在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
態(tài)度的特點包括 態(tài)度具有什么性和什么性篇一
來了一輛車，剛好在我到的時候來了，我上去，車上已經(jīng)有些擠了，地上的水和泥看著令人心煩意亂，我只好站著。在我后面上來一位老人，花白的頭發(fā)，身體卻不錯，她的后面沒有人了，于是她上來后，司機把按鈕一按，門“呯”的一關(guān)。
老人對司機問：“這車到＊＊＊地嗎？”這時車子已經(jīng)發(fā)動了，司機沒回答。車站的前面是紅綠燈，此時，燈是紅的，這時司機才將車停下，頭也沒回的說；“不到呢！”老人有些著急：“我要下去?！彼緳C猛的將門一開，老人下去了。門再一次“呯”的關(guān)上了，就像發(fā)泄著司機糟糕的心情一樣。
這時綠燈亮了，司機發(fā)動車子再次向前，我在他旁邊，他的下嘴唇向上翹著，一副挑剔的樣子，看著他的表情，我暫時忘了剛剛的事，再次記起我將要遲到。心中暗自盼著司機把車開快些。他也似乎知道，把車開的飛快，開到一半忽然嘟噥一句：“也不看看站牌再上車?！蔽铱扌Σ坏?，這樣一件小事居然還記在心里，他說完這句話后，車開的更加快了，那車子的速度好像在和他的壞心情賽跑一般，我驚訝于公交車如何能達到這種速度，雙手不由的緊緊抓住欄桿，車子在這種速度里搖晃著到了學(xué)校那站。
上車之前，我不禁看了那掌握方向的方向盤，那方向盤只有用手握著的地方是好的，中間安置喇叭的地方卻被掏空。我不忍再看，實在沒有經(jīng)歷過比這更令人心煩的車程。我以后不再搭乘這一路公交。下車時，我在心里說。
第二天上學(xué)的時候，我上了公交車，車子比較空，我找了個座位坐下。同樣是下雨天氣，車子的過道卻是比較干凈。由于昨天的經(jīng)歷，我抬頭看了看司機，他是個頭發(fā)已經(jīng)泛白的中年人，開車非常穩(wěn)。
同樣的一份工作，同樣都是一箱乘客的安危，放在兩個不同的人身上，卻是兩個不一樣的態(tài)度。只要你以認真的態(tài)度去對待它，總會有一天讓人們發(fā)現(xiàn)你是認真的，對自己和他人都是負責的。
態(tài)度的特點包括 態(tài)度具有什么性和什么性篇二
1973年6月，一位老太太走進美國丹佛大學(xué)，她要去該校的國際關(guān)系研究生院找一位名叫約瑟夫·科貝爾的人。
由于是第一次來這兒，因此她走進校園，不得不到處打聽，問研究生院在什么地方。她問了許多人，每個人都熱情地為她指路，有的甚至還給她畫出路線圖?？墒?，由于丹佛大學(xué)是依山而建，校園里的路異常復(fù)雜，她繞了半天也沒找到科貝爾。
就在她站在一個路口，不知該向哪兒拐的時候，一群女學(xué)生走了過來，于是她拿出別人給她畫的那張圖。當她們知道她的意思后，其中的一位黑人女孩說，我?guī)闳グ桑?/p>
在女孩的帶領(lǐng)下，老太太很快找到了科貝爾。在女孩準備返回時，老太太說，為什么不認識一下呢？于是她們相互知道了各自的身份：黑人女孩，英國文學(xué)系學(xué)生，讀大學(xué)三年級；老太太，波蘭大使夫人；科貝爾，丹佛大學(xué)國際關(guān)系研究生院的創(chuàng)辦者，蘇聯(lián)和東歐問題專家。
黑人女孩走出國際關(guān)系研究生院，有人正在門口散發(fā)宣傳單，是關(guān)于“斯大林時代與政治”的一個講座，主講人是約瑟夫·科貝爾。此人正是她剛才帶老太太尋找的那個人。她想，既然認識了，何不去捧捧場呢？
在大教室，科貝爾先生一眼就認出了她。她坐在第一排，對科貝爾的演講好像充滿了濃厚的興趣。中午吃飯時，科貝爾先生特意邀請了她。席間，他發(fā)現(xiàn)這個黑人女孩聰明、果敢，對問題總有獨到的看法。也就是在此時，科貝爾動員她，畢業(yè)后報考他的政治學(xué)研究生。
從此，這個黑人女孩便成了“被上帝垂青的人”。1974年，年僅1 9歲的她考入丹佛大學(xué)國際關(guān)系研究生院；26歲，她獲得政治學(xué)博士學(xué)位；54歲，出任老布什總統(tǒng)的國家安全事務(wù)特別助理；46歲時，她成為小布什的首席對外政策顧問。這個人的名字叫康多莉扎·賴斯。那位老太太尋找的科貝爾先生，也不是一個普通的人物，他是前國務(wù)卿奧爾布賴特的父親。
賴斯被任命為國務(wù)卿后，有人說是因為她有能力，有人說是她運氣好。不過，確一種觀點我比較贊同，這句話出現(xiàn)在《紐約時報》的每日評論上：一些人之所以能交上好運，多數(shù)是由于具有細微而不起眼的美德。
態(tài)度的特點包括 態(tài)度具有什么性和什么性篇三
剛來英國時，我最大的感覺就是英國人的辦事效率實在不高，銀行、郵局、咨詢處、商店的收款臺，到處都在排隊。在倫敦過日子，雖然有時候我仍然覺得他們效率不高，行事古板，但也多少喜歡他們這種排隊不著急的態(tài)度，這份源自內(nèi)心的安全感和寬容。
我最怕去銀行，因為去一次銀行要花整整半天的時間：先站著排隊見負責排號的工作人員，說一遍自己的基本情況和要求；然后坐著填表等待叫號。你可以清楚地看到，在透明玻璃另一邊的銀行工作人員一點也不著急，他們接待客人時起立、問候、握手，一個禮數(shù)都不少。接待完一個客人后，銀行工作人員還會做一系列記錄和整理工作，然后才叫下一個。有意思的是，外面的客人一點也不著急，心安理得地排上一兩個小時。
日子久了，我才知道，銀行的做法完全符合英國人的工作標準。英國人號稱是世界上最喜歡排隊的民族之一：即使只有兩個人，他們也要排隊。報童一定要在賣完了第一份報紙后，把零錢遞到顧客手上，致謝、告別，再招呼第二個客人。你要是在報童接待別的客人時問諸如“今天有某某報嗎？”等問題，報童根本不會回答你。
不會因為人多而減少程序
在英國雖然排隊很麻煩，但是你只要排上隊就可以放心了：沒有人加塞，而且服務(wù)人員接待你的時候一定有相對充裕的時間和你交談。要是隊伍確實長了，英國人會加開窗口或增加人手，但不會減少程序或減少針對每個人的辦事時間。
有一次我去警察局辦手續(xù)，聽見一名老警察在指導(dǎo)一個新手：辦理好一個人的登記后，要把紙張放好，要是鉛筆斷了，就削鉛筆，一切就緒了再叫下一個。這樣雖然慢，但是不出錯，糾正錯誤是最費時間的，不出錯的人其實工作最快。一套龜兔賽跑的哲學(xué)，聽得人哭笑不得，但又不得不承認他說的也有道理。
排隊不著急的態(tài)度，源自內(nèi)心的安全感和寬容
我見過的最壯觀的排隊景象是“公共開放日”那一天，倫敦500個公共建筑免費對外開放。尚未建好的溫布利體育場門外彎彎曲曲的隊伍延伸出去了一兩公里。按照運動場公布的每半小時可以進去20個人算下來，排在后頭的不少人肯定是白跑了。接近中午，有服務(wù)人員到隊伍后面挨個勸，請第二天早來。
后面的人既不抱怨也不感慨，老老實實地走了。留下來的人則被一一告知具體的參觀時間。我和另外十幾個人獲知，我們預(yù)計參觀的時間是12點整。眼看12點都過了，沒有人帶我們?nèi)⒂^。我心里不禁開始起急：怎么不講信用，說好的12點！
在我后面排隊的是兩個十來歲的小孩和他們的母親。我聽到小孩問母親是不是已經(jīng)12點了。母親平靜地回答：“這個體育場工地大概是第一次向公眾開放，他們也沒有經(jīng)驗，我們給他們點時間吧?！敝車娜瞬簧俑c頭。一個個在寒風冷雨中凍得縮在大衣里，表情卻雍容安詳，一點不著急的樣子。
在倫敦過日子，雖然有時候我仍然覺得他們效率不高，行事古板，但也多少喜歡他們這種排隊不著急的態(tài)度，這份源自內(nèi)心的安全感和寬容。
態(tài)度的特點包括 態(tài)度具有什么性和什么性篇四
人人都說喜歡簡單，我也不例外，但真正能做到簡單的又有幾何。
孩童的世界單純而簡單，可人終是要長大的，長大后，又不得不面對復(fù)雜多元的社會。不能適應(yīng)社會的人最終會被淘汰，我們不能等社會來適應(yīng)我們，而是要主動去適應(yīng)這個現(xiàn)實的社會。而在適應(yīng)的過程中，生活的態(tài)度至關(guān)重要。
樂觀也是一生，悲觀也是一生，積極向上也是一生，消極委靡也是一生。與其整日地長吁短嘆抱怨老天的不公，抱怨生活的多桀，不如樂觀地面對，積極采取相應(yīng)的方法使自己走出困境。
現(xiàn)在好多人都在困惑，為什么如今生活條件比過去好了，卻感覺沒有以前幸?？鞓妨四?？記得于丹曾說過，那是因為現(xiàn)在人們的選擇多了，于是就有了困惑。就比如現(xiàn)的女士逛商場，看得眼花繚亂，這也靚那也俏，不知該作何種選擇，都買吧，浪費，選一兩件吧，又舍不得另外的，又或許回到家過些個日子還會覺得：要是那天買了另一件會更好，于是乎就徒添了許多不必要的煩惱。其實服裝，穿在身上合體，舒服，自己感覺良好，就可以了，至于是進口的還是國內(nèi)的、品牌的還是沒牌子的都不重要，得體大方是重點，至少我是這么認為的。如果非要講究穿什么品牌，那也得量力而行。就像有些大學(xué)生，衣柜鞋柜放得滿滿的，每天花樣翻新，卻一點也不顧及家里的父母舍不得吃穿，全為了多省下點錢好讓孩子們安心地念好書??！那些學(xué)生們，如果你們把這些不該花的錢用在買書和學(xué)習(xí)上，多拓寬些知識面，豈不是更好，這些在將來到了社會上都是資本啊。不要小看了這些生活習(xí)慣，將來成家立業(yè)了，對個人和家庭的影響可不小，良好的習(xí)慣不在乎大小，養(yǎng)成了，一生受益。
現(xiàn)代科技文明的高度發(fā)達，帶給人們太多意想不到的驚喜與收獲，但任何事物都有其相對性，與此同時而來的是社會的更復(fù)雜性。這個社會充滿了各種各樣的誘惑與陷井，須靜得下心來，方能立而正，行而端，耐得住寂寞，守得住方寸，才不致亂了生活的腳步，憑添許多煩惱絲。古之圣賢以靜觀天下，我們以靜觀生活也未嘗不可。靜能清心，能更好地看透事物的本質(zhì)，不爭不強求，心安理得，自在瀟灑；靜能讓人明白生活的真理，知足常樂，卻非安于現(xiàn)狀不求進??；予人玫瑰，手留余香，幸福了別人快樂了自己；腳踏實地，真誠待人，豁達開朗，心寬神怡。
子貢問孔子，什么樣的一個字，能讓人終身受益，孔子回答他是個“恕”字，并附加了一句“已所不欲，勿施于人”。在今天我們可以理解為“換位思考”也就是站在別人的立場上思考問題和處理事情。當我們過于沖動地說出一句話或做了一件事，即使是出于無意而直接或間接地傷害到了別人，那就會留下再也彌補不過來的傷痕，傷好了，印痕仍存，那是永遠也無法抹去的'傷痛記憶。我以前一直是個快人快語，說話不經(jīng)大腦思考的人，以前無意中也說過好多傷害了別人的話，雖然不是本意，但確實是傷害到了別人，這對于別人和自己都是無法完全原諒的。不要老是覺得自己怎么怎么好，別人眼里的你才是真實的自己。
我們生活于俗世紅塵，不要去要求別人應(yīng)該如何如何，做好自己才最重要。正確認知生活的態(tài)度，讓自己做個積極樂觀向上的人，做個知足進取樂于助人的人，做個正直善良有愛心的人。人的一生，不會一直走直線，但只要我們看準方向，努力向前走，雖然有時也會歪歪斜斜，跌跌撞撞，但只要方向正確了，最后終會走到心中理想的境地，無怨無悔。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/3018417.html】
