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心里學經典語錄篇一
2、北京有一個媽媽，兒子上五年級，寫作業(yè)磨蹭。在心理學專家的指導下，媽媽開始采取習慣培養(yǎng)的措施。
3、如果我們對于教師要掌握教育學和心理學知識這一點估計不足，那也是錯誤的。有了這方面的知識，教師才有可能把教材變成學生的真正財富?！澘品颉逗徒處煹恼勗挕?/p>
4、有時在朝目標邁進途中并沒出現問題，反而在于停下前進的腳步。心理學家發(fā)現。沉沒成本會讓人做出奇怪的事
5、如果我們對于教師要掌握教育學和心理學知識這一點估計不足，那也是錯誤的。有了這方面的知識，教師才有可能把教材變成學生的真正財富。（前蘇聯(lián)）贊科夫"
6、當你必須要做選擇而卻未做的時候，這種情況本身就是一種選擇。知名心理學家哲學家威廉詹姆斯（wimjmes）如是說，他是完全正確的。如果你此時感覺就像是歷經次連續(xù)投票仍處于僵局的陪審團，不如用一枚硬幣打破自己的心理僵局。
7、人類本質中最殷切的需求是渴望被肯定?！绹睦韺W家威廉？詹姆士
8、教育者應當深刻了解正在成長的人的心靈只有在自己整個教育生涯中不斷地研究學生的心理，加深自己的心理學知識，才能夠成為教育工作的真正的能手?！K霍姆林斯基
9、學習達到透徹領悟的材料，特別是達到概括性領悟或理解程度的材料，會變成個人的個性結構的一個持久的部分?；蛘呷绻處焸兒芾斫庥嘘P的基本心理學原理，那么，所有學校的學習就可能具有這種性質。比格
10、最佳學習條件對學生能力的獲得和提高有多大促進作用，特別是對那些俗話說起來比較笨的兒童有多大作用。這些都對課程設置和教學方法有重要影響。──英威。道。沃爾
11、一個好的教師，是一個懂得心理學和教育學的人。蘇霍姆林斯基
12、有些演員，喜歡把演技當一門技術去使用。有人覺得國外演員的戲比較真實，比較生動，她們學完表演，還要學心理學，或者其它專業(yè)，也或者干脆沒有學過表演。其實沒技術，就是看誰最真，真實可以打動一切。真實永遠也是最真實的，這就是差距吧。
13、學習有時候只改變一個人的態(tài)度中思想與信念的成分，而沒有改變情感與行為傾向，因此時間一過，態(tài)度又回復原狀。社會心理學
14、成功人物最重要的是高尚品格和健康的身心，事業(yè)上的失意者大都是由于品格低劣及不能自我調節(jié)?！鸫髮W心理學教授赫華斯
15、良好的品德是從對壞傾向作頑強的斗爭中培養(yǎng)出來的。一-（德國心理學家）德克斯特
16、為什么教師要研究心理學，教育史，各科教學法一類的科目呢？有兩個理由一有了這類知識，他能夠觀察和解釋兒童心智的反應否則便易于忽略。二懂得了別人用過有效的方法，他能夠給予兒童以正當的指導。
17、我想，你們焦慮的第二個原因是你們想過得幸福。你們扎堆選修《樂觀心理學》和《幸福學》，就是想從中找到一點秘訣?？稍鯓硬拍苷业叫腋Ｄ兀课医o你們一個鼓舞人心的答案成長。調查表明，年紀越大的人比如說我這個歲數的人就比年輕人的幸福感更強烈。
18、讀者方面，從一字一句閱讀開始，通過讀完一篇，這觀賞就是一個心理學的過程。
19、大千世界，人人皆望成功，個個忌諱失敗，但成功有大小，層次分高低。美國心理學大師馬斯洛有著名人生需求五層次說，我也狗尾續(xù)貂，不揣淺陋，湊成人生成功五層次說，供大伙茶余飯后一笑。
20、母親那種獻身精神那種專注，灌輸給一個男孩的是偉大的自尊，那些從小擁有這種自尊的人將永遠不會放棄，而是發(fā)展成自信的成年人。你有這種信心，如果再勤奮就可以成功?！嗵}西。埃諾博士（英國倫敦大學心理學家）
21、心理學就是對于人體的有效模型，而自由意志可被鑲嵌其中，從此詩意棲居時間，情感撫慰人心，藝術之花綻放。——霍金
22、教育者應當深入了解正在成長的人的心靈只有在自己全部教育生涯中不斷地研究學生的心理，加深自己的心理學知識，才能夠成為教育工作的真實的能手?！K霍姆林斯基
23、人類本質中最殷切的需求是渴望被肯定?！绹睦韺W家威廉？詹姆士
24、答案錯誤。盡管人有生物鐘，但是心理學的實驗表明，人對時間的感覺是最不可靠的。比如，看一個很好看的電影的時候，你會覺得時間過得很快。而等待診斷結果的時候，你會覺得時間過得很慢。
25、社會心理學家曾作過一個試驗在召集會議時先讓人們自由選擇位子，之后到室外休息片刻再進入室內入座，如此至次，發(fā)現大多數人都選擇他們第一次坐過的位子。凡是自己認定的，人們大都不想輕易改變它。
26、競爭心與嫉妒心是互為表里的關系。要勝過比自己出色的人，不愿被同級的人勝過自己，以及不愿輸給比自己更低一格的人的競爭心，都與嫉妒心有著密切的關系。詫摩武俊《嫉妒心理學》
27、時髦起源于創(chuàng)造服裝行業(yè)?！渡鐣睦韺W》在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。孟德斯鳩
28、讀者方面，從一字一句閱讀開始，通過讀完一篇，這觀賞就是一個心理學的過程。
29、愛因斯坦有句名言興趣是最好的老師，心理學家研究也表明人們對自己感興趣的事物總是力求探索它，認識它興趣是一個人力求認識并趨向某種事物特有的意向，是個體主觀能動性的一種體現。
30、如果我們對于教師要掌握教育學和心理學知識這一點估計不足，那也是錯誤的。有了這方面的知識，教師才有可能把教材變成學生的真正財富。贊科夫
31、據心理學家分析，很多人的心理問題是由無法與外界交流造成的。不快樂的人，只要跳出自己設立的心靈圈套，心境立即海闊天空
32、有效的傾聽是可以通過學習而獲得的技巧。認識自己的傾聽行為將有助于你成為一名高效率的傾聽者。美國著名心理學家托馬斯。戈登研究發(fā)現，按照影響傾聽效率的行為特征，傾聽可以分為三種層次。一個人從層次一成為層次三傾聽者的過程，就是其溝通能力交流效率不斷提高的過程。
33、德國著名心理學家艾賓浩斯對記憶做了系統(tǒng)研究，首創(chuàng)了記憶的實驗研究。他得出了這樣一條遺忘規(guī)律遺忘的進程是不平衡的，在識記后最初遺忘得比較快，而以后逐漸緩慢。
34、要開心，先“開”心?！獡睦韺W家分析，很多人的心理問題是由無法與外界交流造成的。不快樂的人，只要跳出自己設立的心靈圈套，心境立即海闊天空
35、母親那種獻身精神那種專注，灌輸給一個男孩的是偉大的自尊，那些從小擁有這種自尊的人將永遠不會放棄，而是發(fā)展成自信的成年人。你有這種信心，如果再勤奮就可以成功。多蘿西。埃諾博士（英國倫敦大學心理學家）
36、還能培養(yǎng)這樣一些寶貴的個性品質，如學會集體工作熱愛勞動克服困難的堅毅精神等。前蘇聯(lián)教育家心理學家贊可夫困難的
37、人類本質中最殷切的需求是渴望被肯定。美國著名心理學家威廉？詹姆士
38、知識的保持和復現，在很大程度上依賴于有關的心理活動第一次出現時注意和興趣的強度。德國心理學家艾賓浩斯
39、第三個管理是情緒管理?，F在越來越多的心理學研究表明，人的情緒狀態(tài)對思維成果是有影響的。心理學上有個著名的耶克斯多德森定律，說的是壓力和動力的關系呈倒曲線，即如果緊張感過高或者過低，成績都會比較低只有處在適當的焦慮水平，才能發(fā)揮自己的最佳狀態(tài)。
40、在我們的日常生活中，我們都有這樣一個經驗越是看慣了的東西，便越是習焉不察，美丑都難看出。這種現象在心理學上是容易解釋的一定要同客觀存在的東西保持一定的距離，才能客觀地去觀察。
41、最后用著名心理學家威廉詹姆士的一句話作為結束語播下一個行動，你將收獲一種習慣播下一種習慣，你將收獲一種性格播下一種性格，你將收獲一種命運。祝愿我們每個人都能養(yǎng)成好習慣，成就好人生！
42、美國心理學之父威廉？詹姆士對時間行為學的研究發(fā)現這樣兩種對待時間的態(tài)度這件工作必須完成，但它實在討厭
43、心理學家表示，我們有些人生來就有強烈的內在控制傾向。這些人相信他們能夠控制自己的命運。對他們來說，每次挫折都是容易解決的問題讓他們實現自己最終的目標。他們不在乎被人拒之門外，因為他們相信這會讓自己更接近成功的大門。
44、社會心理學家曾作過一個試驗在召集會議時先讓人們自由選擇位子，之后到室外休息片刻再進入室內入座，如此五至六次，發(fā)現大多數人都選擇他們第一次坐過的位子。"
45、近日，在一場題為做最好的自己的講座中，申繼亮教授以這樣一個例子開宗明義。這次講座是中央文明辦教育部和中國心理學會聯(lián)合舉辦的全國心理專家講壇系列活動的第八場。
46、從術語上講，自我期待，是心理學上一個非常重要的概念。百科的詞條解釋是自我期望，是一種日漸具體的自我觀念，對自我行為表現及未來發(fā)展方向所持有的知覺與期望，故自我期望可以說是個人自我觀念的具體體現。
47、有了這樣激烈的感情，而不一定立刻顯現于表面，這就是嫉妒。在引發(fā)事端的場合，反而是冰山一角，許多嫉妒都是深藏在人們的心中的，使烏漆烏黑的功能發(fā)酵，以歪曲的形態(tài)爆炸開來。詫摩武俊《嫉妒心理學》
48、如果我們對于教師要掌握教育學和心理學知識這一點估計不足，那也是錯誤的。有了這方面的知識，教師才有可能把教材變成學生的真正財富。（前蘇聯(lián)）贊科夫《和教師的談話》
心里學經典語錄篇二
只有按生活本來面貌去生活，我們才能成為真正完善的人。對過去和未來的思考雖然有益，但多數人花費過多的時間反省過去計劃未來，這其實是浪費時間，因為只有生活在此時此地，人才能充分享受生活。
好的人生，是一個過程，而不是一個狀態(tài)；它是一個方向，而不是終點?！_杰斯
多數人是在有條件的積極關注環(huán)境中浙大的。小時候，我們的父母或監(jiān)護人給我們愛和支持，但這些都不是無條件的。就是說，大多數父母都只是在孩子們滿足了自己的期望的時候，才會愛他們。當父母對孩子的行為不滿意的時候，他們就收回他們的愛。孩子們逐漸懂得，只有做了父母想讓他們做的事情，才能得到父母的愛。孩子們需要的積極關注是以他們自己的行為為條件的。這種有條件的積極關注的結果就是，孩子們學會了拋棄他們自己的真實感情和愿望，而只是接受父母贊許的那一部分自我。他們拒絕自己的弱點和錯誤。最終，孩子變得越來越不了解自己，而且在將來也越來越不可能成為一個心理和諧的人。作為承認，我們也還在繼續(xù)這這一過程，我們只是把那些最有可能被我們生活中的重要人物贊許愛和支持的內容納入自我概念。其實每個人身上都還有另一部分內容，它們不被贊許或有可能被反對，與接受和表達這些思想和情感的做法相反，我們會否認或扭曲它們，把它們從自我概念中剔除出去。那么我們就失去了與自己真實的情感的聯(lián)系，也不可能成為心理和諧的人……我們需要無條件的積極關注來接受我們人格中的所有方面……一直愛孩子，接受孩子，在這種條件下，孩子就會覺得不需要去隱藏那部分可能會引起愛的撤銷的自我，他們就可以自由地體驗全部的自我，自由地把錯誤和弱點都納入到自己的自我概念中，自由地體驗全部生活。——羅杰斯
達到目的可以獲得有能力的感覺，但是真正的快樂是在過程中而不是取得成功之后……只有當我們努力在每時每刻發(fā)生的體驗中尋找生活的意義和樂趣的時候，真正的幸福才能夠來臨……到達目的并不是終點。奮斗過程才能帶來享受。幸福來源于控制自己的生活，而不是屈從于社會準則或他人的要求。
自我表露與主觀幸福感間的因果關系是雙向的。一個人之所以能夠自由地向別人表露自己的信息，是因為他本身是心理健康的人，而心理健康水平的提高也得益于對朋友愛人的自我表露。成為一個心理健康的人的關鍵，是使自己更透明。我們要愿意并且能夠向生活中的重要他人充分地表露自己。當然，這對于大多數人來說是很難做到的。我們通常會盡力避免別人發(fā)現我們身上的許多不被人喜歡的人格特點或者壞習慣。我們害怕會使自己陷入難堪的境地或者失去自己喜歡或崇拜的人的尊重。但是，所有這些欺瞞的結果是使我們更加擔心，永遠害怕別人發(fā)現真正的自己……人只有通過自我表露才能逐漸地真正認識自己。通過把感情轉變成文字，我們會更加認識這些情感，僅僅在頭腦中思索這些情感是達不到這種認識的……用詞匯來表達內心的感覺將使人“看見”自己的情感，并且能更有效地對待它們?！炖?/p>
男性和女性只有在適合自己的社會性別角色范圍內表露時才被接受。對于男性來說，這通常意味著保留信息……或許隨著傳統(tǒng)性別角色逐漸被弱化，男性和女性和他們的朋友交流時都會感到更加自由。
“當一個人的社會關系網比預期的更小或更不滿意時，孤獨就會出現”——你可以與別人只有很少的接觸，但只要你對此滿意，就不會覺得孤獨。相反，即使你已經有了很多朋友，但只要你仍然感到需要更多更深刻的友誼，你依然會覺得孤獨。
在集體主義文化中融入社會和完成自己份內的事是驕傲的源泉，而在個體主義文化中個人成就和獨立性最被看重……在個體文化中良好的自我感覺是過上好日子的關鍵，而符合社會角色是集體文化中通向幸福的法門。
人們以為自己知道自己行為的原因是什么，其實許多行為的原因人們并不知道。——斯金納
心理學家很少能找到一個統(tǒng)一的答案解釋人類行為……但關鍵問題并不在于“哪個理論是正確的”，而在于“這些觀點會怎樣幫助我更好地理解人類行為”。
獨身生活方式可能有其方便之處，在一段時間里可能令人愉快，但假若一個人不能超越這種生活方式，就會導致情緒和個人滿足感發(fā)展的嚴重滯后?！＠锟松?/p>
人對唯一的一次生命，是將它作為不得不是這個樣子而接受的，把它作為必然的，不允許有其他替代物而接受的，是以“人的生活是人自己的責任”這樣一個事實而接受的?！＠锟松?/p>
簡言之，做父母不是一件容易的事，在我們的社會中，盡管養(yǎng)育孩子是我們面臨的最重要的事情之一，但在這方面缺乏培訓，對什么人能養(yǎng)育兒童怎樣養(yǎng)育兒童都沒有規(guī)定，其結果是，很多兒童缺少個人價值感，他們對父母感到害怕，不知道怎么與他們相處，他們擔心因他們不理解的原因而受到父母不公正的懲罰，他們感到不安全和不適應，他們渴望溫暖，他們需要支持，但卻得不到。這些兒童感到迷惘害怕焦慮。——凱倫霍尼
現代民主的興起，使人類不再被禁錮于封建制度的壁壘，我們獲得了自由感……我們愿意成為怎樣的人都行，高興做什么就做什么。然而正是這種極端的自由給我們造成了很大的問題。自由可以是可怕的東西，它強迫我們每個人去面對那些我們必須獨自承擔責任的個人決定……為避免自由帶來的焦慮，大多數人接受了社會為我們選定的角色和可預見的生活方式，在某種意義上，我們又回到了我們的祖先在封建制度下所擁有的安全的小牢籠里。我們找到了有保障的職業(yè)和常規(guī)的生活方式，這樣，我們變成了一部大機器上的螺齒?！ヂ迥?/p>
擁抱自由的關鍵是自發(fā)性——經歷并表達出我們真實的欲望。當我們知道我們自己要做什么而不是別人期望我們做什么的時候，我們表達出了內在的感情?！ヂ迥?/p>
我們是單個的個人，對自己的行為要負責，要找到我們人生的意義，正是這樣一些觀念，使許多人感到恐懼，宗教使他們能逃避這種恐懼。因此，與某些人將自己與有權力的政治和社會力量聯(lián)系起來的原因一樣，焦慮和不安全感使某些人轉向宗教……但是，專制主義宗教和人道主義宗教是不同的，前者強調我們在一個強有力的宗教領袖控制之下，而人道主義宗教則為個人成長提供了機會?！ヂ迥?/p>
我們處在一個“焦慮時代”，在過去的美好日子里，我們下午在公園漫步，炎炎夏日的晚上在走廊里乘涼，這些日子都已經被日益增大的工作難度越來越快的工作節(jié)奏和比別人干得更好的壓力取代了。
成人的依戀類型分為
安全型的成人，他們很容易與人相處及信賴對方（既相信自己，也相信他人
回避型的成人，他們懷疑那些說愛他的人，害怕離他們太近會受到傷害。他們也因分離不可避免而害怕付出情感（相信自己，而不相信他人，不怕被拋棄，但害怕親密
焦慮—矛盾型的成人，他們對同伴的愛缺少安全感，以致過于苛求對方，他們太希望受到注意以致于嚇跑了同伴（相信他人，而不相信自己，需要依靠別人的肯定來證明自己的價值，不怕親密，但害怕被拋棄
恐懼型的成人，這些人認為自己不值得愛……回避與他人的親密關系，因為他們害怕被拒絕的痛苦（既不相信自己，也不相信他人。
依戀類型會影響我們的愛情關系……但我們應該為那些不安全型依戀的人說幾句寬心話。當這些人進入一個安全的長期的成人人際關系時，他們要想改變自己的依戀類型也是可能的。
存在主義哲學家認為，人們最終要對所發(fā)生的事情負責，這就是人本主義人格理論的基礎，它能說明我們?yōu)槭裁唇洺Ｕf“我必須”這句話，例如“我必須去上課”“我必須去見朋友”等。其實，我們不一定非要（）干這些事，在某種程度上，我們可以不做任何事。人本主義心理學家指出，在特定的時刻，行為是每個人自己的選擇。
心里學經典語錄篇三
1、 心理學研究的最終目的是人類生活的成功、健康、幸福。
2、 世界不是身在何處，而是心在何處。
3、 人類需要愛勝過食物。
4、 親情并不只是生，而是養(yǎng)。
5、 殺人犯首先是受害者。
6、 做父親比做老板更重要。
7、 死刑只在落后國家存在。
8、 生命比單詞重要。
9、 碰到挑戰(zhàn)的時候，躲避沒有好結果。
10、 遇見狼，就變成狼。
11、 單純比復雜有時候要好得多。
12、 對立永遠站不住腳。
13、 要承認別人比自己強。
14、 單純、執(zhí)著、愛勝過復雜、技巧、知識、文化。
15、 男人必須會掙錢。
16、 明清四大名著有害心理健康。
17、 一般來說，聰明人沒有好下場。
18、 真正自信的強者總是找別人的可愛之處。
19、 真正的珍寶往往看起來沒有什么特別的。
20、 缺點高的人，才干也高；只要使用才干，不要展現缺點。
一、找到自己的優(yōu)點、長處，二、看到別人的可用之處。
21、 男人好色是很正常的。
22、 與成功的人交朋友。
23、 找出你是誰？你的優(yōu)勢在哪里？你的天性當中，不用學就比別人高的優(yōu)勢是什么？相信你的天賦。
24、 很多東西不能講科學。人性當中最不科學的東西就是愛。
25、 全世界有一個半國家信中醫(yī)，中國占半個。
26、 除掉所有的知識，剩下的就是素質。
27、 視覺上的不一定是真實的，心里有的才是真實的。
28、 好事情要在好的環(huán)境里做。
29、 注意難受的東西，看到的就是難受的東西。
30、 注意鮮明的東西，看到的就是鮮明的東西。
31、 世界上沒有同樣的生活，只有覺醒以后的生活。
32、 只給自己良性刺激，獎勵自己。
33、 人要為自己創(chuàng)造樂趣。
34、 把自己當成一只老鼠，為自己創(chuàng)造一個“斯金納箱”。
35、 生活在于選擇，并不是給予的。
36、 教育是把孩子本來擁有的天性發(fā)展出來。
37、 母愛永遠不可替代。
38、 人類所有的動力來自于性力。
39、 所有沒有錢的男人都會說自己有感情，有真誠。
40、 生理需要衣、食、住、行、性。
41、 男人可以什么都不會，但一定要會掙錢。
42、 給感情良好的土壤，富裕的環(huán)境，讓它枝繁葉茂。
43、 知識是不會帶來金錢的，掙錢是能力。
44、 不要為了破知識犧牲父母、兄弟、姐妹的生活質量。
45、 跟心理健康的人在一起就顯得順利。
46、 北大、清華，對大多數人是一個永遠的騙局。
47、 很多人渴望受騙。
48、 有許多事情是注定的。
49、 絕對不要和敵對性很強的人談戀愛，他現在不打你，早晚會打你。
50、 do>think
51、 一個人可以創(chuàng)偉業(yè)，但絕不可以有偉感。
52、 天才應是健康的、幸福的。
53、 我們永遠要記住：我們都是平凡的人。
54、 目的一定要明確。
55、 丟人、難堪、誤解、委屈、不公正都要能承受。
56、 知識分子總愛做沒有的事。
57、 成功要素排名：目標、胸懷、勇氣、堅持，然后才是聰明。
58、 成功的人往往是比較低調的。
59、 只要是秘密，永遠不要從你的嘴里說出來——一輩子。否則你將是不成功人。
60、 心理健康的原則之一：重視現在。
61、 醫(yī)生不能有貪天之功，藥是引子，愛是主要的。
62、 疾病是我們與生活中和的一種方式。
63、 世界上沒有一個人記憶不良。
64、 人的意志力量可以改變我們的身體。
65、 一個男人在另一個人眼中發(fā)過兩次火，就不是男人，而是漢子。
66、 在都市里生活，有田園的心境。
67、 好男人的標準——工作上：游刃有余；生活上：從容不迫；個性上：幽默溫和。
68、 要知道人總是有道理的。
69、 男女之間沒有純潔的友誼。
70、 女孩往往以友誼為名要求幫助。
71、 人要有被利用的價值！
72、 好丈夫比事業(yè)更重要。
73、 當你遇上一個失敗者，至少要離他50米。
74、 全世界的太太都不敢和丈夫頂嘴，除了大陸。
75、 生命中是充滿了不如意的。
76、 一些事做也是完蛋，不做也是完蛋。
77、 生命中95%的事是不需要論真的，只要化解掉。
78、 只有失去，才會感受。
79、 感情是不講道理的。
80、 工作、感情不能纏在一起。
81、 悄悄地過自己的幸福生活。
82、 真正的男子漢一般是比較低調的。
83、 不張揚是一個紳士的品質。
84、 男人凡是氣急敗壞的，都是沒錢的。
85、 所有有為者，都是深通無為之理。
86、 人生是需要管理的，同時，人生是不可管理的。
87、 福報比努力更重要。
88、 真正的王者，不要去找別人的缺點。
89、 一個人敢于暴露自己的弱點，代表他自信、強大。
90、 上司說得永遠都是對的。
91、 真往往是害人的，比謊言更甚。
92、 總考雙百的孩子是怪物。
93、 悅納自己，悅納他人，悅納自然。
94、 把老板推上去，你才能干老板。
95、 人類最大最深沉最艱巨的任務：讓所有的人都心理健康。
96、 千萬不要做什么都懂的人。
97、 沒有面包的愛情是苦中作樂，有面包的愛情是樂在其中。
98、 寬容是吉祥的征兆。
99、 好人是天生的，而不是教育出來的；壞人才是教育出來的。
心里學經典語錄篇四
1、大多數的時候人們之所以會離婚就是因為他們無法處理夫妻間的差異性，如果你們沒有一個好的婚姻至少你要有一個好的離婚。我們所謂的好的離婚是指最起碼這個離婚對孩子有一個正向的影響。
2、每個人都會有一段異常艱難的時光，生活的窘迫，工作的失意，學業(yè)的壓力，愛的惶惶不可終日。挺過來的，人生就會豁然開朗；挺不過來的，時間也會教會你怎么與它們握手言和，所以你都不必害怕的。過得去的是經驗，過不去的是經歷，對你都有裨益。
3、有時候生活會給我們一些無法改變的難題，我們只能選擇勇敢地面對，等風雨過去，你會收獲最美的彩虹。
4、孤單是對你最好的懲罰，請對號入座。
5、與其熱鬧著引人奪目，步步緊逼，不如趨向做一個人群之中真實自然的人，不張揚，不虛飾，隨時保持退后的位置。心有所定，只是專注做事。
6、關于這個世界，我們需要了解的第一個道理就是：大家都不傻，誰都是聰明人，如果你看到一個人貌似在做一件傻事，那只能是說明你不了解這個人。
7、因為你足夠好，所以總有人為了要和你成為朋友，在談話中不經意透露一些別人的秘密給你。別蠢到以為你們真的是無話不談了，一個人為了沒見過幾面的人出賣其他人，以后你也會成為被出賣的對象。
8、我們常?？吹降娘L景是：一個人總是仰望和羨慕著別人的幸福，一回頭，卻發(fā)現自己正被仰望和羨慕著。其實，每個人都是幸福的。只是，你的幸福，卻常常在別人眼里。
9、就好像在龜兔賽跑的故事里，你不能因為自己是只兔子而感到自責，你不能停下來等待烏龜的追趕。你要相信的是，前面有一只跑得更快的兔子在等著你。
10、征服畏懼建立自信的最快最確實的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經驗。
11、成長不是發(fā)現世界越發(fā)黑暗，而是發(fā)現世界越發(fā)復雜的過程。兒時覺得世界美好是因為簡單，愛你的人都為你阻擋了復雜。世界沒有很糟糕也沒有很美好，它只是復雜。任何只有好的一面和壞的一面都不代表真實，它勢力虛榮，卻又真誠時而善良。成長就是了解到這一點，然后相信你選擇相信的。
12、有時候，我們愿意原諒一個人，并不是我們真的愿意原諒他，而是我們不愿意失去他。道歉并不總意味著你是錯的，它只是意味著你更珍惜你們之間的關系。愛，不是尋找一個完美的人，而是學會用完美的眼光，欣賞一個不完美的人。專一不是一輩子只喜歡一個人，是喜歡一個人的時候一心一意。
13、換一種方式做那些習慣了的事情，就是讓心中長出一個全新的自我。
14、沒人能讓時光倒流，然后重新再出發(fā)，但所有人都可以在今天啟程，去創(chuàng)造一個全新的結局。
15、人生需要一種素質，那就是淡定。生活的高低起伏，重心從來就不穩(wěn)，甚至是讓人非常緊張。一個人的胸懷寬闊，是對自己命運的一種善待。
16、一個人的情緒會破壞兩個人的心情。善待別人的同時也是善待自己。
17、旅行就是，離開自以為是的生活，串聯(lián)起以前的回憶，并以開放的態(tài)度結識，日常生活之外的有趣人，至于風景，那只是附贈品。
18、一個有缺角的圓，第一次找到合適的一角時錯失了機會，第二次又因用力過猛而摧毀了那一角，最后終于得以完整，卻發(fā)現完美的圓，因滾得太快而失去了沿途風景和原來的快樂，最后，他幡然醒悟：成熟，是時光的雕刻，原來不完美才是最大的完美。
19、信任就像橡皮擦，每犯一次錯，就會變小一點。
20、如果有一天，你發(fā)現你的情緒不能用語言說出來，而寧愿讓自己漸漸消失在深夜亮著著華麗街燈的街道上，這就是孤獨。
21、生命里最大的突破之一，就是不再為別人對我的看法而擔憂。此后，能自由地去做認為對自己最好的事。只有在我們不需要外來的贊許時，才會變得自由。
22、人生在世最重要的事情不是幸福或不幸，而是不論幸福還是不幸都保持做人的正直和尊嚴。做人比事業(yè)和愛情都更重要，不管你在名利場和情場上多么春風得意，如做人失敗了，你的人生就在總體上失敗了。最重要的不是在世人心目中占據什么位置，和誰一起過日子，而是你自己究竟是一個什么樣的人。
23、事業(yè)的追求，并不一定要什么頭銜和稱號來滿足，你愛上了一種東西，愿意用全部心血去研究它，掌握它，從中得到了樂趣，并且永遠也不舍得丟棄它，這就是事業(yè)心，是比什么都重要的。
24、沒有到手的東西，總是比到手的稀奇，但不一定比我們已擁有的更好。有些事知道了就好，不必去多說。有些人認識了也就好，不必去深交。你若是找不到堅持下去的理由，那么你就找一個重新開始的理由，生活本來就這么簡單。
25、好運只是個副產品，只有當你不帶任何私心雜念，單純地去做事情時，它才會降臨。
26、時間很短，幻化都很迅疾，花謝之后開始結果，白鳥也飛遠了。我們還在固守和狹窄的城墻之下沉睡不醒。
27、在這世間，沒有人比你更愛自己。心游走于千萬方向，有誰比自己更親密。已懂得怎樣愛自己，就不會再令別人痛苦。
28、總覺得別人把你看輕了，實則是你把自己看重了。但凡有分量的人，都懂得拿捏＂輕重＂：一人獨處時，看重自己。與人相處時，別把自己看得太重。
29、真正點亮生命的不是明天的景色，而是美好的希望。我們懷著美好的希望，勇敢的走著，跌倒了再爬起，失敗了就再努力，永遠相信明天會更好，永遠相信不管自己再平凡，都會擁有屬于自己的幸福，這才是平凡人生中的最燦爛的風景。
30、都說心寬路更寬，反之亦然，路寬心也寬。面對大山大水，才知道自己的渺小，看蒼穹變幻，才明白無常聚散，才學會放下。一顆心可以很小，也可以無限大，做人的格局大些，看遠些，心也寬，路也寬，也就快樂些，也才可以走遠些。
31、喜歡那些具有植物一樣品性的人，她們所言所行沒有絲毫浮夸，帶有自然真誠的氣質。亦似花，靜靜開悄悄落，有陽光即可按自己的方式生長，與世間太無瓜葛。無須傾城色，只滌盡千塵。
32、有些事情，現在不去做，以后很有可能永遠也做不了。不是沒時間，就是因為有時間，你才會一拖再拖，放心讓它們擱在那里，任憑風吹雨打，鋪上厚厚的灰塵。
33、生活里不必要渴求別人的理解和認同，就像你沒有理解和認同別人的義務。靜靜的過自己的生活，心若不動，風又奈何。
34、其實你明知道，不是對一個人拼命的好就回得到相應回報的，也不是沒有誰就活不下去了。
35、一些道理想通了就是天堂，想不通就是地獄。
36、學會知而不言，因為言多必失；學會自我解脫，因為這樣才能自我超越；學會一個人靜靜思考，因為這樣才能讓自己更清醒、明白；學會用心看世界，因為這樣才會看清人的本來面目；學會放下，因為只有放下才能重新一開始；學會感恩，擁有一顆感恩的心，在逆境中找求希望，在悲觀中找求快樂。
37、那時候我們說話都喜歡用終于，就像終于放假了，終于畢業(yè)了，終于離開這里了，終于過年了，仿佛任何的告別都象是一種解脫。最后我們才發(fā)現，那些自以為是的如釋重負，才是讓人想念的東西。沒什么會等你，就像所有的曲終人散與分道揚鑣，到最后可惜的不是離散，而是沒有好好地與那些告別。
38、只要用力呼吸，就能看到奇跡，一個人的快樂不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少。
39、人生的困境，有時是自己編織出來的蜘蛛網，人生的絕境，往往也都是你內心創(chuàng)造出來的假象。其實，生命里那些讓你過不去的境遇，都是未來讓你成長蛻變的養(yǎng)分。當你看清這個真相，你就會發(fā)現，原來老天從不會讓你走投無路；相反的，是你的恐懼與妄想，才會逼你走入絕境。
40、要想成為公主，你得相信自己就是一個公主。你應該像你所想象中的公主那般為人處世。另外，你得高瞻遠囑，從容不迫，笑對人生。
41、①無論做什么記得是為自己而做；②面對困境不悲觀厭世；③任何時候都不怕重來；④讓自己平與豁達一點；⑤女孩要先經濟獨立再談別的；⑥不要忘記進修學問，拓寬胸襟；⑦失去的東西并未屬于自己；⑧保持少女般浪漫情懷；⑨生命的樂趣自己找找，沒人義務討好自己。
42、吃虧是福。能吃虧的人，才配得上好運。遇到"不公平"事件就強烈反彈的人，不是自私就是太傻。人生是場游戲，玩得起的人收放自如，得失隨緣。此次失去一些利益，下次一定得回一個機會。玩不起的人只想著"這就是我該得的，憑什么不給我"，真是怎么死的都不知道。
43、不要輕言你是在為誰付出與犧牲，其實所有的付出與犧牲最終的受益人都是自己。人生是一場與任何人無關的自我的修行，這是一條悲欣交集的道路，路的盡頭一定有禮物，就看你配不配得到。
44、和孩子發(fā)生聯(lián)結。我們現在很少能聽到孩子內在的聲音，大都是從外在行為上回應他們。如果我們能夠聽到孩子內心有什么樣的感受，他們才可以和你分享他/她的那些感受。你不見得需要完全接受，但是你至少要能聽到他/她的內在發(fā)出了哪些聲音。
45、說他保護自己的方式是在身體附近營造一團光。
心里學經典語錄篇五
美女是別人的，別愛。老婆是自己的，別厭。人生是痛苦的，別迷?；钪嵌虝旱模瑒e慌。欲望是無窮的，別貪。身體是自己的，別懶。工作是大家的，別搶。鈔票是消費的，別存。生活是豐富的，別煩。假期是休閑的，別忙。朋友是永遠的，別忘。
一個人聽歌，一個人難過，一個人開心；一個人自言自語，一個人自哼自唱；一個人坐欄桿上看夜景，一個人等待月落晨起。習慣一個人獨坐，沒有憂傷，沒有煩惱，因為沒有思念；習慣一個人睡，忘記時間，忘記存在，忘記沒有忘記的過去；習慣一個人的世界，因為一個人的世界，只有自己才懂。
再回首，風雨又一年，落花盡山河遠，日落在西邊，不見。你以為不可失去的人，原來并非不可失去，你流干了眼淚，自有另一個人逗你歡笑，你傷心欲絕，然后發(fā)現不愛你的人，根本不值得你為之傷心，今天回首，何嘗不是一個喜?。?/p>
有些話說與不說都是傷害，有些人留與不留都會離開。人這一輩子，要經得起謊言，忍得住欺騙，忘得了諾言。慢慢才知道：堅持未必是勝利，放棄未必是認輸，與其華麗撞墻，不如優(yōu)雅轉身。給自己一個迂回的空間，學會思索學會等待學會調整。人生，有很多時候，需要的不僅僅是執(zhí)著，更是回眸一笑的灑脫
人，相互依靠才腳踏實地；事，共同努力才簡單容易；路，共同行走才風景美麗；友，相互惦記才分外親切。在生活中，要做好受傷的準備，因為，受傷也是生活的一部分。但如果你總是受傷，一定是太在乎自己了。有時候，太把自己當盤菜，原本就是人生中一道難以治愈的暗傷。
心與心的愛需要經歷那么多磨難，但是你我依然在這個紛亂的世界里相愛了，雖然你狠心仍下我，可我依舊放下了尊嚴，固執(zhí)的去挽回，因為我放不下你還有我們那剛準備綻放的愛情。
幸福不是你房子有多大，而是房子里的笑聲有多甜；幸福不是你開多豪華的車，而是你開著車平安到家；幸福不是你的愛人漂亮帥氣，而是愛人的笑容有多燦爛；幸福不是你能過燈紅酒綠的日子，而是你深夜回家有一盞燈為你亮著；幸福不是你聽多少甜言蜜語，而是你傷心時有一雙手輕拍你的肩說：沒事，有我呢。
小幸福什么時候想嫁人了就告訴我，我娶你。你個笨蛋啊遇到這種事要站在我后面！一輩子那么長，等你幾年算什么。只要你要，只要我有，你還外邊轉什么阿？老實在我身邊待著就行了。我愛的人我要親手給她幸福別人我不放心。聽說現在結婚很便宜，民政局塊錢搞定，我請你吧！
不要等到春節(jié)才想起家人；不要等到母親節(jié)才想起媽媽；不要等到父親節(jié)才想起爸爸；不要等到情人節(jié)才想起老婆；不要等到中秋節(jié)才想起回家；不要等到失去才懂得珍惜；不要等到有需要時才想起朋友；不要等到感恩節(jié)才想起感謝；不要等到給力時才想起，不要等，人生其實不長。
“老板，來盤寂寞?！薄皩Σ黄穑壬?，本店只剩空虛。”“開心快樂也沒有嗎？”“有，是水貨。”“真心有嗎？”“昨天有買虛情假意的搭給他了?！薄扒槿擞袉幔俊薄坝?。”“來一個，給我加點諾言?！薄艾F在諾言都是假的?！薄澳侵涸踬u?！薄斑@個可貴，一緣一份。”“來一份。”“那你得邂逅。”
情感心理學經典語錄條精選_太有哲理了
再執(zhí)著的未來，也會有以往；再優(yōu)美的旋律，也會有情殤；再期盼的目光，也會有迷惘；再純凈的文字，也會有悲傷；再動人的風花雪月，也等不到地久天長。不要抓住回憶不放，斷了線的風箏，只能讓它飛，放過它，更是放過自己。要自信甚至是自戀一點，時刻提醒自己我值得擁有最好的一切！
有時候哭泣不是因為難過。有一些東西錯過了，就一輩子錯過了。人是會變的，守住一個不變的承諾，卻守不住一顆善變的心。有時候執(zhí)著是一種負擔，放棄是一種解脫，人沒有完美，幸福沒有一百分，知道自己沒有能力一次擁有那么多，也沒有權力要求那么多，否則苦了自己，也為難了對方。
請不要輕易許下承諾。那做不到的承諾，比沒許下更可惡。也許很多男女都喜歡那一張張空頭支票，但當你發(fā)現每一張都是不能兌現的時候，你還會愛著這個騙子么？
許多人過日子總很累。不管身邊人做什么，都讓她勞心勞力傷心傷神。其實這世上，哪有這么多不如意，只不過是你的心思太重，想的太多而已。有些小事，想多了就變成大事。有些細節(jié)，想重了就變成慘劇。說來說去，全是幻想而已。所以說，人重累人，心重累心。做人要放輕松。
心，應該是一顆樹，在緘默中佇立，既能接受陽光，也能包容風雨。如果我不在乎了，你說的任何話，做的任何事，都觸動不了我的神經，你是走在我心門之外的無關之人；如果我不在乎了，傷痛就是一種麻木，傷害就是一種冷漠，再多的傷，我都會輕輕地對你說：沒關系；可是我做不到，我竟是那么地在乎你
熱鬧不過人看人，著急不過人等人，難受不過人想人，溫暖不過人幫人，感動不過人疼人，殘酷不過人害人，陰險不過人算人，郁悶不過人氣人，恥辱不過人戲人，為難不過人求人，生氣不過人比人，成功不過人上人，友情不過人念人，和諧不過人愛人。
我榮耀過，落魄過，輕狂過，墮落過，揮霍過，窘迫過，漂泊過，穩(wěn)定過，深愛過，幸福過，放縱過，悔恨過，醒悟過，失落過，一切都過去了?，F在清醒了，釋然了，看透了，放棄了，離開了，一切都默默的，接受了。保持一份清醒，擁有一份淡定從容，每一段人生都有獨特的風景。
你不曾心碎，怎么知道我的悲傷；你不曾喝醉，怎么會看到我的眼淚；你不曾象我一樣付出，哪里懂得愛一個人的痛苦，想一個人的悲哀，等一個人的凄涼；你不曾象我一樣深愛一個人，那會懂得放棄你是真的好難，好難！如果我的離開能換取你的幸福，我愿意放棄。只要你心里能明白我真的愛過。
生命是一場又一場的相遇和別離，也是一次又一次的遺忘和開始，我們相遇在那雨中，也終究在雨里分別，可是可總有些事，一旦發(fā)生，就留下印記，總有個人，一旦來過，就無法忘記。
如果有一天，我變得更冷漠了，請記得，我曾經要人陪的時候你都只說忙如果有一天，我變得目中無人了，請記得，曾經也沒有人把我放在心里如果有一天，我不再在乎你了，請記得，曾經也沒人聽過我的心事如果有一天，我不再對你笑了，請記得，你曾經也沒有問我過的快不快樂。
真心等你的人，他總會真心等下去，不愿意等你的人，總是一轉身就牽了別人的手。人與人之間難免有矛盾和隔閡，也少不了誤會和誤解，這時最需要的是彼此的理解，將心比心，設身處地為他人著想，積極溝通，消除誤會，多關心人理解人幫助人，以心換心，則人間處處是春天，生活處處皆是福。
在講臺上，老師問一位女士：“能不能做個俯臥撐？”女士回答：“不能?！薄敖o錢?！薄耙膊荒堋！薄艾F在我是一個強盜，如果你不能，就殺掉你兒子。能不能？”女士想了想，咬咬牙：“能?！逼鋵嵈蠹铱偸钦f我做不到，其實他缺少一個理由，一個成功的理由。給自己一個成功的理由，你的路就會越走越寬。
一場華麗的邂逅。一段靜默的收場。兩生花開。花開兩生。相遇在錯誤的季節(jié)里。生長在不同的世界中。你往東。我往西。從此。擦肩過客。只是一場偶然邂逅。故事散場了。終要回到原本的世界。若人生只如初見。是否仍會選擇這樣的遇見？
人生像是個碰碰車，碰對了方向，光彩一輩子；碰對了環(huán)境，舒坦一輩子；碰對了時運，順當一輩子；碰對了愛好，充實一輩子；碰對了愛人，幸福一輩子；碰對了情人，相思一輩子；碰對了領導，寬松一輩子；碰對了朋友，快樂一輩子；碰上了神仙，還有下輩子！把這個轉發(fā)到自己微博，你就會幸福一輩子。
喜歡，就是知道對方最好的一面而喜歡他；愛，就是明知對方最差的一面，卻仍然愛得義無反顧。
讓如何你擦去那最美的開始。相處久了，心有些安逸，此刻的要求卻更多了，于是發(fā)現對方的不好，開始失望了，最后絕望?？墒悄阒绬幔磕遣皇潜緛淼奈?，我有著一顆想帶你飛的心。
千萬不要考驗人性一個聰明的女人，不會妄圖去證明自己的男人坐懷不亂，而是讓男人習慣拒絕除自己以外的女人來坐懷；一個聰明的朋友，不會讓友人在自己與利益中做選擇，而是竭力創(chuàng)造彼此共同的利益；只有愚蠢的人，才去考驗別人的人性，然后，兩敗俱傷。
有時候堅強并不是什么好事情，因為有些人會認為你堅強，所以傷害你問題不大，于是一再的傷害你。愛情，有時候，是一件令人沉淪的事情，所謂理智和決心，不過是可笑的自我安慰的說話。愛情從來都是一種束縛，追求愛情并不等于追求自由。自由可貴，我們用這最寶貴的東西換取愛情。
生命很短暫，別把那些重要的話憋著，會沒有時間說的。人生在世，往往會因這樣或那樣的傷害而心痛不已。笑而不語是一種豁達。朋友間的戲虐，遭人誤解后的無奈，過多的言辭申辯反讓人覺得華而不實，莫不如留下一抹微笑，任他人作評，有時一個微笑可讓兩個宿怨之人冰釋前嫌
見或不見，并不重要，重要的是想念有多深。遵從內心的召喚，認認真真地活著，讓每一個日子都看見歡喜。許多事情的答案都不是只有一個，即使一切都在變，唯一不變的就是我們依舊在前行，那些藏在過去，埋葬的碎夢，在時間流過的瞬間，早已相隔千里，在歲月?lián)u曳的長河里，注定有明媚的憂傷
有些人，一旦遇見，便一眼萬年；有些心動，一旦開始，便覆水難收。
你偶爾是會想起先前的他，你只是笑笑，笑自己當初的幼稚與天真，你說，那不是愛，那就只是自己給自己編織的情網，你喜歡垂釣愛情，釣的是自己的感覺和自己的血肉。
心里學經典語錄篇六
1、 獨身生活方式可能有其方便之處，在一段時間里可能令人愉快，但假若一個人不能超越這種生活方式，就會導致情緒和個人滿足感發(fā)展的嚴重滯后。——埃里克森
2、 人對唯一的一次生命，是將它作為不得不是這個樣子而接受的，把它作為必然的，不允許有其他替代物而接受的，是以“人的生活是人自己的責任”這樣一個事實而接受的?！＠锟松?/p>
3、 簡言之，做父母不是一件容易的事，在我們的社會中，盡管養(yǎng)育孩子是我們面臨的最重要的事情之一，但在這方面缺乏培訓，對什么人能養(yǎng)育兒童、怎樣養(yǎng)育兒童都沒有規(guī)定，其結果是，很多兒童缺少個人價值感，他們對父母感到害怕，不知道怎么與他們相處，他們擔心因他們不理解的原因而受到父母不公正的懲罰，他們感到不安全和不適應，他們渴望溫暖，他們需要支持，但卻得不到。這些兒童感到迷惘、害怕、焦慮?！獎P倫?；裟?/p>
4、 現代民主的興起，使人類不再被禁錮于封建制度的壁壘，我們獲得了自由感……我們愿意成為怎樣的人都行，高興做什么就做什么。然而正是這種極端的自由給我們造成了很大的問題。自由可以是可怕的東西，它強迫我們每個人去面對那些我們必須獨自承擔責任的個人決定……為避免自由帶來的焦慮，大多數人接受了社會為我們選定的角色和可預見的生活方式，在某種意義上，我們又回到了我們的祖先在封建制度下所擁有的安全的小牢籠里。我們找到了有保障的職業(yè)和常規(guī)的生活方式，這樣，我們變成了一部大機器上的螺齒。——弗洛姆
5、 擁抱自由的關鍵是自發(fā)性——經歷并表達出我們真實的欲望。當我們知道我們自己要做什么而不是別人期望我們做什么的時候，我們表達出了內在的感情。——弗洛姆
6、 我們是單個的個人，對自己的行為要負責，要找到我們人生的意義，正是這樣一些觀念，使許多人感到恐懼，宗教使他們能逃避這種恐懼。因此，與某些人將自己與有權力的政治和社會力量聯(lián)系起來的原因一樣，焦慮和不安全感使某些人轉向宗教……但是，專制主義宗教和人道主義宗教是不同的，前者強調我們在一個強有力的宗教領袖控制之下，而人道主義宗教則為個人成長提供了機會。——弗洛姆
7、 我們處在一個“焦慮時代”，在過去的美好日子里，我們下午在公園漫步，炎炎夏日的晚上在走廊里乘涼，這些日子都已經被日益增大的工作難度、越來越快的工作節(jié)奏和比別人干得更好的壓力取代了。
8、 成人的依戀類型分為
1)、安全型的成人，他們很容易與人相處及信賴對方（既相信自己，也相信他人）；
2)、回避型的成人，他們懷疑那些說愛他的人，害怕離他們太近會受到傷害。他們也因分離不可避免而害怕付出情感（相信自己，而不相信他人。不怕被拋棄，但害怕親密）；
3)、焦慮—矛盾型的成人，他們對同伴的愛缺少安全感，以致過于苛求對方，他們太希望受到注意以致于嚇跑了同伴（相信他人，而不相信自己，需要依靠別人的肯定來證明自己的價值。不怕親密，但害怕被拋棄）；
4)、恐懼型的成人，這些人認為自己不值得愛……回避與他人的親密關系，因為他們害怕被拒絕的痛苦（既不相信自己，也不相信他人）。[括號內為個人注解]
依戀類型會影響我們的愛情關系……但我們應該為那些不安全型依戀的人說幾句寬心話。當這些人進入一個安全的長期的成人人際關系時，他們要想改變自己的依戀類型也是可能的。
9、 存在主義哲學家認為，人們最終要對所發(fā)生的事情負責，這就是人本主義人格理論的基礎，它能說明我們?yōu)槭裁唇洺Ｕf“我必須”這句話，例如“我必須去上課”、“我必須去見朋友”等。其實，我們不一定非要干這些事，在某種程度上，我們可以不做任何事。人本主義心理學家指出，在特定的時刻，行為是每個人自己的選擇。
10、 只有按生活本來面貌去生活，我們才能成為真正完善的人。對過去和未來的思考雖然有益，但多數人花費過多的時間反省過去、計劃未來，這其實是浪費時間，因為只有生活在此時此地，人才能充分享受生活。
11、 好的人生，是一個過程，而不是一個狀態(tài)；它是一個方向，而不是終點?！_杰斯
12、 多數人是在有條件的積極關注環(huán)境中浙大的。小時候，我們的父母或監(jiān)護人給我們愛和支持，但這些都不是無條件的。就是說，大多數父母都只是在孩子們滿足了自己的期望的時候，才會愛他們。當父母對孩子的行為不滿意的時候，他們就收回他們的愛。孩子們逐漸懂得，只有做了父母想讓他們做的事情，才能得到父母的愛。孩子們需要的積極關注是以他們自己的行為為條件的。這種有條件的積極關注的結果就是，孩子們學會了拋棄他們自己的真實感情和愿望，而只是接受父母贊許的那一部分自我。他們拒絕自己的弱點和錯誤。最終，孩子變得越來越不了解自己，而且在將來也越來越不可能成為一個心理和諧的人。作為承認，我們也還在繼續(xù)這這一過程，我們只是把那些最有可能被我們生活中的重要人物贊許、愛和支持的內容納入自我概念。其實每個人身上都還有另一部分內容，它們不被贊許或有可能被反對，與接受和表達這些思想和情感的做法相反，我們會否認或扭曲它們，把它們從自我概念中剔除出去。那么我們就失去了與自己真實的情感的聯(lián)系，也不可能成為心理和諧的人……我們需要無條件的積極關注來接受我們人格中的所有方面……一直愛孩子，接受孩子，在這種條件下，孩子就會覺得不需要去隱藏那部分可能會引起愛的撤銷的自我，他們就可以自由地體驗全部的自我，自由地把錯誤和弱點都納入到自己的自我概念中，自由地體驗全部生活?！_杰斯
13、 達到目的可以獲得有能力的感覺，但是真正的快樂是在過程中而不是取得成功之后……只有當我們努力在每時每刻發(fā)生的體驗中尋找生活的意義和樂趣的時候，真正的幸福才能夠來臨……到達目的并不是終點。奮斗過程才能帶來享受。幸福來源于控制自己的生活，而不是屈從于社會準則或他人的要求。
14、 自我表露與主觀幸福感間的因果關系是雙向的。一個人之所以能夠自由地向別人表露自己的信息，是因為他本身是心理健康的人，而心理健康水平的提高也得益于對朋友、愛人的自我表露。成為一個心理健康的人的關鍵，是使自己更透明。我們要愿意并且能夠向生活中的重要他人充分地表露自己。當然，這對于大多數人來說是很難做到的。我們通常會盡力避免別人發(fā)現我們身上的許多不被人喜歡的人格特點或者壞習慣。我們害怕會使自己陷入難堪的境地或者失去自己喜歡或崇拜的人的尊重。但是，所有這些欺瞞的結果是使我們更加擔心，永遠害怕別人發(fā)現真正的自己……人只有通過自我表露才能逐漸地真正認識自己。通過把感情轉變成文字，我們會更加認識這些情感，僅僅在頭腦中思索這些情感是達不到這種認識的……用詞匯來表達內心的感覺將使人“看見”自己的情感，并且能更有效地對待它們?！炖?/p>
15、 男性和女性只有在適合自己的社會性別角色范圍內表露時才被接受。對于男性來說，這通常意味著保留信息（隱忍、沉默，尤其是對于心中的一些細膩感受，聽聽《男人哭吧不是罪》會更明白）；對于女性來說，則意味著開放和表露，但只是在有關社會認為是適合女性探討的話題上（比如化妝心得、情感經歷，而不是政治新聞、個人野心等）[括號內為個人注解]……或許隨著傳統(tǒng)性別角色逐漸被弱化，男性和女性和他們的朋友交流時都會感到更加自由。
16、 “當一個人的社會關系網比預期的更小或更不滿意時，孤獨就會出現”——你可以與別人只有很少的接觸，但只要你對此滿意，就不會覺得孤獨。相反，即使你已經有了很多朋友，但只要你仍然感到需要更多更深刻的友誼，你依然會覺得孤獨。
17、 在集體主義文化中融入社會和完成自己份內的事是驕傲的源泉，而在個體主義文化中個人成就和獨立性最被看重……在個體文化中良好的自我感覺是過上好日子的關鍵，而符合社會角色是集體文化中通向幸福的法門。
18、 人們以為自己知道自己行為的原因是什么，其實許多行為的原因人們并不知道?！菇鸺{
19、家很少能找到一個統(tǒng)一的答案解釋人類行為……但關鍵問題并不在于“哪個理論是正確的”，而在于“這些觀點會怎樣幫助我更好地理解人類行為”。
心里學經典語錄篇七
1、你不努力，永遠不會有人對你公平，只有你努力了，有了資源，有了話語權以后，你才可能為自己爭取公平的機會。
2、理想的生活是，不被上一秒牽掛，不為下一秒擔憂。
3、我們要有最樸素的生活，與最遙遠的夢想。即使明日天寒地凍，路遠馬亡。
4、每個人都會有一段異常艱難的時光，生活的窘迫，工作的失意，學業(yè)的壓力，愛的惶惶不可終日。挺過來的，人生就會豁然開朗；挺不過來的，時間也會教會你怎么與它們握手言和，所以你都不必害怕的。過得去的是經驗，過不去的是經歷，對你都有裨益。
5、遠離那些企圖讓你喪失雄心的人吧。小人經常如此，而真正的偉人會讓你覺得你也可以變得偉大。
6、面對連一天都無法多撐下去的絕望瞬間，我能夠堅強地撐過來，主要原因在于——我的人生終究不屬于我一人。在此瞬間，我的人生又展開一條新的命運道路，我不會就此逃避，無論任何事情，都會面對接受并想辦法克服。因為上天給予我的使命，正是"創(chuàng)造新的希望"。
7、很多時候我們都是膽小的，知道了路途卻依舊很難邁開步子走?；仡^看到你在身后站立，便安心前行。我依賴于你給的力量，帶有附屬的成長。
8、生命就是一系列選擇的過程，而關鍵是要知道如何去承受自己選擇的后果。
9、那些別人的絢麗奪目之下所隱藏的東西，是你該慶幸，你不曾擁有的。
10、任何一本書被一個讀者拿起來的時候，他心底都有一種或許連自己都不知道的欲望，就是我要改變自己，要提升自己，這是一個很偉大也很卑微的欲望。
11、多年后，再回想這樣的迷?；蛟S連執(zhí)著的原因都記不得了，青春就是讓你張揚的笑，也給你莫名的痛。
12、時光繼續(xù)，然而生命中總有些什么，會被我們惦念。
13、不管昨天、今天、明天，能豁然開朗就是美好的一天。不管親情、友情、愛情，能永遠珍惜就是好心情。曾經擁有的不要忘記；已經得到的更加珍惜；屬于自己的不要放棄；已經失去的留作回憶；想要得到的一定要努力；累了把心靠岸；選擇了就不要后悔；痛了才享受生活；傷了才明白堅強。
14、我們的痛苦正是產生于我們的愿望和能力的不相稱。一個有感覺的人在他的能力擴大了他的愿望的時候，就將成為一個絕對痛苦的人了。只有在一切力量都得到運用的時候，心靈才能保持寧靜，人的生活才能納入條理。
15、你究竟有多好，別人不會知道，因為這世上絕大多數人都不關心你。如果你真的非常好，那么這反會成為別人嫉妒的理由。人們可以容忍平凡，卻不能容忍出色。越好的人，就越會被嫉恨，被打擊。所以，當你承受壓力時，千萬別讓自己融入平庸。因為嫉妒本身就是一種仰望。
16、曾經也有個階段覺得父母不可理喻，想離家越遠越好。離開家了才發(fā)現，其實他們也有夢想，也曾經風華正茂，只是他們的夢想變成了我，我過得好他們就好。如果沒有我，他們早就實現夢了。在你為了感情要死要活的時候，當你累的時候想想你身后的父母正在為你打拼，這是你今天需要堅強的理由。
17、我們常?？吹降娘L景是：一個人總是仰望和羨慕著別人的幸福，一回頭，卻發(fā)現自己正被仰望和羨慕著。其實，每個人都是幸福的。只是，你的幸福，卻常常在別人眼里。
18、只要內心不亂，外界就很難改變你什么。不要艷羨他人，不要輸掉自己。
19、最好的年齡就是，那一天，你終于知道并且堅信自己有多好，不是虛張，不是夸浮，不是眾人捧，是內心明明澈澈知道：是的，我就是這么好。
20、獨處的確是一種檢驗，用它可以測出一個人靈魂的深度，測出一個人對自己真正的感受。一個連自己也不愛的人，我敢斷定他對于別人也是不會有多少價值的，他不可能有高質量的社會交往。一切交往的質量都取決于交往者本身的質量。唯有在兩個靈魂充實豐富的人，才可能有真正動人的愛情和友誼。
21、一個人只要知道自己真正想要什么，找到最適合于自己的生活，一切外界的誘惑與熱鬧對于他就的`確成了無關之物。你的身體盡可能在世界上奔波，你的心情盡可以在紅塵中起伏，關鍵在于你的精神一定要有一個寧靜的核心。有了這個核心你就能成為你奔波的身體和起伏的心情的主人。
心里學經典語錄篇八
1、 獨身生活方式可能有其方便之處，在一段時間里可能令人愉快，但假若一個人不能超越這種生活方式，就會導致情緒和個人滿足感發(fā)展的嚴重滯后。——埃里克森
2、 簡言之，做父母不是一件容易的事，在我們的社會中，盡管養(yǎng)育孩子是我們面臨的最重要的事情之一，但在這方面缺乏培訓，對什么人能養(yǎng)育兒童、怎樣養(yǎng)育兒童都沒有規(guī)定，其結果是，很多兒童缺少個人價值感，他們對父母感到害怕，不知道怎么與他們相處，他們擔心因他們不理解的原因而受到父母不公正的懲罰，他們感到不安全和不適應，他們渴望溫暖，他們需要支持，但卻得不到。這些兒童感到迷惘、害怕、焦慮。——凱倫?；裟帷?/p>
3、 擁抱自由的關鍵是自發(fā)性——經歷并表達出我們真實的欲望。當我們知道我們自己要做什么而不是別人期望我們做什么的時候，我們表達出了內在的感情?！ヂ迥?/p>
4、 我們是單個的個人，對自己的行為要負責，要找到我們人生的意義，正是這樣一些觀念，使許多人感到恐懼，宗教使他們能逃避這種恐懼。因此，與某些人將自己與有權力的政治和社會力量聯(lián)系起來的原因一樣，焦慮和不安全感使某些人轉向宗教……---弗洛姆
5、 成人的依戀類型分為
1)、安全型的成人，他們很容易與人相處及信賴對方（既相信自己，也相信他人）；
2)、回避型的成人，他們懷疑那些說愛他的人，害怕離他們太近會受到傷害。他們也因分離不可避免而害怕付出情感（相信自己，而不相信他人。不怕被拋棄，但害怕親密）；
3)、焦慮—矛盾型的成人，他們對同伴的愛缺少安全感，以致過于苛求對方，他們太希望受到注意以致于嚇跑了同伴（相信他人，而不相信自己，需要依靠別人的肯定來證明自己的價值。不怕親密，但害怕被拋棄）；
4)、恐懼型的成人，這些人認為自己不值得愛……回避與他人的親密關系，因為他們害怕被拒絕的痛苦（既不相信自己，也不相信他人）。
依戀類型會影響我們的愛情關系……但我們應該為那些不安全型依戀的人說幾句寬心話。當這些人進入一個安全的長期的成人人際關系時，他們要想改變自己的依戀類型也是可能的。
6、 存在主義哲學家認為，人們最終要對所發(fā)生的事情負責，這就是人本主義人格理論的基礎，它能說明我們?yōu)槭裁唇洺Ｕf“我必須”這句話，例如“我必須去上課”、“我必須去見朋友”等。其實，我們不一定非要干這些事，在某種程度上，我們可以不做任何事。人本主義心理學家指出，在特定的時刻，行為是每個人自己的選擇。
7、 好的人生，是一個過程，而不是一個狀態(tài)；它是一個方向，而不是終點?！_杰斯
8、 多數人是在有條件的積極關注環(huán)境中浙大的。小時候，我們的父母或監(jiān)護人給我們愛和支持，但這些都不是無條件的。就是說，大多數父母都只是在孩子們滿足了自己的期望的時候，才會愛他們。當父母對孩子的行為不滿意的時候，他們就收回他們的愛。孩子們逐漸懂得，只有做了父母想讓他們做的事情，才能得到父母的愛。孩子們需要的積極關注是以他們自己的行為為條件的?！_杰斯
9、 達到目的可以獲得有能力的感覺，但是真正的快樂是在過程中而不是取得成功之后……只有當我們努力在每時每刻發(fā)生的體驗中尋找生活的意義和樂趣的時候，真正的幸福才能夠來臨……到達目的并不是終點。奮斗過程才能帶來享受。幸福來源于控制自己的生活，而不是屈從于社會準則或他人的要求。
10、 自我表露與主觀幸福感間的因果關系是雙向的。一個人之所以能夠自由地向別人表露自己的信息，是因為他本身是心理健康的人，而心理健康水平的提高也得益于對朋友、愛人的自我表露。成為一個心理健康的人的關鍵，是使自己更透明。我們要愿意并且能夠向生活中的重要他人充分地表露自己。當然，這對于大多數人來說是很難做到的。我們通常會盡力避免別人發(fā)現我們身上的許多不被人喜歡的人格特點或者壞習慣。我們害怕會使自己陷入難堪的境地或者失去自己喜歡或崇拜的人的尊重。但是，所有這些欺瞞的結果是使我們更加擔心，永遠害怕別人發(fā)現真正的自己……人只有通過自我表露才能逐漸地真正認識自己。通過把感情轉變成文字，我們會更加認識這些情感，僅僅在頭腦中思索這些情感是達不到這種認識的……用詞匯來表達內心的感覺將使人“看見”自己的情感，并且能更有效地對待它們?！炖拢╦ourard）
11、 男性和女性只有在適合自己的社會性別角色范圍內表露時才被接受。對于男性來說，這通常意味著保留信息（隱忍、沉默）；對于女性來說，則意味著開放和表露，但只是在有關社會認為是適合女性探討的話題上……或許隨著傳統(tǒng)性別角色逐漸被弱化，男性和女性和他們的朋友交流時都會感到更加自由。
12、 “當一個人的社會關系網比預期的更小或更不滿意時，孤獨就會出現”——你可以與別人只有很少的接觸，但只要你對此滿意，就不會覺得孤獨。相反，即使你已經有了很多朋友，但只要你仍然感到需要更多更深刻的友誼，你依然會覺得孤獨。
13、 心理學家很少能找到一個統(tǒng)一的答案解釋人類行為……但關鍵問題并不在于“哪個理論是正確的”，而在于“這些觀點會怎樣幫助我更好地理解人類行為”。
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