大孤山導(dǎo)游詞(優(yōu)質(zhì)15篇)

在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類(lèi)范文都很熟悉吧。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

大孤山導(dǎo)游詞篇一

各位游客：

這是我們著名的中國(guó)民主革命，婦女解放運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)秋瑾的墓。叫作秋瑾墓。秋瑾（１８７５－１９０７）為浙江紹興人，別號(hào)鏡湖（鑒湖）女俠，別號(hào)競(jìng)雄。墓高2。1米，漢白玉塑像高2。7米墓有孫中山的題字“巾幗英雄”。幗是女中豪杰的意思。墓后面有秋瑾胡芝瑛為她所寫(xiě)的紀(jì)念文章。這位女英雄死后，遺體先是草葬于紹興臥龍山，后來(lái)移到嚴(yán)家潭，后來(lái)又移到西泠橋北部，既香格里拉對(duì)面，后來(lái)又移到湖南的老家?，F(xiàn)在我們大家看到的是1981年第１０次變遷埋葬。總之是幾經(jīng)波折，英雄終得以安息。秋瑾曾有遺愿“愿與岳飛為鄰”，因此后人就遂她心愿就將她遺骨葬于此。

這座樓叫作俞樓，是清末著名樸學(xué)大師俞樾的住宅。俞越號(hào)曲園，浙江德清人，著書(shū)眾多，著名學(xué)者吳昌碩、章太炎都是他的徒弟。俞樾曾給靈隱的冷泉亭中的董其昌“泉自幾時(shí)冷起？峰從何處飛來(lái)？”作答聯(lián)“峰從有時(shí)冷起，峰從無(wú)處飛來(lái)?！?/p>

其妻曾作答聯(lián)：泉自冷時(shí)冷起，峰從飛處飛來(lái)。其女曾作答：泉從禹時(shí)冷起，峰從項(xiàng)處飛來(lái)。俞樾一家三口都非常地有文采，都非常地意思。

俞樓旁邊有一口泉，叫作六一泉。蘇東坡來(lái)杭州作通判的時(shí)候，由歐陽(yáng)修介紹認(rèn)識(shí)了西湖高僧惠勤，成為好朋友，為莫逆之交。蘇東坡離開(kāi)杭州后幾年，又來(lái)到杭州任知州，此時(shí)歐陽(yáng)修和惠勤皆已死去，東坡為紀(jì)念這段友誼，在此名此泉為“六一泉”。六一是歐陽(yáng)修晚年的自號(hào)。歐陽(yáng)修曰：“吾家藏書(shū)一萬(wàn)卷，金石書(shū)畫(huà)一千卷，琴一張，棋一局，酒一壺，人一個(gè)”。“六一”因此而來(lái)。六一泉旁邊的這個(gè)塑像是潘天壽的像，他是美院院長(zhǎng)，著名的畫(huà)家。擅長(zhǎng)寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)。此像是為了紀(jì)念潘天壽誕辰１００周年所建。大家現(xiàn)在看到的是著名的西泠印社。他和文瀾閣同為孤山景區(qū)內(nèi)２處國(guó)家級(jí)文保單位。是2001年由省級(jí)文保單位上升到國(guó)家級(jí)文保單位的。西泠印社是一個(gè)民間學(xué)術(shù)團(tuán)體，籌建于1904年，正式成立于1913年，以“保存金石，研究印學(xué)”為宗旨。那由于西泠依孤山而建，本身就是一個(gè)風(fēng)景名勝之地。形成了印學(xué)與庭園藝術(shù)相結(jié)合的古雅、清幽的環(huán)境。內(nèi)有三大建筑：柏堂、竹閣、四照閣。柏堂二字為清末俞樾所題?，F(xiàn)在的四照閣是２２年新建的，原址現(xiàn)建有華嚴(yán)經(jīng)塔。說(shuō)起華嚴(yán)經(jīng)塔呢，它是一座密檐式塔，八面１１級(jí)，用白石徹造。上面刻有華嚴(yán)經(jīng)，下面飾有十八應(yīng)真像。西泠印社中有漢三老石室，里面陳列了三老碑記有一些諱字忌日，是研究碑刻和隸書(shū)的重要材料，并且年代久遠(yuǎn)，至今有1900年的歷史，被譽(yù)為“華東第一石”。西泠印社內(nèi)有一個(gè)洞，叫作小龍泓洞，是為了紀(jì)念浙派篆刻鼻祖丁敬，以他的號(hào)“龍泓”作洞名的。他是西泠八家之首。小龍泓前有皖派篆刻藝術(shù)創(chuàng)始人鄧石如像。小龍泓洞前有泉“閑泉”。社內(nèi)另有觀樂(lè)樓，現(xiàn)在辟為吳昌碩紀(jì)念館。西泠社員眾多，影響廣大。除了弘一法師這樣的名人是社員外，還有一些日本，新年加坡等國(guó)際友人是社員。足見(jiàn)西泠印社社員發(fā)展之廣，影響力之大現(xiàn)西泠印社共有五任社長(zhǎng)，第一任是吳昌碩，第二任是馬橫，第三任是張宗祥，第四任是沙孟海，第五任是趙樸初。

現(xiàn)在我們來(lái)看一下文瀾閣，它是全國(guó)重點(diǎn)文保單位之一。建筑仿寧波天一閣而建，是重檐歇山頂式的建筑。初建于1782年，重建于1882年。它是浙江博物館的一部分是清乾隆年間為珍藏四庫(kù)全書(shū)（經(jīng)史子集）而建的七大藏書(shū)閣之一，著名的《四庫(kù)全書(shū)》便珍藏在其中的“青白山居”中。文瀾閣是由雍正年間的圣因寺的玉蘭堂舊址所建?！盀憽敝c(diǎn)水取“以水克火”之含義。請(qǐng)大家抬頭看，文瀾閣的題字的漢字和滿文，是清光緒皇帝所題。

現(xiàn)在我們面對(duì)的就是著名的杭州樓外樓餐館。樓外樓餐館素有“佳肴與美景共餐”之譽(yù)，是杭幫菜的代表菜館之一。它是由洪端堂創(chuàng)辦于清光緒28年（1848年）

是來(lái)自于南宋詩(shī)人林升《題臨安邸》中的詩(shī)詞：“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休。暖風(fēng)吹得游人醉，直把杭州作汴州?！爆F(xiàn)在重建的樓外樓是按照1973年間周總理說(shuō)的“要照顧整個(gè)西湖風(fēng)景和孤山的環(huán)境，房子不要修得太高太洋，要有民族特色”的意思設(shè)計(jì)的。樓外樓著名的菜色有“西湖醋魚(yú)”、“龍井蝦仁”、“宋嫂魚(yú)羹”，但凡來(lái)過(guò)此餐館的人一定要在此品嘗這幾道由以“西湖醋魚(yú)”為首的名菜。而周總理本人則曾有９次來(lái)樓外樓用餐。

請(qǐng)大家來(lái)看中山公園，它是為了紀(jì)念中國(guó)民主主義革命先驅(qū)孫中山先生而名。中山公園在南宋時(shí)就存在了，當(dāng)時(shí)叫作“西太乙行宮”，清康熙時(shí)成為了皇帝行宮。到了雍正年間改名為“圣因寺”，1927年時(shí)為了紀(jì)念偉大的孫中山先生，改名為中山公園。在清雍正年間時(shí)“圣因寺”與當(dāng)時(shí)的昭慶寺、凈慈寺、靈隱寺并稱為西湖四大叢林。中山公園門(mén)口有兩座漢白玉大獅子，是杭州目前最古老的漢白玉作品。公園是規(guī)則式園林與自然式園林的結(jié)合體，完美的結(jié)合體。表現(xiàn)了杭州能工巧匠的創(chuàng)作。孤山里面有一副題字“西湖天下景”乃康有為題。亭上有詩(shī)“山山水水處處處明明秀秀，晴晴雨雨時(shí)時(shí)好好奇奇”。在孤山景區(qū)里面還有兩座亭子是30年代東南亞華僑捐獻(xiàn)浙江災(zāi)區(qū)款中多余的錢(qián)款所建，為了是紀(jì)念東南亞華僑。

接下來(lái)大家看到的是浙江博物館。浙江博物館是1927年初建的，當(dāng)時(shí)名為“西湖博物館”，現(xiàn)在是90擴(kuò)建的，擁有7500平方米的面積，為浙江最大的人文博物館。館名是中國(guó)著名書(shū)法家沙孟海先生所書(shū)。它的主要作用就是展示浙江歷史文化的經(jīng)典窗口。這個(gè)博物館建筑結(jié)構(gòu)為：大屋單體曲線聯(lián)廊式的，形成了一種園中有館，館中有園的格局。在博物館的門(mén)口三根立柱，是良渚文化的代表建筑，叫作玉琮。而圍墻上的雙鳳朝陽(yáng)是河姆渡文化的圖騰的圖案。非常地具有浙江歷史文化特色。

在浙江博物館的東面是浙江西湖美術(shù)館。館門(mén)口有韋天瑜作品《蔡元培與林風(fēng)眠》。蔡元培先生是“學(xué)界泰斗，人世楷模”，是較早提出“美育”思想的學(xué)者，而美術(shù)教育家林風(fēng)眠先生則是今天中國(guó)美院的前身——國(guó)立藝術(shù)院的創(chuàng)立者和首任院長(zhǎng)。

在浙江西湖美術(shù)館對(duì)面，南面的是西泠書(shū)畫(huà)院，院名為沙孟海所題。畫(huà)院是在原哈同花園的舊址所修建，現(xiàn)是西泠書(shū)畫(huà)院研究印學(xué)金色篆刻的地方。

清康熙年間改為御書(shū)樓，并在樓前水面鋪筑平臺(tái)，構(gòu)圍欄，構(gòu)水軒，形成三面臨水的景觀，幾乎與湖面持平，并立碑題字“平湖秋月”。平湖秋月，故名思義是一個(gè)非常好的賞月之地，它與杭州的“三潭印月”，鳳凰山睥的“月巖”并稱為杭州三大賞月之地。

孤山中的這座塑像，我相信不用我介紹，應(yīng)該好多游客都認(rèn)得出來(lái)，他就是我國(guó)著名的文學(xué)泰斗，革命家思想家魯迅先生。魯迅（1881—1936），浙江紹興人。1909年曾在杭州浙江兩級(jí)師范學(xué)堂任教，孤山曾是他帶領(lǐng)學(xué)生采集植物標(biāo)本的地方。大家看到的在魯迅先生的后面的這座建筑，叫作林社。即林啟紀(jì)念館籌備處。林啟（1839—1900）福建人，在杭州任知府期間，創(chuàng)辦了三所新式學(xué)堂，分別是求是書(shū)院，為浙江大學(xué)的前；養(yǎng)正書(shū)塾，是杭高中和杭四中的前身；蠶學(xué)館，即后來(lái)的蠶桑學(xué)校。林啟生前非常敬仰隱居孤山的北宋詩(shī)人林和靖，曾在孤山補(bǔ)植梅樹(shù)百株。杭州人為了紀(jì)念他，將他埋葬在孤山，并于５０年代初在放鶴亭邊建林社。

我們現(xiàn)在經(jīng)過(guò)的這個(gè)廊橋邊上有２只白鶴的塑像，相信大家已經(jīng)猜到我們接下來(lái)來(lái)到的景點(diǎn)就是放鶴亭了。放鶴亭是元代陳子安在北宋詩(shī)人林和靖隱居地“巢居閣”舊址所建的紀(jì)念性建筑，現(xiàn)亭為1915年所重建。林和靖長(zhǎng)期隱居孤山，終生不娶，平生喜愛(ài)作詩(shī)作畫(huà)，喜歡種梅養(yǎng)鶴，人稱“梅妻鶴子”。相傳他死后，他養(yǎng)的白鶴也在此地悲鳴而死。每到梅花盛開(kāi)的季節(jié)，我們總能在這里感受到“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”的美好意境。亭內(nèi)有清康熙皇帝臨摹明代董其昌書(shū)鮑明遠(yuǎn)的作品《舞鶴賦》，亭前柱子上有林則徐撰林散之手書(shū)的“世無(wú)遺草真能隱，山無(wú)名花轉(zhuǎn)不孤”楹聯(lián)。放鶴亭中陳列有乾隆碑刻，是目前杭州保留較完整的乾隆手跡，亦是西湖風(fēng)景區(qū)最大的碑刻。此碑還是世界級(jí)的文化遺產(chǎn)。在放鶴亭后面還有林和靖處士的墓。

海娃所塑的像，海娃放羊。使后山綠地平添一份生趣，此地也是青少年兒童非常喜歡嬉戲的地方。在海娃放羊的旁邊，有一個(gè)樹(shù)叢，這兒雖然不起眼，但是也有一個(gè)景點(diǎn)。這就是蘇曼殊的墓。他是第一個(gè)將法國(guó)作家的作品《悲慘世界》翻成譯中文帶給我們廣大的中國(guó)讀者的。后來(lái)他在惠州長(zhǎng)壽寺出家為僧。大家現(xiàn)在看到的一條石徑和一個(gè)牌坊，源泉于西泠印社古道，溝通了西泠印社南北瀏覽的路線，點(diǎn)出了西泠印社“人以印集，社以地名”的特點(diǎn)。在孤山公園的入口處，有一個(gè)中國(guó)印學(xué)博物館。是國(guó)內(nèi)唯一收藏、研究、展示為一體的國(guó)家級(jí)園林式印學(xué)博物館。大家看，館的這個(gè)印章，大家說(shuō)大不大？它高4。2米，有“天下第一印”之美譽(yù)，通體用漢白玉所雕造，它也是印學(xué)博物館的館標(biāo)。各位游客們，孤山景區(qū)到此就算是游覽完畢了。我相信還有好多的游客仍有意尤未盡的感覺(jué)。希望大家回味孤山的美麗景色的同時(shí)，下次還能有機(jī)會(huì)再來(lái)杭州游玩，再來(lái)觀賞孤山。那么謝謝大家的合作，使我們這次的游覽活動(dòng)非常順利地結(jié)束。再次謝謝大家！

大孤山導(dǎo)游詞篇二

孤山位于浙江省杭州市西湖風(fēng)景區(qū)旁，是西湖的一個(gè)著名景點(diǎn)。孤山是西湖中最大的島嶼，面積20公頃，山高38米，是文物勝跡薈萃之地。現(xiàn)有勝景30處，走在山間小徑頗有山林的感覺(jué)。下面是小編收集整理的浙江孤山

導(dǎo)游詞

，歡迎借鑒參考。

孤山既是風(fēng)景勝地，又是文物薈萃之處，南麓有文瀾閣、西湖天下景、浙江博物館和中山公園，山頂西部有西泠印社，西麓有秋瑾之墓，東北坡有放鶴亭等。其中放鶴亭是為紀(jì)念宋代隱居詩(shī)人林和靖而建，他有梅妻鶴子之傳說(shuō)。亭外廣植梅花，為湖上賞梅勝地。

它東接白堤，西連西泠橋，形如牛臥水中，浮在碧波縈繞的西子湖中。西湖十景中的“平湖秋月”，是在孤山與白堤相連的地方。這里是風(fēng)景勝地，也是西湖文物薈萃之處：宋理宗在此建過(guò)西太乙宮，清康熙、乾隆在此建過(guò)行宮；孤山東南隅，有“平湖秋月”；南麓有面湖背山的精美園林中山公園；平臺(tái)東有景物奇秀的“西湖天下景”園亭、有收藏四庫(kù)全書(shū)的浙江圖書(shū)館、有清代學(xué)者俞木越的故居俞樓、有陳列文物史記的浙江博物館、有紀(jì)念宋代學(xué)者歐陽(yáng)修的六一泉、有清代我國(guó)七大書(shū)閣之一的文瀾閣、有百年老店樓外樓；山之西面有我國(guó)研究金石篆刻的著名學(xué)術(shù)團(tuán)體西泠印社，旁有清末女革命家秋瑾墓和雕像；北麓有放鶴亭，為紀(jì)念北宋隱逸詩(shī)人林和靖而建，千古流傳的“梅妻鶴子”故事發(fā)生在這里；山顛有宋建四照閣，廢后近幾年重建四照亭；蘇曼殊墓；陳士英墓；林啟塑像。

孤山景色早在唐宋已聞名遐邇，

唐詩(shī)

人白居易有“孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低”，明代凌云翰有“凍木晨聞尾畢浦，孤山景好勝披圖”的佳句。古人有詩(shī)曰：“人間蓬萊是孤山，有梅花處好憑欄”。孤山碧波環(huán)繞，山間花木繁茂，亭臺(tái)樓閣錯(cuò)落別致，是一座融自然美和藝術(shù)美為一體的立體園林。

在孤山后麓，有一座民國(guó)風(fēng)格的亭子，中山紀(jì)念亭，正對(duì)西泠橋。亭旁是成片的中山紀(jì)念林，這片紀(jì)念林是1929年春天營(yíng)造成的，林以落葉闊葉樹(shù)為主，主要樹(shù)要有楓香，麻櫟，三角楓，烏桕，銀杏，楓楊，喜樹(shù)，泡桐，青桐，無(wú)患子，馬褂木，榔榆，楊樹(shù)，合歡，紫楠，香樟，石櫟，石楠，棕櫚，冬青等。它們茂密參天，郁郁蔥蔥。此外，在林區(qū)的低層還附有地衣，苔蘚，以及藤蔓植物，構(gòu)成了立體式的樹(shù)木景觀。在孤山的巖坡上還種植了大量的迎春，梅花，杏花，碧桃，海棠，櫻花，柳杉，水杉，垂柳，黃析，夾竹桃，南天竺，廣玉錢(qián)松等各種花卉樹(shù)木。紀(jì)念亭掩映在一片綠樹(shù)繁花中，與西湖盈盈碧水相映，雖經(jīng)數(shù)十年風(fēng)雨，依然屹立，供游人緬懷一代偉人，抒發(fā)懷舊的情思。

位于孤山中部，是利用清行宮御花園一部分改建而成的。1927年為紀(jì)念孫中山先生，改稱中山公園。公園與白堤終端的“平湖秋月”隔路相對(duì)，四開(kāi)朱漆大門(mén)正對(duì)著秀麗的西湖。抬眼展眸，湖上風(fēng)光應(yīng)接不暇，畫(huà)船游移，笙歌悠揚(yáng)，水鳥(niǎo)振翅，花蝶蹁躚。公園占地面積較大，內(nèi)部布置曲折而綺麗。跨進(jìn)大門(mén)，寬闊筆直的園路灑滿了林蔭，花木掩映，直指聳峙的青山。路盡頭的石壁上鐫有“孤山”兩個(gè)丹書(shū)大字。石壁的兩旁各建有一座石亭。沿著石壁東側(cè)的臺(tái)階而上，則是一座寬大的平臺(tái)，森森的中山林由此而舒展，漫山遍野，涌綠聳翠，飄香留芳。

南宋理宗皇帝和清帝康熙都在此營(yíng)建行宮、御花園，占了大半個(gè)孤山。

1927年為紀(jì)念孫中山先生，改稱為中山公園。園內(nèi)一個(gè)精致絕倫的小園林叫“西湖天下景”，人在園中仿佛置身深山谷底，獲得“小中見(jiàn)大”的效果。景區(qū)溪、潭、花、木、亭、橋等布置得疏密有致，參差有序。山北麓，有紀(jì)念北宋詩(shī)人林逋（號(hào)和靖）的放鶴亭。林系杭州人，長(zhǎng)期隱居孤山，終身不仕不婚，遂有以梅為妻，以鶴為子，有“梅妻鶴子”之說(shuō)。林死后葬在孤山，鶴在墓前哀鳴而亡。亭內(nèi)立“鶴舞賦”刻石，碑文為清康熙皇帝臨摹明朝董其昌書(shū)法的手跡。以金石篆刻見(jiàn)長(zhǎng)的西泠印社在孤山山頂，這里也是個(gè)依山面湖構(gòu)景精巧的古典園林。光緒二十九年（1908年）以藝術(shù)大師吳昌碩為社長(zhǎng)，成立西泠印社。一時(shí)國(guó)內(nèi)外篆刻名家云集于此，成為全國(guó)金石篆刻和書(shū)畫(huà)藝術(shù)的活動(dòng)中心。西泠印社保存著歷代碑刻、貼石、墓志、畫(huà)像石等250余件。

孤山西麓、西泠橋畔有秋瑾墓。秋瑾于1904年參加光復(fù)會(huì)，奔波海內(nèi)外，鼓動(dòng)革命，組織軍隊(duì)。1907年?duì)奚诮B興軒亭口，年僅32歲。她生前敬慕民族英雄岳飛，曾對(duì)親友說(shuō)，如不幸犧牲，愿埋骨杭州西泠，現(xiàn)墓為1981年遷回重建。墓以花崗石砌筑，方座形，高1.75米，正面嵌大理石，上鐫孫中山題“巾幗英雄”四字。座上有漢白玉雕刻的秋瑾立像，高2.7米，身著長(zhǎng)裙，雙手拄劍，背山面湖而立，神態(tài)沉靜剛毅。

今天我的講解就到此結(jié)束了，下面是大家自由參觀的時(shí)間，我們大概在30分鐘后在門(mén)口集合，希望這次參觀能給大家留下一個(gè)深刻的印象，預(yù)祝大家能玩的開(kāi)心，謝謝！

孤山是西湖中一座美麗的島嶼，景區(qū)內(nèi)風(fēng)景優(yōu)美，唐代詩(shī)人白居易稱之為“蓬萊宮在水中央”。孤山古跡眾多，著名的西泠印社就位于孤山南側(cè)面，是一處融江南園林藝術(shù)和金石篆刻藝術(shù)為一體的藝術(shù)殿堂。我們由孤山南面拾級(jí)而上，來(lái)到了西泠印社，首先印入眼簾的是“高風(fēng)震千古，印學(xué)畫(huà)西泠”的一副

對(duì)聯(lián)

，這幾個(gè)字蒼勁有力。

到了西泠印社也就到了山上的景區(qū)：有漢三老石室、華嚴(yán)經(jīng)塔、四照閣、觀樂(lè)樓。華嚴(yán)經(jīng)塔為白石砌造，石座邊篆刻者十八羅漢像，底層刻有佛經(jīng)《華嚴(yán)經(jīng)》經(jīng)文。大概這就是華嚴(yán)經(jīng)塔名字的由來(lái)吧。我們又看了漢三老石室，它有一塊“三老諱字忌日碑”被譽(yù)為“東南第一碑”。出了景點(diǎn)，我們穿過(guò)長(zhǎng)廊來(lái)到了中國(guó)印學(xué)博物館。中國(guó)印學(xué)博物館分為兩層：第一層收藏著好多古代印章，有大清龍印、壽山石、昌化雞血石、豬肝石、竹葉青等。

第二層收藏著書(shū)畫(huà)篆刻。參觀完印學(xué)博物館，我們到了秋瑾墓。秋瑾墓以花崗石砌筑，高1.75米，正面嵌大理石，上鐫孫中山題“巾幗英雄”四個(gè)大字。座上有漢白玉雕刻的秋瑾立像，身著長(zhǎng)裙，雙手拄劍，背面湖而立，神態(tài)沉靜剛毅。我仰望著秋瑾像聽(tīng)著老師講解：她于1904年參加光復(fù)會(huì)，奔波海外，鼓吹革命，組織軍隊(duì)。1907年?duì)奚诮B興軒亭口，年僅32歲。她生前最敬慕民族英雄岳飛。親友為達(dá)成她的遺愿葬于孤山。

聽(tīng)完講解，我們大家集體默哀一分鐘，手拿小百花繞著墓像走了一圈。我再次仰望秋瑾像一種感情油然而生：都說(shuō)孤山孤零零，您臥依在西湖有無(wú)數(shù)人憑吊，身在孤山也不顧了。掃完墓我們開(kāi)始自由活動(dòng)，我們?cè)诖蟛萜荷吓軄?lái)跑去像一只只歡快的小鹿，蹦蹦跳跳，歡笑聲灑滿了西湖邊。春游時(shí)間很快就過(guò)去了，我們依依不舍地走上了會(huì)校的路，我回頭望著孤山，真不知道人們?yōu)槭裁唇o她取了這個(gè)名字，我喜歡孤山，因?yàn)楣律接形骱呐惆?，有花的點(diǎn)綴，還擁有著我們的歡笑，我們的笑臉，孤山不孤。

各位游客們，大家好，歡迎大家來(lái)到孤山景區(qū)游覽。那我們首先先來(lái)介紹一下孤山的概況：孤山山高38米，為西湖群山中海拔最低的山，也是西湖中最大的一個(gè)島嶼。它東連白堤，南臨外西湖，西接西冷橋，北瀕里西湖。因?yàn)楣律皆谖骱滩ōh(huán)繞中，風(fēng)景優(yōu)美，因此白居易曾有詞有云：蓬萊閣在水中央。孤山是白堊紀(jì)地質(zhì)年代火山噴發(fā)的流紋巖而成，為棲霞嶺的余脈，占地300畝左右。孤山景區(qū)中景色美倫美奐，人文景觀眾多，因此我們可以概括一句話來(lái)形容孤山：風(fēng)景絕佳處，人文匯萃地。

首先我們先看到的是被譽(yù)為西湖十景之一的曲院風(fēng)荷。曲院風(fēng)荷在南宋時(shí)被稱為曲院荷風(fēng)。因此地廣種荷花，花香醉人，為西湖賞荷最佳之處，故名。后來(lái)康熙皇帝游湖時(shí)，把它改成曲院風(fēng)荷，書(shū)曲院風(fēng)荷四字，因此得名。

我們現(xiàn)在看到的這座無(wú)底座的塑像是中國(guó)著名畫(huà)家，原中國(guó)美院華東分院院長(zhǎng)黃賓鴻先生。為什么他的塑像是沒(méi)有底座，沒(méi)有那種居高臨下，非常雄偉的氣勢(shì)呢？那是黃老先生他覺(jué)得自己是來(lái)自于民間的畫(huà)家，他與平民親密無(wú)間，活于人民百姓中，因此他的塑像是沒(méi)有底座的，與我們平民老百姓平起平坐的。

這座亭子叫作慕才亭，這座亭是南朝齊國(guó)錢(qián)塘人蘇小小墓。蘇小小是當(dāng)時(shí)非常有名的歌妓，為當(dāng)時(shí)一位叫鮑仁的人為蘇小小所建。贊美蘇小小身雖在風(fēng)月煙花之地，但是潔身自好，品格高尚，出淤泥而不染的精神。亭上有楹聯(lián)一付：湖山此地曾埋玉，風(fēng)月其人可鑄金。為我國(guó)文學(xué)巨匠茅盾先生所題。茅盾是浙江桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)人，著有《子夜》，《林家鋪?zhàn)印贰?/p>

我們眼前的這座橋叫作西泠橋，西泠橋與長(zhǎng)橋、斷橋并稱為西湖三大情人橋。冷字是清涼的意思。古時(shí)此橋未建之時(shí)，人們都要在此地坐船到孤山去游賞，是那個(gè)時(shí)候的一個(gè)渡口。

這是我們著名的中國(guó)民主革命，婦女解放運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)秋瑾的墓。叫作秋瑾墓。秋瑾（1875—1907）為浙江紹興人，別號(hào)鏡湖（鑒湖）女俠，別號(hào)競(jìng)雄。墓高2.1米，漢白玉塑像高2.7米墓有孫中山的題字巾幗英雄。幗是女中豪杰的意思。墓后面有秋瑾胡芝瑛為她所寫(xiě)的紀(jì)念文章。這位女英雄死后，遺體先是草葬于紹興臥龍山，后來(lái)移到嚴(yán)家潭，后來(lái)又移到西泠橋北部，既香格里拉對(duì)面，后來(lái)又移到湖南的老家?，F(xiàn)在我們大家看到的是1981年第10次變遷埋葬?？傊菐捉?jīng)波折，英雄終得以安息。秋瑾曾有遺愿愿與岳飛為鄰，因此后人就遂她心愿就將她遺骨葬于此。

這座樓叫作俞樓，是清末著名樸學(xué)大師俞樾的住宅。俞越號(hào)曲園，浙江德清人，著書(shū)眾多，著名學(xué)者吳昌碩、章太炎都是他的徒弟。俞樾曾給靈隱的冷泉亭中的董其昌泉自幾時(shí)冷起？峰從何處飛來(lái)？作答聯(lián)峰從有時(shí)冷起，峰從無(wú)處飛來(lái)。其妻曾作答聯(lián)：泉自冷時(shí)冷起，峰從飛處飛來(lái)。其女曾作答：泉從禹時(shí)冷起，峰從項(xiàng)處飛來(lái)。俞樾一家三口都非常地有文采，都非常地意思。

俞樓旁邊有一口泉，叫作六一泉。蘇東坡來(lái)杭州作通判的時(shí)候，由歐陽(yáng)修介紹認(rèn)識(shí)了西湖高僧惠勤，成為好朋友，為莫逆之交。蘇東坡離開(kāi)杭州后幾年，又來(lái)到杭州任知州，此時(shí)歐陽(yáng)修和惠勤皆已死去，東坡為紀(jì)念這段友誼，在此名此泉為六一泉。六一是歐陽(yáng)修晚年的自號(hào)。歐陽(yáng)修曰：吾家藏書(shū)一萬(wàn)卷，金石書(shū)畫(huà)一千卷，琴一張，棋一局，酒一壺，人一個(gè)。六一因此而來(lái)。

六一泉旁邊的這個(gè)塑像是潘天壽的像，他是美院院長(zhǎng)，著名的畫(huà)家。擅長(zhǎng)寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)。此像是為了紀(jì)念潘天壽誕辰100周年所建。

大家現(xiàn)在看到的是著名的西泠印社。他和文瀾閣同為孤山景區(qū)內(nèi)2處國(guó)家級(jí)文保單位。是20xx年由省級(jí)文保單位上升到國(guó)家級(jí)文保單位的。西泠印社是一個(gè)民間學(xué)術(shù)團(tuán)體，籌建于1904年，正式成立于1913年，以保存金石，研究印學(xué)為宗旨。那由于西泠依孤山而建，本身就是一個(gè)風(fēng)景名勝之地。形成了印學(xué)與庭園藝術(shù)相結(jié)合的古雅、清幽的環(huán)境。內(nèi)有三大建筑：柏堂、竹閣、四照閣。柏堂二字為清末俞樾所題。現(xiàn)在的四照閣是22年新建的，原址現(xiàn)建有華嚴(yán)經(jīng)塔。說(shuō)起華嚴(yán)經(jīng)塔呢，它是一座密檐式塔，八面11級(jí)，用白石徹造。上面刻有華嚴(yán)經(jīng)，下面飾有十八應(yīng)真像。西泠印社中有漢三老石室，里面陳列了三老碑記有一些諱字忌日，是研究碑刻和隸書(shū)的重要材料，并且年代久遠(yuǎn)，至今有1900年的歷史，被譽(yù)為華東第一石。西泠印社內(nèi)有一個(gè)洞，叫作小龍泓洞，是為了紀(jì)念浙派篆刻鼻祖丁敬，以他的號(hào)龍泓作洞名的。他是西泠八家之首。小龍泓前有皖派篆刻藝術(shù)創(chuàng)始人鄧石如像。小龍泓洞前有泉閑泉。社內(nèi)另有觀樂(lè)樓，現(xiàn)在辟為吳昌碩紀(jì)念館。西泠社員眾多，影響廣大。除了弘一法師這樣的名人是社員外，還有一些日本，新年加坡等國(guó)際友人是社員。足見(jiàn)西泠印社社員發(fā)展之廣，影響力之大現(xiàn)西泠印社共有五任社長(zhǎng)，第一任是吳昌碩，第二任是馬橫，第三任是張宗祥，第四任是沙孟海，第五任是趙樸初。

現(xiàn)在我們來(lái)看一下文瀾閣，它是全國(guó)重點(diǎn)文保單位之一。建筑仿寧波天一閣而建，是重檐歇山頂式的建筑。初建于1782年，重建于1882年。它是浙江博物館的一部分是清乾隆年間為珍藏四庫(kù)全書(shū)（經(jīng)史子集）而建的七大藏書(shū)閣之一，著名的《四庫(kù)全書(shū)》便珍藏在其中的青白山居中。文瀾閣是由雍正年間的圣因寺的玉蘭堂舊址所建。瀾之三點(diǎn)水取以水克火之含義。請(qǐng)大家抬頭看，文瀾閣的題字的漢字和滿文，是清光緒皇帝所題。

現(xiàn)在我們面對(duì)的就是著名的杭州樓外樓餐館。樓外樓餐館素有佳肴與美景共餐之譽(yù)，是杭幫菜的代表菜館之一。它是由洪端堂創(chuàng)辦于清光緒28年（1848年）是來(lái)自于南宋詩(shī)人林升《題臨安邸》中的

詩(shī)詞

：山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休。暖風(fēng)吹得游人醉，直把杭州作汴州。現(xiàn)在重建的樓外樓是按照1973年間周總理說(shuō)的要照顧整個(gè)西湖風(fēng)景和孤山的環(huán)境，房子不要修得太高太洋，要有民族特色的意思設(shè)計(jì)的。樓外樓著名的菜色有西湖醋魚(yú)、龍井蝦仁、宋嫂魚(yú)羹，但凡來(lái)過(guò)此餐館的人一定要在此品嘗這幾道由以西湖醋魚(yú)為首的名菜。而周總理本人則曾有9次來(lái)樓外樓用餐。

請(qǐng)大家來(lái)看中山公園，它是為了紀(jì)念中國(guó)民主主義革命先驅(qū)孫中山先生而名。中山公園在南宋時(shí)就存在了，當(dāng)時(shí)叫作西太乙行宮，清康熙時(shí)成為了皇帝行宮。到了雍正年間改名為圣因寺，1927年時(shí)為了紀(jì)念偉大的孫中山先生，改名為中山公園。在清雍正年間時(shí)圣因寺與當(dāng)時(shí)的昭慶寺、凈慈寺、靈隱寺并稱為西湖四大叢林。中山公園門(mén)口有兩座漢白玉大獅子，是杭州目前最古老的漢白玉作品。公園是規(guī)則式園林與自然式園林的結(jié)合體，完美的結(jié)合體。表現(xiàn)了杭州能工巧匠的創(chuàng)作。孤山里面有一副題字西湖天下景乃康有為題。亭上有詩(shī)山山水水處處處明明秀秀，晴晴雨雨時(shí)時(shí)好好奇奇。在孤山景區(qū)里面還有兩座亭子是30年代東南亞華僑捐獻(xiàn)浙江災(zāi)區(qū)款中多余的錢(qián)款所建，為了是紀(jì)念東南亞華僑。

接下來(lái)大家看到的是浙江博物館。浙江博物館是1927年初建的，當(dāng)時(shí)名為西湖博物館，現(xiàn)在是90擴(kuò)建的，擁有7500平方米的面積，為浙江最大的人文博物館。館名是中國(guó)著名書(shū)法家沙孟海先生所書(shū)。它的主要作用就是展示浙江歷史文化的經(jīng)典窗口。這個(gè)博物館建筑結(jié)構(gòu)為：大屋單體曲線聯(lián)廊式的，形成了一種園中有館，館中有園的格局。在博物館的門(mén)口三根立柱，是良渚文化的代表建筑，叫作玉琮。而圍墻上的雙鳳朝陽(yáng)是河姆渡文化的圖騰的圖案。非常地具有浙江歷史文化特色。

在浙江博物館的東面是浙江西湖美術(shù)館。館門(mén)口有韋天瑜作品《蔡元培與林風(fēng)眠》。蔡元培先生是學(xué)界泰斗，人世楷模，是較早提出美育思想的學(xué)者，而美術(shù)教育家林風(fēng)眠先生則是今天中國(guó)美院的前身國(guó)立藝術(shù)院的創(chuàng)立者和首任院長(zhǎng)。

在浙江西湖美術(shù)館對(duì)面，南面的是西泠書(shū)畫(huà)院，院名為沙孟海所題。畫(huà)院是在原哈同花園的舊址所修建，現(xiàn)是西泠書(shū)畫(huà)院研究印學(xué)金色篆刻的地方。

大家好，我們所來(lái)到的就的是西湖十景之一的平湖秋月。平湖秋月東臨錦帶橋，西臨西泠書(shū)畫(huà)院。平湖秋月在唐朝的時(shí)候是叫個(gè)望湖亭，明代叫作龍王祠，清康熙年間改為御書(shū)樓，并在樓前水面鋪筑平臺(tái)，構(gòu)圍欄，構(gòu)水軒，形成三面臨水的景觀，幾乎與湖面持平，并立碑題字平湖秋月。平湖秋月，故名思義是一個(gè)非常好的賞月之地，它與杭州的三潭印月，鳳凰山睥的月巖并稱為杭州三大賞月之地。

孤山中的這座塑像，我相信不用我介紹，應(yīng)該好多游客都認(rèn)得出來(lái)，他就是我國(guó)著名的文學(xué)泰斗，革命家思想家魯迅先生。魯迅（1881—1936），浙江紹興人。1909年曾在杭州浙江兩級(jí)師范學(xué)堂任教，孤山曾是他帶領(lǐng)學(xué)生采集植物標(biāo)本的地方。

大家看到的在魯迅先生的后面的這座建筑，叫作林社。即林啟紀(jì)念館籌備處。林啟（1839—1900）福建人，在杭州任知府期間，創(chuàng)辦了三所新式學(xué)堂，分別是求是書(shū)院，為浙江大學(xué)的前；養(yǎng)正書(shū)塾，是杭高中和杭四中的前身；蠶學(xué)館，即后來(lái)的蠶桑學(xué)校。林啟生前非常敬仰隱居孤山的北宋詩(shī)人林和靖，曾在孤山補(bǔ)植梅樹(shù)百株。杭州人為了紀(jì)念他，將他埋葬在孤山，并于50年代初在放鶴亭邊建林社。

我們現(xiàn)在經(jīng)過(guò)的這個(gè)廊橋邊上有2只白鶴的塑像，相信大家已經(jīng)猜到我們接下來(lái)來(lái)到的景點(diǎn)就是放鶴亭了。放鶴亭是元代陳子安在北宋詩(shī)人林和靖隱居地巢居閣舊址所建的紀(jì)念性建筑，現(xiàn)亭為1915年所重建。林和靖長(zhǎng)期隱居孤山，終生不娶，平生喜愛(ài)作詩(shī)作畫(huà)，喜歡種梅養(yǎng)鶴，人稱梅妻鶴子。相傳他死后，他養(yǎng)的白鶴也在此地悲鳴而死。每到梅花盛開(kāi)的季節(jié)，我們總能在這里感受到疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏的美好意境。亭內(nèi)有清康熙皇帝臨摹明代董其昌書(shū)鮑明遠(yuǎn)的作品《舞鶴賦》，亭前柱子上有林則徐撰林散之手書(shū)的世無(wú)遺草真能隱，山無(wú)名花轉(zhuǎn)不孤楹聯(lián)。放鶴亭中陳列有乾隆碑刻，是目前杭州保留較完整的乾隆手跡，亦是西湖風(fēng)景區(qū)最大的碑刻。此碑還是世界級(jí)的文化遺產(chǎn)。在放鶴亭后面還有林和靖處士的墓。

我們繼續(xù)向西走。這座六角石亭叫作云亭，為西泠印社第一任社長(zhǎng)吳昌碩所題。亭后面叫作瑪瑙坡，相傳宋人常在此采石刻章，壁上記得有吳昌碩瑪瑙坡書(shū)法石刻。

離開(kāi)云亭之后我們可以看到又有一個(gè)亭子，這個(gè)亭子叫作中山紀(jì)念亭，后面的樹(shù)木叫作中山紀(jì)念林。是1927年紀(jì)念孫中山先生而建造的。樹(shù)林四季常綠，和山上的梅花、杜鵑花構(gòu)成孤山后坡的主要綠色園林景觀。孤山后坡的梅花，每到盛開(kāi)時(shí)，是一美麗奇景。孤山訪梅，超山賞梅，靈峰探梅是舊時(shí)杭州的三大賞梅勝地。

空谷傳聲，是在中山紀(jì)念亭前這里。此為一虛景，在此向北山上大喊一聲，可以聽(tīng)到延時(shí)的回響，雖具韻味。我們?cè)缟先绻谶@兒晨練的話，就可以在這里練練聲，唱唱歌，抒發(fā)一下情感。

在孤山的半山腰，有根據(jù)電影《雞毛信》中的人物海娃所塑的像，海娃放羊。使后山綠地平添一份生趣，此地也是青少年兒童非常喜歡嬉戲的地方。

在海娃放羊的旁邊，有一個(gè)樹(shù)叢，這兒雖然不起眼，但是也有一個(gè)景點(diǎn)。這就是蘇曼殊的墓。他是第一個(gè)將法國(guó)作家的作品《悲慘世界》翻成譯中文帶給我們廣大的中國(guó)讀者的。后來(lái)他在惠州長(zhǎng)壽寺出家為僧。

大家現(xiàn)在看到的一條石徑和一個(gè)牌坊，源泉于西泠印社古道，溝通了西泠印社南北瀏覽的路線，點(diǎn)出了西泠印社人以印集，社以地名的特點(diǎn)。

在孤山公園的入口處，有一個(gè)中國(guó)印學(xué)博物館。是國(guó)內(nèi)唯一收藏、研究、展示為一體的國(guó)家級(jí)園林式印學(xué)博物館。大家看，館的這個(gè)印章，大家說(shuō)大不大？它高4.2米，有天下第一印之美譽(yù)，通體用漢白玉所雕造，它也是印學(xué)博物館的館標(biāo)。

各位游客們，孤山景區(qū)到此就算是游覽完畢了。我相信還有好多的游客仍有意尤未盡的感覺(jué)。希望大家回味孤山的美麗景色的同時(shí)，下次還能有機(jī)會(huì)再來(lái)杭州游玩，再來(lái)觀賞孤山。那么謝謝大家的合作，使我們這次的游覽活動(dòng)非常順利地結(jié)束。再次謝謝大家！

孤山不孤在美麗的西子湖畔旁邊，孤零零地立著一座山，那是孤山。它海拔不高，但很孤獨(dú)。那是爸爸告訴我的。

記得小時(shí)候曾經(jīng)爬過(guò)這座山，很矮。但是，卻帶給了我無(wú)盡的歡樂(lè)：我和媽媽比賽跑，和爸爸看螞蟻搬家，和植物一起呼吸……爬到山頂，爸爸對(duì)我說(shuō)：“你看，孤山的四周幾乎沒(méi)有什么東西，所以，當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)它之后，給它取名為‘孤山’?！蔽乙豢?，確實(shí)如此，就相信了爸爸的話?？墒乾F(xiàn)在，我卻有了不同的見(jiàn)解。

因?yàn)槲疑碓谒l(xiāng)，所以有很深的感觸。像我們這樣來(lái)到他鄉(xiāng)的人，無(wú)時(shí)不刻地思念著自己的家鄉(xiāng)，像這座孤山一樣；我們的孩子就像這山上密密的樹(shù)林和草叢，也盼望著回到闊別久遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)。而現(xiàn)在，我們遇到了“游客”們——所在地的好心人。還有“西湖”——熱心的政府。是他們幫助我們遠(yuǎn)離了孤獨(dú)，就像孤山一樣，生活快樂(lè)而充實(shí)。

今年，我又回到了家鄉(xiāng)——杭州?？吹搅耸煜さ奈骱煜さ墓律?，熟悉的面孔，我激動(dòng)得熱淚盈眶，淚珠大滴大滴地滾落下來(lái)。我終于回到家鄉(xiāng)啦！

呆了兩天，我該回去了。再見(jiàn)了，美麗的西湖，好心的人們，不再孤獨(dú)的孤山！

大孤山導(dǎo)游詞篇三

各位游客們，大家好，歡迎大家來(lái)到孤山景區(qū)游覽。那我們首先先來(lái)介紹一下孤山的概況：孤山山高38米，為西湖群山中海拔最低的山，也是西湖中最大的一個(gè)島嶼。它東連白堤，南臨外西湖，西接西冷橋，北瀕里西湖。因?yàn)楣律皆谖骱滩ōh(huán)繞中，風(fēng)景優(yōu)美，因此白居易曾有詞有云：“蓬萊閣在水中央”。孤山是白堊紀(jì)地質(zhì)年代火山噴發(fā)的流紋巖而成，為棲霞嶺的余脈，占地300畝左右。孤山景區(qū)中景色美倫美奐，人文景觀眾多，因此我們可以概括一句話來(lái)形容孤山：風(fēng)景絕佳處，人文匯萃地。

首先我們先看到的是被譽(yù)為“西湖十景”之一的曲院風(fēng)荷。曲院風(fēng)荷在南宋時(shí)被稱為“麯院荷風(fēng)”。因此地廣種荷花，花香醉人，為西湖賞荷最佳之處，故名。后來(lái)康熙皇帝游湖時(shí)，把它改成“曲院風(fēng)荷”，書(shū)“曲院風(fēng)荷”四字，因此得名。

我們現(xiàn)在看到的這座無(wú)底座的塑像是中國(guó)著名畫(huà)家，原中國(guó)美院華東分院院長(zhǎng)黃賓鴻先生。為什么他的塑像是沒(méi)有底座，沒(méi)有那種居高臨下，非常雄偉的氣勢(shì)呢?那是黃老先生他覺(jué)得自己是來(lái)自于民間的畫(huà)家，他與平民親密無(wú)間，活于人民百姓中，因此他的塑像是沒(méi)有底座的，與我們平民老百姓平起平坐的。

這座亭子叫作“慕才亭”，這座亭是南朝齊國(guó)錢(qián)塘人蘇小小墓。蘇小小是當(dāng)時(shí)非常有名的歌妓，為當(dāng)時(shí)一位叫鮑仁的人為蘇小小所建。贊美蘇小小身雖在風(fēng)月煙花之地，但是潔身自好，品格高尚，出淤泥而不染的精神。亭上有楹聯(lián)一付：湖山此地曾埋玉，風(fēng)月其人可鑄金。為我國(guó)文學(xué)巨匠茅盾先生所題。茅盾是浙江桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)人，著有《子夜》，《林家鋪?zhàn)印贰?/p>

我們眼前的這座橋叫作西泠橋，西泠橋與長(zhǎng)橋、斷橋并稱為西湖三大情人橋。冷字是清涼的意思。古時(shí)此橋未建之時(shí)，人們都要在此地坐船到孤山去游賞，是那個(gè)時(shí)候的一個(gè)渡口。

這是我們著名的中國(guó)民主革命，婦女解放運(yùn)動(dòng)的`先驅(qū)秋瑾的墓。叫作秋瑾墓。秋瑾(1875-1907)為浙江紹興人，別號(hào)鏡湖(鑒湖)女俠，別號(hào)競(jìng)雄。墓高2.1米，漢白玉塑像高2.7米墓有孫中山的題字“巾幗英雄”。幗是女中豪杰的意思。墓后面有秋瑾胡芝瑛為她所寫(xiě)的紀(jì)念文章。這位女英雄死后，遺體先是草葬于紹興臥龍山，后來(lái)移到嚴(yán)家潭，后來(lái)又移到西泠橋北部，既香格里拉對(duì)面，后來(lái)又移到湖南的老家?，F(xiàn)在我們大家看到的是1981年第10次變遷埋葬。總之是幾經(jīng)波折，英雄終得以安息。秋瑾曾有遺愿“愿與岳飛為鄰”，因此后人就遂她心愿就將她遺骨葬于此。

大孤山導(dǎo)游詞篇四

西湖作為著名的風(fēng)景地，許多中外名人對(duì)這情有獨(dú)鐘。中國(guó)偉人喜歡西湖，國(guó)際友人對(duì)西湖更是流連忘返。美國(guó)前總統(tǒng)尼克松兩次來(lái)杭州，他贊嘆地說(shuō)：“北京是中國(guó)的首都，而杭州是這個(gè)國(guó)家的心臟，我還要再來(lái)。”尼克松還把家鄉(xiāng)加利福尼亞州出產(chǎn)的紅杉樹(shù)送給了杭州。

我們船已緩緩啟動(dòng)了。我先把整個(gè)游湖的行程簡(jiǎn)單的介紹一下：環(huán)湖一周的景點(diǎn)有一山和二堤。一山指的孤山，孤山景區(qū)的名勝古跡多達(dá)30多處，沿湖們所能欣賞到的有西泠橋、秋瑾墓、西泠印社、樓外樓、中山公園等。孤山之后是白堤，起自平湖秋月，終于斷橋殘雪，橋后還有著名的寶石流霞等景觀。欣賞完沿湖景色，我們?cè)偃ズ腥龒u，游船最后將在蘇堤靠岸。

現(xiàn)在船正在自西向東行駛，各位到的是孤山一帶的景色。孤山西接西泠橋，東連白堤，海拔35米，占地面積20萬(wàn)平方米。孤山景色唐宋年間就已聞名，南宋理宗曾在此興建規(guī)模宏大的西太乙宮，把大半座孤山劃為御花園。清朝康熙皇帝又在此建造行宮，雍正皇帝改行宮為圣因寺，與當(dāng)時(shí)的靈隱寺、凈慈寺、照慶寺并稱“西湖四大叢林"?；蛟S有的朋友要問(wèn)：孤山既是西湖中最大的島嶼，為什么要取名“孤山”呢?這是因?yàn)闅v史上此山風(fēng)景特別優(yōu)美，一直被稱為孤家寡人皇帝所占有，所以被為孤山。從地質(zhì)學(xué)上講，孤山是由火山噴出的流紋巖組成的，整個(gè)鳥(niǎo)是和陸地連在一起的，所以“孤山不孤，斷橋不斷，長(zhǎng)橋不長(zhǎng)”被稱為西湖三絕。

大家再看前方那座環(huán)洞石拱橋，地處孤山西面，名叫西泠橋。它和斷橋、長(zhǎng)橋并稱為西湖古代的三大情橋。

過(guò)了西泠橋，孤山后麓的綠樹(shù)叢中有尊漢白玉塑像，只見(jiàn)這位女英雄左手叉腰，右手按劍，目光炯炯，昂首注視前方，似在探求著革命的真理。她是誰(shuí)呢?她就是我國(guó)婦女解放運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，為推翻清王朝，爭(zhēng)取民族的獨(dú)立而壯烈犧牲的“鑒湖女俠”秋瑾。這尊塑像高2.7米，墓座高2米，正面碑石上該有孫中山手書(shū)“巾幗英雄”4個(gè)大字。秋瑾烈士的塑像，給了我們一種啟示：西湖的聞名，不僅僅是占了山水之勝，它更因眾多的歷史人物而倍增光彩。在西湖風(fēng)景區(qū)內(nèi)，被譽(yù)為“湖上三杰”的岳飛、于謙、張蒼水，還有與秋瑾一起為振興中華而獻(xiàn)身的近代發(fā)主革命者徐錫麟、陶成章等，都安葬了西子湖畔。

我們的船繼續(xù)徐徐往東行駛，各位看到前面的一道粉墻，院內(nèi)便是著名的西泠印社。印社右側(cè)，這幢中西合璧的建筑，就是百年老店樓外樓。樓外樓創(chuàng)建于1848年，店名取自南宋詩(shī)人林升“山外青山樓外樓”名句。樓外樓得天時(shí)、地利、人和之便，曾經(jīng)接待過(guò)許多中外名人。樓外樓的當(dāng)家名菜數(shù)西湖醋魚(yú)了，它是選用西湖中在規(guī)定范圍內(nèi)養(yǎng)殖的草魚(yú)，先在清水中餓一二天，除去泥土味，然后烹制而成的。成菜后的西湖醋魚(yú)，色澤紅亮，肉味鮮嫩，酸甜可口，略帶蟹味，是杭州最有代表性的風(fēng)味名菜。

現(xiàn)在船已駛向中山公園，孤山的正門(mén)就在這里?！吧讲辉诟?，有仙則名”，孤山既是一座風(fēng)景名山，又是一座文化名山。孤山的地位在西湖景區(qū)中之所以這么重要，是因?yàn)樗N(yùn)藏著豐富的歷史、文化內(nèi)涵，景區(qū)內(nèi)有著名的“西湖天下景，”還紀(jì)念北宋隱逸詩(shī)人林和靖的放鶴亭。這些景點(diǎn)等上岸后我們起前往參觀。

中山公園旁，我們看到的這一組建筑是新近修建落成的“浙江省博物館”。進(jìn)而面陳列著上至7000年前的河姆渡文化，下到近現(xiàn)代的文物展品1700余件。博物館后面的古建筑是清代的皇家藏書(shū)樓文瀾閣，它是我國(guó)為珍藏《四庫(kù)全書(shū)》而修建的七大書(shū)閣之一。

請(qǐng)看前面那座突出湖面的水泥平臺(tái)的重檐亭子已展現(xiàn)我們眼前，這座建于清代康熙年間的建筑，名叫平湖秋月。它是白堤的起點(diǎn)，也是杭州的三大賞月勝地之一。歷史上杭州人中秋賞月有三大去處：湖中首推三島之一的三潭印月，山上應(yīng)是鳳凰山坡的月巖景點(diǎn)，至于岸邊，就數(shù)這月白風(fēng)清、水天共碧的平湖秋月了!

西湖孤山導(dǎo)游詞6

西湖位于杭州城西，三面環(huán)山，東面緊靠市區(qū)，“三面云山一面城”這句話就概括了西湖的特點(diǎn)。西湖湖面面積有6.39平方公里，蓄水量近1400萬(wàn)立方米。平均水深在2.27米，最深處5米，最淺不到一米。在1982年11月，國(guó)務(wù)院將西湖列為第一批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)之一。1985年的.“中國(guó)十大風(fēng)景名勝”評(píng)選中，杭州西湖的排名僅次于萬(wàn)里長(zhǎng)城和桂林山水，位居第三。

西湖有個(gè)優(yōu)美的傳說(shuō)，相傳很久以前天上有一對(duì)玉龍和金鳳，一天他們?cè)阢y河邊的仙島上找到了一塊白玉，于是玉龍用爪子，金鳳用嘴，一起把這塊玉石雕琢成了一顆光芒四射的明珠。后來(lái)這顆明珠被王母娘娘發(fā)現(xiàn)，她派天兵天將搶走了明珠。玉龍和金鳳敢去同王母交涉，你爭(zhēng)我?jiàn)Z之間將王母娘娘推到在地，兩手一松，明珠就掉落人間，化成了晶瑩清澈的西湖。玉龍和金鳳也隨之降落，變成了玉皇山和鳳凰山，永遠(yuǎn)守護(hù)著西湖。所謂的“西湖明珠自天降，龍飛鳳舞到錢(qián)塘”講的就是這個(gè)故事。

然而最近根據(jù)地址調(diào)查院的專家調(diào)查發(fā)現(xiàn)，西湖的形成另有說(shuō)法，說(shuō)是由1.3億年前侏羅紀(jì)時(shí)期火山噴發(fā)時(shí)造成的洼地而形成?；鹕絿姲l(fā)的中心就在斷橋一帶，火山碎屑就構(gòu)成了北面的孤山、葛嶺和寶石山。后來(lái)經(jīng)過(guò)歷代多次大規(guī)模的人工疏浚，西湖最終從一個(gè)自然湖泊變成風(fēng)光秀麗的半封閉人工湖泊。

西湖的湖光山色，自古引來(lái)無(wú)數(shù)名人騷客贊美。從而給西湖增添了豐富的人文積淀。最特色的便是蘇東坡的那首“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇，欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”把西湖比作美女西施，溫婉多姿，嫵媚勻稱。

西湖是杭州的靈魂，為了讓西湖更美。20__年杭州啟動(dòng)西湖綜合政治工程，首先是西湖南線的改造，使得歷來(lái)北山路熱南山路冷的形式得到較好改善。又將環(huán)湖的四個(gè)公園全線打通，呈現(xiàn)出一個(gè)三公里長(zhǎng)沒(méi)有圍墻免費(fèi)開(kāi)放的大型市民公共綠地，黃金湖岸線。真正做到了“還湖于民，還境于民”。20__年國(guó)慶前夕，又整理了湖濱步行街，打造了西湖隧道。同時(shí)大力修復(fù)了楊公堤。同時(shí)西湖十五新景登臺(tái)亮相。整座城市更加光彩照人。

20__年，西湖成功申遺，被聯(lián)合國(guó)教科文組織正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》。隨之杭州西湖的美名享譽(yù)中外。

杭州被評(píng)為最具幸福感的城市，小鄭作為杭州兒女，時(shí)刻感謝這片母親湖的恩賜。祝各位游客也能在本次旅程中感受到杭州幸福之美，并將這份幸福帶回到您的故鄉(xiāng)去，伴隨今后的每一天。

大孤山導(dǎo)游詞篇五

杭州孤山位于西湖西北角，四面環(huán)水，一山獨(dú)特，山雖不高，卻是觀賞西湖景色最佳之地。下面是本站帶來(lái)的杭州孤山

導(dǎo)游詞

，歡迎大家閱讀。

歡迎大家來(lái)到杭州孤山!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

孤山既是風(fēng)景勝地，又是文物薈萃之處，南麓有文瀾閣、西湖天下景、浙江博物館和中山公園，山頂西部有西泠印社，西麓有秋瑾之墓，東北坡有放鶴亭等。其中放鶴亭是為紀(jì)念宋代隱居詩(shī)人林和靖而建，他有梅妻鶴子之傳說(shuō)。亭外廣植梅花，為湖上賞梅勝地。

它東接白堤，西連西泠橋，形如牛臥水中，浮在碧波縈繞的西子湖中。西湖十景中的“平湖秋月”，是在孤山與白堤相連的地方。這里是風(fēng)景勝地，也是西湖文物薈萃之處：宋理宗在此建過(guò)西太乙宮，清康熙、乾隆在此建過(guò)行宮;孤山東南隅，有“平湖秋月”;南麓有面湖背山的精美園林中山公園;平臺(tái)東有景物奇秀的“西湖天下景”園亭、有收藏四庫(kù)全書(shū)的浙江圖書(shū)館、有清代學(xué)者俞木越的故居俞樓、有陳列文物史記的浙江博物館、有紀(jì)念宋代學(xué)者歐陽(yáng)修的六一泉、有清代我國(guó)七大書(shū)閣之一的文瀾閣、有百年老店樓外樓;山之西面有我國(guó)研究金石篆刻的著名學(xué)術(shù)團(tuán)體西泠印社，旁有清末女革命家秋瑾墓和雕像;北麓有放鶴亭，為紀(jì)念北宋隱逸詩(shī)人林和靖而建，千古流傳的“梅妻鶴子”故事發(fā)生在這里;山顛有宋建四照閣，廢后近幾年重建四照亭;蘇曼殊墓;陳士英墓;林啟塑像。

孤山景色早在唐宋已聞名遐邇，

唐詩(shī)

人白居易有“孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低”，明代凌云翰有“凍木晨聞尾畢浦，孤山景好勝披圖”的佳句。古人有詩(shī)曰：“人間蓬萊是孤山，有梅花處好憑欄”。孤山碧波環(huán)繞，山間花木繁茂，亭臺(tái)樓閣錯(cuò)落別致，是一座融自然美和藝術(shù)美為一體的立體園林。

在孤山后麓，有一座民國(guó)風(fēng)格的亭子，中山紀(jì)念亭，正對(duì)西泠橋。亭旁是成片的中山紀(jì)念林，這片紀(jì)念林是1920xx年春天營(yíng)造成的，林以落葉闊葉樹(shù)為主，主要樹(shù)要有楓香，麻櫟，三角楓，烏桕，銀杏，楓楊，喜樹(shù)，泡桐，青桐，無(wú)患子，馬褂木，榔榆，楊樹(shù)，合歡，紫楠，香樟，石櫟，石楠，棕櫚，冬青等。它們茂密參天，郁郁蔥蔥。此外，在林區(qū)的低層還附有地衣，苔蘚，以及藤蔓植物，構(gòu)成了立體式的樹(shù)木景觀。在孤山的巖坡上還種植了大量的迎春，梅花，杏花，碧桃，海棠，櫻花，柳杉，水杉，垂柳，黃析，夾竹桃，南天竺，廣玉錢(qián)松等各種花卉樹(shù)木。紀(jì)念亭掩映在一片綠樹(shù)繁花中，與西湖盈盈碧水相映，雖經(jīng)數(shù)十年風(fēng)雨，依然屹立，供游人緬懷一代偉人，抒發(fā)懷舊的情思。

位于孤山中部，是利用清行宮御花園一部分改建而成的。1920xx年為紀(jì)念孫中山先生，改稱中山公園。公園與白堤終端的“平湖秋月”隔路相對(duì)，四開(kāi)朱漆大門(mén)正對(duì)著秀麗的西湖。抬眼展眸，湖上風(fēng)光應(yīng)接不暇，畫(huà)船游移，笙歌悠揚(yáng)，水鳥(niǎo)振翅，花蝶蹁躚。公園占地面積較大，內(nèi)部布置曲折而綺麗?？邕M(jìn)大門(mén)，寬闊筆直的園路灑滿了林蔭，花木掩映，直指聳峙的青山。路盡頭的石壁上鐫有“孤山”兩個(gè)丹書(shū)大字。石壁的兩旁各建有一座石亭。沿著石壁東側(cè)的臺(tái)階而上，則是一座寬大的平臺(tái)，森森的中山林由此而舒展，漫山遍野，涌綠聳翠，飄香留芳。

南宋理宗皇帝和清帝康熙都在此營(yíng)建行宮、御花園，占了大半個(gè)孤山。

1920xx年為紀(jì)念孫中山先生，改稱為中山公園。園內(nèi)一個(gè)精致絕倫的小園林叫“西湖天下景”，人在園中仿佛置身深山谷底，獲得“小中見(jiàn)大”的效果。景區(qū)溪、潭、花、木、亭、橋等布置得疏密有致，參差有序。山北麓，有紀(jì)念北宋詩(shī)人林逋(號(hào)和靖)的放鶴亭。林系杭州人，長(zhǎng)期隱居孤山，終身不仕不婚，遂有以梅為妻，以鶴為子，有“梅妻鶴子”之說(shuō)。林死后葬在孤山，鶴在墓前哀鳴而亡。亭內(nèi)立“鶴舞賦”刻石，碑文為清康熙皇帝臨摹明朝董其昌書(shū)法的手跡。 以金石篆刻見(jiàn)長(zhǎng)的西泠印社在孤山山頂，這里也是個(gè)依山面湖構(gòu)景精巧的古典園林。光緒二十九年(1920xx年)以藝術(shù)大師吳昌碩為社長(zhǎng)，成立西泠印社。一時(shí)國(guó)內(nèi)外篆刻名家云集于此，成為全國(guó)金石篆刻和書(shū)畫(huà)藝術(shù)的活動(dòng)中心。西泠印社保存著歷代碑刻、貼石、墓志、畫(huà)像石等250余件。

孤山西麓、西泠橋畔有秋瑾墓。秋瑾于1920xx年參加光復(fù)會(huì)，奔波海內(nèi)外，鼓動(dòng)革命，組織軍隊(duì)。1920xx年?duì)奚诮B興軒亭口，年僅32歲。她生前敬慕民族英雄岳飛，曾對(duì)親友說(shuō)，如不幸犧牲，愿埋骨杭州西泠，現(xiàn)墓為1981年遷回重建。墓以花崗石砌筑，方座形，高1.75米，正面嵌大理石，上鐫孫中山題“巾幗英雄”四字。座上有漢白玉雕刻的秋瑾立像，高2.7米，身著長(zhǎng)裙，雙手拄劍，背山面湖而立，神態(tài)沉靜剛毅。

今天我的講解就到此結(jié)束了，下面是大家自由參觀的時(shí)間，我們大概在30分鐘后在門(mén)口集合，希望這次參觀能給大家留下一個(gè)深刻的印象，預(yù)祝大家能玩的開(kāi)心，謝謝!

孤山是西湖中一座美麗的島嶼，景區(qū)內(nèi)風(fēng)景優(yōu)美，唐代詩(shī)人白居易稱之為“蓬萊宮在水中央”。孤山古跡眾多，著名的西泠印社就位于孤山南側(cè)面，是一處融江南園林藝術(shù)和金石篆刻藝術(shù)為一體的藝術(shù)殿堂。 我們由孤山南面拾級(jí)而上，來(lái)到了西泠印社，首先印入眼簾 的是“高風(fēng)震千古，印學(xué)畫(huà)西泠” 的一副

對(duì)聯(lián)

，這幾個(gè)字蒼勁有力。

到了西泠印社也就到了山上的景區(qū)：有漢三老石室、華嚴(yán)經(jīng)塔、四照閣、觀樂(lè)樓。華嚴(yán)經(jīng)塔為白石砌造，石座邊篆刻者十八羅漢像，底層刻有佛經(jīng)《華嚴(yán)經(jīng)》經(jīng)文。大概這就是華嚴(yán)經(jīng)塔名字的由來(lái)吧。我們又看了漢三老石室，它有一塊“三老諱字忌日碑”被譽(yù)為“東南第一碑”。出了景點(diǎn)，我們穿過(guò)長(zhǎng)廊來(lái)到了中國(guó)印學(xué)博物館。 中國(guó)印學(xué)博物館分為兩層：第一層收藏著好多古代印章，有大清龍印、壽山石、昌化雞血石、豬肝石、竹葉青等。

第二層收藏著書(shū)畫(huà)篆刻。參觀完印學(xué)博物館，我們到了秋瑾墓。 秋瑾墓以花崗石砌筑，高1.75米，正面嵌大理石，上鐫孫中山題“巾幗英雄”四個(gè)大字。座上有漢白玉雕刻的秋瑾立像，身著長(zhǎng)裙，雙手拄劍，背面湖而立，神態(tài)沉靜剛毅。我仰望著秋瑾像聽(tīng)著老師講解：她于1920xx年參加光復(fù)會(huì)，奔波海外，鼓吹革命，組織軍隊(duì)。1920xx年?duì)奚诮B興軒亭口，年僅32歲。她生前最敬慕民族英雄岳飛。親友為達(dá)成她的遺愿葬于孤山。

聽(tīng)完講解，我們大家集體默哀一分鐘，手拿小百花繞著墓像走了一圈。我再次仰望秋瑾像一種感情油然而生：都說(shuō)孤山孤零零，您臥依在西湖有無(wú)數(shù)人憑吊，身在孤山也不顧了。 掃完墓我們開(kāi)始自由活動(dòng)，我們?cè)诖蟛萜荷吓軄?lái)跑去像一只只歡快的小鹿，蹦蹦跳跳，歡笑聲灑滿了西湖邊。 春游時(shí)間很快就過(guò)去了，我們依依不舍地走上了會(huì)校的路，我回頭望著孤山，真不知道人們?yōu)槭裁唇o她取了這個(gè)名字，我喜歡孤山，因?yàn)楣律接形骱呐惆?，有花的點(diǎn)綴，還擁有著我們的歡笑，我們的笑臉，孤山不孤。

孤山不孤在美麗的西子湖畔旁邊，孤零零地立著一座山，那是孤山。它海拔不高，但很孤獨(dú)。那是爸爸告訴我的。

記得小時(shí)候曾經(jīng)爬過(guò)這座山，很矮。但是，卻帶給了我無(wú)盡的歡樂(lè)：我和媽媽比賽跑，和爸爸看螞蟻搬家，和植物一起呼吸……爬到山頂，爸爸對(duì)我說(shuō)：“你看，孤山的四周幾乎沒(méi)有什么東西，所以，當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)它之后，給它取名為‘孤山’?！蔽乙豢?，確實(shí)如此，就相信了爸爸的話。可是現(xiàn)在，我卻有了不同的見(jiàn)解。

因?yàn)槲疑碓谒l(xiāng)，所以有很深的感觸。像我們這樣來(lái)到他鄉(xiāng)的人，無(wú)時(shí)不刻地思念著自己的家鄉(xiāng)，像這座孤山一樣;我們的孩子就像這山上密密的樹(shù)林和草叢，也盼望著回到闊別久遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)。而現(xiàn)在，我們遇到了“游客”們——所在地的好心人。還有“西湖”——熱心的政府。是他們幫助我們遠(yuǎn)離了孤獨(dú)，就像孤山一樣，生活快樂(lè)而充實(shí)。

今年，我又回到了家鄉(xiāng)——杭州。看到了熟悉的西湖，熟悉的孤山，熟悉的面孔，我激動(dòng)得熱淚盈眶，淚珠大滴大滴地滾落下來(lái)。我終于回到家鄉(xiāng)啦!

呆了兩天，我該回去了。再見(jiàn)了，美麗的西湖，好心的人們，不再孤獨(dú)的孤山!

大孤山導(dǎo)游詞篇六

各位游客們，大家好，歡迎大家來(lái)到孤山景區(qū)游覽。那我們首先先來(lái)介紹一下孤山的概況：孤山山高38米，為西湖群山中海拔最低的山，也是西湖中最大的一個(gè)島嶼。它東連白堤，南臨外西湖，西接西冷橋，北瀕里西湖。因?yàn)楣律皆谖骱滩ōh(huán)繞中，風(fēng)景優(yōu)美，因此白居易曾有詞有云：“蓬萊閣在水中央”。孤山是白堊紀(jì)地質(zhì)年代火山噴發(fā)的流紋巖而成，為棲霞嶺的余脈，占地300畝左右。孤山景區(qū)中景色美倫美奐，人文景觀眾多，因此我們可以概括一句話來(lái)形容孤山：風(fēng)景絕佳處，人文匯萃地。

首先我們先看到的是被譽(yù)為“西湖十景”之一的曲院風(fēng)荷。曲院風(fēng)荷在南宋時(shí)被稱為“麯院荷風(fēng)”。因此地廣種荷花，花香醉人，為西湖賞荷最佳之處，故名。后來(lái)康熙皇帝游湖時(shí)，把它改成“曲院風(fēng)荷”，書(shū)“曲院風(fēng)荷”四字，因此得名。

我們現(xiàn)在看到的這座無(wú)底座的塑像是中國(guó)著名畫(huà)家，原中國(guó)美院華東分院院長(zhǎng)黃賓鴻先生。為什么他的塑像是沒(méi)有底座，沒(méi)有那種居高臨下，非常雄偉的氣勢(shì)呢?那是黃老先生他覺(jué)得自己是來(lái)自于民間的畫(huà)家，他與平民親密無(wú)間，活于人民百姓中，因此他的塑像是沒(méi)有底座的，與我們平民老百姓平起平坐的。

這座亭子叫作“慕才亭”，這座亭是南朝齊國(guó)錢(qián)塘人蘇小小墓。蘇小小是當(dāng)時(shí)非常有名的歌妓，為當(dāng)時(shí)一位叫鮑仁的人為蘇小小所建。贊美蘇小小身雖在風(fēng)月煙花之地，但是潔身自好，品格高尚，出淤泥而不染的精神。亭上有楹聯(lián)一付：湖山此地曾埋玉，風(fēng)月其人可鑄金。為我國(guó)文學(xué)巨匠茅盾先生所題。茅盾是浙江桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)人，著有《子夜》，《林家鋪?zhàn)印贰?/p>

我們眼前的這座橋叫作西泠橋，西泠橋與長(zhǎng)橋、斷橋并稱為西湖三大情人橋。冷字是清涼的意思。古時(shí)此橋未建之時(shí)，人們都要在此地坐船到孤山去游賞，是那個(gè)時(shí)候的一個(gè)渡口。

這是我們著名的中國(guó)民主革命，婦女解放運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)秋瑾的墓。叫作秋瑾墓。秋瑾(1875-1907)為浙江紹興人，別號(hào)鏡湖(鑒湖)女俠，別號(hào)競(jìng)雄。墓高2.1米，漢白玉塑像高2.7米墓有孫中山的題字“巾幗英雄”。幗是女中豪杰的意思。墓后面有秋瑾胡芝瑛為她所寫(xiě)的紀(jì)念文章。這位女英雄死后，遺體先是草葬于紹興臥龍山，后來(lái)移到嚴(yán)家潭，后來(lái)又移到西泠橋北部，既香格里拉對(duì)面，后來(lái)又移到湖南的老家。現(xiàn)在我們大家看到的是1981年第10次變遷埋葬?？傊菐捉?jīng)波折，英雄終得以安息。秋瑾曾有遺愿“愿與岳飛為鄰”，因此后人就遂她心愿就將她遺骨葬于此。

這座樓叫作俞樓，是清末著名樸學(xué)大師俞樾的住宅。俞越號(hào)曲園，浙江德清人，著書(shū)眾多，著名學(xué)者吳昌碩、章太炎都是他的徒弟。俞樾曾給靈隱的冷泉亭中的董其昌“泉自幾時(shí)冷起?峰從何處飛來(lái)?”作答聯(lián)“峰從有時(shí)冷起，峰從無(wú)處飛來(lái)?！逼淦拊鞔鹇?lián)：泉自冷時(shí)冷起，峰從飛處飛來(lái)。其女曾作答：泉從禹時(shí)冷起，峰從項(xiàng)處飛來(lái)。俞樾一家三口都非常地有文采，都非常地意思。

俞樓旁邊有一口泉，叫作六一泉。蘇東坡來(lái)杭州作通判的時(shí)候，由歐陽(yáng)修介紹認(rèn)識(shí)了西湖高僧惠勤，成為好朋友，為莫逆之交。蘇東坡離開(kāi)杭州后幾年，又來(lái)到杭州任知州，此時(shí)歐陽(yáng)修和惠勤皆已死去，東坡為紀(jì)念這段友誼，在此名此泉為“六一泉”。六一是歐陽(yáng)修晚年的自號(hào)。歐陽(yáng)修曰：“吾家藏書(shū)一萬(wàn)卷，金石書(shū)畫(huà)一千卷，琴一張，棋一局，酒一壺，人一個(gè)”?！傲弧币虼硕鴣?lái)。

六一泉旁邊的這個(gè)塑像是潘天壽的.像，他是美院院長(zhǎng)，著名的畫(huà)家。擅長(zhǎng)寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)。此像是為了紀(jì)念潘天壽誕辰100周年所建。

大家現(xiàn)在看到的是著名的西泠印社。他和文瀾閣同為孤山景區(qū)內(nèi)2處國(guó)家級(jí)文保單位。是20__年由省級(jí)文保單位上升到國(guó)家級(jí)文保單位的。西泠印社是一個(gè)民間學(xué)術(shù)團(tuán)體，籌建于1904年，正式成立于1913年，以“保存金石，研究印學(xué)”為宗旨。那由于西泠依孤山而建，本身就是一個(gè)風(fēng)景名勝之地。形成了印學(xué)與庭園藝術(shù)相結(jié)合的古雅、清幽的環(huán)境。內(nèi)有三大建筑：柏堂、竹閣、四照閣。柏堂二字為清末俞樾所題?，F(xiàn)在的四照閣是22年新建的，原址現(xiàn)建有華嚴(yán)經(jīng)塔。說(shuō)起華嚴(yán)經(jīng)塔呢，它是一座密檐式塔，八面11級(jí)，用白石徹造。上面刻有華嚴(yán)經(jīng)，下面飾有十八應(yīng)真像。西泠印社中有漢三老石室，里面陳列了三老碑記有一些諱字忌日，是研究碑刻和隸書(shū)的重要材料，并且年代久遠(yuǎn)，至今有1900年的歷史，被譽(yù)為“華東第一石”。西泠印社內(nèi)有一個(gè)洞，叫作小龍泓洞，是為了紀(jì)念浙派篆刻鼻祖丁敬，以他的號(hào)“龍泓”作洞名的。他是西泠八家之首。小龍泓前有皖派篆刻藝術(shù)創(chuàng)始人鄧石如像。小龍泓洞前有泉“閑泉”。社內(nèi)另有觀樂(lè)樓，現(xiàn)在辟為吳昌碩紀(jì)念館。西泠社員眾多，影響廣大。除了弘一法師這樣的名人是社員外，還有一些日本，新年加坡等國(guó)際友人是社員。足見(jiàn)西泠印社社員發(fā)展之廣，影響力之大現(xiàn)西泠印社共有五任社長(zhǎng)，第一任是吳昌碩，第二任是馬橫，第三任是張宗祥，第四任是沙孟海，第五任是趙樸初。

現(xiàn)在我們來(lái)看一下文瀾閣，它是全國(guó)重點(diǎn)文保單位之一。建筑仿寧波天一閣而建，是重檐歇山頂式的建筑。初建于1782年，重建于1882年。它是浙江博物館的一部分是清乾隆年間為珍藏四庫(kù)全書(shū)(經(jīng)史子集)而建的七大藏書(shū)閣之一，著名的《四庫(kù)全書(shū)》便珍藏在其中的“青白山居”中。文瀾閣是由雍正年間的圣因寺的玉蘭堂舊址所建?！盀憽敝c(diǎn)水取“以水克火”之含義。請(qǐng)大家抬頭看，文瀾閣的題字的漢字和滿文，是清光緒皇帝所題。

現(xiàn)在我們面對(duì)的就是著名的杭州樓外樓餐館。樓外樓餐館素有“佳肴與美景共餐”之譽(yù)，是杭幫菜的代表菜館之一。它是由洪端堂創(chuàng)辦于清光緒28年(1848年)是來(lái)自于南宋詩(shī)人林升《題臨安邸》中的詩(shī)詞：“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休。暖風(fēng)吹得游人醉，直把杭州作汴州。”現(xiàn)在重建的樓外樓是按照1973年間周總理說(shuō)的“要照顧整個(gè)西湖風(fēng)景和孤山的環(huán)境，房子不要修得太高太洋，要有民族特色”的意思設(shè)計(jì)的。樓外樓著名的菜色有“西湖醋魚(yú)”、“龍井蝦仁”、“宋嫂魚(yú)羹”，但凡來(lái)過(guò)此餐館的人一定要在此品嘗這幾道由以“西湖醋魚(yú)”為首的名菜。而周總理本人則曾有9次來(lái)樓外樓用餐。

請(qǐng)大家來(lái)看中山公園，它是為了紀(jì)念中國(guó)民主主義革命先驅(qū)孫中山先生而名。中山公園在南宋時(shí)就存在了，當(dāng)時(shí)叫作“西太乙行宮”，清康熙時(shí)成為了皇帝行宮。到了雍正年間改名為“圣因寺”，1927年時(shí)為了紀(jì)念偉大的孫中山先生，改名為中山公園。在清雍正年間時(shí)“圣因寺”與當(dāng)時(shí)的昭慶寺、凈慈寺、靈隱寺并稱為西湖四大叢林。中山公園門(mén)口有兩座漢白玉大獅子，是杭州目前最古老的漢白玉作品。公園是規(guī)則式園林與自然式園林的結(jié)合體，完美的結(jié)合體。表現(xiàn)了杭州能工巧匠的創(chuàng)作。孤山里面有一副題字“西湖天下景”乃康有為題。亭上有詩(shī)“山山水水處處處明明秀秀，晴晴雨雨時(shí)時(shí)好好奇奇”。在孤山景區(qū)里面還有兩座亭子是30年代東南亞華僑捐獻(xiàn)浙江災(zāi)區(qū)款中多余的錢(qián)款所建，為了是紀(jì)念東南亞華僑。

接下來(lái)大家看到的是浙江博物館。浙江博物館是1927年初建的，當(dāng)時(shí)名為“西湖博物館”，現(xiàn)在是90擴(kuò)建的，擁有7500平方米的面積，為浙江最大的人文博物館。館名是中國(guó)著名書(shū)法家沙孟海先生所書(shū)。它的主要作用就是展示浙江歷史文化的經(jīng)典窗口。這個(gè)博物館建筑結(jié)構(gòu)為：大屋單體曲線聯(lián)廊式的，形成了一種園中有館，館中有園的格局。在博物館的門(mén)口三根立柱，是良渚文化的代表建筑，叫作玉琮。而圍墻上的雙鳳朝陽(yáng)是河姆渡文化的圖騰的圖案。非常地具有浙江歷史文化特色。

在浙江博物館的東面是浙江西湖美術(shù)館。館門(mén)口有韋天瑜作品《蔡元培與林風(fēng)眠》。蔡元培先生是“學(xué)界泰斗，人世楷?！?，是較早提出“美育”思想的學(xué)者，而美術(shù)教育家林風(fēng)眠先生則是今天中國(guó)美院的前身——國(guó)立藝術(shù)院的創(chuàng)立者和首任院長(zhǎng)。

在浙江西湖美術(shù)館對(duì)面，南面的是西泠書(shū)畫(huà)院，院名為沙孟海所題。畫(huà)院是在原哈同花園的舊址所修建，現(xiàn)是西泠書(shū)畫(huà)院研究印學(xué)金色篆刻的地方。

大孤山導(dǎo)游詞篇七

孤山位于西湖的里湖與外湖之間。是西湖中最大的島，高38米。這里碧波縈繞，山上花木繁茂。南宋理宗皇帝和清帝康熙都在此營(yíng)建行宮、御花園，占了大半個(gè)孤山。1920xx年為紀(jì)念孫中山先生，改稱為中山公園。

孤山正北面的山崖上鐫刻著“孤山”兩個(gè)朱紅大字，字高一米五，楷體，是南宋人的手筆。孤山 ，山雖不高，卻是觀賞西湖景色最佳之地。園內(nèi)一個(gè)精致絕倫的小園林叫“西湖天下景”，人在園中仿佛置身深山谷底，獲得“小中見(jiàn)大”的藝術(shù)效果。其中溪、潭、花、木、亭、橋等布置得疏密有致，參差有序。

孤山景色早在唐宋就已聞名。唐代有孤山寺，南宋時(shí)建西太乙宮、四圣延祥觀，清代曾在此建行宮，康熙、乾隆南巡時(shí)都在這里住過(guò)。雍正時(shí)(1720xx年)改為圣因寺，與靈隱、昭慶、凈慈三寺合稱西湖四大叢林。

孤山既是風(fēng)景勝地，又是文物薈萃之處，南麓有文瀾閣、西湖天下景、浙江博物館和中山公園，山頂西部有西泠印社，西麓有秋瑾之墓，東北坡有放鶴亭等。其中山北麓的放鶴亭是為紀(jì)念宋代隱居詩(shī)人林和靖而建，他有梅妻鶴子之傳說(shuō)。

林系杭州人，長(zhǎng)期隱居孤山，終身不仕不婚，遂有以梅為妻，以鶴為子，有“梅妻鶴子”之說(shuō)。林死后葬在孤山，鶴在墓前哀鳴而亡。亭內(nèi)立“鶴舞賦”刻石，碑文為清康熙皇帝臨摹明朝董其昌書(shū)法的手跡。亭外廣植梅花，為湖上賞梅勝地。

孤山是一座風(fēng)景如畫(huà)的山，也是一座文化堆積起來(lái)的山。

孤山景色早在唐宋已聞名遐邇，唐詩(shī)人白居易有“孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低”，明代凌云翰有“凍木晨聞尾畢浦，孤山景好勝披圖”的佳句。古人有詩(shī)曰：“人間蓬萊是孤山，有梅花處好憑欄”。

孤山碧波環(huán)繞，山間花木繁茂，亭臺(tái)樓閣錯(cuò)落別致，是一座融自然美和藝術(shù)美為一體的立體園林。聞其名便知，乃湖中一孤峙之島，白居易稱之為“蓬萊宮在水中央”。有時(shí)一棵樹(shù)一塊石頭，就承載著一段歷史，或記錄著一件人文趣事。

孤峙湖中，形如黛簇的孤山，挽著里湖，牽著外湖，四周云水茫茫，煙波渺渺。湖山一體一韻，淡冶相得。若是朝日始出，夕陽(yáng)末落，可見(jiàn)湖水染綠之功，山嵐設(shè)色之妙。日聞漁歌裊繞，夜見(jiàn)輕棹悠悠。人說(shuō)孤山是造化鐘靈秀，藏神奇的地方，一點(diǎn)不假。

孤山頂上奇絕秀麗之氣磅礴，畫(huà)棟宏麗，飛閣凌空。云樹(shù)古木，枝茂葉密，凝綠疊翠。千尋佛塔，挺出翠微。山陽(yáng)坡明麗而俊秀。亭榭樓臺(tái)，參差錯(cuò)落，掩映在綠樹(shù)叢中。山花爭(zhēng)艷斗妍，四季芬芳。好鳥(niǎo)飛來(lái)枝頭，歌喉千囀，舞姿翩翩。還有日夜噴涌的甘甜清澈的山泉和陪伴在旁的奇石靈巖。

冬天是探梅、賞雪勝地。孤山的雪景最為引人入勝。雪后看山：“兀峙水中，后帶葛嶺，高低層疊，塑雪平鋪;日光初照，與全湖波光相激射，璀璨奪目”。泛舟湖上，如見(jiàn)瓊樓玉宇，遍山一色銀裝。若置峰山間，宜往放鶴亭踏雪尋梅，除了檀香梅急性先開(kāi)，其他如宮粉梅俏麗香濃，朱砂梅紫艷色重，綠萼梅潔白素雅，灑金梅紅白相間，各逞妖嬈，各具情趣。

南朝人陸凱，曾在花期精心剪下杭州的梅花，特意請(qǐng)人帶給遠(yuǎn)在長(zhǎng)安的友人范曄，更附上一首小詩(shī)說(shuō)： “折花逢驛使，寄與隴頭人。江南無(wú)別信，聊贈(zèng)一枝梅?！?這首詩(shī)明白如話，情感蘊(yùn)藉，對(duì)朋友的關(guān)切和對(duì)梅花的厚愛(ài)，同時(shí)躍然紙上。

大孤山導(dǎo)游詞篇八

小孤山之稱，區(qū)別于鄱陽(yáng)湖中大孤山。它屹立在宿松城東南六十公里的長(zhǎng)江中，秀峰獨(dú)立，形成于第四紀(jì)冰川時(shí)期?！罢习俅ㄓ谇Ю铮{群山于足下”。“海門(mén)石柱”、“長(zhǎng)江絕獨(dú)”、“江上第一景”均為世人對(duì)小孤山之贊譽(yù)。

此山高八十六米，圍僅一里許，因形如古代婦女頭上發(fā)髻，舊稱髻山。舟在江中行，船身移動(dòng)，山貌漸變。鄉(xiāng)人云：“南望一枝筆，西看似懸鐘，東看太師椅，北望嘯天龍?！蹦纤螑?ài)國(guó)詩(shī)人陸游贊曰：“姿態(tài)萬(wàn)變，信造化之尤物也?！?/p>

小孤山南岸與彭浪磯相對(duì)峙，江流湍激如沸，海潮至此不得上，因有“海門(mén)第一關(guān)”之稱，為橫鎖長(zhǎng)江的“楚塞吳關(guān)”。小孤山主要建筑是始建于唐代的啟秀寺，座落在半山腰，青瓦紅墻，寺內(nèi)祀奉著小姑娘娘像，民稱“小姑廟”。小姑，乃民間傳說(shuō)中一位純情美麗的少女。她與彭郎相愛(ài)，但終難成眷屬，于是投江殉情，死后化作秀資超然的“小孤山”，又名“小姑山”。彭郎因悲于小姑之死，遂化成石磯，立于江邊，即“彭浪磯”，亦名“彭郎磯”。山頂“梳妝亭”，傳為小姑梳妝處。亭臺(tái)甚雅，六角兩層，且可憑窗眺云山沃野。亭后“長(zhǎng)生樹(shù)”，又稱“梭羅樹(shù)”，從石罅中生出，高壯蔥茂。老者云：“此樹(shù)酷似月亮里的神樹(shù)。天上織女星用的那把梭子就是用這棵樹(shù)剜的”。小姑廟歷來(lái)香客眾多，香火鼎盛。

大孤山導(dǎo)游詞篇九

導(dǎo)游詞是導(dǎo)游人員引導(dǎo)游客觀光游覽時(shí)的講解詞，是導(dǎo)游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識(shí)的工具，也是應(yīng)用寫(xiě)作研究的文體之一。小編精心為你整理了十渡孤山寨導(dǎo)游詞，希望對(duì)你有所借鑒作用喲。

晚上7：00，咱們坐上回京的火車(chē)。這一天真是精疲力竭。咱們幾個(gè)十分困難找了個(gè)座位坐下來(lái)，不知不覺(jué)中進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。這次游覽對(duì)我來(lái)說(shuō)有許多的首次，首次漂流，首次坐快艇，首次劃竹伐。有太多的首次，它們都將儲(chǔ)存在我的腦海里，變成夸姣的回想。

這次咱們玩得都很開(kāi)心。唯一不愉快地即是和導(dǎo)游引發(fā)的爭(zhēng)執(zhí)。本來(lái)?yè)Q位想一想，她們真的不容易，后來(lái)我一想，要按她們說(shuō)的，5人50，4人40，1人免票。這樣算起來(lái)仍是挺劃算的。比后來(lái)每人45值。但能夠是她們的做法讓咱們厭煩，老是跟著咱們，期望往后不要再這樣了。

這次咱們10自個(gè)聚在一同真的很可貴，往后有時(shí)機(jī)必定要再好好聚一聚。游完十渡，我也該預(yù)備學(xué)習(xí)了，好好的再來(lái)一年。同學(xué)們也要開(kāi)端大學(xué)生活了，必定要努力學(xué)哦。等下一年的這個(gè)時(shí)分咱們?cè)賵F(tuán)聚。本來(lái)最少十年沒(méi)有寫(xiě)什么東西了，言辭生澀自不待言，權(quán)當(dāng)作流水賬供咱們看吧，說(shuō)不定你們錯(cuò)失的剛好被俺記住呢。此為序。

嗯，早就期望這一天了。上星期五下班后趕緊沖到物美，隨意撿了幾樣?xùn)|西（沒(méi)想到后來(lái)居然受到咱們盛贊，呵呵，可見(jiàn)俺在美食方面仍是有必定天分的，暫時(shí)按下不表。），然后回去簡(jiǎn)略收拾了一下就上床歇息了，為第二天的出游休養(yǎng)生息。

期盼已久的7.28總算來(lái)臨了！要知道從俺們?cè)茖角嗄旯⒄Ｇ闆r下要一個(gè)半鐘頭呢！所以俺5點(diǎn)半就起床，洗漱收拾結(jié)束6點(diǎn)按時(shí)出發(fā)，寧早毋遲?。∮伤灾苣┑脑绯堪桑?chē)一路比較順暢，7點(diǎn)半就到翠宮了。從通往青年公寓的小巷里，邁著清爽的腳步，臉上泛動(dòng)的春意為俺引來(lái)了幾個(gè)路人的注目禮。俺乃至還悠閑地吃了早點(diǎn)呢。

抵達(dá)青年公寓門(mén)口時(shí)，見(jiàn)一人氣昂昂氣昂昂地在路北一側(cè)行走。定睛一看，本來(lái)是天鵝mm。呵呵，真好，俺正不知道怎樣找到組織呢。順著天鵝的手指看過(guò)去，frankguy正在大巴周?chē)仍蹅冊(cè)蹅兊牡絹?lái)。不一會(huì)兒，sg、mv們連續(xù)趕到，很快就濟(jì)濟(jì)一車(chē)了。大概是8點(diǎn)半擺十渡孤山寨導(dǎo)游詞布吧，車(chē)子在咱們的歡聲笑語(yǔ)中起程了。

俺素有牌棍之稱，今天出游十渡孤山寨導(dǎo)游詞豈能錯(cuò)失？所以號(hào)召人馬，預(yù)備一場(chǎng)激戰(zhàn)。由于天鵝只會(huì)“干瞪眼”（注：一種撲克牌的玩法，比較簡(jiǎn)略的說(shuō)），所以咱們也只好一同“干瞪眼”。玩不了幾局，能夠咱們覺(jué)得干瞪眼too simple吧，所以咱們?nèi)耍ɑㄔ聵桥_(tái)，舞之精靈，cathlina）共同建議玩雙升。但是天鵝不怎樣會(huì)玩，憂慮被輕視不敢參與。幾經(jīng)勸說(shuō)無(wú)效，所以我定定地望著她，說(shuō)道：做人要有被人輕視的勇氣！要想往后不被他人輕視，那就如今讓咱們輕視！天鵝必定是從我堅(jiān)定的眼神和口氣中獲得了一種近乎舍生忘死十渡孤山寨導(dǎo)游詞的勇氣，所以就義無(wú)反顧的投入了戰(zhàn)役。想那易水河畔的勇士亦不過(guò)如此！最終誰(shuí)輸誰(shuí)贏記不清了，只記住正在鏖戰(zhàn)之時(shí)，忽聽(tīng)得咱們一陣驚呼，忙昂首向窗外望去，但見(jiàn)路旁一池的荷花，大多為白色，婀娜多姿，不染纖塵，纖塵不染。。。

不覺(jué)之中，車(chē)子現(xiàn)已到了目的地。咱們放下行囊，稍事歇息就開(kāi)端了十渡之行的第一個(gè)項(xiàng)目——?jiǎng)澲穹ぁＤ瞧犹敛贿h(yuǎn)，轉(zhuǎn)瞬即到。青山綠水隨即映入眼簾，一排竹筏整齊排列在岸邊。

竹筏之上樂(lè)事甚多。俺自以為現(xiàn)已是劃筏內(nèi)行了，由于現(xiàn)已劃過(guò)一次十渡孤山寨導(dǎo)游詞嘛，呵呵，所以駕馭起來(lái)也還算是稱心如意。咱們把竹筏分而合，合而分，時(shí)而是一個(gè)強(qiáng)大的艦隊(duì)浩浩蕩蕩，時(shí)而又各自為陣激流勇進(jìn)（有些夸大的說(shuō)，呵呵）。記住河塘中心有一個(gè)小島——由幾塊碩圓的石頭組成，俺們幾個(gè)樂(lè)于冒險(xiǎn)的決議上島留影。他們幾個(gè)都安然無(wú)恙全身而退。總算輪到俺了，嘿嘿，露一手的時(shí)機(jī)又來(lái)了！又是縱身一躍！這一躍可不打緊，但見(jiàn)那只竹筏直直撤退三尺有余！！眼看自個(gè)陷于絕境，不由脫口而呼：“天哪！十渡孤山寨導(dǎo)游詞俺的輕功再好也飛不回竹筏上了啊！”。引來(lái)一陣哄笑。哼，俺又沒(méi)說(shuō)錯(cuò)！可巧此刻俺的伙伴小雙同志，挾制打劫，不然不把竹筏接近。唉，誰(shuí)讓俺過(guò)早的把自個(gè)的缺點(diǎn)說(shuō)出來(lái)呢，游水的水平止于狗刨啊。雖說(shuō)十渡孤山寨導(dǎo)游詞自個(gè)的狗刨技能已臻化境，但在這小河塘里，實(shí)在難以發(fā)揮開(kāi)來(lái)。也罷！正思忖計(jì)劃舉手屈服之際，小雙現(xiàn)已駕筏接近接我上去。其時(shí)那個(gè)感謝啊，小雙——濟(jì)困扶危，救人于危險(xiǎn)，多好的同志?。。∑陂g俺們還駕筏到岸邊采摘了幾枝野花，盡管比不上玫瑰的秀麗多姿，但自有卓著不群灑脫出塵的風(fēng)致。

夸姣的韶光老是時(shí)間短的十渡孤山寨導(dǎo)游詞。好在有那么多相機(jī)，把咱們芳華的笑臉，活潑的身姿，一切讓人難忘的和值得回想的剎那間都保留了下來(lái)，隨時(shí)都可以讓咱們進(jìn)入一個(gè)久期而美好的夢(mèng)。

咱們一行來(lái)到了十渡風(fēng)景區(qū)，該風(fēng)景區(qū)距北京市區(qū)約有100公里，素十渡孤山寨導(dǎo)游詞有北方桂林之稱。這兒峰峭水曲，風(fēng)光秀麗如畫(huà)，沿途有許多秀麗的風(fēng)光，只因九渡有水上公園，可以供游人蕩漿泛舟，所以咱們直截了當(dāng)?shù)厝ゾ哦蓜澲穹ぁ?/p>

來(lái)到九渡，我和小雪迫不急待地登上了筏子，拿起了竹竿，等余大爺和父親登上竹筏后，飛也似的離開(kāi)了岸。但是還沉迷在想像中的我，被小雪的叫聲拉了回來(lái)，只聽(tīng)她說(shuō)：“李楷，竹筏怎樣沒(méi)動(dòng)呀？”我睜眼一看，本來(lái)竹筏并十渡孤山寨導(dǎo)游詞不是像我想像的那樣披荊斬棘地離去，十渡孤山寨導(dǎo)游詞而是原地不動(dòng)，我登時(shí)傻了，回頭一看，本來(lái)纜繩還沒(méi)有解開(kāi)。唉，空歡喜一場(chǎng)。

大孤山導(dǎo)游詞篇十

歡迎大家來(lái)到杭州孤山!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

孤山既是風(fēng)景勝地，又是文物薈萃之處，南麓有文瀾閣、西湖天下景、浙江博物館和中山公園，山頂西部有西泠印社，西麓有秋瑾之墓，東北坡有放鶴亭等。其中放鶴亭是為紀(jì)念宋代隱居詩(shī)人林和靖而建，他有梅妻鶴子之傳說(shuō)。亭外廣植梅花，為湖上賞梅勝地。

它東接白堤，西連西泠橋，形如牛臥水中，浮在碧波縈繞的西子湖中。西湖十景中的“平湖秋月”，是在孤山與白堤相連的地方。這里是風(fēng)景勝地，也是西湖文物薈萃之處：宋理宗在此建過(guò)西太乙宮，清康熙、乾隆在此建過(guò)行宮;孤山東南隅，有“平湖秋月”;南麓有面湖背山的精美園林中山公園;平臺(tái)東有景物奇秀的“西湖天下景”園亭、有收藏四庫(kù)全書(shū)的浙江圖書(shū)館、有清代學(xué)者俞木越的故居俞樓、有陳列文物史記的浙江博物館、有紀(jì)念宋代學(xué)者歐陽(yáng)修的六一泉、有清代我國(guó)七大書(shū)閣之一的文瀾閣、有百年老店樓外樓;山之西面有我國(guó)研究金石篆刻的著名學(xué)術(shù)團(tuán)體西泠印社，旁有清末女革命家秋瑾墓和雕像;北麓有放鶴亭，為紀(jì)念北宋隱逸詩(shī)人林和靖而建，千古流傳的“梅妻鶴子”故事發(fā)生在這里;山顛有宋建四照閣，廢后近幾年重建四照亭;蘇曼殊墓;陳士英墓;林啟塑像。

孤山景色早在唐宋已聞名遐邇，唐詩(shī)人白居易有“孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低”，明代凌云翰有“凍木晨聞尾畢浦，孤山景好勝披圖”的佳句。古人有詩(shī)曰：“人間蓬萊是孤山，有梅花處好憑欄”。孤山碧波環(huán)繞，山間花木繁茂，亭臺(tái)樓閣錯(cuò)落別致，是一座融自然美和藝術(shù)美為一體的立體園林。

在孤山后麓，有一座民國(guó)風(fēng)格的亭子，中山紀(jì)念亭，正對(duì)西泠橋。亭旁是成片的中山紀(jì)念林，這片紀(jì)念林是1920xx年春天營(yíng)造成的，林以落葉闊葉樹(shù)為主，主要樹(shù)要有楓香，麻櫟，三角楓，烏桕，銀杏，楓楊，喜樹(shù)，泡桐，青桐，無(wú)患子，馬褂木，榔榆，楊樹(shù)，合歡，紫楠，香樟，石櫟，石楠，棕櫚，冬青等。它們茂密參天，郁郁蔥蔥。此外，在林區(qū)的低層還附有地衣，苔蘚，以及藤蔓植物，構(gòu)成了立體式的樹(shù)木景觀。在孤山的巖坡上還種植了大量的迎春，梅花，杏花，碧桃，海棠，櫻花，柳杉，水杉，垂柳，黃析，夾竹桃，南天竺，廣玉錢(qián)松等各種花卉樹(shù)木。紀(jì)念亭掩映在一片綠樹(shù)繁花中，與西湖盈盈碧水相映，雖經(jīng)數(shù)十年風(fēng)雨，依然屹立，供游人緬懷一代偉人，抒發(fā)懷舊的情思。

位于孤山中部，是利用清行宮御花園一部分改建而成的。1920xx年為紀(jì)念孫中山先生，改稱中山公園。公園與白堤終端的“平湖秋月”隔路相對(duì)，四開(kāi)朱漆大門(mén)正對(duì)著秀麗的西湖。抬眼展眸，湖上風(fēng)光應(yīng)接不暇，畫(huà)船游移，笙歌悠揚(yáng)，水鳥(niǎo)振翅，花蝶蹁躚。公園占地面積較大，內(nèi)部布置曲折而綺麗?？邕M(jìn)大門(mén)，寬闊筆直的園路灑滿了林蔭，花木掩映，直指聳峙的青山。路盡頭的石壁上鐫有“孤山”兩個(gè)丹書(shū)大字。石壁的兩旁各建有一座石亭。沿著石壁東側(cè)的臺(tái)階而上，則是一座寬大的平臺(tái)，森森的中山林由此而舒展，漫山遍野，涌綠聳翠，飄香留芳。

南宋理宗皇帝和清帝康熙都在此營(yíng)建行宮、御花園，占了大半個(gè)孤山。

1920xx年為紀(jì)念孫中山先生，改稱為中山公園。園內(nèi)一個(gè)精致絕倫的小園林叫“西湖天下景”，人在園中仿佛置身深山谷底，獲得“小中見(jiàn)大”的效果。景區(qū)溪、潭、花、木、亭、橋等布置得疏密有致，參差有序。山北麓，有紀(jì)念北宋詩(shī)人林逋(號(hào)和靖)的放鶴亭。林系杭州人，長(zhǎng)期隱居孤山，終身不仕不婚，遂有以梅為妻，以鶴為子，有“梅妻鶴子”之說(shuō)。林死后葬在孤山，鶴在墓前哀鳴而亡。亭內(nèi)立“鶴舞賦”刻石，碑文為清康熙皇帝臨摹明朝董其昌書(shū)法的手跡。 以金石篆刻見(jiàn)長(zhǎng)的西泠印社在孤山山頂，這里也是個(gè)依山面湖構(gòu)景精巧的古典園林。光緒二十九年(1920xx年)以藝術(shù)大師吳昌碩為社長(zhǎng)，成立西泠印社。一時(shí)國(guó)內(nèi)外篆刻名家云集于此，成為全國(guó)金石篆刻和書(shū)畫(huà)藝術(shù)的活動(dòng)中心。西泠印社保存著歷代碑刻、貼石、墓志、畫(huà)像石等250余件。

孤山西麓、西泠橋畔有秋瑾墓。秋瑾于1920xx年參加光復(fù)會(huì)，奔波海內(nèi)外，鼓動(dòng)革命，組織軍隊(duì)。1920xx年?duì)奚诮B興軒亭口，年僅32歲。她生前敬慕民族英雄岳飛，曾對(duì)親友說(shuō)，如不幸犧牲，愿埋骨杭州西泠，現(xiàn)墓為1981年遷回重建。墓以花崗石砌筑，方座形，高1.75米，正面嵌大理石，上鐫孫中山題“巾幗英雄”四字。座上有漢白玉雕刻的秋瑾立像，高2.7米，身著長(zhǎng)裙，雙手拄劍，背山面湖而立，神態(tài)沉靜剛毅。

今天我的講解就到此結(jié)束了，下面是大家自由參觀的時(shí)間，我們大概在30分鐘后在門(mén)口集合，希望這次參觀能給大家留下一個(gè)深刻的印象，預(yù)祝大家能玩的開(kāi)心，謝謝!

大孤山導(dǎo)游詞篇十一

現(xiàn)在我們到了盡覽亭，在這里我們可以盡情觀賞整個(gè)會(huì)稽山脈的雄姿和江南水鄉(xiāng)的秀麗風(fēng)光，真可謂稽山鑒水，盡收眼底。

紹興的地勢(shì)是從西南向東北傾斜的，我們看南面連綿不斷的山峰就是浙東的會(huì)稽山，溫潤(rùn)的氣候，蔥蘢的草木，一年四季給人以青翠、淡雅的感覺(jué)。紹興的歷史，可以說(shuō)先是大禹治水到紹興，“會(huì)諸侯、計(jì)有功”，使紹興有了第一個(gè)地名——會(huì)稽。后來(lái)出了個(gè)越王勾踐，吳越相爭(zhēng)，越國(guó)敗給吳國(guó)，但越王明大義，采納了范蠡大夫的建議，為保越民的安全，從長(zhǎng)計(jì)議，忍辱求和，從這會(huì)稽山中走出到吳國(guó)作人質(zhì)三年，歷盡干辛萬(wàn)苦?；卦絿?guó)以后，又采用范蠡建設(shè)新都的高見(jiàn)，越國(guó)都城一改過(guò)去狀態(tài)，從原會(huì)稽山的深處而進(jìn)入平原，成了現(xiàn)在的紹興城。各位團(tuán)友，請(qǐng)往下看，這是一條通往宋六陵景區(qū)的水道，古代稱御河。在這南面的山中有南宋七位帝王的陵墓群——攢宮。攢，就是臨時(shí)的意思。當(dāng)時(shí)南宋的都城叫臨安，也有臨時(shí)的意思，意在收復(fù)中原后重回河南。但最終南宋復(fù)國(guó)無(wú)望，攢宮由此也化為青冢。所以在歷代陵墓史上，南宋陵墓一直是一個(gè)空白。但南宋六陵作為江南最大的皇陵，它的旅游開(kāi)發(fā)價(jià)值，還是相當(dāng)高的。

我們現(xiàn)在拾級(jí)而上，大約要登150個(gè)階梯，去吼山壽寧禪寺。大家可要一氣呵成，方見(jiàn)心誠(chéng)則靈。

壽寧禪寺是南宋愛(ài)國(guó)大詩(shī)人陸游的二祖父陸傅于1123年所建，取名東山禪寺。當(dāng)年陸游在佛祖前許愿：“一統(tǒng)中原，佛裝金身”，遂改名壽寧禪寺，意為國(guó)家長(zhǎng)治久安。壽寧禪寺至今已有800多年的歷史?？上г?941年，壽寧禪寺被日寇所毀，現(xiàn)寺為1996年重建。

由于陸游祖上的住處和墳?zāi)谷诤鹕剑躁懹我步?jīng)常從紹興鑒湖到吼山來(lái)祭祖和小住，后來(lái)，老年退隱吼山。

說(shuō)起重修壽寧禪寺，有許多神秘的現(xiàn)象，也許是偶然的巧合：1996年移建時(shí)，當(dāng)佛教界著名人士一錘定音，選中寺址，開(kāi)始奠基，剛剛是下著中雨的天氣，霎時(shí)天空晴朗，并射出道道金光，直照基碑。還有，在寺院的開(kāi)光吉日，萬(wàn)里無(wú)云、風(fēng)和日麗，空氣清新暢快，上山朝圣的香客近兩萬(wàn)人次，而吉日的前后兩天都是陰雨天氣。這種現(xiàn)象，真使當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民輿論嘩然。更令人稱奇的是，每當(dāng)吼山山體以外呈現(xiàn)藍(lán)天白云時(shí)，整座吼山、特別是在壽寧禪寺附近，卻經(jīng)常有云氣升騰之象，讓人百思不得其解。

接下去，我們?nèi)ビ斡[剩水蕩和煙蘿洞景觀。在途中，我們還可以看到“神仙浴池”和“神犬護(hù)山”等景觀。

這里就是剩水蕩?！笆Ｋ眱勺殖鲎詮堘返脑?shī)句“誰(shuí)云鬼刻神鏤，竟是殘山剩水”而得名，這里雖然是采石后的殘山剩水，卻如同是鬼刻神鏤。看水中獨(dú)立石筍，中流砥柱，刀劈斧砍一般的崖壁，所以，這里有“小東湖”之稱。再看崖壁上的瀑簾，簡(jiǎn)直是把人帶入了“秀水繞奇石，瀑前伴碧潭，青山花果茂，洞府幽又幻”的人間仙境。

這里是煙蘿洞，這個(gè)洞是明朝吏部尚書(shū)陶大臨之子陶允宜命名的。陶允宜是紹興陶堰人，進(jìn)士出身，官至兵部員外郎。你們看，煙蘿洞由陡壁環(huán)抱而成，面積有7000多平方米，洞內(nèi)小氣候獨(dú)特，冬暖夏涼，是休閑避暑的好去處，屬吼山的勝景之一。難怪當(dāng)年陶允宜在這里靜心讀書(shū)，專心寫(xiě)作《鏡心堂稿》16部，是有他的道理的。這里還有越王勾踐雕像，一洞天、龍涎水，也有茶室，大家可以游憩、喝茶、聊天。

古人說(shuō)“春游芳草地，夏賞綠荷池，秋飲黃花酒，冬吟白雪詩(shī)”是人生大樂(lè)趣。而吼山的一年四季都值得游，值得樂(lè)，它會(huì)使你的人生得到充實(shí)。歡迎各位再次光臨吼山。

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大孤山導(dǎo)游詞篇十二

孤山既是風(fēng)景勝地，又是文物薈萃之處，南麓有文瀾閣、西湖天下景、浙江博物館和中山公園，山頂西部有西泠印社，西麓有秋瑾之墓，東北坡有放鶴亭等。其中放鶴亭是為紀(jì)念宋代隱居詩(shī)人林和靖而建，他有梅妻鶴子之傳說(shuō)。亭外廣植梅花，為湖上賞梅勝地。

它東接白堤，西連西泠橋，形如牛臥水中，浮在碧波縈繞的西子湖中。西湖十景中的“平湖秋月”，是在孤山與白堤相連的地方。這里是風(fēng)景勝地，也是西湖文物薈萃之處：宋理宗在此建過(guò)西太乙宮，清康熙、乾隆在此建過(guò)行宮；孤山東南隅，有“平湖秋月”；南麓有面湖背山的精美園林中山公園；平臺(tái)東有景物奇秀的“西湖天下景”園亭、有收藏四庫(kù)全書(shū)的浙江圖書(shū)館、有清代學(xué)者俞木越的故居俞樓、有陳列文物史記的浙江博物館、有紀(jì)念宋代學(xué)者歐陽(yáng)修的六一泉、有清代我國(guó)七大書(shū)閣之一的文瀾閣、有百年老店樓外樓；山之西面有我國(guó)研究金石篆刻的著名學(xué)術(shù)團(tuán)體西泠印社，旁有清末女革命家秋瑾墓和雕像；北麓有放鶴亭，為紀(jì)念北宋隱逸詩(shī)人林和靖而建，千古流傳的“梅妻鶴子”故事發(fā)生在這里；山顛有宋建四照閣，廢后近幾年重建四照亭；蘇曼殊墓；陳士英墓；林啟塑像。

孤山景色早在唐宋已聞名遐邇，唐詩(shī)人白居易有“孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低”，明代凌云翰有“凍木晨聞尾畢浦，孤山景好勝披圖”的佳句。古人有詩(shī)曰：“人間蓬萊是孤山，有梅花處好憑欄”。孤山碧波環(huán)繞，山間花木繁茂，亭臺(tái)樓閣錯(cuò)落別致，是一座融自然美和藝術(shù)美為一體的立體園林。

在孤山后麓，有一座民國(guó)風(fēng)格的亭子，中山紀(jì)念亭，正對(duì)西泠橋。亭旁是成片的中山紀(jì)念林，這片紀(jì)念林是1929年春天營(yíng)造成的，林以落葉闊葉樹(shù)為主，主要樹(shù)要有楓香，麻櫟，三角楓，烏桕，銀杏，楓楊，喜樹(shù)，泡桐，青桐，無(wú)患子，馬褂木，榔榆，楊樹(shù)，合歡，紫楠，香樟，石櫟，石楠，棕櫚，冬青等。它們茂密參天，郁郁蔥蔥。此外，在林區(qū)的低層還附有地衣，苔蘚，以及藤蔓植物，構(gòu)成了立體式的樹(shù)木景觀。在孤山的巖坡上還種植了大量的迎春，梅花，杏花，碧桃，海棠，櫻花，柳杉，水杉，垂柳，黃析，夾竹桃，南天竺，廣玉錢(qián)松等各種花卉樹(shù)木。紀(jì)念亭掩映在一片綠樹(shù)繁花中，與西湖盈盈碧水相映，雖經(jīng)數(shù)十年風(fēng)雨，依然屹立，供游人緬懷一代偉人，抒發(fā)懷舊的情思。

位于孤山中部，是利用清行宮御花園一部分改建而成的。1927年為紀(jì)念孫中山先生，改稱中山公園。公園與白堤終端的“平湖秋月”隔路相對(duì)，四開(kāi)朱漆大門(mén)正對(duì)著秀麗的西湖。抬眼展眸，湖上風(fēng)光應(yīng)接不暇，畫(huà)船游移，笙歌悠揚(yáng)，水鳥(niǎo)振翅，花蝶蹁躚。公園占地面積較大，內(nèi)部布置曲折而綺麗?？邕M(jìn)大門(mén)，寬闊筆直的園路灑滿了林蔭，花木掩映，直指聳峙的青山。路盡頭的石壁上鐫有“孤山”兩個(gè)丹書(shū)大字。石壁的兩旁各建有一座石亭。沿著石壁東側(cè)的臺(tái)階而上，則是一座寬大的平臺(tái)，森森的中山林由此而舒展，漫山遍野，涌綠聳翠，飄香留芳。

南宋理宗皇帝和清帝康熙都在此營(yíng)建行宮、御花園，占了大半個(gè)孤山。

1927年為紀(jì)念孫中山先生，改稱為中山公園。園內(nèi)一個(gè)精致絕倫的小園林叫“西湖天下景”，人在園中仿佛置身深山谷底，獲得“小中見(jiàn)大”的效果。景區(qū)溪、潭、花、木、亭、橋等布置得疏密有致，參差有序。山北麓，有紀(jì)念北宋詩(shī)人林逋（號(hào)和靖）的放鶴亭。林系杭州人，長(zhǎng)期隱居孤山，終身不仕不婚，遂有以梅為妻，以鶴為子，有“梅妻鶴子”之說(shuō)。林死后葬在孤山，鶴在墓前哀鳴而亡。亭內(nèi)立“鶴舞賦”刻石，碑文為清康熙皇帝臨摹明朝董其昌書(shū)法的手跡。以金石篆刻見(jiàn)長(zhǎng)的西泠印社在孤山山頂，這里也是個(gè)依山面湖構(gòu)景精巧的古典園林。光緒二十九年（1908年）以藝術(shù)大師吳昌碩為社長(zhǎng)，成立西泠印社。一時(shí)國(guó)內(nèi)外篆刻名家云集于此，成為全國(guó)金石篆刻和書(shū)畫(huà)藝術(shù)的活動(dòng)中心。西泠印社保存著歷代碑刻、貼石、墓志、畫(huà)像石等250余件。

孤山西麓、西泠橋畔有秋瑾墓。秋瑾于1904年參加光復(fù)會(huì)，奔波海內(nèi)外，鼓動(dòng)革命，組織軍隊(duì)。1907年?duì)奚诮B興軒亭口，年僅32歲。她生前敬慕民族英雄岳飛，曾對(duì)親友說(shuō)，如不幸犧牲，愿埋骨杭州西泠，現(xiàn)墓為1981年遷回重建。墓以花崗石砌筑，方座形，高1.75米，正面嵌大理石，上鐫孫中山題“巾幗英雄”四字。座上有漢白玉雕刻的秋瑾立像，高2.7米，身著長(zhǎng)裙，雙手拄劍，背山面湖而立，神態(tài)沉靜剛毅。

今天我的講解就到此結(jié)束了，下面是大家自由參觀的時(shí)間，我們大概在30分鐘后在門(mén)口集合，希望這次參觀能給大家留下一個(gè)深刻的印象，預(yù)祝大家能玩的開(kāi)心，謝謝！

大孤山導(dǎo)游詞篇十三

孤山寨位于北京市房山區(qū)十渡風(fēng)景名勝區(qū)七渡村南，距離良鄉(xiāng)西門(mén)67公里，因三座孤立的山峰而得名。孤山寨內(nèi)步步皆景，四季如畫(huà)。初春，山花爛漫，香飄萬(wàn)里；夏季，綠意欲滴，泉眼噴流，這里的最高氣溫不超過(guò)25攝氏度；秋風(fēng)送爽，楓櫨如火，柿鬧枝頭；冬季，瑞雪素裹，青松點(diǎn)翠。如此美景，不欣賞，豈不可惜！我們一家要去游孤山寨。

2015年10月31日，早晨5點(diǎn)多，我和丈夫起床，丈夫煮面條，我制作大麥茶和貼餅子。說(shuō)起我制作的貼餅子真是一絕:貼餅子香氣四溢，酸甜可口，賽過(guò)糕點(diǎn)，健康環(huán)保，預(yù)防高血壓。其制作步驟是：

2、加入適量的溫水，用筷子攪拌均勻成稠糊狀，面糊隆起有泡泡，表示面已經(jīng)發(fā)好了；

3、在稠面糊中放入葡萄干，多多益善；

5、用筷子把面糊夾入電餅鐺一塊一塊地放好，蓋上鍋蓋；

6、冒氣后，打開(kāi)鍋蓋，用木鏟子將貼餅子翻個(gè)個(gè)，再蓋上鍋蓋，稍燜一下，及可裝盤(pán)出鍋。昨天晚上，我問(wèn)兒子：“明天爬山，吃糕點(diǎn)還是吃貼餅子？”兒子說(shuō)：“我非常想吃您制作的貼餅子?！蔽覀?nèi)胰硕紣?ài)吃，兒子提出，我很樂(lè)意做，就動(dòng)手把雜糧面發(fā)上，今天早上起床后，面正好發(fā)好，就動(dòng)手制作貼餅子。

我和丈夫做好后，叫兒子起床洗涑吃飯。我們吃完飯，帶上大麥茶和貼餅子，拿著打印的線路和導(dǎo)游詞，按照預(yù)定的線路：騎自行車(chē)到蘇莊地鐵站乘坐917公交車(chē)，一站到底。

到了公交車(chē)站，等917公交車(chē)時(shí)，丈夫和其他乘客閑談，咨詢?nèi)ス律秸木€路，此時(shí)41路公交車(chē)過(guò)來(lái)了，丈夫就問(wèn)我：“你不是查了兩條線路嗎？坐41路行嗎？”我說(shuō)：“坐41路或31路都可以，就是中間要換乘?！逼渲幸晃怀丝驼f(shuō)：“我家就是孤山寨的，917公交車(chē)是不用換乘，但是1小時(shí)才有一輛車(chē)。41路公交車(chē)雖然換乘，但開(kāi)得很快，到終點(diǎn)站張坊換乘16路、836路或19路都可以?！蔽艺f(shuō)：“在網(wǎng)上查的線路是在房山南關(guān)立交橋南換乘19路?！蹦俏怀丝驼f(shuō)：“在房山南關(guān)換乘只有19路，到了張坊可以換乘16路、836路，還有19路。”丈夫說(shuō)：“咱們就跟這位大哥走吧，他家就是孤山寨的，肯定比網(wǎng)上的線路要好?！蔽覀兙透@位乘客坐上了41路公交車(chē)，踏上了去孤山寨的路。

我坐在公交車(chē)上，一路上隔窗而望，享受和欣賞秋天的美景。路兩旁的樹(shù)木有的樹(shù)葉已經(jīng)變成像剛出生的鴨子絨毛的鵝黃色，鮮艷亮麗，使人在衰落的秋天感受到無(wú)限的生機(jī)；有的樹(shù)葉油綠烏亮，好像對(duì)夏天的驕陽(yáng)雨露戀戀不舍，遲遲不想加入秋天的行列；有的樹(shù)葉變成紅色，滿樹(shù)紅葉在秋天高遠(yuǎn)的藍(lán)色天空下，點(diǎn)綴著秋天，使秋天變得多彩絢麗；時(shí)不時(shí)還可以看到墻頭、山坡上的爬山虎葉子也變紅了，墻頭、山坡變成了紅色的海洋，在微風(fēng)吹動(dòng)下，搖曳擺動(dòng)。有一年，我和兒子上香山賞紅葉，去得早了，香山遍野還是綠色海洋，這次游孤山寨，卻無(wú)意間飽了眼福。真是有心栽花花不開(kāi)，無(wú)心栽柳柳成蔭。

我們只顧得欣賞車(chē)窗外秋的美景，不知不覺(jué)間來(lái)到六渡2，那位乘客大哥說(shuō)：“該下車(chē)了，下了車(chē)過(guò)馬路就到孤山寨了?！敝x過(guò)那位乘客大哥，我們一看時(shí)間才用了2個(gè)多小時(shí)，心里特別高興，因?yàn)閬?lái)之前非常糾結(jié)，從網(wǎng)上查需要三四個(gè)小時(shí)，擔(dān)心一天游不完孤山寨，像游圣蓮山一樣，看了一半就得回來(lái)，沒(méi)想到這次出行如此順利，車(chē)開(kāi)得快，又不堵車(chē)。心里高興，腳下輕，過(guò)了馬路，就來(lái)到孤山寨外圍的大門(mén)口，詢問(wèn)售票大廳，被告知向右斜前方走，不一會(huì)兒就到了，我和丈夫有年票，只給兒子買(mǎi)了一張票。秋天涼了，游客比較少，很快檢完票，進(jìn)入景區(qū)。

進(jìn)入景區(qū)，右側(cè)橫跨拒馬河上方的懸橋吸引了我們的眼簾，我們想去走懸橋，景區(qū)內(nèi)的管理人員說(shuō)：“這座懸橋是回來(lái)的路，去時(shí)要走浮在水面上的浮橋，這是單程路線?！惫芾韱T的提醒使我們才注意到河上貼著水面有一座用木板鋪成的浮橋。我們走上浮橋，被河中的景色迷住了，墨綠的河水清澈透底，水草叢叢，漂浮搖曳，浮橋上有幾個(gè)釣魚(yú)的人，我們就在水中找魚(yú)，終也沒(méi)有尋到魚(yú)的蹤影，也許魚(yú)兒藏在水草中間，也許這些釣魚(yú)的人是“姜太公釣魚(yú)”，意不在魚(yú)，而在于享受這里的山水，河水中還有兩個(gè)撐著竹筏清理河道的工作人員。

拒馬河上的浮橋 我們過(guò)了拒馬河，來(lái)到孤山寨的山寨門(mén)口，要再檢一次票，可以花錢(qián)坐游覽車(chē)進(jìn)去。我們是來(lái)爬山觀景，就選擇自己走進(jìn)去。

孤山寨山寨門(mén)口

我們過(guò)了山寨門(mén)，回頭往北看：左邊是佛山喜迎客，右邊是印嶺送友。左邊有座不高的山峰，側(cè)面看去，宛若一尊佛像，慈眉善目，笑盈盈的臉上無(wú)憂無(wú)慮，因此被命名為佛山喜迎客。但見(jiàn)他雙手合十，口中念念有詞，似乎在時(shí)刻警示路過(guò)的游客。

佛山喜迎客

相傳在很久以前，拒馬河水并不安分，時(shí)常漲水傷害百姓。原來(lái)是河內(nèi)有黑白兩條龍作怪，它倆總想爭(zhēng)個(gè)高低，興風(fēng)作浪，攪得兩岸百姓民不聊生。西天如來(lái)云游到此，降下祥云仔細(xì)查看，見(jiàn)這里山荒水冷，到處是唉聲嘆氣，于是便換來(lái)山神土地詢問(wèn)，當(dāng)如來(lái)得知實(shí)情后，告誡二龍不要騷擾百姓。二龍互有不服，不聽(tīng)勸解一意孤行。如來(lái)見(jiàn)二龍不聽(tīng)勸解，繼續(xù)作亂，變略施發(fā)力降服了黑白二龍。為了避免他們事后再次爭(zhēng)斗，佛祖將黑龍頭部打上一個(gè)佛印，點(diǎn)化為一座山形，這就是拒馬河畔的“龍山”。將白龍打入孤山寨谷底，永不得翻身。這就是孤山寨下谷中的“白龍澗”。盛夏之時(shí)，河水將千古河床沖刷干凈后，河床白如潔玉，清澈的河水中，人們能看到白龍身上的鱗片。遺憾的是，白龍因有如來(lái)留下法師看管，不得隨意出山，所以白龍澗水流不出孤山寨。只有到每年七八兩月，才允許它到山寨前的拒馬河一游。

為了看管拒馬河，讓他永遠(yuǎn)行善，如來(lái)佛祖施脫身之法，把身形留在山上，一是教育二龍積德行善，痛改前非；二是警示進(jìn)山的游客們，也要以善為本，善對(duì)山中的一草一木，一石一水，愛(ài)護(hù)自然環(huán)境，美是大家的，不應(yīng)該獨(dú)自享受。

在偎依佛山的半山腰的一個(gè)山頭上有一個(gè)亭子，因亭內(nèi)有一官印石，當(dāng)?shù)匕傩辗顬橹翆?，因此被命名為“寶印亭”。有一瀑布從寶印亭北部的懸崖峭壁上飛流直下，這使我想起唐代詩(shī)人李白的《望廬山瀑布》“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！?/p>

往左還會(huì)看到懸橋的登入處，以及旁邊的山坡上有各景點(diǎn)的展示牌，因?yàn)榛貋?lái)要走，就沒(méi)過(guò)去看。沿著山路往上走，放眼遠(yuǎn)望，被火炬樹(shù)和柿子樹(shù)所吸引，火炬樹(shù)的樹(shù)葉已經(jīng)全掉落，只剩下一個(gè)一個(gè)的火炬立于枝頭，紅色的火炬在這山谷中綻放光彩，在維多利亞時(shí)代，火炬木的花語(yǔ)是：“我將于巨變中生還”，可以引申寓意為“浴火重生”；柿子樹(shù)，在我校的教學(xué)樓后面也有幾棵，此時(shí)還葉繁枝茂，紅色的柿子還掩映在綠葉當(dāng)中，而公路兩旁時(shí)不時(shí)出現(xiàn)的柿子樹(shù)，隨著離山區(qū)越來(lái)越近，由于溫度的差別，樹(shù)葉就會(huì)越來(lái)越少，而孤山寨的柿子樹(shù)上的樹(shù)葉已全然掉落，只剩下一個(gè)一個(gè)的柿子掛在枝頭，像一盞盞紅彤彤的小燈籠掛在枝頭,歡迎前來(lái)游覽的客人，讓人心里產(chǎn)生無(wú)限欣慰和暖意，下午回來(lái)時(shí)看到一位男士在柿子樹(shù)上摘柿子，原來(lái)我總是疑惑那長(zhǎng)在柿子樹(shù)尖的高高在上的柿子是怎么被摘下來(lái)的，今天總算是明白了，那位男士拿一個(gè)其中一頭劈開(kāi)的有叉口的長(zhǎng)桿和一個(gè)小口袋，用叉口叉住有柿子的樹(shù)枝，再擰一下，柿子就順著桿掉進(jìn)口袋里。在此，我不得不感嘆勞動(dòng)人民的聰明才智，為了能更好地生活，總能有出人意料的發(fā)明創(chuàng)造。

10點(diǎn)多拍下的火炬樹(shù)

下午1點(diǎn)多拍下的火炬樹(shù)

上午9點(diǎn)多拍下的柿子樹(shù)

上午10多拍下的柿子樹(shù)

下午1點(diǎn)多拍下的柿子樹(shù)

呈現(xiàn)兩組照片，想告訴大家，孤山寨是十渡風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)最著名的一條大峽谷，深約10公里。步入峽谷，兩側(cè)山峰林立，怪石嶙峋，越向里走，山勢(shì)越險(xiǎn)峻，峽谷越窄，最窄處僅為5米；越向里走，植被越豐茂，景致越幽美。我們走在孤山寨的山道上，由于東邊的山峰擋住了早上冉冉升起的朝陽(yáng)，10點(diǎn)多鐘，峽谷內(nèi)還景色朦朧，到了中午，才漸漸亮起來(lái)。過(guò)了山寨門(mén)沒(méi)多遠(yuǎn)，還看見(jiàn)左邊有乘竹筏的售票處，還有依山勢(shì)而造的水道、皮舟及售票處，想玩，但不見(jiàn)工作人員，稍往里走到衛(wèi)生間處（這是峽谷里唯一的衛(wèi)生間，我們?cè)詾橥镒哌€會(huì)有，等游完整個(gè)景區(qū)才知道只有此處。），又會(huì)檢一次票，詢問(wèn)工作人員，才知道到了夏天才能乘竹筏、玩漂流。我們剛走進(jìn)這大峽谷，就已經(jīng)被這里的山水所迷住，我們一家決定明年夏天一定要再來(lái)玩一次。右邊一平臺(tái)處有賣(mài)手工品的、柿子的，由于秋天是旅游的淡季，價(jià)錢(qián)很便宜，而農(nóng)家餐廳都已經(jīng)關(guān)閉。

夏天走了，秋天來(lái)了，涼颼颼的秋風(fēng)吹來(lái)，花謝了，葉黃了，也要落了。但孤山寨并沒(méi)有呈現(xiàn)出衰落的景象，卻變得絢麗多彩，紅的、黃的、綠的樹(shù)葉掩映在一起，還有那光禿禿的樹(shù)枝上掛滿紅的果實(shí)，我仰望山坡上的樹(shù)木，還發(fā)現(xiàn)有點(diǎn)發(fā)黃的綠葉之間的樹(shù)叉上有一個(gè)個(gè)的鳥(niǎo)窩，真是“風(fēng)于林中動(dòng)，蟲(chóng)在石間鳴”，別有一番風(fēng)韻。回家后，同事看到說(shuō)是喜鵲窩，還給我講了《百鳥(niǎo)學(xué)藝》的寓言故事：鳥(niǎo)兒都來(lái)跟鳳凰學(xué)做窩，在學(xué)的過(guò)程中，開(kāi)始，貓頭鷹覺(jué)得鳳凰長(zhǎng)的漂亮，其實(shí)也沒(méi)啥了不起的，便不屑一顧的飛走了。過(guò)了一會(huì)兒，老鷹、喜鵲自認(rèn)為自己都學(xué)會(huì)了，便也匆匆飛走了。只有燕子從頭到尾一直在仔仔細(xì)細(xì)地聽(tīng)。最后，其他鳥(niǎo)兒要么不會(huì)做，要么就做的毛毛糙糙，一點(diǎn)都不美觀，只有燕子的窩既整潔，又美觀。

我們沿著山路往里走，看到路的左側(cè)有一個(gè)水池——許愿池，池中水清澈見(jiàn)底，能看見(jiàn)游客投下的硬幣、紙幣，池的中間有一個(gè)圓柱露出水面，頂著一枚石制的銅錢(qián)。水池周?chē)氖^錯(cuò)落無(wú)序的堆放在那里，好像有這樣那樣的造型，人們看去卻會(huì)有無(wú)限的遐想?？此氐哪喜?，在稍高的石頭上放著的一塊巖石上像一只烏龜臥在那里，祝福前來(lái)許愿的人們；在烏龜?shù)南旅?，仔?xì)看，又像一只仰面朝天的烏龜，就是傳說(shuō)中的龜仰石。流水從烏龜?shù)纳硐隆皣W”“嘩”流出形成一個(gè)矮矮的瀑布，使人有“山出疊翠色，甘泉潤(rùn)琴聲”的身臨其境的體驗(yàn)。

許愿池

孤山寨的水美，花草樹(shù)木美，石頭更美。剛剛進(jìn)入山區(qū)，公路兩旁的懸崖峭壁、山清水秀就令我們驚奇、贊美！進(jìn)入孤山寨，更是驚訝，感覺(jué)雙眼不夠用，仔細(xì)觀察兩側(cè)山巖奇異，巖石表面有輕微溶蝕，略有凹凸不平，在一些細(xì)小縫隙中也有類(lèi)似石鐘乳的沉淀形態(tài)。因?yàn)橛晁臐B入和溶蝕，在兩壁巖石面上出現(xiàn)斑駁的沉積和侵蝕痕跡，如壁畫(huà)，似崖刻，有的形如飛禽走獸，有的如樹(shù)木花草，也有的似云霞如波濤，千姿百態(tài)美不勝收。剛剛欣賞了許愿池的美，我們沿著山路拾級(jí)而上，步行于水石之間，會(huì)看到右側(cè)路邊一塊巖石形似坦克（被稱為坦克石），守衛(wèi)在千古河床的出口，嚴(yán)陣以待，時(shí)刻保衛(wèi)著山寨的安全。

壁畫(huà)、崖刻、飛禽走獸千姿百態(tài)

坦克石 進(jìn)入千古河床，整個(gè)河床寬約丈余，床底是完整的一塊巨石。巨石呈白色，有的石中石猶如龍的鱗片，這就是白龍澗。說(shuō)道龍的鱗片，又想起如來(lái)教訓(xùn)黑白二龍的傳說(shuō)。白龍潛入河底，惡習(xí)難改，總想溜出白龍澗找黑龍?jiān)贈(zèng)Q高低。如來(lái)恐白龍日后再生事端，便派身邊的三位德高的弟子在這里鎮(zhèn)守。果有一日，白龍趁三法師不備，先派手下河龜將軍與蝦兵們前去探路，沒(méi)行多遠(yuǎn)，便被法師察覺(jué)，立即施法攔截，幾個(gè)回合把龜將軍頭砍下。為懲前毖后，三位法師把龜蓋掀翻四肢砍下，讓他永世不得翻身。這就是大家在河床邊看到的“龜仰石”。白龍見(jiàn)龜將軍如此慘狀，嚇得苦苦求饒，并發(fā)誓靜心修煉，皈依佛門(mén)，再不爭(zhēng)斗擾民。三法師化作青峰三座立于寨中。山體相連，峰峰疊翠，自成一景，這就是大家來(lái)孤山寨看到的“大孤山”、“小孤山”、“孤山”。

據(jù)資料所述：千古河床---一塊沒(méi)有裂縫的大巖石，是一塊完整的巨石。形成的年代非常久遠(yuǎn)，故稱之為“千古河床”。這是在其他河床中都很少見(jiàn)到的奇特現(xiàn)象。關(guān)于他的形成，據(jù)地質(zhì)學(xué)理論觀點(diǎn)，要追溯到數(shù)十億年前的造山運(yùn)動(dòng)。當(dāng)海潮退卻，地殼隆起，地表巖層經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)次的水與火的洗禮，在高溫高壓的作用下，形成了不同性質(zhì)的巖石，由于巖石的酸堿程度各異，在億萬(wàn)年間滄桑變化過(guò)程中，形成了今天的喀斯特地貌景觀，上面有象形文字、圖案。

石中石 看，那位于河床中的石中石，一塊塊巖石中包裹著一個(gè)個(gè)圓形、橢圓形的形狀似南瓜或冬瓜一樣的石塊，所以當(dāng)?shù)匕傩辗Q為“石中石”，簡(jiǎn)單說(shuō)就是石頭包裹石頭，石中石組成各種各樣的圖案，有的如丹鳳朝陽(yáng)，有的像醒獅怒眼，有的似孔雀開(kāi)屏，有的如白龍身上的鱗片；再看，位于河床右側(cè)、緊靠山崖、人們用石頭壘成的垃圾箱，也像一件精美的工藝品；還會(huì)看到右側(cè)山崖上的石香腸，展示牌上介紹：顏色較深的硅質(zhì)條帶夾在白云巖中，由于受到垂直層面的擠壓，硅質(zhì)條帶被擠斷或局部變薄，稱厚度不均勻的長(zhǎng)條狀分布在巖層中，恰似一節(jié)節(jié)香腸，地質(zhì)學(xué)上就稱之為“石香腸”，也叫做“布丁結(jié)構(gòu)”；再向左看，河床的河邊有一處裙邊石，呈波浪花紋的裙擺好像在隨風(fēng)飄動(dòng)；又看到千層巖，就像一張千層餅，勾起了人的食欲，似乎聞到了蔥花餅的香味，展示牌上顯示此處形成的原因是：沉積巖是分層的，層的厚與薄與沉積時(shí)的物質(zhì)供應(yīng)、沉積時(shí)間以及穩(wěn)定條件有關(guān)系。物質(zhì)供應(yīng)越豐富、沉積時(shí)間越長(zhǎng)、構(gòu)造條件越穩(wěn)定，則巖層的厚度就大，反之，形成的巖石就很薄?！扒訋r”就是在海水供應(yīng)物質(zhì)欠豐富的環(huán)境下形成的。千層巖是由硅質(zhì)巖和白云巖互相交替沉積形成的，反映了沉積環(huán)境和沉積物質(zhì)供應(yīng)的變化。據(jù)有關(guān)資料所述：這里原來(lái)是海灘，波浪過(guò)后，沙灘留下波紋，這時(shí)剛好一堆泥砂覆蓋過(guò)來(lái)，保護(hù)了波紋的存在。滄海變桑田，大海如今變成了高山。當(dāng)年的泥沙巖石被腐蝕掉后，波紋再現(xiàn)，形成了今日奇特的千層巖。有人形象地稱它為“大自然的年輪”，稱它“千層餅”也是十分貼切的。

石香腸

說(shuō)完千古河床看到的石頭的美，再來(lái)說(shuō)一下河床內(nèi)水的美。千古河床的河水并不大，河面也不是很寬，河床卻極有特色。石面上薄薄的流著一層清水，日積月累的流水的沖刷，水中的石頭呈棕紅色，水沿河床的石面向山下流淌，波光鱗鱗，水紋下面出現(xiàn)了流光異彩，一圈圈的突出床面，組成了不同圖案；溪水從山巔流下，遇到斷層就會(huì)形成高低不同的瀑布，水“叮叮咚咚”地飛濺下來(lái)；千古河床還有大小不一的水潭，山的倒影在水中映成一幅幅畫(huà)，游人走在水石之中，禁不住用腳踏水、用手玩水，人入山水間，又為這山水畫(huà)添了一景。

水波如畫(huà)

溪水叮咚

水秀山靈、水映山色

我們身入其中，流連忘返，難怪會(huì)吸引眾神仙下凡來(lái)游玩。過(guò)了坦克石，就會(huì)有洗心潭、惜水潭，還有仙女浴潭。相傳在那瑤池玉宮中的王母娘娘聽(tīng)說(shuō)孤山寨水秀山靈，花草樹(shù)木美艷絕倫，百鳥(niǎo)啼鳴宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，又有清泉飛瀑，野果甜香，于是攜帶眾位仙女前往觀賞。下得凡界一看，果然名不虛傳，山環(huán)水繞，如詩(shī)如畫(huà)。王母娘娘等人在山中漫游，步移景換，心曠神怡，樂(lè)而忘返。那日夜間月光朦朧，和風(fēng)徐徐，王母娘娘及眾仙女忽然發(fā)現(xiàn)了這酷似浴盆的清潭。眾人禁不住喜出望外，不約而同的脫去了衣衫，跳入潭中盡情洗浴歡娛。

王母娘娘為防不軌之徒偷看，便從上界招來(lái)青龍、白虎、朱雀、神龜分別守住四面山口。不料正在眾仙女洗浴之時(shí)，一只南天玄鳥(niǎo)從空中飛過(guò)，聽(tīng)見(jiàn)這里喧鬧之聲悅耳動(dòng)聽(tīng)，不同凡響，便俯身在山頭循聲而望，眼前的情景使玄鳥(niǎo)驚呆了。玄鳥(niǎo)不敢看也不忍走，正在神不守舍、猶豫不定之際，不小心觸動(dòng)爪下山石，山石滾動(dòng)之聲驚動(dòng)了王母娘娘跟眾仙女，王母娘娘勃然大怒。她一面叫眾仙女趕快穿衣回宮，一面命令白虎，朱雀將玄鳥(niǎo)擒住，砍去雙翅挖走雙目，扔進(jìn)遠(yuǎn)處山谷。

至今在十渡孤山寨后面的一條小山溝里還有一塊巨石，外形極像一只無(wú)翅大鳥(niǎo)，此溝名“玄鳥(niǎo)谷”，此石名懸石。有位大學(xué)教授帶學(xué)生來(lái)孤山寨游覽，忽來(lái)詩(shī)興，曾填《青平樂(lè)》一詞：王母已去,莫再說(shuō)“驚浴”，山更嫵媚誰(shuí)更綠，沒(méi)災(zāi)孤山圣地。吾儕今來(lái)洗浴，又?jǐn)y仙男神女，不怕玄鳥(niǎo)投眸，盡吐歡歌笑語(yǔ)。

洗心潭

惜水潭和仙女浴潭

懸石 我們欣賞完千古河床的美，正前方有一個(gè)標(biāo)識(shí)牌提醒游人止步，那是一條通往野人谷的山路，又一標(biāo)識(shí)牌提醒游人向右轉(zhuǎn)拾級(jí)而上通向一線天。我們沿著人造的石階向上走，首先來(lái)到正興司。正興司的右邊有一個(gè)展板，上面寫(xiě)著正興司的由來(lái)：在宋朝有一位云游僧人，看見(jiàn)此山酷似蓮花寶座，就在此修建一座寺廟，取名為正興司。據(jù)說(shuō)每年觀音壽誕之日，當(dāng)?shù)匕傩斩伎煽吹阶嫌邢槿鹬畾?，云瀾霧靄之中似有觀音現(xiàn)身，雖然很小，但在當(dāng)?shù)貥O為靈驗(yàn)。大家不妨在此隨善。

在當(dāng)?shù)剡€有一個(gè)美麗的傳說(shuō)：相傳很久以前，幽州地區(qū)（今北京地區(qū)）是一片苦海。太行山綿延千里林木荒疏，山寒水少，天地間常有一股不祥之氣。

山中有72個(gè)惡鬼在這一帶驕橫跋扈，爭(zhēng)地?cái)_民，弄得天無(wú)寧日，民不聊生，百姓們嫉怨愁苦，求告無(wú)門(mén)?？可?，土地瘠薄，稼穡難收；靠水，河淺水濁，量小魚(yú)稀，有一年久旱不雨，草木枯焦，村民愁眉不展，難以度日，只好到山中尋采野果野菜，以度災(zāi)年。一天七渡村一個(gè)青年農(nóng)民在孤山寨的龍頭嶺發(fā)現(xiàn)甘甜清澈的泉水和郁郁蔥蔥的山林，他急忙跑回村去叫來(lái)眾鄉(xiāng)親。附近各村的百姓聞?dòng)嵡皝?lái)，大家在這里頓覺(jué)心情舒暢。連續(xù)多日，每天都有成百上千的民眾觀看奇景。忽然有一天人們發(fā)現(xiàn)：對(duì)面山崖上空有一片祥瑞之氣，當(dāng)旭日初臨之時(shí)，云瀾霧靄中似有觀音菩薩現(xiàn)身。那觀音慈善安詳，左手執(zhí)凈瓶，右手拂楊柳枝，朝眾人頷首微笑。山民見(jiàn)狀喜出望外，立即俯身叩拜，求觀音普降甘霖，護(hù)佑眾生，降伏惡鬼。原來(lái)觀音云游四方途中曾將凈瓶中圣泉之水在孤山寨內(nèi)傾灑一滴，于是便有了花香草綠山靈水秀的奇觀。為了解除這個(gè)地區(qū)百姓疾苦，使家庭美滿和諧。

自此以后，每日進(jìn)山朝拜之人絡(luò)繹不絕，孤山寨濟(jì)世觀音的名聲也傳播百里之遙。那年農(nóng)歷六月四日觀音菩薩在龍頭嶺上的蓮花寶座再現(xiàn)真身，傾灑凈瓶甘露，輕拂楊柳枝，頓時(shí)驅(qū)散妖氣，山明水秀。為降伏72個(gè)惡鬼，觀音賜山前18個(gè)村的百姓都姓隗，意在惡鬼身側(cè)加寶刀無(wú)數(shù)，以示威嚴(yán)震攝。拒馬河畔陰云掃盡，風(fēng)光如畫(huà)。村民為感激觀音菩薩的保佑，以后每年六月十九日（觀音成佛日），九月十九日（觀音出家日）香火極盛。明清時(shí)期在觀音顯法現(xiàn)身的地方曾有一尊觀音立身像。從京都到西陵沿途香客往來(lái)不斷。

在正興寺的左邊有一個(gè)售貨亭，售貨亭門(mén)前靠正興寺門(mén)的左墻有供游人休息的長(zhǎng)板凳，我走到這里，感覺(jué)很累，坐在凳子上休息，看到門(mén)里有人燒香拜佛，我想拍照，售貨亭的老板說(shuō)：“這里是開(kāi)過(guò)光的，禁止拍照，展板上寫(xiě)著的。”我剛才只顧得看展板的內(nèi)容，而沒(méi)有看到展板邊上寫(xiě)著的“禁止拍照！”我只好停止拍照，欣賞那酷似蓮花寶座的山峰，只見(jiàn)山峰一層層似蓮花，在其中一層蓮花寶座上放一個(gè)小觀音像，山根處有一個(gè)大的觀音像，像前放著桌子，桌子上有香和香爐，桌子前有一個(gè)圓的墊子，人跪在墊子上燒香許愿。老板還指給我們向右斜上方看山峰的頂部有一個(gè)龍頭，過(guò)了一線天，到了小孤山，可以看到另一座山峰頂部的另一條龍。說(shuō)是二龍護(hù)山。我問(wèn)老板這里能否拍照，老板說(shuō)：“這里讓拍照，正興司是開(kāi)過(guò)光的，拍照對(duì)本人不好。”我謝過(guò)老板，拍下了第一個(gè)龍頭嶺。老板又對(duì)我說(shuō)：“在千古河床還可以拍到犬守，你看我拍下的照片。”我懊悔自己漏拍了一處美景，就從老板的手機(jī)里拍下了犬守天門(mén)的照片。其實(shí)后來(lái)才知道過(guò)了一線天，過(guò)了小孤山，都有拍犬守天門(mén)的好的位置，我就一連拍了好幾張。看，左側(cè)的小山峰像一座城堡，右側(cè)的山石像一只狗，正好像一只看門(mén)狗守候在門(mén)口，保衛(wèi)著城堡，保衛(wèi)著山寨的安全。由于山體的造型，宛如一道天門(mén)，故稱“犬守天門(mén)”。

龍盤(pán)山頂（龍頭嶺）

從老板手機(jī)中拍下的犬守天門(mén)

《寶蓮燈》中陳香劈山救母的感動(dòng)天地的傳說(shuō)就發(fā)生在這里：一線天是陳香為救母親，把山一劈兩半。在陳香劈山救母的過(guò)程中，楊二郎的哮天犬無(wú)情無(wú)義，激怒了陳香。陳香救母心切，哪還顧得許多，誰(shuí)來(lái)阻攔他救母，誰(shuí)就是他的仇人，所以，當(dāng)那條哮天犬來(lái)?yè)v亂時(shí)，陳香滿腹仇恨凝聚在斧刃之上，三下五除二，那只效忠他主子的天狗踩在地上，舉斧剁去，將狗的尾巴剁成三節(jié)。剛才兇神惡煞一般的惡狗，頓時(shí)蹲在地上蔫了。陳香給他留條活路，讓它看守天門(mén)，閉目思過(guò)。于是那只曾在天宮不可一世的哮天犬變成了一條犬形石，尾巴分為三段，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，活靈活現(xiàn)。若從另一個(gè)方向看，還像一只石猴環(huán)視群山。

還相傳在很久以前華北地區(qū)是一片汪洋大海，歸東海龍王所管轄。海龜是龍王三太子手下的一名戰(zhàn)將。一次出來(lái)巡海，遇到故友神鷹便聊了起來(lái)，兩人話題非常投機(jī)，便忘了回去的時(shí)間。海潮退去，山地隆起，真是“上天無(wú)路，入地?zé)o門(mén)”。久而久之，便形成了這樣的象形石——海龜坨，也就是犬守天門(mén)左側(cè)的小山峰，永遠(yuǎn)的留在了孤山寨內(nèi)。

過(guò)了一線天拍下的犬守天門(mén)

過(guò)了小孤山拍下的犬守天門(mén)

過(guò)了小孤山拍下的犬守天門(mén)

在正興司休息，聽(tīng)了老板講的傳說(shuō)后，繼續(xù)往上走，山道越來(lái)越陡，要拉著鐵鏈往上爬，心里才踏實(shí)。來(lái)到一平臺(tái)，已經(jīng)累得氣喘吁吁，就坐在石頭上休息，喝大麥茶、吃點(diǎn)兒貼餅子，補(bǔ)充能量。此處有一線天的展板，上面顯示此景觀形成的原因：一線天景觀的巖石為12.2億年前海洋沉積形成的中元古界霧迷山組硅質(zhì)條帶白云巖。白云巖的化學(xué)成分為caco 3 和mgco 3，中生代恐龍時(shí)期的燕山構(gòu)造運(yùn)動(dòng)使近于水平的巖層產(chǎn)生了垂直方向的裂隙，進(jìn)入哺乳動(dòng)物大發(fā)展的新生代，在大氣降水和地表水中侵蝕性co 2 的作用下，垂直方向的裂隙被溶蝕，形成了一線天的景觀。還有千年古藤的展板，展板上解釋道：古藤生長(zhǎng)在一線天入口，專家考證已生長(zhǎng)百年，現(xiàn)今仍能開(kāi)花結(jié)果，被譽(yù)為“龍騰一線”。有詩(shī)曰：“古藤百年仍發(fā)華，形似蒼龍攀懸崖，巖崩地裂成天塹，緊鎖山門(mén)毅不拔?！?/p>

據(jù)資料可知：一線天長(zhǎng)約65米，高約40——50米,寬約1——1.5米，最窄處僅有60厘米。專家認(rèn)為，一線天實(shí)際上是一個(gè)斷層裂隙，在地質(zhì)上斷層裂隙是常見(jiàn)的地質(zhì)構(gòu)造現(xiàn)象，但是象一線天這樣的裂縫如此之長(zhǎng)、之窄、之高，并且是完整的連續(xù)裂隙，這在華北地區(qū)實(shí)為罕見(jiàn)堪稱一絕，并列為十渡十二大奇觀之一。

我們休息后繼續(xù)往上走，石階幾乎垂直，拉著鐵鏈攀到一線天的洞口，看到百度員工在此拍造型照，我們一家三口就在洞口觀看等待，我尋找古藤，并拍照。百度員工走后，我們進(jìn)入一線天，只見(jiàn)孤山寨聳立的陡壁之中裂開(kāi)一條巨縫，其直立之處，如刀削斧砍一般，仰頭觀望，只能看到細(xì)細(xì)的一條縫露出藍(lán)藍(lán)的天空，真所謂是一線天。信步于裂縫中，迎面吹來(lái)絲絲涼風(fēng)，清爽宜人，一切勞累將隨風(fēng)而去，仔細(xì)觀察兩壁的巖石，由于雨水的滲入和侵蝕，造型奇特，千姿百態(tài)，美不勝收。走在裂縫之中游人都不敢大聲說(shuō)話，生怕裂縫稍有閉和；又有一種壓在大山下的壓抑感，既驚險(xiǎn)又刺激，若是單人通過(guò)會(huì)驚出一身冷汗。

回來(lái)后聽(tīng)居住孤山寨附近的同事說(shuō)，這孤山寨的一線天是抗戰(zhàn)時(shí)八路軍藏公糧的地方。

走出一線天，要沿著陡峭的石階往下走，用手拉鐵鏈，而鐵鏈又太低，拉著不方便，只好扶著石墻慢慢往下走。過(guò)了這段陡峭的石階，山路就比較平緩，我們邊走邊欣賞山中的美景，無(wú)意中看到了犬守天門(mén)的景觀，尋找最佳位置，拍下了此景。又看到去小孤山的路標(biāo)，小孤山景觀的展板上顯示：“小孤峰”景觀的巖石為12.2億年前海洋沉積形成的中元古界霧迷山組硅質(zhì)條帶白云巖。白云巖的化學(xué)成分為caco 3 和mgco 3，在人類(lèi)出現(xiàn)前的新近紀(jì)，氣候濕熱；在大氣降水中侵蝕性co 2 的作用下，白云巖被溶蝕，形成了“小孤峰”巖溶景觀。還有欣賞小孤山的最佳位置，但是這里群山連綿，一下子弄不清哪座山是小孤山，因?yàn)榭戳藢?dǎo)游詞，一進(jìn)入孤山寨，看到三座孤立的山峰，就猜想是小孤山、大孤山和孤山，到了這里，才知道錯(cuò)了。站在這里依著欄桿觀賞群山會(huì)發(fā)現(xiàn)有五個(gè)獨(dú)立的山峰排成一隊(duì)，就像保家衛(wèi)國(guó)的士兵在那里站崗放哨，這就是五老峰。

五老峰

傳說(shuō)太上老君想煉制一種根除煩惱，永葆心境平和的神丹妙藥，便召集管轄東、西、南、北、中五個(gè)方向的道長(zhǎng)、首領(lǐng)前來(lái)天庭議事，當(dāng)五位道長(zhǎng)路過(guò)孤山寨的時(shí)候，當(dāng)?shù)卮迕裼锰禺a(chǎn)招待他們，五位道長(zhǎng)見(jiàn)這里山清水秀，村民熱情純樸，便化作了五座山峰，永遠(yuǎn)留在了孤山寨。

我們繼續(xù)下山，走到岔路口，一條通往山下，另一條通往小孤山。丈夫和兒子都問(wèn)我還去不去，我說(shuō)：“既然來(lái)了，時(shí)間又富裕，就別錯(cuò)過(guò)了美景，去看看吧?！眱鹤幼叩每?，自己先沿著石階上去了，丈夫讓我先走，他在后面方便照顧我。石階有點(diǎn)兒陡，我手腳并用，爬了上去，到了這里，才真正明白了哪座山是小孤山，仔細(xì)觀察，它的形態(tài)各不相同：如相互依偎的情人；像慈眉善目的佛頭；又似兇神惡煞的骷髏......繞過(guò)小孤山，有一座獨(dú)立的、矮矮的、有點(diǎn)兒四方的山是大孤山，大孤山后面不遠(yuǎn)有一座雄偉的山峰是孤山。真像人們描述的：小孤山（孫子）守于山門(mén)，大孤山（爺爺）坐守山寨，孤山（兒子）守候在山寨盡頭。

小孤山

大孤山

我們背倚著小孤山，坐在小孤山山腳下的石頭上休息，欣賞周?chē)拿谰?。向西北角看，?huì)發(fā)現(xiàn)二龍護(hù)山中的另一條龍，在龍的前方有哼哈二將在那里站崗守衛(wèi)，兒子說(shuō)：“那兩個(gè)人像雙胞胎。”向東北角望去，更令人驚奇：山頭雄獅仰臥，欣賞藍(lán)天白云；往下看，又似百獸在山巔朝拜、玩耍，飛禽走獸千姿百態(tài)；再往右看，壁畫(huà)、崖刻，像積木、像城堡。孤山寨的山呀，再次讓我體驗(yàn)到異石奇景，隨處可見(jiàn)，賞心悅目，令人遐想。

小孤山西北角的龍頭嶺（孤山的一部分）

壁畫(huà)、崖刻、飛禽走獸千姿百態(tài)（孤山的一部分）

我們從小孤山下來(lái)，沿著山路下山，一路上總能時(shí)不時(shí)看到發(fā)黃、發(fā)綠的樹(shù)葉中有片片紅葉，讓人體驗(yàn)“萬(wàn)綠、萬(wàn)黃叢中片片紅”；又會(huì)時(shí)不時(shí)看到孤山寨的山似壁畫(huà)、似崖刻，猶如飛禽走獸，又像美女俊男......千姿百態(tài)，美不勝收。不知不覺(jué)間又走回到千古河床的入口，順原路返回。下山時(shí)又發(fā)現(xiàn)右側(cè)的連綿山峰在陽(yáng)光的照耀下猶如一幅美麗的山水畫(huà)。

我們回到山寨門(mén)口，沿著石階往上走，看到懸索橋的展板，提醒游客注意：

1、懸索橋長(zhǎng)160米，寬2米，可一次通過(guò)80名乘客；

3、1.2米以下兒童必須由成年人攙扶；

4、凡上橋的游客一定要聽(tīng)從管理人員的指揮和疏導(dǎo)；

5、游客購(gòu)票后恕不退款；

6、禁止在橋上跑、跳、打鬧及人為制造使懸索橋產(chǎn)生共振；

7、禁止游客向橋下投擲各種物品，禁止翻越；

8、恣意在懸索橋上及附近鬧事者，將受到治安處罰。

繼續(xù)往上走，踏上懸索橋，首先感受到?jīng)鲲`颼的水點(diǎn)兒劈頭蓋臉地落下，原來(lái)是瀑布的水被風(fēng)吹過(guò)來(lái)。想拍下此景，卻因懸索橋搖擺，我站不穩(wěn)而作罷，我兩手扶著鐵欄桿才敢向前邁步，離開(kāi)了鐵欄桿，懸索橋搖擺，我就站不穩(wěn)而不敢邁步。正當(dāng)我膽戰(zhàn)心驚地往前走時(shí)，突然感到橋身?yè)u擺得厲害，扶著鐵欄桿也不敢邁步，扭回頭一看，原來(lái)一位游客和他們的同伴逗樂(lè)，故意搖晃懸索橋。我想他也許沒(méi)有看游客注意的事項(xiàng)，才在懸索橋上搞惡作劇。丈夫和兒子在懸索橋上邁步自如，美滋滋地享受懸索橋的搖擺。

我們走下懸索橋，才1點(diǎn)多，時(shí)間富裕，就到售票廳東邊的亭子下休息。亭子處有賣(mài)柿子、核桃等山貨的，供游客挑選。我們坐在亭子邊上的圍欄上，抬頭遠(yuǎn)望，又一幅美麗的山水畫(huà)映入我們的眼簾，一座山峰左右兩邊各有一個(gè)小山，我對(duì)丈夫和兒子說(shuō)：“看，多像一位母親前邊抱著一個(gè)孩子，后邊背著一個(gè)孩子?！眱鹤诱f(shuō)：“咱們就給它起個(gè)名字叫母子山吧。”丈夫說(shuō)：“仔細(xì)瞧，又好像有好多個(gè)人在畫(huà)中，右邊又像猴子吃東西?！边@山中的景真是三分形象七分想象，您說(shuō)象啥就象啥。

我們從亭子處向東邊的卡丁車(chē)場(chǎng)走去，路邊的柳樹(shù)讓我們感到意外，被修剪成球形，嫩綠發(fā)黃，在微風(fēng)中晃動(dòng)，竟讓我們感受到春天的綠意。有兩個(gè)游客在開(kāi)卡丁車(chē)，我們站在遠(yuǎn)處欣賞。

從卡丁車(chē)場(chǎng)向北走來(lái)到孤山寨的外圍門(mén)口，一個(gè)用三輪車(chē)?yán)磷淤u(mài)的山民說(shuō)：“買(mǎi)吧，都是自己家的柿子，1元一斤。”我們就挑選了20斤柿子，付完錢(qián)，父子倆提著兩大兜柿子和我一起走到馬路邊的公交站牌下等836路公交車(chē)。

836路公交車(chē)來(lái)了，兒子提著柿子剛要走，塑料袋壞了，柿子滾了一地，車(chē)要開(kāi)走，丈夫馬上喊住了公交車(chē)，讓兒子提著另外一兜柿子先上車(chē)，我和他利索地把滿地柿子撿起來(lái)裝在壞塑料袋里，丈夫用兩手提著柿子上了公交車(chē)，刷過(guò)卡之后，我從背包里又找了一個(gè)塑料袋把柿子裝成兩小袋，放在背包里一袋，用手提著一袋。車(chē)很快到了張坊，我們認(rèn)為在張坊換成41路公交車(chē)，就下了車(chē)。誰(shuí)知我們應(yīng)該在下一站下車(chē)，不用動(dòng)地方就能換乘41路公交車(chē)。沒(méi)辦法，只好走一站地，只是苦了丈夫和兒子，提著柿子走了一站地，累壞了。坐上41路公交車(chē)，天太熱，我讓兒子把外套脫下，我給他拿著，下車(chē)時(shí)，兒子說(shuō)卡在兜里，我就把背包給了他，誰(shuí)知下車(chē)后才發(fā)現(xiàn)我理解錯(cuò)了兒子說(shuō)的話，他說(shuō)的兜里是指衣服兜而不是指背包。丈夫急了，說(shuō)：“下車(chē)不刷卡，再次刷卡時(shí)，要扣全程的費(fèi)用，要多花好多錢(qián)?！蔽覍?duì)他說(shuō)：“別著急，你和兒子先去推自行車(chē)，我在這里等下一輛41路公交車(chē)，再刷一下就可以了?！闭煞虬胄虐胍傻睾蛢鹤尤ネ谱孕熊?chē)，等他們回來(lái)，我已經(jīng)在41路公交車(chē)上刷了卡。他們聽(tīng)說(shuō)后很高興，兒子說(shuō)：“我又學(xué)會(huì)了一條生活常識(shí)‘忘記刷卡后應(yīng)該怎么做？’”

是呀，人的強(qiáng)大是在做的過(guò)程中鍛煉出來(lái)的，學(xué)中做，做中學(xué)。

兒子騎自行車(chē)帶著我，我們一家三口高高興興地回家。

大孤山導(dǎo)游詞篇十四

十渡風(fēng)景名勝區(qū)位于北京西南部，距市區(qū)70余公里，轄區(qū)面積301平方公里，是華北地區(qū)唯一以巖溶峰林、峰叢、河谷地貌為特色的自然風(fēng)景區(qū)。十渡景區(qū)山奇水秀，谷壁峭立，峰林疊翠、石美潭深、景致幽勝，眾譽(yù)“青山野渡、百里畫(huà)廊”。十渡山水，四季如畫(huà)。初春楊柳吐翠，綠染河川；盛夏峰巒疊嶂，碧水如云；深秋柿墜枝頭，紅葉似錦；寒冬冰河如鏡，峰嶺披銀。宛若一幅潑墨山水，盡顯一派北國(guó)風(fēng)光。十渡負(fù)氧離子含量極高，每cm3達(dá)7000-10000個(gè)，素有“自然空調(diào)、天然氧倉(cāng)”之稱。

景區(qū)內(nèi)有蹦極、攀巖等36個(gè)旅游項(xiàng)目，18處水面娛樂(lè)中心，10大集吃住游于一體的自然景區(qū)。先后被國(guó)家計(jì)委列為小城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)綜合開(kāi)發(fā)示范區(qū)、市級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、市級(jí)優(yōu)秀景區(qū)、文明景區(qū)、北京市唯一的旅游專業(yè)鎮(zhèn)、北京市農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整示范鎮(zhèn)、國(guó)家體育訓(xùn)練總局攀巖、蹦極訓(xùn)練比賽基地、全國(guó)青少年地質(zhì)科考夏令營(yíng)基地，并順利通過(guò)國(guó)家旅游局aaa級(jí)景區(qū)評(píng)定，被國(guó)土資源部批準(zhǔn)為國(guó)家地質(zhì)公園，被市園林局評(píng)為市級(jí)先進(jìn)風(fēng)景名勝區(qū)，連續(xù)4年被評(píng)為市級(jí)文明景區(qū)，榮獲“全市旅游安全先進(jìn)單位”等稱號(hào)。

十渡，從千河口到十渡村，沿途在拒馬河上要過(guò)橋渡水十次，"十渡"因此得名。1986年被評(píng)為北京十六景中的第八景，1999年被評(píng)為北京市首批風(fēng)景名勝區(qū)。景區(qū)內(nèi)有孤山寨、仙峰谷、萬(wàn)景仙溝、南方大峽谷、普渡山莊、平西抗日烈士陵園、仙棲洞、天池山、西湖港、五星峽谷10個(gè)景點(diǎn)；有拒馬樂(lè)園、九渡漂流、八渡劃船場(chǎng)、六渡劃船場(chǎng)、清江九龍?zhí)兜葕蕵?lè)點(diǎn)，可提供蹦極跳、懸崖跳傘、索道、攀巖、滑翔飛翼、漂流、腳踏船、皮劃艇、沖浪車(chē)、摩托艇、沙灘浴場(chǎng)、游泳、騎馬等多項(xiàng)娛樂(lè)項(xiàng)目；能提供行、游、住、食、購(gòu)、娛一條龍服務(wù)。

十渡風(fēng)景區(qū)是距首都最近、北方獨(dú)特、華北地區(qū)最大、最典型的巖溶峰林峽谷，有天然石佛、飛來(lái)石、一線天、龍山“佛”字、水往高處流、石中石等12大地質(zhì)奇觀，享有“青山野渡，百里畫(huà)廊”之美譽(yù)。拒馬河蜿蜒迂回，穿山而過(guò)，宛如一條玉帶，與峰林映襯，相得益彰。山水景物既有中國(guó)北方之雄奇，又有江南水鄉(xiāng)之柔媚。1986年被評(píng)為北京新十六景之一，1999年被評(píng)為北京市首批風(fēng)景名勝區(qū)。十渡風(fēng)景區(qū)，在房山區(qū)從張坊至平峪的山間拒馬河谷之中，離京城90公里。拒馬河為大清河的支流，從太行山奔瀉而來(lái)，至此拐了十幾道彎，形成了10個(gè)各具特色的景觀渡口而故名。此段河床時(shí)寬時(shí)窄，兩岸峭壁奇峰連綿，翠峰倒映，水動(dòng)山搖，山水奇麗，極富詩(shī)情畫(huà)意，自古有40里畫(huà)廊之稱，被譽(yù)為北國(guó)的桂林漓江風(fēng)光。十渡有主要景點(diǎn)20余處，一渡在東頭的張坊，這里山青水秀，景色清麗。順流而下即是二至六渡，沿岸山巖如削，各具秀色，主景有石筍峰、筆架山、千尺窗等。從七至十渡一帶，群峰如林，江河似錦，山水風(fēng)光最為雄奇壯美。著名景觀有石人峰、龍山大“佛”字、望佛臺(tái)、石門(mén)、棒糙巖及跳水臺(tái)等，令人美不勝數(shù)，留連觀瞻。這里有一大水灣，河水湍急，水聲悅耳，潭深莫測(cè)，魚(yú)群活躍，有時(shí)甲魚(yú)爬上岸曬太陽(yáng)，更富濃烈野趣。

十渡山山石奇峰險(xiǎn)，渡渡水清景美，峰、石、峽、水、洞、溪、潭景景相映，正是三步一景五步一畫(huà)繪出百里畫(huà)廊，百米一橋千米一渡構(gòu)成十渡風(fēng)光。十渡山水，四季如畫(huà)，處處是景。初春百花爭(zhēng)艷，香溢山川；盛夏群峰疊翠，碧波蕩漾；深秋紅葉似錦，柿墜枝頭；寒冬山嶺披銀，冰河如鏡。恰似一幅絕妙的山水畫(huà)卷。十渡風(fēng)景區(qū)重要組成部分就是拒馬河，它蜿蜒迂回、穿山而過(guò)，宛如一條玉帶，與山峰映襯，相得益彰，是北方少見(jiàn)的喀斯特地貌景觀，景區(qū)內(nèi)山青水秀、環(huán)境幽美。人們感嘆：“早知有十渡，何必下江南”。十渡峽谷曲流回轉(zhuǎn)，灣闊水深，渡渡可乘舟劃船，青山野渡風(fēng)韻如畫(huà)，渡渡有名，渡渡立標(biāo)。

十渡山水秀麗，早在1500多年前北魏酈道元在其水經(jīng)注中就有詳細(xì)描述。清朝乾隆皇帝數(shù)次來(lái)此尋游，每游必即興寫(xiě)詩(shī)，房山縣志中就有乾隆皇帝的拒馬河詩(shī)賦八首。此引其中之一首為例：“潦水盡寒潭，橫橋渡六驂。渚煙宜畫(huà)染，旅景與詩(shī)諳。岸葦白無(wú)力，崖楓丹欲甜。遙源何處是，重壘繢云嵐?！泵鞔鷺s國(guó)公姚廣孝、傅若金等歷史名人都曾以拒馬河為名寫(xiě)過(guò)十渡贊美詩(shī)賦。自1978年十渡開(kāi)發(fā)旅游以來(lái)，中央和北京市重要領(lǐng)導(dǎo)人多次來(lái)十渡考察觀光。

美麗的山水風(fēng)光也成為電影外景拍攝的理想之地，先后有《五個(gè)少林拳》、《戰(zhàn)爭(zhēng)插曲》、《蓋世英雄》、《大路朝天》、《西楚霸王》、《戲說(shuō)乾隆》、《武則天》、《三國(guó)演義》、《張鐵匠浪漫史》、《流淚的紅蠟燭》、《大地之子》、《白求恩大夫》、《天與地》、《東周列國(guó)》、《西游記》、《碧雪青天楊家將》、《孔雀公主》、《小放牛》、《俠義英雄》、《仙鶴神珍》、《山鄉(xiāng)》、《誘僧》、《天龍八部》、《蕭十一郎》等近百部電影、電視和廣告在此拍攝外景。

平西抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館座落在北京市房山區(qū)十渡。這里青山野渡、百里畫(huà)廊、山明水凈、風(fēng)景秀麗，是聞名中外的國(guó)家級(jí)風(fēng)景游覽區(qū)。

1985年，曾長(zhǎng)期在平西戰(zhàn)斗過(guò)的蕭克、楊成武、肖文玖等老將軍和李德仲、陸平等老同志倡議，在十渡建立平西抗日烈士陵園，以永遠(yuǎn)緬懷抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間在平西犧牲的先烈。1985年10月2日在十渡拒馬河畔臥龍山之上，建立了“平西抗日烈士紀(jì)念碑”。在黨和政府的親切關(guān)懷下和社會(huì)各界人士的真情關(guān)愛(ài)下，經(jīng)過(guò)20_年的辛勤建設(shè)，平西抗日烈士陵園已經(jīng)發(fā)展成為擁有平西抗日烈士紀(jì)念碑、無(wú)名烈士紀(jì)念地、烈士碑林、平西抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館等占地近50000平方米的著名烈士紀(jì)念性建筑。

在紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利60周年之際，投資近20_0萬(wàn)元、總建筑面積4350平方米的平西抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館新館落成。紀(jì)念館里陳列著實(shí)物、照片、文字等珍貴的史料，集中反映了抗戰(zhàn)時(shí)期平西軍民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下不屈不撓、英勇斗爭(zhēng)的偉大精神和眾志成城、前赴后繼的革命氣概，向世人展示著一幅幅血與火的歷史畫(huà)卷。

“青山有幸埋忠骨”。距離平西抗日烈士陵園約20華里的“無(wú)名烈士墓”，高山聳立，青柏蒼翠，埋葬著抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期犧牲在這里的無(wú)法查據(jù)姓名的先烈忠骨。

平西抗日烈士陵園建園以來(lái)，利用難得的史料遺跡，宣傳平西軍民的英雄氣概和偉大精神，使前來(lái)瞻仰參觀的社會(huì)各界群眾受到了難得的愛(ài)國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育。20_年來(lái)，已先后接待來(lái)自全國(guó)各地的瞻仰參觀者愈百萬(wàn)人；近百所大、中、小學(xué)在這里建立了“德育教育基地”。平西抗日烈士陵園先后被國(guó)務(wù)院、民政部、北京市人民政府授予“全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育基地”、“全國(guó)烈士紀(jì)念建筑物管理工作先進(jìn)單位”、“國(guó)防教育基地”和“青少年教育基地”等榮譽(yù)稱號(hào)。

平西抗日烈士陵園

平西抗日烈士陵園位于北京西南約百公里的房山區(qū)十渡地區(qū)。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，曾是北平西部地區(qū)著名的抗日根據(jù)地——平西抗日根據(jù)地，是晉察冀抗日根據(jù)地的重要組成部分。它是連接敵占區(qū)與晉察冀邊區(qū)的一條重要通道，許多青年學(xué)生、愛(ài)國(guó)志士和國(guó)際友人從這里奔向根據(jù)地和延安，奔向各個(gè)抗日戰(zhàn)場(chǎng)。有多少短缺的軍需民用物資，秘密地從敵占區(qū)經(jīng)這里運(yùn)往邊區(qū)，有多少我黨的干部從這里深入敵占區(qū)開(kāi)辟了地下工作的陣地，它是晉察冀邊區(qū)的北部屏障，抵御著敵人的瘋狂“掃蕩”，也是我軍挺進(jìn)冀東，開(kāi)辟平北的前進(jìn)陣地，游擊戰(zhàn)爭(zhēng)提供了堅(jiān)持和發(fā)展的有利條件。為平北地區(qū)的開(kāi)辟先后派出干部、武工隊(duì)和挺進(jìn)軍主力；鄰近的冀中十分區(qū)也曾以這里的崇山峻嶺為它的后方基地。在八年的艱苦抗戰(zhàn)的歲月里，平西與兄弟地區(qū)血肉相連，互相幫助，互相支援，頑強(qiáng)不屈地巍然屹立在華北大地。平西抗日根據(jù)地軍民不但在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中為保衛(wèi)華北、保衛(wèi)晉察冀、保衛(wèi)延安的黨中央做出了貢獻(xiàn)，為保衛(wèi)平西這塊土地、保衛(wèi)平西人民也付出了重大犧牲，更為解放全華北、收復(fù)東北、解放全中國(guó)做出了重大貢獻(xiàn)。為了緬懷抗日戰(zhàn)爭(zhēng)在平西犧牲的無(wú)數(shù)革命先烈，在平西抗日根據(jù)地生活戰(zhàn)斗多年的蕭克、楊成武、李德仲等一大批老將軍、老領(lǐng)導(dǎo)倡議下，于1985年在房山縣十渡臥龍山上修建了平西抗日烈士紀(jì)念碑，作為平西抗日根據(jù)地的紀(jì)念地，傳播和弘揚(yáng)民族精神，接受愛(ài)國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育，激勵(lì)后人奮進(jìn)。

峰林峽谷景觀沿拒馬河兩岸的峽谷地帶，出露的基巖幾乎都是中元古界霧迷山組遂口條帶及遂石團(tuán)塊狀白云巖，屬可溶性鹽巖層，是形成巖溶地貌的基礎(chǔ)。本區(qū)上奧陶紀(jì)(距今4.5億年)以前，大約十幾億年的歷史為古海洋所占據(jù)，形成一套巨厚的海相沉積。奧陶紀(jì)之后本區(qū)隆起為陸，經(jīng)過(guò)晚古生代和中生代的長(zhǎng)期隆起、抬升、侵蝕，又經(jīng)過(guò)新生代的強(qiáng)烈構(gòu)造運(yùn)動(dòng)、差異性升降運(yùn)動(dòng)的影響，以及河流強(qiáng)烈侵蝕下切和各種流水溶蝕作用，形成崖壁陡峭、峰叢林立、奇峰異石遍布、洞穴景觀奇特的地貌形態(tài)，有較深的地質(zhì)文化魅力。

1、地表巖溶地貌地表巖溶地貌主要發(fā)育在拒馬河河谷兩側(cè)，由產(chǎn)狀平緩的中元古界霧迷山組碳酸鹽巖地層形成的峰叢、峰林、孤峰、平頂山、谷地組合型巖溶地貌，是北方地區(qū)少見(jiàn)的規(guī)模較大的巖溶景觀。最典型的有筆架山、蝙蝠山、龍山、虎山、麒麟山、童子山等山峰及其它自然優(yōu)美的山體，都是保護(hù)的重點(diǎn)。

2、地下巖溶洞穴

地下巖溶洞穴是本景區(qū)重要的地質(zhì)遺跡之一。它集中分布在景區(qū)的北部東關(guān)上、王老鋪、栗元廠、六合村和西太平，呈北西—南東方向展布，為一長(zhǎng)約16公里、寬約4公里的巖溶洞穴帶。絕大多數(shù)洞穴賦存于中元古界薊縣系鐵嶺組地層內(nèi)，只有西太平洞穴賦存在上元古界青白口系景兒峪組灰?guī)r中。這些成群出現(xiàn)的巖溶洞穴形態(tài)獨(dú)特，成因不同，景觀有別。區(qū)內(nèi)洞穴大致有三種成因類(lèi)型：第一種是東關(guān)上落水洞，其深246米，洞底面積近10000m2，形成大廳式洞穴，故稱“龍仙宮”;第二種是由地下河沖刷侵蝕作用形成的具有雙層結(jié)構(gòu)的長(zhǎng)700米的三清地下大峽谷；第三種溶蝕洞穴，由各種化學(xué)沉積作用形成的堪稱地下藝術(shù)殿堂的仙棲洞。

3、拒馬河谷地及河流階地

拒馬河不僅是景區(qū)唯一的地表水資源，而且在景區(qū)內(nèi)形成許多重要的地質(zhì)遺跡，如四渡和仙龍島等地保存完好的河漫灘、階地，西石門(mén)附近的離堆山及古河道等，它們是景區(qū)景點(diǎn)的重要組成部分。

4、海相沉積遺跡

在距今8—14億年間，景區(qū)是一片汪洋大海。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)6億年的沉積，形成了巨厚的富鎂硅碳酸鹽巖，在這些碳酸鹽巖中，含有豐富的藻類(lèi)生物化石—疊層石。疊層石在景區(qū)內(nèi)分布廣泛，類(lèi)型多樣，具有重要的科研、科普、教學(xué)和觀賞價(jià)值。另外，在海洋沉積的過(guò)程中，由于氣候環(huán)境等變化，形成并保留了許多很有價(jià)值的地質(zhì)現(xiàn)象，如沉積波痕、交錯(cuò)層理、風(fēng)暴巖、硅質(zhì)條帶、硅質(zhì)團(tuán)塊(石中石)等。最典型的疊層石分布在普渡山莊、孤山寨、東湖港、六合山莊等地；典型的石中石在孤山寨、東湖港和六合山莊等都有很好的出露。

5、構(gòu)造形跡

由于受區(qū)域營(yíng)力作用和構(gòu)造運(yùn)動(dòng)的影響，巖石中褶皺、裂隙非常發(fā)育。有張性裂隙、x節(jié)理、棋盤(pán)格構(gòu)造、劈理構(gòu)造、復(fù)式褶皺、擠壓破碎帶、牽引構(gòu)造、層間小型揉皺等比比皆是。最典型的有孤山寨的“一線天”(張性裂隙)、七渡褶皺構(gòu)造、六合山莊擠壓破碎帶等地質(zhì)構(gòu)造形跡和化石產(chǎn)地。

景點(diǎn)

區(qū)內(nèi)有孤山寨、仙峰谷、萬(wàn)景仙溝、南方大峽谷、普渡山莊、平西抗日烈士陵園、仙棲洞、天池山、西湖港、五星峽谷10個(gè)景點(diǎn)；有拒馬樂(lè)園、九渡漂流、八渡劃船場(chǎng)、六渡劃船場(chǎng)、清江九龍?zhí)兜葕蕵?lè)點(diǎn)。

十渡國(guó)家地公園：十渡國(guó)家地質(zhì)公園坐落在北京市房山區(qū)西南部、拒馬河中上游，東西長(zhǎng)25公里，南北寬12公里，面積301平方公里。地質(zhì)公園以奔騰的拒馬河為依托，以兩岸典型的峰林、峰叢、巖溶洞穴等喀斯特景觀為主體，集合了豐富的構(gòu)造形跡、海相沉積遺跡和厚重的歷史文化景觀。這里有獨(dú)特的地質(zhì)背景和優(yōu)美的自然環(huán)境，是一處集旅游觀光、休閑度假、科普教育于一體的多功能?chē)?guó)家地質(zhì)公園。

十渡民俗風(fēng)情苑：“十渡民俗風(fēng)情苑”是十渡“國(guó)家地質(zhì)公園”內(nèi)的新建亮麗景點(diǎn)之一，它位于北京市房山區(qū)十渡鎮(zhèn)內(nèi)，距鎮(zhèn)政府所在地不過(guò)百米，京原鐵路、高等級(jí)公路貫通全境，交通十分便利。民俗風(fēng)情苑的地理位置也十分優(yōu)越，它坐北朝南，依山傍水，陽(yáng)光充足，既有平地，又有高山，占地近四百畝，面河靠山。河兩岸高山聳立，山上怪石磷峋。

葡萄園度假山莊：葡萄園山莊坐落在十渡風(fēng)景名勝區(qū)的七渡，因具有五十余畝葡萄養(yǎng)殖基地而得名。山莊四周群山環(huán)繞，重疊的山巒，郁郁蔥蔥的草木盡收眼底，特殊的自然環(huán)境，形成了獨(dú)特的小氣候，夏無(wú)酷暑，冬無(wú)嚴(yán)寒，吸引著人們紛至沓來(lái)。如詩(shī)如畫(huà)的佳境曾引來(lái)無(wú)數(shù)新老客戶的青睞。

太平猴山生態(tài)景區(qū)：北京十渡太平猴山生態(tài)景區(qū)坐落在被譽(yù)為“青山野渡，百里畫(huà)廊”的十渡國(guó)家地質(zhì)公園景區(qū)內(nèi)的西太平村。這里群山環(huán)繞，地勢(shì)險(xiǎn)要，泉水涓涓，植被豐茂。太平猴山內(nèi)遠(yuǎn)有十萬(wàn)年前古生物生活遺址及眾多生動(dòng)傳說(shuō)，近有肖克將軍的抗日根據(jù)地和許多鮮為人知的故事，更有石猴賞月、猩猩觀溪、鳳凰開(kāi)屏、玉女峰等天成之作。

東湖港：東湖港自然風(fēng)景區(qū)，位于十渡國(guó)家地質(zhì)公園(十五渡)，與野三坡毗鄰，距北京市區(qū)106公里，是綠色旅游和度假的勝地，享有“北方小華山”的美譽(yù)。經(jīng)鐵索橋進(jìn)入景區(qū)，翠綠的檀林，蜿蜒的千年古藤遍布整個(gè)峽谷，古老而神秘。奇特的“三疊瀑布”水流分三疊落差，直流急下，瀑水入潭擊石飛濺。

西湖港：西湖港自然風(fēng)景區(qū)！這里不僅有桂林的奇山秀水，更有清泉峭巖之景，飛瀑疊翠之貌。北宋年間的范仲淹曾贊譽(yù)到：“丹峰翠壁相輝映，縱有王維畫(huà)不如?！薄耙粯蝻w架南北，天塹變通途”，一座鐵索橋橫跨拒馬河，鐵索橋入口處百米碼頭與天然石舫遙相呼應(yīng)。兩岸綠樹(shù)蔥郁，金沙泛光，山湖一色。

拒馬樂(lè)園：拒馬樂(lè)園是十渡自然風(fēng)景區(qū)景色最好、娛樂(lè)項(xiàng)目最集中、游客最多、品位最高的景區(qū)，也是被譽(yù)為“十渡蹦極、神州第一”中國(guó)第一座蹦極所在地。它橫跨八渡的麒麟山于拒馬河之間，山水環(huán)抱，現(xiàn)已形成集山上、山下、水上、空中于一體的大型綜合游樂(lè)園，主要有碧瑩水上游樂(lè)場(chǎng)、石佛館、索道、甭急、峽谷飛人、滑翔飛翼等景區(qū)景點(diǎn)。

碧瑩水上游樂(lè)場(chǎng)：碧瑩水上游樂(lè)場(chǎng)位于十渡風(fēng)景名勝區(qū)九渡村境內(nèi)，水域面積200畝，水面長(zhǎng)度1300米，平均寬度100米，平均深度0.8米，經(jīng)培訓(xùn)合格的救生員隨時(shí)在水上巡邏，確保游客的安全。碧瑩水上游樂(lè)場(chǎng)四面環(huán)山，水流緩慢，水質(zhì)清湛，微風(fēng)輕拂，碧波蕩漾，絲絲漣漪，與兩岸懸崖斷壁、綠柳茵茵構(gòu)成了一幅絕妙的山水畫(huà)。

萬(wàn)景仙溝：萬(wàn)景仙溝自然風(fēng)景區(qū)位于十渡風(fēng)景區(qū)九渡村南，是十渡旅游風(fēng)景區(qū)中三大美峽之一，溝內(nèi)有兩條支谷和數(shù)條須谷，一條支谷向南直通笛子庵與孤山寨毗鄰一條支谷向西，直邊筆架山，溝內(nèi)山奇石怪，泉清潭碧，有杏劈石、鎮(zhèn)龜石、神猴峰、鎮(zhèn)狐石、無(wú)字碑、織錦臺(tái)、筆架山等奇妙景觀20余處。

孤山寨：孤山寨自然風(fēng)景區(qū)是造福人類(lèi)大自然孕育出一個(gè)人間勝景。它位于十渡風(fēng)景名勝區(qū)得七渡村村南，因三座孤立的山峰而得名，峽谷長(zhǎng)約10公里，峽谷蜿蜒，山石奇異，瀑布飛鳴，以“野、奇、幽、奧“而著稱。漫游孤山寨，兩側(cè)山峰林立，怪石嶙峋，越是向里走，山勢(shì)越險(xiǎn)峻，峽谷越窄，植被越豐茂，景致越優(yōu)美，峽谷最窄處僅有5米寬。

六渡碧波園：六渡碧波園度假村是十渡的一顆璀璨的明珠。它位于七渡孤山寨的對(duì)面，水域廣闊，面積達(dá)300多畝。碧波泛舟，您可欣賞十渡獨(dú)特的風(fēng)光，群山環(huán)抱，高山峻嶺倒映水中，神奇迷離。南側(cè)是陡峭石壁、高聳入云；北側(cè)是細(xì)沙連灘，輕托碧水，人游水面，魚(yú)翔淺底，整個(gè)碧波園充滿著詩(shī)情畫(huà)意。

仙峰谷：仙峰谷是十渡地區(qū)五渡橋東南的一條景色優(yōu)美的峽谷。該谷北鄰拒馬河，內(nèi)含景觀豐富，年接待游客數(shù)萬(wàn)人，谷內(nèi)奇石林立、水碧潭深、山高峰陡、云霧縹緲，置身于其中，頗有進(jìn)入仙境之感。仙峰谷以“仙”字著稱?！跋扇压瓤?；水往高處流；巨石遠(yuǎn)來(lái)客；駝峰自然秀?！睘橄煞骞人钠婢坝^。踏進(jìn)仙峰谷，一泉六瀑十二潭，處處見(jiàn)水流。

“天塹”一線天：一線天是地質(zhì)上的斷層裂隙，這條巨縫長(zhǎng)達(dá)65米，高35米-45米，寬1米-1.5米，最窄處僅0.6-0.7米，一人通過(guò)兩壁擦肩，進(jìn)入巨縫涼爽宜人，抬頭仰望只見(jiàn)一線藍(lán)天，是華北地區(qū)最大的一線天，堪稱地質(zhì)奇觀。兩側(cè)山巖奇異，巖石表面有輕微溶蝕，略有凹凸不平，在細(xì)小縫隙中有類(lèi)似石鐘乳的沉淀形態(tài)，因?yàn)橛晁臐B入和溶蝕，在兩壁巖石面上出現(xiàn)斑駁的沉積和侵蝕痕跡，如壁畫(huà)，似崖刻，有的形如飛禽走獸，有的如樹(shù)木花草，也有的似云霞如波濤，千姿百態(tài)，美不勝收，更增加了這一奇觀的神秘感。仙峰谷“飛來(lái)石”：該石長(zhǎng)5米，高3米，寬3米，其所在的河床和兩側(cè)山坡、山峰的出露基巖皆為中元古界薊縣霧迷山組遂石條帶白云巖，而該石同則與之不同，它是由很多棱角狀石塊膠結(jié)而成，且火遂石成分含量較高，稱為同生角礫石。在地質(zhì)上，把遠(yuǎn)地而來(lái)與所在地基巖性質(zhì)不同的巖石稱為飛來(lái)石。這塊飛來(lái)石的形成在中生代以前距今2.5億年之前，至此處安家落落至少也有200萬(wàn)年的歷史了，它的形成和來(lái)歷是一部復(fù)雜的地質(zhì)歷史紀(jì)錄，是開(kāi)展科普教育重要的實(shí)物標(biāo)本。

“同圓藻”化石：這塊巨石是中元古界薊縣系時(shí)代的古海洋中藻類(lèi)繁生，在碳酸鹽沉積過(guò)程中形成的化石。在這種疊層石化中，因藻類(lèi)種屬繁多，常見(jiàn)的平面形態(tài)常具有同心圓的構(gòu)造，故又叫同圓藻化石，眼前這塊化石是在大約距今11-13億年前形成的，高7米，寬6米，厚約2米，形態(tài)完整，化石連片，結(jié)構(gòu)清楚，層面構(gòu)造在眾多同圓藻化石中非常典型，是罕見(jiàn)的地質(zhì)奇觀。

千古河床“石中石”：在距今14-10億年前，這里為淺海環(huán)境，當(dāng)時(shí)氣候潮濕炎熱，際地上的大量碳酸鈣、碳酸鎂被水溶解帶到海洋中沉淀，形成石灰?guī)r或白云巖，同時(shí)陸地上的二氧化硅也以膠體的形式被一團(tuán)一團(tuán)的帶到海洋中，并隨海洋里正在沉積的石灰?guī)r和白云巖一起沉積，就形成了現(xiàn)在這種在巖石中包裹著的一個(gè)一個(gè)圓形、橢圓形的似爪狀的石塊。這石塊比包圍它的基巖硬度大，顏色也略暗些，故稱這一景觀為石中石。這種海洋中兩種不同物質(zhì)同時(shí)沉積形成的巖石，具有很高的觀賞和科普價(jià)值。

神秘的龍山"佛"字：十渡有座龍山，在它上邊一塊直上直下的崖壁上，有一個(gè)蒼勁有力的“佛”字，高3米多，寬約2米，遠(yuǎn)看則清，近看則蒙；雨后則真，平日則虛。這個(gè)“佛”字完全是自然形成的，是水沿巖石的節(jié)理裂隙面溶蝕風(fēng)化后形成的痕跡。龍山的巖石屬白云巖，白云巖可被含有二氧化碳的水溶蝕，所以在有裂隙的地方，當(dāng)有雨水滲入時(shí)就發(fā)生表面溶蝕。由于裂隙面的不平整、不均勻，有的地方溶蝕較重，在同一巖層面上也有顏色深淺的變化，往往形成各種花斑、不規(guī)則的圖案，致于它能形成“佛”字形態(tài)，那完全是偶然、巧合，被稱為世界自然奇觀。

天然石佛：平峪村一位羊倌，在跌下數(shù)十丈深的山澗后，發(fā)現(xiàn)崖壁腳下有一個(gè)形象逼真的石佛，雙手腹前交叉自然而立，五官俱全，眉須分明。經(jīng)專家鑒定，這是一大自然奇石，它是由上水石挾雜鐘乳石碎塊堆積而成的像形石。石人身上長(zhǎng)滿了青苔，且在“嘴”下、眉上等凹陷部位生長(zhǎng)少許青草，頗似胡須和長(zhǎng)眉，身上的青苔像衣服，頭部五官部位是沒(méi)長(zhǎng)青草的裸露部分，是不上水的鐘乳石碎塊被膠結(jié)，兩臂和手也是鐘乳石碎塊。石人原位于峭壁下面，從石灰?guī)r縫隙中滲出的含碳酸鈣水溶液，因水壓減低和溫度降低，使溶液中碳酸鈣發(fā)生沉淀，在上水石堆積過(guò)程中也摻進(jìn)崩落下來(lái)的鐘乳石碎塊，因其形成在陰暗潮濕的地方，故上面長(zhǎng)滿青苔，它能形成直立人形，完全是各種因素共同作用下的自然巧合，是一個(gè)罕見(jiàn)的自然奇觀。

龜壽山：在眼前的狀似大三角形的山峰上，由上至下，有無(wú)數(shù)高起的石塊，形像烏龜，大小不等，在沿著斜邊向下爬行，象是要爬下山峰，到河中飲水，故稱此山為龜壽山。

王老鋪的“三清洞”：從六渡向北，在王老鋪村西約1公里處的坡腳下有一個(gè)溶洞，當(dāng)?shù)胤Q為三清洞。洞穴已測(cè)部分600米長(zhǎng)。洞內(nèi)是單一的溶蝕景觀，基本沒(méi)有石鐘乳等化學(xué)堆積。但是洞體規(guī)模宏大，侵蝕、溶蝕形態(tài)十分奇特，多為成排分布的窩穴狀、鐘罩狀溶蝕圓坑。有的窩穴形態(tài)奇特、巨大、互相連通，像人工開(kāi)鑿的一排排石窟，像天花板上的燈罩，像滿天繁星，真是鬼斧神工，令人驚嘆稱絕。洞穴景觀與石花洞、銀狐洞、云水洞等截然不同，它是一種奇特的溶洞景觀類(lèi)型，不僅具有很高的觀賞價(jià)值，而且具有很高的科學(xué)價(jià)值。它的發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)將為首都人民提供一處新型的溶洞旅游景點(diǎn)，為巖溶科研、科普開(kāi)辟一處理想園地。

蝙蝠山：在十渡，有三峰疊翠，錯(cuò)落有致，高低跌蕩的壯麗景觀，形似一只巨大的蝙蝠，伸展著闊大的翅膀，在茫茫云霄下翩翩起舞，永不知疲倦地迎接著四面八方的游人。傳說(shuō)以前，人們夜里逃避洪水來(lái)到小山丘，但是人們發(fā)現(xiàn)水位上升，小山丘也往上長(zhǎng)，兩側(cè)各伸出一膊，人們離地面越來(lái)越高。洪水退去之后，人們驚訝發(fā)現(xiàn)是一只黑色的蝙蝠救了他們，那小山丘是蝙蝠的頭，兩肢是它的翅膀，故把這座形似蝙蝠的山稱為蝙蝠山。

仙棲洞：在十渡屏幕山旅游區(qū)西南約兩公里的山腰上有一股清泉，名叫黑牛水。泉水出口直徑約50厘米，常年流淌不止，水量很大。當(dāng)?shù)厝嗽昧绯樗贸樗?個(gè)月，未曾抽干過(guò)。70年代當(dāng)?shù)卮迕裢诹艘粋€(gè)容量5000立方米的蓄水池，用它澆灌山下百余畝梯田、果樹(shù)。在歷史上少有的大旱之年，水量也不見(jiàn)減少。經(jīng)過(guò)有關(guān)專家多次勘察，認(rèn)為地下可能為一大型充水溶洞，為開(kāi)發(fā)旅游，當(dāng)?shù)厝擞?998年投資開(kāi)鑿巖洞，這座被塵封了億萬(wàn)年的藝術(shù)殿堂，于1999年終于展現(xiàn)在人們面前，命名為“仙棲洞”。本溶洞發(fā)育在奧陶紀(jì)厚層灰?guī)r地層中，已探深度超過(guò)3000米，仍未盡頭。洞內(nèi)廳堂深遂廣布，暗河縱漫無(wú)源，多色種乳群現(xiàn)，大量鐘乳石造型奇絕、精妙、玲瓏，令人嘆為觀止，不禁稱絕，堪稱地下藝術(shù)天堂，已命名的景觀如仙棲神堂、白塔流蘇、仙棲飛瀑、仙塔尋根、百納神針、龜壽延年、五彩玉簾、仙棲來(lái)客、瓊漿玉液釀瑤池等近百處。特別是該洞入口為水洞，劃船400米水路，再登陸觀景，這在華北地區(qū)是少見(jiàn)的，其水路長(zhǎng)度(在北方)僅次于本溪水洞。這是北京地區(qū)繼石花洞穴后又一大型溶洞，有些景觀可與石花洞比美，其水景可與石花洞互補(bǔ)。信步于洞內(nèi)尤如與塵世隔絕，恍若來(lái)至仙境。這真是大自然在20世紀(jì)末賜給人類(lèi)的造化寶庫(kù)。九臉畫(huà)山：山峰的崖壁上，有一張張栩栩如生的人臉。這些臉隨著太陽(yáng)光線的變化而變化，有時(shí)看象少女，有時(shí)看象老人，有時(shí)看象頑童。這些生動(dòng)的人臉，并不是人工巧匠雕鑿而成，而是大自然天然形成，在大臉的周?chē)€有許多小臉，最多者可看出九個(gè)臉，故稱九臉畫(huà)山。

大孤山導(dǎo)游詞篇十五

安慶小孤山風(fēng)姿獨(dú)具，自古吸引著達(dá)官顯貴、名人雅士棲留游覽。下面本站小編為大家?guī)?lái)安慶小孤山旅游

導(dǎo)游詞

范文，希望對(duì)你有所幫助!

各位旅客朋友們：

大家好!

小孤山之稱，區(qū)別于鄱陽(yáng)湖中大孤山。它屹立在宿松城東南六十公里的長(zhǎng)江中，秀峰獨(dú)立，形成于第四紀(jì)冰川時(shí)期?！罢习俅ㄓ谇Ю铮{群山于足下”。“海門(mén)石柱”、“長(zhǎng)江絕獨(dú)”、“江上第一景”均為世人對(duì)小孤山之贊譽(yù)。

此山高八十六米，圍僅一里許，因形如古代婦女頭上發(fā)髻，舊稱髻山。舟在江中行，船身移動(dòng)，山貌漸變。鄉(xiāng)人云：“南望一枝筆，西看似懸鐘，東看太師椅，北望嘯天龍。”南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游贊曰：“姿態(tài)萬(wàn)變，信造化之尤物也?！?/p>

小孤山南岸與彭浪磯相對(duì)峙，江流湍激如沸，海潮至此不得上，因有“海門(mén)第一關(guān)”之稱，為橫鎖長(zhǎng)江的“楚塞吳關(guān)”。小孤山主要建筑是始建于唐代的啟秀寺，座落在半山腰，青瓦紅墻，寺內(nèi)祀奉著小姑娘娘像，民稱“小姑廟”。小姑，乃民間傳說(shuō)中一位純情美麗的少女。她與彭郎相愛(ài)，但終難成眷屬，于是投江殉情，死后化作秀資超然的“小孤山”，又名“小姑山”。彭郎因悲于小姑之死，遂化成石磯，立于江邊，即“彭浪磯”，亦名“彭郎磯”。山頂“梳妝亭”，傳為小姑梳妝處。亭臺(tái)甚雅，六角兩層，且可憑窗眺云山沃野。亭后“長(zhǎng)生樹(shù)”，又稱“梭羅樹(shù)”，從石罅中生出，高壯蔥茂。老者云：“此樹(shù)酷似月亮里的神樹(shù)。天上織女星用的那把梭子就是用這棵樹(shù)剜的”。小姑廟歷來(lái)香客眾多，香火鼎盛。

小孤山，無(wú)處不景，無(wú)景不奇;廟宇亭臺(tái)，層次分明。山旁有龍角石，臨江陡峭;山中有龍耳洞，冬暖夏涼，深不可測(cè);山頂有龍口，勢(shì)若仰天長(zhǎng)嘯。還有一天門(mén)、龍眼石、瓊崖滴翠、彌陀閣、先月樓、半邊塔、海神龕、天妃殿、界潮祠、碧云梯、臥羊石、觀濤石、御詩(shī)碑和廟藏文物以及眾名士題詠的海門(mén)石刻等。這些諸多古跡勝景為神話般的小孤山籠上了一層撲朔迷離的光環(huán)。游小孤，如步仙境。明代謝縉有詩(shī)贊曰：“半空巖石架高臺(tái)，過(guò)客登臨此處來(lái)。佩玉尚聞仙子去，乘鸞疑見(jiàn)女郎回。澄江秋水明妝鏡，絕頂云鬢綰髻堆。一望東南形勝闊，何須海上問(wèn)蓬萊!”今日來(lái)“長(zhǎng)江絕島”小孤山的中外游客絡(luò)繹不絕。

各位旅客朋友們：

大家好!

坐落在安徽宿松縣復(fù)興鎮(zhèn)境內(nèi)長(zhǎng)江中，與江西省彭澤縣澎浪磯隔江相望。海拔百米，周?chē)?里，被譽(yù)為長(zhǎng)江絕島，素有“江上蓬萊”之稱。山為第四紀(jì)冰川時(shí)形成的一座石嶼，當(dāng)江而立。冬春枯水時(shí)，山北與沙洲相連;夏秋漲水時(shí)，則四面環(huán)水，孤矗江心。因山形同古代婦女的發(fā)髻，故又稱髻山。相傳日久，衍為“小姑”。好事者把對(duì)岸的澎浪磯說(shuō)成“彭郎”，并由此生發(fā)出許多關(guān)于彭郎與小姑相愛(ài)的美麗傳說(shuō)。

小孤山雖小，但名勝古跡頗多。由山下拾級(jí)364階，直上絕頂。沿途可攬“一天門(mén)”、“龍耳洞”、“彌陀閣”、“先月樓”、“梳妝亭”、“關(guān)圣殿”、“界潮祠”、“御詩(shī)牌”、“天妃殿”、“送子塔”、“臥羊石”、“攔江石”、“一滴泉”、“海眼”及“古生物化石群”諸勝。

小孤山風(fēng)姿獨(dú)具，自古吸引著達(dá)官顯貴、名人雅士棲留游覽。流傳千古的有文賦14篇、

詩(shī)詞

113首、聯(lián)語(yǔ)47副、傳記7則、雜記29章、石刻29處?！鞍蔚匾环逍巫噪U(xiǎn)，擎天獨(dú)柱勢(shì)自尊”、“滔滔逝水東流去，拳石崔嵬屹天柱”、“一任風(fēng)濤撼四面，絕無(wú)倚傍峙中流”、“足以納百川于足下，覽萬(wàn)里于一瞬”、“一望東南形勝闊，何須海上問(wèn)蓬萊”，以及明太祖“百萬(wàn)雄師駐小孤”等，都是對(duì)小孤山的千古絕唱，使人深感“氣障百川偏號(hào)小，名儕五岳孰云孤”。

小孤山位居皖贛交界處，與江西彭澤的龍宮洞、湖口的石鐘山、九江的廬山聯(lián)成一片，組成風(fēng)景名勝區(qū)，年接待游客25萬(wàn)人次。

在安徽宿松縣和江西彭澤縣煙波浩淼的長(zhǎng)江上，孑然兀立著一座風(fēng)姿秀逸的山，這就是小孤山。

小孤山雖屬?gòu)椡柚?，名聲卻很大。山水詩(shī)鼻祖謝靈運(yùn)，在《登江中孤嶼》中，這樣描述小孤山，“亂流趨孤嶼，孤嶼媚中川。云日相暉映，空水共澄鮮?！敝劣谔K東坡的“大孤小孤江中央”，更是膾炙人口的名句。

同時(shí)，小孤山也被畫(huà)家們青睞，唐代李思訓(xùn)的《長(zhǎng)江絕島圖》，畫(huà)的就是小孤山與鄱陽(yáng)湖上的大孤山。

小孤山，有別于鄱陽(yáng)湖中大孤山。它屹立在宿松城東南六十公里的長(zhǎng)江中，秀峰獨(dú)立，山高一百余米，最稱著的為龍耳洞，洞內(nèi)風(fēng)光旖旎;自山下至山頂亭、塔、樓、閣錯(cuò)落有致、古樹(shù)翠竹掩映，天水一色。

山旁有龍角石，臨江陡峭;山中有龍耳洞，冬暖夏涼，深不可測(cè);山頂有龍口，勢(shì)若仰天長(zhǎng)嘯。還有一天門(mén)、龍眼石、瓊崖滴翠、彌陀閣、先月樓、半邊塔、海神龕、天妃殿、界潮祠、碧云梯、臥羊石、觀濤石、御詩(shī)碑和廟藏文物以及眾名士題詠的海門(mén)石刻等。這些諸多古跡勝景為的小孤山籠上了一層撲朔迷離的光環(huán)。世人也多贊譽(yù)小孤山為“海門(mén)石柱”、“長(zhǎng)江絕島”、“江上第一景”。

小孤山南岸與彭浪磯相對(duì)峙，江流湍激如沸，海潮至此不得上，因有“海門(mén)第一關(guān)”之稱，為橫鎖長(zhǎng)江的“楚塞吳關(guān)”。小孤山主要建筑是始建于唐代的啟秀寺，座落在半山腰，青瓦紅墻，寺內(nèi)祀奉著小姑娘娘像，民稱“小姑廟”。小姑廟歷來(lái)香客眾多，香火鼎盛。

關(guān)于小姑廟，民間有這樣的故事，傳說(shuō)小姑與彭郎相愛(ài)，但終難成眷屬，于是投江殉情，死后化作秀資超然的“小孤山”，又名“小姑山”。彭郎因悲于小姑之死，遂化成石磯，立于江邊，即“彭浪磯”，亦名“彭郎磯”。

陸游說(shuō)：“凡江中孤山，如金山、焦山、落星之類(lèi)，皆名天下。然峭拔秀麗，皆不可與孤比”。當(dāng)你泊船小孤山下，沿著石階，一步步登上小孤山頂，登高縱目，看上下天光，大江澎湃，心中縱起一段豪情。

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