在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
發(fā)展的的近義詞篇一
（1） [pitiful;pitiable]∶值得憐憫。
露出一副可憐相。
（2） [meagre;miserable]∶數(shù)量少或質(zhì)量壞得不值一提。
可憐的家產(chǎn)。
詳細解釋
（3）。可愛?！队衽_新詠·無名氏古詩為焦仲卿妻作》：“東家有賢女，自名 秦羅敷 ?？蓱z體無比，阿母為汝求?！?唐 杜甫 《韋諷錄事宅觀曹將軍畫馬圖歌》：“可憐九馬爭神駿，顧視清高氣深穩(wěn)?！?明 張仲立 《浣溪沙·題情》詞：“淺束深妝最可憐，明眸玉立更娟娟?！?郁達夫 《海上通信》：“本來是黃色的海面被這夕照一烘，更加紅艷得可憐了?！眳⒁姟?可愛 ”。
（4）?？上?。 唐 王昌齡 《蕭駙馬宅花燭》詩：“可憐今夜千門里，銀漢星回一道通?！?唐 白居易 《曲江早春》詩：“可憐春淺游人少，好傍池邊下馬行?！眳⒁姟?可喜 ”。
發(fā)展的的近義詞篇二
起初他不適應(yīng)高原的氣候，后來慢慢適應(yīng)了。
幾百萬年過去了，這些古老生物的骨骼慢慢變成了化石。
隨著汽笛的響聲，火車慢慢地開出車站。
經(jīng)常寫日記，慢慢就摸到了作文的竅門。
時間短促，容不得你慢慢思考。
敵人仗著人多勢眾，向我軍慢慢靠攏。
我們已經(jīng)脫離了過去那種慢慢發(fā)展孤軍奮戰(zhàn)的景況。
如果一個人不讀書，那么他的知識就會慢慢枯竭。
消息慢慢地透露出來了，他們終于也明白了。
他心神不寧地慢慢向門口倒退，恨不得一下子化為烏有。
我先灑了一點飼料在鴿子多的地方，接著我慢慢的往回移動。
夢見自己在搖搖欲墜的樓房上慢慢下落，我要拯救自己！
那些鮮為人知的事跡，慢慢的被時間的長河所淹沒。
蘭塞慢慢地站起來，好象自言自語的樣子。
你才多大年齡，也老氣橫秋的，說話做事慢慢騰騰的。
做什么事情和做什么東西都要心平氣和的慢慢做，要不然就什么事都做不成。
發(fā)展的的近義詞篇三
學(xué)生對本節(jié)的學(xué)習(xí)有一定的難度。但是，本節(jié)的不少問題又是懸而未決的，容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師要充分利用學(xué)生的好奇心，從達爾文提出“人類和現(xiàn)代類人猿的`共同祖先是一類古猿”開始，適當(dāng)介紹有關(guān)生物進化觀點與神創(chuàng)論觀點的爭論，引導(dǎo)學(xué)生認識到在科學(xué)發(fā)展的歷史中，存在著唯物和唯心觀點的斗爭。
教師要注意引導(dǎo)學(xué)生歸納科學(xué)家在科學(xué)研究中所采用的各種方法：在研究現(xiàn)代類人猿與人類的根本區(qū)別時，可以采用比較的方法找出事物的異同點；在探尋人類祖先的蹤跡時，地質(zhì)考察、尋找古人類化石和遺物證據(jù)等方法特別重要。教師要充分利用教材中的插圖和文字材料，引導(dǎo)學(xué)生通過觀察和閱讀積極思考“地殼劇烈運動使地球的自然環(huán)境發(fā)生了哪些變化”“自然環(huán)境的變化對森林古猿的生活產(chǎn)生了哪些影響”“古人類化石以及石器，反映出古人類在運動方式和使用工具上有哪些特點”等問題，讓學(xué)生在討論和交流中主動地獲取知識，并提高觀察能力、分析能力和語言表達能力。
教師還要特別重視學(xué)生對課文的閱讀和理解。本節(jié)文字的篇幅不大，但內(nèi)容相當(dāng)豐富。第4頁的第二段課文，主要闡述環(huán)境的變化和森林古猿自身形態(tài)結(jié)構(gòu)的變化，使得下地生活的森林古猿朝著直立行走的方向發(fā)展，運動和行為方式的改變必然促進取食方式的改變，前肢的逐漸解放使“露西”時代的古人類有可能使用自然工具；隨著古人類生存能力的增強，“東非人”時代的古人類開始制造工具。第三段課文主要說明工具的制造和火的使用，與人腦功能的完善及語言的產(chǎn)生是相互促進發(fā)展的。該段課文還概述了人類在生物圈中地位的變化，提出人類應(yīng)當(dāng)怎樣更加理智地發(fā)展和運用改造自然的能力的問題，讓學(xué)生思考如何正確處理好人與生物圈的關(guān)系?？傊?，教師要在明確課文要點的基礎(chǔ)上，積極指導(dǎo)學(xué)生閱讀、思考和討論。
本節(jié)的技能訓(xùn)練不是簡單地陳述一種技能，而是圍繞著本節(jié)資料分析中所需要的分析判斷能力進行設(shè)計的，并敘述了有關(guān)人類起源和發(fā)展的幾種觀點，使學(xué)生感受到科學(xué)研究中不同學(xué)術(shù)觀點的爭論以及先進的科學(xué)技術(shù)（如基因比較研究）促進了這些問題的深入探討。
課時安排：1課時。
知識與技能
1．說出人類起源于森林古猿，人類是在與自然環(huán)境的斗爭中逐漸進化來的。
2．對比觀察四種現(xiàn)代類人猿和人類起源與發(fā)展的示意圖，概述人類在起源和發(fā)展過程中自身形態(tài)和使用工具等方面的變化。
3．參加資料分析和技能訓(xùn)練等活動，與同學(xué)交流自己的看法。
4．認同人類起源與發(fā)展的辯證唯物主義觀點、人類應(yīng)當(dāng)與自然和諧發(fā)展的觀點以及科學(xué)是不斷發(fā)展的觀點。
過程與方法
1．通過比較人類與現(xiàn)代類人猿在形態(tài)、結(jié)構(gòu)上的相似性，了解人和現(xiàn)代類人猿的共同祖先是森林古猿。
1．培養(yǎng)學(xué)生的觀察和分析能力。
2．培養(yǎng)學(xué)生的辯證唯物主義觀點。
教學(xué)重點
1．運用比較的方法找出人類與類人猿的異同點。
2．認識古人類化石和遺物等對研究人類起源的重要性。
教學(xué)難點
認同人類是在與自然環(huán)境的長期斗爭中進化來的觀點。
課前準備
學(xué)生搜集有關(guān)人類起源和進化的資料、現(xiàn)代類人猿的分布以及生活狀態(tài)的圖片資料。教師制作多媒體課件。
教學(xué)設(shè)計
導(dǎo)入新課
1．創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入新課
教師利用多媒體展示現(xiàn)代類人猿和人的圖片，指導(dǎo)學(xué)生分析下面的問題。
（1）你認識圖a中的動物嗎？它們與人有哪些相似之處？
（2）通過觀察上面的圖片，你想到了什么？
學(xué)生觀察后積極發(fā)表自己的見解。
（1）圖a中的動物是一種類人猿，它們與人在外部形態(tài)上具有許多相似之處，例如：它們的四肢具有五指（五趾），能夠用前肢抓握物體，面部表情與人相似，也具有喜、怒、哀、樂等表情。
（2）人類與現(xiàn)代類人猿可能有共同的祖先；人類的祖先可能與現(xiàn)代類人猿生活在相同的環(huán)境中等。（學(xué)生的想象力非常豐富，展示出許多不同的觀點）
教師對學(xué)生的積極態(tài)度給予充分的肯定，并鼓勵學(xué)生勇于表達自己的觀點。但是，對學(xué)生的觀點是否科學(xué)不作評價，使學(xué)生帶著疑問進入新課，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2．從學(xué)生的生活常識入手導(dǎo)入新課
教師利用多媒體展示“女媧造人”的神話故事。
教師指導(dǎo)學(xué)生在欣賞故事的同時思考：人類真是女媧創(chuàng)造的嗎？如果不是，人類是怎樣起源與發(fā)展的呢？（使學(xué)生帶著疑問和極大的好奇心進入新課）
推進新課
學(xué)習(xí)目標一：現(xiàn)代類人猿和人類的共同祖先是森林古猿
1．關(guān)于“人類起源”的幾種觀點
教師展示資料并指導(dǎo)學(xué)生分析。
資料1：神創(chuàng)論認為，地球及萬物是上帝在大約6 000年以前，即公元前4004年10月26日上午9：00創(chuàng)造出來的。自從被上帝創(chuàng)造出來以后，地球上的生命沒有發(fā)生任何變化。
神創(chuàng)論也叫特創(chuàng)論。神創(chuàng)論認為生物界的所有物種（包括人類）以及天體和大地，都是由上帝創(chuàng)造出來的。世界上的萬物一經(jīng)形成，就不再發(fā)生任何變化，即使有變化，也只能在該物種的范圍內(nèi)發(fā)生變化，是絕對不可能形成新的物種的。神創(chuàng)論還認為，各種生物之間都是孤立的，相互之間沒有任何親緣關(guān)系。
資料2：19世紀著名的進化論的建立者達爾文，在仔細比較了人和現(xiàn)代類人猿的相似之處后，提出人類和類人猿的共同祖先是森林古猿。
通過分析上面兩則資料，你同意哪種觀點？
學(xué)生分析后回答：同意達爾文的觀點。
教師進一步強調(diào)類人猿和人類的共同祖先是森林古猿，并引導(dǎo)學(xué)生認識到在科學(xué)發(fā)展的歷史中，存在著唯心和唯物觀點的斗爭。
2．現(xiàn)代類人猿和人類的區(qū)別
教師利用多媒體展示資料，引導(dǎo)學(xué)生分析下面的問題。
資料1：下面是幾種類人猿的圖片。
圖1
圖2
圖3
資料2：類人猿是猩猩科和長臂猿科動物的總稱，也叫做猿類。包括大猩猩、黑猩猩、猩猩和長臂猿等。因其形態(tài)結(jié)構(gòu)和生理功能與人相似，親緣關(guān)系與人最為接近，故稱類人猿，類人猿是靈長目中除了人以外最為高等的動物。如具有復(fù)雜的大腦，牙齒的數(shù)目與結(jié)構(gòu)、眼的位置、外耳的形狀、盲腸、蚓突、胸廓、血型、懷孕期7～9個月，壽命可達幾十年等，均與人相近。而且，無尾、無頰囊和臀疣（長臂猿例外），其中，黑猩猩與人類99%的基因是相同的。但類人猿的前肢較后肢長，因此，只能半直立行走及臂行，這又與人類有顯著區(qū)別?，F(xiàn)在生存的類人猿叫做現(xiàn)代類人猿，古猿則指化石類人猿。
1、你認識資料1中的類人猿嗎？
學(xué)生分組討論、交流，達成共識并在班級內(nèi)展示。
（1）資料1中的類人猿是長臂猿和黑猩猩。
（2）現(xiàn)代類人猿與人類在形態(tài)結(jié)構(gòu)上有許多相似之處，例如：具有復(fù)雜的大腦和寬闊的胸廓，具有盲腸、蚓突以及扁平的胸骨。此外，類人猿在牙齒的數(shù)目與結(jié)構(gòu)、眼的位置、外耳的形狀、血型以及懷孕時間和壽命長短等方面與人類也十分相近。但是，類人猿和人有著顯著的區(qū)別，主要表現(xiàn)在類人猿的前肢長于后肢，只能半直立行走以及臂行。而人則是直立行走。
教師指導(dǎo)學(xué)生對展示的觀點進行適當(dāng)?shù)难a充并進一步強調(diào)：人類和現(xiàn)代類人猿在形態(tài)和結(jié)構(gòu)上具有相似性是因為兩者共同的祖先是森林古猿，存在不同之處是因為在長期進化的過程中，為了適應(yīng)環(huán)境，人類和類人猿的形態(tài)結(jié)構(gòu)逐漸發(fā)生了變化。那么，森林古猿在進化成人類和現(xiàn)代類人猿的過程中，環(huán)境是否起到了一定的作用呢？下面我們繼續(xù)學(xué)習(xí)相關(guān)的知識。
學(xué)習(xí)目標二：從猿到人的進化
1．人猿相揖別的原因
教師引導(dǎo)：現(xiàn)代類人猿與其祖先一樣，過著以樹棲為主的熱帶叢林生活。森林古猿的一支，卻由于特殊的原因，走上了演化為人類的艱難歷程，在這個過程中逐漸產(chǎn)生了與猿不同的特征，并且創(chuàng)造了輝煌的文明。人猿相揖別究竟是怎樣發(fā)生的呢？請閱讀教材，并嘗試完成下面的思考題。
1、大量的森林變成稀樹草原，對那里的森林古猿會產(chǎn)生怎樣的影響？
2、在東非大裂谷地帶為什么會有那么多的早期人類化石？
4、從石器來看，他們已經(jīng)具備了哪些能力？
學(xué)生分組討論，最后達成共識。
（1）東非地區(qū)大量的森林變成稀樹草原，大量的古猿不得不下地生活。為了適應(yīng)地面生活，森林古猿的形態(tài)結(jié)構(gòu)和生活習(xí)性就有可能發(fā)生變化。
（2）下到地面上生活的古猿，由于環(huán)境的改變和自身形態(tài)結(jié)構(gòu)的變化，一代一代向著直立行走的方向發(fā)展，發(fā)展成早期的人類。所以，在東非大裂谷地帶會有那么多的早期人類化石。
（3）從露西的化石圖可以看出露西的骨骼化石具有以下特點：上肢比較細，下肢比較粗長，骨盆的髖骨比較寬闊，和現(xiàn)代人類比較相似。說明她很可能采取直立行走的運動方式。
（4）圖中的石器明顯經(jīng)過加工，分別呈斧狀和鑿狀，可以當(dāng)作工具，用來砍砸和削刮物體。由此可以推測古人類在逐漸適應(yīng)直立行走的過程中，手的解放使他們已經(jīng)初步具有制造和使用工具的能力了。
學(xué)生代表對展示情況作補充和評價
小組內(nèi)對以上四個問題進行歸納、總結(jié)：大量森林變成稀樹草原，東非大裂谷地帶的一部分古猿下到地面上生活，為了適應(yīng)陸地環(huán)境，這部分古猿向著直立行走的方向發(fā)展；為了獲得食物和防御敵害，他們利用前肢使用樹枝、石塊等簡單工具，這樣，臂和手逐漸變得靈巧；逐漸地他們不僅能夠使用工具，還能制造簡單的工具，提高了工具的效能；直立行走和制造工具標志著人和猿有了本質(zhì)的區(qū)別，所以，部分森林古猿能夠進化為人類的主要原因之一是環(huán)境的改變。
教師指導(dǎo)學(xué)生分析教材“人類起源與發(fā)展示意圖”，學(xué)生通過閱讀和觀察生成有價值的問題。
1、人類起源和發(fā)展的過程是怎樣的？
2、人是生物圈中的重要一員，如何處理好人與生物圈之間的關(guān)系？
教師指導(dǎo)學(xué)生分組討論、交流，達成共識。
（1）環(huán)境發(fā)生變化，部分森林古猿下到地面上來生活，向著直立行走的方向發(fā)展，前肢解放出來，由能夠使用簡單的工具，逐漸發(fā)展到能夠制造簡單的工具，又經(jīng)過若干萬年，古人類制造的工具越來越復(fù)雜，在勞動的過程中，大腦也越來越復(fù)雜，在群體生活中產(chǎn)生了語言，使他們相互之間能夠更好地進行信息交流，能夠想出更多的辦法解決困難，制造復(fù)雜而精巧的工具。工具越發(fā)達，人類適應(yīng)環(huán)境和改造環(huán)境的能力越強，逐漸發(fā)展成生物圈中的最強者。
（2）目前，生物圈是人類和所有生物賴以生存的環(huán)境，在從猿到人的發(fā)展過程中，環(huán)境起到了一定的作用。早期人類適應(yīng)和改造環(huán)境的能力比較差，需要同環(huán)境進行激烈的斗爭才能獲得生存的可能。在人類逐漸進化的過程中人腦的結(jié)構(gòu)逐漸變得復(fù)雜，在群體中產(chǎn)生了語言，能夠相互之間進行信息交流與合作，制造的工具也日漸復(fù)雜，提高了他們征服自然和改造自然的能力。但是，人類的活動也使生物圈滿目瘡痍，例如河流污染、草原退化、環(huán)境惡化等。因此，我們應(yīng)該合理開發(fā)利用生物圈中的資源，并保護好生物（包括人類）唯一的家園——生物圈。
教師、學(xué)生分組對本部分內(nèi)容進行歸納，并利用實物投影儀展示。
環(huán)境的變化使森林古猿分成兩支，一支下到地面生活，為了適應(yīng)陸地環(huán)境，能夠直立行走，并利用前肢使用和制造工具，以獲得食物和逃避敵害，逐漸進化成人類。另一支繼續(xù)生活在森林中，利用四肢在樹上攀緣獲得食物等，進行樹棲生活，逐漸進化成現(xiàn)代類人猿。
教師指導(dǎo)學(xué)生對展示結(jié)果進行補充和糾正，并進行適當(dāng)?shù)脑u價，對表現(xiàn)突出的學(xué)生和小組給予及時的鼓勵。
學(xué)習(xí)目標三：區(qū)分事實和觀點
事實就是事情的真實情況，是客觀存在的事物，觀點是觀察事物時所處的位置或采取的態(tài)度，是根據(jù)事實進行的分析和推斷?？茖W(xué)家的觀點是根據(jù)事實提出的。請你分析教材中的資料，嘗試說明哪些是事實，哪些是觀點。
學(xué)生分析討論后達成共識：（1）和（3）是事實，（2）（4）和（5）是觀點。
教師強調(diào)：事實是確實存在的，觀點有正誤之分，因此，在科學(xué)探究過程中，一定要注意區(qū)分清楚事實和觀點。
課堂小結(jié)
本節(jié)課主要闡述了人類的起源和發(fā)展的相關(guān)問題，請運用所學(xué)知識完成下面的問題。
1、人類和現(xiàn)代類人猿的共同祖先是什么？
2、人類起源和發(fā)展的過程是怎樣的？
學(xué)生思考后回答。
（1）人類和現(xiàn)代類人猿的共同祖先是森林古猿。
（2）森林大量消失，一部分古猿下到地面上生活，由于環(huán)境的改變和自身形態(tài)結(jié)構(gòu)的變化，一代一代地向直立行走的方向發(fā)展，前肢解放出來，能夠使用樹枝、石塊等獲取食物、防御敵害，臂和手逐漸變得靈巧。逐漸地他們不僅能夠使用工具，還能制造簡單的工具，又經(jīng)過若干萬年，古人類制造的工具越來越復(fù)雜，并且能夠用火，大腦也越來越發(fā)達，在群體生活中逐漸產(chǎn)生了語言。
教師強調(diào)：森林古猿是人類和現(xiàn)代類人猿的共同祖先。但是人和現(xiàn)代類人猿有許多不同之處，這是由于他們的生活環(huán)境不同，在特定的環(huán)境條件下，經(jīng)過漫長的年代，森林古猿進化成人類和現(xiàn)代類人猿。
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