說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。你知道作文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎？下面是小編收集整理的風(fēng)骨議論文【通用10篇】，歡迎大家分享。
風(fēng)骨議論文【通用10篇】一
論點(diǎn)：
勇氣是人面對(duì)危難時(shí)的膽識(shí)。
要有勇有謀，否則就是蠻干。
勇敢不是做盲目的犧牲。
勇敢使人渡過(guò)難關(guān)。
人們追求自己的理想，需要具有勇敢的精神。
勇敢產(chǎn)生在不斷的斗爭(zhēng)中。
狹路相逢勇者勝——成功與否，有時(shí)只在于勇氣。
要敢于向命運(yùn)挑戰(zhàn)。
勇氣要與毅力相結(jié)合。
名言：
勇氣，是金錢(qián)買(mǎi)不到的?！闷苼?/p>
勇敢產(chǎn)生在斗爭(zhēng)中，勇氣是在每天對(duì)困難的頑強(qiáng)抵抗中養(yǎng)成的。——奧斯特洛夫斯基
沒(méi)有比害怕更值得害怕的了?！喔?/p>
命運(yùn)的女神幫助的是勇敢的人?！S吉爾
臨危不懼，勇也?！樫e王
勇氣是壓力下的美德?！Ｃ魍?/p>
勇氣是人類最重要的一種特質(zhì)，倘若有了勇氣，人類其他特質(zhì)也就具備了。
——丘吉爾
幸運(yùn)喜歡照顧有勇氣的人?！_(dá)爾文
真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血?！斞?/p>
追求科學(xué)需要特殊的勇敢?！だ?/p>
懦夫未死之前，已死過(guò)數(shù)次，勇士一生只死一次?！勘葋?/p>
有了勇氣便能粉碎厄運(yùn)?！f(wàn)提斯
太膽小是懦弱，太膽大是魯莽，勇敢是適得其中?！f(wàn)提斯
科學(xué)是使人的精神變得勇敢的最好途徑?！剪斨Z
出于虛榮心、好奇心，或者貪心去冒生命危險(xiǎn)的人，不是勇敢的人。——托爾斯泰
遇事無(wú)難易，而勇于敢為?！?dú)W陽(yáng)修
有勇氣承擔(dān)命運(yùn)，這才是英雄好漢。——黑塞
偉大的熱情能戰(zhàn)勝一切，因此我們可以說(shuō)，一個(gè)人只要強(qiáng)烈地堅(jiān)持不懈地追求，他就能達(dá)到目的?！緶_(dá)
大膽的見(jiàn)解就好比下棋時(shí)移動(dòng)一個(gè)棋子，它可能被吃掉，但它卻是勝局的起點(diǎn)。
——歌德
勇氣是與深思和決斷為伍的?！嵛峤?/p>
典型論據(jù)：
自救少年
——危難時(shí)刻，勇氣救命
18 歲的約翰·湯姆森是一位美國(guó)高中生。 1992 年的一天，他獨(dú)自在父親的農(nóng)場(chǎng)干活，不慎滑倒，衣袖絞在機(jī)器里，兩只手臂被絞斷。湯姆森忍著劇痛跑了 400 米，用牙齒打開(kāi)門(mén)閂，爬到電話機(jī)旁，但是無(wú)法撥號(hào)。他就用嘴咬住鋼筆一下一下地?fù)堋＝K于撥通了表兄的電話，表兄馬上通知了有關(guān)部門(mén)，使他獲救。醫(yī)院為他進(jìn)行了斷肢再植。一位學(xué)者認(rèn)為，除了湯姆森的勇氣和忍耐力外，他還有一種獨(dú)立精神。他一個(gè)人干活，出了事頑強(qiáng)自救。為了不讓血流走，他把斷臂放在浴盆里。他被抬上擔(dān)架時(shí)，還冷靜地告訴醫(yī)生：“不要忘了把我的手帶上 ! ”所以他是好樣的。湯姆森已成了美國(guó)青少年心目中的楷模。
勇敢地寫(xiě)，勇敢的扔
——推翻自己也是一種勇氣
被譽(yù)為“人民藝術(shù)家”的老舍，有一天去周口店看猿人遺址。在上山的路上，有位陪同參觀的同志半開(kāi)玩笑地對(duì)他說(shuō)：“把您寫(xiě)東西的竅門(mén)傳授給我們吧 ! ”這時(shí)大家見(jiàn)老舍故意板起臉來(lái)，幽默地說(shuō)：“要勇敢地寫(xiě)出來(lái)，不成功，就勇敢地扔掉。完啦 ! ”
風(fēng)骨議論文【通用10篇】二
范文一：大自然的啟示
神奇的大自然給了我們很多啟示。
滴水穿石教給我們——毅力
滴水穿石，從字面解釋來(lái)說(shuō)，是一滴一滴的小水滴經(jīng)過(guò)時(shí)間的打磨，把一塊磐石穿透，這同時(shí)也是自然景象之一，真真實(shí)實(shí)的事實(shí)擺在我們面前，富有一定的哲理一只要堅(jiān)持不懈地朝自己的目標(biāo)奮進(jìn)，終有一天會(huì)夢(mèng)想成真，有句話說(shuō)的好，只要你認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)，不斷奮斗，全世界都會(huì)為你讓路。
毅力——自然綻放的芬芳。
群蟻逃生教給我們——勇敢與合作
在人類歷史中，有一支勇敢不怕?tīng)奚能婈?duì)，在自然歷史中，有一群勇敢不怕死的小螞蟻，一場(chǎng)大火的來(lái)襲，是螞蟻們的一場(chǎng)災(zāi)難，也是自然之光閃耀的時(shí)機(jī)，一群螞蟻裹著，一個(gè)大球從火場(chǎng)中滾出來(lái)，犧牲一部分，幸存一部分，犧牲的一部分無(wú)疑是最美的因?yàn)樗麄冇赂?，不怕?tīng)奚?/p>
世界發(fā)展需要合作，自然也是一份子，下雨之前，螞蟻?zhàn)钕戎?，最早?zhǔn)備，也是最忙的，螞蟻的體態(tài)想必不用我的說(shuō)，盡管它的家具在我們看來(lái)校的太小，但對(duì)于螞蟻來(lái)說(shuō)其實(shí)不然，他們團(tuán)結(jié)一致幾只甚至幾十只螞蟻合力搬一件東西，他們的合作精神，使我們佩服。
大自然的啟示讓我折服，使我感動(dòng)。
范文二：一顆感恩的心
“感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己;感恩的心，感謝命運(yùn)，花開(kāi)花落，我一樣會(huì)珍惜……”。這首歌的名字叫做感恩的心，而在這個(gè)世界上值得我們感恩的人有很多，但是其中，最值得我感恩的就是我的父母。當(dāng)一個(gè)嬰兒“呱呱”落地的時(shí)候，父母就要開(kāi)始擔(dān)起一個(gè)小生命的任務(wù)。而他們用那一點(diǎn)點(diǎn)愛(ài)哺育起我們的時(shí)候，心中就應(yīng)存起感恩之心。當(dāng)我說(shuō)到這里時(shí)，不禁想起了一句話：“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”而父母給我們帶來(lái)的滴水之恩，哦不，應(yīng)該是一片汪洋大海，我們又何以償報(bào)呢?
落葉在空中盤(pán)旋，譜寫(xiě)著一曲感人的樂(lè)章，那是大樹(shù)對(duì)滋養(yǎng)它的大地的感恩;白云在蔚藍(lán)的天空中飄蕩，繪畫(huà)著一幅幅感人的.畫(huà)面，那是白云對(duì)哺育它的藍(lán)天的感恩。因?yàn)楦卸鞑艜?huì)有這個(gè)多彩的社會(huì)，因?yàn)楦卸鞑艜?huì)有真摯的友誼，因?yàn)楦卸鞑抛屛覀兌昧松恼嬷B。讓我們懷著一顆感恩的心，去看待社會(huì)，看待父母;讓我們學(xué)會(huì)感恩，因?yàn)?，這會(huì)使世界變得更美好!
“感恩的心，感謝命運(yùn)?；ㄩ_(kāi)花落我一樣，會(huì)珍惜!”
范文三：小魚(yú)的啟示
世界上有許多發(fā)明家都是從動(dòng)物身上得到的啟示。那潛水艇又是從什么身上得到的啟示呢?
當(dāng)然是魚(yú)了!有一次在水池里看魚(yú)，魚(yú)一會(huì)兒浮在水面，翻個(gè)身肚皮朝天仰游起來(lái)，一會(huì)兒沉到水底，竄來(lái)竄去，只能隱約看到一點(diǎn)影子，可真像只小小的潛水艇。從那時(shí)候我就想:那潛水艇是不是科學(xué)家從小魚(yú)身上得到啟示的?
為了弄清楚，我就去上網(wǎng)找資料。真是不找不知道，一找嚇一跳!小魚(yú)原來(lái)它是從魚(yú)鰓里透氣。難道潛水艇也有魚(yú)鰓?小魚(yú)有氣囊，難道潛水艇也有氣囊?
當(dāng)然不是，潛水艇是帶氧氣下去的，就像上月球沒(méi)有帶氧氣一樣，不能生活在月球里的。
潛水艇在水里時(shí)為什么不會(huì)沉下去呢?和小魚(yú)一樣是什么力量把身體抬起?那潛水艇是怎樣升降的呢?原來(lái)潛水艇上有一個(gè)蓄水倉(cāng)，和小魚(yú)的氣囊一樣，當(dāng)潛水艇要上升時(shí)，就通過(guò)水管把蓄水倉(cāng)里水排出;潛水艇要沉下時(shí)，就通過(guò)水管往蓄水倉(cāng)里注水。
那潛水艇是怎樣前進(jìn)的呢?原來(lái)潛水艇后面有一個(gè)風(fēng)扇叫排力扇，當(dāng)潛水艇要前進(jìn)時(shí)，只要開(kāi)動(dòng)排力扇就可以了。當(dāng)然要升降時(shí)，也有升降排力扇可以調(diào)節(jié)升降速度。
哎!大自然真是奇妙，從動(dòng)物身上一觀察就給你一個(gè)啟示。
風(fēng)骨議論文【通用10篇】三
(1)引言
紀(jì)律，是為了維護(hù)社會(huì)利益和保持正常秩序而制訂的一種行為規(guī)則。它是法律和道德的補(bǔ)充。要求全社會(huì)所有成員，都要各自遵守自己應(yīng)該遵守紀(jì)律。
紀(jì)律是事業(yè)成功的保證，能否自覺(jué)遵守它又是衡量社會(huì)的文明高低的標(biāo)志。紀(jì)律和自由是一對(duì)相輔相成的“孿生兄弟”。對(duì)于不守紀(jì)律的人來(lái)說(shuō)，紀(jì)律是一種約束，限制。對(duì)自覺(jué)守紀(jì)者來(lái)說(shuō)，紀(jì)律是自由的保證。
(2)事實(shí)論據(jù)
孫武力斬王妃
孫武，春秋末期著名軍事家。字長(zhǎng)卿，齊國(guó)人。后到誤國(guó)，助吳王闔癌改革圖強(qiáng)，他以冶軍嚴(yán)明見(jiàn)長(zhǎng)，誤王想實(shí)際考察他治軍的本領(lǐng)，就讓他訓(xùn)練宮中的美女，闔癌癥選派了180名宮中美女，指定他兩個(gè)寵妃當(dāng)隊(duì)長(zhǎng)。孫武把她們分為兩隊(duì)就進(jìn)行訓(xùn)練，并有令在先，不能違反紀(jì)律，如果違反軍紀(jì)，按軍法處治。王妃自恃吳王寵幸，根本不把孫武命令當(dāng)回事，扭扭捏捏，嘻嘻哈哈，誰(shuí)也不聽(tīng)孫武的指揮。孫武再三傳令也不頂事。孫武立即召來(lái)執(zhí)法官把吳王的兩個(gè)寵妃推出斬首，吳王派人來(lái)說(shuō)情，孫武說(shuō)：如果不按軍法處治違反紀(jì)律者，今后就無(wú)法指揮打仗。孫武力斬兩個(gè)隊(duì)長(zhǎng)以后又挑選了兩個(gè)隊(duì)長(zhǎng)，繼續(xù)訓(xùn)練，宮女們?cè)僖膊桓疫`抗命令了。
后孫武為吳帥，五次攻打楚國(guó)，并且一度占領(lǐng)了楚的都城。著有《孫子兵法》傳世。
紀(jì)律嚴(yán)明的戚家軍
明代抗倭名將戚繼光，他所率領(lǐng)的戚家軍，英勇善戰(zhàn)。相繼消滅浙江、福建、廣東的倭寇，蕩平東南沿海的多年倭患。后來(lái)又鎮(zhèn)守北方，使塞外統(tǒng)治者不敢南犯。這一支使敵人聞風(fēng)喪膽的精銳之師，主要是靠鐵的紀(jì)律保證。戚繼光執(zhí)行紀(jì)律鐵面無(wú)私，紀(jì)律面前人人平等。他的舅舅也在軍中任職，有一次他犯了紀(jì)律，戚繼光毫不留情，當(dāng)著將士的面，按紀(jì)律罰治了他的舅舅。
由于軍紀(jì)嚴(yán)明，軍中將士，不敢隨便違紀(jì)，所以戚家軍具有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。
周恩來(lái)嚴(yán)守紀(jì)律
周恩來(lái)嚴(yán)守紀(jì)律的事例很多，在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，他和電子表穎超同志嚴(yán)守黨的保密紀(jì)律的故事，早已傳為佳話。即使在他當(dāng)了總理以后，在日常生活中，他也是事事處處嚴(yán)守紀(jì)律。
有一年夏天，周恩來(lái)總理要向北戴河區(qū)文化館的圖書(shū)室借世界地圖和一些書(shū)籍。按圖書(shū)室的規(guī)則，這些書(shū)不外借。他就冒著大雨親自到圖書(shū)室查閱，衣褲都淋濕了。圖書(shū)管理員見(jiàn)此情形，十分后悔，覺(jué)得應(yīng)該將書(shū)給總理送去?？偫戆参克f(shuō)：“你們圖書(shū)館管理得很好，應(yīng)該有規(guī)章制度，沒(méi)有制度就不好管理，無(wú)論什么人都要遵守規(guī)章制度。”
拿破侖論紀(jì)律
歷史上精于騎術(shù)而善于單個(gè)格斗的馬木留克騎兵卻被騎術(shù)不精但有紀(jì)元律的法國(guó)騎兵擊敗了。對(duì)此，法國(guó)著名的資產(chǎn)階級(jí)軍事家，是這樣評(píng)述的：“兩個(gè)馬木留克兵絕對(duì)能打贏三個(gè)法國(guó)兵，一百個(gè)法國(guó)兵與一百個(gè)馬木留克兵勢(shì)均力敵，三百個(gè)法國(guó)兵大都能戰(zhàn)勝三百個(gè)馬木留克兵，而一千個(gè)法國(guó)兵則能打敗一千五百個(gè)馬木留克兵。
造成這種強(qiáng)弱變化的原因，就是因?yàn)轳R木留克騎兵缺乏紀(jì)律，而法國(guó)騎兵有嚴(yán)格紀(jì)律。嚴(yán)格的紀(jì)律，把許多人組織起來(lái)，溶合為一個(gè)整個(gè)力量，這種力量就不只是單個(gè)人力量的簡(jiǎn)單總和，而是一種大得多的新的力量。
(3)理論論據(jù)
在我們社會(huì)里，沒(méi)有紀(jì)律性，不守紀(jì)律的人就是反對(duì)社會(huì)的人?！ 前蘇聯(lián)]馬卡連柯《馬卡連柯教育文集》
不以規(guī)矩，不能成方圓。 《孟子離婁上》
紀(jì)律就是自由，它把個(gè)人擺在更受保護(hù)和更自由的地位，使每個(gè)人對(duì)自己的權(quán)利，道路和可能性有充分的信心。 [前蘇聯(lián)]馬卡連柯《馬卡連柯教育文集》
懸衡而知平，設(shè)規(guī)而知圓?！ 俄n非子》
加強(qiáng)紀(jì)律性，革命無(wú)不勝。 毛澤東
我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀(jì)律，否則一切都會(huì)陷入污泥之中?！ 德]馬克思
五寸之矩尺天下之方。 《荀子》
風(fēng)骨議論文【通用10篇】四
——自省需要克服思維慣性
當(dāng)我們自己擁有一件東西或一項(xiàng)特征時(shí)，我們就會(huì)比平常人更會(huì)注意到別人是否跟我們一樣具備這種特征。這種現(xiàn)象在心理學(xué)上叫做“視網(wǎng)膜效應(yīng)”?？突壬芫靡郧熬吞岢鲆粋€(gè)論點(diǎn)，那就是每個(gè)人的特質(zhì)中大約有 80 %是長(zhǎng)處或優(yōu)點(diǎn)，而 20% 左右是我們的缺點(diǎn)。當(dāng)一個(gè)人只知道自己的缺點(diǎn)是什么，而不知發(fā)掘優(yōu)點(diǎn)時(shí)，“視網(wǎng)膜效應(yīng)”就會(huì)促使這個(gè)人發(fā)現(xiàn)他身邊也有許多人擁有類似的缺點(diǎn)，進(jìn)而使得他的人際關(guān)系無(wú)法改善，生活也不快樂(lè)。
周恩來(lái)的紙鏡子
——自省需用心自我提醒
周恩來(lái)同志在南開(kāi)學(xué)校讀書(shū)的時(shí)候，在大立鏡旁邊，糊了一張紙做的“鏡子”。每天早晨、晚上，他總要到這面鏡子前面照一照，很多同學(xué)感到奇怪。跑去一看，原來(lái)是這么一回事，紙鏡上寫(xiě)著：“面必凈、發(fā)必理、衣必整、紐必結(jié)、頭容正、肩容平、胸容寬，背容直、氣象勿傲勿怠、顏色宜和宜靜宜莊。”周恩來(lái)同志一生待人處世，就是把這些話作為自己的一面鏡子。
唐太宗的“戒奢屏”
——下屬應(yīng)時(shí)時(shí)勸誡上級(jí)
貞觀 13 年，唐太宗漸漸露出了“頗好奢縱”的苗頭。被他譽(yù)為“可以明得失”的一面鏡子的魏征，專門(mén)上了一本《十漸不克終疏》奏疏，唐太宗“反復(fù)研導(dǎo)，深覺(jué)詞強(qiáng)理直，遂列為屏障”。這一寫(xiě)有魏征奏疏全文的“戒奢屏”，唐太宗“朝夕瞻仰”，時(shí)刻提醒自己“聞過(guò)能改，庶幾克終善事”。
托爾斯泰反省缺點(diǎn)
——自省使人從逆境走出
列夫·托爾斯泰 15 歲讀大學(xué)文科班時(shí)，曾經(jīng)接連兩個(gè)學(xué)年考試不及格，無(wú)法畢業(yè)，只得退學(xué)回家。但他沒(méi)有因此沉淪，而是認(rèn)真思索，反省，把自己的各種缺點(diǎn)詳細(xì)地寫(xiě)在日記本上，隨時(shí)對(duì)照檢查，從此，他的生活發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變。
課桌上的“早”字
——要善于用失敗經(jīng)驗(yàn)提醒自己
魯迅有一天上學(xué)遲到了，十分難過(guò)，決意以后早上學(xué)。他在自己的桌子上面刻了一個(gè)“早”字。這個(gè)“早”字刻得方方正正，每一筆都是刻得深深的。由于有了“警鐘”，魯迅以后一直沒(méi)有遲到過(guò)。
諸葛亮自降三級(jí)
——善于自省才有威信
三國(guó)時(shí)蜀國(guó)與魏國(guó)在街亭作戰(zhàn)，諸葛亮派馬謖為先鋒。沒(méi)料到馬謖違背諸葛亮的作戰(zhàn)部署，致使蜀軍大敗。諸葛亮將馬謖下獄以明軍紀(jì)，并上書(shū)君王，引咎自責(zé)，說(shuō)：“我以弱小的才能，受到君主的信任，得以統(tǒng)帥三軍，由于我治軍法度不嚴(yán)明，做事不夠謹(jǐn)慎，出現(xiàn)了街亭失守的敗局。這個(gè)責(zé)任，在我用人不當(dāng)，知人不夠，所以我情愿降三級(jí)以記住這個(gè)教訓(xùn)?！?/p>
曾子一日三省
——自省使人不斷進(jìn)步
據(jù)《論語(yǔ)》記載，曾子曾說(shuō)：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”
曾子是孔子的學(xué)生，他這句話的意思是：“我每天都要多次自我反省：替別人謀劃事情，盡了心沒(méi)有 ? 與朋友交往，有沒(méi)有不誠(chéng)實(shí)的地方 ? 老師傳授的知識(shí)有沒(méi)有實(shí)踐 ? ”
這句話表明了反省對(duì)于個(gè)人進(jìn)步的重要作用。我們?cè)谏钪锌偸请y免會(huì)有這樣那樣的缺點(diǎn)，但是，如果我們能像曾子這樣經(jīng)常審視自己的行為，思想，防微杜漸，不斷糾正自己的錯(cuò)誤，克服自己的缺點(diǎn)，久而久之，一些不良的習(xí)慣以及性格中的某些弱點(diǎn)、缺點(diǎn)就能及時(shí)清除掉，同時(shí)，也能在自己的思想和行為中形成良好的修養(yǎng)，從而確保自己健康成長(zhǎng)。
風(fēng)骨議論文【通用10篇】五
(1)引言
雅趣在某個(gè)側(cè)面反映一個(gè)人的道德情操和品質(zhì)素養(yǎng)。
人們應(yīng)該遠(yuǎn)離不良嗜好和低級(jí)趣味，培養(yǎng)高雅的情趣和愛(ài)好。這樣不僅有利于自己，也有利于社會(huì)。
(2)事實(shí)論據(jù)
冰心愛(ài)玫瑰花
中國(guó)現(xiàn)代著名女作家謝冰心喜愛(ài)玫瑰花。20年代，她在自家驚天動(dòng)地前種了許多德國(guó)白玫瑰，花開(kāi)得很大，花期長(zhǎng)，從3月開(kāi)到9月，家中花瓶中常供養(yǎng)鮮玫瑰，還用來(lái)饋贈(zèng)親友。
解放后，她從國(guó)外回來(lái)，因居住在樓上，沒(méi)有地種玫瑰。恰巧，樓下兩個(gè)年輕人，都是玫瑰的愛(ài)好者，在花圃里種了各種玫瑰。他們知道冰心老人愛(ài)玫瑰，每天清晨都要送上一把帶露水的鮮玫瑰。兩人輪流送，從春天開(kāi)放的第一枝一直到秋天最后一枝，即使她住院時(shí)也不例外。這是冰心每天的第一樁大快事。她曾這樣描述當(dāng)時(shí)的心情：“每天早起，我還在梳洗的時(shí)候，只要聽(tīng)到輕輕地叩門(mén)聲，我的喜悅就像泉水似地涌溢出來(lái)……”
冰心喜愛(ài)玫瑰花還是在童年讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)播下的種子。該書(shū)中描述小廝興兒形容探春的傳神句子：“三姑娘的混名叫‘玫瑰花’，又紅又香，無(wú)人不愛(ài)，只是有刺扎手……”從此，她就愛(ài)上這種艷麗而有風(fēng)骨的花。
鄭振鐸酷愛(ài)藏書(shū)
卷振鐸，筆名西諦，著名作家、學(xué)者和文學(xué)史家?？釔?ài)藏書(shū)，家中藏書(shū)十分豐富。1937年，日軍進(jìn)攻上海，卷振鐸寄存于虹口開(kāi)明書(shū)店100多箱古書(shū)，被戰(zhàn)火燒光，他痛惜不已。上海淪為孤島時(shí)，他仍然大量買(mǎi)書(shū)。當(dāng)他看到中國(guó)書(shū)店要把大批古書(shū)賣給造紙廠，于是把全家十口人買(mǎi)口糧的6千元錢(qián)拿出來(lái)，買(mǎi)下七百多種古書(shū)。1958年卷振鐸出國(guó)訪問(wèn)途中，因飛機(jī)失事遇難后他的失人一次向國(guó)家捐獻(xiàn)鄭的藏書(shū)就達(dá)十余萬(wàn)冊(cè)。
鐘情于書(shū)不愛(ài)錢(qián)
我國(guó)當(dāng)代著名作家，學(xué)者錢(qián)鐘書(shū)和夫人楊絳愛(ài)書(shū)如命，淡泊名利。***期間，被送進(jìn)“五?七干?！眲趧?dòng)，住草棚生活艱苦，他倆并不在意，最使他難受的就是沒(méi)有收讀。楊絳在《干校六記》中感慨地寫(xiě)道：“什么物質(zhì)享受，全都舍得，沒(méi)有書(shū)卻不好過(guò)子昌。”國(guó)外出版商給他們稿酬，老倆口不取現(xiàn)金，而是開(kāi)出一大串書(shū)單子，要求對(duì)方以實(shí)物支付。
對(duì)身外之一物，他們看得極淡泊，美國(guó)有關(guān)方面以授于榮譽(yù)文學(xué)博士頭銜和優(yōu)厚酬金為條件激他們?nèi)ブv學(xué)，被拒絕了。法國(guó)政府要授予錢(qián)鐘書(shū)勛章以表彰他“對(duì)中法文化交流的貢獻(xiàn)”也被他堅(jiān)辭了?！秶恰繁慌某呻娨曔B續(xù)劇后，電視臺(tái)付給他稿酬，錢(qián)鐘書(shū)執(zhí)意不收。國(guó)內(nèi)18家電視臺(tái)聯(lián)合拍攝《當(dāng)代中華文化名人錄》，錢(qián)鐘書(shū)被列入第一批36人之中，他婉言謝絕了。有人告訴他，被拍攝者會(huì)有一筆酬金時(shí)，錢(qián)鐘書(shū)莞爾一筆：“我都姓了一輩子錢(qián)，難道還迷信錢(qián)嗎?”
(3)理論論據(jù)
趣味是唯一的道德修養(yǎng)?！灰嬖V我你喜歡什么，我就可以告訴你，你是什么樣的人。
[英]羅斯金《野橄欖花冠》
為了得到真正的快樂(lè)，避免煩惱和腦力的過(guò)度緊張，我們都應(yīng)該有一些嗜好。
[英]丘吉爾《我與繪畫(huà)的緣分》
高尚的審美趣味是不能像衣褲那樣現(xiàn)成買(mǎi)到的。
[英]吉爾伯特《耐心》
一件業(yè)已清楚的事便不再會(huì)令我們感興趣。
[德]尼采《在善惡之彼岸》
光著腳板在荊棘上跳舞的人算得上愛(ài)跳舞到了家。
[美]富勒《至理名言》
人們放棄他的利益比放棄他的趣味更容易。
[法]拉羅什?？啤兜赖麦鹧凿洝?/p>
好的趣味更多地來(lái)自判斷力而非來(lái)自理性。
[法]拉羅什?？啤兜赖麦鹧凿洝?/p>
改變癖性十分罕見(jiàn)，相反，改變?nèi)の秴s屢見(jiàn)不鮮。
[法]拉羅什?？啤兜赖麦鹧凿洝?/p>
風(fēng)骨議論文【通用10篇】六
(1)引言
“性癡則其志凝，故書(shū)癡者文必工，藝癡者技必良。”歷史和現(xiàn)實(shí)證明：要成就某種事業(yè)，就要癡米于某種事業(yè)，要專心執(zhí)著于既定目標(biāo)奮斗不息。如果心猿意馬，朝三暮四，肯定將一事無(wú)成。
(2)事實(shí)論據(jù)
書(shū)癡劉恕
劉恕，北宋史學(xué)家。著有《五代十國(guó)紀(jì)年》、《通鑒外記》、《疑年譜》、《年略譜》。協(xié)助司馬光編著《資治通鑒》。劉恕從小就讀書(shū)專心。8歲那年，他家里來(lái)了幾位讀書(shū)人，閑談中，有一個(gè)說(shuō)：“孔子是獨(dú)子。”他忍不住插了一句：“《論語(yǔ)》里不是說(shuō)孔子把他哥的女兒嫁給南容嗎?”那幾個(gè)讀書(shū)人既吃驚又慚愧，小小年紀(jì)讀書(shū)就如此深入，可見(jiàn)他不但聰明而且專心認(rèn)真，深感自己年歲虛長(zhǎng)。
當(dāng)時(shí)在亳州做官的宋次道是一位學(xué)者，家中藏書(shū)很多。劉恕遠(yuǎn)道去借閱。宋次道以佳肴美酒款待。劉恕緊持要宋撤走酒肴，說(shuō)：“我是為讀書(shū)才到府上的，享受酒肴，豈不誤了我的正事!”于是一頭扎進(jìn)書(shū)庫(kù)，他被琳瑯滿目的圖書(shū)迷住了。夜以繼日，如醉如癡地讀書(shū)。這樣堅(jiān)持十多天以后，把他急需的書(shū)全部讀完后才走出書(shū)庫(kù)，臨別時(shí)，他雙目通紅。
阿基米德專心治學(xué)
古希臘著名學(xué)者阿基米德，他癡迷于物理學(xué)和數(shù)學(xué)研究。有一天，他到公共浴室洗澡，當(dāng)他坐進(jìn)澡盆發(fā)現(xiàn)池水溢出盆外的時(shí)候。他突然光著身子沖出浴室，邊跑邊嚷：“找到了!找到了!”他是從浴盆中受到啟發(fā)發(fā)現(xiàn)了流體力學(xué)的基本原理，從而找到了銀匠在金王冠里摻銀的秘密，所以他興奮不已。
當(dāng)羅馬進(jìn)犯?jìng)蠢艜r(shí)，阿基米德曾運(yùn)用杠桿和滑輪的裝置，重創(chuàng)羅艦隊(duì)的進(jìn)攻，使傷痛拉古城陷落因此推遲兩年。后來(lái)羅馬軍隊(duì)終于趁守軍疏忽，逾城進(jìn)入敘拉古。當(dāng)羅馬士兵出現(xiàn)在阿基米粉德面前時(shí)，他正專心致志地坐在沙土前面畫(huà)圈圈，研究幾何題。他見(jiàn)到手持利劍的羅馬士兵，對(duì)他們說(shuō)：“請(qǐng)慢點(diǎn)動(dòng)手，讓我做完這道題?！?/p>
巴爾扎克、福樓拜的幻覺(jué)
巴爾孔克和福樓拜都是法國(guó)19世紀(jì)著名作家，他們一拿起筆寫(xiě)作，就像著了魔似的。常常對(duì)他們?cè)跁?shū)中塑造的人們達(dá)到產(chǎn)生幻覺(jué)的地步。
有一次，一個(gè)朋友去拜訪巴爾扎克。這位朋友敲門(mén)時(shí)，聽(tīng)見(jiàn)巴爾扎克正在與人激烈爭(zhēng)吵：“你這惡棍，這一定要給你點(diǎn)厲害!”他的朋友急心推門(mén)進(jìn)去一看，原來(lái)巴爾扎克正在與他作品中的人物在吵架。還有一次，巴爾扎克突然走到在他家作客的朋友面前，激動(dòng)地痛斥說(shuō)：“你，你，使這個(gè)不幸的少女自殺了!”那位朋友驚惶失措，莫名其妙地張大嘴巴望著他。原來(lái)巴爾扎克所說(shuō)的少女，是他正在創(chuàng)作中的小說(shuō)《歐也妮?葛朗臺(tái)》中的人物歐也妮。
福樓拜也有同樣的情況。一次福樓拜的朋友去看望他。只見(jiàn)福樓拜坐在地板上痛哭，淚如雨下，真是悲痛欲絕。朋友用手使勁地?fù)u搖他的肩膀，問(wèn)他為何這樣傷心?
福樓拜悲痛地回答說(shuō)：“包法利夫人死了!”“哪個(gè)包法利夫人?”朋友不解地問(wèn)。福樓拜痛苦地指著桌上一大卷稿紙說(shuō)：“那就是我的包法利夫人呀!”他的朋友明白了原來(lái)是小說(shuō)中的主人公死了。就對(duì)他說(shuō)：“何必傷心呢?你不愿她死，把她寫(xiě)活嘛!”福樓拜哀傷地說(shuō)：“寫(xiě)到這里，她非死不可，她沒(méi)法再活了!”
巴爾扎克和福樓拜的作品，所以能譽(yù)滿全球，就是由于對(duì)創(chuàng)作完善的執(zhí)著追求和刻意塑造人物形象的癡迷。
(3)理論論據(jù)
在事業(yè)上，達(dá)到敏捷的方法在乎專心治事而不在一次包攬?jiān)S多事務(wù)。
[英]培根《論敏捷》
逐鹿者不顧兔。
《淮南子》
心不存，雖讀萬(wàn)卷書(shū)，亦何所用。
宋?朱熹《朱子語(yǔ)類輯略》
學(xué)必專靜，而后能有成。
明?海瑞《海瑞集》
用志不分，乃凝于神。
《莊子》
心不在焉，視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞，食而不知其味。
《禮記?大學(xué)》
一個(gè)人應(yīng)該總是考慮他正在做的事;在學(xué)習(xí)的時(shí)候不應(yīng)該去想著游戲;在游戲的時(shí)候則不應(yīng)該想著學(xué)業(yè)。
[英]切斯特菲爾德《給兒子的信》
學(xué)者患心慮紛亂，不能宋靜，此則天下公病。
宋?程顥、程頤《二程全書(shū)?入關(guān)語(yǔ)錄》
君子之學(xué)貴乎一，一則明，明則有功。
宋?程顥、程頤《二程全書(shū)?暢潛道錄》
一曝十寒，進(jìn)銳退速，皆非學(xué)也。
明?朱之瑜
一只狗同時(shí)追趕幾只野兔，必然一只也抓不到。
英國(guó)諺語(yǔ)
時(shí)常移植的樹(shù)，很少會(huì)長(zhǎng)得茂盛。
阿拉伯諺語(yǔ)
一個(gè)人做事不專，這樣弄一點(diǎn)，那樣弄一點(diǎn)，既要翻譯，又做小說(shuō)，還要做批評(píng)，并且也要做詩(shī)，這怎么弄得好呢?
魯迅
目不能二視，耳不能二聽(tīng)，手不能二事。
漢?董仲舒《春秋繁露?天道無(wú)二》
始終全神專一的人可免于一切的困窘。
[德]尼采
鍥而不舍，金石可鏤。
《荀子?勸學(xué)》
無(wú)冥冥之志者，無(wú)昭昭之明。
《荀子?勸學(xué)》
一個(gè)人不能同時(shí)騎兩匹馬，騎上這匹就要丟掉那匹，聰明人會(huì)把凡是分散精力的要求置之度外，只專心致志地學(xué)一門(mén)，學(xué)一門(mén)就要把它學(xué)好。
[德]哥德
一日暴之，十日寒之。
《孟子?告子上》
人若志趣不遠(yuǎn)，心不正焉，雖學(xué)無(wú)成。
宋?張載《經(jīng)學(xué)理窟?義理》
內(nèi)無(wú)妄思，外無(wú)妄動(dòng)。
宋?朱熹《朱子語(yǔ)類輯略》
泰山之溜穿石，單極之綆斷干。
《漢書(shū)?枚乘傳》
蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴，無(wú)可寄托者，用心躁也。
《荀子?勸學(xué)》
靜不聞雷霆之聲，熟視不睹泰山之形。
晉?劉伶《酒德頌》
風(fēng)骨議論文【通用10篇】七
名人名言：
沒(méi)有任何力量比知識(shí)強(qiáng)大，用知識(shí)武裝起來(lái)的人是不可戰(zhàn)勝的。(高爾基)
生活的全部意義在于無(wú)窮地探索尚未知道的東西，在于不斷地增加更多的知識(shí)。 (左拉)
具有豐富知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的人，比只有一種知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的人更容易產(chǎn)生新的聯(lián)想和獨(dú)到的見(jiàn)解。 (泰勒)
[警句解讀]
吾生也有涯，而知也無(wú)涯。
語(yǔ)出《莊子?養(yǎng)生主》。意為：人生命是有限的，而知識(shí)是沒(méi)有止境的。
知不務(wù)多，必審其所知。
語(yǔ)出《孔子家語(yǔ)?五儀解》。意為：掌握知識(shí)無(wú)需求多，但一定要審察自己所學(xué)的知識(shí)是否正確。
[事實(shí)論據(jù)]
蘇東坡的錯(cuò)誤 某日，蘇東坡去其師王安石府上拜訪，王安石卻去了朝中。蘇東坡見(jiàn)桌上放有一首王未完成的《詠菊》詩(shī)：“昨夜西風(fēng)過(guò)園林，吹落黃花滿地金?！彼x了很不以為然，于是援筆續(xù)道：“黃花不似春花落，說(shuō)與詩(shī)人仔細(xì)聽(tīng)。”后詩(shī)人被貶黃州時(shí)，一次與友人夜間賞菊，正碰上秋風(fēng)乍起，只見(jiàn)菊花花瓣紛紛落地，確
像滿地鋪金，蘇東坡始知自己的孤陋寡聞。
《紅樓夢(mèng)》——“百科全書(shū)” 古典名著(紅樓夢(mèng)》中，涉及的知識(shí)有政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、醫(yī)學(xué)、心理學(xué)、音樂(lè)、詩(shī)詞、歷史、地理、建筑、園林、風(fēng)俗、烹調(diào)等，因而被人們稱為“百科全書(shū)”。由此可見(jiàn)曹雪芹的知識(shí)面之廣。
風(fēng)骨議論文【通用10篇】八
1.飛人的感動(dòng)——寬容成就友誼
多年前的一場(chǎng) NBA 決賽中， NBA 中的另一位新秀皮彭獨(dú)得 33 分超過(guò)喬丹 3 分，而成為公牛隊(duì)比賽得分首次超過(guò)喬丹的球員。比賽結(jié)束后，喬丹與皮彭緊緊擁抱著，兩人淚光閃閃。
這里有一個(gè)喬丹和皮彭之間鮮為人知的故事。當(dāng)年喬丹在公牛隊(duì)時(shí)，皮彭是公牛隊(duì)最有希望超越喬丹的新秀，他時(shí)常流露出一種對(duì)喬丹不屑一顧的神情，還經(jīng)常說(shuō)喬丹某方面不如自己，自己一定會(huì)把喬丹推倒一類的話等。但喬丹沒(méi)有把皮彭當(dāng)作潛在的威脅而排擠他，反而對(duì)皮彭處處加以鼓勵(lì)。
有一次喬丹對(duì)皮彭說(shuō)：“我倆的三分球誰(shuí)投得好 ? ”皮彭有點(diǎn)心不在焉地回答： “你明知故問(wèn)什么，當(dāng)然是你?！币?yàn)槟菚r(shí)喬丹的三分球成功率是 28 . 6 %，而皮彭是 26 . 4 %。但喬丹微笑著糾正：“不，是你 ! 你投三分球的動(dòng)作規(guī)范、自然，很有天賦，以后一定會(huì)投得更好，而我投三分球還有很多弱點(diǎn)?！辈⑶疫€對(duì)他說(shuō)，“我扣籃多用右手，習(xí)慣地用左手幫一下，而你，左右都行。”這一細(xì)節(jié)連皮彭自己都不知道。他深深地為喬丹的無(wú)私所感動(dòng)。
從那以后，皮彭和喬丹成了最好的朋友，皮彭也成了公牛隊(duì) 17 場(chǎng)比賽得分首次超過(guò)喬丹的球員。而喬丹這種無(wú)私的品質(zhì)則為公牛隊(duì)注入了難以擊破的凝聚力，從而使公牛隊(duì)創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的神話。喬丹不僅以球藝，更以他那坦然無(wú)私的廣闊胸襟贏得了所有人的擁護(hù)和尊重，包括他的對(duì)手。
2.曹操燒信——寬容是用人之道
官渡之戰(zhàn)，曹操把袁紹打敗了，繳獲的大量戰(zhàn)利品中，有不少自己的部下過(guò)去寫(xiě)給袁紹的表忠信。信中的內(nèi)容大多是貶低曹操，表示希望投袁。有些謀士向曹操提出建議：把這些懷二心的人抓來(lái)統(tǒng)統(tǒng)殺掉，以儆效尤。那些曾想叛曹投袁的將士，則惶惶不可終日。不料，曹操卻下令，把這些信件全都燒掉，不追究任何人的過(guò)失。曹操對(duì)周圍的將士說(shuō)：“大戰(zhàn)在即，敵強(qiáng)我弱，連我亦自身難保，何況屬下將士呢 ? 謀個(gè)好出路，人之常情?！边@表現(xiàn)出曹操寬大的胸懷。
3.婁師德舉薦狄仁杰——寬容對(duì)人，以德報(bào)怨
狄仁杰是唐代武則天時(shí)的宰相，他功勛卓著，知人善任，深得武則天的信任。平時(shí)狄仁杰瞧不起婁師德，但是舉薦他任宰相的卻是婁師德。當(dāng)婁師德向武則天舉薦狄仁杰頂替自己的相位時(shí)，武則天就感到奇怪：“狄仁杰與你不是不和嗎?”婁回答：“圣上問(wèn)的是誰(shuí)有德有能擔(dān)任相位，并未問(wèn)誰(shuí)與臣不和 ? ”在婁師德列舉了狄仁杰之能后，武則天同意了他的請(qǐng)求，讓狄仁杰接替了婁師德的相位。
有一天，武則天問(wèn)狄仁杰：“婁師德這個(gè)人品德高尚嗎 ? ”狄答：“不知道?！蔽鋭t天說(shuō)：“要知道，你今天擔(dān)任宰相的職位，就是婁師德舉薦的啊 ! ”狄仁杰聽(tīng)后，非常慚愧。
4.寬容要有選擇
鄭板橋有句名言：吃虧是福，難得糊涂。但寬容，并不是無(wú)原則地退縮。該堅(jiān)持原則的地方，要正氣凜然，敢于面對(duì)，有理有力有節(jié)。對(duì)于對(duì)方無(wú)理的表現(xiàn)，一笑了之，體現(xiàn)君子坦蕩蕩的風(fēng)度。日久天長(zhǎng)，別人自然對(duì)你心懷敬重之心，小人也會(huì)自覺(jué)慚愧。俗話說(shuō)，邪不勝正。
5.記住的與忘卻的
阿拉伯名作家阿里，有一次和吉伯、馬沙兩位朋友一起旅行。三人行經(jīng)一處山谷時(shí)，馬沙失足滑落，幸而吉伯拼命拉住，才將他救起。馬沙于是在附近的`大石頭上刻下了：“某年某月某日，吉伯救了馬沙一命。”三人繼續(xù)走了幾天，來(lái)到一處河邊，吉伯跟馬沙為了一件小事吵起來(lái)，吉伯一氣之下打了馬沙一耳光。馬沙跑到沙灘上寫(xiě)下：“某年某月某日，吉伯打了馬沙一耳光?！?/p>
當(dāng)他們旅游回來(lái)之后，阿里好奇地問(wèn)馬沙為什么要把吉伯救他的事刻在石上，將吉伯打他的事寫(xiě)在沙上?馬沙回答：“我永遠(yuǎn)都感激吉伯救我。至于他打我的事，我會(huì)隨著沙灘上字跡的消失，而忘得一干二凈?！?/p>
6.六尺巷傳奇——寬容化解嫌隙
清朝康熙年間，桐城人張英官至文華殿大學(xué)士兼禮部尚書(shū)。鄰居是桐城另一大戶葉府，主人是張英同朝供職的葉侍郎，兩家因院墻發(fā)生糾紛。張老夫人修書(shū)送張英。張英見(jiàn)信深感憂慮，回復(fù)老夫人：“千里家書(shū)只為墻，讓人三尺又何妨?萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇?！庇谑?，張老夫人令家丁后退三尺筑墻。葉府很受感動(dòng)，命家人也把院墻后移三尺。從此，張、葉兩府消除隔閡，成通家之誼。
7.誰(shuí)對(duì)三峽工程的貢獻(xiàn)最大——對(duì)反對(duì)者的寬容
三峽工程大江截流成功，誰(shuí)對(duì)三峽工程的貢獻(xiàn)最大 ? 著名的水利工程學(xué)家潘家錚這樣回答外國(guó)記者的提問(wèn)：“那些反對(duì)三峽工程的人對(duì)三峽工程的貢獻(xiàn)最大?！狈磳?duì)者的存在，可讓你保持清醒理智的頭腦，做事更周全;可激發(fā)你接受挑戰(zhàn)的勇氣，迸發(fā)出生命的潛能。這不是簡(jiǎn)單的寬容，這寬容如硎，磨礪著你的意志，磨亮了你生命的鋒芒。
雖然我不同意你的觀點(diǎn)，但我有義務(wù)捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利。這句話很多人都知道，它包含了寬容的民主性內(nèi)核。良言一句三冬暖，寬容是冬天皚皚雪山上的暖陽(yáng);惡語(yǔ)傷人六月寒，如果你有了寬容之心，炎炎酷暑里就把它當(dāng)作降溫的空調(diào)吧。
風(fēng)骨議論文【通用10篇】九
歸還圖書(shū)的男子
——改過(guò)的過(guò)程是人成長(zhǎng)的過(guò)程
一位年近 40 歲的長(zhǎng)得高高瘦瘦、書(shū)卷味很重的男子汗涔涔地趕到杭州市新華書(shū)店解放路門(mén)市部，打開(kāi)手中拎著的兩只大口袋，取出里面裝著的 7 個(gè)用牛皮紙捆扎的紙包，里面裝著價(jià)值 2928 元的嶄新建筑類專業(yè)書(shū)籍。他留下一張懺悔的紙條和一個(gè)無(wú)可考證的姓名又匆匆而去。紙條上面寫(xiě)道：“新華書(shū)店領(lǐng)導(dǎo)：我在十余年前曾在貴店偷竊圖書(shū)，損害了貴店的經(jīng)濟(jì)利益，至今仍有部分圖書(shū)尚未歸還，心里一直不安。本想原物歸還，但恐這些圖書(shū)都已貶值破損，不能為貴店產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益。為此，特將我近年來(lái)所購(gòu)的大型圖書(shū)，選擇保存較好的，作為代替物歸還。不知當(dāng)否。”
從犯人到大學(xué)生
——改過(guò)使人進(jìn)步
上海青年金城曾被判刑七年。他在獄中洗心革面認(rèn)真改造。出獄后，經(jīng)過(guò)兩年多的艱苦努力，獲得了華東師大自學(xué)考試五門(mén)單科成績(jī)合格證書(shū)。在從犯人到大學(xué)生的奮斗中，他同時(shí)贏得了真正的愛(ài)情和社會(huì)各界的理解和信任。金城自己這樣說(shuō)：“七年的服刑改造，對(duì)我來(lái)說(shuō)，雖然是一種洗刷不掉的恥辱，但我也從中悟出了人生的真諦，我盡管失去了從 23 歲到 30 歲這段時(shí)光，但卻可以贏得 30 歲以后有所作為的年華?！?/p>
皇甫謐發(fā)憤讀書(shū)
——做人應(yīng)該學(xué)會(huì)改過(guò)
晉人皇甫謐小時(shí)候跟著叔父生活，他游手好閑、放蕩不羈，手不沾書(shū)，不學(xué)無(wú)術(shù)，任何勸說(shuō)都無(wú)濟(jì)于事。人們以為他一定是個(gè)不成才的癡人。出落到 20 歲，叔母把皇甫謐叫到跟前，痛心的陳述、沙啞的聲音，讓皇甫謐頓時(shí)悔恨交加，由衷感激。他請(qǐng)教老師，借來(lái)書(shū)籍，開(kāi)始發(fā)奮學(xué)習(xí)。在他不幸得了風(fēng)濕性麻痹癥，導(dǎo)致半身不遂以后，仍然手不釋卷，專心攻讀，有人勸他這樣用功會(huì)短命的，皇甫謐回答：“只要早晨學(xué)到了知識(shí)，即使晚上死了，也不覺(jué)得命短?！彼闹龊芏?，還精通醫(yī)學(xué)，其中《甲乙經(jīng)》是我國(guó)論述針灸的重要文獻(xiàn)。
唐太宗納諫改過(guò)
——肯改過(guò)就能得到諒解和信賴
據(jù)《資治通鑒》記載，貞觀年間，廣州都督黨仁弘，恣意妄為，“贓百余萬(wàn)”，被彈劾。太宗善其“材略”，親自為之說(shuō)情，遂命撤案。然而大理上奏要誅黨仁弘，弄得太宗十分為難，最后終于悟出真理，承認(rèn)了自己干預(yù)大理辦案的錯(cuò)誤，深感內(nèi)疚，“欲席蒿于高郊。一日進(jìn)蔬食，以謝罪于天三日”。唐太宗善于納諫，敢于承認(rèn)錯(cuò)誤，并知錯(cuò)必糾，受到大臣們的信賴，天下太平，人民安居樂(lè)業(yè)，在中國(guó)歷史上有“貞觀之治”的美稱。
風(fēng)骨議論文【通用10篇】一十零
讓步與不讓步之間有很多區(qū)別。“讓”是中華民族的傳統(tǒng)美德。讓步之間，讓處了文明，讓出了親情，讓出了風(fēng)度，讓出了明智，讓出了誠(chéng)信，讓出了和諧。如果我們每個(gè)人都學(xué)會(huì)讓步，那么這個(gè)世界將會(huì)更加文明和諧。有時(shí)候該讓就讓，這樣不但不會(huì)使我們有所損失，反而會(huì)擴(kuò)大我們的胸襟，何樂(lè)而不為？
“退一步海闊天空”。這句話大家都不陌生，可是我們真的懂得它的含義么？或許你回很不屑的說(shuō)：“不就是忍讓么？不就是讓步么？誰(shuí)不知道啊！”是的，這句話誰(shuí)都知道，可你真的能夠做到嗎?我想，只要你是真心實(shí)意的，那就會(huì)做到?；蛟S許多人并不是沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)而不是沒(méi)有放在心上！我呢，雖然讓步?jīng)]有地帶什么好處。但是，讓步之后的海闊天空，真的是一種極美好的感覺(jué)。
我記得有一次，我和我的同桌，也是好朋友因?yàn)橐坏李}而發(fā)生分歧，我說(shuō)：“你這種做法是錯(cuò)誤的，我的才是對(duì)的?！彼瘩g：“你的才是錯(cuò)的，我的是對(duì)的?！笨烧_答案只有一個(gè)啊！而我們都不愿是自己的答案錯(cuò)。就這樣誰(shuí)也不肯讓步，都不肯退一步。其實(shí)這道題是蠻好做的，并不是很難?？删褪且?yàn)槲覀兊臓?zhēng)吵，我們最終也沒(méi)有做出來(lái)。我和他的答案都是錯(cuò)誤的?！俺吵吵常程庍@樣的結(jié)果。倒不如我放棄這個(gè)答案，去和他探討他的答案，這樣我們就會(huì)做的到底是哪一步出錯(cuò)，就會(huì)改正?！蔽蚁?。幾天之后，老師又布置了作業(yè)。同意的，我們又想到不同的答案。但是這次，我放棄我的答案，我尊重他的選擇。經(jīng)過(guò)兩個(gè)人的仔細(xì)思考。這道題終于解出正確的答案。解出來(lái)之后，心里喜滋滋的，特別高興。正是這一次的經(jīng)歷，讓我真正明白了“退一步海闊天空”這句話的真正含義。
當(dāng)然，我說(shuō)的讓步不是什么時(shí)候都能讓的。如果你這樣想的話，那你就錯(cuò)了。在看到那些非正義的事情發(fā)生，不如看見(jiàn)小偷偷東西，在馬路上看見(jiàn)攔路搶劫的人。不是應(yīng)該讓步。我們要勇敢地和他們作斗爭(zhēng)。打110.或其它方法報(bào)案。如果我們讓步了，那這個(gè)世界將會(huì)混亂不堪。所以，我說(shuō)的讓步或退一步，是基于慎密的思考之后。確定你的讓步是正義的和合理的才是正確的。
其實(shí)仔細(xì)想想，很多東西不一定要我們像以前的我一樣為了一點(diǎn)分歧而吵個(gè)不停，如果你選擇讓步，退一步，不去和他較真。我相信你看到的一定是一片寬廣明亮的天空。
生活需要讓步，社會(huì)需要讓步。讓我們學(xué)會(huì)讓步。把這個(gè)紛紛擾擾的社會(huì)變成一片海闊天空，讓我們的社會(huì)更加美好，更加文明，和諧。
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