錘煉個(gè)人品德心得體會(實(shí)用15篇)

在平日里，心中難免會有一些新的想法，往往會寫一篇心得體會，從而不斷地豐富我們的思想。那么你知道心得體會如何寫嗎？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會范文，希望會對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

錘煉個(gè)人品德心得體會篇一

素質(zhì)教育是我國經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展對基礎(chǔ)教育提出的必然要求，也是對教師提出的教育改革的重要課題，實(shí)施素質(zhì)教育，就是要把學(xué)生培養(yǎng)成品德高尚，學(xué)業(yè)扎實(shí)，興趣廣泛，身心健康的新一代。本學(xué)期我班積極開展愛國主義、社會主義、集體主義教育，切實(shí)以加強(qiáng)對學(xué)生的品德教育、紀(jì)律教育、法制教育為主要內(nèi)容，具體從以下方面開展工作：

第一，加強(qiáng)品德教育。

進(jìn)一步抓好中學(xué)生的日常行為規(guī)范養(yǎng)成教育，并把重點(diǎn)放在訓(xùn)練學(xué)生具備良好的行為習(xí)慣、形成優(yōu)良的思想道德素質(zhì)上。

本學(xué)期學(xué)生進(jìn)入高三，思想有所動(dòng)蕩：普遍認(rèn)為自己學(xué)習(xí)成績差，經(jīng)過努力進(jìn)步也不大，考大學(xué)希望渺茫。有的想退學(xué)；有的想勉強(qiáng)跟著到畢業(yè)，拿到畢業(yè)證就行了；有的則很緊張，整天愁眉不展；有的想努力學(xué)習(xí)，但不知怎樣提高學(xué)習(xí)效率。針對這些情況，我認(rèn)真進(jìn)行了分析，認(rèn)為學(xué)習(xí)信心不足、缺乏毅力是主要問題，要使他們安心學(xué)習(xí)，關(guān)鍵在于提高自信心和培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志，還要進(jìn)一步幫助他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

為了達(dá)到這個(gè)目的，我利用班會時(shí)間讓他們更多了解名家名人的經(jīng)歷，現(xiàn)實(shí)生活中在逆境中奮起、成才的典型事例，學(xué)習(xí)《相約在北大》，開展向體育健兒學(xué)習(xí)的.宣傳教育活動(dòng)，樹立學(xué)習(xí)的榜樣，改變以往不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)和心理素質(zhì)。通過多次主題班會和個(gè)別談心，辯論會，綜合知識競賽，元旦晚會，學(xué)校舉行的九十周年校慶等活動(dòng)，培養(yǎng)了學(xué)生尊老愛幼、文明禮貌、團(tuán)結(jié)互助、艱苦樸素的優(yōu)良品質(zhì)和愛國主義、集體主義精神。

第二，加強(qiáng)紀(jì)律教育

本學(xué)期在政教處的領(lǐng)導(dǎo)下，我以宿舍管理、班集體建設(shè)、廣播操等工作為載體，嚴(yán)格執(zhí)行學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，每星期讓班委通報(bào)一次考勤情況，作業(yè)情況，活動(dòng)情況，聽取各科任教師的意見，經(jīng)常召開班委會，經(jīng)常與家長聯(lián)系，及時(shí)了解班級情況，對違紀(jì)和落后的同學(xué)及時(shí)處理和做思想工作，保證了安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境和良好的學(xué)風(fēng)，對學(xué)生加強(qiáng)了紀(jì)律觀念的培養(yǎng)。

第三，加強(qiáng)法制教育。

積極主動(dòng)與學(xué)校配合，嚴(yán)格做好教育防犯工作，通過新聞，教育材料：如《毒品的危害》、《托起明天的太陽》，學(xué)校的法制宣傳欄，法制講座等，加強(qiáng)了學(xué)生的法制觀念和法律意識，學(xué)校還加強(qiáng)了與法制教育掛鉤單位的聯(lián)系，進(jìn)一步抓好宣傳工作和幫教工作。

錘煉個(gè)人品德心得體會篇二

首先是解放路小學(xué)王老師《紅領(lǐng)巾胸前飄》，在他的課里主要是讓學(xué)生要懂得自己作為一名少先隊(duì)員所該做的事，懂得調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。

《學(xué)看平面圖》一課，教師在導(dǎo)入課堂時(shí)，互相介紹，以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)氣氛，后在教室里辨認(rèn)方面，提前熱身運(yùn)動(dòng)。讓學(xué)生會在生活中辨認(rèn)方向。大家從自己熟悉的內(nèi)容著手進(jìn)行學(xué)習(xí)，大家發(fā)言的積極性很高，使得學(xué)生面對學(xué)習(xí)的主題的時(shí)候，感到他們所學(xué)習(xí)的內(nèi)容，正是他們自己的生活中普遍存在的景觀，因而理解課程的意義，樂于進(jìn)行探究。

堯都區(qū)教研室韓老師的《分析問題，解決問題》。她就針對目前品德教學(xué)的現(xiàn)狀，結(jié)合我區(qū)活動(dòng)的開展成效進(jìn)行了精彩的講演。她動(dòng)聽的聲音，精煉的語匯，感染了在座的每一位學(xué)習(xí)者及領(lǐng)導(dǎo)，成為了這次學(xué)習(xí)中的亮點(diǎn)。課下各地區(qū)的教研員與教師紛紛向李老師討教經(jīng)驗(yàn)，從而也使我們樹立了自信心，一定要努力向前上好思品課。

通過培訓(xùn)，為我提供了學(xué)習(xí)充實(shí)自己的機(jī)會。使我對《品德與生活、社會》這一學(xué)科有了更深的了解。此學(xué)科強(qiáng)調(diào)的是教育要回歸生活、重視生活的價(jià)值，特別關(guān)注的是從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、社會體驗(yàn)出發(fā)，尊重學(xué)生真實(shí)體驗(yàn)和感受的教學(xué)形式，將品德教育生活化、綜合化。這就要求教師轉(zhuǎn)變觀念，做兒童活動(dòng)的`支持者、合作者和指導(dǎo)者，是引導(dǎo)、激發(fā)和深化兒童活動(dòng)的人，在品德與生活、品德與社會的課程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，強(qiáng)調(diào)學(xué)生從被動(dòng)接受品德教育到主動(dòng)參與品德教育的活動(dòng)，從而使學(xué)生在豐富多彩的活動(dòng)中學(xué)。這樣培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的能力，又提高學(xué)生收集信息的能力，真正成為學(xué)習(xí)的主人。在新課程中，學(xué)生的主體地位得到充分體現(xiàn)，但教師對學(xué)生不能放縱、要注意調(diào)節(jié)課堂紀(jì)律，要有組織地開展各項(xiàng)課堂活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣和道德行為習(xí)慣。

《品德與生活、社會》它是將多種學(xué)科的知識及實(shí)踐活動(dòng)在生活的基礎(chǔ)上加以整合，對我們教師提出了更高的要求，所以我要在以后的教學(xué)中善于運(yùn)用多種方式，把新教材的理念滲透在日常的教學(xué)工作中。

錘煉個(gè)人品德心得體會篇三

小學(xué)生是德智體美全面發(fā)展的階段，其品德教育尤為重要。作為小學(xué)教師，我深知品德教育對于學(xué)生未來的發(fā)展起著重要的作用。經(jīng)過多年的教學(xué)實(shí)踐，我對于小學(xué)品德教學(xué)有了一些心得和體會，下面將對此進(jìn)行分享。

第二段：培養(yǎng)良好的教育環(huán)境和氛圍

品德教育的開展，首先需要一個(gè)積極向上、誠實(shí)守信、禮貌友好的教育環(huán)境和氛圍。在我的班級中，我注重構(gòu)建一個(gè)互相尊重、團(tuán)結(jié)友愛的班級氛圍。我鼓勵(lì)學(xué)生在課堂上不怕錯(cuò)誤，不怕失敗，并且經(jīng)常通過表揚(yáng)、贊美來激勵(lì)他們。同時(shí)，我也反復(fù)強(qiáng)調(diào)禮貌待人的重要性，例如倡導(dǎo)學(xué)生互相問好、關(guān)注他人的需要等。

第三段：注重品德教育與學(xué)科教育的結(jié)合

品德教育與學(xué)科教育并不是完全獨(dú)立的，而是密切相關(guān)的。在我的教學(xué)中，我努力將品德教育與各個(gè)學(xué)科教學(xué)相結(jié)合，使學(xué)生在學(xué)科中培養(yǎng)良好的品德。例如，在語文課上，我會選擇有關(guān)誠實(shí)守信、友善互助等的課文材料，并帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行深入的探討和討論。在數(shù)學(xué)課上，我注重培養(yǎng)學(xué)生的公平競爭意識和團(tuán)隊(duì)合作精神，通過小組活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。

第四段：注重情感體驗(yàn)和實(shí)踐活動(dòng)的開展

品德教育要求學(xué)生不僅在理論上了解道德準(zhǔn)則，更重要的是在實(shí)踐中體驗(yàn)和感受道德的力量。因此，我在品德教學(xué)中注重開展情感體驗(yàn)和實(shí)踐活動(dòng)。例如，我組織學(xué)生參觀社會公益機(jī)構(gòu)，讓他們親身感受到幫助他人的快樂與滿足；組織學(xué)生開展班級活動(dòng)，培養(yǎng)他們的集體榮譽(yù)感和集體責(zé)任感。這些活動(dòng)不僅能夠加深學(xué)生對于品德教育的理解，還能夠培養(yǎng)他們具有責(zé)任心和奉獻(xiàn)精神。

第五段：營造家校合作的良好氛圍

品德教育需要家校共同努力，形成合力。因此，我與家長保持密切的聯(lián)系和溝通，與他們分享學(xué)生的品德表現(xiàn)和進(jìn)步。我鼓勵(lì)家長與我一同關(guān)注學(xué)生的品德培養(yǎng)，互相協(xié)作，共同成長。同時(shí)，我也積極參與學(xué)校中的家長會、家校共建活動(dòng)等，與家長共同為學(xué)生的品德教育努力。

總結(jié)：

通過品德教學(xué)的實(shí)踐，我深刻認(rèn)識到品德教育對于小學(xué)生全面發(fā)展的重要性。建立良好的教育環(huán)境和氛圍、結(jié)合學(xué)科教育的開展、注重情感體驗(yàn)和實(shí)踐活動(dòng)的開展以及家校合作，都是實(shí)施有效品德教育的重要手段。只有通過這些方法，我們才能培養(yǎng)出德智體美全面發(fā)展的小學(xué)生，為他們的未來奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

錘煉個(gè)人品德心得體會篇四

小學(xué)品德考試是對孩子品德修養(yǎng)和道德行為的一次綜合性評估，也是對他們價(jià)值觀、道德觀培養(yǎng)的一項(xiàng)重要工作。作為一名小學(xué)生，我在參加了這次考試后，多少有些收獲和感悟。以下是我對小學(xué)品德考試的心得體會。

第二段：品德考試的意義

小學(xué)品德考試是培養(yǎng)學(xué)生基本道德觀念和良好行為習(xí)慣的重要手段。通過考試，學(xué)校和老師可以對學(xué)生們的品行進(jìn)行全面的把握，不僅可以發(fā)現(xiàn)他們的長處，也能及時(shí)糾正不足之處，并引導(dǎo)他們進(jìn)行適當(dāng)?shù)淖晕壹?lì)和修正。對于家長來說，品德考試是了解孩子日常行為和發(fā)展動(dòng)態(tài)的一種方式，通過評估結(jié)果，可以對孩子的綜合素質(zhì)進(jìn)行客觀評價(jià)。

第三段：重視和準(zhǔn)備品德考試

對于學(xué)生來說，品德考試是一次對自己品德修養(yǎng)的一種檢驗(yàn)。為了準(zhǔn)備這次考試，我們需要從平時(shí)做起，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣和行為規(guī)范，比如遵守紀(jì)律，尊敬師長，友善待人等。同時(shí)，我們還要多讀有關(guān)品德的書籍，參加學(xué)校組織的品德活動(dòng)，積累知識和經(jīng)驗(yàn)。在考前，我們還要針對性地復(fù)習(xí)和總結(jié)，提高自己的答題技巧和表達(dá)能力。

第四段：問題和改進(jìn)

通過參加小學(xué)品德考試，我發(fā)現(xiàn)了自己的一些不足之處，比如在與同學(xué)相處時(shí)，有時(shí)會不夠包容和友善；作為學(xué)生干部，有時(shí)沒有做到嚴(yán)守紀(jì)律和帶頭示范；還有時(shí)候頂撞父母的教導(dǎo)。我意識到這些問題，并下定決心要改正。從這次考試中，我懂得了自己的不足，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我會更加注意自己的行為舉止，積極調(diào)整自己的態(tài)度。

第五段：小結(jié)和展望

通過參加小學(xué)品德考試，我深切地感受到了品德的重要性和積極向上的力量。品德和道德修養(yǎng)不僅可以影響一個(gè)人的行為，也能決定一個(gè)人的未來。作為一名小學(xué)生，我應(yīng)該在日常生活中樹立正確的價(jià)值觀和道德觀，自覺踐行社會主義核心價(jià)值觀。未來，我將進(jìn)一步努力，通過讀書、積極參與社會公益活動(dòng)等方式，不斷提升自己的品德素養(yǎng)，為創(chuàng)建和諧社會貢獻(xiàn)自己的一份力量。

以上就是我對小學(xué)品德考試的心得體會。品德是一個(gè)人的內(nèi)在修養(yǎng)，更是一個(gè)人立足社會的根本。通過這次考試，我明白了品德對培養(yǎng)我們健康人格和良好行為習(xí)慣的重要作用。為了更好地塑造自己的品格，我將時(shí)刻保持警醒，從點(diǎn)滴做起，不斷修正自己的缺點(diǎn)和不足，并以良好的道德行為示范和影響他人。這樣，我相信我將成長為一個(gè)受人尊敬、有責(zé)任心和關(guān)愛他人的人。

錘煉個(gè)人品德心得體會篇五

通過暑假期間學(xué)習(xí)《品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)》，使自己深深體會到“教會學(xué)生做人”是素質(zhì)教育的首要任務(wù)，而《品德與社會》課是完成這一任務(wù)的主載體和主渠道。正如《品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)》所指出的：“以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)做人是本課程的核心?！睘榇?，在《品德與社會》課中如何培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會做人，談點(diǎn)本人的膚淺認(rèn)識。

《品德與社會》課是以愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會主義為基本內(nèi)容。這是社會發(fā)展的要求，也是小學(xué)生自身成長的需要和做人的思想根基。所以，在教學(xué)中，應(yīng)扣住這一主線，串連如孝親敬長、友愛同學(xué)、文明禮貌等這些做人最起碼的基礎(chǔ)道德行為規(guī)范的“珠子”，才能使學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀，才能有效地確保思想品德的教育效果，并對學(xué)生終身發(fā)揮作用。

一、呆板的教學(xué)方法存在“反差”，品德教學(xué)規(guī)律與實(shí)際教學(xué)過程之間存在“落差”，如重授知輕導(dǎo)行，重主導(dǎo)輕主體，重明理輕激情等。為此在教學(xué)中，應(yīng)根據(jù)不同類型的課文，順應(yīng)編者意圖，做到以下三點(diǎn)，才能發(fā)揮其“教會學(xué)生做人”的作用。

第一，著眼于做人道德認(rèn)識的提高，通過教學(xué)，幫助學(xué)生確立做人的基本準(zhǔn)則，提高判斷是非的能力，使學(xué)生對本節(jié)課應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的道德要求，能夠正確地理解和掌握，知道“是什么”“為什么”“怎樣做”，從中能學(xué)會并運(yùn)用于實(shí)踐中去。第二，著重于道德情感的培養(yǎng)，《小學(xué)德育綱要》指出“著重培養(yǎng)學(xué)生的道德情感。”因?yàn)檫@是做人道理認(rèn)識的催化劑，是從知到行的橋梁，促使學(xué)生將做人道理轉(zhuǎn)化為做人準(zhǔn)則的信條，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為正確的道德行為，在此，在教學(xué)中應(yīng)該選擇行為有效的育情方法，以“情”為線索，講究“育”的策略，采取以理育情、以境誘情、以比促情、以情引情等多種方法，借助心理換位，設(shè)身處地，移情想象等體驗(yàn)方式，達(dá)到強(qiáng)化感情之目的。

第三，著力于做人行為的指導(dǎo)，使學(xué)生懂得應(yīng)當(dāng)做什么，不應(yīng)當(dāng)做什么，明白怎樣做才能做得更好，為此，在教學(xué)時(shí)，要一環(huán)扣一環(huán)，首先應(yīng)激發(fā)行為動(dòng)機(jī)，使其樂于去做，其次提出行為要求，使其知道做什么，接著指導(dǎo)行為方式，使其知道怎樣去做，再則提供行為范例，使其學(xué)著去做，最后是鼓勵(lì)行為實(shí)踐，使其堅(jiān)持學(xué)著去做。例如《說聲“謝謝”》（三下）首先要告訴學(xué)生“謝謝”雖是一個(gè)簡單的禮貌用語，但這是做人應(yīng)具有的一個(gè)禮節(jié)，是對別人的一個(gè)尊重，接著教師示范或?qū)W生表演在什么情況下使用“謝謝”，讓學(xué)生學(xué)著做，最后要求在學(xué)校、家庭或社會上待人都應(yīng)該文明禮貌，讓學(xué)生學(xué)會感謝、學(xué)會尊重的做人品質(zhì)。教學(xué)活動(dòng)應(yīng)該是目的明確，計(jì)劃慎密，步驟緊湊的高效活動(dòng)。教材正文、插圖、閱讀材料和思考題豐富多彩，知識量很足，但教學(xué)中卻常出現(xiàn)面面俱到，不分輕重主次，滿堂灌現(xiàn)象依然嚴(yán)重，使學(xué)生聽之其二，忘之其一，只限于膚淺表面的做人道理的認(rèn)識，必然造成知行脫節(jié)，為此，在教學(xué)中應(yīng)做到：適時(shí)，即適時(shí)提出思考，讓學(xué)生帶著思考題去看書，聽課，教師針對思考題應(yīng)有意識地講解、強(qiáng)調(diào)，加深印象；定向，即要處處把握好“教會學(xué)生，學(xué)會做人”的方向，引導(dǎo)學(xué)生把思維重點(diǎn)定向在“如何學(xué)會做人”的道理上來，突出其思想性，把思想性與知識性、趣味性、實(shí)踐性有機(jī)地結(jié)合起來；有度，即要針對小學(xué)生的年齡特點(diǎn)和生活實(shí)際，不宜過深地講解做人道理及倫理道德，但也不能過淺地浮于表面的認(rèn)識，輕描淡寫，不能充分起到感染教育的作用?？傊镀返屡c社會》課培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會做人，主要是使其學(xué)生懂得一些做人的基本的道理，培養(yǎng)一些做人的基本行為習(xí)慣，為長大以后樹立正確的理想、信念和價(jià)值觀打下初步的基礎(chǔ)。

錘煉個(gè)人品德心得體會篇六

品德是小學(xué)生教育中至關(guān)重要的一環(huán)。為了考核學(xué)生的品德水平，學(xué)校定期進(jìn)行品德考試。作為一個(gè)小學(xué)生，我參加了這次品德考試并且從中獲得了一些寶貴的體會。下面我將通過五個(gè)方面來分享我的心得體會。

首先，品德考試讓我更加重視自己的行為舉止。在這次考試前，我對自己的品德表現(xiàn)沒有做太多的關(guān)注，認(rèn)為只要不做壞事就可以了。然而，當(dāng)我了解到品德考試將會直接反映在我的綜合評價(jià)中時(shí)，我開始意識到要重視自己的行為舉止。我開始注意自己與他人的交往方式、言語和態(tài)度。我盡量遵守校紀(jì)校規(guī)，不說臟話，不欺負(fù)同學(xué)，不損壞公物等等。品德考試讓我明確了良好品德對我個(gè)人和集體的重要性。

其次，品德考試促使我更加珍惜友誼。在考試中，有一道題目是關(guān)于友誼的。它讓我回想起了自己和朋友們在一起的點(diǎn)滴。我意識到友誼是一種寶貴的財(cái)富，它不僅僅是關(guān)于我們一起玩樂的時(shí)光，更是在困難時(shí)相互支持、在快樂時(shí)分享歡樂的情感紐帶。我明白了只有珍惜友誼，才能夠擁有更多的朋友，也才能夠成為更好的人。

第三，品德考試幫助我樹立正確的價(jià)值觀?？荚囍杏幸坏绬栴}是關(guān)于“誠實(shí)”的。這個(gè)題目讓我反思自己是否誠實(shí)，是否說過謊話。通過這次考試，我認(rèn)識到誠實(shí)是一種基本的人生準(zhǔn)則。我們要講真話，做真事。誠實(shí)是一種美德，它不僅僅是為了符合社會的要求，更是為了自己的內(nèi)心安寧和道德操守。我希望通過努力，將誠實(shí)融入到我的言行之中，成為一個(gè)真誠正直的人。

第四，品德考試提醒我要堅(jiān)持做好事。在考試中，有一道題目問到我們是否經(jīng)常主動(dòng)幫助他人。這個(gè)問題讓我意識到，我們不能只顧著自己的利益，忽視了身邊的人的需要。我們要關(guān)心他人，盡力幫助他人。做好事是一種習(xí)慣，只有通過不斷地行動(dòng)，才能培養(yǎng)起這種習(xí)慣。通過這次考試，我明白到持之以恒地幫助他人是一種美德，也是一種幸福。

最后，品德考試讓我深刻理解到敬愛師長的重要性。在考試中，有一道題目是關(guān)于我們是否尊敬老師和父母的。這個(gè)問題讓我反思了自己的行為。自從參加了這次考試后，我變得更加尊重師長，關(guān)心父母。我不再隨意說大聲話，總是保持著一顆感恩的心。我明白到，師長是我們學(xué)習(xí)的榜樣，他們?yōu)槲覀冃燎诟冻?，幫助我們成長。我們要學(xué)會尊重他人，尊重我們的師長，感恩我們的父母。

通過這次品德考試，我深刻認(rèn)識到品德的重要性，并且獲得了改進(jìn)自己品德的機(jī)會。從此以后，在我日常生活中，我將更加注重自己的行為舉止，珍惜友誼，樹立正確的價(jià)值觀，堅(jiān)持做好事，敬愛師長。我相信，通過這些努力，我一定能成為一名品德優(yōu)秀的小學(xué)生，為社會做出自己的貢獻(xiàn)。

錘煉個(gè)人品德心得體會篇七

小學(xué)《品德與社會》是小學(xué)階段對兒童進(jìn)行德育的主要課程，它以態(tài)度、情感和行為的改變?yōu)橹饕繕?biāo)。著名教育家布魯納說過：知識的獲得是一個(gè)主動(dòng)的過程，學(xué)習(xí)者不應(yīng)是信息的被動(dòng)接受者，而應(yīng)該是獲取過程的主動(dòng)參與者。思想品德課教學(xué)，是否真正走向素質(zhì)教育，其重要標(biāo)志是引導(dǎo)學(xué)生主體參與教育過程的程度。在教學(xué)中，我根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，盡情為學(xué)生安排充實(shí)、豐富的活動(dòng)，給予充分表現(xiàn)的機(jī)會，不斷喚起學(xué)生的主體意識，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)過程，讓他們在自主探究、自主發(fā)現(xiàn)、自行判斷、共同評價(jià)中，明辨是非，感知善惡，加速道德認(rèn)識的內(nèi)化，促進(jìn)良好品德和行為習(xí)慣的形成。

評了再演。通過母女間的對話，認(rèn)識到想要的和能要的之間的區(qū)別、差距，加上老師的點(diǎn)撥和激勵(lì)，學(xué)生的道德認(rèn)識不知不覺內(nèi)化為學(xué)生的行動(dòng)而外顯出來。讓學(xué)生明白什么是"量入為出",進(jìn)而引發(fā)學(xué)生去了解家庭中的收支情況。引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己家庭的情況，讓學(xué)生感受到家庭生活必須量入為出，合理消費(fèi)。樹立科學(xué)的理財(cái)意識，不能盲目消費(fèi)，學(xué)會正確使用自己的零花錢，做到勤儉節(jié)約。

再如教學(xué)《多為他們想想》一課時(shí)，可以讓學(xué)生自己來模擬殘疾人的生活方式：蒙上眼睛寫字；用手比劃與人交流；捂住耳朵聽人講話等。通過這些親身體驗(yàn)，學(xué)生有如身臨其境之感，深感受到殘疾人生活的艱辛，從而明發(fā)對殘疾人的同情和關(guān)愛。

學(xué)生的道德認(rèn)識不能只局限于課本，有時(shí)必須通過活動(dòng)拓展認(rèn)識，深化明理，而開展課堂辯論，是達(dá)到這一目的'的有效方法。中央電視臺曾經(jīng)現(xiàn)場直播"國際大專辯論會",吸引了無數(shù)觀眾。來自不同國家的選手旁針博引，唇槍舌劍，向廣大觀眾展示了敏捷的思維，超凡的口才。在思想品德課教學(xué)中，教師通過創(chuàng)設(shè)道德認(rèn)知沖突或抓住學(xué)生認(rèn)知沖突，讓學(xué)生采用辯論的方式解決問題，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，積極思考，主動(dòng)探究，在辯論中深化明理，提高道德判斷能力和道德行為能力。

再如上網(wǎng)，這是目前在學(xué)生中比較流行的一種活動(dòng)方式。對于它的利弊，社會上的看法眾說不一。但在家長和老師看來，學(xué)生上網(wǎng)利大于弊，因?yàn)閷W(xué)生尤其是小學(xué)生自控能力差，很容易入迷而耽擱學(xué)習(xí)。那么學(xué)生的想法呢？是受不了誘惑還是逆反心理作祟？以至于屢禁不止。為此我在教學(xué)《告別不良生活習(xí)慣》時(shí)，有意安排了學(xué)生辯論賽的教學(xué)形式，讓學(xué)生通過彼此的唇槍舌戰(zhàn)來充分發(fā)表自己的看法，最后進(jìn)行總結(jié)和正確引導(dǎo)，肯定學(xué)生積極參與的精神，表揚(yáng)他們勤于思考，善于辯論，這樣在辯論的過程中，加深了學(xué)生對問題的理解，使思想品德教育落在實(shí)處。

思品課的教學(xué)應(yīng)注重課堂明理，課外導(dǎo)行。在思想品德課教學(xué)中，除了課內(nèi)教學(xué)，校內(nèi)訓(xùn)練，還要有意識地抓住各種教育時(shí)機(jī)，組織學(xué)生主動(dòng)地、愉快地進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，從而獲得豐富的感性認(rèn)識，有利于知行統(tǒng)一，形成道德評價(jià)的能力，促進(jìn)道德素質(zhì)的提高?，F(xiàn)代兒童大多是獨(dú)生子女，父母對孩子的期望很高，"望子成龍"、"望女成鳳".而大部分家長是只重視智力的開發(fā)，忽略了對其他方面的要求，這就造成了部分學(xué)生不關(guān)注周圍的人和事，對他人的勞動(dòng)無感激之情，覺得一切都是自然的、應(yīng)該的，逐步養(yǎng)成了惟我獨(dú)尊、我行我素的行為習(xí)慣和心理傾向。在教學(xué)《為我們服務(wù)的人》一課時(shí)，我一方面引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會關(guān)注他人，知道學(xué)校內(nèi)、社會上有許許多多的工作崗位，這些崗位上的人們都在辛勤地勞動(dòng)著，他們每天都在默默地為我們服務(wù)著；一方面讓學(xué)生參與力所能及的勞動(dòng)，有意識地嘗試不同的工作崗位，體驗(yàn)勞動(dòng)的過程，感受勞動(dòng)的艱辛，激發(fā)對勞動(dòng)的熱愛之情和對勞動(dòng)者的理解和尊重，同時(shí)在勞動(dòng)實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識。

再如教學(xué)《誰知盤中餐》后我安排了課外小調(diào)查活動(dòng)，讓學(xué)生走進(jìn)農(nóng)業(yè)科技園，通過參觀生動(dòng)的圖片和詳細(xì)的介紹，讓學(xué)生了解的農(nóng)民一年四季辛勤的耕種水稻的過程，從而體會的"誰知盤中餐，粒粒皆辛苦"的深刻含義。同時(shí)也了解到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的新成就。思想品德課的實(shí)踐，就是"做中學(xué)"的一種體現(xiàn)，促進(jìn)兒童由"知"向"行"的轉(zhuǎn)化，從而知行統(tǒng)一。

勞動(dòng)者的態(tài)度，倡導(dǎo)"人人為我，我為人人"的理念，使學(xué)生懂得凡事不要只為自己著想，只圖自己痛快，要珍惜別人的勞動(dòng)成果，讓學(xué)生更深層次地接受道德知識，進(jìn)一步指導(dǎo)行為實(shí)踐。

錘煉個(gè)人品德心得體會篇八

20xx年10月19----24日，我有幸參加了山東省《小學(xué)品德》優(yōu)質(zhì)課比賽在泰安師范附屬小學(xué)舉行，一共聽了25節(jié)課，使我受益匪淺，下面，我從以下幾個(gè)方面談?wù)劯惺堋?/p>

（一）課前交流獨(dú)具匠心。

這次參加講課的老師都有一個(gè)共同的閃光點(diǎn)，就是課前交流不再是隨意的、散亂的，而是預(yù)設(shè)的；時(shí)間把握準(zhǔn)時(shí)，毫無拖拖拉拉、拖泥帶水之嫌。比如：

1．林靜老師《祝福你，老師》一課的課前交流。師：“我們又見面了，可以說是朋友了，朋友之間要相互了解，那你們平時(shí)最喜歡的動(dòng)畫片是什么……我喜歡……”這一下子拉近了師生間的距離。

這都是多么有心的預(yù)設(shè)呀！好的開頭就是成功的一半，的確如此，這一個(gè)個(gè)精彩的小開頭拉開了一堂堂好課的序幕。

（二）創(chuàng)造性地使用教材，教學(xué)內(nèi)容生動(dòng)、形象。

大家都知道，品德與生活的教材特點(diǎn)是圖文并茂，但需要任課教師深入挖掘教材，組織材料。這次參與講課的老師在挖掘教材方面都做得很好，為我們提供了有效的借鑒模本。

如：教師在教學(xué)《請到我的家鄉(xiāng)來》一課時(shí)，將課本上的內(nèi)容小手會做事，會認(rèn)東西，會說話，會表演幾個(gè)環(huán)節(jié)用游戲穿插起來。是課堂教學(xué)生動(dòng)形象。同時(shí)還加入了手影的課件，讓學(xué)生拓展了視野。

（三）教學(xué)方式方法多樣。

每位講課的教師在教學(xué)方法上都認(rèn)真地進(jìn)行了研究，課堂上設(shè)計(jì)不同的教學(xué)環(huán)節(jié)引導(dǎo)孩子在玩中學(xué)，在做中學(xué)，在游戲中學(xué)，在思考中學(xué)，在小組合作中學(xué)，讓學(xué)生身體的多個(gè)器官都參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中來。

（四）提倡學(xué)生課前調(diào)查、搜集資料。

這次每節(jié)課都安排了交流學(xué)生課前搜集的資料的環(huán)節(jié)。大家都知道，在品生學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)中，要求學(xué)生：在成人的指導(dǎo)上，通過圖書、報(bào)紙、電視、電話、網(wǎng)絡(luò)等途徑搜集資料是兒童自主學(xué)習(xí)的主要方式之一。而我們這次講課的老師都很好地詮釋了這一教學(xué)理念。

（五）所有講課教師的自身素質(zhì)都很高。

教學(xué)基本功非常扎實(shí)，教學(xué)手段靈活多樣，教學(xué)語言富有智慧，教學(xué)態(tài)度親切和藹，堪稱一位位頂級的導(dǎo)演，讓我自嘆不如。

錘煉個(gè)人品德心得體會篇九

小學(xué)品德課程是小學(xué)教育體系中所必不可少的一部分，通過品德課程的學(xué)習(xí)可以幫助學(xué)生養(yǎng)成優(yōu)秀的品德習(xí)慣，培養(yǎng)出真善美的品質(zhì)。遵照品德課標(biāo)，小學(xué)品德課程主要涵蓋了道德認(rèn)知、道德情感、道德行為和祖國情懷等內(nèi)容。在這篇文章中，我要分享一下我在品德課學(xué)習(xí)中所收獲的感悟。

第二段：認(rèn)知部分

作為小學(xué)生的我們，對于很多道德概念都是非常陌生的。在品德課上，老師們?yōu)槲覀冎v解了很多道德概念，如：誠實(shí)、友愛、守紀(jì)律、尊重、感恩等等。通過課堂的聽講，我們漸漸地明白了這些道德概念背后的內(nèi)涵和意義，逐漸認(rèn)識到道德行為對于個(gè)人和社會的重要性。

第三段：情感部分

品德課不僅僅是知識的傳遞，更重要的是對我們品德情感的引導(dǎo)和培養(yǎng)。老師們通過寓教于樂的方式，將儒家思想、紅色文化等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化帶給了我們，讓我們了解到傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。品德課堂也是一個(gè)展示優(yōu)秀品德行為、鼓勵(lì)正能量的平臺。老師們告訴我們，做人要做一個(gè)受人尊敬的人，我們也通過課堂中反復(fù)模擬的場景，感受到了誠實(shí)、守紀(jì)律、尊重等品德行為所帶來的美好感受。

第四段：行為部分

品德課對于我們行為的引導(dǎo)和培養(yǎng)相當(dāng)重要。在品德課上，我們不僅學(xué)到了品德知識和情感，更重要的，是通過課堂所模擬的場景、游戲等實(shí)際操作，培養(yǎng)了我們自我控制、尊重他人、愛護(hù)環(huán)境等實(shí)際行為能力。通過老師們的引導(dǎo)，我們逐漸理解到道德行為的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，在品德上不斷追求卓越。

第五段：祖國情懷部分

品德課標(biāo)一大特點(diǎn)，便是在教育學(xué)生品德行為、道德情感的同時(shí)，也注重培養(yǎng)學(xué)生的國家意識和尊重傳統(tǒng)文化。通過品德學(xué)習(xí)，我們能夠了解到祖國底蘊(yùn)深厚、傳統(tǒng)文化璀璨燦爛。在品德課上，我們除了學(xué)習(xí)道德規(guī)范外，還會學(xué)習(xí)關(guān)于中國傳統(tǒng)文化道德的知識，比如義、禮、信、恥等等。通過品德課程的學(xué)習(xí)，我們逐漸培養(yǎng)了“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的中華民族傳統(tǒng)美德，走上了健康成長的康莊大道。

總結(jié)：

思想十分豐富的品德課程不僅幫助小學(xué)生全面認(rèn)知道德概念，教育品德情感，更重要的是引導(dǎo)小學(xué)生理解道德規(guī)范，評價(jià)和制定正確的行為標(biāo)準(zhǔn)。品德課為我們樹立了道德榜樣，引導(dǎo)我們形成良好的行為習(xí)慣。品德是人的基石，老師們的指導(dǎo)和引導(dǎo)，讓我們小學(xué)生從小就了解道德規(guī)范，明確了對未來的指引，也為未來的成長奠定了良好的基礎(chǔ)。

錘煉個(gè)人品德心得體會篇十

《品德與社會》這門課程具有學(xué)科綜合性、開放性、實(shí)踐性的特點(diǎn)，對小學(xué)生品德的教育勢必有越來越大的作用。為此，對所任該學(xué)科教師的知識要求，教育教學(xué)方法的探究就刻不容緩。

小學(xué)品德課在我國始于1981年，小學(xué)社會課始于1992年;21世紀(jì)始，思想品德課與社會課合并設(shè)置為《品德與社會》課，這套教材的使命是：使學(xué)生學(xué)會做人的初步意識，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，奠定共和國的下一代用于謀求豐富生活的知識、能力基礎(chǔ)。培養(yǎng)自律、自信有社會責(zé)任感的合格公民。就如何上好小學(xué)《品德與杜會》課，我談點(diǎn)粗淺看法。

一、興趣引入，啟智相劑。師生互動(dòng)

興趣是學(xué)習(xí)最好的老師，依據(jù)這門學(xué)科的特點(diǎn)，每節(jié)課的內(nèi)容都有學(xué)生感興趣的知識點(diǎn)，把這些知識點(diǎn)板書在黑板上，引起學(xué)生的注意，并提出要求，讓學(xué)生帶著問題去讀書，找答案。如在教《唐朝盛世》這一節(jié)時(shí)，教師板書，1、何謂“盛世”?哪些方面說明了唐朝盛世?2、任人唯賢，取人長處有什么好處?3、理解“坊”、“市”。帶著這些問題，學(xué)生聚精會神地讀書，圈點(diǎn)，之后盼著教師抽問，以便搶著回答問題，展示自己。教師抓住這一契機(jī)，啟發(fā)學(xué)生深層次地想問題，積極參加討論，發(fā)表自己的新意見，盡量讓學(xué)生暢所欲言、表現(xiàn)自己，并讓其他學(xué)生補(bǔ)充，教師再完善、總結(jié)。師生互動(dòng)，相得益彰。同時(shí)，師生之間也建立起了心理和諧的相容關(guān)系，有利于教育教學(xué)活動(dòng)地開展。在不斷地學(xué)習(xí)、教學(xué)中探索，使得教學(xué)思想越來越活躍，把這種有啟有發(fā)的教學(xué)引入到《品德與社會》課教學(xué)中，遠(yuǎn)勝于按部就班地說教式教學(xué)。

二、從實(shí)際出發(fā)。提高教與學(xué)的效率

1、從學(xué)校實(shí)際出發(fā)，就地取材，提高教學(xué)效率

我們學(xué)校地處農(nóng)村，教學(xué)條件差，幾乎沒有什么教學(xué)設(shè)備。我就根據(jù)教材內(nèi)容來設(shè)計(jì)該節(jié)課的教學(xué)。如在教學(xué)《領(lǐng)略建筑風(fēng)采》一節(jié)時(shí)，教師提出“歐式風(fēng)格的哥特式建筑，伊斯蘭教建筑與我國建筑的風(fēng)格相同與不同之處”的問題時(shí)，讓學(xué)生通過各種途徑收集資料，有的上網(wǎng)查詢，有的詢問家長，有的在書中找答案。然后帶學(xué)生到現(xiàn)場觀看學(xué)校的教學(xué)樓和辦公樓的建筑風(fēng)格與學(xué)校相鄰的且有點(diǎn)歐式建筑風(fēng)格的私人住宅，讓學(xué)生進(jìn)行比較，并找出異同點(diǎn)。這樣，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，興趣也濃，再回到課堂上進(jìn)行總結(jié)，學(xué)生搶著發(fā)言，課堂活躍，充滿生機(jī)與活力。同時(shí)，教師又把自己收集的資料展示給學(xué)生，師生互補(bǔ)，這種課效率高，結(jié)果明顯。

2、從生活實(shí)際中取樣，讓學(xué)生感知自然，提高學(xué)習(xí)興趣

如在教《春天的種植》一課時(shí)，事先讓學(xué)生讀教材了解書本知識后再在家里動(dòng)手實(shí)踐，種植種子，詢問家長，了解種子發(fā)芽所需的條件，再組織學(xué)生展開對“種子發(fā)芽”條件的討論。這樣學(xué)生就掌握了所學(xué)知識。然后結(jié)合類似事例，對學(xué)生進(jìn)行農(nóng)村科技知識的教育，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識科學(xué)技術(shù)對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的重要性，增強(qiáng)他們從小愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的自覺性，培養(yǎng)他們從小愛農(nóng)村、愛家鄉(xiāng)、愛自然，樹立建設(shè)家鄉(xiāng)的思想意識。

3、從學(xué)生自身中尋找教學(xué)資源，發(fā)揮學(xué)生的主體作用

在學(xué)校教學(xué)資料不足的情況下，尋找學(xué)生自身資源充實(shí)教學(xué)，體現(xiàn)學(xué)生主體，達(dá)到豐富教學(xué)資源，為教學(xué)服務(wù)之目的。如在教學(xué)《擁有好心情》一課時(shí)，讓學(xué)生以小組為單位進(jìn)行交流，講出自己的煩心事，怎樣才能走出煩惱的困擾。學(xué)生之間互談心事，互吐心聲，談感受、出主意、減痛苦、樹信心。一個(gè)平時(shí)不善言談，表情木訥，成績不好的男孩子在這種氛圍的感染下終于吐露心聲;原來他父母離異，繼母待他非常嚴(yán)厲，他認(rèn)為繼母是故意苛刻他，老是與父母頂撞，與父母之間的矛盾日深。老師和同學(xué)了解情況后，主動(dòng)與他交談，并與其家長溝通，知道繼母并非刁難他，而是視他為親生，要培養(yǎng)他成才，只是方法欠妥，才會造成今天這樣的局面。從這以后，他和父母關(guān)系逐漸融洽，心結(jié)一解開，臉上的笑容也回來了，學(xué)習(xí)成績不斷上升，參加《知榮辱、樹新風(fēng)》征文大賽，還獲得了區(qū)級一等獎(jiǎng)。

三、以教材為主體，從實(shí)踐中完善教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)的實(shí)效性

《品德與社會》這門課程，它綜合了歷史、地理、經(jīng)濟(jì)、政治、社會等多門學(xué)科知識，但這些知識又貫穿著大量社會實(shí)踐活動(dòng)，這就要求教師結(jié)合我們農(nóng)村學(xué)校的實(shí)際情況設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容。首先是堅(jiān)持教學(xué)以學(xué)生為主體，其次是以教材中的內(nèi)容為主線，讓學(xué)生結(jié)合自身實(shí)際去實(shí)踐，獲取第一手資料，第三是教師結(jié)合教材知識點(diǎn)與學(xué)生實(shí)踐的效果進(jìn)行評價(jià)，以期達(dá)到教學(xué)之目的。如在教學(xué)《我給我家寫家史》一節(jié)時(shí)，一是要求學(xué)生讀課文，了解書寫格式，但要注意每個(gè)家庭都有許多值得記載和紀(jì)念的事情;二是詢問長輩，了解事件，去走訪親訪友，到實(shí)踐中去搜集寫《家史》所需的照片、文字、年表等信息材料，越多越好。三是實(shí)踐操作，對獲取的信息、材料進(jìn)行取舍，用文字，按時(shí)間順序、人物輩份、大事年表進(jìn)行敘述，并征求長者的意見、建議?！都沂贰烦尚秃?，讓長輩們閱讀，再次提出修改建議。通過這樣實(shí)踐，再實(shí)踐的過程中，學(xué)生們獲得了極大的成功。王玉婷、何志宏、高寰忠三位同學(xué)寫的《家史》受到了學(xué)校的表彰獎(jiǎng)勵(lì)。像《學(xué)做家務(wù)事》、《尋根問祖》、《我們生息的國土》、《罪惡的戰(zhàn)爭》等等都可以采用這種模式教學(xué)。

總之，小學(xué)《品德與社會》這門嶄新的課程，我通過幾年的教學(xué)，沒有成功的經(jīng)驗(yàn)可談，只想把點(diǎn)滴體會以吐為快，其目的是尋求更多的知音參與討論，以期尋得更多教育火花的進(jìn)發(fā)。使《品德與社會》在現(xiàn)有的教學(xué)環(huán)境中讓學(xué)生立足生活、回歸生活、自主實(shí)踐，充分感受學(xué)習(xí)的樂趣。

錘煉個(gè)人品德心得體會篇十一

小學(xué)品德課是一門極其重要的課程。在這門課上，不僅可以鍛煉孩子的品德素養(yǎng)，還可以引導(dǎo)孩子的心靈發(fā)展。在我教授小學(xué)品德課之前，我曾經(jīng)深入學(xué)習(xí)過小學(xué)品德課程的課標(biāo)，不僅對小學(xué)品德課程有了更深刻的理解，也深深產(chǎn)生了對這門課程的體會。

第一段：課標(biāo)的重要性

課標(biāo)是對課程的明確規(guī)定，是教學(xué)工作的基礎(chǔ)規(guī)定和法律依據(jù)。對于小學(xué)品德課來說，課標(biāo)的編寫與制定，可以確保教育教學(xué)質(zhì)量具有可操作性、合理性和有效性。品德課標(biāo)對于學(xué)生品德素養(yǎng)的提高和全面發(fā)展，有著重要的指導(dǎo)作用。只有課標(biāo)在積極的引導(dǎo)下，品德教育才真正能夠取得令人滿意的效果，更好地實(shí)現(xiàn)了品德教育課程的目標(biāo)。

第二段：課標(biāo)內(nèi)容的提高

小學(xué)品德教育教學(xué)需要有整體性和人性化，實(shí)現(xiàn)品德教育“全人”目標(biāo)。教育內(nèi)容應(yīng)與現(xiàn)代社會文明特色相結(jié)合。課標(biāo)的制訂應(yīng)以實(shí)際需要為依據(jù)，體現(xiàn)了更加深刻的深度、廣度、內(nèi)容及其實(shí)踐性，課標(biāo)的修改還需要參考社會訊息、文化、思想、課程等。未來會有著越來越多的變革來推進(jìn)這門課程的持續(xù)發(fā)展。

第三段：精神層面的重要性

小學(xué)品德課也是一門培養(yǎng)孩子精神方面的課程，它教育的不僅是孩子們的道德準(zhǔn)則，更是孩子們自己的態(tài)度和里面的謙虛、勤奮、堅(jiān)持等等素質(zhì)。在教授品德課時(shí)，我也注重將孩子的精神培養(yǎng)貫穿其中，將其作為最重要的內(nèi)容進(jìn)行強(qiáng)化。

第四段：運(yùn)用創(chuàng)造性

教師不僅要遵循課標(biāo)教授品德教育課程，還要考慮創(chuàng)意性的實(shí)踐。在教育教學(xué)過程中，我往往會從孩子們的實(shí)際需求和創(chuàng)意出發(fā)，根據(jù)孩子們的個(gè)性和特點(diǎn)獨(dú)立或共組合合適的教育教學(xué)方案，以及有條理的教學(xué)進(jìn)度。同時(shí)，我還會利用不同的教學(xué)手段和技巧，活潑地讓品德課變得生動(dòng)有趣，激發(fā)孩子們內(nèi)在的積極向上的力量，也更好地培養(yǎng)他們的創(chuàng)造能力。

第五段：凸顯價(jià)值觀

價(jià)值觀是品德教育的根基和靈魂，是品德教育中的精髓。在教授品德課時(shí)，教師應(yīng)該凸顯孩子們擔(dān)任家人、居民、同學(xué)和同事的責(zé)任，這將幫助他們更好地理解社會取向和價(jià)值觀。同時(shí)，我們也需要引導(dǎo)他們了解社會的發(fā)展，加強(qiáng)對社會學(xué)、心理學(xué)以及倫理學(xué)等社科領(lǐng)域的知識的學(xué)習(xí)，從而更好地為將來做準(zhǔn)備。

總之，小學(xué)品德課是一門高度復(fù)合型課程，它將綜合各方面因素進(jìn)行了高度結(jié)合，并引領(lǐng)著孩子們的精神、思想和道德等方面的全面成長發(fā)展。在我的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)中，我發(fā)現(xiàn)只有敬業(yè)愛生、精心備課和反思教學(xué)才能真正地促使課程的有效開展。我相信，在眾多優(yōu)秀的小學(xué)品德教師的共同努力下，小學(xué)品德教育水平和質(zhì)量將會越來越好。

錘煉個(gè)人品德心得體會篇十二

課堂教學(xué)是重點(diǎn)，有很多問題都值得深入探討。這里我想談我一直在思考的一個(gè)問題：課堂教學(xué)的有組織性和引導(dǎo)兒童自由創(chuàng)作可能會出現(xiàn)的無序性的矛盾。課堂教學(xué)的有組織性是上好課的保證，這是大多數(shù)教師認(rèn)可的原則。但有些類型的美術(shù)課往往不需要孩子規(guī)規(guī)矩矩端端正正地作業(yè)，比如一些手工課，需要幾個(gè)兒童合作完成，小朋友湊在一起難免會各抒己見，不會像成人那樣有克制力，這樣勢必造成紀(jì)律不好。還有一些繪畫課為了更好地調(diào)動(dòng)孩子的積極性，加入了游戲、舞蹈等活潑的形式，課堂也會顯得雜亂，問題是這樣形式上的“亂”并非無效。對“亂”現(xiàn)象的排斥，在某種程度上實(shí)際是依賴與那種傳統(tǒng)教學(xué)的中規(guī)中矩，新課改后并非要求那樣，但也沒有要求課堂一定要亂，課堂上的“亂”都是有原因的，只要我們仔細(xì)研究一下就知道了，老師的原因我們就不說了，如果是學(xué)生的原因就要把這種“亂”一分為二的看待了。我們平時(shí)看電視、電影上或者雜志，我們不難發(fā)現(xiàn)國外的老師在上美術(shù)課不需要孩子坐得端端正正，雜志上你也不會看到要學(xué)生怎么坐、不能站起來的現(xiàn)象的語言描述，他們給孩子足夠的空間創(chuàng)作，在德國丟勒中學(xué)，學(xué)生作畫時(shí)可以戴耳機(jī)聽音樂，邊聽自己喜歡的音樂邊作畫，我想這在國內(nèi)肯定是禁止的，老師播放音樂是可行的，但我們沒有理由相信自己播放的音樂，學(xué)生就一定都喜歡，還是一種離不開傳統(tǒng)的觀念在里面，如果學(xué)生不喜歡，那么我們播放的音樂，就會擾亂他們的學(xué)習(xí)或創(chuàng)作?？偟膩碚f，只要能達(dá)到課堂教學(xué)目標(biāo)，不脫離美術(shù)課堂教學(xué)，我想我們應(yīng)該允許有些“亂”。

錘煉個(gè)人品德心得體會篇十三

x月5日，我們xx部分品德老師在xx中心小學(xué)參加了一次別開生面的教研活動(dòng)，此次活動(dòng)中除了有三位老師展示了一堂精彩紛呈的品德課外，還得到了杭州教研員方xx老師高屋建瓴的指導(dǎo)和點(diǎn)評，更對xx中小活潑可愛的孩子們留下深刻的印象。

回顧本次活動(dòng)，我對方老師提出的“呈現(xiàn)個(gè)性問題，給予共性方法”有特別深的感觸。品德課程標(biāo)準(zhǔn)告訴我們，品德課是以兒童的生活為基礎(chǔ)，它的生活性就要求我們要以兒童生活中的需要和問題為出發(fā)點(diǎn)，以兒童的現(xiàn)實(shí)生活為課程內(nèi)容的主要源泉。而每個(gè)孩子由于家庭環(huán)境的差異，導(dǎo)致他們的生活也存在著許多差異，有其獨(dú)特的個(gè)性。如何最大程度地讓課堂上的孩子都感覺到，自己原先在生活中存在的問題在品德課上得到了解決和指導(dǎo)，這是每個(gè)品德老師所追求的。因此，課堂上如能將孩子們的個(gè)性化問題呈現(xiàn)出來，這樣的課堂對孩子個(gè)體來說就是有意的基礎(chǔ)。結(jié)合陳老師執(zhí)教的《我會學(xué)習(xí)》一課，教學(xué)要呈現(xiàn)的是低段孩子在學(xué)習(xí)中的分心原因和現(xiàn)象。首先，陳老師巧妙地通過大雄的故事，將教材上的4類分心原因呈現(xiàn)出來：動(dòng)作拖拉、做小動(dòng)作、走神和學(xué)具沒有及時(shí)整理。這些的.確是造成低段孩子作業(yè)分心的最主要原因，所以孩子們在給大雄想辦法的時(shí)候，其實(shí)都在說自己的事兒，這也是孩子在這個(gè)環(huán)節(jié)能積極踴躍的原因。然后，陳老師用“妞妞的苦惱”展示了孩子在家學(xué)習(xí)時(shí)易分心的現(xiàn)象。的確，不少孩子在校能專心學(xué)習(xí)，可回到家里就容易受這樣那樣的影而響分心。這樣的出發(fā)點(diǎn)是正確的，是體現(xiàn)了許多孩子的問題，但陳老師以妞妞回家看課外書為例，卻沒有擊中多數(shù)孩子的問題。因?yàn)楝F(xiàn)在大多數(shù)孩子還是十分喜歡看課外書的，再加上孩子都有一顆向上的心，不愿在眾人面前說出自己的不足，因此當(dāng)陳老師問“你有沒有像妞妞這樣分心的時(shí)候”時(shí)，幾乎全班孩子都用稚嫩的聲音肯定地回答：沒有！呵呵，多可愛的孩子們??！

很多時(shí)候，我們品德課的教學(xué)設(shè)計(jì)從理論上看是完美的，但到了課堂的實(shí)踐地，就出現(xiàn)了這樣那樣的缺憾。幸許，這時(shí)候我們得俯身聽聽孩子的聲音，靜心看看孩子的生活，重新推敲我們的話題。

錘煉個(gè)人品德心得體會篇十四

近年來，隨著素質(zhì)教育的進(jìn)一步實(shí)施，新舊觀念的沖突，獨(dú)生子女的增多，小學(xué)教育也出現(xiàn)了令人擔(dān)憂和深思的問題。比如，在少年兒童中普遍出現(xiàn)了“行為霸道、不懂禮貌、磨蹭馬虎、自私任性、孤僻膽小”等不良傾向。這些行為雖然在其嚴(yán)重性和穩(wěn)定性上還沒有達(dá)到違法的程度，但是如不及時(shí)加以矯治，就會不斷惡化、甚至影響一生。正如教育思想家烏申斯基所說：“人的好習(xí)慣就像是在銀行里存了一大筆錢，你可以隨時(shí)提取它的利息，享用一生。一個(gè)人的壞習(xí)慣就好像欠了別人一筆高利貸，老在還款，老還不清，最后逼得人走入歧途?！毙W(xué)生不良行為的出現(xiàn)，既有家庭、社會、學(xué)校的客觀因素，又有小學(xué)生自身發(fā)展的主觀因素?！镀返屡c社會》課這套教材的使命是：使學(xué)生學(xué)會做人的初步意識，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，奠定共和國的下一代用于謀求豐富生活的知識、能力基礎(chǔ)。培養(yǎng)自律、自信有社會責(zé)任感的合格公民。因此就如何上好小學(xué)《品德與杜會》課，我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾點(diǎn)入手。1.興趣引入，啟智相劑。師生互動(dòng)興趣是學(xué)習(xí)最好的老師，依據(jù)這門學(xué)科的特點(diǎn)，每節(jié)課的內(nèi)容都有學(xué)生感興趣的知識點(diǎn)，把這些知識點(diǎn)板書在黑板上，引起學(xué)生的注意，并提出要求，讓學(xué)生帶著問題去讀書，找答案。如在教《社會呼喚誠信》這一課時(shí)，教師板書：1、何謂“誠信”?2、生活中人們?yōu)槭裁匆炗唴f(xié)議、合同、做出承諾?3、它們在社會生活中起到什么作用呢?。帶著這些問題，學(xué)生聚精會神地讀書，圈點(diǎn)，之后盼著教師抽問，以便搶著回答問題，展示自己。教師抓住這一契機(jī)，啟發(fā)學(xué)生深層次地想問題，積極參加討論，發(fā)表自己的新意見，盡量讓學(xué)生暢所欲言、表現(xiàn)自己，并讓其他學(xué)生補(bǔ)充，教師再完善、總結(jié)?；顒?dòng)過程中師生之間也建立起了心理和諧的相容關(guān)系，有利于教育教學(xué)活動(dòng)地開展。在不斷地學(xué)習(xí)、教學(xué)中探索，使得教學(xué)思想越來越活躍，把這種有啟有發(fā)的教學(xué)引入到《品德與社會》課教學(xué)中，遠(yuǎn)勝于按部就班地說教式教學(xué)。2.從實(shí)際出發(fā)。提高教與學(xué)的效率2.1從學(xué)校實(shí)際出發(fā)，就地取材，提高教學(xué)效率。期刊文章分類查詢,盡在期刊圖書館如在教學(xué)《我的祖國多遼闊》讓學(xué)生在地圖上找出自己家鄉(xiāng)的地理位置與其它省市比比面積大小，再用課件展示東、西、南、北不同地方同一季節(jié)的氣候特征，讓學(xué)生通過畫一畫、找一找、拼一拼等方法來了解我國領(lǐng)土疆域之大，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，興趣也濃，再回到課堂上進(jìn)行總結(jié)，學(xué)生搶著發(fā)言，課堂活躍，充滿生機(jī)與活力。同時(shí)，教師又把自己收集的資料展示給學(xué)生，師生互補(bǔ)，提高課堂實(shí)效，結(jié)果明顯。2.2從生活實(shí)際中取樣，讓學(xué)生感知自然，提高學(xué)習(xí)興趣。如在教《花草樹木點(diǎn)頭笑》一課時(shí)，事先讓學(xué)生說說自己認(rèn)識哪些植物，詢問家長它們有什么作用，，再組織學(xué)生展開對“花草樹木本領(lǐng)大”的討論。這樣學(xué)生就掌握了所學(xué)知識。然后結(jié)合類似事例，對學(xué)生進(jìn)行農(nóng)村科技知識的教育，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識科學(xué)技術(shù)對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的重要性，增強(qiáng)他們從小愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的自覺性，培養(yǎng)他們從小愛農(nóng)村、愛家鄉(xiāng)、愛自然，樹立建設(shè)家鄉(xiāng)的思想意識。2.3從學(xué)生自身中尋找教學(xué)資源，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。在學(xué)校教學(xué)資料不足的情況下，尋找學(xué)生自身資源充實(shí)教學(xué)，體現(xiàn)學(xué)生主體，達(dá)到豐富教學(xué)資源，為教學(xué)務(wù)之目的。如在教學(xué)《擁有好心情》一課時(shí)，讓學(xué)生以小組為單位進(jìn)行交流，講出自己的煩心事，說說自己當(dāng)時(shí)是怎樣處理的，討論“怎樣才能走出煩惱的困擾”，教師要對學(xué)生給予指點(diǎn)，有的學(xué)生找不到可傾述的對象又不敢跟老師、家長說，教師可指引方法如：寫信、記日記等來轉(zhuǎn)移煩惱，教會學(xué)生解決問題的方式與對生活的態(tài)度。學(xué)生之間互談心事，互吐心聲，談感受、出主意、減痛苦、樹信心。心結(jié)一解開，臉上的笑容也回來了，對學(xué)習(xí)也有促進(jìn)作用。3.以教材為主體，從實(shí)踐中完善教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)的實(shí)效性《品德與社會》這門課程，它綜合了歷史、地理、經(jīng)濟(jì)、政治、社會等多門學(xué)科知識，但這些知識又貫穿著大量社會實(shí)踐活動(dòng)，這就要求教師結(jié)合我們農(nóng)村學(xué)校的實(shí)際情況設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容。首先是堅(jiān)持教學(xué)以學(xué)生為主體，其次是以教材中的內(nèi)容為主線，讓學(xué)生結(jié)合自身實(shí)際去實(shí)踐，獲取第一手資料，第三是教師結(jié)合教材知識點(diǎn)與學(xué)生實(shí)踐的效果進(jìn)行評價(jià)，以期達(dá)到教學(xué)之目的。如在教學(xué)《生活在世界各地的華人》一課時(shí)，一是要求學(xué)生讀課文，了解世界各地都有我國的同胞，世界各國都設(shè)有“中國城”,他們在節(jié)假日或舉行什么活動(dòng)時(shí)都會相約到中國城慶賀;二是通過海外華人的故事，了解他們在異國他鄉(xiāng)的艱辛與心系祖國的熱忱，如：對國內(nèi)貧困生的資助，地震災(zāi)區(qū)的援助等等。三是通過一些實(shí)際事例讓學(xué)生知道今天的許多海外學(xué)子為祖國的建設(shè)貢獻(xiàn)著自己的聰明才智。如錢學(xué)森事跡等。激發(fā)學(xué)生從小立志好好學(xué)習(xí)長大報(bào)效祖國的信念?？傊?，小學(xué)《品德與社會》課是國家重視小學(xué)德育的重要體現(xiàn)，也是對學(xué)生進(jìn)行德育的重要工具。因此，對品德與社會的重視與否，課程上得好與壞，是德育能否取得良好效果的重要前提。提高認(rèn)識，就要從思想上重視，加強(qiáng)品德與社會的教學(xué)工作，讓品德與社會觸及兒童的內(nèi)心世界，影響他們的心靈。使《品德與社會》在現(xiàn)有的教學(xué)環(huán)境中讓學(xué)生立足生活、回歸生活、自主實(shí)踐，充分感受學(xué)習(xí)的樂趣。

錘煉個(gè)人品德心得體會篇十五

作為一名小學(xué)教師，我深知新課標(biāo)對于我們的教學(xué)工作有著重要的意義。經(jīng)過一年的實(shí)施，我對于新課標(biāo)的理解也變得更加深刻。今天，我想分享一下我的學(xué)習(xí)心得和教學(xué)體會。

第二段：對新課標(biāo)的感悟

新課標(biāo)注重的是學(xué)生的全面發(fā)展，而非重點(diǎn)突出某一學(xué)科的學(xué)習(xí)。小學(xué)的學(xué)生由于年齡的限制和認(rèn)知能力的限制，對于新課標(biāo)中的各個(gè)領(lǐng)域和知識點(diǎn)的理解是有一定困難的，所以教師需注重教學(xué)方法和教學(xué)過程。而我發(fā)現(xiàn)，在教授新課標(biāo)的過程中，教師應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)他們的探究精神以及增強(qiáng)實(shí)踐能力。

第三段：課程設(shè)計(jì)方案

在教學(xué)實(shí)踐中，我采取了很多創(chuàng)新的教學(xué)方法，如生活化教學(xué)、多元化教學(xué)、游戲化學(xué)習(xí)和情境式教學(xué)等。通過這些方法，我讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中有了主動(dòng)學(xué)習(xí)的要求和參與感，不再是被動(dòng)接受知識。我還加強(qiáng)了學(xué)生的科技素養(yǎng)、思維能力和交際技能的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)變能力和創(chuàng)新精神。同時(shí)，我也加強(qiáng)了課程的可持續(xù)性發(fā)展和與社會接軌的意識，并加大民族文化、歷史文化和生態(tài)文化等方面的滲透力度。

第四段：教師的核心素養(yǎng)

在教授新課標(biāo)的過程中，我認(rèn)為教師的核心素養(yǎng)非常重要。一位好的教師應(yīng)該具備以下素質(zhì)：一是掌握現(xiàn)代教育科學(xué)，理解新課標(biāo)的內(nèi)涵和實(shí)施原則。二是注重情感教育，建立良好的師生關(guān)系，從而使學(xué)生更好地接受教育。三是具備良好的教學(xué)技能，豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)新的教育思路。四是保持師德，具備正確的教育理念和價(jià)值觀，并積極履行教師的職業(yè)道德。

第五段：總結(jié)

通過一年的教學(xué)實(shí)踐，我深入了解了新課標(biāo)，同時(shí)也提升了自己的教育理念、教育方法和教育價(jià)值觀。教育不僅要傳授知識，更要培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和探究精神。教育不僅僅是學(xué)科知識的覆蓋率，還是社會價(jià)值的傳遞和文化傳承的重要手段。而我們作為教師，則是學(xué)生成長道路上的指路明燈和風(fēng)帆支撐，為學(xué)生成長奠定美好未來。

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