辛棄疾滿江紅鵬翼垂空 《滿江紅》全詩(shī)精選

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辛棄疾滿江紅鵬翼垂空 《滿江紅》全詩(shī)精選
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辛棄疾滿江紅鵬翼垂空 《滿江紅》全詩(shī)篇一

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鵬翼垂空,笑人世、蒼然無(wú)物。還又向、九重深處,玉階山立。袖里珍奇光五色,他年要補(bǔ)天西北。且歸來(lái)、談笑護(hù)長(zhǎng)江,波澄碧。

佳麗地,文章伯。金縷唱,紅牙拍??醋鹎帮w下,日邊消息。料想寶香黃閣夢(mèng),依然畫舫青溪笛。待如今、端的約鐘山,長(zhǎng)相識(shí)。

《滿江紅·鵬翼垂空》是宋代愛國(guó)詞人辛棄疾所寫的一首詞。詞的上片贊揚(yáng)史致道的雄才大略。下片寫席上盛況,并安慰史致道。此詞以飽酣的筆墨,充沛的熱情,向當(dāng)時(shí)駐守建康的軍事行政氏官史正志表達(dá)詞人的贊頌之情,并通過(guò)這一情感的表達(dá),展露詞人力主抗金復(fù)土的政治懷抱。

建康:六朝時(shí)期的京城,今江蘇南京市。南宋為府名,公元1129年(建炎三年)改江寧府置,治所在今南京市。史正志字致道,江都(今江蘇江都縣)人。公元1167年到1170年(乾道三年到六年)知建康府,兼沿江水軍制置使兼提舉學(xué)事?!肚P(yáng)州志》說(shuō)史致道“紹興二十一年進(jìn)士……高宗視師江上,上《恢復(fù)要覽》五篇。車駕駐建康,言三國(guó)六朝形勢(shì)與今日不同,要當(dāng)無(wú)事則都錢塘,有事則幸建康。詔下集議,從之?!椅牡钚拮o江府,未赴而罷。后歸老姑蘇,號(hào)吳門老圃。著有《建康志》、《菊譜》。按:《念奴嬌·我來(lái)吊古》的小題中有:“呈史留守致道”一語(yǔ),由此得知:史致道在知建康府時(shí),還兼建康留守。帥,宋制行政區(qū)分為路,路設(shè)安撫使司,稱帥司、帥府。長(zhǎng)官稱安撫使或帥。多帶經(jīng)略使、馬步軍都總管兼銜,有節(jié)制兵馬、賞罰命令、督理刑獄、察詢民情、管理錢谷、兵器等權(quán)力。使司的治所為州、為府或軍,州府的治所設(shè)長(zhǎng)官叫知府、知州等,通常都是安撫使兼知府事。

鵬翼:鵬鳥的翅膀?!肚f子·逍遙游》中云:有鳥名鵬,“鵬之背,不知其幾千里也;怒而飛,其翼若垂天之云。”

蒼然:色青為蒼,與蒼茫、蒼蒼同。

九重深處二句:九重,天。《漢書·禮樂志》:“九重開,靈之游?!鳖亷煿抛ⅲ骸疤煊芯胖亍?。后世把帝王居住的地方叫九重或朝庭。玉階,玉石砌的臺(tái)階。唐丘為《左掖梨花》詩(shī):“春風(fēng)且莫定,吹向玉階飛?!边@里是指殿前的臺(tái)階。山立,像山一樣挺立。

光五色:《史記補(bǔ)·三皇本紀(jì)》:“女媧氏末年,諸侯有共工氏,與祝融戰(zhàn),不勝而怒,乃頭觸不周山崩,天柱折,地維絕,女媧乃煉五色石以補(bǔ)天?!谑堑仄教斐桑桓臍w物?!薄痘茨献樱[冥訓(xùn)》曰:"往古之時(shí),四極廢,九州島島裂,天不兼覆,地不周載,火爁焱而不滅,水浩洋而不息。于是女媧煉五色石以補(bǔ)蒼天,斷鰲足以立四極。"這兩句是說(shuō)史致道有驅(qū)逐金人,收得失地的本領(lǐng)。

且歸來(lái)三句:這是說(shuō)史致道上書后,暫且回到建康任上,在談笑間就可以把江防工作作好。

佳麗地二句:謝朓《入朝曲》:“江南佳麗地,金陵帝王州?!蔽恼虏Z(yǔ)文章能手。杜甫《暮春過(guò)鄭監(jiān)湖亭泛舟》詩(shī):“海內(nèi)文章伯,湖邊意緒多?!?/p>

《金縷》唱二句:金縷,曲子名。杜牧《杜秋娘》詩(shī):“勸君莫惜金縷衣,勸君惜取少年時(shí)?!奔t牙拍,用紅木做的牙柏,用以擊節(jié)的。俞文豹《吹劍續(xù)爭(zhēng)錄》:“東坡在玉堂日,有幕士善歌,因問:‘我詞比柳耆卿何如?’對(duì)曰:‘柳郎中詞,只好十七八女孩兒,按執(zhí)紅牙柏,歌唱楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?。學(xué)士詞,須關(guān)西大漢,執(zhí)鐵綽板,唱大江東去?!珵橹^倒。”

尊前:尊同樽,古時(shí)木制的酒杯。尊前,指宴席上。

料想寶香黃閣夢(mèng)二句:寶香,皇帝的詔書上蓋印璽的印泥,散發(fā)出的香味。黃閣,丞相辦公的地 方。《漢歸儀》:“丞相聽事門曰黃閣。不敢洞開朱門,以別于人主,故以黃涂之,謂之黃閣。”畫舫,裝飾華麗的游船。青溪,水名。《景定建康志》:“青溪,吳大帝赤烏四年鑿,東渠名青溪,通城北塹潮溝,闊五丈,深八尺,……及楊溥城金陵,青溪始分為二。在城外者自城壕合于淮,今城東竹橋西北接后湖者,青溪遺跡固在?!?/p>

待如今三句:端的,確實(shí)、真的。在宋詞中端的用法很多,往往因詞的內(nèi)容而變化它本身的含義。鐘山,又名蔣山,在今江蘇南京市城東北。

鵬鳥展開了翅膀,遮蓋了天空,向下看,可笑人世間,青茫茫的一片,看不見一位英雄人物?;剡^(guò)頭來(lái),向朝庭的深處望去,看見你挺拔堅(jiān)定的站在金殿的玉階上;你袖子里裝有奇異的、珍貴無(wú)比的五色寶石,他年你要它來(lái)修補(bǔ)已經(jīng)折斷了的西北的天柱?,F(xiàn)在,暫且回到帥司去,在談笑中,就可以防守長(zhǎng)江的天險(xiǎn),守好建康的大門。讓長(zhǎng)江里碧波澄明的水,安靜地流著。

建康是一個(gè)山清水秀,出人材的地方,有你這么一位文章名手在這里,我們安心的在宴席上,拍紅牙拍,唱著《金縷曲》,實(shí)在快樂。在酒席宴前會(huì)飛來(lái)朝庭的好消息,料想是散發(fā)著印泥香味的詔出來(lái)了,叫你到黃閣當(dāng)丞相。但,這卻是一場(chǎng)夢(mèng),現(xiàn)在你仍然乘著游弋的畫船,聽著青溪上的笛聲。如今,你真的要與鐘山互相約定,做一個(gè)長(zhǎng)久的朋友。

《滿江紅·建康史帥致道席上賦》是一首作于史致道宴席、并表示歌頌史致道之意的贈(zèng)人詞,但卻不與一股的應(yīng)酬贊美、缺乏主旨的詞相同。詞人以飽酣的筆墨,充沛的熱情,向當(dāng)時(shí)駐守建康的軍事行政氏官史正志表達(dá)詞人的贊頌之情,并通過(guò)這一情感的表達(dá),展露詞人力主抗金復(fù)土的政治懷抱。詞寫得豪邁而深沉,在主旨廣、基調(diào)上、筆法亡和結(jié)構(gòu)上,都與《水調(diào)歌頭·千里涯洼種》相近似,但又能顯示獨(dú)特的神采,體現(xiàn)出”復(fù)”中的“不復(fù)”。

此詞采用神奇的神話傳說(shuō)和眾多的典故,賦予作品以光怪陸離的奇幻性,和情感內(nèi)容的密度與深度。

詞的上闋,詞人以奇情異想的筆調(diào),歌頌史氏的高才獨(dú)出、志向奇壯。詞一上來(lái),就以莊子在《逍遙游》中所構(gòu)造的那只“背若泰山,冀若垂天之云”的神奇鵬鳥來(lái)比擬史氏。這就不僅寫出了史氏的超群才性,而且使全詞籠罩在雄奇放逸的.浪漫主義的抒情氛圍里。一句“笑人世、蒼然無(wú)物”,寫得峭拔警邁,足見史氏的非凡才華和懷抱,以及詞人對(duì)史氏的推重。接下去,順承上文,寫這只訕笑人世蒼茫的大鵬,飛回天宮深處,像高山一樣,收翅仁立在玉階天門之上。這一對(duì)莊子的大鵬形象所作的延伸,不僅顯不出詞人的非凡想像力,也表明詞人這一時(shí)期對(duì)于“天宮”實(shí)即朝廷的深加留意。而且,因?yàn)檫@里的大鵬和“九重”、“五階”之類都是采用了暗喻的修辭手法,若從大鵬所造這一形象的內(nèi)涵上來(lái)看,大鵬更是點(diǎn)明了被任命為行宮留守和江防前線的軍事長(zhǎng)官的史氏,在天子心目中的重要地位。運(yùn)用大鵬的形象作比擬之后,詞人再次運(yùn)用女蝸補(bǔ)天的神話,賦予史氏以補(bǔ)天之神的奇持形象。這個(gè)形象,應(yīng)該是大鵬與女蝸的嫁接。這并不是忘乎所以的肉麻吹捧,而是趨近詞人的抗金目標(biāo)的必然興會(huì)。它實(shí)際上是希望抗戰(zhàn)派得到重用,可以收復(fù)中原故土,“補(bǔ)”好宋朝已經(jīng)缺了西北的“半邊天”。這是詞人此時(shí)心恒系之的熱血之念,所有的飛騰幻想。奇情壯采,都因?yàn)檫@樣的懷抱而變得沉甸甸地,富有很深的思想意義。上閣最后一大句,在語(yǔ)氣上還承接著上文,“且歸來(lái)”是對(duì)“又還向九重”、志在補(bǔ)天的鵬鳥的轉(zhuǎn)寫,但是在境界上,卻由神話轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí),寫史氏充任江防前線的長(zhǎng)官,使萬(wàn)里長(zhǎng)江波瀾不驚,江南形勢(shì)得以安定。其中“談笑”一詞。極寫史氏護(hù)江的舉重若輕,暗示著其才能,比維護(hù)長(zhǎng)江安寧所需要的更大。在這里的語(yǔ)氣中,還帶著前文借用神話時(shí)的豪逸味道。

詞的下闋,才始著墨于題中的宴席描寫,但并不渲染其熱鬧與豪華,這在結(jié)構(gòu)和用墨卜,都與《水調(diào)歌頭·千里渥洼種》略異。其用意在寫史氏不僅有上文所寫的“補(bǔ)天”才能,還是個(gè)文采風(fēng)流的“文章伯”?!昂峡|”一詞,是為詞人對(duì)史氏文才的推許作映證。當(dāng)然,這樣的推許,實(shí)際上是受到天子手諭史正志表示嘉許的信息激發(fā)出的。接韻一個(gè)“看”字,就寫出了孝宗手諭即“日邊消息”給史正志帶來(lái)的人閣希望,和詞人對(duì)于這一消息的同樣重視。詞人在《千秋歲》一詞中,曾說(shuō)過(guò)史正志“從今盡是中書考”這樣的話,與這里意思相同,而此處表達(dá)得則更委婉。“料想”一韻,不寫其今日欣喜之情,反而寫史致道日后入朝為相、主持政事以后,還會(huì)對(duì)今日秦淮河上的游賞戀戀于懷,寫其于位高校重之時(shí)的平常心和風(fēng)流態(tài),這就深得措意深隱之妙,寫出了大人物的情懷儒雅而風(fēng)流。結(jié)韻更是曲筆傳倩,既然史氏入朝主政后依然懷念秦淮河上的清游雅集。詞人對(duì)鐘山山水的感情是如此親厚,自然今日就要與鐘山相約,相約成為老朋友了。那么在鐘山秦淮邊結(jié)識(shí)的同僚,也是詞人的老朋友。詞人真是“不著一字,盡得風(fēng)流”了。

贈(zèng)人之作能寫到如此境界,將詞人的理想抱負(fù)與熱情充實(shí)在其中,使詞中不僅有人,而且有“我”;而又以既豪邁且深隱的風(fēng)格出之,使讀者得到更多面的美感體驗(yàn),即使不談它在語(yǔ)言上的五色迷離,苫峭奇拔,此詞也已堪稱宋代同類詞作中的上品。

值得指出的是,史正志的政治態(tài)度比較依違,并不與堅(jiān)決主戰(zhàn)的詞人完全一致,史正志不僅早年想投靠炙手可熱的秦檜集團(tuán),甚至還為排擠主戰(zhàn)派領(lǐng)袖張浚而奔忙,但是,這樣的隱情,詞人是無(wú)法深察的。詞人把史正志當(dāng)成一個(gè)主張抗金的同志來(lái)歌頌,情有可原。

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