我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫(xiě)心得體會(huì)呢？那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫(xiě)才比較好，我們一起來(lái)看一看吧。
開(kāi)放心得體會(huì)篇一
隨著社會(huì)的形成和知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的來(lái)臨,教育正在經(jīng)歷深刻的變革.人們?cè)絹?lái)越懂得學(xué)習(xí)了,生活在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,時(shí)時(shí)感覺(jué)自己有被淘汰的可能,在經(jīng)歷了不斷的摸索之后,今天終于選擇了電大作為我的第二個(gè)人生加油站,之所以作出這樣的決定,全在于經(jīng)過(guò)了從開(kāi)學(xué)到現(xiàn)在的一個(gè)不斷的思考和觀(guān)察的過(guò)程,看到一批和我一樣已過(guò)而立之年的同學(xué),放棄了休閑和娛樂(lè)時(shí)間,孜孜不倦的學(xué)習(xí),上課,翻閱了學(xué)校下發(fā)的《開(kāi)放教育入學(xué)指南》,對(duì)開(kāi)放教育的內(nèi)涵有了更深的認(rèn)識(shí).
人的一生,是個(gè)不斷學(xué)習(xí)的過(guò)程,活到老,學(xué)到老,社會(huì)在進(jìn)步,
知識(shí)在更新,每個(gè)人都有接受再教育的機(jī)會(huì),不想提高自己的人. 不懂的自主學(xué)習(xí)的人,沒(méi)有掌握一定學(xué)習(xí)技巧的人,就有被淘汰的可能.
通過(guò)學(xué)習(xí)《開(kāi)放教育入學(xué)指南》,使我深深的認(rèn)識(shí)到再教育的重要性,也使我認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都有繼續(xù)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)和這樣的場(chǎng)所,電大的開(kāi)放教育就是最好的選擇,有授課老師,有教室,有同學(xué),提供網(wǎng)上答疑,發(fā)表意見(jiàn)的空間,可以和老師,教授平心靜氣的討論問(wèn)題,只要你能不斷的堅(jiān)持,就能學(xué)到許多新的知識(shí),這些認(rèn)識(shí),堅(jiān)定了我的學(xué)習(xí)信心.
通過(guò)在中央電大兩年半時(shí)間的緊張學(xué)習(xí)，無(wú)論是在理論上，還是在教學(xué)上，都使我收益匪淺，知識(shí)倍增，更堅(jiān)定了我學(xué)習(xí)英語(yǔ)，理解英語(yǔ)，運(yùn)用英語(yǔ)的信心從而樹(shù)立了自我教育、終身教育的牢固思想。
如今，在知識(shí)競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，知識(shí)不再是看不見(jiàn)、摸不著的東西，而是實(shí)實(shí)在在的資本和財(cái)富。而人類(lèi)獲得知識(shí)的主要途徑是教育，沒(méi)有教育就沒(méi)有知識(shí)，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)。教育不再局限于人的青少年時(shí)期，而是貫穿于人的各個(gè)時(shí)期。一次教育遠(yuǎn)不能適應(yīng)社會(huì)的需要，而是從青少年教育發(fā)展到終身教育。中央電大采用開(kāi)放教育的形式，是我們學(xué)習(xí)的大好契機(jī)。它采用多種學(xué)習(xí)方法，比如：網(wǎng)上學(xué)習(xí)、小組學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)等。多種輔助教材，比如：光盤(pán)、磁帶等。學(xué)習(xí)時(shí)間不受限制，這些都給我們成人繼續(xù)教育提供了極大的便利條件，為我們能更好的在工作中發(fā)揮知識(shí)優(yōu)勢(shì)。
在實(shí)踐中，我們打破了以往的”啞巴英語(yǔ)“、”課本英語(yǔ)“現(xiàn)象，以解決口語(yǔ)需要的實(shí)際，尤其是我國(guó)加入wto后，從高級(jí)專(zhuān)業(yè)人材到普通勞動(dòng)者，都需要一定的外語(yǔ)運(yùn)用能力?？傊?，電大開(kāi)放教育對(duì)我在工作中幫助極大。
開(kāi)放心得體會(huì)篇二
這個(gè)世界上，有時(shí)候我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己走入了一條死胡同，邁不開(kāi)步子，眼前的困境毫無(wú)頭緒。這時(shí)候，很多人都會(huì)選擇關(guān)上心扉，鎖住自己的靈魂，給自己設(shè)置隱蔽的屏障。可是，這樣做并不能真正解決問(wèn)題，反而會(huì)讓自己陷入更深的困境。相反，當(dāng)我們敢于敞開(kāi)心扉，勇敢地接納外部世界的一切，成功和幸福就不再那么遙不可及。分享自己的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和資源，開(kāi)始接受挑戰(zhàn)和討論，這就是開(kāi)放帶給我們的力量。
第二段：開(kāi)放的含義
開(kāi)放，并不是只限于單純地分享知識(shí)、資源或者經(jīng)驗(yàn)。它是一種人性的表現(xiàn)，是一種包含自己和他人在內(nèi)的互助行為。將自己打開(kāi)，敞開(kāi)自己的胸懷，傾聽(tīng)別人的觀(guān)點(diǎn)，接受批評(píng)和意見(jiàn)，這就是開(kāi)放的真正含義。換言之，開(kāi)放不僅是單個(gè)個(gè)體之間的交流，還包括將自己的想法和思維方式帶入更大的群體。
第三段：開(kāi)放的益處
與封閉相比，開(kāi)放無(wú)疑是更有利的做法。如果我們將自己關(guān)進(jìn)一個(gè)封閉的世界里，不愿意接受新的信息和體驗(yàn)，那么我們就會(huì)失去許多機(jī)會(huì)，錯(cuò)失許多成功的機(jī)會(huì)。但是，如果我們懂得開(kāi)放，就能夠與他人分享自己的想法和經(jīng)驗(yàn)，與他人取得聯(lián)系，交換意見(jiàn)，形成互助的合作關(guān)系。我們不僅可以從別人的經(jīng)歷中受益，還能夠培養(yǎng)自己的觀(guān)察力和思考力，積極尋找自我提升的機(jī)會(huì)。
第四段：開(kāi)放與未來(lái)
在今天的世界，開(kāi)放已成為一種主流的哲學(xué)。從市場(chǎng)到政治，從社交網(wǎng)絡(luò)到文化交流，從個(gè)人到整體，開(kāi)放都已經(jīng)成為了人類(lèi)思想進(jìn)步的重要標(biāo)識(shí)。在未來(lái)，開(kāi)放還將持續(xù)發(fā)展，成為人們拉近感情的方式，為人們創(chuàng)造更大的機(jī)遇和可能性。開(kāi)放也將成為一個(gè)將不同文明和文化互相聯(lián)系的重要的橋梁。
第五段：結(jié)論
總結(jié)來(lái)看，開(kāi)放是一種可以讓我們受益終身，提高個(gè)人價(jià)值的強(qiáng)有力的方式。它可以幫助我們建立聯(lián)系，創(chuàng)造機(jī)會(huì)，擴(kuò)大視野，開(kāi)啟我們?nèi)松男缕?。通過(guò)分享經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，我們可以與他人形成深刻的連接，并在生命的旅程中前進(jìn)。所以，讓我們大膽地展示自己的優(yōu)勢(shì)，勇敢地面對(duì)難題，保持開(kāi)放的心態(tài)。在這種情況下，我們將會(huì)擁有真正的生命力量，去創(chuàng)造美好的未來(lái)。
開(kāi)放心得體會(huì)篇三
踏入電大校門(mén)，嶄新的大學(xué)生活迎接著我們的到來(lái)了，我們已經(jīng)翻開(kāi)了人生新的一頁(yè)。“一個(gè)人什么時(shí)候開(kāi)始停止學(xué)習(xí)，什么時(shí)候就開(kāi)始衰老”。從這個(gè)意義上講，有人到了六，七十歲沒(méi)有衰老，因?yàn)樗€在努力學(xué)習(xí)；而有人在十六歲就開(kāi)始衰老了，因?yàn)樗呀?jīng)放棄了學(xué)習(xí)。我懷著激昂的熱情踏上了中央廣播電視大學(xué)法學(xué)專(zhuān)科的學(xué)習(xí)歷程，開(kāi)始了新的學(xué)習(xí)生活。據(jù)老師對(duì)電大教學(xué)環(huán)境和教學(xué)方式的介紹，我了解到電大的學(xué)習(xí)方式與以前的學(xué)習(xí)有很大的區(qū)別。電大開(kāi)展的現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育能讓我通過(guò)現(xiàn)代技術(shù)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，對(duì)我們不斷地獲取知識(shí)和提高自己的文化素質(zhì)有著非常重要的作用。
首先，廣播電視大學(xué)是以現(xiàn)代信息技術(shù)為主要手段，采用廣播電視，文字和音像教材，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)等多種媒體進(jìn)行遠(yuǎn)程開(kāi)放教育的高等學(xué)校是國(guó)家教育部直屬高等學(xué)校，它具有遠(yuǎn)程教育的特征。使教與學(xué)的過(guò)程可以異地異步或異地同步進(jìn)行。學(xué)生主要是分散在各地自主學(xué)習(xí)，并采用多媒體教學(xué)，共享優(yōu)秀教育資源。開(kāi)放的學(xué)習(xí)模式，可根據(jù)自己的情況選擇課程，媒體教材、時(shí)間地點(diǎn)、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)進(jìn)度等。其次實(shí)行“寬進(jìn)嚴(yán)出”的教育體制，即不需要通過(guò)入學(xué)考試即可注冊(cè)學(xué)習(xí)，它為每個(gè)想學(xué)習(xí)的人提供個(gè)入學(xué)的機(jī)會(huì)，但所有的學(xué)生必須通過(guò)嚴(yán)格的課程考試并取得規(guī)定的學(xué)分才能畢業(yè)。
在開(kāi)學(xué)的第一天，輔導(dǎo)員老師就向我們介紹電大的教學(xué)、教務(wù)是如何構(gòu)成并實(shí)施的。詳細(xì)講解了三步分類(lèi)課程教學(xué)模式：即體現(xiàn)以課程為單元開(kāi)展教學(xué)模式,助學(xué)導(dǎo)學(xué)—精講透學(xué)—評(píng)教評(píng)學(xué)三步走,三步模式體現(xiàn)以課程為單元組織教學(xué),以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主,以教師導(dǎo)學(xué)精講為輔,以學(xué)生協(xié)作學(xué)習(xí)和答疑為補(bǔ)充的特點(diǎn),發(fā)揮電大系統(tǒng)辦學(xué)優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)教育資源優(yōu)化配置和共享，保證遠(yuǎn)程開(kāi)放教育教學(xué)質(zhì)量和整體效益的重要措施，也是電大教學(xué)質(zhì)量保證體系的重要組成部分。
課程方面，為適應(yīng)開(kāi)放教學(xué)需要，電大的課程實(shí)際上包含了教師“教”和學(xué)生“學(xué)”的主要內(nèi)容和過(guò)程，他們具體體現(xiàn)在經(jīng)過(guò)一體化設(shè)計(jì)的多媒體教材。因此對(duì)于電大的某門(mén)課程來(lái)講，其教材通常包涵兩種或兩種以上的媒體。
電大的教材主要有文字教材、音像教材、cai課件等類(lèi)型。與其它高等學(xué)校相比，電大課程的教材還有以下幾方面的特點(diǎn)：
1、注重教材的教學(xué)性。不僅內(nèi)容符合教學(xué)大綱，而且力求簡(jiǎn)明，突出點(diǎn)。
2、盡可能便于學(xué)生自學(xué)，適合成人學(xué)習(xí)。教材對(duì)內(nèi)容、形式、結(jié)構(gòu)及表達(dá)的設(shè)計(jì)，都較多地考慮到成人學(xué)生在文化基礎(chǔ)和時(shí)間經(jīng)驗(yàn)方面的特點(diǎn)。
3、注重多種教學(xué)媒體的一體化設(shè)計(jì)，強(qiáng)調(diào)多種媒體和手段和綜合運(yùn)用。
就教學(xué)計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)軟件（cai課件）而言，cai課件是在計(jì)算機(jī)上運(yùn)行的教學(xué)輔助軟件，可以實(shí)現(xiàn)問(wèn)與答、分步驟演示、靈活的查詢(xún)和仿真教學(xué)，模擬實(shí)驗(yàn)等功能，具有很好的交流性，可以模擬練習(xí)、模擬考試。主要用于學(xué)生自學(xué)時(shí)復(fù)習(xí)、練習(xí)、測(cè)試和模擬實(shí)驗(yàn)等。
目前電大所提供的網(wǎng)上教學(xué)信息，主要包括教學(xué)組織管理信息、學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)輔導(dǎo)信息、bbs（公告板）和雙向視頻教學(xué)等。通過(guò)教學(xué)組織管理信息可以知道教學(xué)計(jì)劃、專(zhuān)業(yè)教學(xué)實(shí)施方案、課程教學(xué)設(shè)計(jì)方案、課程介紹及各種教學(xué)過(guò)程中的通知、通告等，教學(xué)動(dòng)態(tài)輔導(dǎo)信息則是按照教學(xué)進(jìn)度要求，及時(shí)提供給學(xué)生和基層電大教師有針對(duì)性的導(dǎo)學(xué)信息，包括各章節(jié)教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)、難點(diǎn)講解提示，同步的作業(yè)與測(cè)試題和解析等，bbs講座可以通過(guò)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)傳輸實(shí)現(xiàn)一種異地遠(yuǎn)程可視教學(xué)形式。異地的教師與學(xué)生的音像、聲音可以相互傳遞，有面授所具備的形象、簡(jiǎn)潔、交互的特征。
另外，中央電大從表面上看1998年9月起在中國(guó)教育電視臺(tái)開(kāi)通了“直播課堂”?！爸辈フn堂”主要用于教學(xué)輔導(dǎo)，特別是開(kāi)放教學(xué)本科試點(diǎn)專(zhuān)業(yè)課程的教學(xué)輔導(dǎo)，由中央電大主持教師和合作高校有關(guān)教師參加播出，講授難點(diǎn)、重點(diǎn)、答疑解惑，為學(xué)生時(shí)時(shí)提供所學(xué)專(zhuān)業(yè)和課程的各種教學(xué)信息?！爸辈フn堂”經(jīng)中國(guó)教育電視臺(tái)通過(guò)衛(wèi)星傳播傳送，覆蓋全國(guó)乃至亞太地區(qū)，各地電大的學(xué)生可通過(guò)衛(wèi)星接受設(shè)備或所在地轉(zhuǎn)播的電視臺(tái)節(jié)目收視，并通過(guò)熱線(xiàn)電話(huà)、雙向視頻和電子郵件等提出問(wèn)題或參加討論。
由此我感到，有了這些學(xué)習(xí)工具后將對(duì)我的學(xué)習(xí)和提高自身素質(zhì)具有很大的幫助.在入學(xué)注冊(cè)后，為什么還要參加入學(xué)水平測(cè)試呢？對(duì)此輔導(dǎo)員就這個(gè)問(wèn)題給我們進(jìn)行了詳細(xì)的解釋?zhuān)和ㄟ^(guò)入學(xué)測(cè)試，學(xué)?？梢粤私獗讳浫W(xué)生的文化基礎(chǔ)情況，便于針對(duì)不同水平的學(xué)生組織分類(lèi)教學(xué)，便于有效的實(shí)施因材施教的教學(xué)管理制度。
電大還實(shí)行學(xué)分制，要求按照培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)計(jì)劃中各門(mén)課程和教學(xué)環(huán)節(jié)的學(xué)時(shí)量，確定每門(mén)課程的學(xué)分，設(shè)置必修課、限選課和選修課，規(guī)定各類(lèi)課程的比例，以及準(zhǔn)予畢業(yè)的最低總學(xué)分。
學(xué)分制允許學(xué)生有一定的選學(xué)課程的自由，而且不受太太的修業(yè)期限的限制。只要在規(guī)定的修業(yè)年限內(nèi)學(xué)完專(zhuān)業(yè)教學(xué)計(jì)劃中規(guī)定的課程，完成必要的教學(xué)實(shí)踐性環(huán)節(jié)，達(dá)到畢業(yè)最低總學(xué)分的要求，思想品德鑒定合格，就可以畢業(yè)。
在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生完成平時(shí)作業(yè)，可以檢測(cè)學(xué)習(xí)效果，及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，調(diào)整學(xué)習(xí)方法和策略。平時(shí)作業(yè)是記載形成性考核（平時(shí)）成績(jī)的重要組成部分，記載平時(shí)作業(yè)次數(shù)一般為4次左右，其中央電大和本校布置的平時(shí)作業(yè)各占一定比例。學(xué)生只有完成中央電大和本校布置的平時(shí)作業(yè)的50%以上，才能獲得參加期末考試的資格，否則，將不能參加期末考試。
必修課程的考核說(shuō)明是中央電大組織學(xué)科專(zhuān)家，根據(jù)教學(xué)大綱制定的課程考核的指導(dǎo)性文件，它規(guī)定了課程考核的方式、內(nèi)容、范圍和要求，是教學(xué)大綱在課程考核中的具體體現(xiàn)?？己苏f(shuō)明是命題人員編制、審定試題、試卷的主要依據(jù)，自然也是學(xué)生復(fù)習(xí)備考的主要依據(jù)。
學(xué)生修滿(mǎn)所學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)計(jì)劃規(guī)定的課程，達(dá)到畢業(yè)最低總學(xué)分（專(zhuān)科76分和114分兩種，本科71分）的要求，實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)考核合格，思想品德鑒定合格，經(jīng)試點(diǎn)電大所在教育部門(mén)驗(yàn)印后，由中央電大統(tǒng)一頒發(fā)國(guó)家承認(rèn)的本科畢業(yè)證書(shū)。
開(kāi)放心得體會(huì)篇四
開(kāi)放是一種自由、包容和創(chuàng)新的精神，我們可以在不同的環(huán)境中學(xué)習(xí)、交流和分享。從個(gè)體到團(tuán)體、從社區(qū)到整個(gè)國(guó)家，開(kāi)放都有著深刻的影響。經(jīng)過(guò)多年的實(shí)踐，我深刻認(rèn)識(shí)到，開(kāi)放是一種理念和行動(dòng)，只有真正將其落到實(shí)處，才能為我們帶來(lái)巨大的收益。
第二段：從個(gè)人角度探討開(kāi)放
開(kāi)放的首選是個(gè)人，我們需要對(duì)自己的看法、思想和行為保持開(kāi)放的態(tài)度。正如一句名言所說(shuō)：“獲得新知識(shí)要比擁有舊知識(shí)更重要?！?我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自己的局限性，自覺(jué)接受并嘗試新事物，形成新的見(jiàn)解和思想。同時(shí)，我們也應(yīng)該善于傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)，在他們的思想和觀(guān)點(diǎn)中尋找啟示，不斷完善自己的思考方式和判斷標(biāo)準(zhǔn)。
第三段：從團(tuán)隊(duì)視角探討開(kāi)放
除了個(gè)人以外，團(tuán)隊(duì)也需要開(kāi)放的精神來(lái)提高自身的實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力。在團(tuán)隊(duì)中，成員應(yīng)該保持開(kāi)放的溝通方式，尊重團(tuán)隊(duì)成員的意見(jiàn)和建議，積極分享經(jīng)驗(yàn)和技巧。這不僅有益于促進(jìn)工作的開(kāi)展，還會(huì)不斷增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)的凝聚力和合作力。此外，團(tuán)隊(duì)還應(yīng)該不斷與外部環(huán)境保持聯(lián)系，汲取外界的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)和思想，增加團(tuán)隊(duì)的思路和抉擇能力。
第四段：從社區(qū)視角探討開(kāi)放
社區(qū)是一個(gè)值得關(guān)注和重視的大家庭，我們需要將開(kāi)放精神擴(kuò)展到社區(qū)，以促進(jìn)社區(qū)的發(fā)展和平衡。開(kāi)放可以促成社區(qū)中的各種資源的相互共享和優(yōu)化利用，使社區(qū)變得更具活力和魅力。此外，開(kāi)放還能夠消除社區(qū)成員之間的隔閡和分歧，促進(jìn)社會(huì)和諧。
第五段：總結(jié)
開(kāi)放是一種價(jià)值觀(guān)，是一種適應(yīng)和創(chuàng)新的態(tài)度。無(wú)論在個(gè)人、團(tuán)隊(duì)或社區(qū)中，我們需要始終保持開(kāi)放心態(tài)，以達(dá)到革新和變革的目標(biāo)。開(kāi)放的價(jià)值不僅體現(xiàn)在日常生活中，同時(shí)在商業(yè)和政治領(lǐng)域中也有著廣泛的應(yīng)用和重要的意義。讓我們一起去擁抱開(kāi)放的精神，創(chuàng)造美好的未來(lái)。
開(kāi)放心得體會(huì)篇五
在本學(xué)期的開(kāi)放史課程中，我學(xué)到了許多關(guān)于歷史研究方法和思維方式的知識(shí)。通過(guò)深入研究歷史事件，我逐漸意識(shí)到歷史并不僅僅是過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，更是我們認(rèn)識(shí)世界和思考未來(lái)的重要工具。在此文章中，我將從五個(gè)方面來(lái)總結(jié)我對(duì)開(kāi)放史的學(xué)習(xí)體會(huì)。
首先，開(kāi)放史的學(xué)習(xí)使我意識(shí)到歷史是一門(mén)科學(xué)，需要用科學(xué)的態(tài)度來(lái)研究。在課程中，老師介紹了歷史研究的方法和技巧，例如搜集資料、分析證據(jù)和做出推理等。這讓我明白了歷史研究并非只是簡(jiǎn)單地記述事件的發(fā)生和時(shí)間的順序，而是需要在各種歷史資料的基礎(chǔ)上進(jìn)行深入思考和分析的。通過(guò)理解歷史研究的方法，我也更加尊重那些致力于歷史研究并做出貢獻(xiàn)的學(xué)者們。
其次，開(kāi)放史的學(xué)習(xí)幫助我認(rèn)識(shí)到歷史是具有多元性和開(kāi)放性的。在課堂上，我們經(jīng)常通過(guò)不同的角度來(lái)審視歷史事件，例如從政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化等各個(gè)方面來(lái)研究。這種方法的運(yùn)用使我意識(shí)到歷史并不是一個(gè)單一的真理，而是可以根據(jù)不同的視角來(lái)解讀和理解的。因此，我學(xué)會(huì)了用多元的眼光來(lái)看待歷史事件和人物，不再片面地判斷和評(píng)價(jià)。
第三，開(kāi)放史的學(xué)習(xí)讓我懂得了歷史與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我發(fā)現(xiàn)歷史并非只是過(guò)去發(fā)生的事情，而是對(duì)現(xiàn)實(shí)有著重要影響的。歷史的研究不僅能夠幫助我們理解過(guò)去，還能為我們解決當(dāng)下的問(wèn)題提供思路和啟示。通過(guò)對(duì)歷史事件的研究和思考，我們可以更好地認(rèn)識(shí)和理解現(xiàn)實(shí)社會(huì)，并且能夠更加明晰地看到未來(lái)的發(fā)展方向。
第四，開(kāi)放史的學(xué)習(xí)培養(yǎng)了我的批判思維和判斷力。在歷史研究中，往往會(huì)面臨各種不同的歷史資料和觀(guān)點(diǎn)，需要我們能夠分辨真假、權(quán)衡利弊，并做出正確的判斷。這需要我們具備批判思維和判斷力。通過(guò)開(kāi)放史的學(xué)習(xí)，我懂得了如何分析和評(píng)價(jià)歷史觀(guān)點(diǎn)，不再盲目地接受和相信一切。這對(duì)我日后的學(xué)習(xí)和生活都有著重要的啟示意義。
最后，開(kāi)放史的學(xué)習(xí)讓我體會(huì)到歷史研究的價(jià)值和意義。歷史并不是無(wú)關(guān)緊要的過(guò)去，它是我們認(rèn)識(shí)自己和世界的重要工具。通過(guò)對(duì)歷史事件的研究，我們可以更好地理解人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展和變革，也可以從歷史中汲取智慧和經(jīng)驗(yàn)，為未來(lái)提供指導(dǎo)和啟示。歷史研究的過(guò)程雖然困難，但它具有無(wú)限的魅力和吸引力，值得我們付出努力和時(shí)間來(lái)探索。
綜上所述，通過(guò)開(kāi)放史的學(xué)習(xí)，我不僅學(xué)到了歷史研究的方法和技巧，更重要的是對(duì)歷史有了全新的認(rèn)識(shí)和理解。歷史不再是一個(gè)陳舊的學(xué)科，它是一門(mén)活潑的科學(xué)，具有多元性和開(kāi)放性。通過(guò)對(duì)歷史的研究，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自己和世界，培養(yǎng)批判思維和判斷力，看到歷史與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，體會(huì)歷史研究的價(jià)值和意義。我相信，在未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中，這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)將繼續(xù)指導(dǎo)和影響著我。
開(kāi)放心得體會(huì)篇六
因?yàn)榉N種原因，我沒(méi)有讀過(guò)純粹意義的大學(xué)。盡管有了十幾年的工作經(jīng)歷，在上個(gè)世紀(jì)末專(zhuān)業(yè)技術(shù)職務(wù)就已經(jīng)晉升到中級(jí)，但是，在這個(gè)終身學(xué)習(xí)型的社會(huì)氛圍里，利用各種途徑，能夠多學(xué)些知識(shí)、豐富自己，提高自己，始終是我不變的理念。
我自己都沒(méi)有想到，在參加工作十三年之后，當(dāng)想以上學(xué)這種方式做為調(diào)整自己狀態(tài)的途徑之后，竟然選擇來(lái)到電大，選擇了開(kāi)放教育，由此與全國(guó)數(shù)萬(wàn)名同學(xué)一起，躋身開(kāi)放教育培養(yǎng)人才的洪流之中。
來(lái)到電大后，我根據(jù)自己的情況，選擇了法學(xué)專(zhuān)業(yè)。從專(zhuān)科到本科，在四年多的時(shí)間里，我切身感受著開(kāi)放教育帶給我的充實(shí)與滿(mǎn)足。
時(shí)間合理。時(shí)間上的合理是我選擇開(kāi)放教育的最初因素。白天要上班，要工作，不止一日甚至是幾乎每天都坐到教室里接受面授，只有業(yè)余時(shí)間才可能。開(kāi)放教育恰恰滿(mǎn)足了我的需求。
學(xué)習(xí)便利。開(kāi)放教育遵循的是“三環(huán)互動(dòng)”教學(xué)模式。除了面授，網(wǎng)上教學(xué)、利用教材和教學(xué)輔導(dǎo)資料以及網(wǎng)絡(luò)資源自學(xué)三位一體有機(jī)結(jié)合，非常便利。電腦現(xiàn)在非常普及。早在上個(gè)世紀(jì)九十年代初，電腦就已經(jīng)開(kāi)始成為我們從事新聞工作者的工作平臺(tái)。網(wǎng)絡(luò)自學(xué)讓我更加如魚(yú)得水。通過(guò)中央電大和省電大的電大在線(xiàn)，我可以隨時(shí)隨地“登陸課堂”，瀏覽教學(xué)課件、教輔資料，還可以有針對(duì)性地通過(guò)做網(wǎng)上的練習(xí)題對(duì)自己學(xué)過(guò)的知識(shí)進(jìn)行檢驗(yàn)、鞏固。
課程實(shí)用。電大開(kāi)設(shè)的課程安排非常合理、實(shí)用。專(zhuān)業(yè)課采用的教材基本都是較新的知識(shí)內(nèi)容、結(jié)構(gòu)。自選課程也都充分考慮到培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)生存技能。就個(gè)人情況來(lái)講，我在單位不但擔(dān)負(fù)管理工作，還直接組織策劃和參與一線(xiàn)新聞報(bào)道。通過(guò)學(xué)習(xí)民法、刑法、行政法、婚姻法、知識(shí)產(chǎn)權(quán)法等一系列系統(tǒng)的法律知識(shí)，我的視野進(jìn)一步開(kāi)闊，視角進(jìn)一步放大，邏輯思維得到進(jìn)一步深化和提高，寫(xiě)起文章來(lái)更加得心應(yīng)手。
本科的學(xué)習(xí)生活即將結(jié)束。我信心十足，受益匪淺?？吹揭粚脤眯律业膶W(xué)弟學(xué)妹走進(jìn)電大的校門(mén)，坐進(jìn)電大的課堂，我由衷地為你們高興、為你們祝福！我相信，你們也會(huì)跟我一樣，腳踏實(shí)地的認(rèn)真學(xué)習(xí)，順利圓滿(mǎn)完成學(xué)業(yè)。
實(shí)踐和時(shí)間都在證明：我選擇了電大、選擇了開(kāi)放教育，我的選擇是正確的！我選擇，我受益！
開(kāi)放心得體會(huì)篇七
改革開(kāi)放,中國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、體育、科學(xué)技術(shù)等領(lǐng)域都取得了重大的成就。改革開(kāi)放對(duì)我們的生活影響都是很大的。接下來(lái)就跟著本站小編的腳步一起去看一下關(guān)于改革開(kāi)放
心得體會(huì)
范文吧。今年是改革開(kāi)放四十周年，也是中國(guó)農(nóng)村改革四十年，中國(guó)農(nóng)業(yè)的發(fā)展影響著整個(gè)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，總結(jié)農(nóng)村改革經(jīng)驗(yàn)，特別是發(fā)現(xiàn)農(nóng)村改革與國(guó)民經(jīng)濟(jì)整體改革之間的關(guān)系，對(duì)于開(kāi)拓新的改革思路，推動(dòng)我國(guó)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展，無(wú)疑具有重要意義。
從經(jīng)濟(jì)特區(qū)到土地承包責(zé)任制到建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村到免費(fèi)的九年義務(wù)教育，從經(jīng)濟(jì)到農(nóng)民賴(lài)以生存的土地到“三農(nóng)”決策到關(guān)系千家萬(wàn)戶(hù)的教育問(wèn)題，四十年的風(fēng)雨歷程帶給我們的是翻天覆地切切實(shí)實(shí)的改變。
改革開(kāi)放前的幾乎家家戶(hù)戶(hù)住的房子全都是毛草房。改革開(kāi)放40年來(lái)，現(xiàn)在的房子大部分都是樓房了，就連平房也逐漸變少了。以前勞作耕田全都是用牛;而現(xiàn)在，先進(jìn)的耕田機(jī)器代替了簡(jiǎn)單的勞作。以前窄小的土路一到下雨就變成了“水泥路”?，F(xiàn)在變成了真正寬闊的水泥馬路，中間三四輛車(chē)可以并排通行，在街道上暢通無(wú)阻，路兩邊的人行道栽滿(mǎn)了高大的樹(shù)。下雨天也不怕出不去了?，F(xiàn)在國(guó)家又給農(nóng)民減免了農(nóng)業(yè)費(fèi)，延續(xù)了2620xx年的“皇糧”——農(nóng)業(yè)稅，被徹底取消。現(xiàn)在農(nóng)民孩子上學(xué)的學(xué)雜費(fèi)也免了，義務(wù)教育徹底落實(shí)了，父老鄉(xiāng)親們得到了實(shí)惠心里美滋滋的。
國(guó)家政策好了，農(nóng)村人的日子活絡(luò)起來(lái)了，文化教育也跟著前進(jìn)了，培養(yǎng)出來(lái)的大學(xué)生、研究生也越來(lái)越多，科技日益更新了，農(nóng)村人致富的門(mén)路也越來(lái)越多了，路越走越寬了，全民奔小康的日子是越來(lái)越近了。
改革開(kāi)放40年發(fā)生的變化世人矚目，對(duì)中國(guó)農(nóng)民來(lái)說(shuō)，某種程度上來(lái)講，對(duì)很多人是一場(chǎng)夢(mèng)一樣，發(fā)生這么大、這么深刻的變化。舉幾個(gè)簡(jiǎn)單的數(shù)據(jù)來(lái)說(shuō)明，首先解決了“溫飽問(wèn)題”，包括農(nóng)民的溫飽和整個(gè)國(guó)家過(guò)去都是實(shí)行配給制，要糧票、油票、豆腐票，現(xiàn)在都沒(méi)有了，不用拿票了，說(shuō)明農(nóng)產(chǎn)品供給極大豐富。從供給方面，比如說(shuō)糧食，糧食在1978年改革之前我國(guó)糧食總產(chǎn)量在6000億斤多一點(diǎn)，到了去年糧食總產(chǎn)量是10040億斤，40年內(nèi)糧食增產(chǎn)60%以上，世界上很少有國(guó)家能做到這一條，解決了溫飽問(wèn)題。
而且從20xx年開(kāi)始，在中央政府的支持下，各地政府共同努力，已經(jīng)在全國(guó)普遍建立了農(nóng)村的最低生活保障制度，大概去年年底全國(guó)農(nóng)村3400萬(wàn)農(nóng)民納入低保，從這一點(diǎn)上來(lái)講解決了農(nóng)民，同時(shí)也是整個(gè)國(guó)家的溫飽問(wèn)題。因此后來(lái)在城里頭，工業(yè)、商業(yè)其他方面的改革開(kāi)放，相當(dāng)重要的基礎(chǔ)就是提供了足夠的食品，使得市場(chǎng)極大地豐富起來(lái)了。
但是總體來(lái)講，城鄉(xiāng)之間，就是二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)問(wèn)題是經(jīng)濟(jì)學(xué)上的一個(gè)概念，本來(lái)講是先進(jìn)的城市經(jīng)濟(jì)和落后的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，這是技術(shù)方面的，但是這兩種結(jié)果帶來(lái)城鄉(xiāng)居民收入上的差距。和城里相比，農(nóng)民的收入相對(duì)于城里來(lái)說(shuō)，每個(gè)人的收入僅僅相當(dāng)于城里人的1/3左右。所以從這個(gè)意義上講，40年的改革開(kāi)放給農(nóng)業(yè)、農(nóng)村帶來(lái)很大的變化，給農(nóng)民帶來(lái)了很多的實(shí)惠，也使得整個(gè)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的改革開(kāi)放發(fā)展有了比較雄厚的基礎(chǔ)。但是由于過(guò)去農(nóng)村歷史遺留下來(lái)的問(wèn)題太多，40年的改革還僅僅是解決了其中的一部分。所以從當(dāng)前的城鄉(xiāng)發(fā)展差距來(lái)看，要進(jìn)一步深化農(nóng)村改革，推動(dòng)農(nóng)村更快發(fā)展的任務(wù)還是相當(dāng)艱巨的。
這幾年，特別是黨的xx大提出“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展”的要求之后，中央政府明確提出了兩個(gè)方面的要求：一個(gè)就是要求把國(guó)家主導(dǎo)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向農(nóng)村去?，F(xiàn)在中國(guó)有34000多個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，64萬(wàn)多個(gè)村。從目前來(lái)看，每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)都通水泥路是不成問(wèn)題的。另外，就是85%以上的行政村都有了公交班車(chē)，農(nóng)民出行比較方便，這都是最近幾年實(shí)現(xiàn)的。1998年以后，國(guó)家加大投入，大概一共投入2千多億，幫助農(nóng)村改造電網(wǎng)。所以現(xiàn)在絕大多數(shù)農(nóng)村地區(qū)都有了電，一部分特別邊遠(yuǎn)的，大電網(wǎng)拉過(guò)去經(jīng)濟(jì)效益不好。國(guó)家想辦法在當(dāng)?shù)亻_(kāi)發(fā)小水利，給他們進(jìn)行太陽(yáng)能、風(fēng)能的發(fā)電等等，來(lái)解決照明問(wèn)題?？荚嚧缶W(wǎng)站整理所以，我想再往前發(fā)展，農(nóng)村的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方面可以逐漸向城市靠近，當(dāng)然差距還會(huì)有。另外一個(gè)方面，就是住房。農(nóng)村居民很少在經(jīng)濟(jì)生活的指標(biāo)上能超過(guò)城里人的，但是住房是超過(guò)城里人的，城市居民人均住房面積沒(méi)有農(nóng)村大。當(dāng)然農(nóng)民自己的房子是生產(chǎn)、生活結(jié)合在一起的，大一點(diǎn)是有道理的。很重要的一條，過(guò)去是茅草房，現(xiàn)在逐步改造成磚房，再進(jìn)一步是改造成水泥，有的改造成兩三層小樓房。在一些發(fā)達(dá)地區(qū)，大概農(nóng)民的房屋改造有三四次，后來(lái)經(jīng)濟(jì)又富裕了，看到人家有更好的，又去學(xué)人家，拆了重蓋。
還有政府提供的基本公共服務(wù)，我們講的最多是農(nóng)村的義務(wù)教育，農(nóng)民的合作醫(yī)療，這些方面最近幾年有非常大的變化。到20xx年，全國(guó)農(nóng)村縣以下接受義務(wù)教育的孩子，九年制的一共有1。48億，從去年開(kāi)始已經(jīng)完全免交學(xué)雜費(fèi)，讀書(shū)不用交錢(qián)。從去年9月份秋季開(kāi)學(xué)開(kāi)始，對(duì)將近1。5孩子，政府提供免費(fèi)的教科書(shū)，這其中還有700-800萬(wàn)由于家庭比較遠(yuǎn)，需要寄宿，對(duì)這些孩子政府還給他們提供一些補(bǔ)助，這在過(guò)去是不敢想象的。
從醫(yī)療來(lái)說(shuō)，目前有7億多農(nóng)民加入新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度，水平雖然不高，去年以前的水平每個(gè)農(nóng)民自己出10塊錢(qián)，中央政府貼20塊錢(qián)，地方政府再貼20塊錢(qián)，就是50塊錢(qián)，但少可以解決一些問(wèn)題。從20xx年開(kāi)始，中央決定提高這個(gè)水平，大家都發(fā)一份，農(nóng)民出20元，地方政府出40元，中央政府也出40元，就是一百塊錢(qián)。另外剛才講農(nóng)村覆蓋最低生活保障，屬于社保網(wǎng)，對(duì)農(nóng)民來(lái)說(shuō)公共服務(wù)的水平也在不斷的提高。
最近這幾年中國(guó)宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)態(tài)勢(shì)比較好，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)比較快，居民收入增長(zhǎng)也比較快，和這個(gè)是直接有關(guān)的。所以講城市經(jīng)濟(jì)或者講宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)是緊密相連了，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展得好會(huì)給整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)就提供了一個(gè)非常穩(wěn)固的基礎(chǔ)，而宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)發(fā)展好，又使得國(guó)家有更多財(cái)力解決農(nóng)村的基礎(chǔ)建設(shè)，為農(nóng)村提供公共服務(wù)。從這個(gè)意義上講，再一次證明xx大提出統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展是非常具有針對(duì)性，也是非常必要的。
今年是改革開(kāi)放40周年，黨的xx大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：“改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路”，“只有改革開(kāi)放才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義”。實(shí)踐證明，改革開(kāi)放的歷史也就是一部思想解放史，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大振興就必須不斷解放思想;解放思想是引導(dǎo)社會(huì)前進(jìn)的強(qiáng)大力量。解放思想是改革開(kāi)放的直接動(dòng)力，是貫徹改革開(kāi)放40年的主線(xiàn)，是吹響改革開(kāi)放偉大行動(dòng)的第一聲號(hào)角，是今后深化改革擴(kuò)大開(kāi)放的動(dòng)力之源。本文試圖梳理改革開(kāi)放以來(lái)的思想解放歷程，分析解放思想在改革開(kāi)放中所起的巨大歷史作用，闡述解放思想的原則上、標(biāo)準(zhǔn)以及用什么來(lái)保障解放思想，回答新一輪思想解放基本要求。
[關(guān)鍵詞]改革開(kāi)發(fā) 解放思想 原則與標(biāo)準(zhǔn) 基本要求
一部人類(lèi)發(fā)展史，也是一部思想解放史，每一次思想上的解放，都為我們打開(kāi)一個(gè)新的通道，引導(dǎo)我們進(jìn)入一個(gè)新的境界。從1978年黨的十一屆三中全會(huì)勝利召開(kāi)，到黨的xx大報(bào)告指出：“解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶”。這充分說(shuō)明黨對(duì)解放思想的高度重視，充分說(shuō)明當(dāng)前續(xù)續(xù)解放思想的重要性和緊迫性，充分說(shuō)明解放思想在我們實(shí)踐中具有極其重大的意義?；仡櫸覀凕h的歷史和四十年改革開(kāi)放的發(fā)展歷程，我們所取得的歷史的每次重大突破、每一次重大進(jìn)步、每項(xiàng)重大成就，都發(fā)端于思想解放、得益于思想解放。當(dāng)前新一輪解放思想大討論正在全面展開(kāi)，如何以高度的政治責(zé)任感、崇高的歷史使命投身這場(chǎng)解放思想的活動(dòng)中來(lái)，是我們每個(gè)同志面臨的重要課題。
一、四十年的改革開(kāi)放是一個(gè)不斷解放思想的過(guò)程
1、解放思想是改革開(kāi)放的直接動(dòng)力與源泉
改革開(kāi)放是思想解放的產(chǎn)品，改革開(kāi)放結(jié)果表明，思想解放是一種創(chuàng)新、具有無(wú)限活力。從上世紀(jì)七十年代末八十年代初，開(kāi)展真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論，沖破“兩個(gè)凡是”的禁區(qū)，開(kāi)啟了由農(nóng)村家庭承包主題的改革開(kāi)放新時(shí)期，到上世紀(jì)八十年代中后期，開(kāi)展生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)的討論，破除對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的迷信，開(kāi)啟了發(fā)展社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)的城市改革，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使短缺經(jīng)濟(jì)成為過(guò)去;從上世紀(jì)九十年代初，學(xué)習(xí)鄧小平同志南方講話(huà)和黨的十四大精神，消除姓“社”姓“資”的疑慮，開(kāi)啟了建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制整體改革的先河，到本世紀(jì)初，學(xué)習(xí)貫徹黨的xx大、xx大精神，消除姓“公”姓“私”的疑慮，大打國(guó)有大中型企業(yè)改革攻堅(jiān)戰(zhàn)并深化農(nóng)村改革，歷時(shí)40余年，經(jīng)過(guò)四次飛躍的結(jié)果是引來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民的波瀾壯闊的創(chuàng)新實(shí)踐，譜寫(xiě)了中國(guó)民族發(fā)生重大的變化。從農(nóng)村改變到城市，城市改變經(jīng)濟(jì)體制改革，到其它的改革;以建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)為突破口，“一國(guó)兩制”的構(gòu)想到香港、澳門(mén)主權(quán)的成功收回等等，無(wú)不證明解放思想是改革開(kāi)放的直接動(dòng)力與源泉，并互動(dòng)著促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。
2、“三個(gè)代表”重要思想是執(zhí)政黨理論的創(chuàng)新
黨的xx大以后，我國(guó)經(jīng)受住了亞洲金融危機(jī)沖擊，戰(zhàn)勝了特大洪澇災(zāi)害，尤其是今年的冰災(zāi)與汶川地震等，充分體現(xiàn)了黨的執(zhí)政能力的強(qiáng)大。但在黨的建設(shè)方面出現(xiàn)了一些難題，一是腐敗現(xiàn)象不斷地蔓延滋生，嚴(yán)重地?fù)p害了黨的形象;二是二十世紀(jì)九十年代以來(lái)非公有制經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中所占的比例絕對(duì)化，社會(huì)主義性質(zhì)和黨的性質(zhì)遭到質(zhì)疑等。原來(lái)的建設(shè)理論已嚴(yán)重滯后，必須創(chuàng)新黨建理論，20xx年2月在廣東考察期間，就如何加強(qiáng)新世紀(jì)黨建工作調(diào)查事時(shí)，提出了“三個(gè)代表”重要思想。這思想的提出是時(shí)期執(zhí)政黨理念的創(chuàng)新。黨的執(zhí)政不是一勞永逸的，只有不斷創(chuàng)新這樣才能始終站在前列的，贏得群眾的擁護(hù)。
3、科學(xué)發(fā)展觀(guān)造就了社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建 所以，改革開(kāi)放40年來(lái)，我們是在不斷解放思想和改革開(kāi)放中，取得了豐碩成果。這些年的發(fā)展從一定意義上說(shuō)也是一個(gè)不斷擺脫束縛，不斷發(fā)展進(jìn)步的過(guò)程。同時(shí)，只有解放思想，才能不斷開(kāi)拓馬克思主義的新境界，從而不斷地用新的理論指導(dǎo)新的社會(huì)實(shí)踐，贏得新的發(fā)展。
二、解放思想的原則、標(biāo)準(zhǔn)及保障措施
1、解放思想的原則主要有實(shí)事求是原則、量力而行的原則、與時(shí)俱進(jìn)原則、理論創(chuàng)新原則等，其中基本原則是實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)。因?yàn)?，世界是物質(zhì)的，茫茫宇宙中無(wú)邊無(wú)際，先在我們之外，同時(shí)又是不斷變化的，我們只有實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的要做到解放思想。黨的思想路線(xiàn)與馬克思主義的理論精神要求我們解放思想必須實(shí)事求是，以客觀(guān)事物為依據(jù)，讓時(shí)間來(lái)檢驗(yàn)對(duì)錯(cuò);善于從國(guó)內(nèi)外、省內(nèi)外、市內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實(shí)際出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周?chē)伦兊膬?nèi)部聯(lián)系，作為我們行動(dòng)的向?qū)?按客觀(guān)規(guī)律辦事，創(chuàng)造性的推動(dòng)馬克思主義的不斷中國(guó)化。鄧小平同志講實(shí)事求是就是解放思想，他說(shuō)一個(gè)黨一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國(guó)，解放思想是一個(gè)重大政治問(wèn)題。
實(shí)事求是就是一切從實(shí)際出發(fā)，這是貫徹實(shí)事求是思想路線(xiàn)的根本前提;理論聯(lián)系實(shí)際，不要說(shuō)空話(huà)、說(shuō)大話(huà)、說(shuō)套話(huà)，這個(gè)連動(dòng)物都不相信。有一個(gè)笑話(huà)，有一個(gè)地方出現(xiàn)了一個(gè)野豬，人們就做了一個(gè)能發(fā)出老虎的聲音柱子，開(kāi)始有效，后來(lái)一看，野豬沒(méi)有發(fā)現(xiàn)老虎，于是野豬把那個(gè)柱子給拱了。在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，這是貫徹實(shí)事求是思想路線(xiàn)的根本目的和驗(yàn)證條件，因此，解放思想必須遵循真理，解放思想必須理論創(chuàng)新，理論創(chuàng)新是實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的客觀(guān)要求和必然結(jié)果，理論創(chuàng)新一定要以改革開(kāi)放、現(xiàn)代化建設(shè)和我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義的運(yùn)用、著眼于用系統(tǒng)的方法論來(lái)指導(dǎo)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)。摸著石頭過(guò)河理論應(yīng)該說(shuō)是剛剛改革開(kāi)放時(shí)的方法論，但是現(xiàn)在不能再摸著石頭過(guò)河，必須有新的方法與理論來(lái)指導(dǎo)，必須推陳出新。
2、解放思想的標(biāo)準(zhǔn)是實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)、生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)、三個(gè)是否有利于標(biāo)準(zhǔn)和人民滿(mǎn)意標(biāo)準(zhǔn)
第一、實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)。解放思想同樣要堅(jiān)持實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)，在實(shí)踐中來(lái)檢驗(yàn)、在實(shí)踐中發(fā)展、在實(shí)踐中檢驗(yàn)他成效有多大，這是第一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。
第二、堅(jiān)持生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)。40年的改革開(kāi)放極大地解放人、極大地推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)的騰飛在世界上被稱(chēng)為“經(jīng)濟(jì)之迷”，你用單純生產(chǎn)力來(lái)說(shuō)經(jīng)濟(jì)是不可能了，這樣的生產(chǎn)力構(gòu)成了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一種基礎(chǔ)，堅(jiān)持改革開(kāi)放與解放思想，就是務(wù)必堅(jiān)持解放生產(chǎn)力。
第三、是否解放思想、是否有利于發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力、是否增加中國(guó)的國(guó)力標(biāo)準(zhǔn)。鄧小平南方的講話(huà)在講，在中國(guó)只要你不改革開(kāi)放，你不逐步改善人民的生活，哪那一條路都是死路，也是判斷解放思想的標(biāo)準(zhǔn)。
第四、人民滿(mǎn)意標(biāo)準(zhǔn)。歸根到底，解放思想必須以人民滿(mǎn)意為主。解放思想以實(shí)事求是為基礎(chǔ)，而實(shí)事求是為最廣大人民的利益為基礎(chǔ)，解放思想要遵循真理，要以真理為基礎(chǔ)，那么必須實(shí)現(xiàn)真理的價(jià)值，這個(gè)價(jià)值就是為人民服務(wù)。人民群眾是真正的英雄，實(shí)踐智慧，解放思想的四大原則，理論創(chuàng)新，要知道人民群眾新的實(shí)踐，因此堅(jiān)持解放思想的原則三個(gè)有利于的標(biāo)準(zhǔn)的落腳點(diǎn)是人民滿(mǎn)意標(biāo)準(zhǔn)，也符合黨的根本宗旨完全徹底為人民服務(wù)。
3、保障解放思想正確和順利實(shí)現(xiàn)的方式與方法
第一、制度的保障。營(yíng)造有利于解放思想的良好環(huán)境，用制度激勵(lì)人們的解放思想，保護(hù)人們解放思想，提倡寬容的氣度，寬松的環(huán)境和表達(dá)空間，人們的思想得到解放，能夠獨(dú)立思考，具有批判精神、具有創(chuàng)造能力，敢于創(chuàng)新、勇于創(chuàng)新，有民主的空間。
第二、精神保障。要破除迷信，不唯書(shū)、不唯上、不唯權(quán)，提倡科學(xué)創(chuàng)新精神、獨(dú)立精神，以客觀(guān)為依據(jù)，用理性的懷疑、多元的思考、平權(quán)的爭(zhēng)論、實(shí)踐的檢驗(yàn)和相對(duì)的確定等，保持昂揚(yáng)的精神狀態(tài)、自尊自信保持解放思想的生機(jī)與活力。多元思考與平權(quán)的爭(zhēng)論是學(xué)術(shù)自由的問(wèn)題。學(xué)術(shù)自由的空氣，往往是一個(gè)權(quán)威講話(huà)，其他的人都不講話(huà)，這個(gè)不利于解放思想、不利于創(chuàng)新，因此精神保障要昂揚(yáng)的精神。在實(shí)踐中，學(xué)會(huì)古為今用、洋為中用，要有要自信、不要死氣沉沉。
10月24日，隨著一聲巨響嫦娥一號(hào)衛(wèi)星在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射成功，初入軍營(yíng)的我十分榮幸地見(jiàn)證了這一重要?dú)v史性時(shí)刻，欣喜之間突然電話(huà)鈴響起，是父親的電話(huà)，然而接通之后，話(huà)筒里卻傳來(lái)另一個(gè)久違的聲音，稍事遲疑之后，我不禁脫口而出：“幺爺爺?！薄澳銈冋媪瞬黄?，你是我們家的驕傲!”顫抖的聲音中滲透出他那與生俱來(lái)的剛勁。
幺爺爺，父親的姨爹，一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的蒙古漢子。六十年前在那場(chǎng)波瀾壯闊的解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，年僅十六歲的他騎著自己心愛(ài)的戰(zhàn)馬隨著南下的隊(duì)伍從蒙古草原一直打到了川西高原。父親告訴我，他是一名優(yōu)秀的騎兵，曾經(jīng)在大涼山區(qū)追殲胡宗南殘匪的戰(zhàn)斗中，單槍匹馬一人抓獲了五個(gè)俘虜。后來(lái)在進(jìn)軍西藏的途中由于受傷而不得不告別心愛(ài)的戰(zhàn)馬，然而天性好強(qiáng)的他又一次馴服當(dāng)時(shí)部隊(duì)并不多見(jiàn)的“洋馬兒”，成為一名優(yōu)秀的汽車(chē)兵。
父親告訴我幺爺爺是他兒時(shí)的偶像，也正是在他的影響下父親走進(jìn)了軍營(yíng)。四十年前在交通閉塞的川西高原當(dāng)一名長(zhǎng)途貨車(chē)駕駛員無(wú)疑是最受人青睞工作，然而父親卻毅然放棄了這個(gè)難得的機(jī)會(huì)，來(lái)到遙遠(yuǎn)的省城成都當(dāng)上一名炮兵。二十多年前在那場(chǎng)南國(guó)邊境自衛(wèi)反擊作戰(zhàn)中，作為炮兵班長(zhǎng)的父親曾指揮一門(mén)迫擊炮單發(fā)命中敵軍指揮所而立下戰(zhàn)功。
聽(tīng)爺爺和父親的故事是我兒時(shí)最愉悅的記憶，從小便想往部隊(duì)，于是在后來(lái)高考中我填報(bào)了國(guó)防科大，五年之后，我來(lái)到了爺爺當(dāng)年曾經(jīng)戰(zhàn)斗過(guò)地方，并成為了一名航天兵，成為了家族行列中第三代軍人。
正當(dāng)我沉醉于對(duì)往日回憶之時(shí)，猛然發(fā)現(xiàn)電話(huà)那端已經(jīng)換作父親的聲音，父親告訴我他和幺爺爺下周要來(lái)西昌。
一周之后，在山溝里的一個(gè)小火車(chē)站上，我見(jiàn)到了兩個(gè)走過(guò)硝煙和戰(zhàn)火的老軍人，此時(shí)他們都已經(jīng)離開(kāi)部隊(duì)，而我則剛剛踏入軍營(yíng)。
站在衛(wèi)星發(fā)射場(chǎng)，望著發(fā)射塔架，年齡之差跨越了半個(gè)世紀(jì)的三代軍人回想著過(guò)去，也展望著未來(lái)。我和父親都看著幺爺爺，他始終沉默不語(yǔ)，微睜的眼睛一直都盯著塔架。好半天才談?wù)劦卣f(shuō)了一句：“六十年了，一切都變了”。父親接著對(duì)我說(shuō)：“未來(lái)是屬于你們的，我們的時(shí)代已經(jīng)成為過(guò)去?！?/p>
幺爺爺和父親的話(huà)讓我的思緒再一次活躍起來(lái)。
六十年來(lái)，特別是改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)軍隊(duì)的面貌已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。三代軍人的三個(gè)不同夢(mèng)想便是最有力的見(jiàn)證。六十年前爺爺實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想成為一名騎兵，四十年前父親實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想成為一名炮兵，而今天我實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想成為一名航天兵。
在爺爺?shù)臅r(shí)代，一人一匹馬，橫刀立馬馳騁疆場(chǎng)，在父親的時(shí)代，八人一門(mén)炮，隔山打牛威震一方，在我的時(shí)代，萬(wàn)人一桿槍?zhuān)侵鹛諞Q勝千里。四十年河?xùn)|四十年河西，騎兵、炮兵、航天兵，三代軍人的三段不同經(jīng)歷在我軍發(fā)展強(qiáng)盛的歷史長(zhǎng)河中標(biāo)定了三個(gè)不同的坐標(biāo)。
作為新時(shí)期的中國(guó)軍人，我清醒地知道現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的面貌已是今非昔比，如今的戰(zhàn)爭(zhēng)中射程需要用千里作為單位，精度需要用毫米來(lái)衡量，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)間需要用分秒來(lái)計(jì)算，戰(zhàn)場(chǎng)信息要以比特來(lái)計(jì)量。世界在發(fā)展，中國(guó)在騰飛，如今中國(guó)軍隊(duì)已經(jīng)不再是小米加步槍?zhuān)膊皇秋w機(jī)加大炮的軍隊(duì)。告別了單打獨(dú)斗的時(shí)代，爺爺?shù)膽?zhàn)馬已經(jīng)找不到任其馳騁的戰(zhàn)場(chǎng);告別了平面戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代，爸爸的火炮也沒(méi)有了“戰(zhàn)爭(zhēng)之神”的無(wú)限風(fēng)光，而接來(lái)下在海陸空天電全維一體的立體戰(zhàn)場(chǎng)，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。
一時(shí)間自己心中不覺(jué)有點(diǎn)飄飄然，這時(shí)看看身旁的爺爺和父親，立刻收起了那點(diǎn)點(diǎn)狂意。一時(shí)人皆無(wú)語(yǔ)。
忽然山林間一陣陣沙沙響聲打破了這沉寂氣氛。這是一個(gè)風(fēng)吹葉落的日子，在深秋的山谷里，秋風(fēng)離去，落葉紛飛。此情此景讓我想起這里一位老兵告訴我的故事：當(dāng)樹(shù)上葉子落完時(shí)老兵就該退伍了;而當(dāng)樹(shù)梢上長(zhǎng)出冒出嫩芽、長(zhǎng)出新葉時(shí)新兵就該下連了。年年如此，這是山溝溝里自然規(guī)律與軍營(yíng)故事竟然如此自然地聯(lián)系在一起。
年復(fù)一年，在同一棵大樹(shù)上，一批又一批樹(shù)葉春生而秋落、隨風(fēng)去又隨風(fēng)來(lái)，一片樹(shù)葉和大樹(shù)的故事只能從春天演繹到秋天，接下來(lái)又是一個(gè)似曾相識(shí)的故事上演。每年大樹(shù)上的樹(shù)葉就像接力賽跑一樣，一批跟著一批，一棒接著一棒，永不停息。樹(shù)葉從大樹(shù)身上吸取養(yǎng)料，而又通過(guò)自身的光合作用為大樹(shù)提供生長(zhǎng)所需的“磚”和“瓦”。大樹(shù)孕育了樹(shù)葉的生命，而樹(shù)葉則用自己短暫的青春和生命支起了參天大樹(shù)經(jīng)久不衰的輝煌。
看著那些隨風(fēng)而去的黃葉，此時(shí)此刻我并不因?yàn)槿~落而感到凄涼和滄桑，他們離去是那么飄灑，那么坦然，因?yàn)樗麄儫o(wú)怨無(wú)悔，他們已經(jīng)為這棵大樹(shù)奉獻(xiàn)了自己全部的精力和心血;因?yàn)樗麄儫o(wú)牽無(wú)掛，他們已經(jīng)看到新葉在樹(shù)干中孕育待發(fā)。他們相信只要有一批又一批樹(shù)葉在大樹(shù)就不會(huì)倒，只要有大樹(shù)在他們就一定后繼有人。“落紅不是無(wú)情物，化作春泥又護(hù)花?！甭淙~歸根后，新葉上枝頭。
這時(shí)我忽然發(fā)現(xiàn)自己仿佛就是那孕育待發(fā)的新葉。我轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)指著那漫天飛舞的落葉正欲開(kāi)口之時(shí)，爺爺和爸爸似乎已經(jīng)明白我的意思，看著他們臉上的微笑，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。
不久前，父親打電話(huà)告訴我，幺爺爺去世了，在一個(gè)春暖花開(kāi)的日子里，他走地很安詳，沒(méi)有留下任何遺囑，就如同那歸根的落葉一樣平靜。父親還告訴我幺爺爺上次來(lái)西昌時(shí)已經(jīng)是癌癥晚期了，嫦娥發(fā)射是他第一次收看衛(wèi)星發(fā)射的實(shí)況轉(zhuǎn)播，他當(dāng)時(shí)很激動(dòng)，就想在百年之前來(lái)看看我這個(gè)新兵，看看發(fā)射塔架。他的愿望實(shí)現(xiàn)了，他沒(méi)有了遺憾。
此時(shí)，我眼角早已掛滿(mǎn)了淚花，抬頭望見(jiàn)窗外大樹(shù)的枝頭上早已是春意盎然，嫩芽充滿(mǎn)了生機(jī)，大樹(shù)屹然挺立。
掛下電話(huà)，沉思良久，四十年河?xùn)|四十年河西，變化的軍隊(duì)，不變的情懷。中國(guó)軍隊(duì)的面貌日新月異，然而精忠報(bào)國(guó)的赤子情懷正在一代代中國(guó)軍人心中薪火相傳。
四十年一個(gè)輪回，六十年再回首，在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)幾代中國(guó)軍人的不懈努力，通過(guò)改革開(kāi)放以來(lái)的迅猛發(fā)展，我們的軍隊(duì)已經(jīng)不再是當(dāng)年戰(zhàn)火中萌發(fā)的那棵幼苗而已經(jīng)成長(zhǎng)為一棵根深蒂固無(wú)人能撼的參天大樹(shù)，而幺爺爺、父親和我、還有我們的后來(lái)人都是這棵大樹(shù)上的一片樹(shù)葉，每一片樹(shù)葉都向他的前任一樣無(wú)私無(wú)畏，在自己平凡的崗位上默默奉獻(xiàn)。也許大樹(shù)不會(huì)記住每一片樹(shù)葉，因?yàn)樗鼈兲嗵嗨?但是每一片樹(shù)葉都不會(huì)忘記曾經(jīng)生長(zhǎng)的那棵大樹(shù)，因?yàn)檠}相連，無(wú)以割舍。樹(shù)葉春生秋落，大樹(shù)挺拔參天，這就是中國(guó)軍人和中國(guó)軍隊(duì)的故事。
爺爺?shù)母袊@：六十年后中國(guó)軍隊(duì)變了，我的感觸：六十年后中國(guó)軍隊(duì)沒(méi)有變，將來(lái)也不會(huì)變。
開(kāi)放心得體會(huì)篇八
在20xx年年上半年和暑假工作的基礎(chǔ)上，招生科下半年完成以下工作。
1、7月份暑假期間繼續(xù)進(jìn)行20xx年年秋開(kāi)放教育本、專(zhuān)科生的招生宣傳、報(bào)名、生源組織工作。
2、8月10日—11日組織了20xx年年秋開(kāi)放教育入學(xué)水平測(cè)試工作，其中本科4次，專(zhuān)科2次考試。
3、8月3日—5日完成普專(zhuān)生網(wǎng)上錄取工作錄?。ㄆ諏?zhuān)生441人）并發(fā)放了通知書(shū)和入學(xué)須知。
4、參加了普專(zhuān)生的報(bào)名工作，報(bào)名188人，完成招生計(jì)劃250人的75。20%并向教務(wù)處提交了關(guān)于20xx年年內(nèi)蒙古電大直屬部需從其他分校轉(zhuǎn)入或調(diào)專(zhuān)業(yè)普專(zhuān)生的申請(qǐng)報(bào)告。涉及學(xué)生38人。
5、8月底—9月初完成20xx年年秋開(kāi)放教育本科341人，專(zhuān)科671人的驗(yàn)證、審核、注冊(cè)工作，普提供了、入學(xué)須知、學(xué)生花名冊(cè)及聯(lián)系方式，保證新生順利報(bào)到開(kāi)學(xué)。
6、由于學(xué)校機(jī)構(gòu)調(diào)整，和直屬學(xué)院進(jìn)行了招生有關(guān)工作的移交。
8、草擬了xx年秋預(yù)招生獎(jiǎng)勵(lì)辦法及招生管理辦法文件。
9、在生源摸底基礎(chǔ)上，提交了20xx年春開(kāi)放教育本、專(zhuān)科招生計(jì)劃，并制定了開(kāi)放教育學(xué)院xx年春開(kāi)放教育招生分配方案。
10、參加了20xx年年下半年對(duì)開(kāi)放教育學(xué)院五個(gè)教學(xué)點(diǎn)教學(xué)檢查工作，并寫(xiě)出五個(gè)教學(xué)點(diǎn)的'書(shū)面材料。
11、完成了內(nèi)蒙古警察職業(yè)學(xué)院、錫盟西烏旗財(cái)政局函授站、錫盟交通職業(yè)培訓(xùn)中心，三個(gè)新增專(zhuān)科教學(xué)點(diǎn)的申報(bào)工作，現(xiàn)已批準(zhǔn)從xx年年春開(kāi)始招生，完成了五原職業(yè)中學(xué)、烏蘭察布職業(yè)學(xué)院，永寧職技校三個(gè)本科點(diǎn)的申報(bào)工作。
12、完成了內(nèi)蒙古電大檔案室向教育廳上報(bào)的xx年春、秋兩季開(kāi)放教育本、專(zhuān)科生、普通專(zhuān)科生各項(xiàng)指標(biāo)填報(bào)表的數(shù)據(jù)提供。
13、制定了開(kāi)放教育學(xué)院招生科工作職責(zé)。
開(kāi)放心得體會(huì)篇九
第一段：引言（200字）
開(kāi)放史是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代產(chǎn)物，通過(guò)集體智慧的方式，以多元學(xué)科的研究方法來(lái)重新審視歷史事件，去除主觀(guān)偏見(jiàn)和背后的政治考量，呈現(xiàn)出更加全面客觀(guān)的視角。在研究開(kāi)放史的過(guò)程中，我充分領(lǐng)略到了歷史研究的魅力，也深刻感受到了開(kāi)放史的意義。下面我將結(jié)合個(gè)人學(xué)習(xí)體驗(yàn)，分享一些心得與體會(huì)。
第二段：多元學(xué)科的研究方法（200字）
開(kāi)放史采用了多元學(xué)科的研究方法，將歷史與社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科相結(jié)合，從不同的角度探尋歷史事件背后的原因和影響。在學(xué)習(xí)中，我發(fā)現(xiàn)這種多元學(xué)科的交叉研究能夠更加全面地解析歷史事件，讓歷史變得更加立體。例如，在研究第二次世界大戰(zhàn)的原因時(shí)，僅僅從政治和軍事角度來(lái)看，可能只能得出一部分答案；而結(jié)合社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的角度，我們可以深入了解到戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的巨大沖擊，以及人民在戰(zhàn)爭(zhēng)中的遭遇和反應(yīng)。這種多元學(xué)科的研究方法豐富了歷史的層次，提供了更加全面的認(rèn)識(shí)。
第三段：去除主觀(guān)偏見(jiàn)和政治考量（200字）
開(kāi)放史的一大重要特點(diǎn)是去除主觀(guān)偏見(jiàn)和政治考量，以客觀(guān)的視角審視歷史事件。在傳統(tǒng)的歷史研究中，政治角度往往主導(dǎo)了歷史解讀，導(dǎo)致很多重要的歷史事件被一味美化或夸大其政治意義。而開(kāi)放史則嘗試擺脫這種束縛，通過(guò)多個(gè)角度的交叉研究，還原歷史的真實(shí)面貌。在我的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)通過(guò)開(kāi)放史的方法，我能夠去除自己的主觀(guān)偏見(jiàn)，真正客觀(guān)地看待歷史事件，并能夠從不同的角度來(lái)理解事件的來(lái)龍去脈。這種去除主觀(guān)偏見(jiàn)和政治考量的方法是開(kāi)放史的重要貢獻(xiàn)，也是歷史研究的一種進(jìn)步。
第四段：全民參與的歷史研究（200字）
開(kāi)放史強(qiáng)調(diào)全民參與，是一個(gè)集體智慧的過(guò)程。以往的歷史研究往往由學(xué)者來(lái)推動(dòng)和主導(dǎo)，而開(kāi)放史鼓勵(lì)非專(zhuān)業(yè)人士也能夠參與到歷史研究中來(lái)，貢獻(xiàn)他們的智慧和知識(shí)。在開(kāi)放史的平臺(tái)上，人們可以分享自己的歷史研究成果和觀(guān)點(diǎn)，讓更多的人參與到研究中來(lái)，互相學(xué)習(xí)和交流。這種全民參與的歷史研究方式，讓歷史不再局限于專(zhuān)家的領(lǐng)域，更加貼近人們的生活。同時(shí)，人們的不同觀(guān)點(diǎn)也能夠相互沖突和碰撞，進(jìn)一步推動(dòng)歷史研究的深入和發(fā)展。
第五段：開(kāi)放史的意義與局限（200字）
開(kāi)放史是歷史研究的一種新方法，帶來(lái)了很多的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。通過(guò)開(kāi)放史，我們可以更加全面深入地了解歷史，更好地認(rèn)識(shí)歷史對(duì)人類(lèi)的影響。然而，開(kāi)放史也存在一些局限性，比如信息可能不夠準(zhǔn)確，參與者的背景和知識(shí)水平參差不齊等。因此，在使用開(kāi)放史的方法進(jìn)行研究時(shí)，我們需要保持批判的眼光，謹(jǐn)慎對(duì)待和辨析信息。但無(wú)論如何，開(kāi)放史已經(jīng)給予我們更為廣闊的研究視野和更加開(kāi)放的思維方式，讓歷史更加生動(dòng)和多元。
總結(jié)（100字）
通過(guò)學(xué)習(xí)和研究開(kāi)放史，我體會(huì)到了多元學(xué)科的研究方法、去除主觀(guān)偏見(jiàn)和政治考量的重要性，以及全民參與的歷史研究方式的價(jià)值。同時(shí)，我也看到了開(kāi)放史方法的局限性?？傊_(kāi)放史是歷史研究的一種新思維方式，通過(guò)它，我們可以獲得更為全面客觀(guān)的歷史認(rèn)識(shí)。在未來(lái)的歷史研究中，我相信開(kāi)放史將會(huì)扮演更為重要的角色，為我們提供更加清晰準(zhǔn)確的歷史圖景。
開(kāi)放心得體會(huì)篇十
開(kāi)放的心態(tài)是一種追求真誠(chéng)、尊重、包容的心理狀態(tài)。在當(dāng)今社會(huì)這個(gè)日新月異的時(shí)代，我們需要展現(xiàn)一種開(kāi)放、寬容、包容的心態(tài)，以應(yīng)對(duì)更加廣泛、多樣和復(fù)雜的社會(huì)情境。本文將從自身經(jīng)驗(yàn)和感悟出發(fā)，談?wù)剛€(gè)人對(duì)開(kāi)放心態(tài)的領(lǐng)悟和體會(huì)。
第二段：道德價(jià)值觀(guān)的培養(yǎng)
首先，開(kāi)放心態(tài)的培養(yǎng)和一個(gè)良好的道德價(jià)值觀(guān)的培養(yǎng)是密不可分的。在中國(guó)傳統(tǒng)的德育教育中一直有著“仁、義、禮、智、信”的核心價(jià)值觀(guān)的灌輸。同時(shí)，作為現(xiàn)代公民應(yīng)有的道德觀(guān)念，我們需要進(jìn)一步加強(qiáng)自身的道德意識(shí)、價(jià)值觀(guān)，以此為指引來(lái)養(yǎng)成正確的心態(tài)。同時(shí)，我們需要珍視使用謙遜、開(kāi)放、寬容的心態(tài)來(lái)面對(duì)到來(lái)的困難和挑戰(zhàn)，也應(yīng)尊重他人獨(dú)特的見(jiàn)解，并以積極、理性的方式來(lái)表達(dá)自己的想法和態(tài)度。
第三段：多元文化之間的尊重
除了道德價(jià)值觀(guān)的培養(yǎng)外，我們還應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重其他群體的傳統(tǒng)以及文化，在這個(gè)大網(wǎng)絡(luò)的時(shí)代，文化的漫游遠(yuǎn)不止于傳統(tǒng)媒體，各種開(kāi)放的交流和學(xué)習(xí)使得我們每時(shí)每刻都面對(duì)多元文化的沖擊。這種時(shí)代背景之下，如果我們能夠真正尊重其他群體的傳統(tǒng)和文化，來(lái)取得交流，那么無(wú)論是跨國(guó)交流還是各省市之間的交流都將能夠成為順利推開(kāi)的大門(mén)，并推動(dòng)我們的文化交流事業(yè)不斷發(fā)展和壯大。
第四段：合作與約束的平衡
一方面，開(kāi)放的心態(tài)需要用戶(hù)與討論方之間互相敬重，同時(shí)也需要平衡合作和約束。如果我們只重視討論而忽略合作，結(jié)果會(huì)首先是討論無(wú)用并編造出各種故事，只會(huì)顯得鬧得更加凌亂。反之，如果我們只重視合作而忽略討論，我們的創(chuàng)意將無(wú)法面對(duì)挑戰(zhàn)而變得單調(diào)，最后只會(huì)發(fā)生網(wǎng)絡(luò)團(tuán)隊(duì)的崩潰。因此我們需要在這兩個(gè)權(quán)利和責(zé)任之間保持一個(gè)平衡，一個(gè)健康的互動(dòng)平臺(tái)必須保持積極、均衡和開(kāi)放的心態(tài)，通過(guò)討論實(shí)現(xiàn)意見(jiàn)最大化，體現(xiàn)出一個(gè)交流合作的平臺(tái)應(yīng)有的價(jià)值。
第五段：結(jié)語(yǔ)
總之，開(kāi)放的心態(tài)不僅是社會(huì)交流的基礎(chǔ)，還是文化和道德價(jià)值觀(guān)等很多皆然及其他重要事物發(fā)展和繁榮的關(guān)鍵。我們每個(gè)人都應(yīng)培養(yǎng)這一心態(tài)，以追求更好的人際關(guān)系和社會(huì)發(fā)展。倘若每個(gè)人都養(yǎng)成了開(kāi)放、寬容的心態(tài)，那么這個(gè)世界將會(huì)更加美好，也許不需要多高的智商，我們都可以自己實(shí)現(xiàn)這種美好愿景。作為人類(lèi)社會(huì)的一員，我們都應(yīng)該擁有深厚的社會(huì)責(zé)任感，并為多樣化、共同安定的未來(lái)而共同奮斗。
開(kāi)放心得體會(huì)篇十一
第二個(gè)人生加油站，之所以作出這樣的決定，全在于經(jīng)過(guò)了從開(kāi)學(xué)到現(xiàn)在的一個(gè)不斷的思考和觀(guān)察的過(guò)程，看到一批和我一樣已過(guò)而立之年的同學(xué)，放棄了休閑和娛樂(lè)時(shí)間，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，上課，翻閱了學(xué)校下發(fā)的《開(kāi)放教育入學(xué)指南》，對(duì)開(kāi)放教育的內(nèi)涵有了更深的認(rèn)識(shí)。人的一生，是個(gè)不斷學(xué)習(xí)的過(guò)程，活到老，學(xué)到老，社會(huì)在進(jìn)步，知識(shí)在更新，每個(gè)人都有接受再教育的機(jī)會(huì)，不想提高自己的人。
不懂的自主學(xué)習(xí)的人，沒(méi)有掌握一定學(xué)習(xí)技巧的人，就有被淘汰的`可能。通過(guò)學(xué)習(xí)《開(kāi)放教育入學(xué)指南》，使我深深的認(rèn)識(shí)到再教育的重要性，也使我認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都有繼續(xù)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)和這樣的場(chǎng)所，電大的開(kāi)放教育就是最好的選擇，有授課老師，有教室，有同學(xué)，提供網(wǎng)上答疑，發(fā)表意見(jiàn)的空間，可以和老師，教授平心靜氣的討論問(wèn)題，只要你能不斷的堅(jiān)持，就能學(xué)到許多新的知識(shí)，這些認(rèn)識(shí)，堅(jiān)定了我的學(xué)習(xí)信心。譚曉楠通過(guò)在中央電大兩年半時(shí)間的緊張學(xué)習(xí)，無(wú)論是在理論上，還是在教學(xué)上，都使我受益匪淺，知識(shí)倍增，更堅(jiān)定了我學(xué)習(xí)英語(yǔ)，理解英語(yǔ)，運(yùn)用英語(yǔ)的信心從而樹(shù)立了自我教育、終身教育的牢固思想。
如今，在知識(shí)競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，知識(shí)不再是看不見(jiàn)、摸不著的東西，而是實(shí)實(shí)在在的資本和財(cái)富。而人類(lèi)獲得知識(shí)的主要途徑是教育，沒(méi)有教育就沒(méi)有知識(shí)，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)。教育不再局限于人的青少年時(shí)期，而是貫穿于人的各個(gè)時(shí)期。一次教育遠(yuǎn)不能適應(yīng)社會(huì)的需要，而是從青少年教育發(fā)展到終身教育。中央電大采用開(kāi)放教育的形式，是我們學(xué)習(xí)的大好契機(jī)。它采用多種學(xué)習(xí)方法，比如：網(wǎng)上學(xué)習(xí)、小組學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)等。多種輔助教材，比如：光盤(pán)、磁帶等。學(xué)習(xí)時(shí)間不受限制，這些都給我們成人繼續(xù)教育提供了極大的便利條件，為我們能更好的在工作中發(fā)揮知識(shí)優(yōu)勢(shì)。
在實(shí)踐中，我們打破了以往的”啞巴英語(yǔ)“、”課本英語(yǔ)“現(xiàn)象，以解決口語(yǔ)需要的實(shí)際，尤其是我國(guó)加入wto后，從高級(jí)專(zhuān)業(yè)人材到普通勞動(dòng)者，都需要一定的外語(yǔ)運(yùn)用能力?？傊?，電大開(kāi)放教育對(duì)我在工作中幫助極大。
開(kāi)放心得體會(huì)篇十二
開(kāi)放史，是一門(mén)教育學(xué) 的概念，也是一種教學(xué)方法。通過(guò)開(kāi)放的方式學(xué)習(xí)歷史，可以使學(xué)生更加積極主動(dòng)地參與其中，培養(yǎng)他們的思維能力和創(chuàng)造力。通過(guò)參與討論、辯論、研究和互動(dòng)，學(xué)生們可以更好地理解歷史事件的背景和影響，并從中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。在開(kāi)放史學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我獲得了許多寶貴的體會(huì)。本文將從個(gè)人體驗(yàn)、學(xué)習(xí)效果、培養(yǎng)能力、作用反思和發(fā)展方向等五個(gè)主要方面進(jìn)行論述。
首先，通過(guò)開(kāi)放史學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到了學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。傳統(tǒng)的歷史學(xué)習(xí)中，我們通常是被動(dòng)接受老師所傳授的知識(shí)，然后通過(guò)背誦和記憶來(lái)掌握。而在開(kāi)放史的學(xué)習(xí)中，學(xué)生們可以根據(jù)自己的興趣和需求，在老師的指導(dǎo)下從多個(gè)角度探索歷史問(wèn)題。例如，在學(xué)習(xí)一次戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，我們可以選擇研究該戰(zhàn)爭(zhēng)的原因、導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果的主要因素以及戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)當(dāng)?shù)鼐用窈蛧?guó)家發(fā)展的影響等。這種學(xué)習(xí)方式使我深深感受到學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，激發(fā)了我對(duì)歷史的興趣和學(xué)習(xí)的熱情。
其次，開(kāi)放史學(xué)習(xí)的效果也是我所深切體會(huì)到的。通過(guò)開(kāi)放的學(xué)習(xí)方式，我不僅能夠更加深入地了解歷史事件的背景和影響，還能夠培養(yǎng)自己的分析、思考和創(chuàng)造能力。在開(kāi)放史學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我需要通過(guò)閱讀相關(guān)文獻(xiàn)、參加討論和研究等方式尋找線(xiàn)索，整理和分析信息，最終形成自己的觀(guān)點(diǎn)。這種學(xué)習(xí)方式培養(yǎng)了我主動(dòng)思考和獨(dú)立判斷的能力，使我在解決問(wèn)題和面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)更加自信和從容。
再次，開(kāi)放史學(xué)習(xí)的另一個(gè)重要作用是培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神和社交能力。在團(tuán)隊(duì)合作中，每個(gè)人都有自己的角色和任務(wù)，需要相互協(xié)作、相互支持，達(dá)成共同的目標(biāo)。在開(kāi)放史中，我曾經(jīng)參加過(guò)小組討論和團(tuán)隊(duì)研究的活動(dòng)，通過(guò)與同學(xué)們的交流和合作，我學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)他人的觀(guān)點(diǎn)，表達(dá)自己的想法，解決分歧和沖突。這些經(jīng)歷使我意識(shí)到了團(tuán)隊(duì)合作和社交能力的重要性，也使我成長(zhǎng)為一個(gè)更加合群和懂得與他人合作的人。
其次，從開(kāi)放史學(xué)習(xí)的反思中，我意識(shí)到了自身的不足和進(jìn)一步發(fā)展的方向。在開(kāi)放史學(xué)習(xí)中，我經(jīng)常與同學(xué)們進(jìn)行討論和辯論，不同的觀(guān)點(diǎn)和意見(jiàn)使我意識(shí)到自身的思維方式和思考習(xí)慣存在一定的局限性。例如，在一次討論中，我只關(guān)注了事件的表面現(xiàn)象，而忽視了深層次的原因和影響。經(jīng)過(guò)這次反思，我意識(shí)到我需要進(jìn)一步培養(yǎng)自己的批判性思維和分析能力，從不同的角度去思考和理解歷史事件。
最后，開(kāi)放史學(xué)習(xí)的發(fā)展方向也是我所關(guān)注和思考的問(wèn)題。開(kāi)放史學(xué)習(xí)作為一種相對(duì)新穎的教學(xué)方法，還有許多需要完善和發(fā)展的地方。例如，開(kāi)放史學(xué)習(xí)中的課堂時(shí)間和課程安排如何更加合理和高效地利用，學(xué)生們的主動(dòng)性和學(xué)習(xí)效果如何進(jìn)行有效評(píng)估等。這些問(wèn)題需要教師、學(xué)生和家長(zhǎng)的共同努力和探索，以便更好地實(shí)現(xiàn)開(kāi)放史學(xué)習(xí)的目標(biāo)和效果。
總之，通過(guò)開(kāi)放史學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到了學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，培養(yǎng)了自己的思考能力和創(chuàng)造能力，增強(qiáng)了團(tuán)隊(duì)合作和社交能力。然而，我也意識(shí)到自身的不足和繼續(xù)發(fā)展的方向。開(kāi)放史學(xué)習(xí)是一個(gè)有很大潛力和發(fā)展空間的教學(xué)方法，其成功實(shí)施還需要教師、學(xué)生和家長(zhǎng)的共同努力和支持。相信在不久的將來(lái)，開(kāi)放史學(xué)習(xí)將會(huì)在越來(lái)越多的學(xué)校和課堂中得到廣泛應(yīng)用。
開(kāi)放心得體會(huì)篇十三
“開(kāi)放”這個(gè)詞兒，大家都很熟悉。它給人的感覺(jué)是自由、包容、寬松。然而，對(duì)于我這種有點(diǎn)固執(zhí)、有點(diǎn)自我封閉的人來(lái)說(shuō)，開(kāi)放這個(gè)詞兒一直感覺(jué)抽象而陌生。最近這一段時(shí)間，因?yàn)榻佑|了一些新事物，經(jīng)歷了一些人生階段的轉(zhuǎn)折，我對(duì)開(kāi)放這個(gè)概念有了不同的理解。因此，通過(guò)本文，我想和大家分享一下我的開(kāi)放心得體會(huì)，希望大家能夠從中有所收獲。
第二段：什么是開(kāi)放
開(kāi)放是一種心態(tài)，是一種對(duì)世界、對(duì)人際關(guān)系、對(duì)人生的態(tài)度。開(kāi)放的人在思想上比較包容，接納不同的觀(guān)點(diǎn)和意見(jiàn)，不輕易犯嘴強(qiáng)心硬的毛病。在生活中，開(kāi)放的人善于和不同類(lèi)型、不同背景的人建立聯(lián)系，不會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)小事而棄人而去或者跟人結(jié)仇。在工作上，開(kāi)放的人不會(huì)堅(jiān)持自己的固執(zhí)思想，而是會(huì)主動(dòng)去了解和學(xué)習(xí)新知識(shí)，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。
第三段：開(kāi)放的重要性
開(kāi)放是一種與時(shí)俱進(jìn)的態(tài)度，它可以幫助我們更好地適應(yīng)社會(huì)變化。尤其是當(dāng)我們處在一個(gè)充滿(mǎn)不確定性、變化突發(fā)的時(shí)代，開(kāi)放的心態(tài)變得尤為重要。只有開(kāi)放的人才能不畏挑戰(zhàn)、不懼新事物、勇往直前；只有開(kāi)放的團(tuán)隊(duì)才能開(kāi)展創(chuàng)新、激發(fā)創(chuàng)造力，走在社會(huì)發(fā)展的前列。因此，如果我們想要在人生和事業(yè)中獲得更多的機(jī)會(huì)和成功，開(kāi)放的心態(tài)是必不可少的。
第四段：如何培養(yǎng)開(kāi)放的心態(tài)
首先，我們需要調(diào)整自己的心態(tài)，勇于接受和擁抱新思想、新文化、新習(xí)慣。其次，要敢于挑戰(zhàn)自己的思維模式，拓展自己的思維方式，學(xué)會(huì)多元化的思考。第三，建立正確的人際關(guān)系，和多樣性的人建立深層次的關(guān)系，學(xué)會(huì)理智地面對(duì)和處理不同的意見(jiàn)和觀(guān)點(diǎn)。最后，不斷提高自己的知識(shí)水平和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，這也是保持開(kāi)放心態(tài)的前提。
第五段：結(jié)論
開(kāi)放是一種人生態(tài)度，是一個(gè)不斷拓展自己、不斷接受不同的人和事的過(guò)程。開(kāi)放的人能夠更好地適應(yīng)社會(huì)變化，走向成功。因此，我們要從小事做起，培養(yǎng)自己的開(kāi)放心態(tài)，可以從改變自己的思維方式、建立正確的人際關(guān)系、不斷提高知識(shí)水平等方面入手。當(dāng)我們的心態(tài)真正開(kāi)放的時(shí)候，我們才能看到我們從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的機(jī)會(huì)和未來(lái)。
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