每個(gè)人都有自己獨(dú)特的心得體會(huì)，它們可以是對(duì)成功的總結(jié)，也可以是對(duì)失敗的反思，更可以是對(duì)人生的思考和感悟。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)得一篇好的心得體會(huì)嗎？以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
讀梁家河心得體會(huì)篇一
梁家河，位于河北省平山縣，是一座以鄉(xiāng)村旅游為主題的小鎮(zhèn)。在我最近的一次旅行中，我有幸來(lái)到了這個(gè)歷史悠久、風(fēng)景宜人的地方。在這個(gè)小鎮(zhèn)的探索和體驗(yàn)中，我獲得了很多獨(dú)特的心得體會(huì)。
首先，梁家河給人的第一印象是寧?kù)o和古樸。整個(gè)小鎮(zhèn)的建筑風(fēng)格保留了傳統(tǒng)的農(nóng)村特色，紅磚灰瓦的房屋，曲廊碧瓦的街道，讓人仿佛回到了過(guò)去。沒(méi)有摩天大廈和喧囂的車輛，只有一片靜謐和安寧。這種寧?kù)o不僅使人心情平靜，還能讓人放松身心，遠(yuǎn)離都市的喧囂和壓力。
其次，在梁家河的探索過(guò)程中，我被這里充滿人情味的生活方式深深吸引。梁家河的居民生活簡(jiǎn)單而充實(shí)，他們從事著農(nóng)耕和手工藝工作，因此與自然和諧相處。我發(fā)現(xiàn)村民們對(duì)自己的土地和家園充滿了熱愛(ài)和珍惜的情感，他們用勤勞的雙手耕耘著土地，用精心的照料養(yǎng)育著家庭。這種對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)家園的珍惜，使我真切地感受到了自然與人的和諧共生。
第三，梁家河以其豐富的歷史文化資源而聞名。在這里，我參觀了很多古老的建筑和歷史遺跡，比如清代古廟和文物展覽館。這些建筑和展覽館向人們展示了梁家河悠久的歷史和燦爛的文化。走在古街上，我仿佛穿越了時(shí)空，能感受到曾經(jīng)在這里生活過(guò)的人們的智慧和藝術(shù)天賦。這些歷史文化的遺產(chǎn)不僅豐富了梁家河的旅游資源，也展示了中華民族博大精深的傳統(tǒng)文化。
第四，梁家河的自然風(fēng)光同樣令人嘆為觀止。小鎮(zhèn)周圍環(huán)山而建，山水相依，形成了獨(dú)特的地理風(fēng)貌。我游覽了楊山國(guó)家森林公園，被那里壯美的自然景色震撼了。茂密的森林、悠然的溪流、奇峰怪石，構(gòu)成了一幅幅令人陶醉的畫(huà)卷。在爬山過(guò)程中，我真切地感受到了大自然的美妙和偉大，也更加深刻地認(rèn)識(shí)到了保護(hù)環(huán)境的重要性。
最后，梁家河不僅給我?guī)?lái)了美的享受，還讓我認(rèn)識(shí)到了它的一些問(wèn)題和挑戰(zhàn)。因?yàn)猷l(xiāng)村旅游的發(fā)展，梁家河逐漸引入了一些現(xiàn)代化的設(shè)施和商業(yè)元素。盡管這些元素在一定程度上促進(jìn)了小鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但也給原本寧?kù)o和純樸的梁家河帶來(lái)了一些負(fù)面影響。這讓我意識(shí)到，在追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，必須保護(hù)好梁家河的獨(dú)特風(fēng)貌和文化傳統(tǒng)。
總結(jié)起來(lái)，梁家河是一個(gè)兼具古樸寧?kù)o和豐富多樣的地方。它的美麗風(fēng)景、豐富歷史文化和人情味生活給我留下了深刻的印象。與此同時(shí)，我也看到了鄉(xiāng)村旅游發(fā)展所面臨的一些問(wèn)題。我希望能看到梁家河在保護(hù)自然環(huán)境和文化傳統(tǒng)的前提下，更好地發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，吸引更多的人們來(lái)到這里欣賞其獨(dú)特的魅力。我會(huì)將這次經(jīng)歷銘記于心，并期待再次回到梁家河，繼續(xù)探索和體會(huì)這個(gè)美麗的地方。
讀梁家河心得體會(huì)篇二
7月13日上午，在王家坪參觀毛主席故居時(shí)看到了這樣一張珍貴的照片。
關(guān)于這張照片，我和同事們有幸聆聽(tīng)了《毛澤東與毛岸英感天動(dòng)地父子情》的故事：1950年，抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，毛岸英第一個(gè)報(bào)名參加中國(guó)人民志愿軍，奔赴朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)，因搶救作戰(zhàn)資料不幸在敵機(jī)轟炸中光榮犧牲，年僅28歲。毛澤東得知毛岸英犧牲的消息后，強(qiáng)忍喪子之痛，緩緩地說(shuō)：“打仗總是要死人的。中國(guó)人民志愿軍已經(jīng)獻(xiàn)出了那么多指戰(zhàn)員的生命，他們的犧牲是光榮的。岸英是一個(gè)普通戰(zhàn)士，不要因?yàn)槭俏业膬鹤?，就?dāng)成一件大事?！边@是毛澤東一家為了中國(guó)人民的革命事業(yè)獻(xiàn)出的第六位親人。當(dāng)毛岸英的妻子提出把丈夫的遺體運(yùn)送回國(guó)安葬時(shí)，毛澤東神情凝重地說(shuō)：“青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還?！敝螅珴蓶|把愛(ài)子的遺物—那件他送的大衣一直帶在身邊，多少個(gè)夜深人靜的夜晚，主席睹物思子，默默地落淚……這就是毛主席和毛岸英感天動(dòng)地的父子情，更讓我們?yōu)橹畡?dòng)容的是主席偉大的家國(guó)情懷！這張照片是毛岸英生前和父親的最后一次合影，彌足珍貴。
聽(tīng)罷故事，我不禁想：究竟何謂“家國(guó)情懷”？經(jīng)過(guò)查證，準(zhǔn)確的來(lái)說(shuō)，“家國(guó)情懷”是一個(gè)人對(duì)自己國(guó)家和人民所表現(xiàn)出來(lái)的深情大愛(ài)，是對(duì)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福所展現(xiàn)出來(lái)的理想追求，是對(duì)自己國(guó)家一種高度認(rèn)同感和歸屬感、責(zé)任感和使命感。
如此想來(lái)，家國(guó)情懷不就是南宋詩(shī)人陸游筆下的“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”嗎？不就是南宋的岳飛在《滿江紅·寫(xiě)懷》中所寫(xiě)的“臣子恨，何時(shí)滅！駕長(zhǎng)車，踏破賀蘭山缺”嗎？不就是宋朝范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中所寫(xiě)的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”嗎？古往今來(lái)，具有這種家國(guó)情懷的詩(shī)人、名人、偉人太多太多，鄧小平同志一句“我是中國(guó)人民的兒子，我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民”，赤子情懷溢于言表?！翱h委書(shū)記的榜樣”焦裕祿，下鄉(xiāng)看望一位生病的老大娘，雖素昧平生，卻滿含熱淚地呼之為“娘”，家國(guó)情懷就是這深沉的愛(ài)民之情。他們視人民利益高于一切，常懷感恩之心，常懷惦念之情。這樣的熱愛(ài)，就是聯(lián)系國(guó)家好、民族好與人民好之間的血脈紐帶。
家國(guó)情懷體現(xiàn)在恪盡興國(guó)之責(zé)上。在中華民族的歷史長(zhǎng)河中，精忠報(bào)國(guó)始終是激昂的主旋律，杜甫在安史之亂中，心向朝廷，不變初心；岳母刺字，岳飛抗金，精忠報(bào)國(guó)；蘇武被匈奴扣押19年，不辱使命；文天祥被元朝俘獲，誓死不降，英勇就義！他們都把自己的理想和民族相融合，和國(guó)家利益相結(jié)合，可歌可泣！
家國(guó)情懷還體現(xiàn)在奉獻(xiàn)精神上。為了國(guó)家好、民族好，奉獻(xiàn)和犧牲有時(shí)在所難免。我們?cè)跄芡洖榱诵轮袊?guó)的成立，為了人民當(dāng)家作主，前赴后繼，浴血奮戰(zhàn)，獻(xiàn)出自己寶貴生命的革命先烈們？正是有了無(wú)數(shù)優(yōu)秀兒女無(wú)怨無(wú)悔地付出、拼搏和犧牲，才有了歷經(jīng)磨難卻始終屹立在世界民族之林的偉大民族。我們?cè)跄芡浐推綍r(shí)期那些不顧個(gè)人安危、無(wú)私奉獻(xiàn)的普通人？在“非典”那場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲在自己崗位上的葉欣、鄧練賢？在20xx年的汶川大地震中冒著余震的生命危險(xiǎn)，奔赴救災(zāi)一線的廣大官兵、醫(yī)生、自發(fā)前去的群眾？我們又怎能忘記身邊堅(jiān)守崗位，默默耕耘的同伴：周文華老師，家屬生病住院了也把課調(diào)著上了再去照顧；好多老師生病了也堅(jiān)決不缺學(xué)生一節(jié)課；很多孩子在上幼兒園的年輕老師，就沒(méi)參加過(guò)幾次孩子的家長(zhǎng)會(huì)……正是因?yàn)樯钪杏刑噙@種具有高尚情懷的人，才極大地鼓舞了士氣、凝聚了力量、振奮了精神。
當(dāng)下，人們呼喚家國(guó)情懷、呼喚君子人格，可以說(shuō)是對(duì)當(dāng)今社會(huì)缺失信念夢(mèng)想和道義擔(dān)當(dāng)?shù)囊环N自然而然的反映。人們重新呼喚謙謙君子，呼喚“在外能擋千軍萬(wàn)馬，在內(nèi)能孝親持家”的真性情男兒，呼喚“誠(chéng)實(shí)守信、仁心宅厚、忠孝節(jié)義、克己復(fù)禮、知（智）者不惑，仁者不憂，勇者不懼”的情懷和人格的回歸。社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的是新時(shí)代的家國(guó)情懷和君子人格。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在國(guó)家層面追求的價(jià)值目標(biāo)；自由、平等、公正、法治是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在社會(huì)層面追求的價(jià)值取向；愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在個(gè)人層面追求的價(jià)值準(zhǔn)則。三個(gè)層面體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀國(guó)家意志與個(gè)人訴求的交互連接、宏大敘事和日常生活的有機(jī)統(tǒng)一，個(gè)人幸福和民族復(fù)興的緊密結(jié)合。
今天，在民族復(fù)興的偉大征程中，身為教師的我們，要以一種歷史責(zé)任感和使命感，敢于擔(dān)當(dāng)、勇于奉獻(xiàn)，以主人翁的姿態(tài)為共和國(guó)大廈添磚加瓦！要把對(duì)理想執(zhí)著的追求，落實(shí)在愛(ài)崗敬業(yè)、不斷鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，勤于思考，勇于探索，大膽實(shí)踐中，努力培育符合新時(shí)代要求的國(guó)家棟梁！
讀梁家河心得體會(huì)篇三
梁家河是一座山西省臨汾市南部有著千年歷史的古村落，其文化和民間藝術(shù)特色已經(jīng)在國(guó)內(nèi)外一定的知名度。梁家河出了許多非常出色的人才，費(fèi)孝通便是其中之一。其代表作之一《梁家河詩(shī)歌選編》刻畫(huà)了梁家河賦予他的那種獨(dú)特的韻味和文化底蘊(yùn)。從中，我有著許多心得和體會(huì)。
首先，充滿了鄉(xiāng)愁。整個(gè)詩(shī)集仿佛帶著一種時(shí)光倒流的感覺(jué)，在這些詩(shī)中，可以感受到作者對(duì)那個(gè)曾經(jīng)的家鄉(xiāng)田園與幸福的羨慕與向往。每個(gè)人都有著自己的故鄉(xiāng)和對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀，而對(duì)于費(fèi)孝通來(lái)說(shuō)，梁家河，是他永遠(yuǎn)無(wú)法放下的情感紐帶。詩(shī)集中的《學(xué)校震蕩》便是一個(gè)很好的例子，在寫(xiě)到女兒入學(xué)時(shí)的一番場(chǎng)景，讓人感受到他對(duì)于梁家河那份血脈親情的無(wú)比懷念，對(duì)于故鄉(xiāng)所帶來(lái)的美好前盈滿心間，不僅身心都是溫暖的。
其次，體現(xiàn)出了對(duì)于農(nóng)村生活的熱愛(ài)和尊重。梁家河，是一處飽含了文化遺址和民俗風(fēng)情的村莊。這些在平淡的生活中，雖然不起眼，卻無(wú)處不在，時(shí)刻洋溢在神態(tài)面容之上。費(fèi)孝通在詩(shī)歌集中將這些瑣碎的生活情節(jié)用最樸素的方式展現(xiàn)出來(lái)，讓人留下深刻的印象。在《天橋之上》中，費(fèi)孝通寫(xiě)到：“一聲村茶，一群老人，幾聲閑話，一股蓬蒿香，”他通過(guò)這樣的描述，展現(xiàn)出了對(duì)于農(nóng)村生活的一種熱愛(ài)和尊重，這種淳樸的生活在如今的城市中幾乎已經(jīng)無(wú)法體會(huì)到了。
然后，體現(xiàn)出了對(duì)于生活的沉淀和理解。生活就像一盒巧克力，不知道下一個(gè)是什么。但是，在一些不盡如人意的事情面前，我們要選擇尊重和寬容。費(fèi)孝通在生活中經(jīng)歷過(guò)很多困境，但是他卻在詩(shī)歌中表現(xiàn)出了對(duì)于生活的一種沉淀和理解。在《紀(jì)事》中，他寫(xiě)到：“短短的時(shí)間，卻包容了太多太多；擔(dān)心著將來(lái)以后的路；愿意承擔(dān)一切的艱辛?！边@首詩(shī)從側(cè)面體現(xiàn)了他對(duì)于生活的理解和對(duì)于未來(lái)的樂(lè)觀。
最后，對(duì)于人情世故有了全新的認(rèn)識(shí)。在費(fèi)孝通的筆下，村莊中的人情世故不再是謾罵，也不再有爭(zhēng)執(zhí)和嫉妒。他的詩(shī)觸及到了人類普及的命運(yùn)律。在《桃花夢(mèng)》中，他在描述一個(gè)人的命運(yùn)時(shí)寫(xiě)到：“人不能夠，不到黃泉路的盡頭?！痹?shī)中不缺乏涉世之感，然而，他的描繪并沒(méi)那么明顯的表現(xiàn)出抱怨人生的焦慮，那唯美的寫(xiě)照中透露出的是一種慰藉，是一種豁達(dá)與寬容。
總之，費(fèi)孝通的詩(shī)歌主題是以愛(ài)情，鄉(xiāng)情，人情為主線的。在他的詩(shī)中最能感受到的是人的情感世界，表現(xiàn)出我們對(duì)于故鄉(xiāng)的喜怒哀樂(lè)，對(duì)于生命的深刻理解，以及對(duì)于人與人之間情感的感悟和思考。費(fèi)孝通的詩(shī)歌啟示我們，無(wú)論人身處何地，面對(duì)任何問(wèn)題，只要我們心安則萬(wàn)事皆可解。我們必須更多的關(guān)注我們身體所在之處，去體會(huì)，領(lǐng)會(huì)。
讀梁家河心得體會(huì)篇四
“我到農(nóng)村插隊(duì)后，給自己定下一個(gè)座右銘，先從修身開(kāi)始。一物不知，深以為恥，便求知若渴。上山放羊，我揣著書(shū)，把羊圈在山坡上，我開(kāi)始看書(shū)，鋤地到田頭，開(kāi)始休息一會(huì)兒時(shí)，我就拿出《新華字典》記一個(gè)字的多種含義，一點(diǎn)一滴積累。我并不覺(jué)得農(nóng)村七年時(shí)光荒廢了，很多知識(shí)的基礎(chǔ)是那時(shí)候打下來(lái)的?，F(xiàn)在條件這么好，大家更要把學(xué)習(xí)、把自身的本領(lǐng)搞好。”
這是習(xí)近平在中國(guó)航天科技集團(tuán)公司中國(guó)空間技術(shù)研究院同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)說(shuō)的話。
他用親身經(jīng)歷，激勵(lì)青年練就過(guò)硬本領(lǐng)。而練就的本領(lǐng)，是要能夠?yàn)槿嗣穹?wù)。在各自的崗位上，起到應(yīng)有的作用，直至成為棟梁之材。
他的經(jīng)歷也告訴我們“無(wú)論一個(gè)人身處什么樣的環(huán)境，即使是逆境，也要能夠積極的面對(duì)生活，抱有遠(yuǎn)大的理想，無(wú)私地為他人服務(wù)。”
讀梁家河心得體會(huì)篇五
習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“我人生第一步所學(xué)到的都是在梁家河，這里是有大學(xué)問(wèn)的地方?！惫湃搜孕奚睚R家治國(guó)平天下，習(xí)近平就是在梁家河這個(gè)地方正心修身的。
他“逃離”北京的種種，來(lái)到梁家河，在知青專列上只有習(xí)近平一人在笑，一路顛簸，到達(dá)革命圣地的興奮逐漸被失望掩埋。知青們打量著村民，村民也打量著這些來(lái)自京城的知青們，這是城市與鄉(xiāng)村的對(duì)視，也是一群心懷使命感的知青與生活在底層的農(nóng)民的對(duì)視。梁家河是一個(gè)“原始”的地方，但是習(xí)近平?jīng)]有沒(méi)甘于這種原始，他外出探訪學(xué)習(xí)，帶領(lǐng)村民們探索出沼氣、淤地壩等有利于百姓實(shí)際利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的東西，為梁家河人民留下了永遠(yuǎn)的財(cái)富。陜西省第一個(gè)沼氣池旁邊的宣傳畫(huà)正是習(xí)近平的心，艱苦奮斗、自力更生，工農(nóng)學(xué)兵商，五類人代表全體中國(guó)人，要奮發(fā)圖強(qiáng)，靠自己的雙手發(fā)展，自力更生。那時(shí)候習(xí)近平真正的把自己當(dāng)作一個(gè)農(nóng)民而不是知青，成立鐵業(yè)社、代銷點(diǎn)，打水井，為人民辦實(shí)事，是他的心、初心!
正心而后修身，在梁家河的歲月里，習(xí)近平不斷地汲取書(shū)中的營(yíng)養(yǎng)來(lái)充實(shí)豐富自身。天黑之后的梁家河都已早早的進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)，只有習(xí)近平的窯洞里還透出亮光，那微弱的亮光照亮了他的人生，照亮了中華民族的未來(lái)。插隊(duì)期間，習(xí)近平讀了很多很多書(shū)籍，他讀的書(shū)與求知緊密相連，一物不知，深以為恥。后來(lái)他能脫口而出的經(jīng)典，都是知青期間看到的東西，是梁家河時(shí)期打下的堅(jiān)實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)。
習(xí)近平說(shuō)：“插隊(duì)本身，這是一個(gè)標(biāo)志，界定著一個(gè)階段。在插隊(duì)之前，如果我們有所知所獲，我總感覺(jué)到了插隊(duì)以后是獲得了一個(gè)升華和凈化，個(gè)人確實(shí)是一種脫胎換骨的感覺(jué)。那么在之后，我們?nèi)绻f(shuō)有什么真知灼見(jiàn)，如果說(shuō)我們是走向成熟，獲得成功，如果說(shuō)我們是諳熟民情或者說(shuō)貼近實(shí)際，那么都是感覺(jué)于此，獲于此。”是陜北高原給了他一個(gè)信念，也可以說(shuō)是注定了他以后的人生軌跡。梁家河是他人生的一個(gè)啟承點(diǎn)，現(xiàn)在所形成的很多基本的觀念，形成的很多基本的特點(diǎn)，都是在延安形成的。梁家河是整個(gè)延安的一個(gè)縮影，習(xí)近平心系梁家河的每一個(gè)人，他一直要為百姓辦實(shí)事，在年輕時(shí)就立下了為祖國(guó)為人民奉獻(xiàn)自己的信念。他堅(jiān)持不懈，入團(tuán)入黨之路都是十分的艱辛，申請(qǐng)書(shū)一份一份的遞上去，卻因?yàn)楦赣H的原因總是被擱置，但是他不忘初心，終于成為一名共產(chǎn)黨員。他先后兩次來(lái)到這個(gè)他曾經(jīng)奮斗過(guò)，揮灑過(guò)汗水的地方，親身感受這個(gè)陜北小村莊的巨大變化，無(wú)疑是中國(guó)人民脫貧致富，走向繁榮的一個(gè)縮影。
幾多牽掛，幾多深情，梁家河是習(xí)近平心中揮不去的鄉(xiāng)情，是他精神升華的起點(diǎn)，感受他在梁家河那段艱苦卓絕的歲月。我們作為新時(shí)代下的新青年，要艱苦奮斗，自力更生;要不忘初心，砥礪前行;要齊心協(xié)力，共謀發(fā)展。學(xué)習(xí)習(xí)近平那飽經(jīng)風(fēng)霜仍然堅(jiān)守正道的精神，不斷充實(shí)豐富自身，艱苦奮斗，更好地為祖國(guó)繁榮，民族復(fù)興，為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)奮斗。青年還需不斷前行。
《梁家河》學(xué)習(xí)心得體會(huì)（精選篇4）
讀梁家河心得體會(huì)篇六
梁家河是位于河南省信陽(yáng)市的一個(gè)小村莊，它以豐富的紅色文化而聞名于世。在參觀梁家河的過(guò)程中，我深受其獨(dú)特的歷史背景和文化內(nèi)涵的吸引。以下是我對(duì)梁家河的心得體會(huì)。
第一段：梁家河的歷史沉淀
梁家河是毛澤東的故鄉(xiāng)，他的童年和少年時(shí)期都在這里度過(guò)。這個(gè)小村莊孕育了偉大的毛澤東，有著重要的歷史意義。在梁家河，我們可以參觀毛澤東的故居，了解他的成長(zhǎng)經(jīng)歷和革命歷程。青石板小巷、木質(zhì)茅草房子、清水河悠然流淌，仿佛將我們拉回到了那個(gè)年代。在毛澤東故居內(nèi)，我能感受到恢弘的歷史氣息和偉人的背影，讓我對(duì)祖國(guó)的偉大歷史有了更加深刻的體會(huì)。
第二段：梁家河的獨(dú)特文化
梁家河不僅有著豐富的歷史，更有著獨(dú)特的文化。這里的人民保持著原始的務(wù)實(shí)和淳樸的品質(zhì)，他們堅(jiān)守著傳統(tǒng)的價(jià)值觀念，過(guò)著樸素而幸福的生活。在梁家河，我見(jiàn)證了傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的傳承：老農(nóng)們沉穩(wěn)的步伐和嫻熟的農(nóng)活技藝，讓我感受到了農(nóng)民工作的辛勞和對(duì)生活的熱愛(ài)。在梁家河，我還能看到許多手工藝品，如精美的刺繡和青瓷工藝品，這些都是歷史和文化傳承的品味，讓游客體驗(yàn)到了不一樣的藝術(shù)魅力。
第三段：梁家河的紅色記憶
梁家河還以其豐富的紅色文化而聞名。這里保留著許多革命時(shí)期的遺址和紀(jì)念館，如黨旗墩、革命廣場(chǎng)和紅色大門(mén)等。在梁家河，我參觀了紅色博物館，看到了毛澤東在革命時(shí)期的貢獻(xiàn)和付出。梁家河的紅色文化不僅讓人們了解黨的歷史，也激勵(lì)人們秉承革命精神，繼續(xù)前行。在參觀這些紅色記憶的過(guò)程中，我倍感自豪和振奮，同時(shí)也更加深刻地理解了革命勝利的來(lái)之不易。
第四段：梁家河的生態(tài)環(huán)境
梁家河是一個(gè)山清水秀的地方，這里的生態(tài)環(huán)境干凈整潔。在梁家河的山區(qū)，我看到了郁郁蔥蔥的森林和清澈見(jiàn)底的溪流，在空氣中彌漫著花草的清香。這里的人們注重保護(hù)生態(tài)環(huán)境，積極開(kāi)展綠化行動(dòng)，使得整個(gè)村莊呈現(xiàn)出一片生機(jī)勃勃的景象。在梁家河的農(nóng)田里，我還看到許多農(nóng)民種植有機(jī)蔬菜，他們盡力減少農(nóng)藥的使用，為人們提供了健康的食材。梁家河的獨(dú)特生態(tài)環(huán)境給我留下了深刻的印象，也讓我對(duì)環(huán)保意識(shí)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。
第五段：梁家河的未來(lái)展望
梁家河作為一個(gè)紅色文化旅游景點(diǎn)，有著巨大的發(fā)展?jié)摿ΑｋS著旅游業(yè)的不斷興起，梁家河需要更好地保護(hù)自己的歷史和文化，同時(shí)還要注重生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。我相信，梁家河會(huì)以更加飽滿的激情，更加廣闊的胸懷，迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)。在梁家河的參觀體驗(yàn)中，我明白了歷史的重要性和文化的獨(dú)特。這次旅行也讓我深刻體會(huì)到了毛澤東和革命先烈們?yōu)樽鎳?guó)獻(xiàn)身的偉大精神，激勵(lì)著我積極向上，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。
總結(jié)：梁家河以其豐富的歷史背景、獨(dú)特的文化內(nèi)涵和紅色記憶而聞名遐邇。在這里，我們能夠深入了解毛澤東的成長(zhǎng)與革命歷程，感受傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的魅力，并觸摸到紅色記憶的豐碩果實(shí)。梁家河的生態(tài)環(huán)境也給我們留下了深刻的印象，在未來(lái)的發(fā)展中，梁家河需要更好地保護(hù)自身的生態(tài)環(huán)境，同時(shí)也積極發(fā)展旅游業(yè)，為更多的人們展示其獨(dú)特的魅力。參觀梁家河的經(jīng)歷讓我找到了前進(jìn)的力量和動(dòng)力，也堅(jiān)定了我對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和信心。
讀梁家河心得體會(huì)篇七
梁家河是一個(gè)著名的紅色革命圣地，在中國(guó)革命歷史中有著重要的地位。我有幸參觀了梁家河，深入了解了這個(gè)地方的歷史和文化。在此過(guò)程中，我對(duì)梁家河的宏偉景觀、獨(dú)特的紅色文化和深厚的革命精神留下了深刻的印象。以下是我在參觀梁家河時(shí)所體會(huì)到的一些感受。
在梁家河的參觀之旅中，我首先被景色的美麗所折服。梁家河地處山水之間，四季分明。藍(lán)天、白云和碧水交相輝映，好像進(jìn)入了一個(gè)人間仙境。我在梁家河山區(qū)的石灰?guī)r地貌中漫步，感受到了大自然的鬼斧神工。這里的山峰峻峭、溪流眾多，給人一種靜謐而寧?kù)o的感覺(jué)。我還參觀了梁家河的村落，村民們勤勞耕作的身影讓我對(duì)農(nóng)村生活有了更深的了解。這些美麗的景色令我心曠神怡，也增強(qiáng)了我對(duì)梁家河的向往之情。
除了美麗的自然景色，梁家河還承載著豐富的紅色文化。這個(gè)地方是中國(guó)共產(chǎn)黨的搖籃，是毛澤東主席的出生地。在梁家河，我參觀了紅色教育基地，了解了更多的紅色歷史和革命精神。在紀(jì)念館里，我看到了毛澤東主席年幼時(shí)的照片和文物，感受到他早年間家庭的貧困和艱辛。這些展品讓我對(duì)毛澤東主席的革命精神有了更加深入的認(rèn)識(shí)。在參觀紅色教育基地時(shí)，我還了解到了梁家河人民為了共產(chǎn)主義理想而進(jìn)行的革命斗爭(zhēng)的艱辛歷程，增強(qiáng)了我對(duì)紅色文化的向往和崇敬之情。
除了自然景色和紅色文化，梁家河的人民也給我留下了深刻的印象。梁家河是一個(gè)貧困地區(qū)，但這里的人民飽經(jīng)風(fēng)霜、勇于拼搏。我在梁家河見(jiàn)到了很多貧困家庭，他們雖然生活困苦，但都堅(jiān)持努力工作，改變自己的生活。我在一家農(nóng)民家中吃了一頓地道的農(nóng)家飯菜，感受到了梁家河人民真誠(chéng)的好客。無(wú)論生活條件如何，他們都保持著樂(lè)觀向上的心態(tài)，這讓我深受啟發(fā)。梁家河人民的堅(jiān)韌不拔和樂(lè)觀向上的精神是我在這里的旅程中最大的收獲。
最后，在梁家河的參觀之旅中，我對(duì)中國(guó)的革命精神有了更深的理解。梁家河歷經(jīng)了農(nóng)民起義和土地革命的洗禮，革命精神熏陶了這個(gè)地方的人民。在參觀過(guò)程中，我了解到了梁家河人民為了自由和民主而奮斗的艱辛歷程。他們用自己的血和汗水創(chuàng)造了今天的幸福生活，這給我?guī)?lái)了巨大的鼓舞和勇氣。我意識(shí)到，革命斗爭(zhēng)的路上沒(méi)有捷徑，只有不斷的努力和奮斗才能改變自己的命運(yùn)。梁家河的革命精神和堅(jiān)定信念將一直激勵(lì)著我繼續(xù)前行。
總而言之，梁家河給我留下了深刻的印象。美麗的自然景色、豐富的紅色文化、堅(jiān)韌不拔的人民和崇高的革命精神讓我深受啟發(fā)。梁家河是一個(gè)值得探索和珍惜的地方，它承載了中國(guó)革命的光輝歷史，也給了我很多寶貴的體驗(yàn)和感悟。我將永遠(yuǎn)懷念梁家河，它在我心中留下了永恒的記憶。
讀梁家河心得體會(huì)篇八
習(xí)近平在陜北農(nóng)村插隊(duì)，在艱苦的條件和繁重的體力勞動(dòng)之余，仍能堅(jiān)持讀書(shū)學(xué)習(xí)，他能夠跑30里路去借書(shū)，可以在一個(gè)昏暗的煤油燈下看書(shū)到半夜，這給我很大震動(dòng)。習(xí)近平讀的書(shū)籍，包括文學(xué)、哲學(xué)、自然科學(xué)，古今中外都有，從馮夢(mèng)龍到路遙，再到莎士比亞，從《中國(guó)史簡(jiǎn)編》，到《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。讀這些書(shū)，有什么用?有人會(huì)以“肚子越餓越對(duì)屠龍之術(shù)感興趣”揶揄，按習(xí)近平的話說(shuō)，“一物不知，深以為恥”。多數(shù)人讀書(shū)，可能會(huì)傾向于功利性的書(shū)籍，希望能夠馬上給自己帶來(lái)現(xiàn)實(shí)效益的書(shū)，而其他哲學(xué)藝術(shù)方面，總感覺(jué)沒(méi)有什么用處。從習(xí)近平看的書(shū)籍及后來(lái)的經(jīng)歷來(lái)說(shuō)，沒(méi)有什么知識(shí)是沒(méi)用的，在某個(gè)時(shí)間地點(diǎn)，知識(shí)總能變現(xiàn)，這個(gè)“現(xiàn)”并非單指物質(zhì)利益，知識(shí)帶給人的更多的是自信，有選擇的自由，無(wú)用之用方為大用。
當(dāng)下我們現(xiàn)代人面臨的是一個(gè)高壓力、快節(jié)奏的生活，很多人都以工作家庭忙為原因，放松的了對(duì)讀書(shū)學(xué)習(xí)的要求。書(shū)籍多了，讀的反倒少了。面對(duì)智能時(shí)代，社會(huì)瞬息萬(wàn)變，知識(shí)更新迭代越來(lái)越快，逼著人要不斷更新自己的知識(shí)庫(kù)和提高思維力?，F(xiàn)代的學(xué)習(xí)，更突出了各種知識(shí)的融會(huì)貫通，要?jiǎng)?chuàng)新，不能目光老是在自己的領(lǐng)域里打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，跨界打劫，層出不窮，因此要學(xué)習(xí)會(huì)有知識(shí)遷移的思維，培養(yǎng)學(xué)習(xí)遷移的能力。學(xué)習(xí)遷移就是“一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響”，說(shuō)個(gè)更通俗的話，就是“舉一隅而以三隅反”。這不僅在思維方式上是一個(gè)跨越，實(shí)際上，在技術(shù)領(lǐng)域，還真有現(xiàn)實(shí)案例，比如機(jī)器學(xué)習(xí)領(lǐng)域的遷移學(xué)習(xí):遷移學(xué)習(xí)(transferlearning)是一種機(jī)器學(xué)習(xí)方法，是把一個(gè)領(lǐng)域(即源領(lǐng)域)的知識(shí)，遷移到另外一個(gè)領(lǐng)域(即目標(biāo)領(lǐng)域)，使得目標(biāo)領(lǐng)域能夠取得更好的學(xué)習(xí)效果。我想復(fù)合型人才就是指可以在不同專業(yè)間進(jìn)行遷移學(xué)習(xí)融會(huì)貫通的人。不同專業(yè)之間，都可能為對(duì)方輸送思維營(yíng)養(yǎng)，舉個(gè)例子，mdhvc醫(yī)學(xué)顧問(wèn)心血管外科醫(yī)生alanlumsden與來(lái)自?？松梨诘你@井和地下研究經(jīng)理billkline在一次跨洋飛行中認(rèn)識(shí)并相談甚歡。他們相互討論了各自工作中所面臨的難題挑戰(zhàn)，并發(fā)現(xiàn)竟然有許多相似之處，比如，勘探開(kāi)發(fā)和心血管醫(yī)學(xué)都常應(yīng)用到流體力學(xué)和材料科學(xué)。因此不同專業(yè)間的交流往往會(huì)獲得意想不到的靈感。
習(xí)近平讀書(shū)修身，終身學(xué)習(xí)，為現(xiàn)代人樹(shù)立了標(biāo)桿，做終身學(xué)者，認(rèn)識(shí)到了就不算晚。不管是讀功利性的書(shū)，比如技術(shù)專業(yè)書(shū)籍、理財(cái)類的，還是看似“無(wú)用”的文史哲書(shū)籍，現(xiàn)把書(shū)拿起來(lái)吧。
讀梁家河心得體會(huì)篇九
梁家河，一個(gè)名字讓人心生敬畏、讓人感到無(wú)比自豪的地方。作為一個(gè)中國(guó)人，長(zhǎng)期以來(lái)不斷聽(tīng)聞著梁家河的傳奇故事，雖然無(wú)法親身體驗(yàn)，但我相信每一個(gè)中國(guó)人的心中都會(huì)存在著一份對(duì)梁家河的無(wú)比崇敬和渴望。在這次游覽梁家河的行程中，我終于有了機(jī)會(huì)親臨這片神奇的土地，讓我憶起那些曾經(jīng)感動(dòng)過(guò)我的故事，也讓我對(duì)梁家河有了更深刻的體會(huì)和感悟。
首先，帶著敬畏的心情，我來(lái)到了梁家河。這個(gè)被譽(yù)為“鄉(xiāng)村里的世界名人課堂”的地方，以梁家河五畝地和果園為代表的農(nóng)村發(fā)展故事，成為中國(guó)的品牌課程，風(fēng)靡大江南北。來(lái)到梁家河，我深切地感受到了這里的獨(dú)特魅力。整個(gè)梁家河是一幅獨(dú)特的畫(huà)卷，將傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技有機(jī)結(jié)合。在農(nóng)田中穿行，我看到了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民正借助現(xiàn)代化設(shè)施進(jìn)行精準(zhǔn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，不僅提高了產(chǎn)量，還保護(hù)了環(huán)境。這種從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變，讓我感受到了中國(guó)農(nóng)村發(fā)展的魅力和梁家河的偉大之處。
接下來(lái)，我去參觀了梁家河課堂。這里的課堂并非傳統(tǒng)意義上的教室，而是一座現(xiàn)代化的建筑，內(nèi)部設(shè)施完備，氣氛熱烈。走進(jìn)課堂，我被梁家河的教育理念所吸引。梁家河以培養(yǎng)勞動(dòng)精神和創(chuàng)造力為核心，讓每一個(gè)孩子都能在學(xué)習(xí)中得到培養(yǎng)，在勞動(dòng)中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。我看到孩子們?cè)谡n堂里學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)知識(shí)、動(dòng)手實(shí)踐，他們不僅有書(shū)本上的知識(shí)，還有一種自信和堅(jiān)毅的品質(zhì)。在梁家河課堂，我明白了教育的意義不僅僅是為了知識(shí)的傳遞，更是為了培養(yǎng)學(xué)生的品格和能力。
參觀完課堂后，我來(lái)到了梁家河農(nóng)業(yè)科技園。這里是梁家河發(fā)展農(nóng)業(yè)的核心地帶，也是一個(gè)農(nóng)業(yè)科技的寶庫(kù)。在園區(qū)里，我看到了眾多的農(nóng)業(yè)科技成果，不僅有高效的種植技術(shù)，還有先進(jìn)的農(nóng)業(yè)機(jī)械設(shè)備。這些科技的應(yīng)用，讓農(nóng)業(yè)的發(fā)展異彩紛呈。我看到了由農(nóng)業(yè)科技帶來(lái)的高產(chǎn)特色水稻、有機(jī)蔬菜等，真切地感受到了農(nóng)村發(fā)展的巨大空間和潛力。在梁家河農(nóng)業(yè)科技園，我明白了科技與農(nóng)業(yè)的結(jié)合是中國(guó)農(nóng)村發(fā)展的未來(lái)，也讓我對(duì)梁家河更加欽佩和敬仰。
最后，我來(lái)到了梁家河的紅旗渠，這是一條宏偉壯麗的水利工程。紅旗渠的修建是為了解決梁家河干旱缺水的問(wèn)題，也是中國(guó)農(nóng)村水利工程建設(shè)的杰作。我走在紅旗渠旁，看著蜿蜒曲折的水流，深深地感到了人與自然的和諧共生。紅旗渠的建設(shè)展現(xiàn)了中國(guó)人民勇于開(kāi)拓進(jìn)取的精神，讓我對(duì)梁家河的偉大之處更加崇拜。紅旗渠的景象讓我明白了水利工程對(duì)于農(nóng)村發(fā)展的重要性，也讓我對(duì)梁家河的水利工程建設(shè)充滿了敬意。
總的來(lái)說(shuō)，我對(duì)梁家河的體會(huì)是深深佩服和欽佩。從梁家河的農(nóng)田、課堂、農(nóng)業(yè)科技園、紅旗渠等方面，我看到了梁家河所展現(xiàn)出的勞動(dòng)精神、農(nóng)耕文化和農(nóng)村發(fā)展的魅力。梁家河的故事讓我感受到了中國(guó)農(nóng)村發(fā)展的無(wú)限潛力，也讓我對(duì)農(nóng)民的辛勤勞動(dòng)有了更深刻的理解和尊重。我希望未來(lái)能有更多的人參觀梁家河，了解中國(guó)農(nóng)村的偉大之處，感受梁家河的獨(dú)特魅力。梁家河，是一個(gè)值得紀(jì)念和向往的地方，也是一個(gè)值得我們自豪的地方。
讀梁家河心得體會(huì)篇十
這些天在單位有幸讀《梁家河》一書(shū)?！读杭液印芬约o(jì)實(shí)文學(xué)的形式生動(dòng)講述了習(xí)近平總書(shū)記在梁家河七年知青歲月生活，再現(xiàn)了總書(shū)記由一名知青成長(zhǎng)為大隊(duì)黨支部書(shū)記的歷程，真實(shí)記錄了幾十年來(lái)梁家河村發(fā)生的巨大變化。
這本書(shū)讓我感受最深的就是習(xí)總書(shū)記與群眾之間淳樸深厚的感情。你離群眾有多近，群眾對(duì)你就有多親。這啟示著我們，凡是涉及群眾利益的事，都必須放在心上、抓在手中，無(wú)論多難都要干好、干在群眾心坎上。習(xí)總書(shū)記在當(dāng)時(shí)的艱苦條件下帶領(lǐng)群眾克服困難的干事勁頭也感染著我。主要對(duì)我的啟示有以下幾個(gè)方面：一是要以“五個(gè)過(guò)硬”為干事標(biāo)準(zhǔn)，不斷強(qiáng)化自過(guò)硬本領(lǐng)。用實(shí)干的精神創(chuàng)佳績(jī)、敢于負(fù)責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)、善于作為、干好實(shí)績(jī)的新型干部。二是要不斷適應(yīng)新時(shí)期新要求。不斷提高學(xué)習(xí)本領(lǐng)、政治領(lǐng)導(dǎo)本領(lǐng)、改革創(chuàng)新本領(lǐng)、科學(xué)發(fā)展本領(lǐng)、依法執(zhí)政本領(lǐng)、群眾工作本領(lǐng)、狠抓落實(shí)本領(lǐng)、駕馭風(fēng)險(xiǎn)本領(lǐng)等。三是要深入基層與群眾打成一片，把學(xué)習(xí)與實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)，要在實(shí)踐中為群眾謀發(fā)展、造幸福、指方向。
在這本書(shū)種讓我也真切的體會(huì)到習(xí)近平總書(shū)記所講的“不忘初心，繼續(xù)前行”，黨員干部要牢記“兩學(xué)一做”的教育意義，明確“何為黨員，黨員為何”的深刻內(nèi)涵，才能在“歷史性考試”中取得優(yōu)異成績(jī)，矢志不渝的踐行誓詞承諾，黨員干部就是要當(dāng)?shù)脴銓?shí)無(wú)華！
《梁家河》是探尋習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想歷史起點(diǎn)、實(shí)踐起點(diǎn)和情感起點(diǎn)的優(yōu)秀讀本，是廣大黨員干部群眾培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、勵(lì)志創(chuàng)業(yè)的實(shí)踐教科書(shū)。我們要認(rèn)真研讀此書(shū)，切實(shí)學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記為民造福的初心、追求真理的精神、埋頭苦干的作風(fēng)和攻堅(jiān)克難的意志。
“七年難忘的知青歲月，四十載不變的故土情懷”魂?duì)繅?mèng)繞，心系百姓；40多年前年僅15歲的習(xí)近平同志為響應(yīng)毛主席提出的“知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)”的號(hào)召插隊(duì)到陜北延川縣梁家河，開(kāi)始了他七年的知青歲月；在這里他克服了“思想關(guān)、生活關(guān)、飲食關(guān)、勞動(dòng)關(guān)、跳蚤關(guān)”磨礪了他吃苦耐勞、艱苦奮斗的堅(jiān)韌意志，塑造了他敢為人先、實(shí)干擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)秀品質(zhì)；品讀梁家河故事，傳承梁家河精神，做新時(shí)代基層好干部。
艱苦惡劣的環(huán)境是我們成長(zhǎng)的墊腳石。當(dāng)年，習(xí)近平插隊(duì)到梁家河，條件非常艱苦，經(jīng)常吃不飽、穿不暖；梁家河的知青舊居劉金蓮女士回憶說(shuō)到“他來(lái)這七年是受苦來(lái)了、受罪來(lái)了”但是習(xí)近平同志他克“五關(guān)”帶領(lǐng)村民打壩淤地、發(fā)展沼氣、修筑梯田、植樹(shù)造林，克服了重重困難，辦成了一件件實(shí)事。正是這種惡劣的環(huán)境讓一位城市青年蛻變成了一位吃苦耐勞、艱苦奮斗、實(shí)干擔(dān)當(dāng)?shù)霓r(nóng)村好干部，結(jié)合自身，基層的生活固然枯燥、單調(diào)、乏味，作為一名新時(shí)代基層帶兵人要以此為平臺(tái)，立足本職崗位、干好本職工作在平凡的崗位上干出不平凡的業(yè)績(jī)。
心中有信仰，人生才有方向。在《我是黃土地的兒子》中習(xí)近平說(shuō)到“15歲來(lái)到梁家河時(shí)我迷茫、彷徨，22歲離開(kāi)時(shí)我堅(jiān)定目標(biāo)、充滿自信”習(xí)近平同志以黨的崇高信仰和“為人民辦實(shí)事”的執(zhí)著追求，與梁家河村民心心相印、同甘共苦，帶領(lǐng)梁家河村民搏擊貧困、艱苦創(chuàng)業(yè)，讀后感.時(shí)刻不忘“什么叫群眾”贏得了群眾的信賴與擁護(hù)。作為一名基層帶兵人，學(xué)習(xí)梁家河的精神就是要永葆“立根原在兵源中”的為兵情懷，堅(jiān)定理想信念，用心帶兵、以情帶兵，全心全意為戰(zhàn)士服務(wù)，做戰(zhàn)士值得信賴的基層好干部。
實(shí)事求是是真理，實(shí)干擔(dān)當(dāng)是品質(zhì)。習(xí)近平同志講到“陜北七年，最大的收獲之一是讓我懂得了什么叫實(shí)際，什么叫實(shí)事求是，什么叫群眾”習(xí)近平同志從梁家河的實(shí)際出發(fā)，帶領(lǐng)干部群眾打井抗旱、打壩淤地、修建公路，以實(shí)干作風(fēng)和擔(dān)當(dāng)精神使梁家河發(fā)生了實(shí)實(shí)在在的變化；“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”作為一名基層干部要扎根于基層，奉獻(xiàn)于基層，以扎實(shí)務(wù)實(shí)的實(shí)干作風(fēng)，干好本職工作，完成好各項(xiàng)任務(wù)“駐一方水土，保一方安寧”石泉中隊(duì)的全體官兵將齊心協(xié)力、眾志成城為石泉縣的繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)一分力量。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/3530162.html】
