在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都嘗試過(guò)寫。是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。以下是小編收集整理的文明禮節(jié)高中議論文【范文5篇】，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
文明禮節(jié)高中議論文【范文5篇】一
高中議論文素材：家風(fēng) (1)引言 家庭是社會(huì)的細(xì)胞。良好的家風(fēng)，必然會(huì)形成良好的社會(huì)風(fēng)氣，這是民族興旺發(fā)達(dá)，國(guó)家繁榮昌盛的必要條件。 我們中華民族有重視家風(fēng)的傳統(tǒng)，講究道德，勤儉持家，看重親情，嚴(yán)于教子。隨著社會(huì)的發(fā)展，應(yīng)該在新的條件下，繼承和發(fā)揚(yáng)這個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。 (2)事實(shí)論據(jù) 司馬光教子有方 司馬光，字君實(shí)，號(hào)迂叟，世稱涑水先生。北宋政治家，歷史學(xué)家，官至宰相。 司馬光雖官高權(quán)重，但嚴(yán)于教子，很注重培養(yǎng)子女自律自立意識(shí)。他寫了了篇傳誦至今的《訓(xùn)儉示康》。他在總結(jié)了歷史上許多達(dá)官顯貴之子，因受祖上蔭庇不能自強(qiáng)自立而頹廢沒(méi)落的教訓(xùn)，告誡其子：“有德者皆由儉來(lái)也。”“儉以立名，侈以自敗”。 由于教子有方，司馬光之子，個(gè)個(gè)謙恭有禮，不仗父勢(shì)，不恃家富，人生有成。以致世人有“途之人見(jiàn)容止，雖不識(shí)皆知司馬氏子也”。 吉鴻昌不忘父訓(xùn) 吉鴻昌，字世五，河南扶溝人。察綏抗日同盟軍領(lǐng)導(dǎo)人之一。早年在馮玉祥部隊(duì)當(dāng)兵，以英勇善戰(zhàn)升為營(yíng)長(zhǎng)、師長(zhǎng)，后任國(guó)民黨軍長(zhǎng)和寧夏省政府主席。 1920年，25歲的吉鴻昌，當(dāng)時(shí)任營(yíng)長(zhǎng)，父親吉筠亭病重。他對(duì)前來(lái)探視的吉鴻昌說(shuō)：“當(dāng)官要清白謙正，多為天下窮人著想，做官就不許發(fā)財(cái)。否則，我在九泉之下也不能安眠?！奔櫜瑴I答應(yīng)。 吉鴻昌父親病逝后，他把“做官不許發(fā)財(cái)”六字寫在瓷碗上，要陶瓷廠仿照成批燒制，把瓷碗分發(fā)給所有官兵。在分發(fā)瓷碗大會(huì)上說(shuō)：“我吉鴻昌雖為長(zhǎng)官，但決不欺壓民眾，掠取民財(cái)，我要牢記父親教誨，做官不為發(fā)財(cái)，為天下窮人辦好事，請(qǐng)諸位兄弟監(jiān)督?！? 吉鴻昌言行一致，一生清白謙正，處處為民眾。當(dāng)日本帝國(guó)主義侵略中國(guó)，人民陷入水深火熱之中，他反對(duì)蔣介石的投降政策，奮起抗日。遭國(guó)民黨反動(dòng)派殺害，犧牲時(shí)年僅39歲。 總統(tǒng)教子自立 曾任過(guò)美國(guó)總統(tǒng)的里根，不僅有名望而且富有。但他嚴(yán)格要求自己子女自立，絕不讓他們依賴父母。兒子失業(yè)后，一邊尋找工作，一邊靠領(lǐng)取救濟(jì)金度日。 (3)理論論據(jù) 人生內(nèi)無(wú)賢父兄，外無(wú)嚴(yán)師友，而能有成者少矣。宋.呂公著 人遺子孫以財(cái)，我遺子孫以清白。《梁書.周舍徐勉傳》 兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作馬牛。元.無(wú)名氏《漁樵記》 兒童是創(chuàng)造產(chǎn)業(yè)的人，不是繼承遺產(chǎn)的人。陶行知《怎樣選書》 凡是不愛(ài)已的人，實(shí)在欠缺做父親的資格。魯迅《我們現(xiàn)在怎樣做父親》 有財(cái)無(wú)義，惟家之殃?！豆沤駡D書集成？家范典》 休存猜忌之心，休聽(tīng)離間之語(yǔ)，休作生分之事，休專公共之利?！豆沤駡D書集成？家范典》為子孫作富貴計(jì)者，十?dāng)∑渚?。?林逋《省心錄》 父之愛(ài)子，教以義方。宋？司馬光《論公主宅內(nèi)臣狀》 家庭不是別的，正是人類自己。[俄]葉甫圖申科《家庭》 長(zhǎng)者須是指導(dǎo)者協(xié)商者，卻不該是命令者。魯迅《我們現(xiàn)在怎樣做父親》 生了孩子，還要想怎樣教育，才能使這生下來(lái)的孩子，將來(lái)成為一個(gè)完全的人。魯迅《隨感錄三十三》
文明禮節(jié)高中議論文【范文5篇】二
山之為山，是為了讓那些名字隨山屹立；江之為江，是為了讓那些傳說(shuō)隨波奔流。
逗留在大山的巍峨壯美中，我們就會(huì)錯(cuò)失大海，走過(guò)去，將是另一番浩瀚壯美的景致。
逗留在大海的浩瀚壯美中，我們就會(huì)錯(cuò)失大漠，走過(guò)去，廣闊無(wú)垠的沙漠更震撼心靈。
逗留在大漠的黃沙熱浪中，我們就會(huì)錯(cuò)失森林，走過(guò)去，我們將領(lǐng)略森林的深邃之美。
汪國(guó)真說(shuō)，太深的流連是一種羈絆，伴住的不止有雙腳，還有未來(lái)。選擇逗留，擁有了一時(shí)的美麗，然而選擇一條不尋常的路，走過(guò)去，真正的美麗才會(huì)赫然顯現(xiàn)，選擇走不尋常的路，就是把祭品獻(xiàn)給追求的祭壇。
施瓦辛格，這個(gè)拼搏在人生路上永不止息的偉大形象。他早年是舉世囑目的健美先生，一身壯實(shí)的肌肉讓他拿遍了大大小小的健美比賽獎(jiǎng)項(xiàng)。但他并沒(méi)有逗留健美給他的榮譽(yù)中，而是選擇走一條不尋常的路－－好萊塢影視。他在好萊塢創(chuàng)造了更大的輝煌后，雄心勃勃的他又“搖身一變”，成為了一名政客，在政壇上叱咤風(fēng)云。這個(gè)健壯的美國(guó)人向我們展示了不走尋常路的美，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)不尋常的神話。
我們要記住，孔雀是因?yàn)樵谫澴u(yù)中逗留而退化了翅膀，讓它充其量只是一只長(zhǎng)著美麗尾巴的鳥。仲永是因?yàn)樵谔觳诺墓猸h(huán)中逗留最終成為庸才。牛頓是因?yàn)樵谇鞍肷某删椭卸毫舨懦霈F(xiàn)在后半生二十年中研究上帝的遺憾，他沒(méi)有在巨人的肩膀上站穩(wěn)。
一個(gè)富有戰(zhàn)斗力的人生需要面對(duì)永無(wú)止境的選擇，在這些選擇中走一條不尋常的路。不要因一時(shí)的美麗而逗留，也不要因自己的平凡而低頭，我們要不走尋常路，因這不尋常的路而笑對(duì)蒼天。
文明禮節(jié)高中議論文【范文5篇】三
“矩不正，不可為方，規(guī)不正，不可為圓?！倍鸥υ凇痘茨献印愤@樣說(shuō)。與其相同，人若困難，何談完美，生活若無(wú)困難，何談精彩；命運(yùn)若無(wú)困難，何談人生。
論苦難，我認(rèn)為“張海迪”苦難訂單甚多甚苦。五歲便失去了正常孩童該有的生活，上帝賜予她的苦難，賜給她病痛，她困厄接踵，前路明明是荊棘叢林，亂石粗糲。她卻走出了奇跡。在殘酷的命運(yùn)面前，她用毅力和恒心與苦難病痛做斗爭(zhēng)，張海迪懷著戰(zhàn)勝的信念，活出了不一樣的自己，經(jīng)百般苦難磨礪，自學(xué)幾門語(yǔ)言，攻讀幾多課程。身殘志堅(jiān)的她，是青春中的榜樣，是不低頭，不認(rèn)命的楷模。他戰(zhàn)勝苦難，賦予生命力量，讓人生散發(fā)陽(yáng)光的光芒。
談苦難，閃過(guò)你心頭的第一信念一定會(huì)是憎恨，那你就錯(cuò)了?？嚯y給予我們成長(zhǎng)的陰霾，又饋贈(zèng)于我們成長(zhǎng)的陽(yáng)光；均按給予我們生存的烈焰，又饋贈(zèng)我們生存的雨露。殊不知，此乃“塞翁失馬，焉知非福?！?。聰明人會(huì)慶幸，會(huì)感激苦難，因?yàn)槭强嚯y增長(zhǎng)了你的見(jiàn)識(shí)，磨練了你的心志，是困難讓你在人生的道路中又前進(jìn)了一步。也許，正是殘酷和可怕的苦難教會(huì)了你堅(jiān)持、自信、努力、不懈。也許，正是戰(zhàn)火般的`苦難成就了你的輝煌。對(duì)此，你又如何不珍惜苦難給你的歷練呢？
面對(duì)困難，要以平靜的心態(tài)，不要因?yàn)槭』蛲纯喽箲]不安，也不需要埋怨苦難帶來(lái)的逆境。生活在苦難的天空下，要想從中做個(gè)脫穎而出的勝利者，只有對(duì)一切懷有信念與希望，把種種挫折與苦難當(dāng)做別人給予的幫助，那么，你總會(huì)從中提煉出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。面對(duì)絆腳石，一定要從容而淡定，做個(gè)有心者。相信，每個(gè)苦難都會(huì)給你成長(zhǎng)奠定基礎(chǔ)。多些苦難的出現(xiàn)，將增進(jìn)你人生的閱歷。
諸多苦難，不管將你逼到了什么位置，都不能把它看成終點(diǎn)。當(dāng)你真正懷揣著必勝的信心去生活，困難也不可怕，多些苦難又何妨？不消極，唯一可以準(zhǔn)備的是去迎接將要到來(lái)的風(fēng)雨。改變苦難，天高地闊，埋怨苦難，天昏地暗。用正確方式接受苦難的歷練，見(jiàn)證你成長(zhǎng)道路中的豐富多彩。
文明禮節(jié)高中議論文【范文5篇】四
鴻蒙初辟，混沌始開(kāi)之時(shí)，萬(wàn)品流形，山川融結(jié)，吾先民即于中州沃土之上，與禽獸同居，共食山林之中，同飲百澤之間，略無(wú)殊異。寒覆鳥翼，饑吞獸乳，而時(shí)或熊羆窺探，虎視眈眈，終日惶惶，守其家園。其生也狼狽，而終以之天賦慧敏，崛起百獸之中，脫然為萬(wàn)靈之長(zhǎng)。于是鉆木為火，結(jié)繩為志，篳路藍(lán)縷，以啟山林。而后務(wù)耕織，修形貌，蔽體膚，通文字。居然與獸有別，此所謂文明之始也?！ ∥拿髡厥迹裎锤钠溆?。人生有欲，不得而忿，忿而有爭(zhēng)，有爭(zhēng)則亂，此黃帝所以戰(zhàn)蚩尤于涿鹿也。然天下猶待長(zhǎng)者以道援天下于溺，以途導(dǎo)天下之民。是故黃河清而圣人生，里社鳴而圣人出，堯舜見(jiàn)信于天下，而踐天子之位也。圣人惡天下之亂，故緣人情而制禮，依人性而制儀，養(yǎng)人欲以避其亂，故人始有禮也。禮者，文明之本也。晏子有云：人所以貴于禽獸者，以有禮也。 圣人教天下以禮儀，感天下以德行，昭天下以文明。何其愛(ài)民之深，憂民之切，而視天下為己出。煦濡萬(wàn)民，誨人不倦，是故天下之民沐浴清化，感戴恩德，愛(ài)之如父母，敬之若神明，相率而歸于文明之道。以至夜不閉戶，路不拾遺，黃發(fā)垂髫，怡然自樂(lè)，亦可謂文明之初桄也?！ ∏晡拿?，代代相承，志士仁人，薪盡火傳。千年之間，巨擘迭出而文明益豐。清凈者，有“以其不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)”。忠烈者，有“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”。謙遜者，有“一鉤已足明天下，何況清輝滿十分”。廉潔者，有“公生明，廉生威”。誠(chéng)信者，有“人而無(wú)信，不知其可也”。此類精神，雖逾千年，歷久彌新，可謂文明之血肉也?！ r(shí)至近代，列強(qiáng)環(huán)伺，欲瓜分中國(guó)之地，陷我華夏于陸沉。中國(guó)人民奮起抗?fàn)?，欲挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾。而血肉之軀終不敵堅(jiān)船利炮，哀號(hào)遍野，生靈涂炭，兆億忠勇血滿長(zhǎng)城，千萬(wàn)家庭斷門絕煙。中華正有覆巢之險(xiǎn)，文明難免累卵之急。然中州不失為天地之靈土，民眾無(wú)愧為華夏之英杰，既于血泊之中，終未渝回天之志。于是一人振臂而萬(wàn)人景從，一夫夜呼則千戶聞起。以生赴國(guó)家之急，以死抗豺狼之師，萬(wàn)眾一心，共護(hù)中華，此所謂文明之脊梁?！ ≠亢霭倌辏两袢?，世風(fēng)日下，時(shí)俗工巧。今之眾人，見(jiàn)耄耋撲地而可不扶，見(jiàn)幼子臥輪而可不動(dòng)，其為文明也哉？小而言之，則逆規(guī)矩，喪公德之人，比比皆是。哀哉！痛哉！煌煌千年文明浸潤(rùn)，而可不為所動(dòng)，不為所感，其為朽木也歟？恐不及也！ 朱子云：“圣人之言入乎耳，存乎心，蘊(yùn)之為德行，行之為事業(yè)?！笔枪饰拿髦赜赏舛坝趦?nèi)，由內(nèi)而形于外。存文明之心，必行文明之事。千年伊始，吾輩當(dāng)發(fā)揚(yáng)蹈厲，推陳出新，繼往圣之絕學(xué)，開(kāi)萬(wàn)世之太平。使我中華文明不絕，心香相續(xù)，協(xié)和萬(wàn)邦，崛立東方！
文明禮節(jié)高中議論文【范文5篇】五
責(zé)任議論文
時(shí)間漸漸，我們長(zhǎng)大了，從瓜瓜墜地的第一聲哭泣，到懵懂無(wú)知的孩子;從年少輕狂的昨天，到理智果敢的今昔。而我們的父母卻在不知不覺(jué)中老去，辛勤的工作，簡(jiǎn)樸的生活，換來(lái)我們蓬勃的生機(jī);滄桑的面容，斑白的雙鬢，是無(wú)情歲月留下來(lái)的痕跡。
長(zhǎng)大，是一種責(zé)任。長(zhǎng)大，就意味著我們要獨(dú)自去面對(duì)、去承擔(dān)一切，無(wú)論是酸的、甜的、苦的、或是辣的，因?yàn)槲覀円呀?jīng)懂事，已不再是那個(gè)曾依賴在父母懷中撒嬌的淘氣小孩。
小時(shí)侯，如果遇到傷心事，我們可以在父母面前哭個(gè)痛快，然后轉(zhuǎn)身將它輕輕忘記，不留痕跡。而今，有了心事卻只能埋在心底，強(qiáng)作笑顏，不露出丁點(diǎn)蛛絲馬跡，因?yàn)榕滤麄冎篮蟊任覀冞€焦急，平添一份多余的擔(dān)心。
小時(shí)侯，從來(lái)不知天高地厚，從不懂關(guān)心與否，總是嫌父母說(shuō)話過(guò)于羅嗦嘮叨，不耐其煩，總是聽(tīng)不進(jìn)勸告的只字片語(yǔ)，我行我素。而今，當(dāng)我們已身在異地他鄉(xiāng)，才發(fā)現(xiàn)嘮叨是一種關(guān)心，一份愛(ài)，他們總是無(wú)厭，默然為我們驅(qū)趕了身邊的一切逆流。
小時(shí)侯，總是在內(nèi)心埋怨，束縛了我們太多的自由，總是努力張開(kāi)翅膀，想沖破身上的籠子，飛向外面自由精彩的天地。而今，終于明白，家才是我們心靈停泊的唯一港灣。那里沒(méi)有重重壓力，沒(méi)有種種煩惱，沒(méi)有勾心斗角……那里只有無(wú)盡的親請(qǐng)和愛(ài)，與生俱來(lái)，割舍不斷。
從小到大，在我們身上承載了父母太多的愛(ài)和汗水，濃縮了無(wú)數(shù)的擔(dān)心和淚水?，F(xiàn)在，我們已有責(zé)任和能力去獨(dú)自面對(duì)一切的挫折困境，不能再讓他們來(lái)為我們分憂解愁，為我們擔(dān)驚受怕。
雖然，成長(zhǎng)的過(guò)程中常常伴隨著許多不如意，但是挫折是無(wú)法避免的，不是有一句這樣的話嗎：不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹?面對(duì)挫折，決不氣餒，因?yàn)槲蚁嘈牛灰?，命運(yùn)是掌握在自己手中。
在這花季般的年齡里，我懂得了友情的可貴，真誠(chéng)的.難得，我也知道人生之路遙遙，還有很長(zhǎng)的路需要我們耐心去走，因?yàn)槿松貌艅倓傞_(kāi)始!
露珠依舊晶瑩剔透，太陽(yáng)依舊東升西落，散發(fā)著耀眼的光芒來(lái)普照大地，晚霞依舊溫馨……可我，卻不能永遠(yuǎn)的保留童心，不能抓住匆匆流去的時(shí)間。
長(zhǎng)大，是多么開(kāi)心的時(shí)刻。從長(zhǎng)大的那時(shí)起，我開(kāi)始明白了什么是生命，什么是寬容，什么是將心比心……
我還要努力，讓我的生命成為天際中最亮的恒心;要讓世界因?yàn)槲业拇嬖诙湴?要用心感受永恒，用愛(ài)點(diǎn)亮黑夜的燈火;要讓我的天空永遠(yuǎn)掛滿彩虹!
生命議論文
人之生命
1月某某技術(shù)學(xué)院，有一位男生在校宿舍八樓跳下死亡;3日某某大學(xué)，有一位男生因?qū)W習(xí)上的壓力，想不開(kāi)，也在教學(xué)樓下跳下死亡……，如此事例接二連三，一幕幕的畫面都讓我們痛心不已，為什么他們?cè)谛⌒〉氖录缶洼p易放棄生命?難道沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹”嗎?難道沒(méi)學(xué)過(guò)“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”嗎?面對(duì)生命之坎時(shí)，我們也許應(yīng)該狠狠地喊一喊：生命不止，奮斗不息!”
花之生命
“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”，這是龔自珍的杰作，他把花謝后的貢獻(xiàn)描寫出來(lái)，讓世人永遠(yuǎn)記住?；ㄩ_(kāi)花落，本是人之常情，花兒在經(jīng)歷無(wú)數(shù)風(fēng)風(fēng)雨雨后，有的依然還是嬌艷美麗，有的雖沉落為泥，可是她們?yōu)榈氖巧难永m(xù)。總之無(wú)論是落紅，還是傲放雪中的梅花，還是“出之于淤泥而不染，濯清漣而不妖，亭亭凈植”的蓮花，這都是花之生命的執(zhí)著與堅(jiān)持!
悟之生命
花與人的生命都一樣，沒(méi)有階級(jí)之分。無(wú)論在什么時(shí)候都應(yīng)擁有珍惜生命的念頭，尊重自己的生命，不管經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨都應(yīng)該相信“風(fēng)雨過(guò)后會(huì)再見(jiàn)彩虹!”，所以，當(dāng)我們遇到困難或煩惱時(shí)，應(yīng)該把這困難克服，把這煩惱忘于云霄之外，讓大雨把它們沖洗一篇，然后，等到明天天晴去收拾它們，把它們丟進(jìn)深淵的大海里，把它們永遠(yuǎn)忘卻。
在生命中，沒(méi)有越不過(guò)的坎，只是因?yàn)樽陨淼牟欢?，而?dǎo)致自行摧毀，所以我們應(yīng)該在想不通時(shí)，就請(qǐng)想起那生命----想起應(yīng)該頑強(qiáng)與堅(jiān)持!
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