體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。我們?nèi)绾尾拍軐?xiě)得一篇優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢？下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家。
幼教名著讀后感 幼兒園心得體會(huì)篇一
逛書(shū)店的時(shí)候偶然看到了《給孩子當(dāng)下的幸?！愤@本書(shū)，因?yàn)閯倓傆辛撕⒆?，所以，單單只是這個(gè)題目，就深深的吸引了我。
我們?cè)O(shè)計(jì)了太多孩子的幸福未來(lái)：給他攢錢(qián)，給他買(mǎi)房，給他買(mǎi)車(chē)，讓他上的學(xué)校，接受的教育，將來(lái)好擁有一份美好的人生。為此，我們拼命上班賺錢(qián)，有時(shí)，有些父母一個(gè)星期一個(gè)月甚至是一年連孩子的面都見(jiàn)不上，哪里談得上給孩子當(dāng)下的幸福。其實(shí)有很多孩子，只盼著爸爸媽媽在身邊，他們期盼著爸爸媽媽與自己玩，哪怕是最簡(jiǎn)單的藏貓貓，也會(huì)讓他們樂(lè)此不疲，哪怕是隨手撿起一根小樹(shù)枝，也會(huì)是他們的玩具。與其讓孩子將來(lái)接納父母所給予的幸福，不如給孩子當(dāng)下的幸福，讓孩子真正接受成長(zhǎng)的快樂(lè)，遠(yuǎn)比給予他將來(lái)的幸福要實(shí)在的多。
就像馬老師書(shū)中所言，讓孩子自己撅著_在沙坑里自由自在的玩一上午，讓孩子滾著一個(gè)破舊的輪胎在院子里撒歡，讓孩子和小伙伴們一起痛快的玩?zhèn)€夠……這就是給孩子當(dāng)下的幸福，我們也本就應(yīng)該讓孩子享受他這個(gè)年齡段應(yīng)該享受的事情。所以，當(dāng)看見(jiàn)孩子不顧剛穿上的新衣，專注的趴在地上看螞蟻時(shí)，請(qǐng)不要阻止他，當(dāng)孩子不顧弄臟雙手玩泥巴時(shí)，請(qǐng)不要指責(zé)他，當(dāng)孩子天馬行空的給你描繪他的理想時(shí)，請(qǐng)不要嘲笑他，因?yàn)?，這就是孩子眼中的幸福。這種幸福，人人能給予，簡(jiǎn)單又隨機(jī)，那何樂(lè)而不為呢!
作為一名幼兒園老師，我也希望我所教的孩子在我所教的當(dāng)下都能感受到幸福?？赐陼?shū)后，我最深的體驗(yàn)是：他們的老師是自然的、不著痕跡的、以孩子們?cè)敢饨邮艿姆绞絹?lái)引導(dǎo)孩子，他們很少說(shuō)“不”，他們看似不動(dòng)聲色的動(dòng)作、言語(yǔ)，卻是包含了許多對(duì)孩子們的尊重、理解和愛(ài)。
細(xì)細(xì)想來(lái)，也的確如此。想想我曾經(jīng)教過(guò)的孩子們，玩?zhèn)€橡皮泥，因?yàn)楹ε滤麄儼炎雷优K，我不許他們這樣，不許他們那樣;擺個(gè)雪花片，因?yàn)楹ε滤麄兲?，又不許他們這樣，不許他們那樣;上樓玩?zhèn)€輪胎，因?yàn)楹ε率瘴矔r(shí)太費(fèi)時(shí)費(fèi)力，又不許他們這樣，不許他們那樣……好像有很多個(gè)時(shí)候都是在說(shuō)著“不”。一個(gè)個(gè)“不”字，不知道磨滅掉他們當(dāng)下多少小小的幸福。
以后，我也應(yīng)該像馬老師所言，多多運(yùn)用言語(yǔ)的智慧。玩?zhèn)€橡皮泥，說(shuō)再多個(gè)“不”，他們也還是會(huì)把桌子弄臟，不要怕臟，臟了可以教他們整理干凈。我們可以隨便捏兩下，捏個(gè)歪歪丑丑的小人，讓孩子們知道，原來(lái)捏出個(gè)東西是這樣的簡(jiǎn)單，進(jìn)而興致勃勃又自信的開(kāi)始自己的創(chuàng)作。期間，橡皮泥可能會(huì)散落一些，掉的桌子上地上哪里都是，我們可以言語(yǔ)引導(dǎo)：捏出個(gè)掃把，打掃一下，捏出個(gè)筷子，把垃圾夾走，捏出個(gè)垃圾桶，用來(lái)放垃圾，捏出個(gè)吸塵器，吸一吸地……制作東西本身不重要，重要的是，當(dāng)時(shí)制作的心情和樂(lè)趣。
同理，玩?zhèn)€雪花片聲音太大，太吵，說(shuō)再多的不要吵，不要吵，他們也還是會(huì)吵。本身孩子們的樂(lè)趣就是玩玩鬧鬧說(shuō)說(shuō)笑笑，我們沒(méi)有理由制止，只是在非常吵鬧的瞬間，可以加一個(gè)“木頭人”的游戲讓他們短暫的保持安靜，然后，引導(dǎo)他們搭一條安靜的小橋，再擺一條靜靜流淌的小河，在河中央放一條漂亮的小魚(yú)，用悄悄話告訴小魚(yú)什么什么……可以加一個(gè)安靜的小故事，引導(dǎo)著孩子們將小故事情景再現(xiàn)一下，孩子們感受到那種氛圍，被小故事吸引，并忙于創(chuàng)作，怕是也不會(huì)再無(wú)端吵鬧了吧!
戶外場(chǎng)地，最是孩子們能撒歡的地方。我班孩子最喜歡玩輪胎。他們推著輪胎先是各自玩著，然后小群體聚成了一堆，輪胎也依次擺開(kāi)，他們坐在輪胎的洞洞里說(shuō)說(shuō)笑笑，一臉的幸福。慢慢的，聚過(guò)來(lái)的人越來(lái)越多，推過(guò)來(lái)的輪胎也越來(lái)越多，有些有力氣的男孩子把輪胎摞高，有些女孩子把輪胎依次擺開(kāi)，一會(huì)兒，輪胎長(zhǎng)長(zhǎng)的被擺成了個(gè)圓。有些孩子在圓里說(shuō)說(shuō)笑笑，有些孩子在圓上蹦蹦跳跳，擺出來(lái)的輪胎高高低低,圓圓的像一個(gè)城堡，城堡里的王子公主們忙著為城堡造門(mén)，裝扮，大汗淋漓卻一臉歡笑。很多個(gè)時(shí)候，我們會(huì)覺(jué)得天氣太熱，他們把輪胎都拉出來(lái)擺成這樣，收尾的時(shí)候不免要多說(shuō)好些話，多花好些時(shí)間，然后，看見(jiàn)他們亂擺輪胎的瞬間，就會(huì)制止，會(huì)說(shuō)“不”，在說(shuō)“不”的時(shí)候，他們當(dāng)下那種“想要擺的”幸福也就給說(shuō)散了。收尾再長(zhǎng)，也不過(guò)就多幾分鐘，帶孩子們出來(lái)就是玩的，就是找快樂(lè)，不能因?yàn)楹ε侣闊?，而讓孩子們?dāng)下玩的快樂(lè)大打折扣啊。
這本書(shū)，真的讓我收獲很多。很多我感覺(jué)都能運(yùn)用到我以后的教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中。孩子們的成長(zhǎng)只有一次，當(dāng)下的幸福過(guò)后也不能彌補(bǔ)，所以，在每個(gè)當(dāng)下，我都愿意耐心陪同，也愿意悉心傾聽(tīng)，更愿意靜靜等待，愿意與孩子們一同玩耍，共同成長(zhǎng)。
幼教名著讀后感 幼兒園心得體會(huì)篇二
暑假期間我認(rèn)真閱讀了《每個(gè)孩子都能成功》這本書(shū)，讀后，我真是受益匪淺。
《每個(gè)孩子都能成功》這是一本西方教育名著，這本書(shū)的作者是美國(guó)著名的學(xué)習(xí)問(wèn)題專家托馬斯？阿姆斯特朗先生，他進(jìn)行了深入的調(diào)查研究寫(xiě)成的經(jīng)典教育專著，他的研究成果表明，實(shí)際上根本沒(méi)有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子。絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。
本書(shū)中說(shuō)到一個(gè)叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來(lái)，最后進(jìn)入玩具鱷魚(yú)嘴里。這樣，一個(gè)鱷魚(yú)似的小切削器便被啟動(dòng)了，你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機(jī)械，也是既富創(chuàng)造性又有實(shí)用性。然而，比利還是被勒令退學(xué)了，他似乎不會(huì)按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會(huì)計(jì)算房間的面積。
還有一個(gè)活潑好學(xué)的六歲小姑娘，當(dāng)她第一天入校時(shí)是何等地激動(dòng)。她已習(xí)慣于把時(shí)間花在小池邊與朋友們畫(huà)畫(huà)、戲水、堆磚和唱歌，在入校第一天這么一個(gè)有紀(jì)念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周走動(dòng)走動(dòng)，她期待能了解一些事物，她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，實(shí)際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個(gè)不得不長(zhǎng)時(shí)間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師復(fù)雜的說(shuō)辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書(shū)本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。當(dāng)她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時(shí)，老師就建議她去專家那兒做個(gè)檢查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后，又被人認(rèn)為是徹頭徹尾的“癡呆生”。
托馬斯先生發(fā)現(xiàn)，孩子學(xué)習(xí)有困難，本質(zhì)上是他的學(xué)習(xí)方法壓根和你不一樣，托馬斯先生具體分析了很多孩子學(xué)習(xí)不好的原因，最后歸結(jié)到是現(xiàn)今的學(xué)校教育很難適應(yīng)孩子們多種天賦類(lèi)型和學(xué)習(xí)方式的多樣性，老師們僅僅重視孩子在很有限的幾個(gè)能力方面的培養(yǎng)，使得很多孩子天生的才能和潛能被打壓了，從而產(chǎn)生了很多不適應(yīng)在學(xué)校教育的差生，學(xué)業(yè)上的殘疾人，但這些標(biāo)簽被無(wú)情的貼到孩子身上時(shí)，孩子們就真正的成了學(xué)業(yè)上的殘疾人了。
其實(shí)像《每個(gè)孩子都能成功》一書(shū)中的描述的這些外國(guó)孩子，在我們中國(guó)的現(xiàn)實(shí)生活中又何嘗少呢？在報(bào)告文學(xué)《每個(gè)父母都能成功----李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書(shū)中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師，好幾年來(lái)，她已經(jīng)將來(lái)自全國(guó)的50多個(gè)家長(zhǎng)和老師認(rèn)為在學(xué)業(yè)上無(wú)可救藥的差生轉(zhuǎn)變成了人見(jiàn)人愛(ài)的好孩子，來(lái)李老師家之前，有的孩子在學(xué)校考試幾乎門(mén)門(mén)都不及格，有的孩子上到小學(xué)四年級(jí)，數(shù)數(shù)還超不過(guò)20，有的孩子一見(jiàn)到書(shū)本就想撕……在李老師的教育下，這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，有的一躍成為班上的前五名，有的當(dāng)上了三好學(xué)生，還有的已經(jīng)考上國(guó)內(nèi)重點(diǎn)大學(xué)，有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造。同托馬斯先生有異曲同工之妙的是，李圣珍，這位被中國(guó)教育界譽(yù)為“拯救差生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗(yàn)時(shí)，她語(yǔ)出驚人：世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在，學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。
“學(xué)業(yè)殘疾”這一概念應(yīng)該換成“學(xué)習(xí)差異”，成千上萬(wàn)的被認(rèn)為有“學(xué)業(yè)殘疾”的小孩，并不是真正的殘疾，而是他們有自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式，而老師和家長(zhǎng)并沒(méi)有認(rèn)識(shí)清楚。而且，數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的孩子，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)?？謶职Y或厭倦教室，是因?yàn)闆](méi)有誰(shuí)認(rèn)識(shí)以及開(kāi)發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來(lái)的東西，也就是說(shuō)他們特有的天賦與才華被教師和家長(zhǎng)的傲慢與偏見(jiàn)徹底泯滅和忽視了。李圣珍常說(shuō)：教育是一門(mén)神秘科學(xué)，需要耐心地探求和細(xì)心地分析。
無(wú)論古今中外不乏許多大器晚成的偉人，中國(guó)就有齊白石，年少時(shí)只能以木匠為生，五十歲時(shí)開(kāi)始學(xué)習(xí)繪畫(huà)，終成一代國(guó)畫(huà)大師；而外國(guó)就有愛(ài)因斯坦，年幼時(shí)數(shù)次不及格甚至零分，也沒(méi)阻礙他成年以后智力的蓬勃發(fā)展，“最偉大的發(fā)明家”桂冠無(wú)可分非議的屬于他。所以，我們要把每一位學(xué)生都當(dāng)成一塊玉，一塊可雕之玉，對(duì)他們一視同仁；并要堅(jiān)信在愛(ài)的滋潤(rùn)下，“另類(lèi)學(xué)生”終有一天都會(huì)成就自己，成為社會(huì)可用之材。無(wú)論進(jìn)步、落后，都不要讓我們的學(xué)生經(jīng)常生活在否定中。一個(gè)學(xué)生如果很少得到表?yè)P(yáng)和激勵(lì)，總是受到副面的評(píng)價(jià)，就會(huì)產(chǎn)生自我的“負(fù)驅(qū)動(dòng)”，進(jìn)而自暴自棄。關(guān)注缺點(diǎn)，只會(huì)讓學(xué)生在充滿挑剔的眼神下，變的越來(lái)越不自信、甚至絕望；關(guān)注優(yōu)點(diǎn)，能讓學(xué)生感受到教師的殷切希望，體驗(yàn)成功的愉悅，獲取前進(jìn)的動(dòng)力，奔向成功的彼岸。錯(cuò)誤的鐘情于缺點(diǎn)，更可悲的是總跟在缺點(diǎn)后面，只看到學(xué)生的缺點(diǎn)，無(wú)法以全面的、發(fā)展的眼光去看待我們的學(xué)生。實(shí)際上人從愚昧到覺(jué)悟、由混沌到開(kāi)化，總有一個(gè)過(guò)程。教師決不能因?yàn)閷W(xué)生的暫時(shí)混沌，便將其看扁看死；也不能為了讓學(xué)生所謂的早日開(kāi)化、醒悟，而不惜違背教育規(guī)律去拔苗助長(zhǎng)。教師要堅(jiān)信學(xué)生將被喚醒的必然，要學(xué)會(huì)等待。等待的過(guò)程，同時(shí)又是一個(gè)積極發(fā)現(xiàn)的過(guò)程。學(xué)生的品質(zhì)、智慧、淺能，總會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地得以顯現(xiàn)。這種顯現(xiàn)，往往稍縱即逝，我們要有靈動(dòng)的心與銳利的眼光，善于于無(wú)聲處聽(tīng)即將響起的驚雷。
《每個(gè)孩子都能成功》一書(shū)正是認(rèn)真探析了這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源，尤其是介紹了家長(zhǎng)如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績(jī)的七種不同的方法。這樣的匠心獨(dú)到的指導(dǎo)，無(wú)論是對(duì)正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長(zhǎng)，還是差生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的小孩的家長(zhǎng)，都有開(kāi)闊思路、糾正偏差的效果。
總之，我們?cè)诮逃虒W(xué)工作中，要用心去感受學(xué)生，與他們平等相處，給予他們充分的理解，努力做到心與心的溝通，尊重學(xué)生的人格和自尊，讓每位學(xué)生都有健康的心理。讓我們的教育如同一縷陽(yáng)光，照亮學(xué)生的心胸，驅(qū)除其心中的陰郁，讓學(xué)生堅(jiān)定信心，在成長(zhǎng)的路上大步前行，取得成功。
幼教名著讀后感 幼兒園心得體會(huì)篇三
在東方，一向流傳著女?huà)z捏土造人的傳說(shuō)，無(wú)人不知，無(wú)人不曉。而在西方，則相信上帝創(chuàng)世說(shuō)，也同樣根深蒂固，深入人心。然而，達(dá)爾那部驚世駭俗的巨作：《物種起源》則扭轉(zhuǎn)了一切。為世俗中迷茫的我們指引了前進(jìn)的方向。
《物種起源》使那些遠(yuǎn)古的傳說(shuō)，在它的面前不攻自破。它擺脫了科學(xué)的束縛，使人們的思想進(jìn)一步得到了解放;它引領(lǐng)了時(shí)代潮流，使自然科學(xué)迅速崛起;它惠及了后世，更使我們明白了拼搏的重要。雖然在這條人們慢慢認(rèn)知科學(xué)，了解科學(xué)的道路上，存在著諸多坎坷，但陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，是金子總會(huì)發(fā)光的?！段锓N起源》經(jīng)得起歲月的推敲，經(jīng)得起后人的考核?！吧鼉H有一個(gè)祖先，因?yàn)樯计鹪从谝粋€(gè)原始的細(xì)胞的開(kāi)端”，這多么令人難以置信，但世界就是如此奇妙，一粒小小的種子能夠長(zhǎng)成參天大樹(shù)，一粒小小的受精卵，則誕生了我們……讀著《物種起源》如讓思想插上智慧的翅膀，在科學(xué)的天空翱翔，親身感受著自然的神奇與美妙。
《物種起源》使自然科學(xué)迅速崛起，意義重大，影響深遠(yuǎn)，它引領(lǐng)著這原本保守的時(shí)代，使它走在世界前列，李卜克內(nèi)西對(duì)此做過(guò)生動(dòng)比喻：“達(dá)爾文遠(yuǎn)離大城市的煩囂，在他寧?kù)o的莊園里準(zhǔn)備著一個(gè)革命，馬克思自我在世界囂嚷的中心所準(zhǔn)備的也正是這種革命，差別只在杠桿是應(yīng)用于另一點(diǎn)而已?！薄段锓N起源》中的進(jìn)化論引導(dǎo)著人們深入研究，為分子遺傳學(xué)生物學(xué)開(kāi)拓了道路。由此，進(jìn)化論不愧被稱為19世界自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一。有了它的推動(dòng)，自然科學(xué)迅速崛起，如虎添翼，科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展又進(jìn)入了一個(gè)全新的階段，社會(huì)又向禮貌邁進(jìn)了一大步。這無(wú)不顯示著它的輝煌。讀著《物種起源》感受著先人的智慧，科學(xué)的偉大，在它面前我就像滄海中的一粒粟，在這巨作的震撼下，望洋興嘆。
“物競(jìng)天擇，適者生存”這句話無(wú)不在提醒著我們要競(jìng)爭(zhēng)，要拼搏，這就是生存的法則。同樣在這奇妙的自然中也無(wú)法改變，時(shí)時(shí)刻刻都在發(fā)生著血腥的一幕幕，弱肉強(qiáng)食，強(qiáng)者稱王，已成了一種習(xí)慣，一種不可改變的規(guī)律。歷史就是最好的見(jiàn)證者，中國(guó)清政府閉關(guān)鎖國(guó)，從而造成中國(guó)與世隔絕，遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于世界潮流。中國(guó)落后了，落后就要挨打!中國(guó)由此走上了半殖民地半封建化道路，開(kāi)始了中國(guó)百年來(lái)的屈辱史。唯有強(qiáng)者才能稱王，唯有適者才能生存。此刻這條中國(guó)巨龍最終復(fù)蘇了，沉睡了這么久也是時(shí)候騰飛了，中國(guó)吸取了歷史的教訓(xùn)，一刻也不敢松懈，奮起直追。因?yàn)闅v史證明，適者生存，這條生存法則是亙古不變的，唯有適應(yīng)才是上策。對(duì)于我們本身，既然自然選擇了我們，我們有幸在這個(gè)世界上生存，那我們就要好好把握，既來(lái)之則安之，努力拼搏，不要讓自我成為弱者，成為別人的墊腳石，不要讓自我成為別人競(jìng)爭(zhēng)的犧牲品。僅有拼搏，才能讓自我變得強(qiáng)大，才能適應(yīng)這個(gè)社會(huì)，立足于這個(gè)社會(huì)。讀著《物種起源》，感受著競(jìng)爭(zhēng)的無(wú)情，告訴我們現(xiàn)實(shí)的殘酷，但與此同時(shí)，它也激勵(lì)著我們勇敢前行。因?yàn)槲磥?lái)充滿戰(zhàn)場(chǎng)，需要我們的拼搏。
《物種起源》的魅力就在于此，這是一場(chǎng)沒(méi)有硝煙，沒(méi)有鮮血的革命，卻悄無(wú)聲息地改變著人們，影響著社會(huì)，沖擊著世界。《物種起源》讓我感受到了科學(xué)令人著迷的氣息，科學(xué)如同一個(gè)巨人，他有偉岸的身軀，挺拔的身姿，氣吞山河的氣勢(shì)，無(wú)不讓人震撼，令人仰望。就讓科學(xué)解放我們的思想，使科技崛起，國(guó)家興盛，激勵(lì)著我們拼搏向上吧!
幼教名著讀后感 幼兒園心得體會(huì)篇四
《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一，也是中國(guó)最為優(yōu)秀的神話小說(shuō)，深受人們喜愛(ài)的。讀了學(xué)生版與原版的我受益匪淺。
《西游記》可謂是家喻戶曉，婦孺皆知啊!一些孩子讀《西游記》無(wú)非是圖星星火看看孫悟空那申通廣大的樣子。并沒(méi)有信息品味去，領(lǐng)悟其中的真諦。我讀第一遍時(shí)也是這樣，獨(dú)樂(lè)原版后，與以往可謂是天差地別呀!其中的某些道理，也有了撿領(lǐng)悟。
《西游記》講的是唐僧司徒四人到西天去取精，要理性九九81難，終成正果的故事。故事請(qǐng)解曲折別致、引人入勝。但是在其中也包含了作者吳承恩對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的種.種看法。他諷刺了當(dāng)時(shí)朝廷的腐敗無(wú)能。在我們所看到的取經(jīng)途中，許多妖怪妖精東與天上地上有著無(wú)比密切的聯(lián)系劇好無(wú)論是天上還是地上那些甚微的統(tǒng)治下都硬床再丑誒監(jiān)造神仙也不例外?？梢?jiàn)，當(dāng)時(shí)人民朝代統(tǒng)治是多么腐敗無(wú)能。
正是這種情況下，出現(xiàn)了一個(gè)不受約束、敢于抗?fàn)幍囊粋€(gè)頭--孫悟空!她從石頭里蹦出來(lái)，對(duì)世界有糖做的好奇心，晚育地要捉拿他，他也絕不屈服，大鬧天宮。作者藉著一個(gè)個(gè)性格鮮明的人物再一次進(jìn)行對(duì)比，更加突出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗五無(wú)光。這首也是我們想當(dāng)時(shí)的籌賑于是官員是怎么樣的?！鋵?shí)官員與妖怪也有一筆相識(shí)：官員解自己身后的大人物給自己撐腰，為非作歹;妖怪撞著天上的寶物或與神仙的關(guān)系給自己春藥，興風(fēng)作浪。這才導(dǎo)致了人間的黑暗。
雖然如此，但長(zhǎng)春市人在途中對(duì)那些妖魔鬼怪的我無(wú)所畏懼深深打動(dòng)了我，是師徒四人團(tuán)結(jié)已經(jīng)不畏艱險(xiǎn)，最終如愿以償，取得西天真經(jīng)，修成正果。
我們?cè)谏钪幸彩且粯?，雖然遇到我困難的我們身處黑暗，但我們只要堅(jiān)持不懈?不具漸顯就能戰(zhàn)勝困難，取得勝利的。遭遇困難挫折之際有，不應(yīng)輕言放棄，應(yīng)迎難而上勇往直前。
幼教名著讀后感 幼兒園心得體會(huì)篇五
幼兒園實(shí)行企業(yè)化管理之后，最令園長(zhǎng)頭疼的問(wèn)題就是如何在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地而要想解決這個(gè)問(wèn)題，就必須學(xué)會(huì)管理。在今天，一個(gè)好的園長(zhǎng)，不僅要抓教學(xué)，抓服務(wù)，而且要學(xué)會(huì)做一個(gè)成功的企業(yè)管理者。四年來(lái)，我園實(shí)行企業(yè)化運(yùn)作，幼兒園發(fā)生了翻天覆地的變化。職工成了幼兒園的主人，幼兒園的興衰牽動(dòng)著每個(gè)職工的心；幼兒園的經(jīng)濟(jì)收入也在逐年遞增，已經(jīng)不再是學(xué)校的“包袱”。經(jīng)過(guò)這四年的風(fēng)雨歷程，本人對(duì)于幼兒園的企業(yè)化管理以及如何做一個(gè)成功的企業(yè)管理者，感受頗深。據(jù)個(gè)人體會(huì)，談幾點(diǎn)想法，供各位同行參考，如有不當(dāng)之處，懇請(qǐng)批評(píng)指正。
俗話說(shuō)：“打鐵先要本身硬”，一個(gè)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者，要想管好企業(yè)，帶領(lǐng)企業(yè)騰飛，首無(wú)必須努力提高自己的個(gè)人素質(zhì)，具備人格魅力，先練好“內(nèi)功”，這樣才有可能管好企業(yè)。
第一要真誠(chéng)待人，信守諾言?，F(xiàn)在，每一個(gè)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者都知道建立“威信”很重要，因?yàn)橐粋€(gè)企業(yè)的管理者如果沒(méi)有起碼的威信，那么他就失去了管理的能力，也不可能管好一個(gè)企業(yè)。但是說(shuō)起“威信”，很多人只從“權(quán)威”的角度去理解。那么“權(quán)威”又從何而來(lái)呢?我理解，它應(yīng)該從“信”中來(lái)。也就是說(shuō)一個(gè)管理者只有做到真誠(chéng)待人，信守諾言，說(shuō)話算數(shù)，講究人格，才能在員工中贏得威信。有了威信，才能行使管理權(quán)力，才能負(fù)起管理責(zé)任。
第二，要以身作則。這是建立管理者威信的必要途徑。但是我在這里想說(shuō)的是，我們不應(yīng)該僅僅把“以身作則”當(dāng)做一種管理手段，而應(yīng)該更主要地把它當(dāng)做塑造完美人格的一種追求。人是要有點(diǎn)精神的，人是要有所追求的，這種精神和追求，表現(xiàn)在自身，就是“人格”。就是要講究怎么做人?！耙陨碜鲃t”就是一種做人方式。它體現(xiàn)的是一種平等精神，是對(duì)下屬人格的一種尊重。有了這種精神，自然會(huì)有威信。因此我認(rèn)為，威信主要來(lái)自人格的魅力。
第三，要敢于負(fù)責(zé)任，敢下決斷。一個(gè)企業(yè)的管理者，說(shuō)到底是干什么的?就是為企業(yè)負(fù)責(zé)的，這是“角色”的要求。如果你遇事不敢下決斷，不敢負(fù)責(zé)，那就說(shuō)明，你此時(shí)此刻已經(jīng)不再是這個(gè)企業(yè)的管理者了。我認(rèn)為，對(duì)于一個(gè)企業(yè)管理者來(lái)說(shuō)，最可恥的就是逃避責(zé)任。與其逃避，還不如“讓位”，讓敢負(fù)責(zé)任的人來(lái)負(fù)責(zé)。
辦什么企業(yè)都不會(huì)一帆風(fēng)順。真正遇到難題的時(shí)候，做為主要的管理者就應(yīng)該挺身而出，想辦法，做決斷，否則，企業(yè)就可能受到重大損失。你遇事敢做決斷，而且決斷經(jīng)常是正確的，員工就信服你，即使偶爾出現(xiàn)失誤，大家也能諒解。這時(shí)，你才能成為企業(yè)名副其實(shí)的“領(lǐng)頭羊”。
以上三點(diǎn)，其核心就是要建立管理者自身的人格魅力，實(shí)行人格魅力管理法。在今天，一個(gè)沒(méi)有人格魅力的管理者，是很難做好管理工作的，因?yàn)榻裉?，靠耍?quán)威、玩權(quán)術(shù)來(lái)管理，已經(jīng)不靈了。
人才是企業(yè)的最大資本。一個(gè)成功的管理者必須明白，企業(yè)要想興旺發(fā)達(dá)，必須依靠人才，必須發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神，調(diào)動(dòng)每一個(gè)員工的積極性。
第二，“用人才打天下”。企業(yè)要發(fā)展，靠什么?從根本上說(shuō)，靠的是人才。一個(gè)企業(yè)管理者，必須具備這種市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的人才觀。只有這樣，才能識(shí)人、招人、用人。即發(fā)現(xiàn)和識(shí)別人才，尊重人才，肯出高薪筑巢引“風(fēng)”，引進(jìn)人才。信任人才，敢于放權(quán)，責(zé)權(quán)利統(tǒng)一，讓人才成為獨(dú)擋一面的“將才”，這樣，企業(yè)才能人才濟(jì)濟(jì)，事業(yè)興旺。
第三，要注意處理好上上下下的關(guān)系，善于做好協(xié)調(diào)溝通工作。應(yīng)該說(shuō)這是一門(mén)很深的學(xué)問(wèn)。管理者應(yīng)該是調(diào)合各種關(guān)系的大師，把矛盾消融在萌芽狀態(tài)，讓大家和和氣氣，互相合作，真正成為一條首尾相顧、運(yùn)動(dòng)自如的“龍”，這樣，企業(yè)才會(huì)有活力、才會(huì)騰飛。管理者最忌諱的一點(diǎn)就是放任一兩個(gè)“能人”冒尖，不注意發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)的作用。這是因小失大，既誤了工作，又害了“能人”。其實(shí)，在一個(gè)企業(yè)當(dāng)中，“能人”起的是帶頭作用，而決不能“包打天下”。團(tuán)隊(duì)的作用，集體的力量是不能代替的。在系統(tǒng)論中，有一個(gè)定律叫做“整體大于部分之和”。根據(jù)這個(gè)定律，就可以說(shuō)，由不同的個(gè)人組成的集體，其作用要大于個(gè)人能力的簡(jiǎn)單相加。就此而言，任何能人的作用都無(wú)法與集體相比。
第一，要改變觀念，面向市場(chǎng)。企業(yè)面對(duì)的就是市場(chǎng)。幼兒園改制以后，園長(zhǎng)們最大的不適應(yīng)就是這一點(diǎn)。這是一門(mén)新學(xué)問(wèn)，需要重新學(xué)習(xí)。過(guò)去是有困難找上級(jí)，找領(lǐng)導(dǎo)。領(lǐng)導(dǎo)“點(diǎn)頭”你就放心辦，領(lǐng)導(dǎo)“搖頭”你就千萬(wàn)別辦，簡(jiǎn)單得很。可是現(xiàn)在不行了，現(xiàn)在“點(diǎn)頭”、“搖頭”都要你自己做決定，沒(méi)人給你出主意。而做“決定”的根據(jù)就是“市場(chǎng)”。所以作為一個(gè)企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者，必須有很強(qiáng)的市場(chǎng)觀念。否則，就難以在市場(chǎng)中生存。
第二，要及時(shí)應(yīng)對(duì)市場(chǎng)變化。市場(chǎng)時(shí)時(shí)在變，甚至瞬息萬(wàn)變。管理者不但要管好企業(yè)內(nèi)部的事，而且要眼觀六路，耳聽(tīng)八方，時(shí)時(shí)注意市場(chǎng)的動(dòng)向，及時(shí)調(diào)整自己的經(jīng)營(yíng)策略。這樣才能確保企業(yè)立于不敗之地。
第三，盤(pán)活手中的資金。市場(chǎng)如大海。我們常把經(jīng)商說(shuō)成是“下?！保@是很形象的說(shuō)法。幼兒園進(jìn)入企業(yè)化管理，就等于大家都“下?！绷恕＜热弧跋潞！保鸵霸谏萄陨獭?，就逃不掉一個(gè)“錢(qián)”字。過(guò)去，我們很多人，包括我自己在內(nèi)，都羞于提“錢(qián)”。好象一沾“錢(qián)”字就沒(méi)有“境界”了。但是現(xiàn)在面向市場(chǎng)了，沒(méi)有錢(qián)，一天也活不下去。所以，現(xiàn)在，幼兒園的園長(zhǎng)們都明白，誰(shuí)要是和錢(qián)過(guò)不去，那就是和自己過(guò)不去，就是不想“活”了。園長(zhǎng)們都有這種體會(huì)，在急等錢(qián)用的時(shí)候拿不出錢(qián)，這是最難的事。為了避免這一點(diǎn)，就要善于理財(cái)，要講節(jié)約，講投資，會(huì)融資，把死錢(qián)變成活錢(qián)。總之，要一心一意地和“錢(qián)”打交道。掙錢(qián)，管錢(qián)，用錢(qián)，這是一個(gè)管理者每天必須面對(duì)的最實(shí)際的問(wèn)題。如果見(jiàn)錢(qián)“腦袋就疼”，那就沒(méi)法搞管理了。
我們辦“蒙班”，雖然一次性投入較多，但可以收到長(zhǎng)遠(yuǎn)的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。我們根據(jù)家長(zhǎng)需要，將幼兒創(chuàng)造性思維訓(xùn)練貫穿于幼兒一日生活之中，并每月搞一次“家長(zhǎng)開(kāi)放日”，向家長(zhǎng)展示最新教育成果和理念，受到家長(zhǎng)歡迎。經(jīng)過(guò)我們多方面努力，我園20xx年的收入比20xx年提高了30％以上。辦出自己的特色，實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益雙豐收，這就是我們的目標(biāo)和追求。
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