了溫暖的棉絮，它躺在棉絮里以后會久久地看著你，
它不能說話，只能用這種方式表達它的感激。
你看到一只鳥受傷了，將它從貓嘴里奪下來，用藥水治療它的傷口，給它食物，然后將它放飛林中。它飛到樹梢上也會回頭來看你。它同樣不能說話，只能用這種方式銘記你的救助。
低智能動物尚且會感激別人的救助，人類難道不也應該有顆感恩的心嗎？狗和鳥會長久地凝視你離開表達感激之情，可是這一刻很快就會過去；他們可能很快忘卻你。但有了這一刻，世界就不再是原來的世界，感激的目光消失了，但感激之情彌散在天地見，世界也就因此有了溫暖，有了親切。因而我們應當培養(yǎng)人與人之間的這份情感。
5、有一回，日本歌伎大師勘彌在一部戲里扮演古代一位徒步旅行的百姓，正當他要上場時，一個門生提醒他說：“師傅，你的草鞋帶松了?！彼亓艘宦暋爸x謝你”，然后立刻蹲下，系緊了鞋帶。當他走到門生看不到的舞臺入口處時，卻又蹲下，把剛剛系緊的鞋帶又弄松。顯然他想以松垮的草鞋帶子來表現(xiàn)一個長途旅行者的疲憊。有位記者到后臺采訪，親眼看到了這一幕，他問勘彌：“您為什么不當場教那位門生呢？他還不懂演戲的真諦?！笨睆洿鸬溃骸耙虒чT生演戲的技能，機會多的是。在今天的場合，最要緊的是教導他學會感激別人對自己的關心。”
6、意大利有個女探險家獨自穿越了塔克拉瑪干沙漠。當她走出沙漠之后，她面對沙漠跪下來，靜默良久。有記者問為什么時，他極為真誠的說說：“我不認為我征服了沙漠，我是在感謝塔克拉瑪干允許我通過?！钡拇_，人類的一切都是大自然所賜予的。對于這個世界，人類不可能有征服它的能力。相反，人類需要的是懷有一顆感恩的心，這樣人類才有可能生生不息的傳乘下去。
7、一次，美國前總統(tǒng)羅斯福家被盜，丟了許多東西，一位朋友聞訊后，忙寫信安慰他，勸他不必太在意。羅斯福給朋友寫了一封回信：“親愛的朋友，謝謝你來信安慰我，我現(xiàn)在很平安。感謝上帝：因為第一，賊偷去的是我的東西，而沒有傷害我的生命；第二，賊只偷去我部分東西，而不是全部；第三，最值得慶幸的是，做賊的是他，而不是我?！睂θ魏我粋€人來說，失竊絕對是不幸的事，而羅斯福卻找出了感恩的三條理由。這個故事，啟發(fā)我們該如何感恩生活。
感恩，是我們在失敗時看到差距，在不幸時看到危機，獲得溫暖，激發(fā)我們挑戰(zhàn)困難的勇氣，進而過去前進的動力。就像羅斯福那樣，換一種角度去看待人生的失意與不幸，對生活時時懷著一份感恩的心情，則能使自己永遠保持健康的心態(tài)，完美的人格和進取的信念。感恩不純粹是心理安慰，也不是對現(xiàn)實的逃避，更不是阿Q的精神勝利法。感恩，是一種唱歌生活的方式，它來自對生活的愛與希望。
在水中放進一塊小小的明礬就能沉淀所有的渣滓；如果在我們的心中培植一種感恩的思想，則可以沉淀許多浮躁，不安，消融許多的不滿與不幸。
8、越人寇不韋為避兵災逃至剡溪。困頓中，徘徊于天姥山下的他與妻子在一株極其繁茂的大樹下住了一夜，第二天清晨，寇不韋舉起斧頭想砍下樹枝當柴燒。妻子阻止他說：“我們能活下來，多虧了它。我們應該像敬仰自己的慈母一般感激它?！?/p>
9、在一次學術報告會結束后，一女記者登上講壇，在表達了景仰之情后，尤顯突兀和尖銳地問：“霍金先生，盧伽雷病使你永遠地固定在了輪椅上，你不覺得命運讓你失去了很多東西了嗎？”全場一片寂靜?；艚鹞⑿σ琅f，用手指敲擊幾下鍵盤，在屏幕上出現(xiàn)了那么一句話：“我有我始終追求的理想，有我愛和愛我的親人和朋友，對了，我還有一顆感恩的心。”全場掌聲不息。生命是一種奇跡，擁有生命是一種福澤。
10、馬太．亨利一位有名的圣經學者，有一次被一位強盜搶了他的錢包．他在日記中寫下了這幾點：＂讓我感恩，第一，因為在這之前，我從未被打槍；第二，因為雖然他們奪去我的錢包，但沒奪取我的生命；第三，因為雖然他們奪去我的一些錢，但并不多；第四，因為是我被人打搶，而不是我打搶人．＂這例子告訴我們，無論環(huán)境何等惡劣＇只要我們往好的一方面去想，我們一定能發(fā)現(xiàn)值得感恩的理由．
11、一小男孩送給母親的禮物：走了很遠的路，撿回一個小石頭。
12、子貢是孔子在外流浪14年的最大收獲，也是孔子晚年的“機要秘書”。如果說顏淵是“完美版孔子”，是孔子精神的化身，那子貢就是“實踐版孔子”的成功代表。中國古人說君子立德、立功、立言，子貢在這三方面，均無可挑剔，尤以立功為卓著。司馬遷說“故子貢一出，存魯，亂齊，破吳，強晉而霸越。子貢一使，使勢相破，十年之中，五國各有變”、“常相魯、衛(wèi)，家累千金”，儼然是戰(zhàn)國后期蘇秦、張儀的祖師爺?？鬃铀篮?，子貢成為理所當然的“大阿哥”，別人都是守孝三年，唯獨子貢“廬于冢上，凡六年”。子貢有高傲的氣質，卻以謙遜的姿態(tài)，從老師那學到了精粹的知識。子貢是所有孔門弟子中，最沒有酸腐書生氣的。有話明說、直說的子貢，死后沒有薪火后繼，反倒是孔子有點瞧不上眼的“參也魯”的曾子，成為孔門衣缽的傳遞者。
關于圍成的讀后感【精選10篇】八
在寫自己的感悟之前，我先簡單介紹一下《圍城》的歷史背景。
《圍城》是錢鐘書唯一的長篇小說，于1944年動筆，1946年完成，1947年由晨光出版公司印行。這是作者在困頓之中“錙銖積累”而成的，小說“從他熟悉的時代、熟悉的地方、熟悉的社會階層取材。但組成故事的人物和情節(jié)全屬虛構。盡管某幾個角色稍有真人的影子，事情都子虛烏有;某些情節(jié)略具真實，人物卻全是捏造的。”(楊絳《記錢鐘書與〈圍城〉》)比如方鴻漸取材于兩個親戚：一個志大才疏，常滿腹牢騷;一個狂妄自大，愛自吹自擂。但兩個人都沒有方鴻漸的經歷，倒是作者自己的經歷，比如出國留學、擔任大學教授，與作品有相合之處，作者可能從他們身上獲得了些啟示，但并不能對號入座。
讀《圍城》并不偶然，其一是比較敬仰錢學的學術態(tài)度，其二就是在搜索優(yōu)秀讀物的時候經常有看見這本書的身影，真正讓我下定決心來讀的是一位高校的同學的推薦。讀的過程中包括讀過之后我一直在思考圍城的含義，當然我現(xiàn)在所能寫下的感悟完全是站在巨人(百度百科)的肩膀上加上自己的理解。我相信錢老先生錙銖積累寫成后，由楊絳先生審閱通過的作品其內容所包含的含義絕不是一般愛情小說所能比擬。
小說之所以命名為“圍城”，是因為主人公方鴻漸從回國后的生活中充滿了各種各樣的圍城。在學歷上，由于丈人的虛榮心而買假文憑，但又想保留做人的道德放不開徹底去撒謊，這也是方鴻漸無法在三閭大學如魚得水的真正原因。在婚姻中，因為陰差陽錯和一些誤會與喜歡的唐小姐無緣，后因為他懦弱禁不起誘惑的性格和曾經下定決心不愛的孫柔嘉開始了痛苦的“圍城”婚姻。在事業(yè)上，方鴻漸志大無謀，一直在摯友趙辛楣這棵大樹下乘涼，追隨趙辛楣從上海到內地，又從內地到上海，卻始終不得志，陷入了工作的“圍城”。
這本小說中的人物取材于生活，情節(jié)也多借鑒于生活中，所以放佛像是真實發(fā)生的故事。但事實上《圍城》的直接時代背景是1937年及以后的若干年，正是中國遭受日本帝國主義侵略的時期。但要理解《圍城》，必須追溯到近代特別是鴉片戰(zhàn)爭以來，中國在帝國主義列強大炮軍艦之下，被迫地、卻歷史性地開始了與世界的接觸，中華民族的古老文明與西方文明開始了前所未有的交鋒、碰撞、沖突以至交匯、融合。這種文化現(xiàn)象在一大批留學生——錢鐘書正是他們中的一員——的身上具體地、活生生地體現(xiàn)出來，因而具有值得解剖的典型意義。
其中表面高傲的女知識分子實則內在也沒有逃脫那個時代文化“圍城”的蘇文紈、庸俗貪財?shù)膶W術騙子李梅亭、柔順之下深藏心機的孫柔嘉、三閭大學道貌岸然的教授，校長等等人物在錢鐘書筆下被刻畫的栩栩如生。錢鐘書以他犀利的文字和詼諧幽默的比喻，嘲諷了偽文化人的可笑、可憐和可恥。方鴻漸作為還保留著基本文化道德的知識分子，在那個時代苦苦掙扎，他無法融入圍城中，也不能真正脫離。方鴻漸在經歷了教育、愛情、事業(yè)和家庭(婚姻)的失敗后，這樣感嘆：在小鄉(xiāng)鎮(zhèn)時，他怕人家傾軋，到了大都市，他又恨人家冷淡，倒覺得傾軋還是瞧得起自己的表示。就是條微生蟲，也沾沾自喜，希望有人擱它在顯微鏡下放大了看的。擁擠里的孤寂，熱鬧里的凄涼，使他像許多住在這孤島上的人，心靈也仿佛一個無湊畔的孤島。
這里已經明顯地引入了存在主義哲學的人生感嘆。但這種文化困境、精神困境，卻是發(fā)生在衰微積弱的老大中國與近現(xiàn)代資本主義文明的劇烈沖突中的，于是我們看到了這樣一幅令人深省的畫面：經過一家外國面包店，廚窗里電燈雪亮，照耀各式糕點。窗外站一個短衣襤褸的老頭子，目不轉睛地看窗里的東西，臂上挽個籃，盛著粗拙的泥娃娃和蠟紙粘的風轉。還有全書結尾處那只著名的祖?zhèn)骼乡?，方鴻漸的爸爸作為結婚禮物送給兒子兒媳的寶貝鐘，每小時“只慢7分鐘”的“很準”的鐘，這會兒已經慢了5個鐘頭的鐘：這個時間落伍的計時機無意中包涵對人生的諷刺和感傷，深于一切語言、一切啼笑。
其實，現(xiàn)實生活中的我們又何嘗不是生活在一個又一個的圍城之中，只不過有些人如魚得水、有些人安之若素、有些人茫然無措、有些人苦苦掙扎……我希望我們每一個人都是理智的、善良的、純粹的，不要成為生活中的小丑，為了那些虛名利益讓自己不可自拔，讓別人啼笑皆非。
總而言之，統(tǒng)而言之，《圍城》在人的不同階段，都會讓人有不同的感悟。如果實在讀不懂其中的意義，不妨把它當成一本普通小說只因為興趣而讀。
自己寫的文章，或許有很多不足之處，但是錢鐘書這本書確實值得一讀，就寫作風格而言，錢中書君妙語連連，字字珠璣。中外典故或常見或生僻層出不窮，汪洋恣肆，浩淼如海，令人高山仰止;各類比喻或通俗或深沉紛迭而至，妙趣橫生，發(fā)人深省，令人目不暇接。
就思想內涵而言，中書君提出的“圍城思想”——“人生如圍城，城外的人想沖進去，城里的人想沖出來”深切道出了人生在世的無奈和痛苦，所謂：“人生識字憂患始?！?/p>
關于圍成的讀后感【精選10篇】九
“圍在城里的人想逃出來，城外的人也想沖進去，對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此?！?/p>
——題記
對于《圍城》，大家都不陌生，但又不是那么容易讀懂的一部文學著作，它被認為是“中國近代文學中最有趣、最用心經營的小說，可能是最偉大的一部”，被譽為“新儒林外史”。同時，錢鐘書，一位著名的作家，在文學、國故、比較文學、文化批評等領域的成就，推崇者甚至冠以“錢學”。
本書從描寫日落日出開始說起，太陽不饒人地遲落早起，侵占大部分的夜。夜仿佛紙浸了油，變成透明體，帶著醉意，醉醒船艙的睡人，海風吹過，又是一天的開始。這段環(huán)境描寫，混用了比喻與擬人，整體流暢自然，同時又不帶任何矯揉造作的修飾，后又交代這是一年最熱的時候，比往年都要熱得厲害，是兵戈之象，引出了小說的背景，側面突出了人物的焦躁不安的情緒。
滾燙的海水尾隨著法國郵船白拉日隆子爵號，從印度洋正向中國開來。小說主人公方鴻漸踏上了這條回國的郵船上，從此接二連三地陷入了“圍城”。
本書共分九章，大體可以分四個部分，第一章至第四章為第一部分，第五章為第二部分，第六、七章為第三部分，第八、九章則是第四部分。
小說主要講述的是方鴻漸旅歐回國，在回國的郵船上，遇到了一起回國的蘇文紈、鮑小姐，同時他喜歡上了有未婚夫的鮑小姐。同時，在幾天的相處下，蘇文紈對方鴻漸暗生情愫，傾心于他。船靠了岸，之后寫了方鴻漸在上海和家鄉(xiāng)的生活情景。方鴻漸雖然出國進修，但卻是名不副實，買了一張假文憑，靠著岳父岳母在工作上的接濟，到了上海。在這個部分中，方鴻漸和蘇文紈的“愛情”糾葛是主要部分。蘇文紈的傾心和方鴻漸的另有所歡，演繹了一幕幕半真半假的滑稽戲，暴露了蘇文紈官宦小姐的矜持自負、自作多情的陋相，也暴露了方鴻漸紈绔子弟的優(yōu)柔寡斷、不諳世事、玩世不恭的樣子。以他倆為主線，作者還寫了枉費心思，把方鴻漸當做情敵的趙辛楣。趙辛楣特意設下鴻門宴，讓方鴻漸在蘇文紈面前出丑，可是天不遂人愿，蘇文紈卻對上吐下瀉的方鴻漸大聲同情與憐愛，趙辛楣只好“哭喪著臉，看他倆上車走了”。一計不成，再生一計，三閭大學本想請趙辛楣去當政治系主任，可是又放不下蘇文紈，只好騙方鴻漸去，好讓他倆疏遠一些。誰料方鴻漸喜歡的根本不是蘇文紈，而是她的表妹唐曉芙，一個頭腦乖巧，生得漂亮的女孩。同時，唐曉芙也無情地拒絕了方鴻漸。感覺人生遭到了背叛，蘇文紈棄了趙辛楣，與滿肚子不老實、自我標榜的“新古典主義”詩人曹元朗結婚。就這樣，不打不相識，趙辛楣與方鴻漸同病相憐，倆人漸成了好友，共赴三閭大學。
到了三閭大學，一場明爭暗斗便開始了。校長、各系主任、職員、學生、家屬，都卷入了一場令人頭疼的的人事糾紛中。職場如戰(zhàn)場，有時還不如戰(zhàn)場來得痛快，看見敵軍便可以殺之，不用顧及誰是誰。陰謀、謠言、誹謗、排擠、攀龍附鳳、淺薄猥瑣……一時間成了三閭大學競相逐鹿的舞臺。還有像李梅亭那樣的文人學者的粉墨登場，滿口的仁義道德、滿腹男盜女娼的半舊遺老。各色各樣的小人推波助瀾，把三閭大學弄得烏煙瘴氣，抵消了像方鴻漸這樣的“可造之才”，或像有一技之長的趙辛楣，還有思慮周密，深藏韜略的女中強者孫嘉柔等人的聰明才智，由于他們沒有明確的人生目標，卻成了十九世紀俄羅斯文學中的“多余人”。
最后，在返回上海的途中，方鴻漸和孫嘉柔結了婚。失業(yè)，造成了他們婚后不斷爭吵，再加上婆媳、親朋等之間的關系，使矛盾激化了，最后又因方鴻漸再次失業(yè)，一個新家解體了，他沖出了一個“圍城”，卻又來到了一個新的“圍城”入口——他打算投奔在重慶當官的趙辛楣謀取職業(yè)，這又是一場前途未卜的坎坷不平的道路……
錢鐘書塑造了一個又一個性格鮮明的人物，每個人物的心理特征拿捏到位，以方鴻漸的生活道路為主線，現(xiàn)實又深刻地反映了那個時代某些知識分子的生活和心理的變遷沉浮。
讀了《圍城》，深有感悟，其實對于很多人來說，方鴻漸是我們在書本上的影子，我們是他現(xiàn)實的映射。
我們走出校園，跳入社會，然后馳騁在職場上，接著面臨愛情、家庭、生活……一個又一個“圍城”接踵而至，我們開開心心地沖進了“圍城”，卻苦苦掙扎在里面，稍有不慎，便永遠陷入“圍城”之中。
于夢想而言，每個人都有夢，都在追求夢想，但在追夢的道路上，我們會囿于社會的“圍城”中，漸漸會變得浮躁，開始埋怨生活，停止前進的腳步，最后發(fā)現(xiàn)，最初的那顆真摯的心被困在了“圍城”中，有的人在苦苦掙扎，不放過一絲希望，有的人卻是深陷其中無法自拔，最終走向了深淵。
“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進去”，在“圍城”中，我們應該學會好好保護自己：對人對事，都得擁有一顆理智的心，不隨意冤枉、欺騙他人，也不要委曲求全；遇到事情保持冷靜，學會變通，多和比自己優(yōu)秀的人交流，汲取他人的長處，正視自己的不足；培養(yǎng)學習的能力，順應時代的變化，修煉自我，多看書，少點唉聲嘆氣；愛生活，愛家人，愛自己。其實生活對每個人都很公平，只要你用心對待，好好生活，其實是可以在“圍城”里來去自如的。
關于圍成的讀后感【精選10篇】一十零
古人云：“取法乎上僅得其中，所以讀書就應該從名著開始。今年暑假我閱讀了錢鐘書先生寫的長篇小說《圍城》。
小說描寫了三十年代一群知識分子的工作、生活。以妙趣橫生的筆調記敘了留學回國后的幾位知識青年的社交，生活。
讀后讓我感到驚異的是作者對素材有著非凡的提煉能力。
按理說，《圍城》是一部小說，事件、人物、心理都是虛構的，可是小說向我們呈現(xiàn)的世界卻逼人的真實?！秶恰防锏暮芏嗟氖虑?，就像是發(fā)生在身邊;我們一邊閱讀一邊會從這些虛構人物身上看到真人的影子。小說中人物的心情，就像是從自己胸腔里掏出來，貼切的讓人吃驚!仿佛一個苦悶的人一下子被人看破隱秘的一角，有幾分難堪，卻還有幾分佩服。圍城中展現(xiàn)的一切，都讓人身臨其境，歷歷在目。
圍城讀后更讓人吃驚的是它對人生事理的洞察力。
“圍城”取自蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進來”婚姻、事業(yè)，整個生活都似在一個圍城之中，人永遠逃不出這圍城所給予的束縛。
書中方鴻漸陷入與多位女子的感情糾葛，常常因自己的怯懦，難以進展，想要擺脫，卻又難以自拔。這座感情的圍城，曾經令方鴻漸心向往之，走進之后又深感城中的寂寞。
而三閭大學又是一座事業(yè)的圍城。這里面充斥著利益糾紛，令方鴻漸無所適從。但當他離開那里，卻要面對家庭、事業(yè)的社會大圍城，讓他更加難以忍受。他極力想主宰自己的命運，可是能力有限，意志薄弱，也只能忍辱負重。總之，每個人都深陷自己心中的一座圍城。
諷刺人生的丑態(tài)，魯迅也是高手。魯迅的風格像一把鋒利的匕首，一刺見血;錢鐘書的風格像灸針，輕松行進，讓你感到舒暢，不知不覺中手到病除。兩者異曲同工。
《圍城》的語言幽默風趣，充滿智慧。例如：在諷刺社會的貧富分化，人心冷漠時是這樣寫的“因為窮人只在大街鬧市行乞，不會到財主的幽靜住宅區(qū)去，只會跟著步行的人要錢，財主坐的流線型汽車是趕不上的。貧民區(qū)逐漸蔓延，像市容上生的一塊癬。政治性的恐怖事件，幾乎天天發(fā)生。有志之士被壓迫得慢慢像西洋大都市的交通路線，向地下發(fā)展，地底下原有的那些陰毒曖昧的人形爬蟲，攀附了他們自增聲價。鼓吹中日和平的報紙每天發(fā)表新參加的同志名單，而這些“和奸”往往同時在另外的報紙上聲明不問政治?！?/p>
在寫蘇小姐的相貌時說“她長得婉約如宋詞”比喻按理應該是以形象做喻體，而這里卻用抽象的宋詞來描摹人物的形象，展示出特有的一種魅力風韻。不得不佩服他對比喻的理解的精深，他的語言的創(chuàng)造力，和源自于骨髓的機智、風趣。
特別是描寫鮑小姐的形象，“有人叫她‘熟食鋪子’，因為只有熟食店會把那許多顏色暖熱的肉公開陳列;又有人叫她‘真理’，因為據(jù)說‘真理’是赤裸裸的。鮑小姐并未一絲不掛，所以他們修正為局部的真理?！毙Φ谋澈?，實際上是在諷刺鮑小姐的不學無術。
作家的創(chuàng)作，多少都有自己的影子。所以書就是人，從作品中我們可以探知作者的性情，思想，精神。圍城中，對社會現(xiàn)象諷刺針砭較多。由此可以看出作者清高的境界。從另一方面看，也說明他有一顆大愛之心。恨得越深，愛得越切。對現(xiàn)實人生的不滿，更能表現(xiàn)出對社會殷切的期待。
《圍城》是本深入人心的好書，因為時至今天它對我們仍有借鑒意義。當代社會，競爭激烈：職場、商場、官場處處都是圍城?！俺侵械娜讼氤鋈?，城外的人想沖進來”是普遍的狀況。有的人老是覺得別人的工作如何好，跳槽成癮。總是在怪圈中循環(huán)，長此就會深感苦悶。而這一切，都被錢鐘書收在八十年前的這部書中，他以智慧的筆觸，指出人類的弱點，讓我們反觀自省，獲得生命的超越。從這個意義上說，好書能夠度人，好書的作者就是佛陀。
毫無疑問《圍城》的創(chuàng)作是非常成功的。書評家夏玉清說“中國近代文學中最有趣、最用心經營的小說，可能是最偉大的一部”，這樣的評價是當之無愧的。
值得慶幸，在可貴的暑假里能讀到這樣一部啟迪心智的好書。
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