通過這一段時間對于馬克思原理的學習，我明白了許多，領會了許多，收獲了許多，改變了許多…下面是小編整理的學習馬克思主義基本原理概論個人心得體會精選三篇，希望能對大家有所幫助。
學習馬克思主義基本原理概論個人心得體會 篇一
四史概括
黨史：開天辟地、可歌可泣
“莽莽神州，已倒之狂瀾待挽;茫茫華夏，中流之砥柱伊誰?”鴉片戰(zhàn)爭以后，中華民族身處“覆屋之下、漏舟之中、薪火之上”，面臨亡國滅種的危險。在歷史的大浪淘沙中，在各種力量的反復較量中，中國共產(chǎn)黨應運而生，成為擔當民族復興重任的時代先鋒、民族脊梁。
100年來，從上海石庫門、嘉興南湖啟航的小小紅船，承載著人民的重托、民族的希望，越過激流險灘，穿過驚濤駭浪，成為領航中國行穩(wěn)致遠的巍巍巨輪。“百年恰是風華正茂”，中國共產(chǎn)黨這個執(zhí)政70多年、擁有9100多萬黨員的世界最大政黨，贏得了14億多中國人民廣泛支持和衷心擁護。
如何認識和把握黨的百年歷史?今年2月20日，習近平總書記在黨史學習教育動員大會上用“矢志踐行初心使命的一百年、篳路藍縷奠基立業(yè)的一百年、創(chuàng)造輝煌開辟未來的一百年”這“三個一百年”作出精辟概括，滿懷自豪地指出：“在百年接續(xù)奮斗中，黨團結(jié)帶領人民開辟了偉大道路，建立了偉大功業(yè)，鑄就了偉大精神，積累了寶貴經(jīng)驗，創(chuàng)造了中華民族發(fā)展史、人類社會進步史上令人刮目相看的奇跡。”
——矢志踐行初心使命的一百年。我們黨從誕生的那一天起，就同中國人民和中華民族的前途命運緊密聯(lián)系在一起，義無反顧地肩負起為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的歷史使命。100年來，從石庫門到天安門，從興業(yè)路到復興路，我們黨所付出的一切努力、進行的一切斗爭、作出的一切犧牲，都是為了人民幸福和民族復興。這100年間，我們黨初心不改、矢志不渝，始終把握歷史主動、錨定奮斗目標堅毅前行，攻克了一個又一個看似不可攻克的難關(guān)，創(chuàng)造了一個又一個彪炳史冊的人間奇跡。
——篳路藍縷奠基立業(yè)的一百年。創(chuàng)業(yè)維艱，奮斗以成。絕處逢生的萬里長征、艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭、摧枯拉朽的解放戰(zhàn)爭、白手起家的新中國建設、艱難曲折的社會主義探索、跋山涉水的改革開放、氣勢恢宏的新時代……在百年奮斗中，我們黨嘗盡了艱難困苦，披荊斬棘、砥礪前行，干了革命、建設、改革三件大事，作出三大歷史貢獻、實現(xiàn)三個偉大飛躍，書寫了光照千秋的雄偉詩篇。這100年，承載著一代又一代中國共產(chǎn)黨人和中國人民的鮮血、汗水與淚水，充滿著苦難、輝煌與勝利，是中華民族發(fā)展史上璀璨奪目的壯麗篇章，為我們繼續(xù)奮勇前進奠定了堅實基礎。
——創(chuàng)造輝煌開辟未來的一百年。完成新民主主義革命，建立新中國，確立社會主義基本制度，進行熱氣騰騰的社會主義建設，推進改革開放偉大革命，中國特色社會主義進入新時代，全面打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，全面建成小康社會勝利在望，第一個百年奮斗目標即將如期實現(xiàn)……在我們黨100年的歷史征程上，一個勝利接著一個勝利，一座里程碑連著一座里程碑。當前，全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程已經(jīng)開啟，由此奮斗到2035年，我們黨將團結(jié)帶領人民基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，并在這個基礎上再奮斗15年，到本世紀中葉全面建成社會主義現(xiàn)代化強國。到那時，我國物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明將全面提升，實現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，成為綜合國力和國際影響力領先的國家，全體人民共同富?；緦崿F(xiàn)，我國人民將享有更加幸福安康的生活，中華民族將以更加昂揚的姿態(tài)屹立于世界民族之林!
“沒有任何一支政治力量能像中國共產(chǎn)黨這樣，為了民族復興、人民幸福，不惜流血犧牲，不懈努力奮斗，團結(jié)凝聚億萬群眾不斷走向勝利。”開展“四史”宣傳教育，學習黨史，就是要引導全黨全社會進一步了解黨團結(jié)帶領人民為中華民族作出的偉大貢獻和根本成就，深刻認識歷史和人民選擇中國共產(chǎn)黨領導中華民族偉大復興的事業(yè)是完全正確的，毫不動搖堅持和加強黨的全面領導，在新征程上創(chuàng)造新的歷史偉業(yè)。
新中國史：滄海桑田、換了人間
1949年10月1日，天安門城樓上，毛澤東同志向全世界莊嚴宣告：中華人民共和國成立了!經(jīng)歷了近代以來100多年苦難斗爭的中國人民，終于迎來中華民族浴火重生的曙光。
70年后，同樣是在天安門城樓上，習近平總書記向全世界莊嚴宣告：今天，社會主義中國巍然屹立在世界東方，沒有任何力量能夠阻擋中國人民和中華民族的前進步伐!
“一唱雄雞天下白。”中華人民共和國的誕生，使億萬中國人民成為國家、社會和自己命運的主人，在實現(xiàn)民族獨立和人民解放的基礎上，滿懷豪情開始了實現(xiàn)國家富強、人民幸福的新征程。70多年來，中國人民在中國共產(chǎn)黨帶領下，創(chuàng)造了世所罕見的經(jīng)濟快速發(fā)展奇跡和社會長期穩(wěn)定奇跡，綜合國力、科技實力、國防實力、文化影響力、國際影響力大幅提升。
——經(jīng)濟實力大幅躍升。新中國在滿目瘡痍、百廢待興的爛攤子上，用短短幾十年時間建立起獨立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系，走完了發(fā)達國家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化歷程，從一個一窮二白的國家躍升為世界第二大經(jīng)濟體、第一大工業(yè)國、第一大貨物貿(mào)易國，成為世界經(jīng)濟增長的第一引擎，經(jīng)濟總量跨上一個又一個臺階。中華民族千百年來的絕對貧困問題歷史性地劃上了句號，千百年來的小康憧憬不再是空想。
——人民生活極大改善。中國人民徹底告別了忍饑挨餓、缺吃少穿、生活困頓的日子，由溫飽不足邁進全面小康。中國已建立起世界上最大的民生保障網(wǎng)，人均預期壽命從新中國成立前的35歲增長到77歲，從新中國成立前文盲占八成發(fā)展到高等教育進入普及化階段，人均國內(nèi)生產(chǎn)總值突破1萬美元，居民人均可支配收入比新中國成立前增長近60倍，成為世界上中等收入人口最多的國家。
——大事難事接連辦成。三峽工程、青藏鐵路、港珠澳大橋，南水北調(diào)、西氣東輸、西電東送，奧運會、世博會、進博會、服貿(mào)會，經(jīng)濟特區(qū)、雄安新區(qū)、粵港澳大灣區(qū)、自由貿(mào)易港，嫦娥奔月、北斗開通、火星著陸、高鐵成網(wǎng)……中華大地上不斷涌現(xiàn)一個又一個人間奇跡。
——社會長期繁榮穩(wěn)定。從幾千年歷史深處走來的文明大國，在繼承傳統(tǒng)的基礎上煥發(fā)出新的時代光彩，人民群眾安居樂業(yè)，多樣化、多層次、多方面的需求日益得到滿足，社會活力競相迸發(fā)，百姓和順、城鄉(xiāng)和美、社會和諧的動人景象處處呈現(xiàn)。
——國際地位空前提高。中國日益走近世界舞臺的中央，先后同180個國家建交，全面加入了主要的政府間國際組織，建立了100多對伙伴關(guān)系，構(gòu)建起遍布全球的伙伴關(guān)系網(wǎng)絡;積極推動構(gòu)建人類命運共同體，高質(zhì)量共建“一帶一路”，世界和平的建設者、全球發(fā)展的貢獻者、國際秩序的維護者作用充分發(fā)揮。
“中國的昨天已經(jīng)寫在人類的史冊上，中國的今天正在億萬人民手中創(chuàng)造，中國的明天必將更加美好。”經(jīng)過幾代人的接續(xù)努力，第一個百年奮斗目標即將實現(xiàn)，中華民族偉大復興的目標更加接近。開展“四史”宣傳教育，學習新中國史，就是要引導人們深刻認識、倍加珍惜我們?nèi)〉玫臍v史性成就，從社會主義現(xiàn)代化整體進程把握新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局，向著第二個百年奮斗目標堅定前行。
改革開放史：趕上時代、引領時代
1978年12月18日，在中華民族、中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國歷史上都是載入史冊的重要日子。這一天，我們黨召開具有劃時代意義的十一屆三中全會，實現(xiàn)了新中國成立以來黨的歷史上具有深遠意義的偉大轉(zhuǎn)折，開啟了改革開放和社會主義現(xiàn)代化的偉大征程。
如同春雷喚醒大地、久旱等來甘霖，一個古老民族積蓄已久的巨大創(chuàng)造熱情，以此為起點，一路浩浩蕩蕩奔涌向前、盡情釋放。在中國共產(chǎn)黨帶領下，中國人民以一往無前的進取精神和波瀾壯闊的創(chuàng)新實踐，不斷戰(zhàn)勝前進道路上各種世所罕見的艱難險阻，黨和人民事業(yè)在不斷深化改革中大踏步向前邁進。
2013年11月，我們黨召開具有劃時代意義的十八屆三中全會，對全面深化改革作出總部署、總動員。以此為新的起點，在習近平總書記親自領導、親自指揮下，全黨全國各族人民以前所未有的力度系統(tǒng)整體推進全面深化改革，啃下一塊又一塊硬骨頭，闖過一個又一個激流險灘，改革全面發(fā)力、多點突破、蹄疾步穩(wěn)、縱深推進，開放全面擴大、多層布局、深入展開，開創(chuàng)了以改革開放推動黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革、取得歷史性成就的新局面。
改革開放40多年來，從開啟新時期到進入新時代，我們黨解放思想、實事求是，帶領人民大膽地試、勇敢地改，闖出了一片新天地，繪就了一幅波瀾壯闊、氣勢恢宏的歷史畫卷，譜寫了一曲感天動地、氣壯山河的奮斗贊歌，激蕩起民族復興的蓬勃氣象。
改革開放，是一系列制度的變革、一系列觀念的更新、一系列行動的合力，是不舍晝夜、勇猛精進的上下求索。從敢于“大包干”到敢砸“大鍋飯”，從“摸著石頭過河”到“殺出一條血路”，從“逢山開路，遇水架橋”到“敢于啃硬骨頭，敢于涉險灘”，從破除體制機制弊端到打破利益固化藩籬，從破解發(fā)展不平衡、不充分問題到推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，從趕上時代到引領時代……改革開放這場“中國的第二次革命”帶來的“史詩般的進步”，極大改變了中國、中華民族、中國人民、中國共產(chǎn)黨的面貌，中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍!中國特色社會主義迎來了從創(chuàng)立、發(fā)展到完善的偉大飛躍!中國人民迎來了從溫飽不足到小康富裕的偉大飛躍!
習近平總書記深刻指出：“改革開放是黨和人民大踏步趕上時代的重要法寶，是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的必由之路，是決定當代中國命運的關(guān)鍵一招，也是決定實現(xiàn)‘兩個一百年’奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興的關(guān)鍵一招。”開展“四史”宣傳教育，學習改革開放史，就是要引導人們深刻認識我們黨團結(jié)帶領人民成功開辟、堅持和發(fā)展中國特色社會主義，實現(xiàn)中華民族大踏步趕上時代、引領時代的光輝歷程，深刻認識改革開放的歷史意義、偉大成就、寶貴經(jīng)驗，繼續(xù)高舉改革開放旗幟，按照新時代全面深化改革的總目標和戰(zhàn)略部署，一棒接著一棒跑下去，創(chuàng)造新的更大奇跡。
社會主義發(fā)展史：曲折探索、生機蓬勃
“中國特色社會主義不是從天上掉下來的，而是在改革開放40年的偉大實踐中得來的，是在中華人民共和國成立近70年的持續(xù)探索中得來的，是在我們黨領導人民進行偉大社會革命97年的實踐中得來的，是在近代以來中華民族由衰到盛170多年的歷史進程中得來的，是對中華文明5000多年的傳承發(fā)展中得來的，是黨和人民歷經(jīng)千辛萬苦、付出各種代價取得的寶貴成果。”2018年1月5日，在新進中央委員會的委員、候補委員和省部級主要領導干部學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神研討班上，習近平總書記以寬廣的歷史視野對中國特色社會主義的開創(chuàng)和形成作出精辟總結(jié)和概括。
江河萬里，必有其源。中國特色社會主義開創(chuàng)于改革開放新時期，建立在我們黨進行新民主主義革命、社會主義革命和建設奮斗的基礎上，而其思想、理論和實踐的源頭，則可追溯到更遠。社會主義思想從提出到現(xiàn)在，已有500多年時間，經(jīng)過了從空想到科學、從理論到實踐、從一國實踐到多國發(fā)展的過程，正在從20世紀80年代末90年代初的挫折中奮起振興。19世紀中葉，馬克思、恩格斯在批判繼承德國古典哲學、英國古典政治經(jīng)濟學和法國、英國空想社會主義合理成分的基礎上，創(chuàng)立了唯物史觀和剩余價值學說，使社會主義實現(xiàn)了從空想到科學的偉大飛躍。列寧領導俄國十月革命取得成功，建立了世界上第一個社會主義國家，使社會主義實現(xiàn)了從理論到實踐的偉大飛躍。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，一批社會主義國家誕生，科學社會主義由此從一國實踐走向多國發(fā)展。
新中國成立后，黨帶領人民創(chuàng)造性地進行社會主義改造，建立起社會主義基本制度，為當代中國一切發(fā)展進步奠定了根本政治前提和制度基礎。在探索過程中，雖然經(jīng)歷了嚴重挫折，但黨在這一時期取得的獨創(chuàng)性理論成果和巨大成就，為中國特色社會主義提供了寶貴經(jīng)驗、理論準備、物質(zhì)基礎。在改革開放新時期，我們黨作出實行改革開放的歷史性決策，成功開創(chuàng)、捍衛(wèi)、堅持和發(fā)展了中國特色社會主義。
黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央從理論和實踐結(jié)合上科學回答了新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義這個重大時代課題，推動黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革、取得歷史性成就，中國特色社會主義進入新時代。
社會主義在中國的發(fā)展歷程深刻表明，馬克思主義具有強大的生命力，中國特色社會主義具有無可比擬的獨特優(yōu)勢，日益煥發(fā)出蓬勃的生機活力。開展“四史”宣傳教育，學習社會主義發(fā)展史，就是要引導人們深刻認識社會主義必然代替資本主義是人類社會發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢，深刻認識中國特色社會主義從艱辛探索、創(chuàng)立發(fā)展到不斷完善進程中所蘊含的歷史規(guī)律，深刻認識中國特色社會主義的歷史必然性和科學真理性，堅定對中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，把中國特色社會主義這一偉大社會革命一以貫之進行下去。
黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，鐫刻著我們黨的拼搏奮斗歷程，見證著新中國的發(fā)展壯大，書寫著改革開放的輝煌成就，彰顯著社會主義的強大生命力，融匯于今天波瀾壯闊的新時代。歷史照亮未來，征程未有窮期，“四史”的新篇章正在中國人民手中創(chuàng)造。深入學習領會習近平總書記關(guān)于“四史”的系列重要論述，準確把握“四史”的主題主線、主流本質(zhì)，從“四史”中汲取前進智慧和力量，進一步深刻認識中國共產(chǎn)黨為國家和民族作出的偉大貢獻，深刻感悟中國共產(chǎn)黨始終不渝為人民的初心使命，學習中國共產(chǎn)黨推進馬克思主義中國化形成的重大理論成果，傳承中國共產(chǎn)黨在長期奮斗中鑄就的偉大精神，全黨全國各族人民一定能滿懷信心走好全面建設社會主義現(xiàn)代化國家偉大新征程!
重要地標、重大事件、重要精神總結(jié)(部分)
——上海中共一大會址、嘉興南湖紅船：中國共產(chǎn)黨在這里誕生。
1921年7月23日，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會在上海法租界望志路106號(今興業(yè)路76號)開幕，后因暗探襲擾，轉(zhuǎn)移到浙江嘉興南湖游船上舉行。這次大會宣告了中國共產(chǎn)黨的正式成立，中國革命的面貌從此煥然一新，中國共產(chǎn)黨的壯闊征程就此起航。
——井岡山：中國革命的搖籃。
1927年，大革命失敗后，毛澤東同志率領秋收起義部隊走上江西井岡山，創(chuàng)建了中國第一個農(nóng)村革命根據(jù)地，開辟了“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的革命道路。1965年5月22日，毛澤東同志重上井岡山，感慨道：“沒有井岡山過去艱苦卓絕的奮斗，就不會有今天革命的勝利。勝利真是用生命換來的啊!”
——于都：中央紅軍長征從這里出發(fā)。
1934年10月，第五次反“圍剿”失敗后，黨中央、中革軍委率中央紅軍踏上戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的漫漫征程，開始了艱難曲折的偉大長征。江西于都，正是中央紅軍長征集結(jié)出發(fā)地。
——照金：陜甘邊革命根據(jù)地的創(chuàng)始之地。
20世紀30年代初，在極其艱難困苦的情況下，劉志丹、謝子長、習仲勛等老一輩革命家在照金英勇開展革命活動，組建了中國工農(nóng)紅軍第二十六軍，創(chuàng)建了以照金為中心的陜甘邊革命根據(jù)地。
——將臺堡：紅軍長征史上最后一次會師。
1936年10月9日，紅一、紅四方面軍在甘肅會寧會師。22日，紅一、紅二方面軍在寧夏將臺堡會師。至此，紅軍三大主力勝利會師，長征勝利結(jié)束，中國共產(chǎn)黨領導人民在新的起點上展開了波瀾壯闊的新畫卷。
1935年10月，中央紅軍到達陜北吳起鎮(zhèn)。作為土地革命戰(zhàn)爭后期全國碩果僅存的完整革命根據(jù)地，陜甘寧革命根據(jù)地為黨中央和各路紅軍長征提供了落腳點，為全民族抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后八路軍主力奔赴抗日前線提供了出發(fā)點。在此后的13年里，黨中央以延安為中心運籌帷幄領導全國革命，制定實施了一系列正確的路線方針政策，實現(xiàn)了革命力量大發(fā)展，領導抗日戰(zhàn)爭取得最終勝利，為新民主主義革命勝利奠定了堅實基礎。在這里，馬克思主義中國化的第一次飛躍——毛澤東思想走向成熟，并被確立為黨的指導思想，教育了一代又一代人。
——金寨：中國革命的重要策源地、人民軍隊的重要發(fā)源地。
位于大別山腹地的安徽省金寨縣，是鄂豫皖革命根據(jù)地的核心區(qū)，也是解放戰(zhàn)爭時期劉鄧大軍千里躍進大別山的前方指揮部所在地。這里誕生了紅四方面軍、紅二十五軍、紅二十八軍，革命戰(zhàn)爭年代不足23萬人的金寨縣先后有10萬人參軍參戰(zhàn)，金寨人民以鮮血和生命為鄂豫皖蘇區(qū)“28年紅旗不倒”作出了特殊貢獻。
——阜平：太行豐碑。
1937年到1948年的11年間，聶榮臻同志領導晉察冀軍區(qū)，在太行山深處以河北阜平為起點創(chuàng)建了我黨第一塊敵后抗日根據(jù)地——晉察冀抗日民主根據(jù)地。1948年4月，毛澤東同志率中央機關(guān)來到阜平城南莊，在這里召開中央書記處擴大會議，調(diào)整南線戰(zhàn)略，為三大戰(zhàn)役勝利奠定了堅實基礎。
——西柏坡：新中國從這里走來。
1947年3月，黨中央主動撤離延安，轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北，“以一個延安換取全中國”。城南莊會議后不久，毛澤東同志于1948年5月27日到達西柏坡，西柏坡成為中國革命的中心，也成為中國革命的最后一個農(nóng)村指揮所。短短10個月里，黨中央不僅指揮三大戰(zhàn)役取得了勝利，而且為籌建新中國進行了精心謀劃，以一系列戰(zhàn)略性部署，為迎接革命勝利做好準備。
——香山：為新中國奠基。
1949年3月23日，毛澤東等中央領導同志率領中央機關(guān)和中國人民解放軍總部從西柏坡趕赴北平、進駐香山。在香山期間，黨中央指揮了舉世聞名的渡江戰(zhàn)役，吹響了解放全中國的進軍號角;毛澤東同志發(fā)表《論人民民主專政》，為新中國奠定理論和政策基礎;中國共產(chǎn)黨人與各民主黨派、各界人士共同籌備中國人民政治協(xié)商會議，起草通過《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領》，確定了新中國國體、政體，制定了新中國一系列基本政策。黨中央在香山雖然只有半年時間，但這里是我們黨領導解放戰(zhàn)爭走向全國勝利、新民主主義革命取得偉大勝利的總指揮部，是中國革命重心從農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市的重要標志，是中國共產(chǎn)黨人進京“趕考”的首站。
——秋收起義：中國革命從城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村的新起點。
“秋收時節(jié)暮云愁，霹靂一聲暴動。”1927年8月，黨中央決定在群眾基礎較好的湘鄂粵贛四省發(fā)動農(nóng)民舉行秋收起義。9月，毛澤東同志率領工農(nóng)革命軍第一師發(fā)動湘贛邊界秋收起義。在攻打中心城市長沙受挫后，毛澤東同志果斷改變計劃，決定到敵人統(tǒng)治力量薄弱的農(nóng)村山區(qū)尋找落腳點，并在途中進行了著名的“三灣改編”。秋收起義和井岡山農(nóng)村革命根據(jù)地的創(chuàng)立，為后來各地工農(nóng)紅軍和農(nóng)村革命根據(jù)地的大規(guī)模發(fā)展奠定了基礎，將中國革命推向了一個新的高潮。
——湘南暴動：農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的一次重大實踐。
1928年初，朱德、陳毅率領部分南昌起義部隊轉(zhuǎn)戰(zhàn)千里，來到湘南，與中共湘南特委共同發(fā)動和領導了湘南暴動。這次暴動的烈火燃遍湘南，波及湘粵贛邊境地區(qū)，參加人數(shù)達100萬以上，是我們黨從八七會議至1928年底所領導的100余次武裝起義中，堅持時間最長、參加人數(shù)最多、影響巨大的一次革命武裝暴動，為井岡山革命根據(jù)地的鞏固和發(fā)展創(chuàng)造了重要條件。
——湘江戰(zhàn)役：決定中國革命生死存亡的關(guān)鍵一戰(zhàn)。
1934年11月下旬，中央紅軍連續(xù)突破國民黨軍三道封鎖線，抵達廣西境內(nèi)全州、興安一線的湘江邊。蔣介石調(diào)集40萬大軍，布下第四道封鎖線，企圖將紅軍圍殲于湘江以東。在生死存亡的關(guān)鍵時刻，數(shù)萬紅軍將士奮不顧身，以大無畏的革命精神向著炮火沖去，撕開了敵人的防線。湘江戰(zhàn)役是中央紅軍突圍以來損失最慘重的一場戰(zhàn)役。經(jīng)此一役，中央紅軍從出發(fā)時的8.6萬人銳減為3萬多人。
——通道轉(zhuǎn)兵：實現(xiàn)長征偉大轉(zhuǎn)折的歷史開端。
1934年冬，中央紅軍突破敵軍第四道封鎖線，抵達湖南通道。在敵軍搶先進入陣地、張網(wǎng)以待的危急關(guān)頭，根據(jù)毛澤東同志的主張，中央紅軍臨時轉(zhuǎn)兵西進，避免了按原計劃北上湘西與紅二、紅六軍團會合可能遭受的毀滅性打擊。通道轉(zhuǎn)兵，為此后遵義會議的召開奠定了基礎，成為偉大轉(zhuǎn)折的歷史開端。
——遵義會議：生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點。
1935年1月，黨中央在貴州遵義召開政治局擴大會議，作出增選毛澤東同志為中央政治局常委、取消“三人團”等一系列重大決定，使中國革命轉(zhuǎn)危為安。遵義會議“確立了毛澤東同志在黨中央和紅軍的領導地位，開始確立了以毛澤東同志為主要代表的馬克思主義正確路線在黨中央的領導地位，開始形成以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領導集體，開啟了我們黨獨立自主解決中國革命實際問題的新階段，在最危急關(guān)頭挽救了黨、挽救了紅軍、挽救了中國革命”。
——平型關(guān)大捷：打破日軍“不可戰(zhàn)勝”的神話。
1937年9月25日，八路軍第一一五師主力在山西平型關(guān)設伏，一舉殲滅日軍1000余人，擊毀日軍汽車100余輛，繳獲一批輜重和武器。平型關(guān)大捷是全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)后中國軍隊主動對日作戰(zhàn)取得的第一次重大勝利，打破了日軍“不可戰(zhàn)勝”的神話，極大振奮了全國軍民的抗戰(zhàn)信心，提高了共產(chǎn)黨和八路軍的聲望，越來越多人相信共產(chǎn)黨不但堅決抗日，并且有能力戰(zhàn)勝敵人。
——百團大戰(zhàn)：沉重打擊日軍“囚籠政策”。
1939年冬，在抗日戰(zhàn)爭相持階段，日軍推行“以鐵路為柱，公路為鏈，碉堡為鎖”的“囚籠政策”，全面加強對中國的經(jīng)濟封鎖、軍事進攻和政治誘降。1940年8月至次年1月，八路軍總部在華北發(fā)動了一次大規(guī)模對日軍的進攻，參戰(zhàn)部隊、游擊隊和民兵同時發(fā)起攻擊。隨著戰(zhàn)役展開，陸續(xù)參戰(zhàn)的部隊達到105個團20余萬人，形成百團大戰(zhàn)之規(guī)模。百團大戰(zhàn)是全民族抗戰(zhàn)以來八路軍在華北發(fā)動的規(guī)模最大、持續(xù)時間最長的一次帶戰(zhàn)略性進攻的戰(zhàn)役，給日軍的“囚籠政策”以沉重打擊，提高了共產(chǎn)黨和八路軍的威望，有力提振了全國人民的信心。
——淮海戰(zhàn)役：人民戰(zhàn)爭的偉大勝利。
1948年11月6日，黨中央決定發(fā)起規(guī)?？涨暗幕春?zhàn)役。戰(zhàn)役至1949年1月10日勝利結(jié)束，歷時65天，共消滅國民黨軍55萬余人，擊退兩個兵團的援軍。經(jīng)此一役，南線國民黨軍隊精銳主力已被消滅，國民黨政府首都南京直接暴露在人民解放軍面前，國民黨反動統(tǒng)治陷入土崩瓦解的境地?；春?zhàn)役期間，華東、中原、冀魯豫、華中四個解放區(qū)的人民以無比巨大的熱情，以源源不絕的人力物力，給予前線空前規(guī)模的支援。
——黨的七屆二中全會：始終牢記“兩個務必”。
1949年3月5日至13日，黨的七屆二中全會在河北西柏坡召開。此時，我們黨領導人民經(jīng)過28年的浴血奮戰(zhàn)，即將完成以農(nóng)村包圍城市、最后奪取全國勝利的歷史任務，掌握全國政權(quán)、建立新中國的歷史使命擺在了黨的面前。在這個重大歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭，毛澤東同志在會上告誡全黨，奪取全國勝利，只是萬里長征走完了第一步，以后的路更長，工作更偉大、更艱苦，“務必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風”。“兩個務必”的提出，不僅在當時起到了警醒全黨的作用，70多年來一直是共產(chǎn)黨人的傳家寶。
——抗美援朝戰(zhàn)爭：新中國的立國立威之戰(zhàn)。
1950年6月25日，朝鮮內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)。10月初，美軍不顧中國政府一再警告，悍然越過三八線，把戰(zhàn)火燒到中朝邊境。侵朝美軍飛機多次轟炸中國東北邊境地區(qū)，給人民生命財產(chǎn)造成嚴重損失，我國安全面臨嚴重威脅。值此危急關(guān)頭，應朝鮮黨和政府請求，中國黨和政府以非凡氣魄和膽略作出抗美援朝、保家衛(wèi)國的歷史性決策。在極不對稱、極為艱難的情況下，中國人民志愿軍同朝鮮軍民密切配合，經(jīng)過艱苦卓絕的戰(zhàn)斗，打敗了武裝到牙齒的對手，打破了美軍不可戰(zhàn)勝的神話，迫使不可一世的侵略者在停戰(zhàn)協(xié)定上簽字。2020年10月23日，習近平總書記在紀念中國人民志愿軍抗美援朝出國作戰(zhàn)70周年大會上莊嚴宣告：“抗美援朝戰(zhàn)爭偉大勝利，將永遠銘刻在中華民族的史冊上!永遠銘刻在人類和平、發(fā)展、進步的史冊上!”
——井岡山精神：中國革命精神的源頭。
井岡山精神是以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人在井岡山創(chuàng)建革命根據(jù)地、開辟中國革命新道路、進行艱苦卓絕的革命斗爭中培育和形成的革命精神，其最重要的方面就是堅定信念、艱苦奮斗，實事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利。井岡山精神的誕生是中國革命走向勝利的起點，中國革命沿著井岡山道路走向勝利過程中形成的各種革命精神，同井岡山精神都是一脈相承的。
2016年2月，習近平總書記在江西考察工作時指出，“井岡山時期留給我們最為寶貴的財富，就是跨越時空的井岡山精神”，強調(diào)要結(jié)合新的時代條件，堅持堅定執(zhí)著追理想、實事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關(guān)、依靠群眾求勝利，讓井岡山精神放射出新的時代光芒。
——長征精神：民族精神的最高體現(xiàn)。
“偉大長征精神，就是把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅定革命的理想和信念，堅信正義事業(yè)必然勝利的精神;就是為了救國救民，不怕任何艱難險阻，不惜付出一切犧牲的精神;就是堅持獨立自主、實事求是，一切從實際出發(fā)的精神;就是顧全大局、嚴守紀律、緊密團結(jié)的精神;就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神。”
2016年10月21日，習近平總書記在紀念紅軍長征勝利80周年大會上，對長征精神作出深刻闡述，指出偉大長征精神是中國共產(chǎn)黨人革命風范的生動反映，是中華民族自強不息民族品格的集中展示，是以愛國主義為核心的民族精神的最高體現(xiàn)。在這篇重要文章中，總書記再次指出，“我們不能忘記黨的初心和使命，不能忘記革命理想和革命宗旨，要繼續(xù)高舉革命的旗幟，弘揚偉大的長征精神，朝著中華民族偉大復興的目標奮勇前進”。
——延安精神：“培育了一代代中國共產(chǎn)黨人”。
延安時期，中國共產(chǎn)黨人在挽救民族危亡、實現(xiàn)民族獨立和人民解放的偉大歷史進程中，傳承紅色基因、弘揚優(yōu)良作風，培育形成了以堅定正確的政治方向、解放思想實事求是的思想路線、全心全意為人民服務的根本宗旨、自力更生艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神為主要內(nèi)容的延安精神。
1949年10月26日，新中國成立不久，毛澤東同志就在致延安的復電中指出：“我并且希望，全國一切革命工作人員永遠保持過去十余年間在延安和陜甘寧邊區(qū)的工作人員中所具有的艱苦奮斗的作風。”習近平總書記多次深情講述延安精神，強調(diào)“要堅持不懈用延安精神教育廣大黨員、干部，用以滋養(yǎng)初心、淬煉靈魂，從中汲取信仰的力量、查找黨性的差距、校準前進的方向”。
——太行精神：“太行浩氣傳千古”。
抗日戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨領導八路軍和太行兒女，保家衛(wèi)國、浴血奮戰(zhàn)，用鮮血和生命鑄就了不朽的太行精神：不怕犧牲、不畏艱險，百折不撓、艱苦奮斗，萬眾一心、敢于勝利，英勇奮斗、無私奉獻。2009年5月25日，習近平同志在視察八路軍太行紀念館時，要求結(jié)合新的實際與時俱進地大力弘揚太行精神。
——呂梁精神：貧瘠土地生長出的絢麗之花。
呂梁山區(qū)，是紅軍東征的主戰(zhàn)場、晉綏邊區(qū)核心地區(qū)。在黃土高原丘陵溝壑間，險峻惡劣的自然環(huán)境和艱苦卓絕的革命戰(zhàn)爭，賦予呂梁兒女特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗的英雄氣概，鑄就了“艱苦奮斗、顧全大局、自強不息、勇于創(chuàng)新”的呂梁精神。2017年6月，習近平總書記在呂梁革命老區(qū)考察調(diào)研時動情地說：“革命戰(zhàn)爭年代，呂梁兒女用鮮血和生命鑄就了偉大的呂梁精神。我們要把這種精神用在當今時代，繼續(xù)為老百姓過上幸福生活、為中華民族偉大復興而奮斗。”
——沂蒙精神：“水乳交融、生死與共”。
在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期，山東東南部的沂蒙革命根據(jù)地420萬人口有120多萬人擁軍支前，20多萬人參軍參戰(zhàn)，10萬多人英勇犧牲，涌現(xiàn)出沂蒙六姐妹、沂蒙母親、沂蒙紅嫂等一大批先鋒模范人物，誕生了沂蒙精神。在這篇重要文章中，習近平總書記指出，“沂蒙精神與延安精神、井岡山精神、西柏坡精神一樣，是黨和國家的寶貴精神財富，要不斷結(jié)合新的時代條件發(fā)揚光大”。
——紅巖精神：不折不撓、寧死不屈。
抗日戰(zhàn)爭進入相持階段后，為加強黨對國民黨統(tǒng)治區(qū)工作的領導，1939年，周恩來同志領導中共中央南方局在重慶一處名為“紅巖嘴”的地方開展對敵斗爭。他們在極其險惡的政治環(huán)境中，善處逆境，勇于犧牲，卓有成效地開展工作，培育出偉大的紅巖精神。在這篇重要文章中，習近平總書記深情回顧重慶這片英雄的土地光榮革命歷程和革命傳統(tǒng)，歌頌革命先烈和革命前輩用鮮血和生命凝結(jié)成的紅巖精神，要求用紅色資源教育引導廣大黨員、干部“堅定理想信仰，養(yǎng)成浩然正氣”。
——雷鋒精神：全心全意為人民服務。
1962年8月，年僅22歲的解放軍戰(zhàn)士雷鋒不幸因公殉職。1963年2月，雷鋒的感人事跡被報道后，毛澤東同志寫下“向雷鋒同志學習”的題詞，要求全黨全軍“學習他一切從人民的利益出發(fā)，全心全意為人民服務的精神”。從此，以雷鋒名字命名的雷鋒精神就一代代傳承開來。習近平總書記多次就學習弘揚雷鋒精神作出重要指示。在這篇重要文章中，總書記再次強調(diào)，“雷鋒精神是永恒的”，“我們既要學習雷鋒的精神，也要學習雷鋒的做法，把崇高理想信念和道德品質(zhì)追求轉(zhuǎn)化為具體行動，體現(xiàn)在平凡的工作生活中，作出自己應有的貢獻，把雷鋒精神代代傳承下去”。
紅色江山，熱血鑄就;紅色基因，代代相傳。中國共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國特色社會主義為什么好?這些問題的答案，就蘊含在我們黨的百年奮斗征程中，需要我們從黨的光輝成就、艱辛歷程、歷史經(jīng)驗、優(yōu)良傳統(tǒng)中反復學習領悟。其中一個關(guān)鍵，就在于“紅色”二字。奮進在全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程上，用好紅色資源，傳承好紅色基因，賡續(xù)紅色血脈，新時代中國共產(chǎn)黨人一定能夠書寫新的壯美華章，鑄就永不褪色的紅色豐碑!
歷屆黨代會簡介
黨的一大：中國共產(chǎn)黨誕生
1921年，中國共產(chǎn)黨在上海召開第一次全國代表大會，宣告了中國共產(chǎn)黨的成立。
黨的二大：提出反帝反封建的民主革命綱領
1922年，中共二大，正確分析了中國的社會性質(zhì)，中國革命的性質(zhì)、對象、動力和前途，指出了中國革命要分兩步走，在中國近代史上第一次提出了徹底的反帝反封建的民主革命綱領。黨的最高綱領是實現(xiàn)社會主義、共產(chǎn)主義?，F(xiàn)階段的革命綱領即最低綱領是統(tǒng)一中國為真正的民主共和國。二大為中國各民族人民的革命斗爭指明了方向，對中國革命具有重大的深遠的意義。
黨的三大：大革命洪流中召開的黨的代表大會
1923年，黨的三大召開，決定共產(chǎn)黨員以個人身份加入國民黨，實現(xiàn)國共合作，同時保持共產(chǎn)黨在政治、思想、組織上的獨立性。1924年，國民黨一大召開，確立聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策，形成了新三民主義，標志著第一次國共合作正式形成。
黨的四大：大革命洪流中召開的黨的代表大會
1925年四大召開，提出了無產(chǎn)階級在民主革命中的領導權(quán)問題和工農(nóng)聯(lián)盟問題。四大的缺點和不足是：雖然提出了領導權(quán)的問題，但對于如何爭取領導權(quán)，缺乏具體明確的方針，只講對群眾運動的領導權(quán)，而完全忽視了對政權(quán)和武裝力量的領導權(quán)。提出了農(nóng)民是革命同盟軍的問題，但沒有提出土地革命這一解決農(nóng)民問題的根本思想。
黨的五大：大革命洪流中召開的黨的代表大會
1927年五大召開，大大雖然批判了陳獨秀的右傾錯誤，但對爭奪革命領導權(quán)所迫切需要解決的重大問題，如改造武漢國民黨、改造武漢國民政府、組織和擴大黨對革命武裝的領導等問題，均未做出切合實際的回答。大會對陳獨秀右傾投降主義的實質(zhì)和危害也缺乏深刻的認識。五大實際上并未解決挽救時局的問題。
黨的六大：唯一一次在國外召開的黨的代表大會
1928年六大在莫斯科召開，中共六大制定的路線基本是正確的，對后來中國革命的發(fā)展起了積極的作用。但這次會議也存在著缺點，即對中間階級的作用、反動勢力內(nèi)部的矛盾缺乏正確的估計和政策，特別是對中國革命的長期性和農(nóng)村革命根據(jù)地的重要意義認識不足，仍舊把城市工作放在全黨工作的中心，這對中國革命的發(fā)展起了消極的影響。
黨的七大：確立毛澤東思想在全黨的指導地位
1945年七大在延安召開，大會確立毛澤東思想為全黨的指導思想，這是七大做出的歷史性貢獻。大會把黨在長期奮斗中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風概括為三大作風。即理論聯(lián)系實際，密切聯(lián)系群眾，批評與自我批評。
黨的八大：探索建設社會主義道路的良好開端
1956年八大召開，大會正確分析了國內(nèi)外形勢和國內(nèi)主要矛盾的變化，指出：由于社會主義改造已經(jīng)取得決定性勝利，我國無產(chǎn)階級同資產(chǎn)階級之間的矛盾已經(jīng)基本解決，國內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對于建立先進的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實之間的矛盾，已經(jīng)是人民對于經(jīng)濟文化迅速發(fā)展的需要同當前經(jīng)濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。黨和人民當前的主要任務，就是要集中力量解決這個矛盾，把我國盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國變成先進的工業(yè)國。八大是探索中國自己的建設社會主義道路的良好開端。
黨的九大：文化大革命中的大會
1969年九大召開，九大堅持“無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命的理論”，使1966年開始的文化大革命的理論和實踐合法化，在思想上、政治上、組織上的指導方針都是錯誤的。
黨的十大：文化大革命中的大會
1973年黨的十大召開，繼續(xù)了九大的“左”傾的錯誤。
黨的十一大：文化大革命中后的首次大會
1977年黨的十一大召開，雖然宣告“文化大革命”已經(jīng)結(jié)束，但仍然肯定“文化大革命”的錯誤理論和實踐。直到1978年黨的十一屆三中全會，才將黨和國家工作的著重點轉(zhuǎn)移到現(xiàn)代化建設上，從而實現(xiàn)了新中國成立以來黨和國家歷史上具有深遠意義的偉大轉(zhuǎn)折。
黨的十二大：開創(chuàng)社會主義現(xiàn)代化建設新局面
1982年十二大召開，鄧小平在這次大會上第一次提出了“建設有中國特色的社會主義”的嶄新命題。明確指出：“馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結(jié)合起來，走自己的路，建設有中國特色的社會主義，這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗得出的基本結(jié)論。”
黨的十三大：闡述社會主義初級階段理論
1987年十三大召開，十三大第一次系統(tǒng)地闡明了關(guān)于社會主義初級階段的理論，明確概括了黨在社會主義初級階段的基本路線。大會指出，我國社會主義初級階段是特指我國在生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟不發(fā)達條件下建設社會主義必然要經(jīng)歷的特定階段。這一論斷包括兩層含義：第一，我國社會已經(jīng)是社會主義社會;第二，我國的社會主義社會還處在初級階段，我們必須從這個實際出發(fā)，而不能超越這個階段。大會提出了黨在社會主義初級階段的基本路線，即“一個中心，兩個基本點”。大會還制定了到21世紀中葉經(jīng)濟發(fā)展分三走、實現(xiàn)現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略，并提出了政治體制改革的任務。
黨的十四大：確立鄧小平建設有中國特色社會主義理論在全黨的指導地位;明確經(jīng)濟體制改革的目標是建立社會主義市場經(jīng)濟體制
1992年初鄧小平發(fā)表南方談話后，為黨的十四大召開作了充分的理論準備，1992年10月十四大召開，這次大會作出了三項具有深遠意義的決策：一是確立鄧小平建設有中國特色社會主義理論在全黨的指導地位;二是明確經(jīng)濟體制改革的目標是建立社會主義市場經(jīng)濟體制;三是要求全黨抓住機遇，加快發(fā)展，集中精力把經(jīng)濟建設搞上去。
黨的十五大：高舉鄧小平理論偉大旗幟
1997年黨的十五大召開，在大會通過的黨章中，把鄧小平理論同馬列主義、毛澤東思想一起作為中國共產(chǎn)黨的指導思想。大會指出，中國共產(chǎn)黨要高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設有中國特色社會主義事業(yè)全面推向二十一世紀。
黨的十六大：與時俱進的大會
2002年黨的十六大召開，這次大會是我們黨新世紀乘勝前進，規(guī)劃制新世紀中國發(fā)展重大戰(zhàn)略的會議，也是與時俱進，為指導思想增添理論新成果的代表大會，在大會通過的黨章中，把“三個代表”確立為全黨的指導思想。并實現(xiàn)了我們黨承前啟后，完成整體性新老交替的任務。大會的主題是：高舉鄧小平理論的偉大旗幟，全面貫徹“三個代表”重要思想，繼往開來，與時俱進，全面建設小康社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化，為開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面而奮斗。
黨的十七大
時間：2007年10月15日-21日
地點：北京
大會主要內(nèi)容：
黨的十七大的主題是：高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論和‘三個代表’重要思想為指導，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，繼續(xù)解放思想，堅持改革開放，推動科學發(fā)展，促進社會和諧，為奪取全面建設小康社會新勝利而奮斗。
黨的十八大
時間：20012年11月8日-14日
地點：北京
大會主要內(nèi)容：
黨的十八大的主題是：高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀為指導，解放思想，改革開放，凝聚力量，攻堅克難，堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進，為全面建成小康社會而奮斗。
黨的十九大
中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(簡稱黨的十九大)于2017年10月18日至10月24日在北京召開。
這次大會的主題是：不忘初心，牢記使命，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢不懈奮斗。
學習馬克思主義基本原理概論個人心得體會 篇二
學習和掌握馬克思主義基本原理，是我們大學生成長和長遠發(fā)展的客觀需要，具有很需要的現(xiàn)實意義。馬克思主義理論課對我們大學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀方面起了很重要的作用。在理論與實際結(jié)合中學習和掌握馬克思主義;把馬克思主義作為行動的指南。
通過《馬克思主義基本原理概論》這門課程的學習感受到了以下幾點：
1、老師態(tài)度認真，課堂上嚴格要求學生。
2、課程設置合理，講課詳略得當，程度適中。
3、講課理論聯(lián)系實際，使學生在輕松愉快的氣氛中由淺入深的領會到馬克思主義理論的奧妙。
4、善于調(diào)動學生的積極性，引導學生思考，對馬克思主義理論本質(zhì)進行探究。
5、一些實踐環(huán)節(jié)的開展，使我們加深對理論的認識。
通過《馬克思主義基本原理概論》學習，我從中學到了很多科學的世界觀和方法論，潛移默化地擴大了視野，加深了思想的深度。在老師的教導下，正確地運用馬克思主義基本原理概論處理生活實踐中的問題，給我?guī)砹松钸h意義。在看待各種現(xiàn)象和問題時，學著去理性思考，并通過現(xiàn)象看到本質(zhì)，讓我了解到事物客觀真實的一面。因此，在任何時候，任何地方，運用馬克思主義的唯物論，辯證法，認識論和歷史觀這些原理認識世界和改造世界是我應該遵循的原則。我覺得上了《馬克思主義基本原理概論》課后，收獲挺大的。馬克思主義理論課讓我更深刻了解了馬克思主義是如何形成的，而且更進一步體會到馬克思主義的精髓。我個人認為馬克思主義理論課對我們大學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀方面起了很重要的作用。因此，馬克思主義理論課讓我受益匪淺。 《馬克思主義基本原理概論》在與時俱進的今天為大學生樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀，提高認識世界和改造世界的能力有著重要的作用。同時，馬克思主義還教會我們思考問題，思考生活的方式，在大學生的發(fā)展過程中也起到一定的引導作用。
馬克思主義的基本原理、基本思想滲透在生活的每一件事上。理解馬克思主義，不僅有利于我們用科學的方法認識事物，認清事實本質(zhì)，更可以提高我們的邏輯能力、分析能力以及思辯能力。且掌握馬克思主義的基本觀點是我們學好其他學科知識，認清當今形勢和理解各項政策制定的基礎。老師們在教授馬克思主義理論知識時，深入淺出，語言幽默，并聯(lián)系發(fā)生在我們身邊的事加以闡述，這種講課方式使我們能夠更加透徹地理解馬克思主義理論精神，并學會了用馬克思主義的基本原理對現(xiàn)實進行分析。
雖然從初中政治就開始接觸到《馬克思主義基本原理概論》了，但卻一直認為它只是一門離現(xiàn)實比較遙遠的科目，而且認為很少能在實際生活中得以運用。但是在大學中系統(tǒng)學習了這門課后，發(fā)現(xiàn)生活中的很多現(xiàn)象都能體現(xiàn)出其中的原理。感謝老師的認真講解。 《馬克思主義基本原理概論》對與大學生確立人生理想，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀有重要的指導意義。矛盾的觀點，聯(lián)系的、發(fā)展的理論以及實事求是的相關(guān)方法論在現(xiàn)實學習、生活中給予指導，有助于實踐活動的開展。大學生作為社會未來建設者要具備較高的綜合素質(zhì)，把德育放在重要的位置。馬克思主義理論有助于增強思想道德水平及理論水平，從而更好的使理論與實踐相結(jié)合。通過上馬克思主義基本原理概論課，我們更清楚地認識了社會主義本質(zhì)，更加堅定了為社會主義奮斗的信念!
馬克思主義是無產(chǎn)階級思想的科學體系。它的內(nèi)容涵蓋了社會性的政治、經(jīng)濟、文化、軍事、歷史和人類社會性發(fā)展中國家與自然界的關(guān)系等諸多領域和各個方面，是極深刻和豐富的。馬克思主義留給我們的大量文獻典籍，它涉及的眾多學科門類所形成的知識海洋，不公在馬克思所處的時代，即使在今天也無愧地稱得上是博大精深。
馬克思主義即馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和學說的體系。當作為中國共產(chǎn)黨和社會主義事業(yè)指導思想的馬克思主義，是從廣義上理解馬克思主義。它既包括馬克思恩格斯創(chuàng)立的馬克思主義的基本理論、基本方法，也包括經(jīng)列寧對基繼承和發(fā)展中國家，推進到新的階段，并由毛澤東，鄧小平，江澤民等為主要代表和中國共產(chǎn)黨將其與中國具體實際相結(jié)合，進一步豐富和發(fā)展中國家了的馬克思主義，即中國化的馬克思主義。 任何一種科學理論都是時代的產(chǎn)物。同樣馬克思主義的產(chǎn)生和發(fā)展中國家也有其深刻的經(jīng)濟社會根源，思想淵源和實踐基礎。1，馬克思主義是時代的產(chǎn)物;2，馬克思恩格斯的革命實踐和對人類文明成果的繼承與創(chuàng)新;3，馬克思主義在實踐中不斷發(fā)展。
學習馬克思列寧主義我們就要從平常中努力做到以下幾點，才能更好的理解和運用馬克思列寧主義：
一、在理論與實際結(jié)合中學習和掌握馬馬克思主義
學習馬克思主義必須堅持正確的學習原則和方法，理論聯(lián)系實際，既是馬克思主義哲學的基本原則，也是我們學習馬克思主義的根本方法。 第一，理論聯(lián)系實際要求我們要認真讀書，切實掌握馬克思主義的基本理論、立場、觀點和方法，這是理論聯(lián)系實際的必要前提。
第二，堅持和弘揚理論聯(lián)系實際的學風，是學習馬克思主義的根本方法。學習馬克思主義要求我們要聯(lián)系自己的思想實際，在改造客觀世界的同時改造自己的主觀世界。理論聯(lián)系實際要求我們要聯(lián)系當前建設有中國特色社會主義的實際，去認識、分析和解決社會主義建設過程中所面臨的許許多多的問題。 第三，用科學的態(tài)度對待馬克思主義。貫徹理論聯(lián)系實際的原則，必須反對教條主義和實用主義。教條主義從本本出發(fā)，把個別的觀點和結(jié)論當作萬古不變的教條。實用主義的方法，從自己的主觀需要出發(fā)，把嚴整的馬克思主義理論體系分割成互不相關(guān)的只言片語，然后根據(jù)主觀需要決定取舍，生搬硬套地強加到實際上面去，這樣既違背了科學理論，也歪曲了客觀實際。這兩種態(tài)度和方法，都背離了理論聯(lián)系實際的原則，是我們學習馬克思主義必須防止和反對的。 總之，在理論聯(lián)系實際的過程中，逐步學會運用馬克思主義的立場、觀點和方法去分析和解決問題本領。
二、把馬克思主義作為行動的指南
理論與實踐的統(tǒng)一是馬克思主義最基本的原則，學習的目地全在于運用。所以，我們大學生必須把馬克思主義作為行動的指南。 第一，在思想上要自覺地堅持以馬克思主義為指導，確立馬克思主義的堅定信念，樹立和堅定共產(chǎn)主義遠大理想。理想是人生觀不斷進取的精神支柱和動力。歷史上的勝利與成功。永遠屬于具有崇高理想、堅定信念的人們。中國青年運動80多年和生動實踐告訴我們，一切有理想有抱負的中國青年，只有在中國共產(chǎn)黨的領導下，同人民緊密結(jié)合，為祖國奉獻青春期，才能有大作為?，F(xiàn)在我國進
入了全面建設小康社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，當代中國的大學生也應該以此作為自己的歷史使命和神圣的職責，這是學習和運用馬克思主義的具體體現(xiàn)。
第二，不斷提高運用馬克思主義立場、觀點和方法分析、解決問題的能力，自覺地辨明和抵制各種不良思想文化的影響。實際上，客觀地正視思想文化、價值趨向多樣化的現(xiàn)實情況，也從一個側(cè)面說明書了堅持四項基本原則以馬克思主義作為青年學生裝的行動指南，堅持提倡先進文化、先進思想道德的必要性和很需要性。因為只有統(tǒng)一的代表團先進事跡文化教育前進方向盤的思想感情來凝聚人心，才能使人明榮知恥，民揮其“導向”作用。胡錦濤指出，在我們的社會主義社會性里，要引導廣大群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀。“八榮八恥”——這看起來簡單樸實的字眼，卻是馬克思主義旗幟鮮明的立場、觀點和方法的體現(xiàn)，是優(yōu)秀民族文化精髓的凝練。
第三，不斷增強服務社會的本領，自覺投身中國特色社會主義實踐。馬克思主義的我們認識世界的理論武器，更是我們改造客觀世界觀和主觀世界觀的行動指南。大學生要自覺的將個人的成長與社會性發(fā)展中國家融個起來，增強為祖國統(tǒng)一和為人民服務臺的責任感，努力學習班，提高警惕本領 。早在1939年，毛澤東就說過，我們隊伍 里邊有一種恐慌，不是經(jīng)濟恐慌，也不是政治恐慌，而是本領恐慌。本領恐慌實際上是一種憂患意識、使命精神和內(nèi)驅(qū)動力。
學習馬克思主義基本原理概論個人心得體會 篇三
通過這一段時間對于馬克思原理的學習，我明白了許多，領會了許多，收獲了許多，改變了許多…
馬克思主義是由一系列的基本理論、基本觀點和基本方法構(gòu)成的科學體系，他是一個完整的整體。其中，馬克思主義哲學、馬克思主義政治經(jīng)濟學和科學社會主義，是馬克思主義理論體系不可分割的三個主要組成部分。老師給我們講解了《馬克思主義基本原理概論》的前四章，介紹了馬克思主義哲學的內(nèi)容，現(xiàn)先將我學習到的馬克思主義哲學部分的內(nèi)容簡單介紹下。
19世紀40年代，馬克思和恩格斯根據(jù)無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭的實踐需要，在總結(jié)當時的自然科學的最高成果、批判地吸取歷史上一切優(yōu)秀的思想文化成果、特別是德國古典哲學的基礎上創(chuàng)立了馬克思主義哲學。它同一切舊哲學相比，具有科學性、階級性、實踐性三個本質(zhì)特征。它包含了辯證唯物主義和歷史唯物主義兩大哲學內(nèi)容。
1.世界觀與方法論――世界觀是人們對整個世界的總體看法和根本觀點，通過方法論表現(xiàn)出來。方法論是人們認識和改造世界所遵循的根本方法的學說和理論體系，方法論同世界觀是統(tǒng)一的。世界觀和方法論相統(tǒng)一表現(xiàn)在：世界觀和方法論是同一個問題的兩個側(cè)面;一般來說，有什么樣的世界觀就會有什么樣的方法論，即世界觀決定方法論。
2.哲學的基本問題――思維和存在的關(guān)系問題是哲學的基本問題，它包括兩個方面的內(nèi)容：(1)思維和存在的何者為第一性的問題，即物質(zhì)和意識哪一個是世界的本源問題，它是劃分唯物論和唯心論的唯一標準。(2)思維和存在的同一性問題，即思維能否認識或徹底認識世界的問題，這個問題是在認識論上劃分可知論和不可知論的標準。
3.哲學基本問題的兩個方面是不可分割的。因為：(1)它是任何哲學派別都不能回避的問題。(2)它是解決其他哲學問題的前提。(3)它是劃分哲學中基本問題的依據(jù)。(4)它也是人們實際生活中的基本問題。
4.唯物辯證法與形而上學――唯物辯證法與形而上學是兩種根本對立的發(fā)展觀。兩者的對立表現(xiàn)在四個方面：(1)唯物辯證法主張普遍聯(lián)系的觀點，形而上學則認為一切事物和現(xiàn)象都是彼此孤立、互不聯(lián)系的`，或只承認事物的外部聯(lián)系而否認其內(nèi)部聯(lián)系。(2)唯物辯證法認為一切事物都是發(fā)展變化的，而形
而上學否認事物的發(fā)展變化，至多承認事物的量變。(3)唯物辯證法主張用全面的觀點去研究、觀察和解決問題，而形而上學則片面地去觀察、研究問題。(4)是否承認事物的內(nèi)部矛盾是辯證法和形而上學的根本對立和區(qū)別。
5.意識――是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，是人腦的機能和屬性，是物質(zhì)世界的主觀映象。意識的形成經(jīng)歷了三個發(fā)展階段：由一切物質(zhì)所具有的反應特性到低等生物的刺激感應性，再到高等動物的感覺和心理，最終發(fā)展為人類的意識。意識不僅是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，而且是社會歷史的產(chǎn)物。意識從其本質(zhì)來看是物質(zhì)世界的主觀映象，是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一。
6.運動――是物質(zhì)的固有屬性，是物質(zhì)的存在方式，是宇宙中發(fā)生的一切變化和過程，運動是一般的變化。一方面，運動是物質(zhì)的存在方式和根本屬性，物質(zhì)是運動著的物質(zhì)，脫離運動的物質(zhì)是不存在的，設想不運動的物質(zhì)，將導致形而上學。另一方面，物質(zhì)是一切運動變化和發(fā)展過程的實在基礎和承擔者，世界上沒有離開物質(zhì)的運動，任何形式的運動，都有它的物質(zhì)主體，設想無物質(zhì)的運動，是唯心主義。
7.靜止――是運動的特殊狀態(tài)，是物質(zhì)運動在一定條件下、一定范圍內(nèi)暫時穩(wěn)定和平衡狀態(tài)。靜止有兩種基本情形：一是機械運動中特定物體之間沒有發(fā)生位置移動;二是事物處于量變階段，沒有發(fā)生根本性質(zhì)的變化。靜止是相對的，但并非單純消極保守的，它也有積極的意義：相對靜止是事物存在和發(fā)展的必要條件;相對靜止是人們認識和利用事物的前提;相對靜止是理解和衡量運動的尺度。
8.絕對運動和相對靜止的辯證統(tǒng)一關(guān)系――相對靜止中包含著絕對運動，靜中有動;絕對運動中也包含著相對靜止的狀態(tài)，動中有靜;物質(zhì)的具體形態(tài)都是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。因此，承認運動的絕對性，并不否認相對靜止;承認相對靜止，但不能把靜止絕對化。否認絕對運動，把相對靜止絕對化，就會走向形而上學，借口絕對運動，否認相對靜止，就會導致相對主義詭辯論。
9.實踐――是人類為了自己的理想所進行的能動地改造世界的一切社會性的客觀物質(zhì)活動。實踐有三個基本特征，即客觀現(xiàn)實性、自覺能動性、社會歷史性。實踐有三種基本形式，即物質(zhì)生產(chǎn)實踐、處理和調(diào)整社會關(guān)系的實踐、科學實驗和精神生產(chǎn)活動。人類的產(chǎn)生、生存和活動，是以實踐為基本方式和標志的。
10.聯(lián)系――作為一個普遍的哲學范疇，聯(lián)系是指事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。聯(lián)系具有以下特點：(1)聯(lián)系具有客觀性。意思是說聯(lián)系是事物本身所固有的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。
(2)聯(lián)系具有普遍性。首先，一個事物內(nèi)部的各要素是相互聯(lián)系著的;其次，事物和外部其他事物是聯(lián)系著的;再次，由于以上兩點，整個世界是相互聯(lián)系著的，世界是一張聯(lián)系之網(wǎng)。(3)聯(lián)系具有多樣性。事物聯(lián)系的主要方式有：直接聯(lián)系與間接聯(lián)系，內(nèi)部聯(lián)系與外部聯(lián)系，本質(zhì)聯(lián)系與非本質(zhì)聯(lián)系，必然聯(lián)系與偶然聯(lián)系等。不同的聯(lián)系構(gòu)成事物內(nèi)部和事物之間的存在狀態(tài)和發(fā)展趨勢。
11.發(fā)展――是指客觀事物由低級到高級、由簡單到復雜、由無序到有序的上升的前進的運動。發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。
12.矛盾――同一性和斗爭性是矛盾的基本屬性。矛盾的同一性是指矛盾著的對立面之間的相互依存、相互吸引、相互貫通的一種趨勢和聯(lián)系;矛盾的斗爭性是指矛盾著的對立面之間相互排斥的屬性，相互分離的傾向和趨勢。同一性和斗爭性是同一個矛盾的兩個方面，所以二者不可分割，相互聯(lián)結(jié)。矛盾的普遍性和特殊性是矛盾的兩個方面，任何一個事物都是普遍性和特殊性的統(tǒng)一。
以上是我對馬克思主義基本原理概論的一些理解，然而馬克思主義哲學是哲學發(fā)展史上的偉大變革，是以實踐為基礎的徹底的唯物主義哲學，并非三言兩語就能說得清道得明的，現(xiàn)在雖然結(jié)束了對這門課的學習，但我仍會在課下抽出時間繼續(xù)深入學習。因為學習這門課程對于學習其他課程是一個從宏觀角度理解的基礎。如果這門課程學習好了，其他課程也就可以融會貫通，舉一反三，理解起來就容易多了。我覺得學習這門課程對我最大的益處，不僅在于學習到了理論知識，更多的是讓我自己的思想覺悟提高許多，分析和解決生活學習問題的能力有了很大的提高，讓我更深刻了解了馬克思主義是如何形成的，而且更進一步體會到馬克思主義的精髓。我個人認為馬克思主義理論課對我們大學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀方面起了很重要的作用。馬克思主義理論課的確令我受益匪淺，它讓我讓從昏昏噩噩的大學生活中重新振作起來，從今以后我要把馬克思主義作為行動的指南，不斷提高運用馬克思主義立場、觀點和方法分析、解決問題的能力，自覺地辨明和抵制各種不良思想文化的影響，不斷增強服務社會的本領，自覺投身到中國特色社會主義實踐中去。
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