大家都寫過作文，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編幫大家整理的弘揚(yáng)中華民族精神作文【范文5篇】，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
弘揚(yáng)中華民族精神作文【范文5篇】一
弘揚(yáng)五四精神，肩負(fù)歷史使命，就是要樹立理想。
八十五年前的五四運(yùn)動(dòng)，是一場(chǎng)徹底的反帝反封建的愛國(guó)革命運(yùn)動(dòng)，也是一場(chǎng)偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)。
五四運(yùn)動(dòng)樹立了一座推動(dòng)中國(guó)歷史進(jìn)步的豐碑，孕育了“愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的偉大精神。這種精神是中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息的民族精神的生動(dòng)寫照。八十五年來(lái)，一代又一代的愛國(guó)青年，響應(yīng)黨的召喚，緊跟黨走在時(shí)代前列，同人民結(jié)合，為祖國(guó)奉獻(xiàn)，在革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐中，成長(zhǎng)成才、建功立業(yè)，譜寫了一曲曲動(dòng)人的青春之歌。八十多年后的今天，我們正身處一個(gè)必須緊緊抓住并且可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)向青年發(fā)出強(qiáng)烈召喚，全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐為廣大青年提供了廣闊的舞臺(tái)。作為當(dāng)代青年，責(zé)無(wú)旁貸，必須高舉鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的偉大旗幟，弘揚(yáng)五四精神，用青春的臂膀勇敢地肩負(fù)起了民族復(fù)興的歷史使命。
作為當(dāng)代南匯青年，面對(duì)新的形勢(shì)和任務(wù)，面對(duì)新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們一定要勇立潮頭開風(fēng)氣之先，奮發(fā)進(jìn)取創(chuàng)時(shí)代偉業(yè)，為建設(shè)一個(gè)更加美好的現(xiàn)代化新南匯，做出青年應(yīng)有的貢獻(xiàn)，在自己的人生篇章中，書寫下絢麗的青春。為此，廣大團(tuán)員青年要努力做到：
一、勤于學(xué)習(xí)，打牢成長(zhǎng)根基。學(xué)習(xí)是時(shí)代發(fā)展的要求，是青年成長(zhǎng)進(jìn)步的必需。青年時(shí)期是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵時(shí)期，學(xué)習(xí)是青年的終身任務(wù)。廣大團(tuán)員青年一定要珍惜時(shí)光，發(fā)憤學(xué)習(xí)、刻苦學(xué)習(xí)、全面學(xué)習(xí)，打牢人生成長(zhǎng)進(jìn)步的根基。不僅要學(xué)習(xí)科學(xué)的文化知識(shí)，提高工作技能，增強(qiáng)服務(wù)本領(lǐng)，在激烈的市場(chǎng)和人才競(jìng)爭(zhēng)中始終保持領(lǐng)先，牢牢占據(jù)優(yōu)勢(shì);還要學(xué)習(xí)科學(xué)的思想理論，堅(jiān)持不懈地用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想武裝頭腦，構(gòu)筑精神支柱，牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。不僅要向書本學(xué)習(xí)，還要向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，要堅(jiān)持學(xué)習(xí)與實(shí)踐的統(tǒng)一，做到既能從現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中汲取新知識(shí)，又善于把在實(shí)踐中獲取的知識(shí)不斷轉(zhuǎn)化為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大力量。
二、善于創(chuàng)造，成就時(shí)代偉業(yè)。創(chuàng)造成就偉業(yè)，創(chuàng)造開辟未來(lái)。青年時(shí)期是最富有生命力和創(chuàng)造力的時(shí)期，青年是最具有創(chuàng)造熱情和創(chuàng)造潛力的群體。廣大團(tuán)員青年一定要努力發(fā)掘自身的創(chuàng)造潛能、充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造能力，勇于創(chuàng)造、善于創(chuàng)造、不斷創(chuàng)造。凝聚廣大團(tuán)員青年的智慧和力量，沖破一切妨礙發(fā)展的思想觀念，改變一切束縛發(fā)展的做法和規(guī)定，革除一切影響發(fā)展的體制弊端，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，讓現(xiàn)代化新南匯的美好藍(lán)圖在青年的創(chuàng)造中繪就。
三、甘于奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。奉獻(xiàn)是崇高的精神境界，是美好的人生追求。青年只有不斷地為國(guó)家、為社會(huì)、為人民奉獻(xiàn)，才能夠創(chuàng)造出亮麗的青春年華，才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生價(jià)值。當(dāng)前，南匯的現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入了關(guān)鍵時(shí)期，改革、發(fā)展、穩(wěn)定的任務(wù)更加艱巨，建設(shè)“兩港一城”，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，需要全區(qū)人民的共同努力。青年作為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的生力軍和突擊隊(duì)，有責(zé)任、有義務(wù)為南匯的建設(shè)和發(fā)展貢獻(xiàn)力量，奉獻(xiàn)才智。全區(qū)廣大團(tuán)員青年一定要響應(yīng)黨的號(hào)召，服從大局需要，到最艱苦的地方去，到最需要的地方去，扎根基層，深入一線，辛勤耕耘，埋頭苦干，讓青春在奉獻(xiàn)中閃光，讓人生的價(jià)值在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)。
五四運(yùn)動(dòng)給我們留下了一筆寶貴的精神財(cái)富，我們要繼續(xù)弘揚(yáng)“愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的五四精神，團(tuán)結(jié)進(jìn)取，開拓創(chuàng)新。為祖國(guó)的繁榮昌盛貢獻(xiàn)出自己的一力量。
弘揚(yáng)中華民族精神作文【范文5篇】二
縱觀現(xiàn)在的中國(guó)社會(huì)，一些現(xiàn)象實(shí)在令人感慨深思。老人摔倒無(wú)人敢扶，有人落水無(wú)人敢救，受傷女孩在路邊竟無(wú)人問津。這一切都反映了當(dāng)今人們的冷漠和社會(huì)責(zé)任感的缺失。我們迫切需要弘揚(yáng)一種精神，來(lái)提高中國(guó)的文明道德水平。什么精神呢?那就是貴族精神。
何謂貴族精神？貴族精神是指一種以榮譽(yù)、責(zé)任、勇氣 、自律等一系列價(jià)值為核心的先鋒精神。它既不是大多數(shù)中國(guó)人認(rèn)為的揮金如土、花天酒地的土豪德性，也不與平民精神對(duì)立。貴族精神的真正內(nèi)涵是嚴(yán)于律已、品行高尚、講究風(fēng)度、正直公正、勇于擔(dān)當(dāng)社會(huì)與國(guó)家的責(zé)任。
目前整個(gè)中國(guó)比較缺乏貴族精神或類似的精神。這是為什么呢？要知道，雖然中國(guó)自古就沒有貴族階層，但在中國(guó)確實(shí)存在著跟貴族類似的士大夫階層，他們一般是有學(xué)問的地主或退休（下野）的官僚，普遍有著類似貴族精神般的氣質(zhì)，平時(shí)主持鄉(xiāng)間正義，維系風(fēng)俗，富而好禮，亂世則結(jié)民自保，流血殉節(jié)......可是，現(xiàn)代中國(guó)為什么沒有發(fā)展出自己的“貴族精神”呢？
原因有很多，首先是家世與穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。貴族精神需先要有一種氣質(zhì)或者教養(yǎng)，這須有相當(dāng)穩(wěn)定的環(huán)境才能培養(yǎng)成功。中國(guó)最缺的就是傳統(tǒng)。一百多年以來(lái)，中國(guó)人流離失所，上下動(dòng)蕩，經(jīng)常是連一張安靜的書桌都容不下，更何況教養(yǎng)貴族的育兒室？無(wú)恒產(chǎn)則無(wú)恒心，自己的事兒都拿不準(zhǔn)，誰(shuí)還有心思教養(yǎng)貴族？
后天的教育也同樣重要。近幾十年中國(guó)人所受到的教化中，最最匱乏的就是人文教育， 中國(guó)人最匱乏的精神也是人文精神?？v觀中國(guó)的各種富人，不外是暴發(fā)戶、草莽英雄、學(xué)商、紅頂商人、海歸等幾種，他們的共同特點(diǎn)就是相信斗爭(zhēng)理論與強(qiáng)者通吃的叢林法則，推崇彪悍的人生（當(dāng)然現(xiàn)在還是有些變化了），卻匱乏貴族們所應(yīng)具有的、人文精神指導(dǎo)下的悲天憫人之情、公眾道德意識(shí)、公共服務(wù)觀念。
再一個(gè)是貴族的心態(tài)。一個(gè)人只有在穩(wěn)定、平和的環(huán)境下成長(zhǎng)，對(duì)自己有十足的安全感，才能神定氣閑地發(fā)揮貴族風(fēng)度。而中國(guó)人最缺的就是安全感，這不單是對(duì)一般群眾如此，對(duì)富人也一樣。中國(guó)的變化太快了，先別說(shuō)什么社保養(yǎng)老之類奢侈問題，就是在保證人的生存權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)等切身利益方面，中國(guó)也做得太差，從制度來(lái)說(shuō)漏洞百出。而且，在中國(guó)，金錢以及權(quán)力的邊界太過模糊，金錢的用處太大了，多一分金錢就多一分權(quán)力，怎么能輕易捐出去？所以人們充滿危機(jī)感、不安全感、不滿足感、焦慮感，摟錢都來(lái)不及，何談做什么貴族。
那如何才能弘揚(yáng)貴族精神呢？第一，政府要大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，完善財(cái)富分配制度，令人民生活富裕安定，同時(shí)，使錢、權(quán)分離。當(dāng)代中國(guó)，正因制度漏洞，“錢”字至高無(wú)上，人們過分看重名利。只有完善制度，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，物質(zhì)生活豐富滿足了，人們才會(huì)重視精神道德，才能掉轉(zhuǎn)當(dāng)今物質(zhì)與精神的地位貴族精神才能真正被廣泛弘揚(yáng)。為生活而勞累不堪、身心俱疲的人是不可能懂得貴族精神的。
其次，我們也要從自身做起，宣傳弘揚(yáng)貴族精神。在日常生活中，我們便能在各種小事實(shí)踐貴族精神，例如嚴(yán)于律已，學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，便能談吐不凡，做到彬彬有禮，同時(shí)多幫助他人，勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，公正寬容，便能形成一種良好的貴族精神氛圍。通過社會(huì)媒體的宣傳，富人們漸漸也將提升內(nèi)在修養(yǎng)，主動(dòng)承擔(dān)更多的社會(huì)責(zé)任，真正擁有貴族氣質(zhì)。也許要經(jīng)過很長(zhǎng)一段時(shí)間，社會(huì)上才能形成一些貴族精神的氛圍。但只要我們不斷努力，我們每個(gè)人終能感受到貴族精神的光輝。堅(jiān)信一點(diǎn)，無(wú)論平?；蚋挥校灰獡碛幸活w貴族的心，你，就是貴族！
弘揚(yáng)中華民族精神作文【范文5篇】三
歲月如歌，滄桑巨變。武昌城頭的槍聲早已遠(yuǎn)去，起義門前的硝煙也早已散去，歷史的車輪走過了一百年，但是卻無(wú)法抹去歷史在彼刻留下的烙印。一九一一年十月十日這一天，古城武昌城頭的槍聲震撼了全中國(guó)，全世界。它敲響了封建皇權(quán)制度的喪鐘，它的歷史精神也一直被后人所推崇。
在首義之前，革命黨人先后在各地發(fā)起過的武裝起義都以失敗告終，而武昌首義卻一舉成功，這與一呼百應(yīng)、精誠(chéng)團(tuán)結(jié)的精神是分不開的。這讓我意識(shí)到只有齊心協(xié)力時(shí)，才會(huì)擁有個(gè)體不具有的力量，去克服一切困難，戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻。猶如接力賽跑時(shí)，每人都要將自己的水平發(fā)揮得淋漓盡致，為下一位接力手爭(zhēng)取寶貝的時(shí)間。在班級(jí)中也是如此，只有肩并肩、手拉手，互相幫助，才能共同進(jìn)步。
辛亥革命是一次劃時(shí)代的創(chuàng)新和改革，這種勇于開拓和敢于創(chuàng)新的精神值得我們學(xué)習(xí)。在班級(jí)建設(shè)中，創(chuàng)新體會(huì)在方方面面，比如在同學(xué)的提議下，我們班開始收集丟棄的空塑料瓶，并定期送到廢品收購(gòu)站，將換得的零錢積攢起來(lái)捐獻(xiàn)給需要幫助的人，這又何嘗不是一種創(chuàng)新呢？在不斷的嘗試中，我們的智慧得到了增長(zhǎng)，能力得到了提升，品行了得到升華。開拓創(chuàng)新將是我們?nèi)松幸还P寶貴的財(cái)富，使我們受益無(wú)窮。辛亥革命一路困難重重，歷盡艱辛。無(wú)數(shù)英雄奔赴救亡戰(zhàn)場(chǎng)，前仆后繼地沖進(jìn)槍林彈雨中，用自己的血肉之軀為革命鋪墊道路，把滿腔熱血灑遍祖國(guó)大地，嘔心瀝血喚起國(guó)民救亡圖強(qiáng)的意識(shí)。他們不畏艱難、勇往直前的精神是我們深深認(rèn)同的。
在學(xué)習(xí)中，一些同學(xué)遇到難題就半途而廢，制定的計(jì)劃往往有始無(wú)終，甚至只因?yàn)橐淮慰荚囀Ю妥员┳詶?。仁人志士無(wú)數(shù)次失敗，又無(wú)數(shù)次從原地爬起，迎難而上，義無(wú)反顧。與革命先烈比起來(lái)，我們所遇到的這點(diǎn)困難又算什么呢？我們?cè)馐艿降拇煺蹖?shí)在是不值一提。
在擁有幸福生活的和平年代，我們這些中學(xué)生應(yīng)該好好珍惜今天來(lái)之不易的美好生活；應(yīng)該從身邊做起，從現(xiàn)在做起，從一點(diǎn)一滴的小事做起，大力弘揚(yáng)辛亥革命的內(nèi)在精神，為實(shí)現(xiàn)百年來(lái)中華民族夢(mèng)寐以求的強(qiáng)國(guó)理想而努力學(xué)習(xí)。
弘揚(yáng)中華民族精神作文【范文5篇】四
媽媽從小就告訴我：“長(zhǎng)大要做中國(guó)的棟梁，必須先從中華美德。”
不過大家都知道，中華美德不是人人都有的，就是有些人隨地吐痰，愛打架，人一看，就知道這個(gè)人的品德。
而我理想中國(guó)人呢，是一個(gè)不撒謊，不破壞綠化的人。記得有一次，我坐公交車回家，有一位老爺爺上來(lái)，他走到兩位年輕人面前，可那兩個(gè)年輕人理都不理老人，后來(lái)，有一位姐姐毫不猶豫地把自己的坐位讓給老爺爺?？梢姡@位姐姐很講究中華美德。在生活中，有很多人心地善良，也有很多人心胸狹窄，如果我們每人獻(xiàn)上一點(diǎn)愛心，那整個(gè)世界就會(huì)成為中華美德的海洋！
弘揚(yáng)中華民族精神作文【范文5篇】五
這個(gè)世界上究竟有沒有龍呢？龍又是什么呢？龍是一種中國(guó)人傳言了千年的神奇生物，沒有人真正見過它的模樣。但是無(wú)數(shù)國(guó)人還是在不停地傳承著，描述著龍的傳說(shuō)。那首歷久彌新的《龍的傳人》，不管經(jīng)歷過多少個(gè)輪回，依然被無(wú)數(shù)國(guó)人滿懷激情地傳唱。龍的故鄉(xiāng)在中國(guó)，于是多少年來(lái)無(wú)論國(guó)人身處何地都自詡為龍的傳人而驕傲和自豪，也鑄造了不屈不撓的中華民族。
龍是中華民族的圖騰與象征。龍文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中國(guó)文化的突出符號(hào)。龍的形象已經(jīng)深入了社會(huì)各個(gè)角落，滲透社會(huì)各個(gè)方面，成為一種文化的凝聚與積淀。龍裝飾，建筑里的雕龍，元宵節(jié)的舞龍燈，二月二的龍?zhí)ь^，吃龍須面，端午節(jié)賽龍舟，關(guān)于龍的詩(shī)歌和歌曲等等都是長(zhǎng)期流行的民間文化，由此可見，龍的身軀和形象深入人心，因?yàn)槲覀兪驱埖膫魅?，它是我們的文化傳承，是我們的精神支柱?/p>
關(guān)于龍的傳說(shuō)，世界各地都有描述，更貼近我們生活的還是黑龍江的由來(lái)。傳說(shuō)以前在柏江上有一條無(wú)惡不作的白龍禍害民生，有一天，來(lái)了一位黑衣男子，見當(dāng)?shù)匕傩彰癫涣纳谑腔頌橐粭l黑龍，與白龍打斗起來(lái)，但黑龍法力不夠，被白龍所傷，一滴血流入柏江，整條江都黑了，松樹紛紛落下花朵，蓋住黑龍，黑龍趁其不備擊敗了白龍。從此，黑龍?jiān)诖吮Ｒ环狡桨?，風(fēng)調(diào)雨順，農(nóng)作物年年大豐收。人們?yōu)榱烁兄x黑龍，而將柏江改名為黑龍江。直至今日，“黑龍江”仍有黑土地之稱，土壤肥沃，孕育著中華兒女。
龍圖案是中華民族建筑里的重要風(fēng)格。無(wú)論是在以前的古建筑上，還是現(xiàn)在很多建筑上都能看到龍的圖案。圖案中龍挺著高傲的頭顱，矯健的身姿，炯炯有神的眼睛，舞爪有力。這些圖案時(shí)刻閃爍著華夏兒女智慧的光芒與精神。
“龍”帶有神秘色彩的字眼，其實(shí)不用刻意地把他找尋，只要留心觀察生活，他就在我們身邊。如：“寧可臟一人，換來(lái)萬(wàn)家凈”的時(shí)傳祥、“大慶鐵人”王進(jìn)喜、“雜交水稻之父”袁隆平、“中國(guó)原子彈之父”鄧稼先等等，他們作為炎黃子孫，俯首甘為孺子牛的精神。值得我們每一位龍的傳人學(xué)習(xí)并傳承。
《龍的傳人》中傳唱了我們心中的思想與精神，不管怎樣，都要昂首挺胸，即使一敗涂地，心中的傲氣不容許任何輕賤。清朝末期，中國(guó)從一個(gè)被萬(wàn)人唾罵的“東亞病夫”經(jīng)歷無(wú)數(shù)次斗爭(zhēng)奮斗，終于蛻變成一條不屈不撓的東方巨龍！而在今后的每一天，作為祖國(guó)的未來(lái)，我們更應(yīng)該要銘記歷史，奮發(fā)圖強(qiáng)，勇于開創(chuàng)未來(lái)，傳承好龍文化，弘揚(yáng)好龍精神，以龍的姿態(tài)來(lái)迎接新時(shí)代的挑戰(zhàn)！
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