心得體會是對所經(jīng)歷的事物的理解和領(lǐng)悟的一種表達(dá)方式，是對自身成長和發(fā)展的一種反思和總結(jié)。心得體會可以幫助我們更好地認(rèn)識自己，了解自己的優(yōu)點和不足，從而不斷提升自己。接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧，我們一起來看一看吧。
太極拳心得體會篇一
由于太極拳是近代形成的拳種，流派眾多，群眾基礎(chǔ)廣泛，因此是中國武術(shù)拳種中非常具有生命力的一支。下面由小編為大家分享，歡迎大家閱讀瀏覽。更多相關(guān)信息請關(guān)注相關(guān)欄目！
陳式太極拳創(chuàng)始人為明末清初河南省溫縣陳家溝陳王廷(字奏庭，1600-1680年)。陳自幼習(xí)文練武，承襲祖?zhèn)魑浼?，明末時任溫縣“鄉(xiāng)兵守備”，曾“披堅執(zhí)銳，掃蕩群氛”。明朝亡，其隱居家鄉(xiāng)，在家傳武術(shù)的基礎(chǔ)上，吸收與借鑒當(dāng)時流行武術(shù)之精華，以太極陰陽理論為指導(dǎo)，融儒家中正和諧之理念、道家導(dǎo)引吐納的養(yǎng)生術(shù)和中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)等文化的精粹，創(chuàng)編了太極拳。此拳術(shù)經(jīng)陳氏后人世代傳習(xí)、演化，形成了流傳至今的陳式太極拳大架、小架、新架(均有一、二路之分)和長短器械等諸多套路。
陳式太極拳的特點
陳式太極拳注重以意領(lǐng)氣、以氣催動下的螺旋纏繞運動，強(qiáng)調(diào)在意識的主導(dǎo)下，頭頂氣沉，放長身肢，運動時以腰為軸，帶動四肢，內(nèi)外相合，節(jié)節(jié)貫串。其一路拳動作舒展飄逸，以“掤、捋、擠、按”的運用為主，“採、挒、肘、靠”的運用為輔，柔中寓剛。行氣運動，以纏絲勁鍛煉為主，發(fā)勁為輔。全身內(nèi)外動分靜合，一動全動，突出柔、緩、穩(wěn)的特色;第二路拳(亦稱炮捶)動作復(fù)雜，疾速緊湊，剛多柔少，用勁以“採、挒、肘、靠”為主，“掤、捋、擠、按”為輔。竄蹦跳躍，騰挪閃展，震足發(fā)勁，剛中寓柔，突出剛、快、脆、猛的特色。
楊式太極拳由河北永年人楊露禪(1800 ～1873)所創(chuàng)。楊露禪自幼喜歡武術(shù)，始學(xué)洪拳，后崇仰陳式太極拳，經(jīng)介紹，歷時20余年，三下河南溫縣陳家溝，拜陳氏太極拳第六代傳人陳長興為師學(xué)藝，楊露禪勤學(xué)苦練，深得所傳。由于其拳路嫻熟，功夫純真，當(dāng)時在京城人稱“楊無敵”。楊露禪在京城教拳時適應(yīng)一般練拳人的需要，將陳式太極拳中的一些剛猛動作加以改動，多以舒展柔化展現(xiàn)派系起源及特點。他在陳式太極拳的基礎(chǔ)改動的套路，經(jīng)過三代人的研練完善，最后由其孫楊澄浦定型為現(xiàn)在的傳統(tǒng)楊式太極拳。
楊式太極拳的特點
楊式太極拳也有大小架之分，大架以柔為主，舒展簡潔，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，動作和順，身法中正，剛?cè)醿?nèi)含，松沉自然，如行云流水，連綿不絕，有舒展柔美的獨特風(fēng)格。其拳架有高、中、低之分。習(xí)練者可以按照不同年齡、性別、體力條件和不同的要求，調(diào)整自己的運動量。所以該拳既適應(yīng)于醫(yī)療保健，養(yǎng)生益壽，又適用于體力較好者用來練習(xí)攻防技術(shù)。楊式小架與大架相比，動作較為剛猛，發(fā)勁較多，主要強(qiáng)調(diào)技擊作用。
吳式太極拳衍變發(fā)展于楊式太極拳。北京大興人全佑(滿族，1834-1902年人)在北京隨楊露禪學(xué)太極拳大架，后又拜楊露禪次子楊班侯為師學(xué)太極拳小架。他吸取陳楊兩家太極拳精華，在楊式太極拳小架的基礎(chǔ)上，對架勢逐步修訂，后經(jīng)其子吳鑒泉數(shù)十年的融化改進(jìn)，形成了吳式太極拳。
吳式太極拳的特點
吳式太極拳架勢緊湊、松靜自然、輕靈圓活、以善于柔化著稱。其動作輕松自然，連續(xù)不斷，循規(guī)蹈矩，獨具靜態(tài)之妙。拳架雖然小巧，但具有大架功底，由開展而緊湊，在緊湊中自具舒展，不顯拘束。推手時，端正嚴(yán)密，細(xì)膩熨貼，守靜而不妄動，以善化見長。
武式太極拳是由河北永年人武禹襄(1812-1880)所創(chuàng)。武禹襄自幼習(xí)文好武，曾先隨楊露禪學(xué)陳式太極拳大架，后于1852年前往河南溫縣趙堡鎮(zhèn)隨陳家溝陳氏第十五世、陳氏太極拳第七代傳人陳清萍學(xué)習(xí)太極拳，得其精妙，在陳式太極拳的.基礎(chǔ)上，通過自身練拳體悟，創(chuàng)出了武式太極拳。
武式太極拳的特點
身法嚴(yán)謹(jǐn)，姿勢緊湊，動作舒緩，步伐嚴(yán)格，虛實分明。胸部、腹部的進(jìn)退旋轉(zhuǎn)始終保持中正，左右手各管半個身體，不相逾越。出手不超過足尖，收時不緊貼于身，邁步時先足尖著地，然后足跟徐徐放下全足踏平。拳勢講究起、承、開、合，動作連貫順隨。
創(chuàng)編人孫祿堂(1860-1933)，名福全，字祿堂，號涵齋，河北省完縣(今望都縣)人。孫祿堂形意拳，后學(xué)八卦掌，后從師于武式太極拳一代宗師郝為真學(xué)習(xí)武式太極拳。在此基礎(chǔ)上，集太極拳、八卦、形意三家拳術(shù)之長，創(chuàng)立了孫式太極拳。
進(jìn)退相隨，邁步必跟，退步必撤。動作舒展圓活，敏捷自然，練時雙足虛實分明，全趟練起如行云流水，綿綿不斷。每轉(zhuǎn)身時以“開”、“合”相接，所以又稱“開合活步太極拳”。
和式太極拳，始創(chuàng)人為清末河南溫縣趙堡鎮(zhèn)和兆元(1810——1890)和兆元出生于中醫(yī)世家，自幼習(xí)文學(xué)醫(yī)。1825年師從趙堡鎮(zhèn)陳式太極拳第七代傳人陳清平學(xué)習(xí)太極拳，后在理學(xué)大家李棠階的影響下，和兆元以理學(xué)、儒家、道家和醫(yī)學(xué)理論為指導(dǎo)，規(guī)范拳架，在陳式太極拳的基礎(chǔ)上，創(chuàng)編了一套體用一致、技理相合的代理架，即和式太極拳，因地域亦被稱為趙堡太極拳。
和式太極拳的特點：
和式太極拳以柔順圓活、自然本真為準(zhǔn)則，演練時不坐腕、折腕、塌腰、翻臀，無纏繞動作。走架時強(qiáng)調(diào)身體中正，脊椎正直，動作不貪不欠，輕靈圓活，要求身似活蛇，腰如反弓，動作緊湊順?biāo)?。手足起、行、止?guī)矩端正，身體守中，步活圈圓，上下相隨，手足相合，一進(jìn)必至，進(jìn)步必跟，退步必隨，動作樸實無華，簡潔流暢。
太極拳心得體會篇二
太極拳是一種兼具健身與冥想的傳統(tǒng)中國武術(shù)，被譽(yù)為“天人合一的體育運動”。太極拳十三式是太極拳入門必學(xué)的動作，通過輕柔緩慢、虛實相生、呼吸順暢的動作來達(dá)到身心健康的效果。在我學(xué)習(xí)太極拳十三式的過程中，我深深體會到了太極拳的獨特魅力。
第一段：太極拳十三式是如何引起我興趣的
一次偶然的機(jī)會，我偶然看到了一位年過六旬的老人在公園里練太極，他的動作輕柔、流暢，好像漂浮在空氣中一般，讓我十分欽佩。這位老人告訴我他練太極拳已有數(shù)十年，身體倍感舒適，還說太極拳可以鍛煉身體、修煉心境、延年益壽，這讓我產(chǎn)生了學(xué)習(xí)太極拳的想法。
第二段：在學(xué)習(xí)太極拳十三式時，我經(jīng)歷的挑戰(zhàn)
起初，我學(xué)習(xí)太極拳時還是有些困難的。太極拳不僅要求技巧和動作的流暢，還要考慮呼吸和身體的狀態(tài)。因此，我需要花費大量的時間來磨練自己，使動作更加正確、更加流暢?？傊瑢W(xué)習(xí)太極拳并非易事，但我自始至終保持著對太極拳的熱愛和堅定的信念。
第三段：通過太極拳十三式我得到了什么
在學(xué)習(xí)太極拳十三式的過程中，我收獲了很多。首先，我的身體變得更加靈活，舒適。隨著我學(xué)習(xí)的不斷深入，我的太極拳動作也越來越流暢。重要的是，我的內(nèi)心變得越來越平靜、穩(wěn)定和積極。這些體驗讓我深信不神：太極拳不僅僅是一種運動，更是一種生活的真正體驗。
第四段：學(xué)習(xí)太極拳十三式的啟示
太極拳的核心思想是陰陽平衡，以柔克剛，以靜制動。這些概念帶給我了許多啟示。在某些領(lǐng)域，如人際關(guān)系、工作環(huán)境、學(xué)習(xí)壓力等方面，我學(xué)會了平衡和保持良好的心態(tài)。我學(xué)會了與人相處，不管對方怎樣看待你，我永遠(yuǎn)對人持有平和的態(tài)度。這讓我在生活中更加心安理得，更加自信。
第五段：結(jié)論
最后，我想總結(jié)一下我從太極拳十三式中學(xué)到的一些心得體會。太極拳不僅是一種運動方式，而且是一種不斷探究和實踐的心靈修養(yǎng)。通過學(xué)習(xí)太極拳，我學(xué)會了讓自己身心更加平衡，得到了身心健康、放松的感覺。在課練習(xí)中，我體驗到了太極拳十三式的獨特魅力，也更深入地了解了自己精神世界的本質(zhì)，并體會到了什么才是真正的健康和幸福。在今后的生活中，我將會一直保持這種狀態(tài)，并在成長的道路上繼續(xù)探求更多的樂趣和智慧。
太極拳心得體會篇三
太極拳是一門悠久的體育項目，是我們中國的傳統(tǒng)文化的一份絢麗的瑰寶，從小看電視，我就對太極拳非常的感興趣，但無奈一直找不到學(xué)習(xí)的門路，上了大學(xué)后，我才開始正式接觸太極拳。
一、起勢
二、左右野馬分鬃
三、白鶴亮翅
四、左右摟膝拗步
五、手揮琵琶
六、左右倒卷肱
七、左攬雀尾
八、右攬雀尾
九、單鞭
十、云手十
一、單鞭十
二、高探馬十
三、右蹬腳十
四、雙峰貫耳十
五、轉(zhuǎn)身左蹬腳十
六、左下勢獨立十
七、右下勢獨立十
八、左右穿梭 十
九、海底針二
十、閃通臂二十
一、轉(zhuǎn)身扳攔捶 二十
二、如封似閉 二十
三、十字手二十
四、收勢 太極拳動作剛?cè)嵯酀?jì)，既可技擊防身，又能增強(qiáng)體質(zhì)、防治疾病。具有疏經(jīng)活絡(luò)、調(diào)和氣血、營養(yǎng)腑臟、強(qiáng)筋壯骨的功效。我們在學(xué)校早晨早起打太極，鍛煉身體，起到增強(qiáng)體質(zhì)的作用，多我們的身體大有益處。
使之剛?cè)嵯酀?jì)，方能進(jìn)入具有高度藝術(shù)的境界。
太極拳要練出勁來，僅憑一般勇氣蠻練，不去體味它的涵義，鉆研它的架勢，這是辦不到的。必須要練得處處符合原則和要求。就要在平日練習(xí)時必須注意到下面四個要點。
一、眼神平視，要貫注而活潑，當(dāng)每式的變化，視線要隨身法而轉(zhuǎn)移，切忌目光呆板或野顧。
二、腰是一身的主宰，練拳時要頂腰
三、四肢要圓潤、靈活、穩(wěn)實、切忌強(qiáng)直
四、意境
1、心要靜而精神要振作，忌低眉垂目，委靡不振，缺少生氣。但也要忌怒目攢睛，挺胸露齒。周身要節(jié)節(jié)貫通，勿使有絲毫間斷。
2、重視前輩積累的經(jīng)驗，遵照典型的架勢來認(rèn)真鍛煉。但要練得自然松靜，使舉動周身輕靈。必須“依規(guī)矩熟規(guī)矩，化規(guī)矩，不離規(guī)矩”。本此堅毅精神，才能練得得機(jī)得勢。
我們在打太極拳的時候，老師反復(fù)強(qiáng)調(diào)了好幾個要點，首先打太極時一定要雙腿微曲，并且從起式開始一直到結(jié)尾視平線就應(yīng)當(dāng)是這一個高度，腿就不應(yīng)該直了；其次打太極時注重圓潤，抱球或者出擊時都應(yīng)當(dāng)打出一個園來，是的動作看起來更加優(yōu)美而不僵硬；再次動作打出來要有力道，不能只有柔，看起來就有些花拳繡腿的感覺了，那就不是太極拳的本質(zhì)所在啦，只有達(dá)到剛?cè)嵯酀?jì)，菜式太極拳的最高境界。
我們同學(xué)在練習(xí)時，要根據(jù)自己的體質(zhì)，保持自然呼吸，使呼吸保持從容不迫，舒適自然，順序漸進(jìn)，吸起呼落，呼氣時小腹自然放松隆起。打拳時全身肌肉要放松，要含胸拔背，不能挺胸，要沉肩墜肘，骨骼肌放松，正脊松腰，提肛虛步，虛實分清、重心穩(wěn)地，氣沉丹田。打太極拳以柔克剛，用意不用力?？傊珮O拳博大精深，學(xué)無止境，我們剛學(xué)不久，只能望其項背，只有盡量將理論知識與實際打拳結(jié)合起來，一面琢磨，一面學(xué)習(xí)。
雖然只是短短一學(xué)期的太極拳的學(xué)習(xí)及練習(xí)，雖然每天早起打太極很苦很累，但是我還是很喜歡太極拳，多加練習(xí)對我們的身體大有益處，尤其是我們大學(xué)生，更應(yīng)該多練習(xí)一下太極拳來修身養(yǎng)性，提高一下自己的內(nèi)在涵養(yǎng)，改變一下自己的品性。
太極拳是中華民族不可多得的精神和文化財產(chǎn)，我們要積極努力學(xué)習(xí)太極拳，繼承發(fā)展、發(fā)揚光大太極拳這以優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，大力普及太極拳，弘揚武術(shù)瑰寶，強(qiáng)身健體，以提高全民族的身體素質(zhì)。
學(xué)校：天津理工大學(xué)
姓名：
太極拳心得體會篇四
太極拳又稱太極拳術(shù)，是一種兼有健身、強(qiáng)身、防身、養(yǎng)心、修德等功能的傳統(tǒng)中華武術(shù)。太極拳以慢、柔、圓、連、緩的動作為主要表現(xiàn)方式，對人體的各項器官、系統(tǒng)都有較為全面的鍛煉作用。太極拳除了具有健身功能之外，還有調(diào)節(jié)身心平衡、防治疾病、延緩衰老等多重益處，備受人們的喜愛。學(xué)習(xí)太極拳可以使我們擁有一個健康、平衡、和諧的身心。
在我追尋健康的道路上，我選擇了學(xué)習(xí)太極拳并投入了其中。我深刻地體會到，太極拳的秘訣在于全身心地感受它的力量和美妙，以及耐心地反復(fù)練習(xí)基本動作。在剛開始練習(xí)時，我會覺得每個動作都幾乎無法完成，每個姿勢都是極其艱難的，需要大量的時間和努力才能逐漸掌握。但是，隨著時間的推移，我深刻感受到太極拳對于身體和精神的影響。
太極拳使我的身體更加柔軟靈活，更加協(xié)調(diào)有序。以前我在做運動時，總是有些生疏和笨拙，現(xiàn)在則感覺自己的身體變得非常靈活。太極拳還幫助我調(diào)整了自己的心態(tài)，讓我更能夠從容應(yīng)對生活中的壓力和困難，更加平和地面對生活中的各種挑戰(zhàn)。太極拳讓我找到了自己內(nèi)心的平靜和舒適感。
第四段：深入學(xué)習(xí)太極拳的精華
為了更好地將太極拳的精髓完全掌握，我加入了一個太極拳團(tuán)隊，并深入學(xué)習(xí)了太極拳的理論和內(nèi)涵。通過專業(yè)的教練的指導(dǎo)，我學(xué)習(xí)了太極拳的更深層次的含義，如“以柔克剛”、“動靜相生”、“意守中正”等。這些理念不僅對我的太極拳練習(xí)有了更好的指導(dǎo)，還對我的思維方式和生活中的態(tài)度產(chǎn)生了影響。學(xué)習(xí)太極拳讓我更好地理解了“道”和“太極”的內(nèi)涵，也更加珍視了身心平衡的重要性。
第五段：結(jié)語
太極拳不僅是一種健身方式，而且是一種哲學(xué)，是一種在身心健康、靈魂成長上的經(jīng)驗。太極拳的修煉需要耐心和恒心，也需要無窮的興趣和熱情。對于那些熱愛太極拳的人，它會給予更多的回報?？傊?，學(xué)習(xí)太極拳是一段非常值得追尋的旅程，無論你身在何處，肯定能夠受到經(jīng)典的心靈啟迪和身體修養(yǎng)的效益。
太極拳心得體會篇五
學(xué)習(xí)太極拳的心得體會 太極，以前一聽這個名字就會想到公園里的老頭老太太的形象，覺得跟我們這個年齡段好象相差甚遠(yuǎn)。但是，這次接觸下來感覺受益匪淺。
太極拳是一項非常養(yǎng)生的運動。它，隨動由靜。因而既不求速，也不可因靜而一味求慢，總要綿綿不斷，往來無間，神到意到，貫穿如一，乃是太極之妙也。太極拳具有高度藝術(shù)性和科學(xué)內(nèi)容：精奧細(xì)致、理論深切。
首先，感到了全身心的放松。我們每天坐在教室上課，整天保持一種姿勢，肌肉神經(jīng)骨骼都僵硬了，放松是一種最好的治療。在學(xué)了一套太極拳后，每天晚上總會打一遍來放松全身心，促進(jìn)睡眠。
其次，在學(xué)完太極后，感覺自身的平衡能力加強(qiáng)了。以前，總覺得自己小腦發(fā)育不全，平衡能力不好，太極的動作是百年來先人不斷摸索總結(jié)出來的，其平衡調(diào)節(jié)都以是非常精確的，所以在練習(xí)時做準(zhǔn)動作有利于鍛煉平衡感。再次，練習(xí)太極也幫我鍛煉了我的專注力。學(xué)習(xí)太極，先學(xué)形，也就是動作，在學(xué)動作的時候，無暇想其他的；一旦學(xué)會動作，就要注意自己的呼吸、以及意念。這樣就會讓自己集中精力。
最后，學(xué)習(xí)太極能幫我強(qiáng)身健體，終身受益?，F(xiàn)在瑜珈大熱，其實，瑜珈和太極是異曲同工，殊途同歸的。二者都是調(diào)身、調(diào)心、調(diào)意、調(diào)氣相結(jié)合的。最主要的就是要有恒心和毅力，我個人覺得學(xué)習(xí)瑜珈比學(xué)習(xí)太極還要麻煩，并且不是每個場所都適合練，這方面太極就占優(yōu)勢了。
小的時候，每次清晨跟奶奶去公園散步，總是會看到很多中老年人在打太極拳。而且也經(jīng)常聽到大人們在談?wù)撎珮O拳的好處。從小開始，我就很希望能學(xué)一學(xué)太極拳，但由于沒有老師指導(dǎo)，所以一直沒能學(xué)會。
來到大學(xué)，學(xué)校給我們提供了很多練太極的機(jī)會。自從進(jìn)入大學(xué)以來，我已經(jīng)連續(xù)學(xué)了三個學(xué)期的太極拳了。第一次練太極拳是在年級集體組織的晨煉那會，一個師姐教我們的。當(dāng)時覺得太極拳很柔，的確很適合女生練，特別是我這種沒什么力氣的女生。大二上學(xué)期，我很幸運地選上了太極拳課，更細(xì)致的學(xué)習(xí)了二十四勢簡化太極拳。老師告訴我們，“太極拳運動的精華在于借力打力。”，“打太極的時候，要全神貫注，不能有雜念，這樣運動的效果才好?！保疤珮O拳很講究重心的調(diào)整，打的時候要注意把重心要保持在一條直線上?！?。太極拳雖然慢，但要求動作要連綿不斷，很講究內(nèi)在的東西。太極拳雖然很柔，看起來雖然運動量不大，但認(rèn)真打完一套太極拳，還是會流很多汗的。
這學(xué)期，我跟老師學(xué)習(xí)了陳氏太極拳三十八勢，還聽了老師的中醫(yī)養(yǎng)生理論課，對太極拳有了更深的理解。太極，不僅是強(qiáng)身健體的體育運動，還是一套很好的防身之術(shù)。在上課的過程中，老師給我們講了很多他個人練太極的體會，如怎樣運用太極拳保護(hù)自己，制服小偷。怎樣用太極來調(diào)整重心，保持身體平衡等，我覺得蠻有道理的。
我覺得太極與中醫(yī)養(yǎng)生是緊密相連的，而且只有堅持練習(xí)，才會有效果?！叭齑驖O，兩天曬網(wǎng)”，是無法體會到太極的精髓的。在理論課上，老師讓我們做了一個實驗，就是雙手放在丹田前面，掌心相對，感覺兩手之間的氣場。同學(xué)都說我的氣場比她們的強(qiáng)。而且經(jīng)過體質(zhì)測試，我是屬于平和質(zhì)，身體狀況還不錯。看來，練太極還是很有效果的。
一、太極拳運動的精華
太極拳的精華在于借力打力。太極拳理人體為一太極，包括陰、陽兩方面，“動之則分”，“靜之則合”，剛?cè)帷?nèi)外、虛實、靜動、松緊、圓方都是陰陽的具體表現(xiàn)，太極拳的目的就是要將這些矛盾給予統(tǒng)一，達(dá)到陰陽相濟(jì)合一，使自身成為的太極體。而所謂的借力打力，指的就是“對方之力打來，而我只是在保持自身太極體完整的前提下迎接對方，也就是意在阻止對方改變我太極體狀態(tài)或?qū)ξ姨珮O體進(jìn)行的企圖?！边@一點在武術(shù)中有很廣闊的應(yīng)用。
二、太極拳的動作要點
太極拳運動的關(guān)鍵部位在于丹田。無論是哪一個動作，都離不開丹田的運動。只有通過丹田運動才能帶動全身運動，并不斷調(diào)節(jié)重心的穩(wěn)定。另外，在發(fā)力的時候，如果能通過腰部運動來發(fā)力，效果會更好。
太極拳里面有很多的相對運動，如果有一只手在上，必有一只手在下，而且掌心相對，比如云手等動作。這些相對運動的動作，正好體現(xiàn)了太極拳陰陽結(jié)合的思想。
另外，練太極拳應(yīng)該配合練習(xí)一下站樁。通過站樁鍛煉，首先是可以訓(xùn)練心境，讓心態(tài)平和，還可以提高對環(huán)境的敏感性，增強(qiáng)抵抗力。其次是可以增強(qiáng)肢體特別是下肢的力量，逐漸消除浮力，使沉力重生，周身氣血順暢，內(nèi)外一體。經(jīng)常站樁的人會有感覺，就是越站覺得身體越輕，身體實了，感覺輕了，這是站樁的一個特點。
總體上說，太極拳動作緩慢、走圓劃弧、連綿不斷、而且需要保持重心在一條直線上。而太極拳運動規(guī)律只有一個：以丹田為核心，全身關(guān)節(jié)“節(jié)節(jié)貫穿”，“一氣貫通”。
三、太極拳的功效 太極拳是我國目前流傳最廣的健身運動,它集中了古代健身運動的精華,與中醫(yī)養(yǎng)生緊密相連,有調(diào)理臟腑、疏通經(jīng)絡(luò)、調(diào)理臟腑、補(bǔ)益氣血的作用。
發(fā)展。對于中老年人及慢性病病人來說，能推遲身體各組織器官結(jié)構(gòu)和功能上的退行性變化，能有效地起到健身、療疾、延緩衰老的作用。
太極拳不僅可以用于強(qiáng)身健體，還能用于其他很多方面。練習(xí)太極拳可以使身體比以前更靈活。碰到什么事情，反應(yīng)更加靈敏。例如學(xué)會了用丹田運動來調(diào)節(jié)自己的重心，那么就不怕因汽車突然加速或減速而摔倒了；學(xué)會了借力打力，就能避實擊虛，得機(jī)得勢，從而避免受到他人的攻擊?? 另外，堅持練習(xí)太極還能增加人體的氣場，而且對練習(xí)者的腦機(jī)能也會產(chǎn)生良好的影響。太極拳訓(xùn)練，可以在意識的導(dǎo)引下，提高外周血液微循環(huán)與氣體交換機(jī)能，保證內(nèi)呼吸和物質(zhì)能量代謝以及神經(jīng)肌肉活動時氧和營養(yǎng)物質(zhì)供應(yīng)，提高腦組織代謝能力。在意念的作用下促進(jìn)血液循環(huán)。意到氣到以氣推力，使中樞神經(jīng)器官和身體各器官系統(tǒng)得到充足的營養(yǎng)和氧氣并及時運走其代謝產(chǎn)物，從而增加腦血流量，改善植物神經(jīng)系統(tǒng)的興奮性，增強(qiáng)大腦對內(nèi)外環(huán)境刺激的調(diào)節(jié)能力，使人體能夠主動地與環(huán)境保持平衡和協(xié)調(diào)，改善大腦供血能力。
練習(xí)太極拳的時候，要保持心靜，全神關(guān)注地做好每一個動作。因為只有心靜下來，才能使手腳的運動協(xié)調(diào)一致，才能體會到太極的真諦。所以，在打太極拳的時候，要把所有的心事都拋開，把精神都集中在太極拳的一招一式上，盡力把每個動作做好。太極拳，不僅養(yǎng)身而且養(yǎng)心。
太極拳學(xué)習(xí)心得 其實，在以前的體育選修課時我就想選擇太極拳，但總因為報名的人太多而沒有機(jī)會選擇。還好系選修課里有開設(shè)太極拳這門課，所以我就和舍友一起選修了這門課。說實話，我覺得這是我在大學(xué)兩年多的系選修課里選的最滿意的一堂課。因為這是一堂既鍛煉身體又領(lǐng)會中國傳統(tǒng)文化的課程，其中老師補(bǔ)充的關(guān)于中國傳統(tǒng)中醫(yī)的知識也使我受益匪淺，使我在今后的生活中更好的注重自己的養(yǎng)生。
作為一個中國人，我從小就對太極拳有種特殊的感情，小時候也會經(jīng)常在電視上看看太極拳的教學(xué)視頻，但那時候的我總覺得太極拳是老年人所喜愛的運動，而且也總覺得只有老年人舞起來才覺得有感覺?？墒沁@次的選修課讓我對太極拳有了新的看法，其實現(xiàn)在的年輕人也很喜歡太極拳，而且年輕人舞起來也別有一番滋味。現(xiàn)在，無論是哪所大學(xué)，似乎體育課里都有一門太極拳的選修課，或者是一群的太極拳愛好者組織起太極拳協(xié)會。就拿我們學(xué)校來說，我就覺得我們學(xué)校挺重視太極拳，這幾年的運動會上，總有一段太極拳的表演，其實，那么多人一起表演太極拳的時候真的讓我覺得很有美感，而且也很想自己也能夠耍一套太極拳。
在這學(xué)期一開始，老師就給我們講了好多練習(xí)太極拳的好處，還告訴我們真正的運動并非出大力流大汗的，而是像太極拳這般。所以，對我來說太極拳就是我的首選，因為我的身體從小也并不是很好，而我又是一個不怎么愛運動的人。下面我將說說本學(xué)期我的太極拳學(xué)習(xí)心得。
首先，要想練好太極拳，要先學(xué)會做人。所以練習(xí)太極拳講究的是一身正氣，一團(tuán)和氣。而古話“ 心正則拳正，心邪則拳邪”，“ 拳以德立，無德無拳”都充分的說明了一個習(xí)武之人的品行的重要性。就像武俠小說里一個派系的當(dāng)門人一樣，他可以不是武功最厲害的，但一定是要品德高尚的，而只有一個品德高尚的人帶領(lǐng)的門派才能真的的發(fā)揚光大，如果一個武功高強(qiáng)而完全沒有品德的人，他最終也只會成功武林帶來極大麻煩和傷害。其次，我覺得，太極拳是一種神秘而又普通的運動，說它神秘我想就是因為它內(nèi)在存在的對于我們身心的很大好處，而每個人練又有每個人的特色，我想這也就是為什么現(xiàn)在存在著那么多不同的太極拳流派吧。說它普通呢，是因為它并非什么奇特的東西，任何人，只要你有心就能很好的學(xué)習(xí)它，其次，雖然現(xiàn)在的社會上流傳著許多不同的太極拳流派，但它們也都有一個共通點就是非常注重太極拳的“神”和“意”，而這也就是所謂的人境合一了。這學(xué)期的太極拳學(xué)習(xí)，我掌握的其實并不是很好，因為其中的好多招式我都沒有好好的理解，似乎自己上課時總像依葫蘆畫瓢似的，說白了也就是擺個招式在那，而且做的也并不怎么標(biāo)準(zhǔn)，只是把一個大概的形狀擺在那里。上課的時候跟著老師練習(xí)還能勉強(qiáng)連下了，如果自己一個人練就會忘記很多招式。所以，雖然上了挺多節(jié)課，但自己總做不出太極拳所需要的那種感覺，我想這就是所謂的沒有好好的體會它的“意”和“神”吧，還沒有好好的做到所謂的人境合一。
再次，我覺得練習(xí)太極拳還要注重心境，因為只有心靜下來才能真正的體會到它的“意”和“神”。在剛開始練習(xí)太極拳的時候，我和同學(xué)也只是好奇，在做一些動作的時候甚至?xí)X得好笑，所以期間也常常打鬧玩耍。但經(jīng)過了幾節(jié)課，慢慢開始不覺得怎么新奇后就開始真正的想要學(xué)習(xí)，雖然有時候一開始常常會靜不下心，進(jìn)不了狀態(tài)，但是慢慢的隨著老師給的建議說要保持放松的狀態(tài)，手臂和身體都要放松，所以這樣練習(xí)了幾次之后就覺得保持心靜也并不是真的做不 到。特別是在準(zhǔn)備開始做的時候，心里就會什么都不想。我想，當(dāng)你在練習(xí)時，感覺外在的一切都變得虛無，而一切的一切都只剩下自己，頭腦里能夠想象得到動作的畫面，那么，人境合一的感覺也便有了幾分。除了要體會太極拳的“神”和“意”，太極拳還給人的感覺是剛?cè)岵?jì)。當(dāng)太極拳練習(xí)到了適當(dāng)?shù)碾A段，就會練出勁來。所以太極拳講究一個時間的積累，這就是為什么我們練的只有柔而沒有勁的感覺，而老師練的給人的感覺就是靜中帶動。勁練出以后就能給人帶來一種靈動中帶勁的感覺，輕靈勁是既有輕靈感覺而又能靈活運轉(zhuǎn)的意思，從而才能剛?cè)嵯酀?jì)，再能變化出朋、捋、擠、按諸勁而靈活應(yīng)用之，始可達(dá)到融會貫通，得心應(yīng)手的目的，方能進(jìn)入具有高度藝術(shù)的境界。太極拳要練出勁來，僅憑一般勇氣蠻練，不去體味它的涵義，鉆研它的架勢，這是辦不到的。必須要練得處處符合原則和要求。
其實真正接觸太極拳的時間并不多，也不知它是否真的可以做到強(qiáng)身健體的功效，但是有一點我感受很深。我是個手腳特別冰冷的女生，尤其是到了秋冬季節(jié)，但我覺得在練習(xí)太極拳的時候手并不是很冰冷，就算是在做一些很慢的動作時也能感受的到。所以，我覺得練習(xí)太極拳對我們的身體應(yīng)該是有好處的，至少對我來說它的卻有一些功效的。因此，我會好好的練習(xí)下去，也期待它了作用。
太極拳是一種既神秘有普通的功夫。說它神秘是因為兩點。一點是每個人練得都不一樣，即使是同一個師傅教出來的；另一點是所有太極拳的人當(dāng)中真正的學(xué)會太極拳的可謂是鳳毛麟角。而造成這一切的原因，我認(rèn)為是由于太極拳是一種極重“神”和“意”的功夫。雖然形意拳，心意拳等功夫也重“拳”，但太極拳適合宇宙本院相通的一種功夫，其“神”和“意”是其它功夫所不能及的。每個人都是獨特的存在，不可能出現(xiàn)兩個一摸一樣的人。這都是由于人的身體復(fù)雜和思想之復(fù)雜。所以，每個人對太極拳的理解都不相同。這樣，人們亮出來的太極拳就千差萬別了。
為了更深地了解太極拳，我們就只有一遍一遍的練習(xí)，一代一代地相傳。雖然太極拳在傳播過程中，出現(xiàn)了很多派別，但他們的目標(biāo)是一樣的，就是對生命仲極奧義的追求。人們練習(xí)太極拳的過程中也體現(xiàn)了這一追求。
練習(xí)太極拳要求松。松不是軟，松不是僵。松就是放松，是放得開。首先，放松有利于強(qiáng)身健體。放松了，才能經(jīng)穴舒暢，氣脈貫通。而僵硬使經(jīng)穴阻塞，氣脈不通。
第二，放松事技擊的需要。松練才能由松人柔，對抗時能柔化對方。一個人能一下子抬起一根百斤重的鐵棍子，卻難以一下子抬起一根百斤重的鐵鏈子。繼而由柔至剛。只有松的充分，才能緊的兇猛，對抗時才能猛擊對手。一味張緊之力猶如拿手的插釘，松而后緊之力猶如綸錘擊釘。何為有力，不言自明。
第三，放松能休養(yǎng)生息。松就是休息。老虎和狗熊打仗，中間停歇時，虎好好休息，熊卻繼續(xù)賣力打掃戰(zhàn)場，結(jié)果后來虎打敗了熊。世間的事情都是一理，不管是局部的還是全體的，不管是練拳還是打仗，常態(tài)都是放松，應(yīng)態(tài)才有緊。太極拳是講陰陽對立統(tǒng)一的，陰中有陽，陽中有陰，休息戰(zhàn)斗，戰(zhàn)斗休息，輪回旋轉(zhuǎn)。
松要放得開，放得開才使動作協(xié)調(diào)柔順，圓轉(zhuǎn)靈活，如行云流水，似布雨播風(fēng)。從放得開這個意義上說，初學(xué)者不宜強(qiáng)調(diào)松。
送藥在有力和無力之間。松由意來統(tǒng)帥，做到意貫全身，松而有主和松而不懈。意也要松，不可太緊，太緊易僵。意僵則呆，其更惡于形僵。這樣全身內(nèi)外的放松，泛泛而去，蒸蒸而上。
關(guān)于氣
氣是物質(zhì)存在的三種形態(tài)之一。人體之氣，遍布全身，中已有氣色好不好之說。人體之氣通過呼吸和體外之空氣吐納循環(huán)，生生不於，息息不斷。太極拳也主張練氣。這個練氣主要指調(diào)整呼吸。要平心靜氣，使呼吸更自如，更深長，更流暢。具體姿勢簡言之就是腹式呼吸。
關(guān)于勁
太極拳講究勁，與人交手先接勁。勁不同于力，勁就是有意向的力。無意向的力是笨拙的力，有意向的力是聰明得力。有所謂“用意不用力”，實際上是用勁不用力。用有意向的力，不用無意向的力；用聰明得力，不用笨拙的力。
既然太極拳有這么規(guī)定，那么我們要在開始練習(xí)太極拳時，必須要嚴(yán)格遵守姿勢要求。靜心用意，呼吸自然，即練拳都要求思想集中，專心引導(dǎo)動作，呼吸平穩(wěn)，神勻自然；中正安舒，柔和緩慢，即身體保持舒松自然，不僵不倚，動作如行云流水，輕柔勻緩；動作弧形，圓活完整，即動作要呈弧形式螺旋形，同時以腰坐軸，上下相隨，周身組成一個整體，剛?cè)嵯酀?jì)，外柔內(nèi)剛，連貫協(xié)調(diào)，虛實分明。這才是打好太極拳的基本所在。
同時，我們還要注意太極拳的套路，即一招一式。太極拳以“捋，擠，按，采，肘，靠，進(jìn)，退，顧，盼，定”等為基本方法。動作徐緩舒暢，要求練拳時正腰，收鄂，直背，垂肩，有飄然騰云之意境。
1.太極拳的健身和防治疾病的功能
國人民的歡迎。
（2）堅持練太極拳，能健康長壽
打太極拳雖然不跑不跳不用猛力，但對身體的鍛煉作用也是很大的，因為打拳時全身的骨骼，關(guān)節(jié)，肌肉都得到自然柔和的伸縮訓(xùn)練，不斷的改善身體各素質(zhì)和各個系統(tǒng)功能，故能提高新陳代謝水平，有利于健康長壽。
（1）練習(xí)太極拳，可談“七情”
對老年人來說，危害最大的是精神老化，也就是心理衰老。而經(jīng)常練習(xí)太極拳，淡化七情，七情為：喜，怒，思，憂，悲，恐，驚這七種感情，時常出現(xiàn)在人們生活當(dāng)中。許多生理上的疾患，如心臟病，高血壓，肺癆，精神病，神經(jīng)病等等都與這”七情”有關(guān)。經(jīng)常練習(xí)太極拳的中老年人，在生活中能夠控制自我感情，遇喜而不狂，遇怒而不惱，力求忍耐，盡力快活，力持鎮(zhèn)定。尤其是處于更年期的中老年人，更要善于控制心理意識和思想感情。
（2）練習(xí)太極拳，可克服“上盛下虛”
中醫(yī)認(rèn)為，人年過四十，肝腎易虧，猶如根枯而草黃。澆水灌肥，應(yīng)從根處著手，滋肝補(bǔ)腎，及時養(yǎng)身保健和秘訣。據(jù)醫(yī)學(xué)界觀察分析，“上盛下虛”者為數(shù)不少，“上盛下虛”為中醫(yī)術(shù)語，指的是中老年人肝腎兩虧，陰虛陽浮出現(xiàn)的血壓升高，心悸失眠，畏寒怕冷，四肢發(fā)涼，陰疾少精，胸悶腹脹，食滯便秘等癥，這與現(xiàn)代生活節(jié)奏加快，精神緊張，肝腎陰陰耗多有關(guān)。
經(jīng)常練習(xí)太極拳的人，注意下盤訓(xùn)練，因只有下部沉穩(wěn)，上肢才能輕靈，這樣經(jīng)常不懈可克服兩腿發(fā)軟，行動不便，膝關(guān)節(jié)發(fā)硬，腰酸背痛，渾身乏力等“上盛下虛”的癥狀。
在中國功夫里，太極拳是一種老少皆宜的運動，太極運用里五運六氣，經(jīng)絡(luò)論和陰陽五行的原理，打拳時要求體現(xiàn)動靜兼修，形體動而頭腦靜，動中有靜，是大腦皮層得到抑制性的保護(hù)。要做到以意領(lǐng)氣，意氣相隨。根據(jù)十二經(jīng)奇經(jīng)入脈之走向，隨動作的陰陽虛實，起落翻轉(zhuǎn)，左右運行，上下貫通，升降開合，陰升陽降，陰收陽發(fā)，開源疏導(dǎo)，以以動引氣，以氣推動肢體，意到而氣力相隨之。要求呼吸與動作緊密結(jié)合，即以氣支配動作，又快而慢，深，細(xì)，勻，長，逐漸使肺活量加大，代謝旺盛起來，從而起到整體防病強(qiáng)身之實效，扶正祛邪之目的，只要長期堅持練習(xí)一定能起到強(qiáng)身健腦，祛病防病，修身養(yǎng)心的功效。
太極拳是中華民族不可多得的精神和文化遺產(chǎn)，我們要響應(yīng)政府全面健身的號召，繼承發(fā)展，發(fā)揚光大太極拳這一優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，大力普及太極拳，弘揚武術(shù)瑰寶，強(qiáng)身健體，以提高全民族的身體素質(zhì)，希望跟多的朋友加入到太極拳的隊伍中來。
本學(xué)期的選修課我選擇了太極拳運動與中國傳統(tǒng)哲學(xué)，之所以選擇本門課程除了學(xué)分要求，還有我對太極蘊(yùn)含的天人合一的理念的興趣。想去感受一下自遠(yuǎn)古以來道家通過對人體生命活動，及其與大自然關(guān)系的長期觀察體、悟建立起了天人整體觀。以自已的獨特方式研究整個世界的普遍本質(zhì)，發(fā)現(xiàn)了世界萬物普遍聯(lián)系演變發(fā)展的深刻規(guī)律，并把其中核心的部分陰陽的對立統(tǒng)一消長和諧用圖的形式表達(dá)出來，成功地將這一哲學(xué)思想濃縮于太極圖中。
我們?nèi)粘Ｋ吹降奶珮O圖是畫在平面上的，就我們所賴以立身的地球被展開在圖上一樣，拳以太極命名就決定了這個拳從立意上是渾圓的矛盾集合體，無處不矛盾又處處協(xié)調(diào)、無處不對立又處處統(tǒng)一。與我們平時學(xué)到的各種學(xué)問一樣，太極拳也有其自身深刻而樸素的哲學(xué)底蘊(yùn)，這也是其獨到的一面。理解了這其中的奧秘也可以在一定程度上有助于我們認(rèn)識理解各種問題，從哲學(xué)中吸取精髓，這幾乎是所有能夠像太極拳一樣流傳于世的武術(shù)等的共同點。
當(dāng)我在課堂上逐漸熟悉太極拳之后，雖然只是懵懵懂懂但還是能感覺到一種流暢的感覺。這或許是經(jīng)過許多代的人民群眾的實踐檢驗出來的，它在長期流傳的過程中必然形成了很多特點：（1）不受場地，時間限制，備受人們青睞。太極拳姿勢優(yōu)美，動作柔和，男女老幼皆以，不受時間季節(jié)的限制，單人練習(xí)也可，集體練更好。即能鍛煉身體，又能防治疾病。不僅我國人民愛練，而且受到世界各國人民的歡迎。（2）堅持練太極拳，能健康長壽。打太極拳雖然不跑不跳不用猛力，但對身體的鍛煉作用也是很大的，因為打拳時全身的骨骼，關(guān)節(jié)，肌肉都得到自然柔和的伸縮訓(xùn)練，不斷的改善身體各素質(zhì)和各個系統(tǒng)功能，故能提高新陳代謝水平，有利于健康長壽。（3）太極拳對人體各器官系統(tǒng)的六大生理作用：1．鍛煉神經(jīng)系統(tǒng)，提高器官功能；2．有利于心臟，血管和淋巴系統(tǒng)的健康； 3．增強(qiáng)呼吸機(jī)能，擴(kuò)大肺活量；4．促進(jìn)消化功能和體內(nèi)物質(zhì)代謝；5．加強(qiáng)肌肉，骨骼和關(guān)節(jié)的活動；6．暢通經(jīng)絡(luò)。
這一個學(xué)期的體育課收獲很多，最大的收獲是心態(tài)上的收獲，首先在太極中體味到一種平靜，這種平靜讓我意識到學(xué)習(xí)太極拳學(xué)會的不只是一套拳法，也懂了很多道理。以柔克剛、順其自然未嘗不是一種好的選擇；積土成山、積水成淵，付出努力才能有收獲。相信是在其他的活動中難以得到的，希望這份收獲可以常常在生活中警醒我。
..單純的課本內(nèi)容，并不能滿足學(xué)生的需要，通過補(bǔ)充，達(dá)到內(nèi)容的完善
教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。教育革命的對策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議。
太極拳心得體會篇六
第一段：太極拳的介紹與意義（200字）
太極拳是一種源遠(yuǎn)流長、擁有久遠(yuǎn)歷史的中國傳統(tǒng)武術(shù)。作為中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，太極拳以其獨特的招式和內(nèi)外結(jié)合的特點吸引了全球范圍內(nèi)的拳友們。太極拳除了具備防身和攻擊技能之外，更強(qiáng)調(diào)身心平衡和內(nèi)外調(diào)和。通過練習(xí)太極拳，人們能夠增強(qiáng)身體的柔韌性和平衡感，同時也能夠提高集中精力和放松身心的能力。這項古老的武術(shù)不僅僅是一門身體鍛煉的方法，更是一種哲學(xué)的體驗，它蘊(yùn)含了對人生、人與自然以及人與人之間關(guān)系的思考。
第二段：我與太極拳的邂逅（250字）
在偶然的機(jī)會下，我對太極拳產(chǎn)生了濃厚的興趣。我聽說練習(xí)太極拳不僅能夠鍛煉身體，還能夠調(diào)節(jié)情緒和增強(qiáng)意志力，于是我決定試一試。第一次練習(xí)太極拳時我感到有些吃力，但同時也感受到了一種奇妙的平和與放松的感覺。慢慢地，在指導(dǎo)師傅的耐心教導(dǎo)下，我開始理解和掌握太極拳的基本動作。在練習(xí)太極拳的過程中，我學(xué)會了轉(zhuǎn)化體力為內(nèi)力的方法，學(xué)會了如何調(diào)節(jié)心態(tài)和保持專注。太極拳的訓(xùn)練不僅需要強(qiáng)韌的肌肉和柔軟的關(guān)節(jié)，還需要持久的耐心和堅定的意志。
第三段：太極拳對我的影響（250字）
練習(xí)太極拳不僅僅是一種身體的鍛煉，更是一種心靈的修養(yǎng)。太極拳的動作要求舒緩平和，通過慢慢地、無意識地練習(xí)動作，我逐漸掌握了內(nèi)外調(diào)和的技巧。在這個過程中，我學(xué)會了放慢、放松自己的內(nèi)心。練習(xí)太極拳能夠幫助我平復(fù)內(nèi)心的焦慮和壓力，提高專注力和自覺性。太極拳的實踐教會了我如何在生活中保持平衡和冷靜，如何以柔克剛的哲學(xué)態(tài)度應(yīng)對生活中的困境和挑戰(zhàn)。
第四段：太極拳的非遺保護(hù)和傳承（250字）
作為中國非遺項目之一，太極拳的保護(hù)和傳承都具有重要的意義。隨著現(xiàn)代生活方式的發(fā)展，太極拳作為一項傳統(tǒng)的武術(shù)，正逐漸被人們所忽視。然而，太極拳作為涵蓋了哲學(xué)思考和身心鍛煉的綜合性活動，是值得傳承和弘揚的。保護(hù)太極拳非遺的一種方式是通過加強(qiáng)教育，讓更多的人了解和體驗太極拳的內(nèi)涵。另一種方式是鼓勵太極拳傳承人進(jìn)行教學(xué)和宣傳，以便更好地傳遞太極拳的真正精髓。
第五段：我的未來與太極拳（250字）
練習(xí)太極拳的過程中，我逐漸發(fā)現(xiàn)自己對這項武術(shù)有著濃厚的興趣。我決定將太極拳作為我未來的一部分，持續(xù)練習(xí)與深化。我希望通過不斷努力和實踐，不僅能夠在技巧上得到提高，更重要的是能夠理解太極拳背后的哲學(xué)思想。作為一名太極拳愛好者，我也希望能夠參與到太極拳的非遺保護(hù)和傳承中，為后人留下這一寶貴的傳統(tǒng)文化。通過練習(xí)太極拳，我相信我能夠得到身體和心靈上的平衡，成為一個更加健康、自信和堅定的人。
太極拳心得體會篇七
太極拳是一種飽含東方包容理念的運動形式，其習(xí)練者針對意、氣、形、神的鍛煉，非常符合人體生理和心理的要求，對人類個體身心健康以及人類群體的`和諧共處，有著極為重要的促進(jìn)作用。下面有小編為大家分享2022年太極心法，望對大家有所幫助。
一.太極拳系內(nèi)家拳，力出于骨、勁蓄于筋，不求皮堅肉厚，而求氣沉骨堅，故無張筋錯骨之苦無跳躍奮力之勞，順其自然，求先天之本能，為返本歸原之功夫。
二.練太極拳有三到：神到、意到、形到。如身法正確，則進(jìn)步甚速，每日有不同之感覺。學(xué)者宜細(xì)心體味之。
三.如身法不合，神意不到，如火煮空鐺，到老無成。有十年太極拳不如三年外家拳譏。故第一須勤，第二須悟。功夫如何，視智慧如何。但勤能補(bǔ)拙，須自勉之。
四.練拳時呼吸不要勉強(qiáng)行深呼吸。功夫純熟，自然呼吸調(diào)勻，否則有害無利。
五.太極十三勢本為導(dǎo)引功夫，導(dǎo)引者導(dǎo)引氣血也，故功夫純熟氣血調(diào)勻，百病消除。千萬不可自作聰明。如舌頂上腭，氣沉丹田等類，功夫到后自然氣沉丹田而行百脈，此乃自然之理，不可以人力強(qiáng)求。
六.松肩垂肘，乃言力不可聚于肩背。要將力移至臂部肘前一節(jié)(注：即為曲池發(fā)勁)，此乃意會而不是能言傳者。學(xué)者要細(xì)心體味之，不可拘泥而行之，不得滯重力沉難于輕靈。
七.提頂?shù)跻d，提頂要天柱(背脊)直也。吊襠，襠氣由尾閭向上提(注：尾閭后翻)也。收勁時胸要稍稍含虛，發(fā)勁時要天柱中直，切不可含胸駝背，以致肺部受傷。
八.練拳一次至少三趟。第一趟開展筋脈，第二趟校正姿勢，第三趟再加意形。純熟之后，一出手便有意形(注：即為拳意上手)，則進(jìn)步更速。倘每次一趟，日練十余趟也無用處。如年老活動血脈者，不在此例。
九.知覺懂勁要多推手，自得粘(沾)連黏隨之妙。如無對手，勤練架子，及時時兩臂模勁，假想敵人進(jìn)攻，我以何法制之，日久亦能懂勁。惟進(jìn)步較慢。
十.推手時要細(xì)心揣摩，不可將對方推出以為笑樂，務(wù)要使我之重心對方不能捉摸。對方重心時時在我手中。
十一.太極拳行立坐臥，皆可行功。其法以心行氣，而求知覺(注：時時揣摩)。譬如無意之間，取一茶杯，用力持之如何感覺，行路之時，舉步輕重。立定之時，屈腿而立，直腿而立;一足著力，雙足著力均可體驗之。
十二.初步練拳時覺渾身酸痛，此乃換力，不可驚恐，亦不要灰心。半月之后即覺腰腿輕快。神滿氣足。
十三.架子練熟，推手入門乃講功勁。太極拳有黏動勁、跟隨勁、輕靈勁、沉勁、內(nèi)勁、提勁、搓勁、揉勁、貼勁、扶勁、摸勁、按勁、入骨勁、牽動勁、掛勁、發(fā)勁、寸勁、脆勁、抖勁、去勁、冷不防勁、分寸勁、畜勁、放箭勁、等勁。領(lǐng)略各種勁，在知覺運動中求之。一人求之較難，二人求之較易。因人是活物，發(fā)勁之外尚有靈感作用，務(wù)在人身上求之。如無對象，在空氣中求之(注：以空氣為水)。如打沙包，轉(zhuǎn)鋼球俱無用也。
十四.茲將靈感勁分析如下：
太極拳云，其根于腳，發(fā)于腿，主宰于腰，形于手指，此發(fā)勁之原理。再有禁忌，如膝不可過足尖，伸手不得過鼻尖。上舉不得過眉，下壓不得過心窩，此古遺訓(xùn)。如違此禁忌，力卸矣。變化之妙，主宰于腰，如以右手斜左推人，已過鼻尖，力已斜矣。但左胸往後稍含，腰部稍稍向左轉(zhuǎn)，力又足矣。此變化在腰，主宰于腰也。形于手指者。渾身輕靈，剛堅之勁在于手指，則如純鋼松軟之條。上有鐵鏈向前一彈，所當(dāng)披靡，無法禦之。學(xué)者細(xì)心推敲，不久可得內(nèi)家真勁。
十五.人為動物，并具靈感。譬如我以拳擊一人，彼人當(dāng)以手推開，或身子閃開，決不能靜力待打，抵抗人之本能也。靜物則不然，如懸一沙包，垂懸不動。拳擊之後，當(dāng)前後鼓蕩，然其鼓蕩之路線，乃一定之路線。向左擊之，向右蕩回。此乃物之反應(yīng)也。人則不然，一拳擊去，對方能抗能空。變化無定，此人之反應(yīng)也。拳術(shù)家有三字，穩(wěn)、準(zhǔn)、狠。等閑，我不發(fā)勁，發(fā)則所當(dāng)披靡。然何以求穩(wěn)、準(zhǔn)、狠。
先須求靈感。如何求靈感。讀者應(yīng)在前篇王宗岳先生之行功論內(nèi)求之。即彼不動，己不動;彼微動，己先動，須在似動非動之時，意未起形未動之間，爭此先者，所當(dāng)披靡矣。
十六.或云練太極拳后，不可舉重物，不可用蠻力，此則未必盡然。未學(xué)太極拳，一身笨力，全體緊張，既學(xué)太極拳，全體松軟。筋暢氣通。務(wù)必練去全身緊張仍須保持原來之笨力。因松軟之后，笨力變?yōu)檎鎰乓印Ｎ羧酥^笨力稱之曰臂(膂)力。其力在肩臂之間也。不能主宰于腰。形于手指也。故笨力是(為)本錢，松軟是用法，用得其法，小本錢可以做大事業(yè)。不得其法，本錢雖大，事業(yè)無成也。故得太極拳真理之后，舉重摔角，拍球賽跑，隨意可也。不必禁忌。但以編者愚見，各種運動。不如多打幾趟拳。
十七.道經(jīng)云，一陰一陽謂之道。太極即陰陽也。在此原子時代，何物非陰陽。故行功論有云，偏沉則隨，雙重則滯。偏沉雙重，陰陽不勻也。故讀者于舉手抬足，務(wù)須注意，一陰、一陽、一虛、一實。老子曰：吾善藏其余，祈揣摸之。
十八.太極文武解。文武二字。乃神形之意也。
十九.以上寫出各條均經(jīng)驗也，理論也。真之功夫尚須在十三式中求之。功夫純熟。自得得心應(yīng)手之妙。練功時最好少求理論，多做功夫。功夫昔人好，理論今人好。實在理論一多，功夫不專，進(jìn)步反少矣。(寒暑無阻，風(fēng)雨不問)(技不敵功)故能學(xué)成絕技者，第一絕頂聰明人，第二絕頂愚笨人，須具愚公移山之恒心毅力，無有不成者。倘一暴十寒，終身不成。
二十.孟子曰：盡其性者，知其性也。知其性，則知天矣?；鹬咨?，性也。水之潤下，性也。此物之性也。春茂秋殺，天之性也，惡勞好逸，懼死貪生，此人之性也。然火遇風(fēng)可吹之使下。水之遇火能蒸之使上。松柏心堅，秋冬不凋。人知禮儀，見義勇為此乃易后天之性返入先天也。人未練拳之時百脈滯塞。筋緊縮而短，故力聚于肩膂。既練之後，百脈暢通，筋長力舒，由肩而膂，由膂而腕。由腕而形于手指。漸漸棄后天而轉(zhuǎn)入先天。如得先天本能則神妙不可思議。學(xué)而得此勁發(fā)，當(dāng)知言之不謬也。
太極陰陽玄理明，萬變千化不離宗。不偏不倚守中和，悟透松緊功始成。
松緊本是一根繩，松緊緊松剛?cè)嵊?。骨撐筋伸肉要松，松撐圓沈臂如弓。
頭領(lǐng)足蹬中間空，墜肘松肩兩手掙。吸胯開襠膝自挺，虛腋坐胯必起胸。
呼吸以喉入心腹，直落丹田涌泉通。捧勁不離貫始終，周身似簧遇力應(yīng)。
意不緊來又不松，不即不離不離中。道法自然自然法，勿求勿追悟中行。
心松形松神亦松，似松非松松松松。臂撐膝撐意亦撐，不撐自撐撐撐撐。
太極拳不知始自何人，其精微巧妙，王宗岳論詳且盡矣。后傳至河南陳家溝陳姓，神而明者，代不數(shù)人。我郡南關(guān)楊君愛而往學(xué)焉。專心致志十有余年，備極精巧。旋里后，市諸同好，母舅武禹襄見而好之，常與比較，彼不肯輕以授人，僅得其大概。素聞豫省懷慶府趙堡鎮(zhèn)有陳姓名清平者，精於是技。逾年，母舅因公赴豫省，過而訪焉。研究月余，而精妙始得，神乎技矣。予自咸豐癸丑時年二十余，始從母舅學(xué)習(xí)此技?？谑谥甘?，不遺余力，奈予質(zhì)最魯，廿余年來僅得皮毛，竊意其中更有精巧，茲僅以所得筆之於后，名曰五字訣，以識不忘所學(xué)云。
心不靜則不專，一舉手前后左右全無定向，故要心靜。起初舉動，未能由己，要息心體認(rèn)，隨人所動，隨屈就伸，不丟不頂，勿自伸縮。彼有力，我亦有力；我力在先。彼無力，我亦無力，我意仍在先。要刻刻留意，挨何處，心要用在何處，須向不丟不頂中討消息。從此做去，一年半載，便能施於身，此全是用意不是用勁，久之，則人為我制，我不為人制矣。
身滯則進(jìn)退不能自如，故要身靈。舉手不可有呆像。彼之力方礙我皮毛，我之意已入彼骨內(nèi)。兩手支撐，一氣貫串，左重則左虛，而右已去；右重則右虛，而左已去。氣如車輪，周身俱要相隨。有不相隨處，身便散亂，便不得力，其病於腰腿求之。先以心使身，從人不從己，后身能從心。由己仍是從人。由己則滯，從人則活，能從人，手上便有分寸，秤彼勁之大小，分厘不錯；權(quán)彼來之長短，毫發(fā)無差。前進(jìn)后退，處處恰合，功彌久而技彌精矣。
氣勢散漫，便無含蓄，身易散亂。務(wù)使氣斂入脊骨，呼吸通靈，周身罔間。吸為合、為蓄；呼為開、為發(fā)。蓋吸、則自然提得起，亦拏得人起；呼則自然沉得下，亦放得人出。此是以意運氣，非以力使氣也。
太極拳，道者之用。運元氣于周身之內(nèi)，進(jìn)而行真元于天地之間；從無為而有為，有為而無為，進(jìn)而有為而無，無為而有；煉精化氣（煉血化氣），煉氣化神，煉神還虛，煉虛合道；從而臻至泯視生死壽夭，成敗得失，是非毀譽(yù)，超脫一切欲好，視天地萬物與己為一體，不知有我非我逍遙自在之至人境界。
夫無極者，混沌未分，陰陽混元一氣。兩儀者，陰陽兩成，清濁分定。太極者，無極而生，陰陽之母。此是時，陰陽似成非成，將分未分；旋流互變，動靜交纏。太極拳，拳如其名。起勢于無極，無陰無陽。進(jìn)而身行意動，陰陽交纏。行拳時，動之則分，靜之則合；陰不離陽，陽不離陰；神意鼓蕩，體態(tài)圓活。拳勢連綿不斷，陰陽交纏不止。及至終勢，收于無極，泯于混沌。
太極拳起于陳姓，傳至后世漸分陳、楊、吳、武、孫五氏太極拳，至于其它名號太極者不知凡幾。太極拳五大分支，陳纏、楊圓、吳柔、武正、孫開合；各有精妙，各成一家。五氏之內(nèi)，高人輩出，拳勢拳理著述甚詳。其中，前輩王公宗岳、武公禹襄、李公經(jīng)綸、楊公露蟬、陳公品三、孫公祿堂之著作真乃太極拳譜之圭臬。凡太極門中弟子，不可不精研之。
太極者，陰陽將分未分之時也；然初行太極拳，一招一式不可不分出陰陽。何謂太極拳之陰陽？無他，正反云手耳。正手為陽，反手為陰；或可稱陰陽云手耳。太極拳八門五步，各式拳勢皆由此出。行拳之時，正反互變，陰陽交纏；步法轉(zhuǎn)換，手法折迭；久后神意相融，漸進(jìn)至太極境界。故以名之，太極門陰陽宗。
太極拳各招式精妙，攻守兼?zhèn)浣杂衅湓E竅。獨正反云手兩式，既不可攻，亦不可守；且不見于其他內(nèi)外各家各派，唯太極門獨有，何也？曰：此二者，太極拳之純陰陽也。太極拳殺場放對，攻守制敵；須陰陽互濟(jì)，倚為表里；以自身之平衡破彼方之和諧，用謀使詐，無所不用其極。唯此二式可謂孤陰不生，孤陽不長，是故不能以之對敵。然此兩式又為太極拳之根本。如純以養(yǎng)生，精熟此兩式則備矣。如以擊技，須由此二者變化出，太極拳八門五步。
八門者，“掤、捋、擠、按、采、挒、肘、靠”。是以陰陽云手解之。陰陽云手，非只手足分陰陽，身軀本身亦分陰陽。身軀內(nèi)斂外繃為陽，反之外斂內(nèi)繃為陰。由是，左手左足之陰陽，右手右足之陰陽及軀干本身之陰陽，是為三爻，從而陰陽三變而成先天八卦。
掤者，外（手）陽內(nèi)（手）陰，陽攻陰守，體驅(qū)外繃。是為離卦， 。離者，火也。機(jī)脫百變，炎火燎原。掤勁一出，動如火舌竄動，吞吐不定；兩手互換，沾衣則順勢而燃，連綿不斷，不盡不休。一旦得機(jī)得勢，一發(fā)不可收拾，勢要變成燎原大火。離者，亦為日也。掤勁亦要氣勢如日中天，坦坦蕩蕩，一身浩然正氣。
捋者，外陰內(nèi)陽，體驅(qū)外斂；陽守陰攻，是以守為攻之法，卦相為坎卦， ?？舱?，水也。流動無形，隨圓成圓，隨方是方。天下至柔莫若水，然水滴石穿?？舱?，亦為月也。
捋勁也要如清輝明月，皎潔無塵，靜夜無聲。
掤捋二者，是為八門中基本兩門正勁，勢如水火，相生相克；亦如炎陽明月，缺一不可。
擠者，雙陽外封，體驅(qū)外繃，是以三陽齊出，飽滿圓撐，為乾卦， 。乾者為天，似空非空，有隙則充；天意一發(fā)，無所遁蹤，是以擠勁一出，勢要應(yīng)者肘之上，讓彼擋無可擋，避無可避。天行健，君子當(dāng)自強(qiáng)不息。此勁之用，在于外勁無可借亦或身退無可退之時，以己力發(fā)出解困或者圓撐求變。務(wù)必內(nèi)外一體，借無可借。
按者，雙陰外閉，體驅(qū)內(nèi)繃，是以三陰并來，氣機(jī)沉雄，為坤卦， 。坤者為地，深沉雄厚，托載萬物。是以按勁，力道向下，厚重沉雄；后勁綿綿，又有托載之意。地勢坤，君子以厚德載物。此勁之用，關(guān)鍵在厚、載二字耳。
擠按兩勁，為八門中另外兩門正勁，仿如乾坤，一上一下，周身整勁。
掤、捋、擠、按四正手，合為先天乾坤坎離四卦。非正無以交兵，非奇無以制勝。用正為根基，用奇為變著。
采者，一陰一陽，上下兩分，體驅(qū)內(nèi)斂，四隅勁之一。為兌卦， 。兌者，澤也，水草交厝，土上而水下，視堅而實陷，是以采勁為一陷勁，運勁用謀出奇，著者立仆。
挒者，雙陽彈抖，中驅(qū)內(nèi)繃，四隅之一。為巽卦， 。巽者，風(fēng)也，是以挒勁如狂風(fēng)迅疾；掃落葉，一掃空。
肘者，陰陽凝收，中驅(qū)外斂，四隅之一。為艮卦， 。艮者，山也。發(fā)勁時，勁整如山，勁力亦如山；即使山在眼前，若著此勁亦要崩去半邊。
靠者，雙陰以內(nèi)，僅以體驅(qū)放陽勁擊人。為震卦， 。震者，雷也。隱忍不發(fā)，一發(fā)必要如驚雷一聲，震動天地。
采、挒、肘、靠四門隅勁，是為奇兵。兵法云，所謂善出奇者，無窮如天地，不竭如江河，營而離之，并而擊之是以沙場制勝。
平解先天八卦，乾坤坎離，南北西東，擠、按、捋、掤；此為正四門。震巽艮兌，靠、挒、肘、采；此為隅四門。人守中定，足踏太極陰陽魚。
立解先天八卦，乾為上為首，擠勁內(nèi)力上提擠出，而又有以上變下之意；坤者為下為丹田，按勁內(nèi)力歸于丹田，同時又有由下起上之意；坎離為左右，是以捋掤不離左右。兌巽為肩，采挒勁不離肩；艮震為足，肘靠閃進(jìn)依腳步。腰胯圓轉(zhuǎn)換陰陽，變化八門戰(zhàn)八方。
辭曰：“天地定位，山澤通氣，雷風(fēng)相搏，水火不相射?！卑碎T互用也有此意。
五步者，“前進(jìn)，后退，左顧，右盼，中定”。前進(jìn)后退用陰手，陰臻極處陽始生；出擊反擊蘊(yùn)其中。左顧右盼用陽手，陽到絕境陰回首，橫擊化打才輕靈。中定唯要陰陽合，陰陽和諧才兩全。
詩曰：
前進(jìn)后退反為先，
左右顧盼正相聯(lián)。
陰陽和諧身中定，
圓融自在太極仙。
故吾太極陰陽宗弟子，修習(xí)世間各式太極拳時，不可不察各招各式之陰陽。身意體察各招式之陰陽乃習(xí)拳之根基。其后，更要體認(rèn)各招式陰陽流變，動靜交纏之機(jī)。太極拳，陰陽交纏互變也。陰陽已明為定式，正反流轉(zhuǎn)是過式。轉(zhuǎn)換折迭兩儀變，道心惟微神意現(xiàn)。知其各式陰陽交纏之機(jī)后，進(jìn)而可脫拳架之規(guī)范，各招各式隨意轉(zhuǎn)換，前招不接后招；左招不接右招；招招拳勢皆在拳譜，然招招順序又不見于拳架。與此更進(jìn)一步，一招不似一招，式式都現(xiàn)拳意。至此太極拳已有小成。
太極攻守之道，先輩論述甚豐。前述六先賢之著作為吾太極門之典籍，吾宗弟子不可不精研之。門宗弟子欲以太極拳克敵制勝，僅習(xí)拳架者需達(dá)招招見于拳譜，式式次序不見于拳架之境界，方能散手放對；達(dá)至一招不似一招，式式皆現(xiàn)拳意之境，方窺殺場制勝之門徑。否則，宜兼習(xí)太極散手、形意、八卦等諸拳以速其成。
殺場放對之時，神意不可凝滯，尤需活潑。行如水中之游魚，動若天空之飛鳥，而心似井中明月，映照一切。一旦放對，心靈氣勢牢牢鎖死對手，手中有人，目中無人。舉手投足莫不毀心摧勢。
陰陽者，太極之根也。一切神通變化，悉自具足。陰陽圓轉(zhuǎn)是為守，生裂陰陽以為攻。放對之時，以自身之平衡破彼方之和諧，是謂發(fā)人拿人；及至生裂陰陽，貫陰陽之勁入彼敵之身，損彼之陰陽，傷彼之和氣，動彼之筋骨，毀彼之氣血，破彼之心法，奪彼之心志，一戰(zhàn)而定。此是時，傷人違天和，摧心損壽祿，不可姿意為之。
殺場放對有勝有敗，然吾宗弟子切記“輸身輸神不輸心”。身意神意見功夫，功夫不到自然輸。然心法心志不可摧不可毀。心法，體認(rèn)世間萬物（拳法）之境界也；心志，拱衛(wèi)心法之堅持也；兩者隨生隨長，堅定活潑。身意神意之?dāng)?，是為小敗。小敗勢能知恥而后勇，復(fù)益精進(jìn)。心法心志之?dāng)。菫榇髷?。大敗易于損心傷氣，精神頹唐，意氣消沉，諸事俱廢。但如能破而后立，敗而后成，勢必迅猛精進(jìn)，脫胎換骨，別出機(jī)樞，另辟天地。然能做到此點者，何其少也。
練太極，用志不分，乃凝于神。神凝始可意到。意到手隨才可言法。再從有法入無法之境，始懂用拳。
練太極，首重神意。神是心神，意是身意。每出一拳，全身隨之，心神合之。身意乃過往所有刻苦鍛煉和實踐經(jīng)驗之總成果。心止而神欲行，超乎思想之外，然若僅偶一為之，仍未是大家。只有每招每式均神意交融，拳法才可隨心所欲。
有法為地，無法為天。有法暗含無法，無法暗含有法，是為天地人混合為一。亦只有人才能貫通天地，無法而有，有法而無。
所謂有法，就是循早已擬好之招式出手，即使臨陣隨機(jī)變化，也是基于特定的法規(guī)而衍生出來。無法則是不受任何招數(shù)成規(guī)所限，隨心所欲的出招而不落窠臼。然天有天理，物有物性。理法非不存在。只有當(dāng)爾駕馭理法之時，譬如解牛之庖??；牛非不在，而是他已晉入目無全牛境界，得牛忘牛，得法忘法。是以練拳最重拳意。但若有意，只落于有跡。若是無意，則為散失。最緊要是在有意無意之間。由有入無，由無入有，似有似無，出入于有無之間。于全身全意行拳之刻亦能覺察監(jiān)察行拳之自身；神意身意，精神肉體；一分為二又是合而為一，似在非在。
莊周曰：材與不材，似是而非也，故未免乎累。若夫乘道德而浮游則不然，無譽(yù)無毀。一龍一蛇，與時俱化，而不肯專為；一上一下，以和力量。浮游乎萬物之間，物物而不物于物，胡可得累耶！
所謂材不材，指的是有用無用，亦是太極拳有法無法，無法有法的精義，但此仍不足以形容太極拳的妙處，故似是而非，未免乎累，只有在千變?nèi)f化中求其恒常不變，時而龍飛九天，時而蛇潛地深，無譽(yù)無毀、不滯于物，得法后而忘法，才可與天地齊壽，物我兩忘，逍遙自在，由武入道；是為太極陰陽宗之本意。
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