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古琴古韻詩歌篇一
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古詩詞歌曲是體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要表現(xiàn)形式，它是中國古代詩詞與歌曲的結(jié)合，包含著傳統(tǒng)文化藝術(shù)和歌曲藝術(shù)，既體現(xiàn)了文學(xué)的美，又體現(xiàn)了音樂的美。中國傳統(tǒng)詩詞極具韻律，不同的詩詞體現(xiàn)著婉約、委婉、悲壯等感情，樂曲襯托著詩詞，既要傳遞相似的情感，又要婉轉(zhuǎn)動人，使歌詞達(dá)到升華，其藝術(shù)價值無可替代。
正因為古詩詞歌曲藝術(shù)的多重性，其表達(dá)也成為了一個難題。在表達(dá)方式上，它沿用民族聲樂演唱方法，傳統(tǒng)保守，情感拿捏比較困難，古詩詞演唱不僅要求演唱者有一定的演唱功底，而且要求演唱者具有豐富的傳統(tǒng)文化知識和一定的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)，因此，培養(yǎng)學(xué)生的文化修養(yǎng)，尤其是中國古代文化修養(yǎng)是古詩詞歌曲演唱教學(xué)中的重要組成部分。
古琴作為具有中國特色的傳統(tǒng)樂器，在漢代流行開來，在古代一直享有很高的地位，是高雅的代表，據(jù)史書記載，古人吟唱古詩詞時常用古琴伴奏，在古代有“左琴右書”之說?？梢?，古琴憑借著其特殊的音色，悠揚的旋律成為文人墨客的寵愛。將古琴藝術(shù)應(yīng)用到古詩詞歌曲演唱的教學(xué)中，能幫助學(xué)生更好地理解古詩詞的意境，更全面地詮釋古詩詞的意義，課堂上古琴的引入，能充分調(diào)動課堂氛圍，集中學(xué)生的注意力，培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)。
古詩詞在中國文化中具有重要的地位，自小學(xué)開始，學(xué)生就接受著古詩詞的熏陶。古詩詞的特點是簡短，但字字有力，飽含著作者的感情。古詩詞歌曲表現(xiàn)手法比較復(fù)雜，伴奏占的比重較大，字句比較整齊，曲調(diào)委婉動人。中國古詩詞歌曲正式起源于春秋時期，但早在遠(yuǎn)古時期，人們已經(jīng)將詩歌吟唱用來娛樂和表演，代代演變，古詩詞歌曲發(fā)展到近代時受到西方的影響，伴奏增加了西洋樂器，包括鋼琴等形式，曲調(diào)更加扣人心弦。
古詩詞歌曲的譜曲尤為重要，曲調(diào)要和詩詞作者表達(dá)的感情基調(diào)一致，近代涌現(xiàn)出許多優(yōu)秀的曲作家，為《長相知》《卜算子》《大江東去》等著名詩詞譜曲，在創(chuàng)作過程中保留了中國傳統(tǒng)元素，突出了詩詞的優(yōu)雅，又結(jié)合了多元化音樂，重視鋼琴的應(yīng)用，以增加其韻味，展示一定的音樂技巧，使其曲調(diào)連貫，兩者的結(jié)合使古詩詞歌曲極具詩情畫意和豐富的意境，為了使情感飽滿，多采用一字一音的作曲方式，旋律舒緩，意猶未盡。
藝術(shù)是人類在發(fā)展過程中留下的多元化表達(dá)方式，古詩詞和古琴作為中國古代傳統(tǒng)文化的代表，有相似的誕生背景，可以用來傳遞相似的情感。在古代，古琴的演奏通常是與歌唱結(jié)合的，演奏者多會自彈自唱，頗有意境，可以想象，古琴與古詩詞的結(jié)合在古代文人墨客身上必會發(fā)揮得淋漓盡致，唯美細(xì)膩。古人雖未給我們留下二者完美結(jié)合的影像，但留下了古琴和古詩詞，現(xiàn)代我們依然可以將二者結(jié)合，體會中國的傳統(tǒng)文化，感受古人留下的偉大文化遺產(chǎn)。
據(jù)史書記載，吟詩和彈琴是古人聚會表演時常用的表現(xiàn)方式，二者的完美結(jié)合可以帶來極致的精神享受，但要求表演者有很高的文化修養(yǎng)和歌唱演奏技巧，若其中有一者不能熟練掌握，或做不到二者相得益彰，則會影響整體的唱奏水平。表演者深刻理解詩詞含義，把自己融入到詩詞的意境，加上自己的感情進(jìn)行適當(dāng)修飾，演奏過程中抑揚頓挫，隨著詩詞感情的變化而變化，才能使整個唱奏過程飽滿生動，真正做到古琴藝術(shù)與古詩詞歌曲藝術(shù)的融會貫通，創(chuàng)造出極具音律美感的.古詩詞。
由于古琴藝術(shù)與古詩詞歌曲的相似性，二者可以相得益彰，把古琴藝術(shù)運用到古詩詞歌曲演唱的教學(xué)中便是一種有意義的嘗試，既可以加強學(xué)科之間的橫向聯(lián)系，讓學(xué)生在古詩詞歌曲與古琴的欣賞中品味中國傳統(tǒng)文化的精華，又能拓展學(xué)生的思維，提高學(xué)生的想象空間，讓學(xué)生更好地理解詩詞的意境。
古詩詞歌曲屬于民族聲樂的范疇，民族聲樂演唱的靈魂在于保留民族文化的傳統(tǒng)性，在教學(xué)過程中，為了讓學(xué)生對我國民族文化有全面的認(rèn)識，明白傳統(tǒng)文化的意義，引入古琴藝術(shù)是一種直接的方式。中國的傳統(tǒng)文化是一脈相承的，古琴藝術(shù)與古詩詞藝術(shù)的聯(lián)系從它們的演繹風(fēng)格就可以看出，學(xué)生在古琴和古詩詞歌曲的雙重熏陶下會感受到傳統(tǒng)文化強大的藝術(shù)感染力。
古詩詞本身具有獨特的意境美，但其字詞深奧，不易理解，引入古琴后，學(xué)生可以在聆聽古琴樂曲的同時理解古詩詞內(nèi)涵，理解作者凄婉、悲壯的感情，即使翻閱了很多歷史資料，理解古詩詞作者的生平，也不及聽覺感官刺激來得直接，聆聽古琴的聲音，感受它的高低、快慢，從而品味字句中作者激動或壓抑的心情。在教學(xué)過程中，教師可以首先選用簡單的樂曲，以《流水》古琴彈奏曲為例，學(xué)生在欣賞過程中可以感受古琴樂曲的優(yōu)雅， 《流水》描繪的是流水的動態(tài)畫面，展示出山河畫卷的秀美壯麗，樂曲演奏結(jié)束后，學(xué)生仍沉浸在流水的畫卷中，贊嘆古琴帶來的意境。
古琴彈唱結(jié)合是理想的表演方式，但對于沒有古琴基礎(chǔ)的學(xué)生，古琴彈唱有一定的難度，為了讓古琴更好地融入課堂，學(xué)生最好掌握一些基本的知識和技巧，教師可以根據(jù)學(xué)生的實際情況讓學(xué)生做音階練習(xí)，練習(xí)基本指法。首先可以進(jìn)行五聲音階練習(xí)，古琴是七弦琴的一種，依次地?fù)軇忧傧壹礊槲迓曇綦A，學(xué)生可以跟隨琴聲進(jìn)行音階訓(xùn)練，有利于五聲音階樂感的培養(yǎng)，經(jīng)過長時間的訓(xùn)練后，學(xué)生的韻律感將會增強，對古詩詞歌曲韻律將會更加敏感，便于接下來演唱技巧的教學(xué)。
學(xué)生對五聲音階練習(xí)較為熟練后，可以進(jìn)行多音的連接，在練習(xí)各個音連接的過程中，會進(jìn)一步體會其中的韻律。揉弦可以在一根弦上發(fā)出兩個相接的音，學(xué)生應(yīng)當(dāng)反復(fù)練習(xí)，直至掌握各音階之間的連接技巧，如果可以做到音與音之間連接平穩(wěn)，沒有突變，則表明學(xué)生的演唱水平有所提高，對古詩詞歌曲韻律有了一定的掌握。古詩詞歌曲演唱的重點在于尋找古韻，追尋古曲帶給人的空曠而細(xì)膩的感覺，對學(xué)生的培養(yǎng)更應(yīng)該注重這一點，在細(xì)細(xì)聆聽古曲的過程中，學(xué)生適當(dāng)做一些滑音練習(xí)，最后跟著樂曲的旋律練習(xí)古詩詞演唱，最初練習(xí)相同曲風(fēng)，慢慢練習(xí)不同曲風(fēng)，在循序漸進(jìn)的過程中，讓學(xué)生體會古詩詞的韻律，逐漸找到中國傳統(tǒng)文化中的古韻。
古詩詞歌曲與其他類型的歌曲不同，本身就具有很鮮明的特點。詩詞作為高雅的傳統(tǒng)文化，給人一種曲高和寡的感覺，古詩詞歌曲具有一種與生俱來的表現(xiàn)力，它體現(xiàn)著表演者的文化修養(yǎng)，彰顯著表演者孤獨的心境。為了增強歌曲表現(xiàn)力，表演者在表演時需要做到專心致志，靜心凝神，為了達(dá)到這種效果，在教學(xué)過程中，教師不僅應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)會欣賞古琴，而且要向?qū)W生介紹古琴的歷史和每首樂曲的意義，加深學(xué)生的印象，便于學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩詞歌曲演唱的過程中聯(lián)想到古琴。
漢語本身的語言特點決定了中國民族音樂的特點，字正腔圓是歌曲對表演者的基本要求，歌曲的表現(xiàn)力也是從逐字逐句中滲透出來的，最終呈現(xiàn)在觀眾面前的是獨特的意境美，培養(yǎng)學(xué)生的過程中應(yīng)該重視學(xué)生的基本功，學(xué)生應(yīng)該做到依字行腔，古琴是培養(yǎng)學(xué)生依字行腔的有效助教，只有多聽，多練，多思考，才能在學(xué)習(xí)的過程中積累經(jīng)驗。
古琴藝術(shù)融入古詩詞歌曲演唱的教學(xué)是跨學(xué)科的新嘗試，對于教師和學(xué)生都是新鮮的，需要不斷探索，不斷學(xué)習(xí)，教師在采取多樣化教學(xué)方式的過程中要始終以教學(xué)大綱為根本，充分利用各種資源以高效地完成教學(xué)任務(wù)。
古琴的引入是豐富教學(xué)環(huán)節(jié)的一種方式，更是讓學(xué)生深入了解多元傳統(tǒng)文化的一種手段，把古琴藝術(shù)帶到課堂上，學(xué)生能在古琴旋律的伴隨中練習(xí)基本演唱技巧，在古琴渲染的意境中深入古詩詞作者的內(nèi)心世界，古琴藝術(shù)的融入為活躍古詩詞歌曲演唱教學(xué)氛圍起到了獨特的作用，是一種值得推廣的教學(xué)方式。
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