在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。
古詩(shī)篇一
第一段：引入——說(shuō)明學(xué)習(xí)古詩(shī)的背景和意義（200字）
古詩(shī)課是中文學(xué)科中的重要部分，也是我們學(xué)生必須學(xué)習(xí)的內(nèi)容之一。對(duì)于我個(gè)人來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)古詩(shī)，不僅有助于增長(zhǎng)知識(shí)，還能幫助我們從中汲取一些人生道理，對(duì)我們成長(zhǎng)起著積極的影響。此外，學(xué)習(xí)古詩(shī)更能提高我們的語(yǔ)文能力，使我們的文學(xué)素質(zhì)得到顯著提高。
第二段：感受——學(xué)習(xí)古詩(shī)給我?guī)?lái)的啟示（300字）
從學(xué)習(xí)古詩(shī)開(kāi)始，我們可以深度解析古代詩(shī)人們的思想內(nèi)涵，通過(guò)這些充滿哲理的句子，我們能夠更好地理解生活中的許多問(wèn)題。比如“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)”，《楓橋夜泊》的詩(shī)句，這是唐代詩(shī)人張繼所作，他通過(guò)這句話告訴我們，面對(duì)不同的人生經(jīng)歷，我們需要有不同的心態(tài)去面對(duì)，保持積極心態(tài)，才能更好地接受生活的種種變化。這些話語(yǔ)都為我們?nèi)谕ㄉ钐峁┝艘话谚€匙，使我們?cè)谌粘Ｉ钪心軌虮３址e極向上的狀態(tài)。
第三段：思考——學(xué)習(xí)古詩(shī)讓我反思了什么（300字）
學(xué)習(xí)古詩(shī)時(shí)，我也深認(rèn)識(shí)到人生的荒謬與孤獨(dú)，并開(kāi)始思考我參與社會(huì)的意義與價(jià)值所在。在深入研讀唐詩(shī)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)很多詩(shī)人都有一種深沉的憂慮和內(nèi)疚，他們?cè)谝?jiàn)證了國(guó)家內(nèi)外不同歷史時(shí)期的冷血、殘忍和腐敗后，寫(xiě)下了許多充滿深意的詩(shī)作。作為一個(gè)時(shí)代的見(jiàn)證者，他們時(shí)常流露著對(duì)世事的擔(dān)憂和憂傷，無(wú)不反映出一個(gè)個(gè)人對(duì)世界的愿望。因此，古詩(shī)讓我們感受到了歷史的滄桑和文化的厚重，堅(jiān)定了我的責(zé)任感和使命感。
第四段：成長(zhǎng)——學(xué)習(xí)古詩(shī)對(duì)我自身的影響（200字）
學(xué)習(xí)古詩(shī)不僅在知識(shí)上增長(zhǎng)了我的見(jiàn)識(shí)，更重要的是在修養(yǎng)上有所提升，對(duì)我個(gè)人的領(lǐng)悟和修煉產(chǎn)生了一定的影響。前人留下的經(jīng)典詩(shī)行中，自有深刻的人生哲理。通過(guò)思索和體味其中的古韻和意境，可以讓我更好地品味經(jīng)典，理解世界的運(yùn)行規(guī)律。同時(shí)，古詩(shī)也讓我從不同角度思考問(wèn)題，提升了我的創(chuàng)造力和想象力，增強(qiáng)了我的思維能力和表達(dá)能力。
第五段：總結(jié)——學(xué)習(xí)古詩(shī)是我成長(zhǎng)的一個(gè)重要階段（200字）
總的來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)古詩(shī)是我們語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一個(gè)重要組成部分，也可以讓我們體驗(yàn)到一種古樸而深刻的生活魅力。在學(xué)習(xí)古詩(shī)的過(guò)程中，我受到了很多詩(shī)人的啟發(fā)，認(rèn)識(shí)到許多感性、人生問(wèn)題的答案，并且更深刻地認(rèn)識(shí)到了人文、歷史、博物多個(gè)維度的美學(xué)和智慧?？傊?，學(xué)習(xí)古詩(shī)是我們成長(zhǎng)過(guò)程中的一個(gè)重要階段，對(duì)我們的人生產(chǎn)生了積極且深遠(yuǎn)的影響。
古詩(shī)篇二
贈(zèng)劉景文 蘇軾
荷盡已無(wú)擎雨蓋,菊殘猶有傲霜枝.一年好景君須記,最是橙黃橘綠時(shí).
山行 杜牧
遠(yuǎn)上寒山石徑斜,白云生處有人家.停車(chē)坐愛(ài)楓林晚,霜葉紅于二月花.
回鄉(xiāng)偶書(shū) 賀知章
離別家鄉(xiāng)歲月多,近來(lái)人事半消磨.唯有門(mén)前鏡湖水,春風(fēng)不改舊時(shí)波.
贈(zèng)汪倫 李白
李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲.桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情.
賦得古原草送別 白居易
離離原上草,一歲一枯榮. 野火燒不盡,春風(fēng)吹又生.
遠(yuǎn)芳侵古道,晴翠接荒城. 又送王孫去,萋萋滿別情.
宿新市徐公店 楊萬(wàn)里
籬落疏疏一徑深,樹(shù)頭花落未成陰.兒童急走追黃蝶,飛入菜花無(wú)處尋.
望廬山瀑布 李 白
日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川. 飛流直下三千尺,疑是銀河落九天.
絕句 杜甫
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天.
窗含西嶺千秋雪,門(mén)泊東吳萬(wàn)里船.
古詩(shī)篇三
古詩(shī)是中華民族的瑰寶，歷經(jīng)千年傳承，被視為中華文化的精髓之一。作為一種特殊的藝術(shù)形式，唱古詩(shī)通過(guò)借古諷今、情景交融的方式，將那些優(yōu)美、富有哲理的古詩(shī)融入當(dāng)代生活，使之更加耳熟能詳，人們?cè)谛蕾p中特別容易融入其中，產(chǎn)生共鳴。在我參與唱古詩(shī)的過(guò)程中，我深深地體會(huì)到了唱古詩(shī)的魅力，使我的藝術(shù)才華得到了更大的發(fā)揮。
首先，唱古詩(shī)能夠讓人更好地理解古詩(shī)文字的內(nèi)涵。唱古詩(shī)的表演形式十分多樣化，既有聲樂(lè)形式，也有舞蹈、戲曲等形式。在表演過(guò)程中，演員通常會(huì)通過(guò)動(dòng)作、聲音的變化來(lái)傳達(dá)古詩(shī)的意境和情感，使觀眾可以更加深入地理解古詩(shī)所表達(dá)的思想和情感。這些傳統(tǒng)形式不僅增加了古詩(shī)的藝術(shù)感染力，也使觀眾更好地記住古詩(shī)的內(nèi)容。
其次，唱古詩(shī)能夠讓人更加細(xì)膩地領(lǐng)略古詩(shī)的美。在唱古詩(shī)的表演過(guò)程中，演員通過(guò)精確的動(dòng)作和婉轉(zhuǎn)的音調(diào)，將古詩(shī)中的美妙情感展現(xiàn)得淋漓盡致。這種形象化的表達(dá)方式使古詩(shī)的情感在觀眾心中產(chǎn)生共鳴，觀眾可以更加深入地思考古詩(shī)背后所蘊(yùn)含的情感和哲理。唱古詩(shī)在表演形式上的特殊之處，也增添了觀眾欣賞古詩(shī)的樂(lè)趣。
再次，唱古詩(shī)是一種很好的傳承方式。隨著時(shí)代的發(fā)展，許多古詩(shī)被遺忘了，并且很難深入人們的心靈。而唱古詩(shī)正是通過(guò)現(xiàn)代藝術(shù)形式來(lái)表達(dá)古詩(shī)的內(nèi)涵和美感，使之更加接地氣、容易被廣大觀眾所接受。通過(guò)唱古詩(shī)的形式，人們可以更好地傳承和弘揚(yáng)中華文化的瑰寶，使之不斷發(fā)展壯大。同時(shí)，唱古詩(shī)也為當(dāng)代人提供了一個(gè)了解古代文化背景和歷史的機(jī)會(huì)，使人們對(duì)中華傳統(tǒng)文化有更深入的了解和認(rèn)識(shí)。
最后，唱古詩(shī)對(duì)于個(gè)人的藝術(shù)修養(yǎng)有著重要的意義。作為一種藝術(shù)形式，唱古詩(shī)需要演員具備扎實(shí)的基本功和藝術(shù)修養(yǎng)。在參與唱古詩(shī)的過(guò)程中，我不僅加深了對(duì)古詩(shī)的理解和領(lǐng)悟，還進(jìn)一步提高了自己的音樂(lè)、舞蹈和表演技巧。通過(guò)不斷的排練和表演，我對(duì)聲樂(lè)和身體的掌控力也得到了很大的提高，讓我在藝術(shù)表現(xiàn)上達(dá)到了更高的水平。唱古詩(shī)還培養(yǎng)了我的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，讓我學(xué)會(huì)與他人合作，共同努力追求卓越。
總之，唱古詩(shī)作為一種特殊的藝術(shù)形式，通過(guò)將古詩(shī)與現(xiàn)代藝術(shù)形式相結(jié)合，使古詩(shī)變得生動(dòng)、形象，更易于理解和接受。唱古詩(shī)不僅能夠傳承和弘揚(yáng)中華文化的瑰寶，也能夠提高個(gè)人的藝術(shù)修養(yǎng)，讓人們?cè)谛蕾p中增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，獲得快樂(lè)。唱古詩(shī)的魅力無(wú)窮，我愿意繼續(xù)參與其中，讓古詩(shī)的美與傳統(tǒng)文化流傳下去。
古詩(shī)篇四
寒沙四面平，飛雪千里驚。
風(fēng)斷陰山樹(shù)，霧失交河城。
朝驅(qū)左賢陣，夜薄休屠營(yíng)。
昔事前軍幕，今逐嫖姚兵。
失道刑既重，遲留法未輕。
所賴今天子，漢道日休明。
也許是長(zhǎng)久偏安于江左的青山綠水，不聞飛騎擊虜、角聲馬鳴之故吧，南朝稍有壯心的文人士子，往往熱衷于漢人出塞千里、勒銘燕然的軍戎生涯和輝煌業(yè)績(jī)。因此，仿“古詩(shī)”、敘漢事，借以抒寫(xiě)自己的懷抱和感慨，也成了他們作詩(shī)的一大愛(ài)好。范云這首詩(shī)，正以“效古”為題，倒轉(zhuǎn)時(shí)空，把自身帶入了六百年前邊塞征戰(zhàn)的戎馬倥傯之中。
詩(shī)之開(kāi)篇以粗放的筆觸，勾勒了塞外嚴(yán)冬的蒼茫和凜冽：“寒沙四面平”寫(xiě)浩瀚的飛沙，在翻騰如浪中猛然靜歇，填平了四野起伏的丘谷。運(yùn)筆靜中寓動(dòng)，極富氣勢(shì)?！扒Ю镲w雪驚”則又動(dòng)中見(jiàn)靜，讓荒寂無(wú)垠的瀚漠，剎時(shí)被紛揚(yáng)的飛雪所籠蓋，境界尤為開(kāi)闊。一個(gè)“驚”字，表現(xiàn)詩(shī)人的主觀感覺(jué)。展現(xiàn)在讀者眼前的塞外景象，正如《楚辭·招魂》所述：“增冰峨峨，飛雪千里些”，令人心駭而骨驚。就是在這樣的背景上，詩(shī)人恍已置身于頂盔貫甲的漢卒之中，正冒著風(fēng)雪，向茫茫陰山、皚皚交河進(jìn)發(fā)?！瓣幧健睓M亙于今內(nèi)蒙古境內(nèi)，往東遙接內(nèi)興安嶺。山上本來(lái)草木蔥蘢，而今在狂烈的寒風(fēng)襲擊下，時(shí)時(shí)可見(jiàn)高大樹(shù)枝的摧折；“交河城”則遠(yuǎn)在今新疆吐魯番西北，正是車(chē)師前王的治所。此刻在霧氣縹緲之中，它竟像海市蜃樓般，消失得無(wú)影無(wú)蹤。從陰山到交河城，空間相距遠(yuǎn)不止千里。詩(shī)中卻以“風(fēng)斷”、“霧失”兩句，使之近若比鄰。如此巨大的空間轉(zhuǎn)換，不僅表現(xiàn)了塞外瀚漠的遼闊，更為活躍在這一背景上的士卒征戰(zhàn)生涯，增添了幾多壯色和撲朔迷離之感。
以上四句重在寫(xiě)景，豪情萬(wàn)丈的出塞健兒，似還只在背景中若現(xiàn)若隱。自“朝驅(qū)左賢陣”以下，他們終于大顯身手了?！俺?qū)左賢陣”一句，寫(xiě)的是飛將軍李廣親自指揮的一場(chǎng)激戰(zhàn)。據(jù)《史記》記載，當(dāng)時(shí)李廣率四千騎出右北平，迎戰(zhàn)匈奴左賢王十倍于己的騎兵。李廣布圓陣拒敵，“胡急擊之，矢下如雨”，“吏士皆失色”。而李廣“意氣自如”，執(zhí)大黃弩射殺匈奴偏將數(shù)人，終于堅(jiān)持到援軍到來(lái)，突圍而出?！耙贡。ㄆ冉┬萃罓I(yíng)”抒寫(xiě)的，則是驃騎將軍霍去病的一次勝利遠(yuǎn)征。公元前127年（元朔二年），霍去病將萬(wàn)騎出隴西，“過(guò)焉支山千有余里”，殺折蘭王、斬盧胡王、執(zhí)渾邪王子及相國(guó)、都尉，“首虜八千余級(jí)，收休屠祭天金人”，一時(shí)名震遐邇。這兩次戰(zhàn)役，在時(shí)間上相隔五、六年。詩(shī)中卻以“朝驅(qū)”、“夜薄”使之緊相承按，大大增添了塞外征戰(zhàn)的緊張態(tài)勢(shì)，將出征健兒勇挫強(qiáng)敵的豪邁之氣，表現(xiàn)得痛快淋漓！接著“昔事前軍幕，今逐嫖姚兵”二句，又回射上文，抒寫(xiě)主人公先后追隨前將軍李廣、嫖姚校尉霍去病屢建奇功的經(jīng)歷。語(yǔ)氣沉著，字里行間，洋溢著一種身為名將部屬的深切自豪感。
以上一節(jié)描述出塞千里、接戰(zhàn)強(qiáng)虜?shù)挠⒂聵I(yè)績(jī)，讀來(lái)令人神旺。不過(guò)，軍戎生涯除了長(zhǎng)驅(qū)直進(jìn)的勝利外，也難免有意外的失誤和挫折。一旦出現(xiàn)這種情況，即使功業(yè)顯赫的名將，也仍要受到軍法的懲處?！笆У佬碳戎亍?，說(shuō)的正是李廣晚年的不幸遭遇：李廣率師出征，因?yàn)闊o(wú)人向?qū)Ф允У缆?；大將軍衛(wèi)青追究罪責(zé)，李廣終于含憤自殺?！斑t留法未輕”，則指博望侯張騫，隨李廣出塞，遲留后期，按法“當(dāng)斬”，只是由于出錢(qián)，方才“贖為庶人”。這樣的失誤，雖然難免，但軍法如山，不可寬貸。這又使充滿英勇氣概的軍戎生活，蒙上了一重悲壯的色彩。唯其如此，它才更加可歌可泣；在詩(shī)人眼中，也更富于浪漫氣息和奇異的吸引力。漢代的邊塞征戰(zhàn)，正是這樣，以它輝煌的業(yè)績(jī)和悲壯的色彩，寫(xiě)在了汗青史上。何況，這些業(yè)績(jī)，又是與雄才大略的漢武帝分不開(kāi)的'。倘若不是他的果斷決策，漢代則不能有此美善旺盛（休明）的壯舉。所以，詩(shī)之結(jié)尾，詩(shī)人不禁發(fā)出了“所賴今天子（漢武帝），漢道日休明”的熱烈贊嘆。倘若聯(lián)系詩(shī)人生活的齊梁時(shí)代，朝廷積弱，只能坐看北方異族鐵騎縱橫，讀者可以感受到，詩(shī)人的結(jié)句又包含了無(wú)限感慨和不盡之意。
“效古詩(shī)”名為“效古”，詩(shī)中其實(shí)總有詩(shī)人自己的身影在。范云身為齊梁詩(shī)人，寫(xiě)的雖為漢代古事，但因?yàn)橛昧说谝蝗朔Q，在時(shí)序上又故意倒“古”為“今”（“今逐”、“今天子”），便在詩(shī)中造成了一種古今錯(cuò)綜、彼我交融的奇特效果。出現(xiàn)在詩(shī)中的主人公，看似漢代士卒，卻又融入了詩(shī)人的感情。恍惚之中，似乎不是詩(shī)人回到了漢代，倒似當(dāng)年的李廣、霍去病，穿過(guò)六百年的時(shí)空，奇跡般地出現(xiàn)在南朝，正率領(lǐng)著詩(shī)人，仰對(duì)瀚漠的朔雪、狂風(fēng)，轉(zhuǎn)戰(zhàn)于陰山、交河。而讀者呢，也恍惚與詩(shī)人一起，參加了“朝驅(qū)左賢陣，夜薄休屠營(yíng)”的戰(zhàn)役，為勝利的突圍而歡呼，為“失道”名將的隕身而墮淚。這是一種錯(cuò)覺(jué)，但它的奇特效果，正是由范云這首《效古詩(shī)》的獨(dú)特表現(xiàn)方式所造成的。
古詩(shī)篇五
古詩(shī)既有著深厚的歷史和文化底蘊(yùn)，也是中華文化的瑰寶。在學(xué)習(xí)中，我們不僅能夠感受其美好，還能體悟其中的真諦。所以，今天，我想分享我的古詩(shī)詩(shī)心得體會(huì)。
【段落一】
古詩(shī)中最讓我著迷的，是詩(shī)人們用簡(jiǎn)練卻深刻的語(yǔ)言，把自己的感受傳達(dá)給了我們。比如“天高任鳥(niǎo)飛，海闊憑魚(yú)躍”，我的理解是，人生短暫，應(yīng)該大膽去做自己想做的事情。快樂(lè)與否不在事情本身，而在于自己是否去嘗試。又如“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，我認(rèn)為這句意味著，人要想得開(kāi)，要有一顆豁達(dá)的心態(tài)?？梢元?dú)自享受，也要善待身邊的人。詩(shī)歌有了詩(shī)人們敏銳而深情的洞察力，所以它讓我懂得了很多道理。
【段落二】
擺脫束縛，發(fā)自內(nèi)心的表達(dá)情緒，這也是古詩(shī)文化之一的精髓。有時(shí)候，人們的內(nèi)心充滿了煩惱、憂愁，而古詩(shī)開(kāi)啟了我們情感的閘門(mén)。比如“人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇”，這句詩(shī)讓我感受到初戀帶來(lái)的情感，多了幾分懷念和溫馨。再如“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，我能夠有所共鳴，想到了心中的不舍和無(wú)奈，卻又難以挽留。愛(ài)情，生死，離別……所有的情感也因古詩(shī)被訴諸語(yǔ)言。
【段落三】
古詩(shī)文化貫穿中華民族幾千年的文明史，因此我認(rèn)為它也是我們的一部歷史。詩(shī)歌通過(guò)絕妙的章法和語(yǔ)言，把質(zhì)樸的生活傳遞給了后代。如“靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅”，教育我們應(yīng)該有民族魂和自尊心。而“憑欄目送，黃昏獨(dú)坐，愁情，滿懷”，則表現(xiàn)了人類在生計(jì)、親情、權(quán)利等普遍生活中的焦慮和困惑。因此，讀古詩(shī)給我們的是快樂(lè)與啟迪。
【段落四】
古詩(shī)能傳遞出深厚的文化內(nèi)涵，也是一種文學(xué)藝術(shù)形式。古詩(shī)的語(yǔ)言簡(jiǎn)練、意境卓越，在文學(xué)上有著較高的藝術(shù)價(jià)值。如“欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜”，通過(guò)這句詩(shī)，我們可以感受到西湖的無(wú)私之美。也或如“青山綠水紅旗舞，快一步好一步”，通過(guò)這句詩(shī)，我們能體會(huì)到革命的興奮和年輕的朝氣。學(xué)習(xí)一件任何東西，包括古詩(shī)，除了知道它的人文內(nèi)涵，還要了解其文學(xué)意義。
【段落五】
閱讀古詩(shī)文可以完全放松自己，享受快樂(lè)。唐詩(shī)中“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的景象、蘇軾的“東籬把酒黃昏后，有暇把剩游神數(shù)”情境、白居易的“想入非非徒自悲，仰天長(zhǎng)吁松柏青”情景……這不是引導(dǎo)我們走進(jìn)詩(shī)歌、享受詩(shī)歌力量的技巧嗎？古詩(shī)使人心境明媚、神情澄靜、精神愉快，詩(shī)情畫(huà)意隨處可見(jiàn)，也成為眾多人士靜心靜思的來(lái)源。這就是我最喜歡的部分。
【結(jié)語(yǔ)】
去探索古詩(shī)，就是捕捉身心自由的時(shí)刻，享受快樂(lè)，這種快樂(lè)很難被解釋，詩(shī)人用他們的語(yǔ)言和快樂(lè)表達(dá)它，我們讀它，發(fā)掘豐富的內(nèi)涵，現(xiàn)代人的理解角度和詩(shī)人有所不同。所以，閱讀古詩(shī)，不僅領(lǐng)略到了其中“吟風(fēng)詠月”的藝術(shù)風(fēng)韻，也不斷發(fā)掘出其中的文化歷史價(jià)值，更提高了詩(shī)歌鑒賞能力，并給人帶來(lái)更多的快樂(lè)。
古詩(shī)篇六
泊船瓜洲 王安石
京口瓜洲一水間,鐘山只隔數(shù)重山.春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還.
秋思 張籍
洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng),欲作家書(shū)意萬(wàn)重.復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡,行人臨發(fā)又開(kāi)封.
長(zhǎng)相思 納蘭性德
山一程,水一程,身向榆關(guān)那畔行,夜深千帳燈.
風(fēng)一更,雪一更,聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成,故園無(wú)此聲.
牧童 呂巖
草鋪橫野六七里,笛弄晚風(fēng)三四聲.歸來(lái)飽飯黃昏后,不脫蓑衣臥月明.
舟過(guò)安仁 (宋) 揚(yáng)萬(wàn)里
一葉漁船兩小童,收篙停棹坐船中.怪生無(wú)雨都張傘,不是遮頭是使風(fēng).
清平樂(lè)·村居 辛棄疾
茅檐低小,溪上青青草.醉里吳音相媚好,白發(fā)誰(shuí)家翁媼?
大兒鋤豆溪東,中兒正織雞籠.最喜小兒無(wú)賴,溪頭臥剝蓮蓬.
古詩(shī)篇七
古詩(shī)是中華文化的瑰寶，她凝結(jié)了古人的智慧和思想，也是我們從古人那里汲取營(yíng)養(yǎng)和生活智慧的一座寶庫(kù)。讀古詩(shī)不僅可以領(lǐng)略到古人那優(yōu)美的意境，還能深刻感受到他們?cè)谏钪械闹腔酆腕w悟。在閱讀古詩(shī)的過(guò)程中，不僅讓我了解到古人的思想和情感，還讓我意識(shí)到人生的哲理和真理。因此，我深深體會(huì)到了古詩(shī)對(duì)我自身的影響和啟示。
首先，古詩(shī)讓我懂得了自然的美麗和人類的渺小。在古詩(shī)中，我們可以看到大自然的優(yōu)美與壯麗，如《登鸛雀樓》中“白日依山盡，黃河入海流”的景色描繪，讓人不禁為之傾倒。而我們?cè)诖笞匀幻媲帮@得微不足道，這使我感到自己與大自然的關(guān)系其實(shí)是微不足道的，也讓我認(rèn)識(shí)到了自己的渺小與大自然的巨大。
其次，古詩(shī)喚起了我的愛(ài)國(guó)情懷和民族自豪感。在古詩(shī)中，可以感受到古人對(duì)祖國(guó)的深情厚意，這種對(duì)國(guó)家、對(duì)民族不離不棄的精神讓我在心底產(chǎn)生了一種火熱的愛(ài)國(guó)情懷。《白日依山盡》中的那一番景色描繪，讓我意識(shí)到我們生活在如此美麗的國(guó)家，有著如此豐富的文化底蘊(yùn)和偉大的歷史，這使我從內(nèi)心產(chǎn)生了一種對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和敬畏。
另外，古詩(shī)也教會(huì)了我如何正確面對(duì)生活中的困難和挑戰(zhàn)。在古詩(shī)中，我們可以看到古人有著堅(jiān)韌不拔的生活態(tài)度和樂(lè)觀向上的心態(tài)。這種樂(lè)觀向上的精神給予了我很大的啟示，讓我明白困難和挑戰(zhàn)只是人生中的一種經(jīng)歷，只要我們有堅(jiān)定的信念和積極的心態(tài)，就能迎難而上，戰(zhàn)勝一切困難。
最后，古詩(shī)也讓我領(lǐng)悟到了人生的真理和哲理。在古詩(shī)中，我們可以看到古人對(duì)人生、對(duì)命運(yùn)和對(duì)人性的深刻思考。例如，《生查子》中婉約詞意、懷春情態(tài)的如意形容對(duì)自身命運(yùn)不可掌握的描寫(xiě)，讓我明白到自己并不能操控自身的命運(yùn)，我們唯一能做的就是不斷努力和奮斗。通過(guò)古詩(shī)，我意識(shí)到了自己要把握現(xiàn)在，行動(dòng)起來(lái)，不放棄自己的夢(mèng)想。
總之，古詩(shī)對(duì)于我來(lái)說(shuō)，不僅是一種文化遺產(chǎn)，更是一種生活智慧和精神力量的源泉。在閱讀古詩(shī)的過(guò)程中，我被其中的意境和深意所吸引，也汲取了其中的智慧和學(xué)問(wèn)。古詩(shī)不僅給我?guī)?lái)了美的享受和感悟，更使我明白了生活的真諦和人生的價(jià)值。我相信，在未來(lái)的人生道路上，我依然會(huì)不斷地閱讀古詩(shī)，因?yàn)楣旁?shī)已經(jīng)成為我生活中不可或缺的一部分。
古詩(shī)篇八
靜夜思
李白
床前明月光,疑是地上霜. 舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng).
下冊(cè)：《春曉》孟浩然,《村居》高鼎,《所見(jiàn)》袁枚,《小池》楊萬(wàn)里
春曉 (孟浩然)
春眠不覺(jué)曉,處處聞啼鳥(niǎo).夜來(lái)風(fēng)雨聲,花落知多少.
村居 高鼎
草長(zhǎng)鶯飛二月天,拂堤揚(yáng)柳醉青煙. 兒童放學(xué)歸來(lái)早,忙趁東風(fēng)放紙鳶.
所見(jiàn) 袁枚
牧童騎黃牛,歌聲振林樾. 意欲捕鳴蟬,忽然閉口立.
小池 楊萬(wàn)里
泉眼無(wú)聲惜細(xì)流,樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔. 小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭.
古詩(shī)篇九
古詩(shī)歌是中國(guó)文化瑰寶的一部分，它以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和深遠(yuǎn)意蘊(yùn)影響著世人。在這段時(shí)間里，我閱讀了大量的古詩(shī)歌，并且對(duì)其有了一些心得體會(huì)。古詩(shī)歌的神奇之處不僅體現(xiàn)在結(jié)構(gòu)的嚴(yán)密和用詞的精練上，更重要的是，它能夠?qū)⒆髡叩母形蚺c讀者的情感相互共鳴。古詩(shī)歌帶給我思索人生的意義、孤獨(dú)的抒發(fā)以及對(duì)自然萬(wàn)物的贊美等多方面的感受。
首先，古詩(shī)歌給予我對(duì)人生的思考和啟示。古代詩(shī)人描繪的人物形象多是身處困境，卻不低頭屈服，而是以豪情壯舉享受生命的美好。他們的樂(lè)觀積極激勵(lì)著我，使我更加堅(jiān)強(qiáng)和勇敢。例如，《出塞》的作者王之渙所寫(xiě)的“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”表達(dá)了他在戰(zhàn)斗中的堅(jiān)定信念，這讓我深感到自己在面對(duì)困難時(shí)需要堅(jiān)持與奮斗。
其次，古詩(shī)歌的歌頌表達(dá)了作者的內(nèi)心世界，使我感受到了孤獨(dú)的力量。在《夜泊牛渚懷古》中，楊萬(wàn)里寫(xiě)道：“牛渚西江夜，青天無(wú)片霧。登舟驚白鷺，見(jiàn)客愛(ài)[ài]無(wú)屋?！痹谶@首詩(shī)中，楊萬(wàn)里通過(guò)描繪無(wú)人居住的牛渚山，表達(dá)了他內(nèi)心的孤獨(dú)和遺憾。與此形成鮮明對(duì)照的是他將這種孤獨(dú)之感轉(zhuǎn)化成了對(duì)自然的贊美和追求，這讓我深受啟發(fā)，感受到了孤獨(dú)所具有的獨(dú)特魅力。
古詩(shī)歌還賦予了自然以巨大的力量，使我感受到了大自然的宏偉和壯麗。在《登金陵鳳凰臺(tái)》中，杜牧描述了金陵城樓高聳入云，而“遠(yuǎn)近山河如畫(huà)圖”景色讓他難以將眼前的美景用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。這讓我感受到了大自然的壯麗和獨(dú)特之處，也讓我明白，只有心胸開(kāi)闊、充滿善意和敬畏之心，才能真正賞識(shí)并與大自然融為一體。
古詩(shī)歌還引發(fā)了我對(duì)歷史和文化的思考。通過(guò)閱讀古詩(shī)歌，我了解到了許多歷史典故和文化傳統(tǒng)。例如，杜甫的《月夜憶舍弟》中寫(xiě)道：“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲?！边@首詩(shī)讓我了解到唐代邊塞生活的艱辛和壯麗。通過(guò)這些古詩(shī)歌，我明白了歷史對(duì)于我們現(xiàn)在生活的重要性，以及我們需要傳承和珍視歷史文化的責(zé)任。
最后，古詩(shī)歌喚起了我對(duì)美的追求和對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)。古詩(shī)歌中的字字句句都浸潤(rùn)著美的力量，它們?nèi)缭?shī)如畫(huà)地展現(xiàn)了美的影像。這些美的影像使我對(duì)藝術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣，我開(kāi)始學(xué)習(xí)古詩(shī)歌的寫(xiě)作技巧，嘗試去表達(dá)自己的心情和感受。通過(guò)這種表達(dá)，我更深刻地體會(huì)到了藝術(shù)的魅力和力量。
總之，古詩(shī)歌作為中國(guó)文化的瑰寶，給予我了很多的啟示和體驗(yàn)。通過(guò)閱讀古詩(shī)歌，我思考人生，感受孤獨(dú)，贊美自然，思考?xì)v史，同時(shí)也汲取了美的力量，培養(yǎng)了對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)。古詩(shī)歌的深遠(yuǎn)意蘊(yùn)和藝術(shù)魅力使我愛(ài)上了這一古老的文化形式，同時(shí)也更加熱愛(ài)祖國(guó)和中華文化。通過(guò)這段時(shí)間的體驗(yàn)，我深信古詩(shī)歌會(huì)在我未來(lái)的生活中繼續(xù)影響著我，并且讓我更加明智、感恩和熱愛(ài)生活。
古詩(shī)篇十
夜書(shū)所見(jiàn) 葉紹翁
蕭蕭梧葉送寒聲,江上秋風(fēng)動(dòng)客情.知有兒童挑促織,夜深籬落一燈明.
九月九日憶山東兄弟 王維
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親.遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人.
望天門(mén)山 唐 李白
天門(mén)中斷楚江開(kāi),碧水東流至此回. 兩岸青山相對(duì)出,孤帆一片日邊來(lái).
飲湖上初晴后雨 (北宋)蘇 軾
水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇.欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜.
下冊(cè)：《詠柳》賀知章,《春日》朱熹,《乞巧》林杰,《嫦娥》李商隱
詠柳 賀知章
碧玉妝成一樹(shù)高,萬(wàn)條垂下綠絲絳.不知細(xì)葉誰(shuí)裁出?二月春風(fēng)似剪刀.
春日 朱熹
勝日尋芳泗水濱,無(wú)邊光景一時(shí)新.等閑識(shí)得東風(fēng)面,萬(wàn)紫千紅總是春.
乞巧 唐·林杰
七夕今宵看碧霄,牽?？椗珊訕?家家乞巧望秋月,穿盡紅絲幾萬(wàn)條.
嫦娥 李商隱
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