在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
山水的散文詩篇一
山腳下，就是中國均人之父——朱德總司令的故鄉(xiāng)馬鞍鎮(zhèn)。
從馬鞍鎮(zhèn)向西一公里多，有一座突起的高山，一峰屹立，青松翠柏，林密草茂，四季蔥蘢，這就是國家aaaa級琳瑯山風(fēng)景名勝區(qū)。走進(jìn)她，就像走進(jìn)了一個大花園。邁著輕盈的步履，走上琳瑯山頭，極目遠(yuǎn)眺，花團(tuán)錦簇；菜花黃了，桃花紅了，梨花白了，春天更美了。寬闊的柏油路像一條玉帶環(huán)繞琳瑯山水。附近的村莊，果林繞宅，粉墻碧瓦，好一派田園風(fēng)光。
海拔600米的琳瑯山，高出周圍群山，從山頂分出五個整齊的小山梁，從各方緩緩向下延伸，成了琳瑯山的楞角，這使琳瑯山成了一個自然生成的五角星。
在山頂上有一小平壩。稍事小憩，見壩中豎著一塊《琳瑯寨記》的石碑，碑文說：“琳瑯，古寨也?！礁叨?，林參藍(lán)天……”順著小道向前走就是寨門，名曰“琳瑯寨”。寨門石柱上鐫刻著一副對聯(lián)，上聯(lián)是：“天外云峰新壁壘”；下聯(lián)是“山巔武曲化干戈?！睋?jù)同行者講：過去山頂南面有一花園是清代秀才丁紹鴻所建，故名“丁家花園”?；▓@內(nèi)草木繁多，并修有亭臺、水榭，石橋，假山，顯得十分別致，堪稱寨之勝景。但那時只有富人才能進(jìn)園觀賞，而窮人只得望園興嘆。欣賞了山寨風(fēng)光，站在遮天蔽日的樹木中，遠(yuǎn)望周圍眾多的小山，無限風(fēng)光，盡收眼底。下山來就到了朱德總司令舊居紀(jì)念館和朱德紀(jì)念園區(qū)。
1886年12月1日，朱德總司令就誕生在琳瑯山下李家大灣。在這里他度過了之久的少年時代。20世紀(jì)60年代，郭沫若同志親筆題寫的“朱德總司令舊居”匾額，懸掛在舊居大門上方。舊居左側(cè)是丁家花園私塾，右側(cè)是藥鋪埡私塾，都是朱德少年讀書的地方。聽老人們講，小時的朱德喜歡同小朋友一道去琳瑯山樹林中玩耍，他喜歡這山的幾個楞角。有時一天他們要把幾個小山梁都跑完，在山上聽鳥聲，學(xué)鳥唱，采山花……他澆灌過的土地，游泳過的小河，親手栽植的樹木，都在琳瑯山的環(huán)抱里。朱德從軍后，他也特別喜愛五星?？谷諔?zhàn)爭時期，朱總司令在山西武功縣栽植的`一棵楊樹，樹干、樹枝橫截面都是一顆五星，當(dāng)?shù)厝朔Q它為“紅星楊”。在朱德故居紀(jì)念園區(qū)，你處處感到此地的奇異和靈氣，可以盡情領(lǐng)略到大自然賦予的美景。
馬鞍，地靈人杰，山水形勝。在故居紀(jì)念園區(qū)參觀，總司令那“仗劍山河動，揮毫日月明”的氣概；那運(yùn)籌帷幄，金戈鐵馬，氣吞山河的帥風(fēng)豪氣，令人浮想聯(lián)翩，讓人流連忘返。總司令一生是一首詩，琳瑯山孕育了他特有一些氣質(zhì)，在朱總故里讓人倍加懷念他那高大光輝的形象。他永遠(yuǎn)是人民心中的一座巍巍豐碑。
山水的散文詩篇二
深山古廟里，有一口鐘。據(jù)說，撞響它，聲音清越得能驅(qū)散瘟疫。
但在這座廟里，只有一個僧人，能撞得出這樣的鐘聲。渾厚悠遠(yuǎn)的鐘聲飛出寺院，回蕩在青山碧水之間，一圈一圈的無形的漣漪，似乎一直蕩到了天國。
大家都認(rèn)為這個撞鐘的人定是位得道的高僧。
終于有一天，這位得道高僧告訴了大家一個驚天的秘密。他每次撞鐘，心里都念著一個女子。這清越的鐘聲，是送給那已經(jīng)遙隔陰陽、生死兩茫茫的愛人聽的。他用了心中所有的思念和摯愛撞出了最動聽的鐘聲。
眾人愕然：原來，他不但不是什么得道的高僧，甚至還是一個未絕紅塵俗念的檻內(nèi)之人。
故事中癡情的僧人已經(jīng)遠(yuǎn)去了，但那不絕的鐘聲還縈繞在我的心頭。
“得道”，“道”是什么？誰人又能“得”？
若說“道”是天地萬物之法則規(guī)律，那么，“得道”便是對這法則規(guī)律的'洞察敬畏，從心所欲，而不逾這最高貴的“矩”。而在這所有的法則與規(guī)律之中，于人而言，最神圣與純潔的莫過于人之本性與真情。
懷抱真情、秉持本性的人，才有可能得道；而對人生最美好的情感——愛——的真誠與執(zhí)著的追求，恰恰在最大程度上體現(xiàn)了人的真情與本性。
世上本無佛，佛皆來自紅塵。來自紅塵的佛并非是棄了紅塵、絕了俗念，正相反，蓮花臺上的佛，正是對俗世有了太多太多的照拂，對紅塵有了太深太深的悲憫，才把那小小的擁抱一個個體生命的愛，升華成了普照天地、溫暖乾坤的大愛。
那個撞鐘的僧人，心中有一位美麗的女子；俯視蒼生的佛，心中有整個浩渺無窮的宇宙。而我們每個有幸為人、愿意以真誠的心靈歌唱的生命，心中皆有一個佛。
每一支動聽的歌，每一首雋永的詩，每一章傳世而不朽的樂曲背后，皆靜立著一座佛。
為他吟誦，為他詠唱，心有澄明圣潔之感，恰似靜悄悄、清朗朗的夜里，高懸一輪皎潔的月亮。
佛、道、
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山水的散文詩篇三
在仇池古國――今甘肅省西和縣，仇池山和晚霞湖是當(dāng)?shù)匦∮忻麣獾膬蓚€景點(diǎn)。
仇池山
仇池山勝萬山之間巍然崛起，四壁峭絕，孤高入云。山上綠野平曠、阡陌縱橫、村舍相望，真乃陶淵明所希望的“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞”的理想世界。我想，如果陶淵明早知有仇池山，他也不愿采菊于南山。
這座山形勢險要，地控隴蜀通道，有一百頃寬廣，約萬畝左右，上有池，四周繞一圈，大約有9040步，約20里；形狀宛如一個翻倒的壺一樣，拔地而起。其實，仇池山的出名得益于仇池國的建立。在漢獻(xiàn)帝劉協(xié)建安（公元196―219）年間，氐族首領(lǐng)楊騰始居仇池，擔(dān)任部落大帥。楊氏建立的割據(jù)政權(quán)――仇池國興衰續(xù)斷，傳衍近4之久，逐漸形成了一個仇池文化圈。
神奇的仇池山被西和縣列為“西和八景”之一，是因為在仇池山中有神魚洞、凈洞、小有天、伏羲仙崖、西勺瀑布等多處勝跡。不由得使人神奇、神秘、令人神往。
世間絕處，人間仙境。最令人慕羨的還是神魚洞。神魚洞是公元前3300年新石器時代馬家窯文化重要分布地，依山傍水，崖腳涌出山泉一眼，匯作小潭，澄碧見底，每當(dāng)清明節(jié)前后，有銀鱗尾尾，隨水躍出，倏而游回洞中。平時卻不多見，據(jù)說欲想見神魚，需心誠、戒齋，然后燒香求拜，只有神魚聞到香味才能偶出現(xiàn)，難怪大詩人杜甫贊嘆道：“萬古仇池穴，潛通小有天。神魚今不見，福地語真?zhèn)??！?/p>
伏羲仙崖是仇池山另一處絕景勝跡。伏羲的神話和傳說與仇池山伏羲崖有著千絲萬縷的聯(lián)系。伏羲仙崖是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的古老源頭。而伏羲文化是我國原始社會伏羲氏族、部落聯(lián)盟為主體的先民所創(chuàng)造物質(zhì)文化與精神文化的總和。伏羲在這里造書契、創(chuàng)八卦、作網(wǎng)罟、造樂器、制嫁娶、定歷法等，至今山上還有伏羲當(dāng)年活動的.遺跡。
在仇池山，每每峰回路轉(zhuǎn)，是“千象萬象竟還空，映水藏山片復(fù)重?！?；是“乘風(fēng)好去，長空萬里，直下看山河?！?；是“綠陰不減來時路，添得黃鸝四五聲?！?；是享受心曠神怡之感覺；是飽覽新鮮花草的馨香；是沐浴和煦陽光的溫暖；是感受伏羲當(dāng)年的執(zhí)著；是傾慕西勺瀑布激越的好據(jù)點(diǎn)。
古人曰：“登泰山而眾山小”，仇池人云：“游仇池山而眾山羞”。
晚霞湖
晚霞湖是一座人工湖，方圓20公里，四面秀巒奇石環(huán)繞，6道大彎，3個小曲，匯成壯如葫蘆的一池碧水。夏秋季節(jié)時常雨霧彌漫，天地一片煙雨蒙蒙，象披著輕紗的少女，給人以朦朧的美感。云散霧開，顯露出湛藍(lán)的天空，萬道陽光傾瀉在湖面，一幅倏忽萬變的彩色圖畫展現(xiàn)在人們面前。人工奇石，玲瓏賜透，形壯各異，在湖水中投下各自千奇百怪的倒影，湖光石色，渾然一體。
其實，最美的還是夕陽下的景致了。
越往近處走，越真切地發(fā)現(xiàn)，晚霞湖確是臨近黃昏的情形態(tài)勢。彎彎的，纖纖的，淺淺的，靜靜的，紅彤彤。它宛然一個成熟而害羞的女孩，容貌恬雅，姿態(tài)豐碩，極有韻味，極吸引人。悄悄走至眼前，湖面上泛著細(xì)細(xì)的波兒。水波蕩起，由東向西，一圈兒一圈兒，劃過去，劃過去。這一層剛剛走了，立馬，下面一層緊跟著漾出來，緊跟著趕了去。如此絡(luò)繹不絕的漣漪，層層疊疊，無窮無盡。而晚霞湖全是外物的影子。丘陵奇石，黑了臉面，在邊緣起起伏伏，繞來繞去。夕陽下不多的幾棵星星，象掛在水中的紅燈，高高低低，閃閃爍爍。血絲絲的晚霞，一副沉重的樣子，掉在水中央，任憑細(xì)水晃呀晃，搖呀搖，卻穩(wěn)如泰山，斯文不動。移至湖邊位置，晚霞似乎泡軟了，變成薄薄的，乏乏的，散散的樣子了。這時，晚霞與湖水一致了，合拍了，老是飄呀飄，蕩呀蕩的。紅紅的晚霞，囫圇兒，似乎要讓葫蘆的晚霞湖擄掠了去。
山水的散文詩篇四
2.一羽不能加,一蠅不能落
3.相濡以沫，未若相忘于江湖!
4.你是個務(wù)實的人。無論是學(xué)什么東西，都要入迷進(jìn)去，才能學(xué)出效果來。
5.老子革了你的命!
6.心如赤子,意如剛鐵
7.“你的拳法白練了?！蓖醭粗苡贶埃瑖@了口氣：“其實拳術(shù)最終目的不是殺人，也不是養(yǎng)生。而是給弱者受辱的`時候能有以命搏命，血濺五步的機(jī)會。練拳的人沒有這點(diǎn)兒血性，練得再高，也是個懦弱的弱者。
你看似很狠，其實骨子里面真的是個懦弱的女人。練拳的，胸懷要能容忍，但不能受辱。受辱怎么能不報?你自己受辱了，不敢血濺五步，卻來報復(fù)別人，實在是………….哎!”
8.秋風(fēng)未動蟬先覺，暗送無常死不知。
9.鸞鳥鳳凰，日以遠(yuǎn)兮，燕雀烏鵲，巢堂檀兮
10.你自己還在迷霧之中，其實今天地這一拳，能打出來，這是必然。我和你結(jié)交這么久了，你地人我也多有了解，不會看錯的，你地心意堅定，而且蓬勃，有一股默然能御的意境，顯然，有一股浩然磅礴的大氣，對你感觸很大，你被這股磅礴浩然的大氣影響，舉手投足，一拳一腳，都帶有這股氣勢。
越是集中精神，遇到強(qiáng)敵，你的心意勃發(fā)，這股氣勢就越能發(fā)揮出來。就算功力比你強(qiáng)的對手，遇到了你，也要被你拳腳的氣勢縮震懾，處在下風(fēng)。
你只要面臨強(qiáng)敵，就一定能夠超出自己平時的水平，這是你心意中蘊(yùn)藏的東西，平息不受刺激，不顯露罷了。練拳人，一味苦練，那是不行的，還要配合到心意的感動，一感動，人就會投入，忘記生死痛苦，愛恨情仇。這樣的拳法，才是真正的上乘拳術(shù)，你顯然以前專門修煉過心和意。
不然，也不會屢屢在強(qiáng)敵壓境之時，爆發(fā)出身體內(nèi)蘊(yùn)藏的最強(qiáng)力量。
11.說把司徒光喂鯊魚，要是被鱷魚吃掉了，那以后在唐門之中，還有什么威信存在?
12.那一吻的沉淪`那一吻的相濡以沫
13.“姐姐，如果這個世界，真的有神仙，我能飛升，也不為了長生，只為了保佑你生生世世都平安?！?/p>
14.國術(shù)打法一打就犯法
15.練法要學(xué)老子，心中空虛。養(yǎng)法要學(xué)孔子，循規(guī)蹈矩。打法要學(xué)魔鬼遇神殺神。
山水的散文詩篇五
回村里安排花木移植事宜，來幫忙的是一個膀大腰圓的村婦，有著一副大嗓門，和二姐說著來晚的原因：“彩墨回來了，說是雍嬸的心臟病犯了，我去坐了一會兒，耽誤了一點(diǎn)時間。”我愣了愣，“彩墨是誰？”“曉平的妹妹?。 薄八妹貌皇墙胁擅勖?？”“人家叫彩墨，東北人叫吐嚕嘴了，叫成采蜜了”。她大笑著跟我解釋。印象中那個女孩子清晰地出現(xiàn)在腦子里，是啊，是曉平的妹妹?；泻鲩g想起了曉平，是我十二年的同學(xué)，在村子里大概只有我和他之間有這么長的情份了，雖如是，卻不得常相見。
我們村子在鎮(zhèn)區(qū)的東側(cè)，非常典型的兩山夾一溝的地勢，是個非常良好的小氣候區(qū)，上高中時，父親在大哥大嫂的技術(shù)支持下，號召村民種植蘋果梨樹，并作為一個產(chǎn)業(yè)推廣到全村。從一進(jìn)村子的后山崗開始，一直延伸到大隊老果園，山崗上全是蘋果梨樹，一到五月上旬，漫山遍野的梨花開了，層層疊疊，競相綻放，波瀾壯闊的很是氣勢，在老果園的右下側(cè)，便會看見一個滿身書卷氣的老農(nóng)，正在打理葡萄園，他就是曉平的父親，我們叫雍叔的人。
和曉平在一起玩夠了，多半會隨著他跟著雍叔荷鋤而歸，洗漱完畢，雍叔在西屋坐下，沏上一壺茉莉花茶，點(diǎn)燃一根自已卷的老旱煙，抽完后，在南窗的書桌上非常有儀式地鋪上一張宣紙，靜默半天，凝神下筆，絲毫看不出后期書本上所說的形而上的繪畫技巧、創(chuàng)作沖動，以及美學(xué)范疇中關(guān)于山水畫的勾、皴、擦、點(diǎn)、染、積墨、設(shè)色等刻意技法屬性。只見在他簡單的勾勒、渲染中作出一幅幅或浩瀚、或雄渾、或遼闊、或小巧、或簡潔、或乖張的山水畫的小品文來。一條線，引出幾座崢嶸巉巖的山峰，一簇點(diǎn)，造就密林中清新幽遠(yuǎn)的山谷，一轉(zhuǎn)折，渲染著平凡自然的北國風(fēng)光，一頓筆，描繪出純樸、高遠(yuǎn)的鄉(xiāng)土氣息，對其創(chuàng)作過程中表現(xiàn)出來的從容，才知道什么叫做“讀書破萬卷，下筆如有神”。
落款的時候，多會歪過頭來語意殷殷地問我：“想不想學(xué)?”小時候?qū)γ杓t課的畏懼心理及狼狽情形多會浮現(xiàn)眼前，默默的搖頭。現(xiàn)在回想起來，那個決定是多么輕率而任性。那時候，不知道也不會去探究一個國畫大師怎么會甘心蟄伏于東北一隅，過起耕讀傳家的農(nóng)夫生涯？怎么會甘心在山里壘壩筑堰、在荒野開荒造田、在溝垅種果播菜，然后在農(nóng)閑中將一點(diǎn)水墨溶于水，用一紙生宣鋪陳著一個人的心事？漫開來的歲月動靜相宜的沉淀，他是怎么將農(nóng)夫與大師的角色融合得這么融洽呢，對我來講，是一個歲月中的謎。
耕讀傳家，是中國這個傳統(tǒng)農(nóng)耕社會中讀過書的鄉(xiāng)賢追求的一種理想生活吧？也是雍叔心中對子女的期待么？在雍叔作為國畫大師的身份下，宅第很有書香味了,如果有兒女將山水畫傳承下來，就是耕讀傳家了。不知是雍叔的恬淡性格使然，還是說不愿兒女承受習(xí)作之枯苦？在我看到過的日常中，是沒有發(fā)現(xiàn)他對三個子女有著非常嚴(yán)格的要求，必須跟他學(xué)作畫。也許是因為東北的小山村沒有當(dāng)時雍叔學(xué)作的濃厚氛圍吧，其長子高中畢業(yè)后洄游到山東老家，其二子，也就是我的十二年同學(xué)曉平，在家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)做起了商人，不知其女彩墨嫁與什么樣的`人家。只是在印象中，高二寄讀時的房東，是雍叔的徒弟，我跟曉平一同喊二哥的一個木匠，常常會去化解小師弟走讀時被壞小子盯上找麻煩的困頓。不同的是，雍叔是以筆為工具在宣紙上作畫，而二哥學(xué)成后以刀斧為工具在手工打制的家具留下一片片國畫。
歲月無情亦有情，雖然與雍叔漸行漸遠(yuǎn)，從來沒想過在工作上會有與雍叔也有交集的一天，上級部門建了一個“農(nóng)村吉林”的網(wǎng)站，有一個欄目叫“鄉(xiāng)賢人士”，所謂鄉(xiāng)賢在我的理解中就是生于其鄉(xiāng)，而眾人共稱其賢者。如今，時代要求鄉(xiāng)賢文化與社會主義核心價值觀相契合，將鄉(xiāng)賢之概念引申為文化帶頭人、致富帶頭人、道德模范。從文化站轉(zhuǎn)過來的資料中，豁然見雍叔居于文化帶頭人之首位，是因為他早已經(jīng)成為省書畫協(xié)會會員，當(dāng)配得上鄉(xiāng)賢這個稱呼了。
不由得感恩起少年的快樂時光中，有一位那么親切的長者，將一朵花開、一棵草長，一抹春綠，一縷秋色的感悟都會躍然于紙上，讓年輕的我得以啟示和感動。就如同雍叔筆下的我最喜歡的山山水水，依舊擁有著純天然的品質(zhì)而充滿了生機(jī)和活力的舊時光。
雍叔名雍太慎，雍者，從容也；太者，大也。慎者，真心也。這位從容的大師級國畫者，用獨(dú)具匠心的山水畫表達(dá)著中國人性情中最為厚重的沉穩(wěn)，抒發(fā)著“仁者愛山，智者樂水”的山為德、水為性的內(nèi)在修為，讓我輩體味到國畫不只是中華民族的底蘊(yùn)、底氣、更是我們的性情、圖騰。
山水的散文詩篇六
山腳下，就是中國均人之父——朱德總司令的故鄉(xiāng)馬鞍鎮(zhèn)。
從馬鞍鎮(zhèn)向西一公里多，有一座突起的高山，一峰屹立，青松翠柏，林密草茂，四季蔥蘢，這就是國家aaaa級琳瑯山風(fēng)景名勝區(qū)。走進(jìn)她，就像走進(jìn)了一個大花園。邁著輕盈的步履，走上琳瑯山頭，極目遠(yuǎn)眺，花團(tuán)錦簇；菜花黃了，桃花紅了，梨花白了，春天更美了。寬闊的柏油路像一條玉帶環(huán)繞琳瑯山水。附近的村莊，果林繞宅，粉墻碧瓦，好一派田園風(fēng)光。
海拔600米的琳瑯山，高出周圍群山，從山頂分出五個整齊的小山梁，從各方緩緩向下延伸，成了琳瑯山的楞角，這使琳瑯山成了一個自然生成的五角星。
在山頂上有一小平壩。稍事小憩，見壩中豎著一塊《琳瑯寨記》的石碑，碑文說：“琳瑯，古寨也?！礁叨?，林參藍(lán)天……”順著小道向前走就是寨門，名曰“琳瑯寨”。寨門石柱上鐫刻著一副對聯(lián)，上聯(lián)是：“天外云峰新壁壘”；下聯(lián)是“山巔武曲化干戈。”據(jù)同行者講：過去山頂南面有一花園是清代秀才丁紹鴻所建，故名“丁家花園”?；▓@內(nèi)草木繁多，并修有亭臺、水榭，石橋，假山，顯得十分別致，堪稱寨之勝景。但那時只有富人才能進(jìn)園觀賞，而窮人只得望園興嘆。欣賞了山寨風(fēng)光，站在遮天蔽日的樹木中，遠(yuǎn)望周圍眾多的小山，無限風(fēng)光，盡收眼底。下山來就到了朱德總司令舊居紀(jì)念館和朱德紀(jì)念園區(qū)。
1886年12月1日，朱德總司令就誕生在琳瑯山下李家大灣。在這里他度過了14年之久的少年時代。20世紀(jì)60年代，郭沫若同志親筆題寫的“朱德總司令舊居”匾額，懸掛在舊居大門上方。舊居左側(cè)是丁家花園私塾，右側(cè)是藥鋪埡私塾，都是朱德少年讀書的地方。聽老人們講，小時的朱德喜歡同小朋友一道去琳瑯山樹林中玩耍，他喜歡這山的幾個楞角。有時一天他們要把幾個小山梁都跑完，在山上聽鳥聲，學(xué)鳥唱，采山花……他澆灌過的土地，游泳過的小河，親手栽植的樹木，都在琳瑯山的環(huán)抱里。朱德從軍后，他也特別喜愛五星。抗日戰(zhàn)爭時期，朱總司令在山西武功縣栽植的`一棵楊樹，樹干、樹枝橫截面都是一顆五星，當(dāng)?shù)厝朔Q它為“紅星楊”。在朱德故居紀(jì)念園區(qū)，你處處感到此地的奇異和靈氣，可以盡情領(lǐng)略到大自然賦予的美景。
馬鞍，地靈人杰，山水形勝。在故居紀(jì)念園區(qū)參觀，總司令那“仗劍山河動，揮毫日月明”的氣概；那運(yùn)籌帷幄，金戈鐵馬，氣吞山河的帥風(fēng)豪氣，令人浮想聯(lián)翩，讓人流連忘返?？偹玖钜簧且皇自姡宅樕皆杏怂赜幸恍赓|(zhì)，在朱總故里讓人倍加懷念他那高大光輝的形象。他永遠(yuǎn)是人民心中的一座巍巍豐碑。
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山水的散文詩篇七
生活是水、生命是山，人生活在天地之間，便有了“山鋼水柔”的秉性。水平淡、柔和，不時還會蕩起點(diǎn)小漣漪，它的波浪時緩時急，遇石則繞、遇崖則沖、遇渠則流、遇灘則積，“守地理、遵規(guī)矩”，遵循著水往低處隨波逐流的規(guī)律；“守天時、遵天意”按照春融夏漲、秋降冬封的節(jié)律。它旱時“化整為零”、澇時“化零為整”，不斷的自我調(diào)節(jié)、已達(dá)到適者生存的法則和忘我的“境界”。
我們作為大眾的凡人，我們的生存空間和發(fā)展、壯大，與“水性”有何不同？
?山的誕生便是大自然的一個杰作和奇跡，但山所處的地理位置和環(huán)境，就顯得非常之重要！如生在桂林便能“甲天下”，若生在西藏還可與“世界屋脊”相媲美，更不用說生在“西岳”，那便是以險為名天下知的“華山家族”，又如山東泰山、安徽黃山、四川峨眉山、山西五臺山等等……諸多名山，其成名各有故事、各有千秋，有的靈秀、有的陡峭、有的險峻、有的奇特、有的蜿蜒、有的渾厚、有的高大雄偉、有的氣勢輝宏、有的'小巧玲瓏……不盡言表，但作“萬物之靈、主宰世界”的普通大眾，只有爬到“會當(dāng)凌絕頂、一覽眾山小”的頂峰，您才是“主宰”；您如果沒有勇氣、力量和能力，無法到達(dá)山頂，那你就只能在山腳下、河流之中，踏踏實實、安安穩(wěn)穩(wěn)、快快樂樂的做一塊“墊山”之石、當(dāng)一顆河底“雨花”之石，吸收日月之“精華”、取悅天地之“靈秀”！
人無論生活的多么平凡、多么普通，都會在生活中或悲或喜時，寄情于山水、或發(fā)泄于山水，歷代古賢能者、文人墨客、士大名流、“雅士騷客”、高僧隱士……“仁者樂山、智者樂水”或“上善若水”云云，更是“修煉”于深山、種花于溪邊，把融情于山水做到了“極致”，給后世子孫留下了許多曠世奇作、經(jīng)典傳奇和精神“食糧”。“先賢”遺傳給后人山水的情懷、稟賦和思想，現(xiàn)人便有了山的“骨架”、水的“血肉”，有山的世俗、固執(zhí)、淡定，有水的理性、柔情、沖動；有山的剛勁、偉岸，有水的優(yōu)柔寡斷、“抽刀斷水”和一路晝夜不息的“歡歌”；有山勢的豪邁、蒼涼，有水的波瀾和博大的胸懷……無論是哪一種形態(tài)，都是一道別致、美麗的風(fēng)景，都是一種最“原始”、最“本真”的力量和溫柔之美。
一年四季，春夏秋冬無休止的輪回。山和水永遠(yuǎn)則是:“青山不改、綠水長流”，或枯木逢春、久旱甘霖，或者“零落成泥碾作塵、化作春泥更護(hù)花”，完成了一季、一年或一生的循環(huán)，走完了四季或幾十年的歷程，圓了一個生命歷程輪回、夢想綻放的絢麗“華章”。一座山、一汪水、一個人或悲壯或傳奇、或偉大或暗淡、或充實或空虛、或滿足或遺憾……演繹著“高山流水遇知音”的喜悅和悲切。但是，對大多數(shù)可敬、可嘆、可謂的“凡人”，我們只是“過客”，生活或人生都是很簡單、短暫、倉促而無聲的“絕唱！”
“青山依舊在、幾度夕陽紅”，笑談中山水循環(huán)轉(zhuǎn)、“戲說”著世事本無常；我只愿隨遇而安歲月任“徜徉”、“隨心而欲”日子如水長；我也“汗顏”徹悟，高處不勝寒，何苦苦登攀……可現(xiàn)實的生活中你、我都在苦“攀援”！
山水的散文詩篇八
當(dāng)，駐足江南，再一次遙望廬山，我驚覺，這一別，已多年……
——題記
廬山腳下，潯陽江畔，斜陽正好，秋意偏寒。我小立片刻，對著這一山煙云，回憶著那些我與詩結(jié)緣的日子。
沿著環(huán)環(huán)彎彎的山路而上，右邊，是絕壁的懸崖，左邊，是空蒙的山色，好像一個轉(zhuǎn)彎，我的思緒，便被甩出車窗之外，跌落白云之間。不必細(xì)數(shù)轉(zhuǎn)過了多少彎道，且讓這思緒躺在柔軟的云里，細(xì)數(shù)過往，回首當(dāng)年。曾經(jīng)，在這里，我邂逅恩師，從此與詩詞結(jié)下不解之緣。一次偶然的相遇，收獲的不僅僅是一份相知相惜的師生情誼，更有詩心一點(diǎn)，從此深藏山水之間。
一直都認(rèn)為，用文字和相片記錄，是兩種很好的習(xí)慣，該讓他們成自然。詩之與我，亦師亦友亦知音，我想，在詩的心里，應(yīng)該也早已把我當(dāng)作老朋友了吧。
光陰荏苒，春秋流轉(zhuǎn)，在繁復(fù)的生活中，內(nèi)心，總有那么一方凈土，為詩而留，不必良頃千畝，無須蓬蓽生輝，只須明窗凈幾，溪水環(huán)橋，便是天上人間。累了，就去那里小歇片刻，閑品清茶，淺蘸濃墨，寫上幾首小詩，亦或?qū)€偏愛的詞牌，填上一闋雅詞，或與詩友同賞，亦或獨(dú)自端詳，便覺春秋多彩，歲月留香。
抵達(dá)山頂，已近黃昏。如琴湖畔，群峰環(huán)繞，煙水清寒，溫暖地陽光，懶懶地鋪在湖面，泛起微紅的漣漪。我沿著湖堤閑行，找到了多年前曾留影過的長凳，小坐，手搭涼棚，背倚斜陽，按下快門。
還記得初來廬山，一景一詩，未嘗懈怠，從此以后，旅游中，立景題詩，便成了習(xí)慣。姑蘇周莊，秦淮風(fēng)月，揚(yáng)州煙雨，臨安西湖，這些美好的風(fēng)景，都被深深地烙進(jìn)了我的詩行，被淡淡地寫進(jìn)了斑駁的時光。如此，每次回首人生，走過來的那些路的兩旁，都散發(fā)著淡淡地詩香。
山水的散文詩篇九
不是從山水的襁褓里分娩出來的我，卻對山水有著一份特別的眷愛。面對祖國諸多的山山水水，總有一種想走近它親臨它的期待，渴望能有一天實現(xiàn)走遍山水的愿望，但時常也會懷念家鄉(xiāng)的那座無名小山和那片清澈的河水。
于是，在潑墨的山水畫里找尋連綿起伏的青山、綠水;找尋青石鋪就的小巷、石橋;找尋石灰抹的土墻，蓋著灰瓦的屋檐。記憶里的灰白緩緩地，緩緩地返回那片蔥郁的綠色，連斑駁在老墻根上的那一塊塊厚厚的苔蘚也在心里鮮活起來，是那樣的翠綠而鮮艷，我仿佛重回到那些久遠(yuǎn)卻又清晰的記憶里。
在我兒時的記憶里，家中的房屋就是用黑磚、灰瓦搭建的。屋子的后面有一片水塘，雖不大，卻很清澈。我就是吃這片水塘里的水長大的。水塘的不遠(yuǎn)處有一座叫“牛頭山”的小山。聽爺爺說，因為山峰似一條牛的牛頭，所以稱為“牛頭山”。因為代代的不斷開墾，牛頭山越來越小。最后，山頂被開挖成一片水塘，人們就在水塘的周圍種上蔬菜，關(guān)于牛頭山的名字似乎已經(jīng)被淡忘了。那時，經(jīng)常跟隨著奶奶在山上放牛，看奶奶種菜澆水。調(diào)皮的我，就經(jīng)常爬到這山坡上來，捕蜻蜓，捉蝴蝶，挖野菜。直至后來，牛頭山被政府征收而化為一片平地，這座山也從人們的記憶里淡忘了。
佇立在熙攘的城市，無數(shù)次地遙望遠(yuǎn)方，尋找那一脈幽藍(lán)色的山影，可是，除了高大林立的建筑，就是擁擠的車流和熙攘的人流;無數(shù)次幻想遇見那一汪閃爍輕盈的波光，可是，除了城市繁華留下的荒涼，就是那混濁的河流。家鄉(xiāng)的那座小山，那片綠水，已經(jīng)被一座座高樓所覆蓋。
山水悠悠，歷史悠悠，情懷悠悠。游歷于市井，棲身于樓林廈海，永遠(yuǎn)會眷戀家鄉(xiāng)，依情家鄉(xiāng)的山水。
山水的散文詩篇十
雖然我不是從山水的襁褓里分娩出來，但流淌的血脈里，卻一直對山水有著一份特別的眷愛。面對大江南北諸多的山山水水，總有一種綿綿不舍的情懷，有走近它親臨它擁抱它的期待。
跳躍在眉宇的希冀，是多么渴望有一天能實現(xiàn)走遍山水的夙愿，當(dāng)希冀飛出了瞳孔，家鄉(xiāng)的紫金山和那片清澈的秦淮河水就漸漸清晰起來。家鄉(xiāng)的青山充滿了太多的故事。江南四大名樓的閱江樓，秦淮河上漂移的畫舫，鐘山的風(fēng)風(fēng)雨雨……儼如流動的經(jīng)卷，停迫在一朵白云里欲說還休的述說著今朝與昨夕。那些傳奇與典故，那些江河與湖泊，鑄就了南京的魂魄，寫下了南京的滄桑。
南京歷來就有“六朝古都”的美譽(yù)，東吳、東晉、宋、齊、梁、陳，六朝定都給南京帶來了一度的繁華，成為東南物產(chǎn)豐饒的勝地。六代豪華春猶在，如今在南京城內(nèi)散落的六朝遺跡可考、可賞、可嘆。不僅如此，南京現(xiàn)存的民國文化遺跡有1000多處，可算是民國文化的典型代表。中西合璧的建筑群、巍峨壯觀的偉人陵、秀麗蒼翠的林蔭道……真是數(shù)不盡的風(fēng)流，喟嘆不已的山水風(fēng)情。
歲月如流水，金針銀梭的一直穿梭在古老的織布機(jī)里上下翻飛，稍有閑暇之時，心神便會潛伏潑墨的山水畫里找尋連綿起伏的青山、綠水；找尋青石鋪就的小巷、石橋；找尋石灰抹的土墻，蓋著灰瓦的檁條、椽木；雕龍附鳳的斗拱、飛檐。那一刻，那些盤踞在腦海的灰白地帶，便會緩緩地，緩緩地返回那片蔥郁的綠色，連斑駁在老墻根上的那一塊塊厚厚的苔蘚也在心里鮮活起來，是那樣的翠綠而鮮艷，仿佛又夢回那些久遠(yuǎn)卻又清晰如昨的時光隧道幽深處。
兒時的記憶里，家中的房屋就是用青磚、灰瓦搭建而成的，紙糊的花格門窗，飛禽走獸的瓦檐，一直深深的烙印在我的腦海里。屋子的后面就是秦淮區(qū)的月牙湖，面積雖然談不上遼闊，水卻碧藍(lán)、清澈。我就是吃月牙湖水長大的。月牙湖的不遠(yuǎn)處有一座山叫“牛首山”。聽爺爺說，因為山峰形似一條牛的牛首，所以稱為“牛首山”，南宋名將岳飛就是在這里大敗金兵的，留下了“精忠報國”的美名。牛首山，因為代代的不斷開墾，牛首山越來越小。最后，山頂?shù)囊贿叡婚_挖成一片水塘，人們就在水塘的周圍種上蔬菜，關(guān)于牛首山的名字似乎已經(jīng)在我的腦海被淡忘了。那時，經(jīng)常跟隨著奶奶到山上惠濟(jì)寺上香，乘奶奶焚香禱告，祈求家人平安之際。調(diào)皮的我，就經(jīng)常爬到寺外的山坡上，捕蜻蜓，捉蝴蝶，摘野果……直至奶奶扯開嗓門大聲疾呼時，我才會匆匆跑回寺廟，像做了錯事的稚童，小心翼翼的攙扶奶奶沿著崎嶇的蜿蜒山道，原路返回。
佇立在熙攘的城市，無數(shù)次地遙望遠(yuǎn)方，尋找那一脈幽藍(lán)色的山影，可是，除了高大林立的建筑，就是擁擠的車流和熙攘的人群；無數(shù)次幻想遇見那一汪漣漪輕盈的波光，可是，除了城市繁華留下的荒涼，就是那混濁的河流。家鄉(xiāng)的那一座座青山，那一片片綠水，已經(jīng)被時光碎片所淹沒、覆蓋在藍(lán)天白云深處。
山水悠悠，歷史悠悠，思緒悠悠，情懷悠悠。游歷于市井深處，棲身于樓林廈海，思鄉(xiāng)的心如故，思鄉(xiāng)的情始終，在外的游子永遠(yuǎn)會眷戀家鄉(xiāng)，依情家鄉(xiāng)的山水。
山水的散文詩篇十一
一、相遇藍(lán)素，你是我不曾錯失的美好
遇見藍(lán)素，甚是溫軟。像一朵藍(lán)色風(fēng)信子開在水湄，開在曠野。藍(lán)素傳出的音波仿若一雙溫柔的手，輕輕地推著我穿行在山徑叢林。
年歲漸長，記憶也在慢慢地倒退。人一旦念舊，便開始老了。忘了這是誰的句子，卻是與我少有關(guān)聯(lián)的。我在十五歲那年就開始念舊了。十五歲時，往復(fù)在我記憶中的只有一個人的臉，一個人的眼，一個人的身影，每每夢里，他走向我，撫摸我的發(fā)，深情地看著我，隨后又殘忍離去。三十年之后，步入中年，只是比年少時有了更多更為豐富的記憶。
我是一個活在往事中的人——這是我寫在我散文中的句子。
某日的黃昏，我在烏鎮(zhèn)。烏鎮(zhèn)的水色里有藍(lán)素留下的波影。一次次地前往烏鎮(zhèn)，仿佛那里有個人一直在等著我。為了那個人，為了去看他，為了感受他的氣息，我來來回回不知多少次。某日，我坐在臨水的河邊。坐在一張餐桌前，點(diǎn)了一盤小菜，一碗黑米粥，漫不經(jīng)心地拿著勺子舀起米粥放進(jìn)嘴里，漫不經(jīng)心地看著遠(yuǎn)方，聽藍(lán)素于2017年書香節(jié)為我特別制作的三期《舊書的似水年華》。感覺他的身影倒映在水色中，感覺我就在他溫情的雙眼中，感覺我們就在烏鎮(zhèn)的似水年華里，感覺時光在水波中不再匆匆。
《舊書的似水年華》第一期播出的那天，我正好坐在麗水云和梯田酒店天臺的藤椅上，夜空中有最亮的星，不遠(yuǎn)處的古街上，有人圍著篝火歌舞，我長裙在身，思緒卻隨著藍(lán)心的空靈之音飛舞，感覺那聲音仿若頭頂上的星辰落下來。這個異鄉(xiāng)的夜晚如此美妙，疲乏頓失，心境澄明，感謝那一刻有藍(lán)素的溫暖陪伴。
第一次聽說“藍(lán)素”是在雁子那里。她找來一期節(jié)目給我聽，在雁子的鼓勵下，我將近期的一篇散文《塵世密語》投到了藍(lán)素電臺郵箱。這篇《塵世密語》是我沉寂將近一年之后的第一篇散文。這篇散文于我的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過文本本身，我將這篇文投給藍(lán)素，實則是暗喻了某種不為人知又隱匿在內(nèi)心的無法言說的東西，一如這篇散文的標(biāo)題塵世密語，是密語，也是蜜語。
不想，第一篇投出去的文遲遲沒有音訊，一度被藍(lán)素雪藏，卻在文友的催問中迎來了另一篇文的播出。那是我為瑪格麗特?杜拉斯去世二十一周年寫的散文《絕唱》。投給藍(lán)素時用了《我們永遠(yuǎn)相愛。我們永遠(yuǎn)熱淚盈眶?！愤@個標(biāo)題。
在3月3日杜拉斯逝世二十一周年紀(jì)念日里，聽到藍(lán)素電臺精心制作的節(jié)目。我知道，之前所有的想象都是美好的，之前所有的等待都是為了這一刻的到來，當(dāng)開篇的第一段音樂響起，當(dāng)藍(lán)心讀出杜拉斯生命的絕唱時，當(dāng)藍(lán)心和魯易讀至這篇散文的尾聲部分時，我的內(nèi)心已然決堤，我整個人被他們的聲音淹沒，我的眼眶里一直含著淚。
杜拉斯這個名字在我的精神世界里停留了太長太久的時間。她風(fēng)情萬種地來，又蒼涼孤獨(dú)地離開。過去的那些年里，我寫過很多關(guān)于她作品的評論，唯有這篇是我自己最為喜愛的。以前寫她，我都是站在她的世界之外，用欣賞的眼光看她寫她。她是我心中的女神，是文學(xué)大師，可這次卻不同，我走進(jìn)她的世界，她的內(nèi)心，我站在時空的對岸和她對話，她不是文學(xué)大師，不是女神，她只是個女人，一個為了愛顛沛流離的女人。她是我的熟人，她是那個親近我靈魂的人。
我久久地淪陷在藍(lán)心的聲音里，這期節(jié)目收到的反饋遠(yuǎn)遠(yuǎn)在我的意料之外。而最讓我感動的是，之前已制作好的音頻由于突發(fā)的故障而導(dǎo)致無法按期播出，后來我才知道3月3日那天晚上我聽到的是節(jié)目是淡顏和藍(lán)心、魯易兩位主播趕制出來的，那晚我在節(jié)目的留言板寫下：我知道，今晚我注定會和她在藍(lán)心，魯易深情的朗讀中重逢。聽到尾聲部分，再也無法忍住淚水。我想，如果真有天堂與靈魂，杜拉斯在天堂聽到，她也會如我這般淚流滿面。感謝藍(lán)心，魯易兩位主播，感謝親愛的淡顏，你們是天使，在杜拉斯逝世21周年的紀(jì)念日里，能得到這樣的回應(yīng)，我再無它求。
之后，藍(lán)素又制作了一期男聲版的，由主播王逸鳴朗讀。圈中不少好友轉(zhuǎn)發(fā)了這期的節(jié)目，很多朋友發(fā)來留言說，從頭到尾聽完，什么都不想做，被這篇文和這聲音吸引，這1個小時真的值了。
傅菲老師留言說：愛是最深的人性，也是人性最溫暖和傷痛的部分。相愛，多么美好，也多么艱難。愛是人唯一可以抗衡時間的東西。文章寫得細(xì)膩，觸動我內(nèi)心。我相信，世人皆癡男怨女。非常好的播音，十分喜歡。謝謝作家寫出美文。謝謝電臺推出美妙的有聲讀物。
雁子在留言中這樣寫道：藍(lán)心和魯易，雙聲演繹得太完美了，在控制情節(jié)的節(jié)奏和人物性情的拿捏上，都殊為絕妙。絕唱，絕文，絕音，絕配。
我的好友夏云泥說：作品最后一個章節(jié)，是雪以原著經(jīng)典告白為素材設(shè)計的，是整篇作品的亮點(diǎn)。這一段杜拉斯與她的中國情人老來見面的對話，聽完后感動人心，幾欲落淚，是最感人的部分。這種設(shè)計滿足讀者心愿的同時，也表達(dá)了雪對杜拉斯這段愛情的期冀和對愛的觀點(diǎn)。
之后又有幾篇散文被藍(lán)素主播選讀，我一直反復(fù)在聽的除了《舊書的似水年華》《塵世密語》就是主播暮曉朗讀的《孤獨(dú)的和聲》了。無數(shù)個寂靜的夜，聽暮曉的朗讀，感覺像是被一種天然的氣息所擁圍。暮曉的聲音空靈輕柔圓潤，在節(jié)奏上把控得極好。驀然地想起張文琮的《詠水詩》：“方流涵玉潤，圓折動珠光?！蔽乙恢庇姓f，比文字更能直接抵達(dá)人心的是聲音。好聲音是能安撫人心，讓人心在瞬間得以安靜。在聽的過程中，很多往事、很多情感被暮曉的聲音帶了出來。
二、聆聽藍(lán)素，用聲音溫暖每一個孤獨(dú)的靈魂
還是在秋色初綻的人間。
還是淪陷在藍(lán)素的詩意時光和情緒風(fēng)景里。
還是藍(lán)心，那個用澄明的心，用綿長低婉的聲音繪制著素色歲月的女子。
第一次真正地聽完藍(lán)素的節(jié)目是傅菲老師的散文《思念》。傅菲老師散文集《饑餓的身體》中，《思念》是我最喜歡的一篇，不知道已經(jīng)讀了多少遍，我只知道文中的那些句子，如蒼穹里的某顆星子，落在我的眼睛里。星子落下來的時候，不見任何的聲響，不見絲毫的波瀾，只是落下來……在黑夜里，聽藍(lán)心和魯易讀這篇文，那種感覺就像是一個人走在森林里，漫無目的地走。在迷路時，前方突然晃動一縷亮光。我沿著那縷亮光，終于在黎明到來之前走出了迷霧般的森林。
藍(lán)素制作的這篇《思念》在我眼中泛著無數(shù)的'亮點(diǎn)，男女雙聲中近乎完美的融合是亮點(diǎn)，音樂的選曲是亮點(diǎn)，后期精心的制作是亮點(diǎn)，而最打動我的有三處：
第一個亮點(diǎn)是《思念》這篇文中，有一段是有關(guān)俄國詩人茨維塔耶娃和里爾克之間的情感，是茨維塔耶娃書信中的句子：“萊納，我想去見你……我想和你睡覺——入睡，睡著……單純地睡覺。再也沒有別的了?！边@段文字如何用聲音去表達(dá)其實很難，最終還是得取決于主播對這篇文的理解和對這段文字語境上的把控，如果做得再深入再細(xì)致點(diǎn)，還要對兩位詩人的情愛有所了解。在朗讀時，一旦表達(dá)過頭就會感覺俗不可耐，而如果表達(dá)不足又會令人心生遺憾。那晚，當(dāng)我聽到藍(lán)心讀到這一段時，真的是被她深深地打動。原來這世上比文字更能以一種直接的方式與人心相融的是聲音。我愛極了這種深情的低沉的聲音。茨維塔耶娃在這篇書信中發(fā)出的絕望的美好的純凈的愿望，都被藍(lán)心表達(dá)得剛剛好，那種低沉哀婉的聲音灌入到耳中時，令我竟生恍若隔世之感。
第二個亮點(diǎn)是藍(lán)心讀茨維塔耶娃的那首《我想和你一起生活》。我是一個對聲音很挑剔的人，就像對這首詩的朗讀版，曾經(jīng)因?qū)懸黄亩肴フ疫@首詩完整的朗讀版來聽，卻始終找不到一個令我滿意的，包括專業(yè)電臺的主播的朗讀，聲音不是太飄以至于感情不到位就是煽情得過了頭，聽了很多還是覺得藍(lán)心的朗讀最能貼近我的內(nèi)心。藍(lán)心讀的那一句“我想和你一起生活，在某個小鎮(zhèn)”生生地帶出了我的眼淚。
第三處亮點(diǎn)是推出的時間。在一個深情的日子里播出這篇《思念》可以看出藍(lán)素管理者的細(xì)致與用心，難得是她們內(nèi)在的對外界事物的敏銳度和感知度。
因相愛而甜蜜，因相離而憂傷。傅菲老師用文字告訴你，思念是最溫暖人的東西，也是最愁人的東西。聽藍(lán)素電臺的兩位主播告訴你，思念，就是和人一起衰老，讓人深深地孤獨(dú)。思念就是想起一個不再相見的人，就是迷戀她生命的一束光。
——這是我在那一天的晨，于上班途中寫下的推薦語，分享給我所在文學(xué)群里，回應(yīng)到的是很多很多的贊。記得有一次分享到一個微信群，群里有人一連發(fā)了幾個大哭的表情，隨后寫下：這散文像一枚釘子，這聲音像一把榔頭，一下一下地敲進(jìn)了聽眾的心里。甘愿被敲打，甘愿疼痛著。
在根本處
也正是在那最深奧、最重要的事物上
我們是無名的孤獨(dú)
——這是里爾克的關(guān)于孤獨(dú)的詩。孤獨(dú)自生自長，傅菲用文字造就了孤獨(dú)。藍(lán)素用聲音成全了孤獨(dú)。而我只是一個茍延殘喘于俗世，自顧自地喜歡孤獨(dú)愿意孤獨(dú)且至始至終向往著孤獨(dú)的女子，在那個孤獨(dú)的夜里，聽完了《孤獨(dú)》，寫下：
再也沒有一個比你更讓我摯愛的人
再也沒有一支比愛更讓我悲傷的歌
再也沒有一個比孤獨(dú)更為飽滿的詞
——前兩句是傅菲老師寫在這篇《孤獨(dú)》中的句子，最后一句是我聽完這一期朗讀后寫下的。
在聽主播江南讀文前，我已閱讀了這篇《孤獨(dú)》。我有說，要讀出這篇《孤獨(dú)》中的孤獨(dú)之境是需要有一定功力的，這種功力不僅僅是指聲音，而是在朗讀者的內(nèi)心。最好主播是男子，最好是一個孤獨(dú)的男聲，最好是帶點(diǎn)滄桑感的男聲。
初時，聽江南說《孤獨(dú)》，沒有期待中我想聽到的效果，心中不免會有些小失望。在和傅菲老師交流時，他卻說，他非常非常喜歡江南的朗讀。我聽后，笑著說好，心中卻不以為然。
奇怪的是，不以為然的我卻一遍遍地聽江南的朗讀。早晨在上班的途中，午休時，下班回家的路上，在廚房里洗碗的時候也聽，晚上入睡前再聽。聽多了，心里便會出現(xiàn)一個畫面：暗沉的黃昏。孤單的老樹。孤獨(dú)的街口，空無的古物，滴答滴答的流水聲。聽多了，也就懂得了淡顏所說的一個假裝平淡的男聲，他在表達(dá)上卻有著內(nèi)斂而深厚的情緒。雖是平靜的敘述卻是字字撕心，句句牽腸。那種男聲是在把力量往里推，不是向外放，讓人內(nèi)心碾壓，讓人無法不由人及己。對于這類情感類的文章，含蓄比外放更有張力。
而后又聽藍(lán)心讀蔣德明先生的詩歌《彼岸人在》：這是一首讓春光在瞬間黯然失色的詩。寫詩的人在寫完最后一句詩后揮揮衣袖，卻將一片凋零的色彩留在了春的黃昏里。讀詩的人，讀完最后一句詩沉默不語，卻把更多的沉默留在了夜色里。
最初的相遇，最深的思念，原來這世上所有的別離竟是如此相似。彼岸人在，是一曲消瘦的弦音，終究是無人應(yīng)和。每一個正在愛著或者已然不愛的人，都是長于野地里的孤獨(dú)的花。月色清寒，花落人散，從古至今，深情終是被辜負(fù)，有誰還會如你這般，在詩中寫下：
春天走了我就不看花了
你走后我也關(guān)上門窗
在天上我等你成落雁
在河邊我守你為沉魚
雖然我知道，這只是一首詩。讀了，聽了，會讓人傷感的詩。
兩位主播內(nèi)功非凡，把這首《彼岸人在》讀得好生動聽。讀得我也想寫詩了。讀得讓這妖嬈的春夜也生出了幾多寂寥。
吳佳駿《水下的鄉(xiāng)愁》絕不是第一次讀，卻是第一次聽。聽一個空靈的女聲朗讀佳駿的散文，那種感覺就好像是坐在千島湖岸邊的某塊石頭上，水聲嘩嘩，風(fēng)聲呼呼，有人在耳邊，溫言軟語，對你說著千島湖水邊的靜時光以及延綿在水下憂傷的故事。
有時，我們?nèi)サ揭粋€地方，看的不僅僅是風(fēng)景，更多的是想要去探尋隱匿在風(fēng)景內(nèi)核里的故事。就像本文的作者佳駿那樣，在千島湖的風(fēng)聲里，在千島湖的水波中，他聽到了故事，也聽到了藏在水下的鄉(xiāng)愁。
我們的生命太短，來不及見證那些遙遠(yuǎn)到令人恍惚的詞語，比如天長地久，比如天涯海角，比如滄海桑田，所以，我們要一邊行走，一邊聆聽，一邊寫作。
一種顏色藍(lán)得安靜，一種心情素得淡然。這便是藍(lán)素于不經(jīng)意間煥發(fā)的美好，我身邊越來越多的寫作者加入藍(lán)素，在快節(jié)奏的時代中，以文字挽回自己，用聲音溫暖自己。
無論是精彩生動有趣的《路上故事》，還是略帶小憂傷卻依然絢爛《情緒風(fēng)景》依然迷人的《詩意時光》，當(dāng)這些故事由藍(lán)素的主播們向你娓娓道來時，都將在某一個安靜的時光里，給你的耳朵，給你的心靈帶來愉悅的享受。
哦，藍(lán)素，我愿坐在你的身邊，我愿避開這喧囂的塵世，只愿在夢外諦聽你。我愿忽略這滿園的春色，只留下一抹清淺的藍(lán)。
山水的散文詩篇十二
山水之戀，是人間流傳千古世人美贊的佳話。
山則是上天派到人間的守護(hù)神，守護(hù)著這方水土。山他高大，雄奇，山他疊嶂峰巒，
遠(yuǎn)望山那的翠綠，奇峰峻嶺，處處山巒起伏?？±实纳椒迳乡澘讨斓剌喕氐氖吩?。
但他并不在意這壯美的傳奇，而則是眷戀著與水的情意。因為每道清流流淌著山魂前世久遠(yuǎn)的牽掛。
輕吻著流淌的清流，傾聽著碧水訴說如夢的思緒。山依著水，水傍著山。千古萬年不曾分離。
是誰打開了三生石的記載，是誰撥動了山水之情悠揚(yáng)的琴弦。使得塵世落花細(xì)塵，落滿了山之涯。
女人如水，如水的女人而柔情，妖媚。人生如山似水。
退去緊裹著的外衣，用最純真的笑臉解讀你的心聲。
我笑了，我高興的把水流濺在云朵山間。
淡泊與寧靜中蘊(yùn)含了深深的期許，我在自然與隨意中默默地企盼。
清晨，我從你溫暖的身邊流過，將祝福帶給你。夜晚，我靜靜的躺在你的懷里，去訴說著平淡與歡喜。
哼唱著歌曲，享受著心中的甜蜜。
戀你的胸懷，依戀你的風(fēng)采，何時能走進(jìn)你的眼里，你偉岸高崇的身姿，讓我無法離去。
舞。我以我的柔情在你懷里四季中流轉(zhuǎn)。渴望你能傾我一世柔情。
我天長地久，你深邃的眼眸里我讀出，你把真情深藏，把柔情和關(guān)心埋在山谷里，你把我放在心底里。
的依戀。千古美傳。我只是平凡的小溪，愿在大山的青峰里，歡快的唱著永為流傳的戀歌。平淡相依，相守百年。
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山水的散文詩篇十三
離開故鄉(xiāng)越久，對故鄉(xiāng)的山水愛得越深，以致常常夢到故鄉(xiāng)的山山水水。山清水秀的故鄉(xiāng)時時敲打著我的鄉(xiāng)愁。
故鄉(xiāng)的山，不高也不算大，最高的海拔只有1800，但在我心中感覺到豪邁、威武。放羊看牛的青年小伙一曲曲山歌，帶著粗狂、豪邁，原始質(zhì)樸的旋律，把一道道山梁唱得充滿生機(jī)；把一個個姑娘唱得領(lǐng)回家培養(yǎng)愛情；把大山唱得四季分明……肥了牛羊、壯了莊稼，滋潤了山里人的生活。
故鄉(xiāng)的水，山有多高，水就有多長，一直縈繞依偎在這片土地。故鄉(xiāng)的水清得讓你害羞，藍(lán)得讓你動情，甜得讓你忘情，柔得讓你陶醉。是故鄉(xiāng)的水滋潤著這片美麗、肥美的`土地，養(yǎng)育著這里淳樸的鄉(xiāng)親、鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)音。
有山有水，故鄉(xiāng)就有了活力，充滿了靈性。故鄉(xiāng)的四面都被青山綠水環(huán)抱著……多美、多靈秀。小草青青、桃紅柳綠、煙雨朦朧、牛肥羊壯、花香果甜……宛如一幅美不勝收的田園山水畫！
歲月在時光的流逝中劃上了不同的符號，而故鄉(xiāng)的山水留給人們的是永恒不變、最美的符號。
山讓水更溫情而柔美，水讓山更高大而青翠。
水，是故鄉(xiāng)的魂，永遠(yuǎn)流淌在游子的心中。山，是故鄉(xiāng)的脈，永遠(yuǎn)在游子的血液里跳動。
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