最新艱苦奮斗攻難關(guān)心得體會(優(yōu)質(zhì)5篇)

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最新艱苦奮斗攻難關(guān)心得體會(優(yōu)質(zhì)5篇)
時間:2023-09-14 12:58:05     小編:琉璃

我們在一些事情上受到啟發(fā)后,可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來,它可以幫助我們了解自己的這段時間的學習、工作生活狀態(tài)。我們應該重視心得體會,將其作為一種寶貴的財富,不斷積累和分享。下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

艱苦奮斗攻難關(guān)心得體會篇一

“紅米飯,南瓜湯,挖野菜,也當糧……”井岡山斗爭時期,在國民黨的嚴密軍事進攻和經(jīng)濟封鎖之下,紅軍“苦到了極度”。此時,毛澤東帶頭吃野菜,朱德和戰(zhàn)士們一道挑柴擔米……軍民“有鹽同咸、無鹽同淡”,艱苦奮斗、自力更生、共渡難關(guān),使井岡山革命根據(jù)地得到了鞏固和發(fā)展,“邊界的紅旗始終不倒”。

“艱難困苦,玉汝于成?!逼D苦奮斗是我們黨的政治本色和優(yōu)良傳統(tǒng),也是井岡山精神的基石??恐D苦奮斗、攻堅克難,我們黨一步步成長壯大,取得了中國革命、建設和改革的勝利。當前,盡管經(jīng)濟社會發(fā)展取得了令人矚目的成就,但發(fā)展不足仍是我省面臨的主要矛盾,各項改革發(fā)展任務艱巨。無論是打贏脫貧攻堅戰(zhàn),還是破解經(jīng)濟增長動力不足的問題;無論是強化創(chuàng)新驅(qū)動能力、加速轉(zhuǎn)型升級,還是實現(xiàn)“五年決戰(zhàn)同步全面小康”奮斗目標等,都需要我們艱苦奮斗攻難關(guān),敢于出實招、破難題。

然而,當下有些黨員干部丟掉了艱苦奮斗的好作風,有的精神懈怠、作風漂浮,沉湎于吃喝玩樂;有的在工作上拈輕怕重,遇到矛盾繞道走,碰到阻力便退縮,失去了革命者的那股子干勁和闖勁;等等。古人常說:“奢靡之始,危亡之漸?!秉h員干部倘若丟掉了艱苦奮斗、攻堅克難的好作風,長了奢靡之氣、享樂之風,就可能陷入腐化的泥潭,貽誤黨和人民的事業(yè)。今天,我們提倡艱苦奮斗攻難關(guān),并不是要求黨員干部重過艱苦生活,而是要在新的歷史條件下仍然保持井岡山斗爭時期那種艱苦樸素、崇尚節(jié)儉的精神品質(zhì),那種廉潔自律、克己奉公的高尚情操,那種特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗的精神狀態(tài)。

弘揚艱苦樸素、崇尚節(jié)儉的精神品質(zhì)。井岡山斗爭時期,毛澤東帶頭精打細算、省吃儉用。按軍部規(guī)定,毛澤東晚上點燈可以用三根燈芯,但為了省油,他堅持只用一根燈芯。警衛(wèi)員擔心長此下去會損害視力,便在燈里加上兩根燈芯,卻被毛澤東挑開了。在微弱的燈光下,毛澤東寫下了《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》《井岡山的斗爭》等光輝著作,引導中國革命一步步走向勝利。不管時代發(fā)生怎樣的變化,艱苦樸素、崇尚節(jié)儉的傳統(tǒng)都不能丟。當前,廣大黨員干部應厲行勤儉節(jié)約,反對鋪張浪費,堅決抵制“四風”,把有限的資源用在經(jīng)濟社會發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié),著力解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題。

堅守廉潔自律、克己奉公的高尚情操。井岡山斗爭時期,在生活異常艱苦的情況下,我們黨制定了“三大紀律、六項注意”,要求全體黨員堅決不拿群眾一點東西,體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的先進性和純潔性?!扒鍎t心境高雅,清則正氣充盈,清則百毒不侵,清則萬眾歸心?!苯裉?,廣大黨員干部要“在弘揚井岡山精神上走在前列”,就要堅持“公款姓公,一分一厘都不能亂花;公權(quán)為民,一絲一毫都不能私用”,自覺做到秉公用權(quán)、公私分明、公而忘私、大公無私,永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。

保持特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗的精神狀態(tài)。一個區(qū)域的發(fā)展道路是漫長的,但緊要處往往只有幾步。當前,全面建成小康社會已進入決勝階段,要涉的險灘、要啃的硬骨頭還有很多。這緊要的幾步來不得半點務虛、浮躁和馬虎。廣大黨員干部務必拿出“喊破嗓子,不如干出樣子”的干勁,多一些“明知山有虎,偏向虎山行”的勇氣,多一些舍我其誰、奮發(fā)有為的氣魄,一棒接著一棒干,穩(wěn)扎穩(wěn)打、攻堅克難,不斷開創(chuàng)江西科學發(fā)展、綠色崛起的新局面。

艱苦奮斗攻難關(guān)心得體會篇二

“紅米飯,南瓜湯,挖野菜,也當糧……”井岡山斗爭時期,在國民黨的嚴密軍事進攻和經(jīng)濟封鎖之下,紅軍“苦到了極度”。此時,毛澤東帶頭吃野菜,朱德和戰(zhàn)士們一道挑柴擔米……軍民“有鹽同咸、無鹽同淡”,艱苦奮斗、自力更生、共渡難關(guān),使井岡山革命根據(jù)地得到了鞏固和發(fā)展,“邊界的紅旗始終不倒”。

“艱難困苦,玉汝于成?!逼D苦奮斗是我們黨的政治本色和優(yōu)良傳統(tǒng),也是井岡山精神的基石??恐D苦奮斗、攻堅克難,我們黨一步步成長壯大,取得了中國革命、建設和改革的勝利。當前,盡管經(jīng)濟社會發(fā)展取得了令人矚目的成就,但發(fā)展不足仍是我省面臨的主要矛盾,各項改革發(fā)展任務艱巨。無論是打贏脫貧攻堅戰(zhàn),還是破解經(jīng)濟增長動力不足的問題;無論是強化創(chuàng)新驅(qū)動能力、加速轉(zhuǎn)型升級,還是實現(xiàn)“五年決戰(zhàn)同步全面小康”奮斗目標等,都需要我們艱苦奮斗攻難關(guān),敢于出實招、破難題。

然而,當下有些黨員干部丟掉了艱苦奮斗的好作風,有的精神懈怠、作風漂浮,沉湎于吃喝玩樂;有的在工作上拈輕怕重,遇到矛盾繞道走,碰到阻力便退縮,失去了革命者的那股子干勁和闖勁;等等。古人常說:“奢靡之始,危亡之漸?!秉h員干部倘若丟掉了艱苦奮斗、攻堅克難的好作風,長了奢靡之氣、享樂之風,就可能陷入腐化的泥潭,貽誤黨和人民的事業(yè)。今天,我們提倡艱苦奮斗攻難關(guān),并不是要求黨員干部重過艱苦生活,而是要在新的歷史條件下仍然保持井岡山斗爭時期那種艱苦樸素、崇尚節(jié)儉的精神品質(zhì),那種廉潔自律、克己奉公的高尚情操,那種特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗的精神狀態(tài)。

弘揚艱苦樸素、崇尚節(jié)儉的精神品質(zhì)。井岡山斗爭時期,毛澤東帶頭精打細算、省吃儉用。按軍部規(guī)定,毛澤東晚上點燈可以用三根燈芯,但為了省油,他堅持只用一根燈芯。警衛(wèi)員擔心長此下去會損害視力,便在燈里加上兩根燈芯,卻被毛澤東挑開了。在微弱的燈光下,毛澤東寫下了《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》《井岡山的斗爭》等光輝著作,引導中國革命一步步走向勝利。不管時代發(fā)生怎樣的變化,艱苦樸素、崇尚節(jié)儉的傳統(tǒng)都不能丟。當前,廣大黨員干部應厲行勤儉節(jié)約,反對鋪張浪費,堅決抵制“四風”,把有限的資源用在經(jīng)濟社會發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié),著力解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題。

堅守廉潔自律、克己奉公的高尚情操。井岡山斗爭時期,在生活異常艱苦的情況下,我們黨制定了“三大紀律、六項注意”,要求全體黨員堅決不拿群眾一點東西,體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的先進性和純潔性。“清則心境高雅,清則正氣充盈,清則百毒不侵,清則萬眾歸心?!苯裉?,廣大黨員干部要“在弘揚井岡山精神上走在前列”,就要堅持“公款姓公,一分一厘都不能亂花;公權(quán)為民,一絲一毫都不能私用”,自覺做到秉公用權(quán)、公私分明、公而忘私、大公無私,永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。

保持特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗的精神狀態(tài)。一個區(qū)域的發(fā)展道路是漫長的,但緊要處往往只有幾步。當前,全面建成小康社會已進入決勝階段,要涉的險灘、要啃的硬骨頭還有很多。這緊要的幾步來不得半點務虛、浮躁和馬虎。廣大黨員干部務必拿出“喊破嗓子,不如干出樣子”的干勁,多一些“明知山有虎,偏向虎山行”的勇氣,多一些舍我其誰、奮發(fā)有為的氣魄,一棒接著一棒干,穩(wěn)扎穩(wěn)打、攻堅克難,不斷開創(chuàng)江西科學發(fā)展、綠色崛起的新局面。

艱苦奮斗攻難關(guān)心得體會篇三

貫穿黨史,有一種精神,叫做艱苦奮斗,淺顯的來理解,就是“忍耐”。從建黨萌芽、準備、開始、到發(fā)展的整個過程中,這種精神貫穿始終,由于無力回天的可觀環(huán)境,由于黨的性質(zhì)、黨的宗旨、黨的奮斗目標決定。至今,在黨的不斷發(fā)展的過程中,依然被不斷發(fā)揚光大、弘揚歌頌。

誠然,發(fā)揚優(yōu)秀革命精神是時代精神文明建設所必須,而艱苦奮斗的精神卻著實為大眾現(xiàn)實生活所必須。滿足是一個相對量,在現(xiàn)實供給與內(nèi)心需求所抗衡的過程中,能夠做到“忍耐”而延遲滿足是一種比較好的妥協(xié)或選擇,這樣的折中沒有絲毫貶義,或者說,是民眾素質(zhì)提高的一種重要表現(xiàn)。因為,在不斷發(fā)展進步的過程中,“忍耐”,是保持和諧的重要辦法。

孩提時代的“忍耐”,可以表現(xiàn)為延遲滿足;青年時代的“忍耐”,不必因為驕躁沖動自食苦果;成年之后的“忍耐”,可以提高生活的幸福指數(shù)……如是。物極必反,過猶不及。很簡單的例子,“余食為贅”,《道德經(jīng)》簡單的四個字解釋了困擾眾多女性或者一生為之奮斗的事情,換做今天的話就是,“都是因為嘴的錯”,那么,“忍耐”一下似乎可以快樂很多、幸福很多、輕松很多。

用古人的話來說,“天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行弗亂其所為,所以動心忍性,增益其所不能”,也許不是每個人都能“內(nèi)圣外王”、成就大業(yè),但是對于平凡人生亦然,總會有些許不如意。這樣,還是“忍耐”,若能達觀,不必當做苦楚,“常想一二,不思八九”,就會擁有快樂的生活。

其實,若能自始至終都能做到“忍耐”,做到“常想一二,不思八九”,笑口常開,那么便是彌勒佛一般的仙者圣人。其實,只要意識到,并且及時調(diào)整情緒,轉(zhuǎn)變觀念,在思想上“放下屠刀,立地成佛”,那么也是值得稱道的。首先,這是一種悅己的表現(xiàn);同時,和諧自己的情緒的一小步,就是和諧社會進步的一大步。

其實,對于初入職場的大學畢業(yè)生們,懂得“忍耐”,何嘗不是一種財富,對于善“漂”的我的同志們,更是如此。懂得“忍耐”其實是成長的加速器,是進步的潤滑劑,那么,職場之路可能會少一點“漂”,少幾道“彎”,可以在日漸累加的基礎上不斷量變,等待繼而不斷努力實現(xiàn)質(zhì)變。

出入職場,相對求學而言,此時,我們就是幼稚園的小朋友,快樂很多,驚奇很多,新鮮很多,同時,錯誤很多,委屈也很多,和幼稚園的小環(huán)境一樣而又不同,這是一個圈子,但是是一個更大的圈子,而此時,我們步入的社會是一個龐大無邊的圈子,不同于幼稚園簡單的點線面的關(guān)系,這些有形無形的圈子同樣需要我們謹慎應對。由于“厚積而薄發(fā)”的道理,任何事物力量的迸發(fā)都需要一個長期的積淀過程,那么,在這個過程中,“忍耐”顯然必不可少,這是“弱者”生存之道,也是“反敗為勝”的上策,眾所周知的越王勾踐用“臥薪嘗膽”告訴我們,古往今來的史實記載更為我們提供了充分的實例證明。

民族的,才是世界的;大眾的,才是實用的;自己的,才是有用的。認識自己,我是誰,在哪兒,去哪兒,希望如何,又能如何,不空想,不菲薄,做該做的事,做能做的事,在“忍耐”中讓自己健康成長。

艱苦奮斗攻難關(guān)心得體會篇四

黨員干部倘若丟掉了艱苦奮斗、攻堅克難的好作風,長了奢靡之氣、享樂之風,就可能陷入腐化的泥潭“紅米飯,南瓜湯,挖野菜,也當糧……”井岡山斗爭時期,在反動派的嚴密軍事進攻和經(jīng)濟封鎖之下,紅軍“苦到了極度”。此時,毛主席帶頭吃野菜,朱德和戰(zhàn)士們一道挑柴擔米……軍民“有鹽同咸、無鹽同淡”,艱苦奮斗、自力更生、共渡難關(guān),使井岡山革命根據(jù)地得到了鞏固和發(fā)展,“邊界的紅旗始終不倒”。

“艱難困苦,玉汝于成。”艱苦奮斗是我們黨的政治本色和優(yōu)良傳統(tǒng),也是井岡山精神的基石??恐D苦奮斗、攻堅克難,我們黨一步步成長壯大,取得了中國革命、建設和改革的勝利。當前,盡管經(jīng)濟社會發(fā)展取得了令人矚目的成就,但發(fā)展不足仍是我省面臨的主要矛盾,各項改革發(fā)展任務艱巨。無論是打贏脫貧攻堅戰(zhàn),還是破解經(jīng)濟增長動力不足的問題;無論是強化創(chuàng)新驅(qū)動能力、加速轉(zhuǎn)型升級,還是實現(xiàn)“五年決戰(zhàn)同步全面小康”奮斗目標等,都需要我們艱苦奮斗攻難關(guān),敢于出實招、破難題。

然而,當下有些黨員干部丟掉了艱苦奮斗的好作風,有的精神懈怠、作風漂浮,沉湎于吃喝玩樂;有的在工作上拈輕怕重,遇到矛盾繞道走,碰到阻力便退縮,失去了革命者的那股子干勁和闖勁;等等。古人常說:“奢靡之始,危亡之漸?!秉h員干部倘若丟掉了艱苦奮斗、攻堅克難的好作風,長了奢靡之氣、享樂之風,就可能陷入腐化的泥潭,貽誤黨和人民的事業(yè)。今天,我們提倡艱苦奮斗攻難關(guān),并不是要求黨員干部重過艱苦生活,而是要在新的歷史條件下仍然保持井岡山斗爭時期那種艱苦樸素、崇尚節(jié)儉的精神品質(zhì),那種廉潔自律、克己奉公的高尚情操,那種特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗的精神狀態(tài)。

弘揚艱苦樸素、崇尚節(jié)儉的精神品質(zhì)。井岡山斗爭時期,毛主席帶頭精打細算、省吃儉用。按軍部規(guī)定,毛主席晚上點燈可以用三根燈芯,但為了省油,他堅持只用一根燈芯。警衛(wèi)員擔心長此下去會損害視力,便在燈里加上兩根燈芯,卻被毛主席挑開了。在微弱的燈光下,毛主席寫下了《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》《井岡山的斗爭》等光輝著作,引導中國革命一步步走向勝利。不管時代發(fā)生怎樣的變化,艱苦樸素、崇尚節(jié)儉的傳統(tǒng)都不能丟。當前,廣大黨員干部應厲行勤儉節(jié)約,反對鋪張浪費,堅決抵制“四風”,把有限的資源用在經(jīng)濟社會發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié),著力解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題。

堅守廉潔自律、克己奉公的高尚情操。井岡山斗爭時期,在生活異常艱苦的情況下,我們黨制定了“三大紀律、六項注意”,要求全體黨員堅決不拿群眾一點東西,體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的先進性和純潔性?!扒鍎t心境高雅,清則正氣充盈,清則百毒不侵,清則萬眾歸心?!苯裉?,廣大黨員干部要“在弘揚井岡山精神上走在前列”,就要堅持“公款姓公,一分一厘都不能亂花;公權(quán)為民,一絲一毫都不能私用”,自覺做到秉公用權(quán)、公私分明、公而忘私、大公無私,永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。

保持特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗的精神狀態(tài)。一個區(qū)域的發(fā)展道路是漫長的,但緊要處往往只有幾步。當前,全面建成小康社會已進入決勝階段,要涉的險灘、要啃的硬骨頭還有很多。這緊要的幾步來不得半點務虛、浮躁和馬虎。廣大黨員干部務必拿出“喊破嗓子,不如干出樣子”的干勁,多一些“明知山有虎,偏向虎山行”的勇氣,多一些舍我其誰、奮發(fā)有為的氣魄,一棒接著一棒干,穩(wěn)扎穩(wěn)打、攻堅克難,不斷開創(chuàng)江西科學發(fā)展、綠色崛起的新局面。

艱苦奮斗攻難關(guān)心得體會篇五

節(jié)約是個千古話題,我們把勤儉節(jié)約供奉為中華民族的傳統(tǒng)美德。關(guān)于節(jié)約我們不乏精論圣典:歷盡古今多少事,成由勤儉敗由奢;老人家一句致理名言叫:貪污和浪費是極大的犯罪。足見節(jié)約之重要,浪費之危害。殍尸遍野的時候,我們知道節(jié)約,食不裹腹的時候,我們知道節(jié)約。然而剛填飽了肚皮,就學會了浪費,而且浪費成了一種社會行為,節(jié)約的意識隨著gdp的增長而逐漸消失。

節(jié)約當自政府始,政府的浪費是驚人的。到機關(guān)的辦公樓走走看看,常明燈,常流水,而對此總是視而不見,充耳不聞。不論是否有人,電腦常開;不論是否需要,空調(diào)常打。辦公部門人均水電浪費要比正常家用的高4-7倍,所以最近中央機關(guān)已經(jīng)對辦公用水電做出了限制。我國的能源并不富足,人均擁有量很少,還沒到可以任意揮灑肆意流淌的地步。更可怕的不是浪費幾度電,流失幾噸水,而是荒蕪了節(jié)約意識。沒有了節(jié)約意識,把浪費習以為常,這一就成了殃及子孫的大事。大慶市一自來水管線由于雙方扯皮,自來水白白的淌了三年,期間雖有幾次修復仍無濟于事。

成由儉,敗于奢,這是一條深刻的歷史經(jīng)驗。艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是中華民族千百年來的傳統(tǒng)美德,是我們黨發(fā)展壯大的傳家寶。無論條件發(fā)生了怎樣的變化,這個優(yōu)良傳統(tǒng)都不可丟。丟棄了,我們就會在不知不覺中懈怠了,在舒舒服服中迷醉了,在風風光光中沉落了。長此以往,我們的民族難以自立自強,我們的國家難以發(fā)展進步。 從各方面來講,現(xiàn)在的日子確實比過去要好很多。但我國仍處于并將長期處于社會 主義初級階段,人口多,底子薄,人均資源少,生產(chǎn)力不高,這是基本國情。我國還是發(fā)展中國家,全體人民的生活不是很富裕,國家建設需要辦的事情還很多。我們必須胸懷大局,保持清醒,在各項工作中始終貫徹勤儉節(jié)約的原則,始終發(fā)揚艱苦奮斗的作風。

進一步增強節(jié)儉意識,發(fā)揚艱苦奮斗的精神,是踐行社會主義榮辱觀的重要內(nèi)容。節(jié)儉是一種行為,更展現(xiàn)一種精神力量;節(jié)儉是一種觀念,更體現(xiàn)一種民族品格;節(jié)儉是優(yōu)良傳統(tǒng),更是現(xiàn)代文明的標志。越是文明進步,越是崇尚節(jié)儉。我們的各級領(lǐng)導干部應當帶頭做到以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥,以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥,讓勤儉節(jié)約的意識,艱苦奮斗的精神,見諸實際行動,成為時代的新風尚!

以勤儉節(jié)約為榮,以鋪張浪費為恥!

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