雙創(chuàng)精神心得體會(huì)感想(模板8篇)

心得體會(huì)是對(duì)所經(jīng)歷的事物的理解和領(lǐng)悟的一種表達(dá)方式，是對(duì)自身成長(zhǎng)和發(fā)展的一種反思和總結(jié)。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會(huì)下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家。

雙創(chuàng)精神心得體會(huì)感想篇一

下面是關(guān)于貫徹落實(shí)創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念的

心得體會(huì)

對(duì)新發(fā)展理念的重申，“保持銳意創(chuàng)新的勇氣、敢為人先的銳氣、蓬勃向上的朝氣，貫徹落實(shí)創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念”，迅速引發(fā)共鳴。話語(yǔ)，有深化改革的決心，有實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型的信心，有心系蒼生的溫暖。

馬克思說(shuō)過(guò)，理論在一個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)的程度，總是決定于理論滿足這個(gè)國(guó)家的需要的程度。從代表委員的熱議中，可以強(qiáng)烈感受到新發(fā)展理念在這片土地上的旺盛生命力。“中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)‘既有顏值，也有氣質(zhì)’”背后的創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，“京津冀不能各自為戰(zhàn)”折射的協(xié)調(diào)藝術(shù)，“不把污染環(huán)境的gdp當(dāng)作政績(jī)”反映的綠色渴望，“發(fā)展更高層次的開放型經(jīng)濟(jì)”演繹的開放意識(shí)，“不讓一個(gè)貧困地區(qū)掉隊(duì)”詮釋的共享情懷……中國(guó)發(fā)展面臨的問(wèn)題，都可以在新發(fā)展理念中找到解題的理論指導(dǎo)，由此也可以理解，為什么堅(jiān)持這五大發(fā)展理念是“關(guān)系我國(guó)發(fā)展全局的一場(chǎng)深刻變革”。

“事莫明于有效，論莫定于有證”。有代表講了這樣一個(gè)故事：地處西南邊陲的云南開通中歐班列，把云南咖啡等特產(chǎn)運(yùn)往荷蘭等國(guó)，比海運(yùn)節(jié)省了2/3的時(shí)間。一個(gè)細(xì)節(jié)，折射出開放發(fā)展跨山越海的魅力。有代表說(shuō)，“新發(fā)展理念貫徹得越堅(jiān)決、越徹底，中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的速度、轉(zhuǎn)好的步伐就越快?！眱蓵?huì)不僅是凝聚共識(shí)的平臺(tái)，更是激發(fā)干勁的契機(jī)，正需要提振精氣神、激發(fā)新狀態(tài)，把新發(fā)展理念轉(zhuǎn)變?yōu)樯鷦?dòng)的發(fā)展實(shí)踐。

這就需要激發(fā)“創(chuàng)新意識(shí)”，保持銳意創(chuàng)新的勇氣?！皠?chuàng)新發(fā)展理念首要的是創(chuàng)新?！眲?chuàng)新是把不可能的事情變成可能，必然意味著未知與不確定性。因此，無(wú)論是體制機(jī)制創(chuàng)新，還是科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新，都需要有敢闖敢試的冒險(xiǎn)精神，“沒有一股氣呀、勁呀，就走不出一條好路，走不出一條新路”。更要認(rèn)識(shí)到，改革要承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，創(chuàng)新也可能失敗，應(yīng)該為敢于創(chuàng)新、勇于求變的干部提供必要的保護(hù)，對(duì)創(chuàng)新保持最大限度的容忍與耐心。這正如有委員所言，“不能因?yàn)闀簳r(shí)沒有看到創(chuàng)新成效就否定創(chuàng)新”。

這就需要具有“問(wèn)題意識(shí)”，保持敢為人先的銳氣。貫徹落實(shí)新發(fā)展理念，應(yīng)該有的放矢、針對(duì)問(wèn)題、解決問(wèn)題，而不能從理念到理念、從概念到概念。無(wú)論是解決發(fā)展動(dòng)力問(wèn)題，還是解決發(fā)展不平衡問(wèn)題;無(wú)論是解決人與自然和諧問(wèn)題，還是解決社會(huì)公平正義問(wèn)題，每一個(gè)發(fā)展理念都對(duì)應(yīng)著現(xiàn)實(shí)的“發(fā)展議程”，都應(yīng)該具有明確的“問(wèn)題意識(shí)”。把創(chuàng)新融入“精神毛孔”、打破“一畝三分地”的思維定式、把“生態(tài)底線”當(dāng)做“生命底線”……來(lái)自代表委員的生動(dòng)表達(dá)，說(shuō)明新發(fā)展理念正在與現(xiàn)實(shí)對(duì)接起來(lái)。

這就需要喚醒“擔(dān)當(dāng)意識(shí)”，保持蓬勃向上的朝氣。貫徹落實(shí)新發(fā)展理念的過(guò)程，注定是一個(gè)攻堅(jiān)克難的過(guò)程，需要具有不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼的精神?！傲己玫木駹顟B(tài)，是做好一切工作的重要前提”。落實(shí)新理念、引領(lǐng)新常態(tài)，不是不干事，不是不要發(fā)展，而是要更好發(fā)揮主觀能動(dòng)性、更有創(chuàng)造精神地推動(dòng)發(fā)展。“如果瞻前顧后、畏葸不前，不僅不能前進(jìn)，而且可能前功盡棄”“如果沒有勇氣和智慧，就難以實(shí)現(xiàn)改革的目標(biāo)”，代表委員用這樣的鏗鏘話語(yǔ)，傳遞斬釘截鐵的決心、舍我其誰(shuí)的擔(dān)當(dāng)。

有代表這樣比喻：如果說(shuō)中國(guó)發(fā)展是一場(chǎng)長(zhǎng)跑，過(guò)去30多年才是起跑，今天的我們進(jìn)入到艱苦的中途跑階段，既要維持奔跑速度，更要調(diào)整奔跑節(jié)奏。發(fā)展理念的創(chuàng)新，引領(lǐng)中國(guó)改革走過(guò)了千山萬(wàn)水?，F(xiàn)在，新發(fā)展理念將在中國(guó)現(xiàn)代化的“后半程”，為中國(guó)發(fā)展方式的變革提供強(qiáng)勁動(dòng)力，推動(dòng)中國(guó)進(jìn)入更高的發(fā)展境界。

雙創(chuàng)精神心得體會(huì)感想篇二

按照上級(jí)黨委決策部署，我區(qū)聯(lián)社積極開展“講、樹、促”教育活動(dòng)。使思想認(rèn)識(shí)得到了進(jìn)一步提高，對(duì)開展此項(xiàng)活動(dòng)的重大意義有了更深刻的理解，對(duì)新時(shí)期學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神有了更高的認(rèn)識(shí)，對(duì)從自身做起，切實(shí)增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，樹立良好作風(fēng)有了新的體會(huì)。

一、通過(guò)學(xué)習(xí)，對(duì)開展“講、樹、促”教育活動(dòng)重要性、必要性有了進(jìn)一步認(rèn)識(shí)。

這次開展的“講、樹、促”教育活動(dòng)，是貫徹落實(shí)在中央紀(jì)委三次全會(huì)上重要講話的具體行動(dòng)，是一次重要的思想政治作風(fēng)教育活動(dòng)，在關(guān)鍵時(shí)刻提出的一項(xiàng)推進(jìn)思想作風(fēng)建設(shè)的重大任務(wù)，很有必要，也很及時(shí)。我認(rèn)為主要表現(xiàn)在“四個(gè)有利于”。一是有利于科學(xué)發(fā)展觀的深入貫徹落實(shí)。這次教育活動(dòng)，是學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的一次“補(bǔ)課”和“回頭看”，看我們?cè)谒枷胱黠L(fēng)、黨性修養(yǎng)方面做得怎么樣、改進(jìn)得怎么樣，必將為科學(xué)發(fā)展觀的貫徹落實(shí)提供重要的思想動(dòng)力和政治保證;二是有利于應(yīng)對(duì)當(dāng)前嚴(yán)重的金融危機(jī)。開展這項(xiàng)活動(dòng)，能夠從思想作風(fēng)、精神狀態(tài)等方面為應(yīng)對(duì)危機(jī)創(chuàng)造條件、提供武器、增強(qiáng)動(dòng)力;三是有利于從根本上推進(jìn)和加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)。近年來(lái)，我們?cè)诜锤ㄔO(shè)上取得了很大成績(jī)，杜絕了貪污腐敗事件發(fā)生，但一些不良現(xiàn)象仍然存在。通過(guò)開展教育活動(dòng)，可以切實(shí)提高領(lǐng)導(dǎo)干部的宗旨意識(shí)、改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部的思想作風(fēng)，必將進(jìn)一步推進(jìn)反腐倡廉建設(shè);四是有利于提高干部素質(zhì)、增強(qiáng)執(zhí)政能力。黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部是黨的事業(yè)的骨干力量、是黨的執(zhí)政活動(dòng)的主要承擔(dān)者和實(shí)施者，開展教育活動(dòng)，我們必將在提高干部素質(zhì)、增強(qiáng)執(zhí)政能力上取得新成效。

二、通過(guò)學(xué)習(xí)，對(duì)如何“講黨性修養(yǎng)”有了新體會(huì)。

指出：“領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)問(wèn)題，說(shuō)到底是黨性問(wèn)題。黨性是作風(fēng)的內(nèi)在根據(jù)，作風(fēng)是黨性的外在表現(xiàn)。黨性純潔則作風(fēng)端正，黨性不純則作風(fēng)不正”。執(zhí)政黨的黨風(fēng)關(guān)系黨的生死存亡，因此我們黨始終強(qiáng)調(diào)通過(guò)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)來(lái)樹立和弘揚(yáng)良好作風(fēng)，使黨始終保持旺盛的生機(jī)活力。這是黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)的重要內(nèi)容，是貫徹科學(xué)發(fā)展觀的重要保證，是每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部改造主觀世界的終生課題。我認(rèn)為新時(shí)期增強(qiáng)黨性修養(yǎng)。

一是要抓住思想作風(fēng)這個(gè)關(guān)鍵。思想作風(fēng)是黨的作風(fēng)建設(shè)的靈魂，領(lǐng)導(dǎo)干部的思想作風(fēng)說(shuō)到底就是領(lǐng)導(dǎo)干部的思想境界和精神狀態(tài)。要增強(qiáng)政治意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、大局意識(shí)，做到腳踏實(shí)地，解放思想，團(tuán)結(jié)共事，筑牢堅(jiān)強(qiáng)的政治保障。

二是要抓住學(xué)風(fēng)這個(gè)基礎(chǔ)。當(dāng)前，信用社改革發(fā)展穩(wěn)定和黨的建設(shè)面臨著許多新情況新問(wèn)題，聯(lián)社各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部如果不抓好學(xué)習(xí)，提升水平，就難以完成肩負(fù)的領(lǐng)導(dǎo)重托。要把學(xué)習(xí)作為一種精神追求，一種政治責(zé)任，一種生活習(xí)慣，一種工作動(dòng)力，樹立終身學(xué)習(xí)的理念，要學(xué)以致用，始終堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，高度重視對(duì)分管領(lǐng)域、本職工作中現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的研究，努力把學(xué)習(xí)的成果轉(zhuǎn)化為謀劃工作的思路、促進(jìn)工作的措施、解決問(wèn)題的能力、領(lǐng)導(dǎo)工作的本領(lǐng)。

三是要抓住領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)這個(gè)核心。要把廣大職工群眾的意愿充分體現(xiàn)在各項(xiàng)決策和工作中，切實(shí)解決好職工群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題。因此認(rèn)真學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神是加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)建設(shè)的有效捷徑，要把焦裕祿精神轉(zhuǎn)化為堅(jiān)持以人為本的強(qiáng)大動(dòng)力，確保職工群眾得實(shí)惠;四是要把落腳點(diǎn)放在工作作風(fēng)上來(lái)。要始終保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，勇于開拓，知難而進(jìn)，大興“求真務(wù)實(shí)、崇尚實(shí)干”之風(fēng)，真正把心思用在干事業(yè)、抓落實(shí)上。進(jìn)一步建立健全抓落實(shí)的工作制度和機(jī)制，認(rèn)真執(zhí)行任務(wù)，明確責(zé)任，嚴(yán)格考核，推動(dòng)落實(shí);五是要抓住生活作風(fēng)這個(gè)重要方面。千里之堤，潰于蟻穴。干部的生活作風(fēng)看似個(gè)人問(wèn)題，實(shí)質(zhì)上關(guān)乎企業(yè)和黨的形象。每個(gè)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部都要自覺加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，不斷提升精神境界，更好地?fù)?dān)負(fù)起各項(xiàng)工作重任。

三、通過(guò)學(xué)習(xí)，對(duì)如何能夠“樹良好作風(fēng)“有了新思路

“講、樹、促”教育活動(dòng)的重點(diǎn)之一就是要大力學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，焦裕祿那種心系人民，敢于叫日月?lián)Q新天的奉獻(xiàn)精神無(wú)不震撼人心，他身上有廣大黨員干部取之不盡的寶貴財(cái)富。樹良好作風(fēng)，一要“勤奮好學(xué)、學(xué)以致用”。自覺學(xué)習(xí)，終生學(xué)習(xí)，學(xué)以致用，不僅是適應(yīng)我局新的形勢(shì)和任務(wù)的要求，也是執(zhí)政為民的基本途徑;二要 “心系群眾、服務(wù)人民”。要經(jīng)常深入職工群眾中去，了解職工群眾實(shí)際困難和要求，多辦順應(yīng)民意、化解民憂、為民謀利的實(shí)事;三要“真抓實(shí)干、務(wù)求實(shí)效。對(duì)工作既要埋頭苦干，又要嚴(yán)肅認(rèn)真，既要遵守章法，又要敢于創(chuàng)新，既要講究方法，又要把握規(guī)律，做到不唯上，不唯書，只唯實(shí);四要“艱苦奮斗、勤儉節(jié)約”。這就要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須始終保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神，緊緊抓住發(fā)展第一要?jiǎng)?wù)，真正把有限的資金和資源用在刀刃上;五要“顧全大局、令行禁止”。嚴(yán)峻形勢(shì)面前，更需要有嚴(yán)格的執(zhí)行力，要嚴(yán)格執(zhí)行各項(xiàng)工作任務(wù)，善于把上級(jí)精神與本單位實(shí)際結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造性地開展工作，圓滿完成創(chuàng)收、創(chuàng)利工作目標(biāo);六要“發(fā)揚(yáng)民主、團(tuán)結(jié)共事”。領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭發(fā)揚(yáng)民主，廣開言路，博采眾長(zhǎng)，形成合力，共同推動(dòng)形成心齊氣順、風(fēng)正勁足的干事創(chuàng)業(yè)局面;七要“秉公用權(quán)、廉潔從政”。要嚴(yán)格遵守廉潔自律的各項(xiàng)規(guī)定要求，以清正廉潔的帥先垂范之舉，帶動(dòng)黨風(fēng)廉政建設(shè)的各項(xiàng)要求落到實(shí)處;八要“生活正派、情趣健康，講操守，重品行。加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，是領(lǐng)導(dǎo)干部立身為官的重要條件。堅(jiān)持從點(diǎn)滴做起，自覺凈化“工作圈”、“生活圈”、“交往圈”、“娛樂圈”，始終注重培養(yǎng)健康的生活情趣，保持高尚的精神追求。

第一，講黨性修養(yǎng)，做一個(gè)政治堅(jiān)定的人。一個(gè)人的高貴在于靈魂，一個(gè)共產(chǎn)黨人的高貴在于信念。因此，作為一名共產(chǎn)黨員，一定要時(shí)刻牢記我黨的性質(zhì)、宗旨和指導(dǎo)思想，認(rèn)真執(zhí)行黨的路線、方針、政策，把人民的利益作為自已人生的最大追求，并為之奮斗終身。雖然我們不能象焦裕祿那樣，頂風(fēng)冒雨到田間，到地頭、到農(nóng)家，問(wèn)寒送暖，但我們可以把焦裕祿精神融入到做好信用社的管理、保障、服務(wù)工作中去。加強(qiáng)黨的理論修養(yǎng)，善于黨的理論實(shí)踐，用黨的理論不斷端正自已的世界觀、價(jià)值觀和人生觀。在任何時(shí)候都要堅(jiān)定黨的理想信念，讓理想信念照亮我們的人生之路。

第二，樹良好作風(fēng)，做一個(gè)遵紀(jì)守法人。一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員在工作生活中不僅要弘揚(yáng)新風(fēng)正氣，還要自覺抵制歪風(fēng)邪氣，全面加強(qiáng)思想作風(fēng)、學(xué)風(fēng)、工作作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)和干部生活作風(fēng)的建設(shè)，自覺執(zhí)行黨的紀(jì)律規(guī)定，模范遵守國(guó)家的法律法規(guī)，在黨紀(jì)國(guó)法面前做到嚴(yán)于律已、做到令行禁止，做到心懷坦蕩。在工作中的每一個(gè)環(huán)節(jié)中，在生活中的每一個(gè)小節(jié)中，都要善于明辯是非，都要善于用黨性原則主宰自已，時(shí)刻繃緊廉潔奉公的防線，自覺抵制燈紅灑綠的誘惑，自覺防止糖衣炮彈的進(jìn)攻，原則問(wèn)題上凜然正氣，態(tài)度問(wèn)題上平心靜氣，工作上高標(biāo)準(zhǔn)，生活中低追求，清靜中求灑脫，平淡中享天倫。

第三，促科學(xué)發(fā)展，做一個(gè)大有作為的人。講黨性修養(yǎng)、樹良好作風(fēng)，是為了促進(jìn)科學(xué)發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀是我們黨的最新理論成果，是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器，是我們工作的法寶。我們不僅在理論上融會(huì)貫通，我們更要在實(shí)踐中立竿見影。把科學(xué)發(fā)展觀的思想融入到每一項(xiàng)工作的認(rèn)識(shí)之中，融入到每一項(xiàng)工作的研究之中，融入到每一個(gè)工作的籌劃之中，融入到每一項(xiàng)工作的開展之中。堅(jiān)持科學(xué)務(wù)實(shí)的態(tài)度，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的觀點(diǎn)。既尊重客觀規(guī)律，實(shí)事求是;又發(fā)揮主觀能動(dòng)性，銳意創(chuàng)新。把人生的價(jià)值在做好本職工作中體現(xiàn)，把為人民服務(wù)的本領(lǐng)在本職工作中施展，把對(duì)黨的理想信念化作工作的動(dòng)力，把對(duì)黨的忠誠(chéng)化作工作的業(yè)績(jī)。既促進(jìn)自已在黨性修養(yǎng)上、樹立良好作風(fēng)上的全面發(fā)展，又促進(jìn)組織交給的各項(xiàng)任務(wù)的科學(xué)發(fā)展。

對(duì)于本次 “講，樹，促”活動(dòng)，從我做起，從身邊工作做起，加強(qiáng)黨性作風(fēng)修養(yǎng)，實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，為信用社的發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

雙創(chuàng)精神心得體會(huì)感想篇三

——學(xué)習(xí)“新發(fā)展理念”心得體會(huì)

桓臺(tái)實(shí)小

岳強(qiáng)

一、創(chuàng)新是教育發(fā)展的原動(dòng)力

墨守成規(guī)是最可怕的，培養(yǎng)祖國(guó)建設(shè)的合格人才是祖國(guó)的百年大計(jì)，如果我們一成不變的沿襲前任的教學(xué)方法、教學(xué)思路，肯定跟不上教育改革的發(fā)展，隨著多媒體等現(xiàn)代化多媒體教學(xué)設(shè)備的出現(xiàn)，教學(xué)效率有了很大的提升，但設(shè)備的提升只是在某一方面打好了物質(zhì)基礎(chǔ)，用新設(shè)備進(jìn)行一問(wèn)一答的陳舊教學(xué)方法，也只是南轅北轍而已?！熬硬黄鳌?，思想的創(chuàng)新才是最重要的，只有我們樹立終生學(xué)習(xí)的理念，不斷學(xué)習(xí)，不斷接收新理念、學(xué)習(xí)新知識(shí)，才能把設(shè)備用活，才能把課堂弄活，學(xué)生才會(huì)真正受益。

二、尊重、熱愛學(xué)生是教育協(xié)調(diào)、綠色發(fā)展的保證

“親其師才能信其道”把學(xué)生放在首位、處處為學(xué)生著想、呵護(hù)他們的成長(zhǎng)，才能建立良好的師生關(guān)系，然而在教學(xué)活動(dòng)中，不少教師經(jīng)常下意識(shí)的以自我為中心，經(jīng)常因?yàn)閷W(xué)生的分?jǐn)?shù)拖累了班級(jí)總分等情況對(duì)學(xué)生橫加訓(xùn)斥，動(dòng)輒體罰，而不是就事論事，追根溯源的去尋找問(wèn)題的根源和解決方法，長(zhǎng)此以往，教師形成了蠻橫的管理風(fēng)格，學(xué)生心中的積怨卻在不斷增長(zhǎng)，往往到了小學(xué)五年級(jí)各種矛盾就會(huì)激發(fā)，嚴(yán)重影響到學(xué)生學(xué)習(xí)和身心健康，所以教師育人要將心比心，學(xué)會(huì)換位思考，以尊重學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)處理教學(xué)事務(wù)。

三、

不可否認(rèn)，在信息傳播高速發(fā)展的今天，我們享受著微信、qq、電子支付帶來(lái)的便捷，但是在教學(xué)中卻各自為戰(zhàn)，苦苦摸索，在今后的教學(xué)中，我們要乘著教育綜合改革，特別是現(xiàn)代化教學(xué)應(yīng)用等方面的改革，充分利用各級(jí)網(wǎng)絡(luò)，把各自的課件、教學(xué)視頻、優(yōu)秀案例、教學(xué)理念等各種教學(xué)資源進(jìn)行上傳、共享，眾人拾柴火焰高，當(dāng)每個(gè)人都輕松享受千萬(wàn)人提供的優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源時(shí)，教學(xué)質(zhì)量想不提高都難。

雙創(chuàng)精神心得體會(huì)感想篇四

一千年前，地球是一個(gè)綠色的世界，但一千年后，地球變成了一個(gè)荒涼的世界。

每年，許多地區(qū)都會(huì)發(fā)生災(zāi)難，人們無(wú)家可歸，與妻子分離。但是這又能怪誰(shuí)呢？一切都是人類造成的。

為了高科技，人類浪費(fèi)了自然，比如“高樓”、“跑車”、“神舟飛船”……這些都與自然息息相關(guān)。

現(xiàn)代生活總是離不開高科技。人類主要是高科技，沒有人看重自然。

所以大自然不斷的報(bào)復(fù)人類，而執(zhí)迷不悟的人類從來(lái)沒有意識(shí)到殘忍的人類不斷的破壞這種大自然。

具有諷刺意味的是，人類實(shí)際上是在殘忍地自殺。最終，人類就像一個(gè)戰(zhàn)敗的士兵，順從地向大自然鞠躬，舉手投降。

人類離不開自然，高科技也離不開自然。世界上的一切都與自然有關(guān)。

愚蠢的人總是認(rèn)為只要有高科技，一切自然災(zāi)害都可以化為烏有。

21世紀(jì)，人類可以擁有輝煌的科技，一切都來(lái)自自然。

如今，人類明白了所謂的科技與自然相比只是浮云，同時(shí)也讓人類明白了用高科技征服自然是錯(cuò)誤的。

人類一起歌唱：“保護(hù)自然”“從頭開始”

雙創(chuàng)精神心得體會(huì)感想篇五

“天不言而四時(shí)行,地不語(yǔ)而百物生?！币?guī)律是事物之間的內(nèi)在的必然聯(lián)系,決定著事物發(fā)展的必然趨向，規(guī)律是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。

創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念正契合了三大規(guī)律，正如“創(chuàng)新”、“協(xié)調(diào)”之于經(jīng)濟(jì)規(guī)律，“綠色”之于自然規(guī)律，“開放”、“共享”之于社會(huì)規(guī)律。

五大發(fā)展理念來(lái)自于發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的深刻啟示，蘊(yùn)含著尊重規(guī)律、按規(guī)律辦事的實(shí)踐因革演變。在發(fā)展問(wèn)題上，我們既有成功經(jīng)驗(yàn)，也有深刻教訓(xùn)。成功經(jīng)驗(yàn)是堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，按客觀規(guī)律辦事;教訓(xùn)主要反映在脫離實(shí)際、凌空蹈虛上。一個(gè)時(shí)期以來(lái)，個(gè)別企業(yè)簡(jiǎn)單模仿、與創(chuàng)新趨勢(shì)漸行漸遠(yuǎn)，一些地方片面發(fā)展、畸形發(fā)展，一些地方竭澤而漁、寅吃卯糧，一些大型企業(yè)孤芳自賞、無(wú)視國(guó)際趨勢(shì)，一些地方與民爭(zhēng)利、忽視民生，等等，帶來(lái)了諸多矛盾和問(wèn)題。

五大發(fā)展理念，集中反映了我們黨對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是我國(guó)發(fā)展理論的又一次重大創(chuàng)新，是關(guān)系我國(guó)發(fā)展全局的一場(chǎng)深刻變革。

五大發(fā)展理念，從根本上說(shuō)，就是要把發(fā)展更好建立在把握規(guī)律、按規(guī)律辦事的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)更有質(zhì)量、更高水平的發(fā)展。

五大發(fā)展理念是針對(duì)我國(guó)發(fā)展中的突出矛盾和問(wèn)題提出來(lái)的，貫穿著鮮明的問(wèn)題導(dǎo)向。在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題，是我們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的重要方法。五大發(fā)展理念以問(wèn)題為牽引，解決我國(guó)發(fā)展中的突出矛盾和問(wèn)題。

注重解決發(fā)展動(dòng)力問(wèn)題。世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展到今天，上一輪科技和產(chǎn)業(yè)革命所提供的動(dòng)能已經(jīng)接近尾聲，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)體制和發(fā)展模式的潛能趨于消退。“惟改革者進(jìn)，惟創(chuàng)新者強(qiáng)，惟改革創(chuàng)新者勝?！狈叛劢袢帐澜?，一些國(guó)家和民族的發(fā)展之所以比較成功和成熟，是因?yàn)闃淞⒘苏_發(fā)展理念，高度尊重知識(shí)、人才、創(chuàng)新，走上了創(chuàng)新和可持續(xù)發(fā)展的路子。目前雖然從總量上看，我國(guó)主要經(jīng)濟(jì)指標(biāo)已居世界前列，但按人均算就排到后面了，我們?nèi)司鶉?guó)內(nèi)生產(chǎn)總值只相當(dāng)于全球平均水平的70%、美國(guó)的1/7、歐盟的1/5，排在全球第80位左右，按聯(lián)合國(guó)人類發(fā)展指數(shù)排序，我們?cè)诘?1位。從綜合發(fā)展水平看，特別是在創(chuàng)新能力、勞動(dòng)生產(chǎn)率等方面，我國(guó)與發(fā)達(dá)國(guó)家仍有很大差距。新一輪科技和產(chǎn)業(yè)革命正在創(chuàng)造歷史性機(jī)遇，催生互聯(lián)網(wǎng)+、分享經(jīng)濟(jì)、3d打印、智能制造等新理念、新業(yè)態(tài)，其中蘊(yùn)含著巨大商機(jī)，正在創(chuàng)造巨大需求，用新技術(shù)改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的潛力也是巨大的。我們應(yīng)該抓住機(jī)遇，把推動(dòng)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)和打造新增長(zhǎng)源作為重點(diǎn)，加快新舊增長(zhǎng)動(dòng)力轉(zhuǎn)換，創(chuàng)造新的有效和可持續(xù)的發(fā)展模式。

注重解決發(fā)展不平衡問(wèn)題。我國(guó)在發(fā)展上取得卓越成就和豐富經(jīng)驗(yàn)，也存在發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問(wèn)題，特別是面對(duì)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)，創(chuàng)新能力不強(qiáng)、發(fā)展方式粗放、城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展不平衡、資源環(huán)境約束趨緊、收入差距較大、消除貧困任務(wù)艱巨等問(wèn)題相當(dāng)突出。高消耗、高污染、高投入的模式對(duì)中國(guó)而言難以持續(xù)，也會(huì)給世界經(jīng)濟(jì)帶來(lái)風(fēng)險(xiǎn)。

注重解決人與自然和諧問(wèn)題。“一個(gè)民族環(huán)境意識(shí)的高低是衡量一個(gè)民族文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。”綠色是永續(xù)發(fā)展的必要條件和人民對(duì)美好生活追求的重要體現(xiàn)。走向生態(tài)文明新時(shí)代，建設(shè)美麗中國(guó)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)容。我國(guó)資源約束趨緊，環(huán)境污染嚴(yán)重，生態(tài)系統(tǒng)退化，發(fā)展與人口資源環(huán)境之間的矛盾日益突出，已成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的重大瓶頸制約。必須堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策。

注重解決發(fā)展內(nèi)外聯(lián)動(dòng)問(wèn)題。當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，世界經(jīng)濟(jì)深度調(diào)整，我國(guó)經(jīng)濟(jì)與世界經(jīng)濟(jì)的相互聯(lián)系相互影響明顯加深。必須順應(yīng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)深度融入世界經(jīng)濟(jì)的趨勢(shì)，堅(jiān)定不移奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，充分考慮國(guó)內(nèi)國(guó)際經(jīng)濟(jì)聯(lián)動(dòng)效應(yīng)，積極應(yīng)對(duì)外部環(huán)境變化，更好利用兩個(gè)市場(chǎng)、兩種資源，努力把我國(guó)開放型經(jīng)濟(jì)提升到新水平。中國(guó)提出的“一帶一路”戰(zhàn)略將促進(jìn)中國(guó)與沿線國(guó)家的貿(mào)易與投資，促進(jìn)沿線國(guó)家的互聯(lián)互通與新型工業(yè)化，促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展，人民共享發(fā)展成果。亞投行的金融新范式詮釋了世界新金融的發(fā)展趨勢(shì)，“一帶一路”用合作共贏模式譜寫了國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作的鴻篇巨制。

共享發(fā)展注重解決社會(huì)公平正義問(wèn)題。我國(guó)人民生活水平、居民收入水平、社會(huì)保障水平持續(xù)提高，但仍存在收入差距較大、社會(huì)矛盾較多、部分群眾生活比較困難等問(wèn)題，全面建成小康社會(huì)還有不少“短板”要補(bǔ)?！疤煜路且蝗酥煜?，乃天下之天下也。同天下之利者，則得天下;擅天下之利者，則失天下?！蔽覀儽仨殘?jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，維護(hù)社會(huì)公平正義，作出更有效的制度安排，保證人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利，使全體人民在共建共享中有更多獲得感，增強(qiáng)發(fā)展動(dòng)力，增進(jìn)人民團(tuán)結(jié)，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)。

“舟循川則游速，人順路則不迷?！比瞬荒苓`背規(guī)律、改造規(guī)律，但人可以認(rèn)識(shí)規(guī)律、掌握規(guī)律、運(yùn)用規(guī)律。在中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史上，與規(guī)律為伍的變革必然是深刻的變革，也是偉大的變革，更是給人民帶來(lái)福祉的變革。

“青山遮不住，畢竟東流去?！鄙羁痰淖兏锊粫?huì)一帆風(fēng)順，不可能一蹴而就，必然會(huì)遇到困難和阻力，但中國(guó)變革的決心是堅(jiān)定的，方向是明確的，不會(huì)有絲毫動(dòng)搖。規(guī)律不可違，與規(guī)律為伍意味著選擇了正確的道路，也是距離成功最近的道路。

雙創(chuàng)精神心得體會(huì)感想篇六

理念是理論的“綱”，決定理論的觀念體系和結(jié)構(gòu)框架。創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念，為形成當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展新理論、新體系、新話語(yǔ)開辟了道路。

構(gòu)建經(jīng)濟(jì)發(fā)展新理論

當(dāng)前，我國(guó)進(jìn)入全面建成小康社會(huì)的決勝階段，處于全面深化改革的攻堅(jiān)期、結(jié)構(gòu)深度調(diào)整的關(guān)鍵期，面臨跨越“中等收入陷阱”的嚴(yán)峻考驗(yàn)。現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論特別是作為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)重要分支的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，面對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新階段、新形勢(shì)、新任務(wù)、新特點(diǎn)，表現(xiàn)出歷史局限性和理論局限性，無(wú)法解釋中國(guó)的發(fā)展問(wèn)題，更不可能破解中國(guó)發(fā)展面臨的重大理論和實(shí)踐難題。這就需要落實(shí)新發(fā)展理念，構(gòu)建經(jīng)濟(jì)發(fā)展新理論。

構(gòu)建發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的新理論。作為發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)最具代表性的理論，劉易斯二元經(jīng)濟(jì)論一直被推崇為指導(dǎo)發(fā)展中國(guó)家從落后狀態(tài)進(jìn)入工業(yè)化、現(xiàn)代化狀態(tài)的經(jīng)典理論。改革開放30多年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展在一些方面自覺或不自覺地遵循了這一發(fā)展模式，如保持工資的較低水平以增加企業(yè)利潤(rùn)，擴(kuò)大企業(yè)投資以加速工業(yè)化等。但是，這些主要研究發(fā)展中國(guó)家從低收入階段向中等收入階段邁進(jìn)的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，面對(duì)我國(guó)從中等偏上收入階段向高收入階段跨越時(shí)遇到的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型等難題時(shí)，就失去或部分失去了解釋力和應(yīng)用價(jià)值。這也是一些中等收入國(guó)家未能及時(shí)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型而陷入“中等收入陷阱”的理論原因之一。新發(fā)展理念的提出，將指導(dǎo)我國(guó)在以下五個(gè)方面構(gòu)建經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的新理論：一是從要素驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)保持中高速增長(zhǎng)，產(chǎn)業(yè)邁向中高端水平;二是從不協(xié)調(diào)發(fā)展轉(zhuǎn)向協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化;三是從不可持續(xù)發(fā)展轉(zhuǎn)向可持續(xù)發(fā)展，突破資源環(huán)境的瓶頸制約;四是從注重“引進(jìn)來(lái)”的單向開放轉(zhuǎn)向“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”并重的全方位開放，構(gòu)建開放型經(jīng)濟(jì)新體制;五是堅(jiān)持走共同富裕道路，把增進(jìn)人民福祉作為發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

構(gòu)建新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展的新理論。發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)根據(jù)發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)為發(fā)展中國(guó)家設(shè)計(jì)工業(yè)化道路，即傳統(tǒng)工業(yè)化道路。雖然現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論也強(qiáng)調(diào)技術(shù)進(jìn)步、人力資本、全要素生產(chǎn)率等對(duì)推動(dòng)增長(zhǎng)的重要性，以及隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而突出知識(shí)和信息技術(shù)對(duì)增長(zhǎng)的重要價(jià)值，但它主要關(guān)注的是發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)問(wèn)題，主要解決的是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代發(fā)達(dá)國(guó)家所面臨的工業(yè)經(jīng)濟(jì)與知識(shí)經(jīng)濟(jì)新二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)問(wèn)題，而忽略了知識(shí)經(jīng)濟(jì)在發(fā)展中國(guó)家面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)與現(xiàn)代工業(yè)的二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)問(wèn)題尚未解決的情況下，知識(shí)經(jīng)濟(jì)撲面而來(lái)，使發(fā)展中國(guó)家面臨農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)、知識(shí)經(jīng)濟(jì)三元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)下的發(fā)展問(wèn)題。因此，發(fā)展中國(guó)家如何在推進(jìn)工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化過(guò)程中同時(shí)推進(jìn)信息化和知識(shí)化，并運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)改造傳統(tǒng)工業(yè)和農(nóng)業(yè)，就成為當(dāng)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論必須解決的新課題。新發(fā)展理念特別是創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展理念的提出，將為發(fā)展中國(guó)家解決三元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)問(wèn)題提供方向和思路。一是協(xié)調(diào)工業(yè)化與信息化，走新型工業(yè)化道路;二是協(xié)調(diào)工業(yè)化、信息化與城鎮(zhèn)化，走產(chǎn)業(yè)集聚、人口集聚和智慧城市建設(shè)協(xié)調(diào)互動(dòng)的新型城鎮(zhèn)化道路;三是協(xié)調(diào)工業(yè)化、信息化與農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，走用工業(yè)化和信息化改造傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的新型農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路;四是協(xié)調(diào)工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化與信息化，通過(guò)工業(yè)化、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化為信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用提供巨大市場(chǎng)，為信息化快速發(fā)展開辟?gòu)V闊道路。

構(gòu)建發(fā)展中國(guó)家創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新理論。發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)雖然注重技術(shù)創(chuàng)新對(duì)發(fā)展的重要作用，但其重點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)發(fā)展中國(guó)家利用后發(fā)優(yōu)勢(shì)，通過(guò)學(xué)習(xí)和引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新推進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新。后發(fā)優(yōu)勢(shì)理論對(duì)處于低收入階段的發(fā)展中國(guó)家推進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新是可行的、有效的，因?yàn)檫@類國(guó)家與發(fā)達(dá)國(guó)家之間存在較大的技術(shù)差距，通過(guò)學(xué)習(xí)和引進(jìn)技術(shù)，可以在較短時(shí)間內(nèi)以較低的成本加快技術(shù)進(jìn)步。改革開放以來(lái)，我國(guó)按照這一路徑，有效促進(jìn)了技術(shù)進(jìn)步，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)。但當(dāng)我國(guó)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體、一些領(lǐng)域的技術(shù)水平已經(jīng)接近發(fā)達(dá)國(guó)家、需要在核心技術(shù)和關(guān)鍵技術(shù)上尋求突破的情況下，學(xué)習(xí)和引進(jìn)技術(shù)對(duì)技術(shù)創(chuàng)新的貢獻(xiàn)就越來(lái)越小，因?yàn)楹诵募夹g(shù)和關(guān)鍵技術(shù)是學(xué)不來(lái)、引不進(jìn)的。同時(shí)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，技術(shù)進(jìn)步速度加快，也使發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢(shì)的空間越來(lái)越小。創(chuàng)新發(fā)展理念的提出，將指導(dǎo)我國(guó)從以下幾個(gè)方向豐富創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新理論：一是在一些科技領(lǐng)域占領(lǐng)全球科技制高點(diǎn)，進(jìn)入創(chuàng)新型國(guó)家行列或前列;不僅要推進(jìn)應(yīng)用技術(shù)創(chuàng)新，更重要的是整合大專院校和科研院所的科研力量，進(jìn)行產(chǎn)、學(xué)、研、用協(xié)同創(chuàng)新，尋求科學(xué)或工程領(lǐng)域基礎(chǔ)理論研究的重大突破。二是既要立足于自己的力量推進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新，也要通過(guò)“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”整合全球資源推進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新。三是通過(guò)深化教育和科技體制改革，為創(chuàng)新發(fā)展提供必要的制度保障。四是通過(guò)深化文化體制改革，為創(chuàng)新發(fā)展提供必要的文化環(huán)境。

打造經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論新體系

新發(fā)展理念是相互聯(lián)系、相互作用、有機(jī)統(tǒng)一的整體，將在以下兩個(gè)層面引領(lǐng)打造當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論新體系。

在整體層面，基于新發(fā)展理念這一有機(jī)體系，把既有的一些經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論和觀點(diǎn)系統(tǒng)化為理論學(xué)說(shuō)，形成具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論體系。在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中，我們黨在豐富的中國(guó)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上總結(jié)提煉出許多經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新理論新觀點(diǎn)，如關(guān)于社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力、我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)以及協(xié)調(diào)推進(jìn)新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和用好國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)市場(chǎng)兩種資源的理論，等等。以社會(huì)主義初級(jí)階段理論為背景，以社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制為基礎(chǔ)和條件，以發(fā)展為主線，以創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享五個(gè)方面的發(fā)展為主要構(gòu)架，可將以上經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新理論新觀點(diǎn)系統(tǒng)化為當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論的新體系，主要是：創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，必須把創(chuàng)新擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置;協(xié)調(diào)是持續(xù)健康發(fā)展的內(nèi)在要求;綠色是永續(xù)發(fā)展的必要條件和人民對(duì)美好生活追求的重要體現(xiàn);開放是國(guó)家繁榮發(fā)展的必由之路;共享是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求。

在具體層面，每一個(gè)發(fā)展理念構(gòu)成一個(gè)具體的理論子體系。例如，創(chuàng)新發(fā)展理念超越了以往把創(chuàng)新主要理解為技術(shù)創(chuàng)新和制度創(chuàng)新的局限，提出理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新和文化創(chuàng)新四大基本要素，形成四位一體創(chuàng)新體系。這個(gè)四位一體創(chuàng)新體系的理論含義是：科技創(chuàng)新需要以重大理論創(chuàng)新為引領(lǐng)，通過(guò)制度創(chuàng)新破除一切阻礙科技創(chuàng)新的體制機(jī)制，形成有利于科技創(chuàng)新的輿論氛圍和社會(huì)環(huán)境;制度創(chuàng)新是科技創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求，是解放思想、實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新的結(jié)果，是文化創(chuàng)新的一項(xiàng)重要內(nèi)容;文化創(chuàng)新促進(jìn)理論創(chuàng)新、科技創(chuàng)新和制度創(chuàng)新，后三者反過(guò)來(lái)又有力地促進(jìn)前者，如互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)催生了網(wǎng)絡(luò)文化的繁榮，理論創(chuàng)新豐富了文化創(chuàng)新，制度創(chuàng)新則形成我國(guó)獨(dú)特的改革文化;科技創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新的豐富實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)，為理論創(chuàng)新提供了肥沃的土壤和條件，理論創(chuàng)新成果需要在科技創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新中接受檢驗(yàn)和得到完善。

獲取經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論話語(yǔ)權(quán)

當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論的創(chuàng)新及其理論體系的構(gòu)建，將為我國(guó)在世界上獲取經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論話語(yǔ)權(quán)提供必要的基礎(chǔ)和條件。

在繼承馬克思主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論的基礎(chǔ)上與時(shí)俱進(jìn)、兼容并蓄，彰顯理論的科學(xué)性。這是由當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論的繼承性和包容性決定的。繼承性體現(xiàn)在：把創(chuàng)新置于新發(fā)展理念的首位，是與馬克思關(guān)于科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力、小平同志關(guān)于科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力等理論一脈相承的;協(xié)調(diào)發(fā)展則源自馬克思的兩大部類平衡理論，毛同志的論十大關(guān)系，以及“五個(gè)統(tǒng)籌”的科學(xué)發(fā)展理論等;共享發(fā)展理念則是對(duì)馬克思經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論揭示的深刻思想、社會(huì)主義生產(chǎn)目的以及把共同富裕作為社會(huì)主義本質(zhì)規(guī)定等重要思想的科學(xué)繼承;等等。包容性體現(xiàn)在：創(chuàng)新發(fā)展理念借鑒和吸收了熊彼特創(chuàng)新理論的有益成果，將其提出的產(chǎn)品創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、市場(chǎng)創(chuàng)新、資源配置創(chuàng)新和組織創(chuàng)新等納入創(chuàng)新發(fā)展的子系統(tǒng)。此外，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論和制度經(jīng)濟(jì)學(xué)提出的技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和文化創(chuàng)新等科學(xué)成分也被吸收到了創(chuàng)新發(fā)展理念中;等等。

形成獨(dú)特的概念、范疇、邏輯、理論體系和話語(yǔ)體系，彰顯中國(guó)貢獻(xiàn)。這是由當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論的創(chuàng)新性決定的。這一理論基于新中國(guó)成立特別是改革開放以來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的偉大實(shí)踐，檢驗(yàn)、修正、完善已有的發(fā)展理論。例如，對(duì)劉易斯的二元經(jīng)濟(jì)理論作出新的修正和發(fā)展，提煉出獨(dú)特的概念、范疇以及理論體系，賦予其新的內(nèi)容，是我國(guó)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論的獨(dú)特的貢獻(xiàn)，也賦予發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)新的活力和生命力。這就決定了中國(guó)理應(yīng)在世界上獲得經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論的話語(yǔ)權(quán)，使我國(guó)擁有與經(jīng)濟(jì)發(fā)展硬實(shí)力相稱的理論軟實(shí)力，不斷增強(qiáng)道路自信、理論自信和制度自信。

雙創(chuàng)精神心得體會(huì)感想篇七

按照上級(jí)黨委決策部署，我區(qū)聯(lián)社積極開展“講、樹、促”教育活動(dòng)。使思想認(rèn)識(shí)得到了進(jìn)一步提高，對(duì)開展此項(xiàng)活動(dòng)的重大意義有了更深刻的理解，對(duì)新時(shí)期學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神有了更高的認(rèn)識(shí)，對(duì)從自身做起，切實(shí)增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，樹立良好作風(fēng)有了新的體會(huì)。

一、通過(guò)學(xué)習(xí)，對(duì)開展“講、樹、促”教育活動(dòng)重要性、必要性有了進(jìn)一步認(rèn)識(shí)。

這次開展的“講、樹、促”教育活動(dòng)，是貫徹落實(shí)在中央紀(jì)委三次全會(huì)上重要講話的具體行動(dòng)，是一次重要的思想政治作風(fēng)教育活動(dòng)，在關(guān)鍵時(shí)刻提出的一項(xiàng)推進(jìn)思想作風(fēng)建設(shè)的重大任務(wù)，很有必要，也很及時(shí)。我認(rèn)為主要表現(xiàn)在“四個(gè)有利于”。一是有利于科學(xué)發(fā)展觀的深入貫徹落實(shí)。這次教育活動(dòng)，是學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的一次“補(bǔ)課”和“回頭看”，看我們?cè)谒枷胱黠L(fēng)、黨性修養(yǎng)方面做得怎么樣、改進(jìn)得怎么樣，必將為科學(xué)發(fā)展觀的貫徹落實(shí)提供重要的思想動(dòng)力和政治保證;二是有利于應(yīng)對(duì)當(dāng)前嚴(yán)重的金融危機(jī)。開展這項(xiàng)活動(dòng)，能夠從思想作風(fēng)、精神狀態(tài)等方面為應(yīng)對(duì)危機(jī)創(chuàng)造條件、提供武器、增強(qiáng)動(dòng)力;三是有利于從根本上推進(jìn)和加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)。近年來(lái)，我們?cè)诜锤ㄔO(shè)上取得了很大成績(jī)，杜絕了貪污腐敗事件發(fā)生，但一些不良現(xiàn)象仍然存在。通過(guò)開展教育活動(dòng)，可以切實(shí)提高領(lǐng)導(dǎo)干部的宗旨意識(shí)、改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部的思想作風(fēng)，必將進(jìn)一步推進(jìn)反腐倡廉建設(shè);四是有利于提高干部素質(zhì)、增強(qiáng)執(zhí)政能力。黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部是黨的事業(yè)的骨干力量、是黨的執(zhí)政活動(dòng)的主要承擔(dān)者和實(shí)施者，開展教育活動(dòng)，我們必將在提高干部素質(zhì)、增強(qiáng)執(zhí)政能力上取得新成效。

二、通過(guò)學(xué)習(xí)，對(duì)如何“講黨性修養(yǎng)”有了新體會(huì)。

指出：“領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)問(wèn)題，說(shuō)到底是黨性問(wèn)題。黨性是作風(fēng)的內(nèi)在根據(jù)，作風(fēng)是黨性的外在表現(xiàn)。黨性純潔則作風(fēng)端正，黨性不純則作風(fēng)不正”。執(zhí)政黨的黨風(fēng)關(guān)系黨的生死存亡，因此我們黨始終強(qiáng)調(diào)通過(guò)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)來(lái)樹立和弘揚(yáng)良好作風(fēng)，使黨始終保持旺盛的生機(jī)活力。這是黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)的重要內(nèi)容，是貫徹科學(xué)發(fā)展觀的重要保證，是每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部改造主觀世界的終生課題。我認(rèn)為新時(shí)期增強(qiáng)黨性修養(yǎng)。

一是要抓住思想作風(fēng)這個(gè)關(guān)鍵。思想作風(fēng)是黨的作風(fēng)建設(shè)的靈魂，領(lǐng)導(dǎo)干部的思想作風(fēng)說(shuō)到底就是領(lǐng)導(dǎo)干部的思想境界和精神狀態(tài)。要增強(qiáng)政治意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、大局意識(shí)，做到腳踏實(shí)地，解放思想，團(tuán)結(jié)共事，筑牢堅(jiān)強(qiáng)的政治保障。

二是要抓住學(xué)風(fēng)這個(gè)基礎(chǔ)。當(dāng)前，信用社改革發(fā)展穩(wěn)定和黨的建設(shè)面臨著許多新情況新問(wèn)題，聯(lián)社各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部如果不抓好學(xué)習(xí)，提升水平，就難以完成肩負(fù)的領(lǐng)導(dǎo)重托。要把學(xué)習(xí)作為一種精神追求，一種政治責(zé)任，一種生活習(xí)慣，一種工作動(dòng)力，樹立終身學(xué)習(xí)的理念，要學(xué)以致用，始終堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，高度重視對(duì)分管領(lǐng)域、本職工作中現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的研究，努力把學(xué)習(xí)的成果轉(zhuǎn)化為謀劃工作的思路、促進(jìn)工作的措施、解決問(wèn)題的能力、領(lǐng)導(dǎo)工作的本領(lǐng)。

三是要抓住領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)這個(gè)核心。要把廣大職工群眾的意愿充分體現(xiàn)在各項(xiàng)決策和工作中，切實(shí)解決好職工群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題。因此認(rèn)真學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神是加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)建設(shè)的有效捷徑，要把焦裕祿精神轉(zhuǎn)化為堅(jiān)持以人為本的強(qiáng)大動(dòng)力，確保職工群眾得實(shí)惠;四是要把落腳點(diǎn)放在工作作風(fēng)上來(lái)。要始終保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，勇于開拓，知難而進(jìn)，大興“求真務(wù)實(shí)、崇尚實(shí)干”之風(fēng)，真正把心思用在干事業(yè)、抓落實(shí)上。進(jìn)一步建立健全抓落實(shí)的工作制度和機(jī)制，認(rèn)真執(zhí)行任務(wù)，明確責(zé)任，嚴(yán)格考核，推動(dòng)落實(shí);五是要抓住生活作風(fēng)這個(gè)重要方面。千里之堤，潰于蟻穴。干部的生活作風(fēng)看似個(gè)人問(wèn)題，實(shí)質(zhì)上關(guān)乎企業(yè)和黨的形象。每個(gè)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部都要自覺加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，不斷提升精神境界，更好地?fù)?dān)負(fù)起各項(xiàng)工作重任。

三、通過(guò)學(xué)習(xí)，對(duì)如何能夠“樹良好作風(fēng)“有了新思路

“講、樹、促”教育活動(dòng)的重點(diǎn)之一就是要大力學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，焦裕祿那種心系人民，敢于叫日月?lián)Q新天的奉獻(xiàn)精神無(wú)不震撼人心，他身上有廣大黨員干部取之不盡的寶貴財(cái)富。樹良好作風(fēng)，一要“勤奮好學(xué)、學(xué)以致用”。自覺學(xué)習(xí)，終生學(xué)習(xí)，學(xué)以致用，不僅是適應(yīng)我局新的形勢(shì)和任務(wù)的要求，也是執(zhí)政為民的基本途徑;二要 “心系群眾、服務(wù)人民”。要經(jīng)常深入職工群眾中去，了解職工群眾實(shí)際困難和要求，多辦順應(yīng)民意、化解民憂、為民謀利的實(shí)事;三要“真抓實(shí)干、務(wù)求實(shí)效。對(duì)工作既要埋頭苦干，又要嚴(yán)肅認(rèn)真，既要遵守章法，又要敢于創(chuàng)新，既要講究方法，又要把握規(guī)律，做到不唯上，不唯書，只唯實(shí);四要“艱苦奮斗、勤儉節(jié)約”。這就要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須始終保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神，緊緊抓住發(fā)展第一要?jiǎng)?wù)，真正把有限的資金和資源用在刀刃上;五要“顧全大局、令行禁止”。嚴(yán)峻形勢(shì)面前，更需要有嚴(yán)格的執(zhí)行力，要嚴(yán)格執(zhí)行各項(xiàng)工作任務(wù)，善于把上級(jí)精神與本單位實(shí)際結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造性地開展工作，圓滿完成創(chuàng)收、創(chuàng)利工作目標(biāo);六要“發(fā)揚(yáng)民主、團(tuán)結(jié)共事”。領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭發(fā)揚(yáng)民主，廣開言路，博采眾長(zhǎng)，形成合力，共同推動(dòng)形成心齊氣順、風(fēng)正勁足的干事創(chuàng)業(yè)局面;七要“秉公用權(quán)、廉潔從政”。要嚴(yán)格遵守廉潔自律的各項(xiàng)規(guī)定要求，以清正廉潔的帥先垂范之舉，帶動(dòng)黨風(fēng)廉政建設(shè)的各項(xiàng)要求落到實(shí)處;八要“生活正派、情趣健康，講操守，重品行。加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，是領(lǐng)導(dǎo)干部立身為官的重要條件。堅(jiān)持從點(diǎn)滴做起，自覺凈化“工作圈”、“生活圈”、“交往圈”、“娛樂圈”，始終注重培養(yǎng)健康的生活情趣，保持高尚的精神追求。

第一，講黨性修養(yǎng)，做一個(gè)政治堅(jiān)定的人。一個(gè)人的高貴在于靈魂，一個(gè)共產(chǎn)黨人的高貴在于信念。因此，作為一名共產(chǎn)黨員，一定要時(shí)刻牢記我黨的性質(zhì)、宗旨和指導(dǎo)思想，認(rèn)真執(zhí)行黨的路線、方針、政策，把人民的利益作為自已人生的最大追求，并為之奮斗終身。雖然我們不能象焦裕祿那樣，頂風(fēng)冒雨到田間，到地頭、到農(nóng)家，問(wèn)寒送暖，但我們可以把焦裕祿精神融入到做好信用社的管理、保障、服務(wù)工作中去。加強(qiáng)黨的理論修養(yǎng)，善于黨的理論實(shí)踐，用黨的理論不斷端正自已的世界觀、價(jià)值觀和人生觀。在任何時(shí)候都要堅(jiān)定黨的理想信念，讓理想信念照亮我們的人生之路。

第二，樹良好作風(fēng)，做一個(gè)遵紀(jì)守法人。一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員在工作生活中不僅要弘揚(yáng)新風(fēng)正氣，還要自覺抵制歪風(fēng)邪氣，全面加強(qiáng)思想作風(fēng)、學(xué)風(fēng)、工作作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)和干部生活作風(fēng)的建設(shè)，自覺執(zhí)行黨的紀(jì)律規(guī)定，模范遵守國(guó)家的法律法規(guī)，在黨紀(jì)國(guó)法面前做到嚴(yán)于律已、做到令行禁止，做到心懷坦蕩。在工作中的每一個(gè)環(huán)節(jié)中，在生活中的每一個(gè)小節(jié)中，都要善于明辯是非，都要善于用黨性原則主宰自已，時(shí)刻繃緊廉潔奉公的防線，自覺抵制燈紅灑綠的誘惑，自覺防止糖衣炮彈的進(jìn)攻，原則問(wèn)題上凜然正氣，態(tài)度問(wèn)題上平心靜氣，工作上高標(biāo)準(zhǔn)，生活中低追求，清靜中求灑脫，平淡中享天倫。

第三，促科學(xué)發(fā)展，做一個(gè)大有作為的人。講黨性修養(yǎng)、樹良好作風(fēng)，是為了促進(jìn)科學(xué)發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀是我們黨的最新理論成果，是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器，是我們工作的法寶。我們不僅在理論上融會(huì)貫通，我們更要在實(shí)踐中立竿見影。把科學(xué)發(fā)展觀的思想融入到每一項(xiàng)工作的認(rèn)識(shí)之中，融入到每一項(xiàng)工作的研究之中，融入到每一個(gè)工作的籌劃之中，融入到每一項(xiàng)工作的開展之中。堅(jiān)持科學(xué)務(wù)實(shí)的態(tài)度，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的觀點(diǎn)。既尊重客觀規(guī)律，實(shí)事求是;又發(fā)揮主觀能動(dòng)性，銳意創(chuàng)新。把人生的價(jià)值在做好本職工作中體現(xiàn)，把為人民服務(wù)的本領(lǐng)在本職工作中施展，把對(duì)黨的理想信念化作工作的動(dòng)力，把對(duì)黨的忠誠(chéng)化作工作的業(yè)績(jī)。既促進(jìn)自已在黨性修養(yǎng)上、樹立良好作風(fēng)上的全面發(fā)展，又促進(jìn)組織交給的各項(xiàng)任務(wù)的科學(xué)發(fā)展。

對(duì)于本次 “講，樹，促”活動(dòng)，從我做起，從身邊工作做起，加強(qiáng)黨性作風(fēng)修養(yǎng)，實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，為信用社的發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

雙創(chuàng)精神心得體會(huì)感想篇八

xx支行中心分理處是總行級(jí)示范所，省分行級(jí)“青年文明號(hào)”，連年被評(píng)為##市分行存款工作先進(jìn)處所。今年以來(lái)，我處組織員工認(rèn)真開展讀書學(xué)習(xí)活動(dòng)，打破傳統(tǒng)思想的束縛，按照新型目標(biāo)管理辦法的要求，主動(dòng)更新觀念，努力創(chuàng)新機(jī)制，強(qiáng)化產(chǎn)品營(yíng)銷，優(yōu)化金融服務(wù)，存款工作取得了較好的成績(jī)。截止6月30日，中心分理處儲(chǔ)蓄存款余額達(dá)2.9億元，比年初凈增3035萬(wàn)元，同比多增長(zhǎng)1421萬(wàn)元，提前半年超額完成全年任務(wù)。

正值全處上下處于“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的狀態(tài)時(shí)，全行開展了新型目標(biāo)管理辦法的學(xué)習(xí)活動(dòng)，這種用遠(yuǎn)大理想和未來(lái)的績(jī)效來(lái)激勵(lì)自我做成過(guò)去不敢做的事情的管理方法，在員工中激起極大反響，我們多次組織員工學(xué)習(xí)文件精神，并找來(lái)《想大才能做大》一書進(jìn)行專題討論，這本書里，當(dāng)三個(gè)建筑工人被問(wèn)到“你在做什么”時(shí)，第一位工人回答：“在砌磚?。　钡诙换卮穑骸耙恍r(shí)賺１０塊錢！”第三位則回答：“我在建世界上最大的教堂！”每個(gè)人都會(huì)想到：那位想著自己正在建造一座大教堂的工人，絕不會(huì)永遠(yuǎn)砌磚頭，也許，他會(huì)成為一個(gè)工頭、一個(gè)承包商或一個(gè)建筑師，總之，他會(huì)取得進(jìn)步。為什么呢？因?yàn)?，思想使這一切變成了可能。一個(gè)人的思想在“積極工作”，說(shuō)明這個(gè)人具有潛能，足以擔(dān)負(fù)起更大的責(zé)任。一種新的自我設(shè)想會(huì)確立一個(gè)新的目標(biāo)，而一個(gè)新的目標(biāo)會(huì)導(dǎo)致一種新的人生。通過(guò)對(duì)這本書的學(xué)習(xí)和分析，干部員工明確三個(gè)了道理：新型目標(biāo)管理是自下而上層層上報(bào)目標(biāo)，是動(dòng)力生成機(jī)制；目標(biāo)具有隨著各種有利因素的出現(xiàn)而不斷更新的特性；判斷目標(biāo)是否合適的標(biāo)準(zhǔn)就是知不知道怎樣去實(shí)現(xiàn)。首先是分理處負(fù)責(zé)人認(rèn)識(shí)到了新型目標(biāo)管理辦法對(duì)分理處工作的重要性和指導(dǎo)性，并在支行黨委的支持下與全體員工一起將貫徹“五論”作為工作的切入點(diǎn)，分理處形成了統(tǒng)一認(rèn)識(shí)：金字招牌也會(huì)坐吃山空，吃功勞、怨客觀都于事無(wú)補(bǔ)，只有抓服務(wù)、推產(chǎn)品、占份額，不斷達(dá)到目標(biāo)再制定更高目標(biāo)，不要以達(dá)不到目標(biāo)為恥，而應(yīng)以不斷挑戰(zhàn)目標(biāo)為榮，既要有不達(dá)目標(biāo)不罷休的氣勢(shì)，更要有“屢戰(zhàn)屢勝”的激情。正是這樣的認(rèn)識(shí)，使我們將原定時(shí)間過(guò)半、任務(wù)過(guò)半的目標(biāo)調(diào)整為半年完成全年任務(wù)，也正是這樣的氣勢(shì)，使我們敢于“想大”，善于“做大”搶抓到機(jī)遇，順利摘到了我們想要的“桃子”。

加西亞，西班牙的反抗軍首領(lǐng)，在美西戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后他是一個(gè)至關(guān)重要的人物，可惜他在南美的叢林里，無(wú)人知曉他的行蹤。羅文，一個(gè)士兵。美國(guó)總統(tǒng)需要一個(gè)人將一封信送給加西亞，有人告訴他“一個(gè)名叫羅文的人有辦法找到加西亞，也只有他才找得到”。羅文從總統(tǒng)那里接過(guò)信，就出發(fā)了。他沒有問(wèn)誰(shuí)是加西亞，為什么送這封信，加西亞在哪里，什么時(shí)間送到，有沒有人保護(hù)他…他知道，他要做的就是將信送給加西亞，羅文做到了。

“決定了目標(biāo)，就立即采取行動(dòng)，成功是百分之一的靈感加百分之九十九的汗水。如果你付諸行動(dòng)，你就能做到！”這是一位員工在讀《致加西亞的信》后的感想，中心分理處堅(jiān)持在每周一次的下班會(huì)上讀好書，不定期地要求員工現(xiàn)場(chǎng)發(fā)表讀后感，針對(duì)工作中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題找辦法，定措施。為了實(shí)現(xiàn)年完成全年存款任務(wù)的目標(biāo)，我們運(yùn)用新型目標(biāo)管理辦法，用“五論”指導(dǎo)業(yè)務(wù)拓展，以“追趕論”“更新論”來(lái)抓服務(wù)，以“挖潛論”來(lái)推產(chǎn)品，以“摘桃論”來(lái)?yè)尫蓊~，以“份額論”來(lái)判斷自己的工作成績(jī)。今年上半年某開發(fā)區(qū)土地買斷款20xx萬(wàn)元由中心分理處代發(fā)，該款涉及到7個(gè)行政村92個(gè)村民小組3000余戶村民，在3000多張存單開出來(lái)后，我們面臨著很多困難：部分群眾不信任由政府選擇的銀行；與開發(fā)區(qū)附近的建行、農(nóng)行和信用社相比，我們沒有地理優(yōu)勢(shì)；他行早已磨刀霍霍等著搶摘我們的“桃子”。

面對(duì)困難我們提出一個(gè)口號(hào)：“做把信送給加西亞的人！”全處上下沒有一個(gè)人叫苦叫難，而是象羅文一樣，主動(dòng)去克服困難，用我們的敬業(yè)與忠誠(chéng)去戰(zhàn)勝困難。我們?cè)诖鎲紊隙忌w上“三億元大處—工行中心分理處歡迎您”的印章，宣傳本處的實(shí)力，取信于農(nóng)民；在營(yíng)業(yè)廳內(nèi)開辟接待專區(qū)，設(shè)立開發(fā)區(qū)專柜，取悅于農(nóng)民；在柜外安排專人向農(nóng)民宣傳業(yè)務(wù)品種，柜內(nèi)安排專人負(fù)責(zé)指導(dǎo)辦理業(yè)務(wù)，避免因不熟悉銀行手續(xù)而產(chǎn)生麻煩感。面對(duì)他行挖存款的風(fēng)潮，我們?cè)诠衩娑分嵌酚?，同時(shí)加大了反擊力度，深入到村組，與村主任、會(huì)計(jì)密切關(guān)系，首先把他們的存單轉(zhuǎn)存定期，將他們發(fā)展成義務(wù)宣傳員，請(qǐng)他們介紹在當(dāng)?shù)卮迕裰杏杏绊懥Φ娜?，或宗族大戶，再上門做轉(zhuǎn)存工作。每個(gè)村發(fā)放存單的時(shí)候，都派人現(xiàn)場(chǎng)宣傳，發(fā)資料，講優(yōu)勢(shì)，不給他行可乘之機(jī)。得知建行也有100萬(wàn)元的代發(fā)款項(xiàng)后，我們立即上門收取7位村民的10余萬(wàn)元存折，出動(dòng)專車將村民請(qǐng)到建行支取，經(jīng)過(guò)4個(gè)小時(shí)的努力，錢被取出來(lái)，更顯示了我們的工作力度，挖存款之風(fēng)立時(shí)收斂許多。

讀書學(xué)習(xí)活動(dòng)的持久開展，提高了員工的個(gè)人修養(yǎng)，開拓了員工視野，提高了員工對(duì)本職工作的認(rèn)同度和對(duì)工商銀行的忠誠(chéng)度，從而促進(jìn)了中心分理處各項(xiàng)工作的順利開展，為這個(gè)大所、老所在新的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下取得更大的成績(jī)積蓄了起飛的動(dòng)力，我們將堅(jiān)持在員工中推行讀書活動(dòng)，做到“讀‘好’書、‘好’讀書”讓讀書學(xué)習(xí)活動(dòng)來(lái)見證我們向年新增4000萬(wàn)元這一目標(biāo)沖刺的征程！

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