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日語(yǔ)小論文格式篇一
日本的茶道起源于日本本土，但吸收了中國(guó)的茶文化，且具有日本民族味。它有自己的形成、發(fā)展過(guò)程和特有的內(nèi)蘊(yùn)。
日本茶道是在日本一種儀式化的、為客人奉茶之事。原稱為“茶湯”。日本茶道和其他東亞茶儀式一樣，都是一種以品茶為主而發(fā)展出來(lái)的特殊文化，但內(nèi)容和形式則有別。茶道歷史可以追溯到13世紀(jì)。最初是僧侶用茶來(lái)集中自己的思想，從諗禪師曾經(jīng)以“吃茶去”來(lái)接引學(xué)人；后來(lái)才成為分享茶食的儀式?，F(xiàn)在的日本茶道分為抹茶道與煎茶道兩種，但茶道一詞所指的是較早發(fā)展出來(lái)的抹茶道。
日本茶道分為四個(gè)時(shí)代：
（一）奈良、平安時(shí)代，這一時(shí)期的茶文化，是以嵯峨天皇、永忠、最澄、空海為主體，以弘仁年間（公元810-824）為中心而展開(kāi)的，這一段時(shí)間構(gòu)成了日本古代茶文化的黃金時(shí)代，學(xué)術(shù)界稱之為“弘仁茶風(fēng)”。
（二）鐮倉(cāng)、室町、安土、桃山時(shí)代，鐮倉(cāng)、室町、安土、桃山時(shí)期，日本吸收反芻中華茶文化，民族特色形成，日本茶道完成了草創(chuàng)。
（三）江戶時(shí)代，江戶時(shí)期，是日本茶道的燦爛輝煌時(shí)期，日本吸收、消化中國(guó)茶文化后終于形成了具有本民族特色的日本抹茶道、煎茶道。日本茶道源于中國(guó)茶道，但是發(fā)揚(yáng)光大了中國(guó)茶道。
（四）現(xiàn)代時(shí)期。
現(xiàn)代的茶道，由主人準(zhǔn)備茶與點(diǎn)心，還有水果招待客人，而主人與客人都按照固定的規(guī)矩與步驟行事。除了飲食之外，茶道的精神還延伸到茶室內(nèi)外的布置；品鑒茶室的書(shū)畫(huà)布置、庭園的園藝及飲茶的陶器都是茶道的重點(diǎn)。
茶道有繁瑣的規(guī)程，茶葉要碾得精細(xì)，茶具要擦得干凈，主持人的動(dòng)作要規(guī)范，既要有舞蹈般的節(jié)奏感和飄逸感，又要準(zhǔn)確到位。茶道品茶很講究場(chǎng)所，一般均在茶室中進(jìn)行。接待賓客時(shí)，待客人入座后，由主持儀式的茶師按規(guī)定動(dòng)作點(diǎn)炭火、煮開(kāi)水、沖茶或抹茶，然后依次獻(xiàn)給賓客?？腿税匆?guī)定須恭敬地雙手接茶，先致謝，爾后三轉(zhuǎn)茶碗，輕品、慢飲、奉還。點(diǎn)茶、煮茶、沖茶、獻(xiàn)茶，是茶道儀式的主要部分，需要專(zhuān)門(mén)的技術(shù)和訓(xùn)練。飲茶完畢，按照習(xí)慣，客人要對(duì)各種茶具進(jìn)行鑒賞，贊美一番。最后，客人向主人跪拜告別，主人熱情相送。日本茶道是在“日常茶飯事”的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，它將日常生活與宗教、哲學(xué)、倫理和美學(xué)聯(lián)系起來(lái)，成為一門(mén)綜合性的文化藝術(shù)活動(dòng)。它不僅僅是物質(zhì)享受，主要是通過(guò)茶會(huì)和學(xué)習(xí)茶禮來(lái)達(dá)到陶冶性情、培養(yǎng)人的審美觀和道德觀念的目的。
繁復(fù)而熟練的禮法是為了使人超然物外，濃如苦藥的茶湯正如人生，別出心裁的插花顯示有限的生命背后人類(lèi)生生不息的生命力，棒喝的偈語(yǔ)告訴人處處是真理。日本茶道，是用一種儀式來(lái)向人講述禪的思想，正如參禪需要頓悟一樣，其中蘊(yùn)涵的那些人生的經(jīng)驗(yàn)，需要飲茶者用生命的一段時(shí)光來(lái)領(lǐng)悟。
09電氣二班
周雪燕32號(hào)
日語(yǔ)小論文格式篇二
商務(wù)禮儀日語(yǔ)論文：中日商務(wù)禮儀比較探討
摘要：中國(guó)實(shí)行改革開(kāi)放30年來(lái)，經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，進(jìn)出口貿(mào)易、技術(shù)交流和相互投資日益繁盛。我國(guó)與日本的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易規(guī)模逐年擴(kuò)大，兩國(guó)間的經(jīng)貿(mào)往來(lái)和文化交流日益頻繁。而面對(duì)不同國(guó)度、不同文化，如何和日本人成功交流成為了一個(gè)重要問(wèn)題，如何通過(guò)學(xué)習(xí)掌握商務(wù)禮儀以便更好地和日本人溝通更是難中之難。本文以“鞠躬”和“握手”為中心，通過(guò)中日商務(wù)禮儀對(duì)比，試著給從事相關(guān)工作人員提供一些可以借鑒的參考。
關(guān)鍵詞：商務(wù)禮儀握手鞠躬
1．商務(wù)禮儀的重要性
由于不同國(guó)家間文化傳統(tǒng)的異同，世界上各個(gè)國(guó)家間的商務(wù)禮儀文化也是既有其國(guó)際性，又有其民族性。我們與日本人交流或在日資公司工作，應(yīng)該本著“入鄉(xiāng)隨俗”的準(zhǔn)則，尊重并應(yīng)用好商務(wù)禮儀，不論對(duì)從事中日交流的人員，還是對(duì)即將走向工作崗位的日語(yǔ)系畢業(yè)生來(lái)說(shuō)，都是聯(lián)系到能否勝任工作的大問(wèn)題。事實(shí)證明：通曉中日兩國(guó)商務(wù)禮儀和規(guī)范的人才越來(lái)越受到用人單位的歡迎，他們是中日兩國(guó)經(jīng)濟(jì)交流和公司發(fā)展不可或缺的部分，在中日兩國(guó)友好交流事業(yè)中占有重要的地位。
那么，為什么商務(wù)禮儀如此重要呢？那是因?yàn)樯虅?wù)禮儀有三個(gè)影響。第一，商務(wù)禮儀是處理人際聯(lián)系的潤(rùn)滑劑；第二，商務(wù)禮儀關(guān)聯(lián)到公司形象和業(yè)績(jī)的提高；第三，商務(wù)禮儀能提高個(gè)人的自身修養(yǎng)。商務(wù)禮儀是作為職場(chǎng)人士必須遵守的最基本常識(shí)，只有掌握并應(yīng)用好它才能順利開(kāi)展工作，成為職場(chǎng)上的商務(wù)型人才。
2．日本人的禮節(jié)―鞠躬
鞠躬禮源于中國(guó)先秦時(shí)代，兩人相見(jiàn)，彎腰曲身待之，是為鞠躬禮。日本人通常以鞠躬作為見(jiàn)面禮節(jié)，在鞠躬的度數(shù)、時(shí)的長(zhǎng)短、次數(shù)等方面還有其特別的講究。同時(shí)，見(jiàn)面鞠躬作為日本特色的禮節(jié)，也是日本公司中最常見(jiàn)的'禮節(jié)之一。在商務(wù)場(chǎng)合，鞠躬有三種方式：
（1）頷首（輕微點(diǎn)頭、傾斜角度是15°）。
這是程度較輕的鞠躬方式，基本用于上下班問(wèn)候、進(jìn)入退出時(shí)、跟上級(jí)或客人擦身而過(guò)時(shí)等。
（2）中禮（通常鞠躬、傾斜角度是30°）。
這種鞠躬是迎送客人、拜訪客戶時(shí)等常用的鞠躬方式。
（3）敬禮（鄭重鞠躬、傾斜角度是45°）。
此種一般為程度最重的鞠躬，一般用于接待地位較高的人或道歉時(shí)，也可用在成人式、婚喪節(jié)日以及表示感謝時(shí)。
當(dāng)然，若有必要，也有行九十度鞠躬禮的時(shí)候，例如深刻道歉時(shí)，為了表達(dá)自己的歉意并乞求對(duì)方原諒時(shí)可行此禮。
同時(shí)在行鞠躬禮時(shí)還需要注意以下幾點(diǎn)：
（1）考慮到兩人上半身要向前傾斜來(lái)行禮，因?yàn)橐粘龊线m的距離，以免撞頭。
（2）身子首先挺直，抬頭，注視對(duì)方眼睛。
（3）雙腿合攏，腳尖稍分開(kāi)呈v字型站定。
（4）鞠躬時(shí)，女士將手交叉放在身前，男士可垂直貼在褲子兩側(cè)。
（5）腰部以上，上半身迅速傾下，俯身稍等片刻，日語(yǔ)畢業(yè)論文，再慢慢抬起上身，以表示鄭重。
同時(shí)，若能先說(shuō)一句“いらっしゃいませ”等寒暄語(yǔ)，然后再鞠一躬，貫徹這種“先語(yǔ)后禮”的鞠躬方式能給人以特別有禮貌的印象。
3．中國(guó)人的禮節(jié)―握手
與日本人不同，中國(guó)人常用的見(jiàn)面禮是握手。握手，是交際的一個(gè)部分，握手是在相見(jiàn)、離別、恭賀、或致謝時(shí)相互表示情誼、致意的一種禮節(jié)，雙方往往是先打招呼，后握手致意。有些特殊場(chǎng)合，比如向人表示祝賀，感謝或慰問(wèn)時(shí)，雙方交談中出現(xiàn)了令人滿意的共同點(diǎn)時(shí)，或雙方原先的矛盾出現(xiàn)了某種良好的轉(zhuǎn)機(jī)或徹底和解時(shí)習(xí)慣上也以握手為禮。其實(shí)，隨著中日文化的交流深入，日本人在會(huì)在社交場(chǎng)合上施握手禮。握手的力量、姿勢(shì)和時(shí)間的長(zhǎng)短往往能夠表達(dá)出對(duì)握手對(duì)象的不同禮遇和態(tài)度，顯露自己的個(gè)性，給人留下不同印象，也可通過(guò)握手了解對(duì)方的個(gè)性，從而贏得交際的主動(dòng)。
那么握手禮儀有哪些講究呢？
（1）一定要用右手握手，無(wú)論你是“左撇子”還是“右撇子”都必須用右手握手。
（2）要緊握對(duì)方的手，除了聯(lián)系親近的人可以長(zhǎng)久地把手握在一起外，一般握兩三下就行。不要太用力，但漫不經(jīng)心地用手指尖“蜻蜓點(diǎn)水”式去點(diǎn)一下也是無(wú)禮的。一般要將時(shí)間控制在三五秒鐘以內(nèi)。如果要表示自己的真誠(chéng)和熱烈，日語(yǔ)論文，也可較長(zhǎng)時(shí)間的握手，并上下?lián)u晃幾下。
（3）被介紹之后，最好不要立即主動(dòng)伸手。只有在長(zhǎng)輩伸手后，晚輩才能伸手相握，上下級(jí)之間，上級(jí)伸手后，下級(jí)才能接握；男女之間，女方伸手后，男方才能伸手相握。尤其和年輕女性或異國(guó)女性握手時(shí)，一般男士不要先伸手，以免造成對(duì)方尷尬。
（4）握手時(shí)，年輕者對(duì)年長(zhǎng)者、職務(wù)低者對(duì)職務(wù)高者都應(yīng)稍稍欠身相握。有時(shí)為表示特別尊敬，可用雙手迎握。男士與女士握手時(shí)，一般只宜輕輕握女士手指部位。
（5）握手時(shí)雙方互相注視，微笑，問(wèn)候，致意，不要在握手時(shí)面無(wú)表情、不置一詞，也不要長(zhǎng)篇大論、點(diǎn)頭哈腰、過(guò)分客套。更不要看第三者或顯得心不在焉。
（6）多人同時(shí)握手時(shí)應(yīng)按照一定順序進(jìn)行。如果需要和多人握手，要由尊而卑，即先年長(zhǎng)者后年幼者，先長(zhǎng)輩再晚輩，先老師后學(xué)生，先女士后男士，先已婚者后未婚者，先上級(jí)后下級(jí)。交際時(shí)如果人數(shù)較多，可以只跟相近的幾個(gè)人握手，向其他人點(diǎn)頭示意，或微微鞠躬就行。
（7）在任何情況下，拒絕對(duì)方主動(dòng)要求握手的舉動(dòng)都是無(wú)禮的，但手上有水或不干凈時(shí)，應(yīng)謝絕握手，同時(shí)必須解釋并致歉。如和對(duì)方說(shuō)一下“對(duì)不起，我的手現(xiàn)在不方便”，以免造成不必要的誤會(huì)。
那么，握手的又有哪些禁忌呢？我們?cè)谛形帐侄Y時(shí)應(yīng)努力做到合乎規(guī)范，避免違犯下述失禮的禁忌。
（1）不要用左手和他人握手。
（2）不要交叉握手，即要避免兩人握手時(shí)與另外兩人相握的手形成交叉狀。
（3）不要在握手時(shí)戴著手套或墨鏡，只有女士在社交場(chǎng)合戴著薄紗手套握手是被允許的。若因?yàn)樘鞖夂潆p方都戴手套時(shí)，可先說(shuō)句“對(duì)不起”再戴著手套握手。
（4）不要在握手時(shí)另外一只手插在衣袋里或手里拿著東西。
（5）不能坐著和對(duì)方握手，這樣會(huì)給人一種高高在上的感覺(jué)。
（6）不要在握手時(shí)把對(duì)方的手拉過(guò)來(lái)、推過(guò)去，或者上下左右抖個(gè)沒(méi)完。正確的握手是上下抖動(dòng)，不是左右擺動(dòng)。
（7）與對(duì)方握手后不要立即拿出手帕或紙巾擦拭手心，哪怕握手時(shí)因汗水而變濕也不要立即擦拭，以避免對(duì)方懷疑自己被嫌棄的誤會(huì)發(fā)生。
總之，無(wú)論是中國(guó)的握手禮還是日本的鞠躬禮都有各自的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范，在商務(wù)場(chǎng)合要根據(jù)當(dāng)時(shí)的氛圍選擇合適的禮儀方式，并按照禮儀標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范行正確的禮儀。
參考文獻(xiàn)
[1]高田拓，顧春。日本商務(wù)禮儀[m]。華東理工學(xué)院出版社，2017。
[2]楊學(xué)江。日本商務(wù)禮儀[m]。上海交通學(xué)院出版社，2017。
日語(yǔ)小論文格式篇三
日語(yǔ)是一門(mén)令人著迷的語(yǔ)言，我對(duì)于深入學(xué)習(xí)日語(yǔ)產(chǎn)生了濃厚的興趣，并決定就這門(mén)語(yǔ)言撰寫(xiě)一篇論文。在整個(gè)論文撰寫(xiě)過(guò)程中，我不僅學(xué)到了許多關(guān)于日語(yǔ)的知識(shí)，還培養(yǎng)了自己的思考能力和文字表達(dá)能力。以下是我在撰寫(xiě)日語(yǔ)論文過(guò)程中的心得體會(huì)。
首先，進(jìn)行論文撰寫(xiě)前，我進(jìn)行了大量的資料搜集和閱讀。在這個(gè)過(guò)程中，我逐漸了解到日語(yǔ)這門(mén)語(yǔ)言的深度和廣度。日本是一個(gè)擁有悠久歷史和豐富文化的國(guó)家，其語(yǔ)言表達(dá)方式也十分獨(dú)特。通過(guò)搜集資料，我不僅了解了日語(yǔ)的基本語(yǔ)法和詞匯，還深入研究了其背后的文化內(nèi)涵。例如，我了解到日語(yǔ)中的敬語(yǔ)使用非常重要，這體現(xiàn)了日本人對(duì)他人尊重和尊嚴(yán)的態(tài)度。同時(shí)，我還發(fā)現(xiàn)了日語(yǔ)中的許多特殊表達(dá)方式，例如索引代名詞和根據(jù)年齡等級(jí)稱呼他人。通過(guò)資料搜集，我對(duì)日語(yǔ)的學(xué)習(xí)有了更加全面的認(rèn)識(shí)。
其次，進(jìn)行實(shí)際論文撰寫(xiě)時(shí)，我深刻體會(huì)到了自己的語(yǔ)言思維能力得到了提升。日語(yǔ)和其他語(yǔ)言有很大的不同之處，對(duì)于我來(lái)說(shuō)是一個(gè)全新的挑戰(zhàn)。在論文的撰寫(xiě)過(guò)程中，我遇到了許多難題。例如，在中文或英文中，我們通常使用拼音或者字母來(lái)表示單詞的發(fā)音；而在日語(yǔ)中，每個(gè)漢字都有多種發(fā)音，這會(huì)讓人迷惑。此外，在日語(yǔ)中有許多同音異義詞，需要仔細(xì)辨別上下文的含義。為了解決這些問(wèn)題，我不斷進(jìn)行思考和分析，從而提高了自己的語(yǔ)言思維能力。我學(xué)會(huì)了善于觀察和總結(jié)，在寫(xiě)作過(guò)程中根據(jù)上下文和語(yǔ)境合理運(yùn)用不同詞匯和表達(dá)方式。
然后，在論文撰寫(xiě)過(guò)程中，我養(yǎng)成了良好的時(shí)間管理和自主學(xué)習(xí)的能力。撰寫(xiě)一篇論文是一項(xiàng)長(zhǎng)期而復(fù)雜的工作，需要大量的時(shí)間和精力。面對(duì)這樣的挑戰(zhàn)，我意識(shí)到需要制定合理的學(xué)習(xí)計(jì)劃和時(shí)間表，將任務(wù)分解為更小的單元，并按計(jì)劃逐步完成。這樣的時(shí)間管理能力對(duì)我之后的學(xué)習(xí)和工作生活也有著積極的影響。
最后，在最終完成論文的過(guò)程中，我對(duì)自己的寫(xiě)作能力和思考能力有了更為深刻的了解。在撰寫(xiě)論文的過(guò)程中，我不僅需要思考日語(yǔ)的語(yǔ)法和用法，還需要思考如何將日語(yǔ)的特點(diǎn)和文化背景與主題有機(jī)結(jié)合，形成自己獨(dú)特的觀點(diǎn)和聲音。我通過(guò)不斷的修改和調(diào)整，逐漸提高了自己的文字表達(dá)能力和論述能力。此外，在論文的完成過(guò)程中，我還意識(shí)到了自己的不足之處，例如在邏輯性和結(jié)構(gòu)性上還需要更進(jìn)一步的加強(qiáng)。這些意識(shí)到的不足將對(duì)我今后的學(xué)習(xí)和寫(xiě)作有著積極的影響，我也將繼續(xù)不斷提升自己的寫(xiě)作能力。
總的來(lái)說(shuō)，撰寫(xiě)日語(yǔ)論文是一次挑戰(zhàn)和學(xué)習(xí)的過(guò)程。通過(guò)這次經(jīng)歷，我不僅學(xué)到了關(guān)于日語(yǔ)的知識(shí)，還培養(yǎng)了自己的思考能力和文字表達(dá)能力。我相信這些學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)將對(duì)我未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作產(chǎn)生積極的影響。通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我將繼續(xù)在日語(yǔ)學(xué)習(xí)的道路上前行。
日語(yǔ)小論文格式篇四
學(xué)生在學(xué)習(xí)日語(yǔ)時(shí)對(duì)日本的動(dòng)漫等文化感興趣而對(duì)日本語(yǔ)言的學(xué)習(xí)存在興趣不濃或不能持久的問(wèn)題，他們花了很多時(shí)間在日語(yǔ)學(xué)習(xí)上，但效率比較低；教師教得苦，學(xué)生學(xué)得累，付出與收獲不成正比。造成這種現(xiàn)狀的，既有客觀原因，也有主觀原因。
一、存在的問(wèn)題
到目前為止，根深蒂固的漢語(yǔ)是孩子們形成了很難接受日語(yǔ)思維的一個(gè)重要方面。給漢子們一個(gè)漢語(yǔ)句子，孩子們不知道如何運(yùn)用正確的表達(dá)方式表達(dá)出來(lái)。漢語(yǔ)成為他們學(xué)習(xí)日語(yǔ)的障礙。
二、形成原因
2、主觀原因。老師欠缺教學(xué)方法。日語(yǔ)教師給學(xué)生布置的課內(nèi)外作業(yè)量太大，不盡科學(xué)合理，加之檢查的方法和時(shí)機(jī)又不太恰當(dāng)，使相當(dāng)一部分學(xué)生不能完成或正確率不高。這使有些教師心急，恨鐵不成鋼就批評(píng)學(xué)生，挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
希望在今后的學(xué)習(xí)中技能學(xué)到知識(shí)的傳授方法又能學(xué)到對(duì)學(xué)生的管理方法學(xué)習(xí)方法的培養(yǎng)、學(xué)習(xí)興趣的引導(dǎo)和必要的激勵(lì)措施，導(dǎo)致學(xué)生不能長(zhǎng)期堅(jiān)持認(rèn)真學(xué)習(xí)英語(yǔ)?，F(xiàn)在的學(xué)生大多是獨(dú)生子女，他們雖然知道學(xué)日的重要性，但意志力差、自控力不強(qiáng)、缺乏吃苦精神，往往不能正確對(duì)待學(xué)習(xí)中的挫折、不能正確對(duì)待教師的批評(píng)教育，一旦成績(jī)不理想就灰心喪氣，放棄學(xué)習(xí)。
日語(yǔ)小論文格式篇五
作為一門(mén)語(yǔ)言學(xué)習(xí)，日語(yǔ)的難度不言而喻，其中最困難的莫過(guò)于如何提升自己的閱讀和寫(xiě)作水平。而寫(xiě)論文正是一個(gè)鍛煉日語(yǔ)寫(xiě)作技能的機(jī)會(huì)，通過(guò)不斷將自己的思想、感悟和研究成果與他人交流，不僅能夠提高自己的寫(xiě)作能力，更能讓自己的學(xué)術(shù)道路越走越寬。
第二段：準(zhǔn)備工作
在寫(xiě)論文之前，首先需要進(jìn)行必要的準(zhǔn)備工作。首先應(yīng)該制定一個(gè)清晰的研究主題，確定所要探討的問(wèn)題，然后進(jìn)行相關(guān)的文獻(xiàn)搜集及資料整理，為自己的研究建立相應(yīng)的基礎(chǔ)。接著，應(yīng)該根據(jù)自己的研究問(wèn)題和研究角度編寫(xiě)適當(dāng)?shù)恼撐拇缶V，明確研究的方向和內(nèi)容，以便于自己更好地展開(kāi)思路。
第三段：撰寫(xiě)過(guò)程
論文撰寫(xiě)過(guò)程中需要注意的一點(diǎn)是，除了語(yǔ)法、用詞和句式方面要做到合理、清晰、簡(jiǎn)明外，還需要注意結(jié)構(gòu)的合理性和連貫性。特別是在涉及多個(gè)層次、多個(gè)主題的時(shí)候，需要遵循根據(jù)主次關(guān)系從上至下、從整體到局部的原則進(jìn)行安排，從而使得論文能夠具有良好的邏輯性和可讀性。
第四段：反思總結(jié)
在寫(xiě)作論文的過(guò)程中，不僅需要考慮到語(yǔ)言表達(dá)和論文結(jié)構(gòu)，還需要將個(gè)人的思想、經(jīng)驗(yàn)與所研究的問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，深入分析和探討，從而得出有價(jià)值的研究成果。同時(shí)，在寫(xiě)作過(guò)程中也要注意反復(fù)審閱、修改，不斷優(yōu)化和完善自己的論文，以確保最終的成果能夠更好地表達(dá)自己的研究結(jié)論和觀點(diǎn)。
第五段：借鑒他人之長(zhǎng)
寫(xiě)論文不僅要注重自己的思考和總結(jié)，還需要借助他人的研究成果和學(xué)術(shù)思想進(jìn)行借鑒和補(bǔ)充。建議廣泛閱讀相關(guān)的研究文獻(xiàn)，與他人交流和討論，發(fā)揮學(xué)術(shù)思維和創(chuàng)造力，為自己的論文融入更多的思想和觀點(diǎn)，從而使得自己的論文能夠更具嚴(yán)謹(jǐn)性、創(chuàng)新性和實(shí)用性。
結(jié)尾：
總結(jié)來(lái)說(shuō)，寫(xiě)作評(píng)降的論文是一項(xiàng)難度極高的任務(wù)，需要認(rèn)真準(zhǔn)備、深入思考、借鑒借鑒他人之長(zhǎng)，時(shí)刻保持信心和耐心，并且不怕失敗，不斷修正和完善自己的工作。只有這樣，才能在學(xué)術(shù)道路上不斷前進(jìn)。
日語(yǔ)小論文格式篇六
姓名：鐘艷
學(xué)號(hào)：20086284 學(xué)院：土木工程學(xué)院
一
日語(yǔ)
日語(yǔ)一共有五十個(gè)音圖，其中44個(gè)主要音節(jié)。日語(yǔ)中使用的文字有“平假名”“片假名”“漢字”三種。平假名可以書(shū)寫(xiě)所有的日語(yǔ)發(fā)音，主要用于表現(xiàn)具有語(yǔ)法功能的詞，漢字用于表現(xiàn)實(shí)物的名稱或動(dòng)作。片假名用于書(shū)寫(xiě)外來(lái)詞，擬聲詞，擬態(tài)詞和一部分動(dòng)，植物的名稱。此外，還使用羅馬字，但多用于招牌或廣告，一般文章中較少使用。
二
日本文化
說(shuō)起日本的文化，就不由讓人首先想起有名的銀座，銀座（日語(yǔ)：銀座；平假名：ぎんざ；羅馬拼音：ginza；英語(yǔ)：ginza）是日本東京中央?yún)^(qū)的一個(gè)主要商業(yè)區(qū)，以高級(jí)購(gòu)物商店聞名，是東京其中一個(gè)代表性地區(qū)，同時(shí)也是日本有代表性的最大最繁華的街。象征日本自然，歷史，現(xiàn)代的三大景點(diǎn)（富士山，京都，銀座）之一的銀座，與巴黎的香謝麗大街，紐約的第五街齊名，是世界三大繁華中心之一。銀座是通過(guò)不斷填海造地才逐步形成今日之構(gòu)架。
其次是日本良好的環(huán)保習(xí)慣，日本人民養(yǎng)成將垃圾分類(lèi)并且裝好只在特定的日期與時(shí)間將其帶出放在特定的地方，而且會(huì)把自己在外制造的垃圾帶回家，這是值得每個(gè)國(guó)家的人民學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。
再次是日本的完善的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)，他們?yōu)槔先说纳钐峁┝吮憷c保障，使老人能夠好好享受晚年；接著是日本的寒暄禮儀，日本人相互見(jiàn)面多以鞠躬為禮。比較熟悉的人見(jiàn)面互相鞠躬以二三秒鐘為宜；如果遇見(jiàn)好友，腰彎的時(shí)間要稍長(zhǎng)些；在遇見(jiàn)社會(huì)地位比較高的人和長(zhǎng)輩的時(shí)候，要等對(duì)方抬頭以后把頭抬起來(lái)，有時(shí)候甚至要鞠躬幾次。他們?cè)谏缃粓?chǎng)合上也施握手禮。
通過(guò)這門(mén)選修課的學(xué)習(xí)，更增加了自己學(xué)習(xí)日語(yǔ)的興趣。呵呵。。ありがとう。
日語(yǔ)小論文格式篇七
畢業(yè)論文，是大學(xué)本科教學(xué)的最后一個(gè)環(huán)節(jié)。
是對(duì)整個(gè)大學(xué)階段學(xué)習(xí)的回顧與總結(jié)，是學(xué)生綜合能力的體現(xiàn)，也是對(duì)學(xué)生的一次語(yǔ)言及相關(guān)科學(xué)研究的一次基本訓(xùn)練，因此，要求學(xué)生以高度認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)待此項(xiàng)工作。
做好畢業(yè)論文的指導(dǎo)工作是整個(gè)大學(xué)教學(xué)和教育的重要和必要內(nèi)容，也是理論教學(xué)的重要組成部分。
每一位教師都要以高度的社會(huì)責(zé)任感和敬業(yè)精神投入到此項(xiàng)工作中去，指導(dǎo)學(xué)生順利完成畢業(yè)論文任務(wù)。
二、畢業(yè)論文的選題范圍及基本要求
日語(yǔ)專(zhuān)業(yè)主要是以為外事、新聞、教育、旅游、經(jīng)貿(mào)以及科研院所提供高素質(zhì)日語(yǔ)人才為培養(yǎng)目標(biāo)，因此，畢業(yè)論文的選題應(yīng)與本專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)和培養(yǎng)目標(biāo)密切相關(guān)。
選題應(yīng)集中在語(yǔ)言學(xué)、語(yǔ)法、日本文學(xué)、翻譯、教學(xué)法、中日文化比較等領(lǐng)域。
畢業(yè)論文必須用日語(yǔ)撰寫(xiě)，要有一定的新穎性和學(xué)術(shù)性，應(yīng)盡可能多的反映中日兩國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、教育、歷史、文化、宗教等方面的實(shí)際問(wèn)題和熱點(diǎn)問(wèn)題。
三、畢業(yè)論文的資料組成
畢業(yè)論文包括學(xué)校統(tǒng)一印制的畢業(yè)論文資料袋、裝訂完畢的畢業(yè)論文原件、畢業(yè)論文任務(wù)書(shū)、畢業(yè)論文成績(jī)?cè)u(píng)定表、畢業(yè)論文答辯提問(wèn)記錄及軟盤(pán)等。
畢業(yè)論文封面、論文紙、畢業(yè)論文任務(wù)書(shū)、畢業(yè)論文成績(jī)?cè)u(píng)定匯總表、畢業(yè)論文答辯提問(wèn)記錄均為16開(kāi)打印紙，學(xué)校統(tǒng)一模板格式。
畢業(yè)論文資料袋按要求認(rèn)真填寫(xiě)，字體要工整，卷面要整潔，一律用黑或藍(lán)黑墨水。
四、畢業(yè)論文的階段及要求
論文工作主要分以下幾個(gè)階段:準(zhǔn)備(資料的收集與整理、閱讀文獻(xiàn))、撰寫(xiě)提綱、第一稿、第二稿、第三稿、定稿與答辯。
(一)準(zhǔn)備:學(xué)生可以自由選擇研究范圍(語(yǔ)言、文學(xué)、文化、社會(huì)問(wèn)題、日本文學(xué)、經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易、科技、社會(huì)生活等)，但要在教師的指導(dǎo)下對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行資料的收集整理和分析來(lái)確定畢業(yè)論文題目。
(二)撰寫(xiě)提綱:學(xué)生在指導(dǎo)教師的指導(dǎo)下分析和研究所采集的資料的基礎(chǔ)上，撰寫(xiě)畢業(yè)論文提綱。
同時(shí)也要求每一位指導(dǎo)教師在學(xué)生形成畢業(yè)論文提綱前一定要與每位被指導(dǎo)的學(xué)生進(jìn)行討論，畢業(yè)論文提綱應(yīng)盡量做到全面縝密，理順?biāo)撌鰞?nèi)容，避免以后反復(fù)修改。
(三)第一稿:要求學(xué)生必須嚴(yán)格按照指導(dǎo)教師審定后的畢業(yè)論文提綱進(jìn)行寫(xiě)作,不可自行其是，隨意更換主題。
第一稿完成以后，指導(dǎo)教師主要檢查學(xué)生是否按照既定的提綱和思想在寫(xiě)作，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)糾正。
如學(xué)生采取不認(rèn)真的態(tài)度，指導(dǎo)教師應(yīng)對(duì)其提出嚴(yán)肅的批評(píng)教育，拒不接受者，指導(dǎo)教師有權(quán)提出相應(yīng)的處理意見(jiàn)，或交學(xué)院畢業(yè)論文工作小組處理。
如果指導(dǎo)教師不認(rèn)真指導(dǎo)，隨意放學(xué)生過(guò)關(guān)，以后階段出現(xiàn)的問(wèn)題由該教師本人負(fù)責(zé)。
(四)第二稿:要求學(xué)生不僅要繼續(xù)補(bǔ)充第一稿之不足，同時(shí)要求在表達(dá)上要有所提高。
在接到第二稿以后，指導(dǎo)教師閱讀后應(yīng)指出存在的問(wèn)題，以便學(xué)生及時(shí)改正。
(五)第三稿:要求學(xué)生在文風(fēng)、文章格式、修辭等方面有所提高。
指導(dǎo)教師要對(duì)第三稿進(jìn)行全面的審閱，并提出修改意見(jiàn)，以保證定稿打印時(shí)所有的錯(cuò)誤和疏漏都得到更正，錯(cuò)誤率控制在規(guī)定范圍內(nèi)。
同時(shí)，教師還要提醒學(xué)生在打印前再校對(duì)，以保證盡可能地將正確的版本打印出來(lái)。
(六)畢業(yè)論文答辯:畢業(yè)論文的答辯是畢業(yè)論文工作的最后階段，要求學(xué)生予以充分的準(zhǔn)備和重視。
論文答辯前，學(xué)生們必須充分熟悉論文，答辯時(shí)，要求學(xué)生能脫稿進(jìn)行5~10分鐘的畢業(yè)論文內(nèi)容的陳述，并流利、準(zhǔn)確地回答答辯委員提出的問(wèn)題。
在答辯過(guò)程中，參加答辯的教師要對(duì)答辯人的.語(yǔ)言技能(語(yǔ)音、語(yǔ)法、詞匯、語(yǔ)用)、口筆頭能力、論文內(nèi)容和答辯的表現(xiàn)進(jìn)行認(rèn)真紀(jì)錄，客觀公正地評(píng)分。
五、畢業(yè)論文質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)
(一)選題恰當(dāng)、與畢業(yè)生的知識(shí)水平與認(rèn)識(shí)能力相當(dāng);
(二)內(nèi)容豐富、資料翔實(shí)、論證充分有力;
(三)觀點(diǎn)正確、邏輯性強(qiáng)、無(wú)違反國(guó)家大政方針的觀點(diǎn);
(四)敘述清楚、層次清晰而豐富;
(六)用詞、造句、謀篇、布局等方面無(wú)明顯失誤，修辭錯(cuò)誤率控制在2%。
如何寫(xiě)好畢業(yè)論文之主題與大綱
通過(guò)閱讀文獻(xiàn)等各種資料也能夠找到論文主題，對(duì)論文主題猶豫不決的不妨先通過(guò)搜尋資料再做確定。
通過(guò)opac等各種檢索系統(tǒng)可以搜索到很多資料，一些重要文獻(xiàn)資料可以尋求老師的幫助。
通過(guò)閱讀搜尋到的資料和資料后的參考文獻(xiàn)，檢索主題相關(guān)的資料，還可以看看相關(guān)學(xué)會(huì)、研討會(huì)的草稿集和論文集。
閱讀論文一開(kāi)始對(duì)我們來(lái)說(shuō)有點(diǎn)困難，不妨可以先看看簡(jiǎn)單的草稿集或書(shū)籍。
一旦發(fā)現(xiàn)想寫(xiě)的主題，不妨再進(jìn)行深入研究，由于自己的主觀臆想或無(wú)知，在主題判斷上仍有不足，尋求朋友和老師的意見(jiàn)就顯得尤為重要。
通過(guò)議論商討得出簡(jiǎn)單明了的論文標(biāo)題，那么需要研究的論文大綱(需要調(diào)查什么、研究什么問(wèn)題、對(duì)結(jié)論的設(shè)想、如何調(diào)查)也就隨之而來(lái)了。
(這一步作為論文序言的基礎(chǔ)，決定了論文大綱的制作。
)論文標(biāo)題不能太寬泛，應(yīng)該在自身能力范圍之內(nèi)鎖定主題，這一點(diǎn)也許比想象得還困難，中途研究方向和主題也常常發(fā)生改變。
由于畢業(yè)論文的題目必須在5月份確定，所以在考慮論文題目時(shí)最好留點(diǎn)修改空間，稍微模糊一些的題目更安全。
日語(yǔ)小論文格式篇八
毫無(wú)疑問(wèn)，對(duì)于學(xué)習(xí)一門(mén)語(yǔ)言的學(xué)生而言，寫(xiě)作一直都是一個(gè)比較棘手的問(wèn)題。在全球化的今天，學(xué)習(xí)一門(mén)外語(yǔ)已經(jīng)成為了非常必要的一項(xiàng)技能。日語(yǔ)是一個(gè)備受人們關(guān)注的語(yǔ)言之一，而寫(xiě)作則是日語(yǔ)學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)之一。本文將從我自己的體驗(yàn)出發(fā)，結(jié)合一些學(xué)習(xí)方法，分享一下在日語(yǔ)寫(xiě)作方面的一些心得與體會(huì)。
第二段：認(rèn)真閱讀優(yōu)秀的日語(yǔ)文章
假設(shè)你要學(xué)習(xí)寫(xiě)作，第一步肯定是讀優(yōu)秀的作品。當(dāng)學(xué)習(xí)日語(yǔ)寫(xiě)作時(shí)也一樣，想要提高自己的寫(xiě)作能力，就需要認(rèn)真閱讀日語(yǔ)的優(yōu)秀文章。這些優(yōu)秀的文章可以來(lái)自日本的古典文學(xué)作品，也可以來(lái)自現(xiàn)代優(yōu)秀的小說(shuō)、散文等。通過(guò)閱讀這些文章，可以學(xué)習(xí)到很多的詞匯、表達(dá)方式以及語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，這對(duì)自己的寫(xiě)作能力提高是非常有幫助的。
第三段：養(yǎng)成每天寫(xiě)作的習(xí)慣
正如“熟能生巧”一樣，對(duì)于寫(xiě)作而言，練習(xí)是非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。所以，建議日語(yǔ)學(xué)習(xí)者應(yīng)該養(yǎng)成每天寫(xiě)作的習(xí)慣。可以選擇自己喜歡的寫(xiě)作形式，比如日記、小說(shuō)、散文等。最重要的是，每天堅(jiān)持學(xué)習(xí)與練習(xí)才能夠讓自己在寫(xiě)作上有所提高。
第四段：使用正確的寫(xiě)作方法
剛開(kāi)始寫(xiě)作時(shí)，我們往往容易迷失在太多的細(xì)節(jié)當(dāng)中。特別是在面對(duì)日語(yǔ)這門(mén)語(yǔ)言時(shí)，更是如此。因此，在學(xué)習(xí)寫(xiě)作的過(guò)程中，使用正確的寫(xiě)作方法是非常重要的。對(duì)于日語(yǔ)學(xué)習(xí)者而言，應(yīng)該注重詞匯的積累，加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)法的理解，還要注意單句和段落的結(jié)構(gòu)。建議先寫(xiě)出要表達(dá)的內(nèi)容的要點(diǎn)，然后根據(jù)要點(diǎn)來(lái)逐步完善文章，這樣可以有序地梳理出文章思路，避免過(guò)度糾結(jié)于細(xì)節(jié)。
第五段：結(jié)語(yǔ)
總的來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)一門(mén)語(yǔ)言并不是一件容易的事情，學(xué)習(xí)日語(yǔ)寫(xiě)作也需要付出很多的努力和耐心。但是，長(zhǎng)期堅(jiān)持下來(lái)，不斷地練習(xí)和提高，一定會(huì)取得良好的效果。所以，對(duì)于那些熱愛(ài)日語(yǔ)，希望掌握日語(yǔ)寫(xiě)作技巧的人們，千萬(wàn)不要放棄，一定要堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)下去。
日語(yǔ)小論文格式篇九
日語(yǔ)語(yǔ)法是學(xué)習(xí)日語(yǔ)的基礎(chǔ)，理解并運(yùn)用日語(yǔ)語(yǔ)法是掌握這門(mén)語(yǔ)言的關(guān)鍵。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了日語(yǔ)語(yǔ)法的重要性，并通過(guò)學(xué)習(xí)論文，進(jìn)一步了解了其中的一些復(fù)雜性和難點(diǎn)。本文將從論文心得的角度，總結(jié)我對(duì)日語(yǔ)語(yǔ)法的體會(huì)和認(rèn)識(shí)，并探討如何更好地掌握和應(yīng)用日語(yǔ)語(yǔ)法。
首先，日語(yǔ)語(yǔ)法的靈活性使其成為一門(mén)有趣且獨(dú)特的語(yǔ)言。相對(duì)于其他語(yǔ)言，日語(yǔ)語(yǔ)法的語(yǔ)序和句子結(jié)構(gòu)更加靈活多變。在論文中，我通過(guò)對(duì)比不同句子的構(gòu)造，發(fā)現(xiàn)可以通過(guò)改變?cè)~語(yǔ)的順序和使用不同的助詞來(lái)表達(dá)不同的意思。這種靈活性不僅讓我對(duì)語(yǔ)言的表達(dá)方式產(chǎn)生了新的認(rèn)識(shí)，也拓寬了我的思維方式。在實(shí)際應(yīng)用中，掌握日語(yǔ)語(yǔ)法的靈活運(yùn)用，將有助于提高口語(yǔ)和寫(xiě)作的表達(dá)能力。
其次，日語(yǔ)語(yǔ)法的復(fù)雜性是學(xué)習(xí)者需要面對(duì)的挑戰(zhàn)之一。在論文中，我遇到了一些復(fù)雜的語(yǔ)法規(guī)則和表達(dá)方式，例如“?たり?たりする”、“?てくる”和“?ていく”等。這些特殊的語(yǔ)法形式需要學(xué)習(xí)者更加深入地理解其用法和搭配詞語(yǔ)的選擇。在面對(duì)這些復(fù)雜語(yǔ)法時(shí)，我通過(guò)反復(fù)練習(xí)和閱讀相關(guān)的例句，逐漸掌握了其規(guī)則和應(yīng)用方法。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，不僅需要理解日語(yǔ)語(yǔ)法的結(jié)構(gòu)，還需要注重實(shí)踐和反復(fù)訓(xùn)練，以鞏固和應(yīng)用所學(xué)的知識(shí)。
另外，日語(yǔ)語(yǔ)法的重要性不僅在于理解，還在于正確運(yùn)用。在論文中，我注意到日語(yǔ)語(yǔ)法的一些細(xì)微之處對(duì)意思的理解和表達(dá)起到了重要的作用。例如，通過(guò)使用不同的時(shí)態(tài)或語(yǔ)氣助詞，可以表達(dá)出態(tài)度的轉(zhuǎn)變和時(shí)間的變化。這對(duì)于交流的準(zhǔn)確性和有效性至關(guān)重要。掌握日語(yǔ)語(yǔ)法的正確運(yùn)用，不僅能夠提高語(yǔ)言的表達(dá)能力，還可以避免誤解和歧義的產(chǎn)生，使溝通更加順暢和精確。
此外，學(xué)習(xí)日語(yǔ)語(yǔ)法需要不斷地積累和整理知識(shí)。在論文中，我通過(guò)查閱資料和靈活運(yùn)用所學(xué)的語(yǔ)法知識(shí)，不斷積累新的詞匯和句型。同時(shí)，我還注意整理和總結(jié)學(xué)習(xí)過(guò)程中的難點(diǎn)和易錯(cuò)點(diǎn)，形成屬于自己的學(xué)習(xí)筆記。通過(guò)這種整理和積累，我深刻認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言學(xué)習(xí)需要不斷地鞏固和梳理，通過(guò)反復(fù)練習(xí)和總結(jié)，才能更好地掌握和應(yīng)用所學(xué)的知識(shí)。
最后，我認(rèn)為學(xué)習(xí)日語(yǔ)語(yǔ)法需要持之以恒的努力和耐心。日語(yǔ)語(yǔ)法在某些方面與其他語(yǔ)言不同，需要學(xué)習(xí)者投入更多的時(shí)間和精力去理解和掌握。在論文學(xué)習(xí)中，我曾遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，但我始終堅(jiān)持下來(lái)，并且從中獲得了很多的收獲。學(xué)習(xí)日語(yǔ)語(yǔ)法需要有耐心和毅力，要保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，不斷克服困難，才能夠在語(yǔ)言學(xué)習(xí)的道路上取得更大的進(jìn)步。
總之，學(xué)習(xí)和掌握日語(yǔ)語(yǔ)法是日語(yǔ)學(xué)習(xí)的重中之重。通過(guò)論文的學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到了日語(yǔ)語(yǔ)法的靈活性和復(fù)雜性，并發(fā)現(xiàn)了理解和運(yùn)用日語(yǔ)語(yǔ)法的重要性。為了更好地掌握日語(yǔ)語(yǔ)法，我們需要不斷地練習(xí)、積累和整理知識(shí)，同時(shí)保持耐心和毅力，相信只要付出足夠的努力，就能在日語(yǔ)學(xué)習(xí)的道路上獲得更大的成功。
日語(yǔ)小論文格式篇十
姓名：鐘艷
學(xué)號(hào)：20086284 學(xué)院：土木工程學(xué)院
一
日語(yǔ)
日語(yǔ)一共有五十個(gè)音圖，其中44個(gè)主要音節(jié)。日語(yǔ)中使用的文字有“平假名”“片假名”“漢字”三種。平假名可以書(shū)寫(xiě)所有的日語(yǔ)發(fā)音，主要用于表現(xiàn)具有語(yǔ)法功能的詞，漢字用于表現(xiàn)實(shí)物的名稱或動(dòng)作。片假名用于書(shū)寫(xiě)外來(lái)詞，擬聲詞，擬態(tài)詞和一部分動(dòng)，植物的名稱。此外，還使用羅馬字，但多用于招牌或廣告，一般文章中較少使用。
二
日本文化
說(shuō)起日本的文化，就不由讓人首先想起有名的銀座，銀座（日語(yǔ)：銀座；平假名：ぎんざ；羅馬拼音：ginza；英語(yǔ)：ginza）是日本東京中央?yún)^(qū)的一個(gè)主要商業(yè)區(qū)，以高級(jí)購(gòu)物商店聞名，是東京其中一個(gè)代表性地區(qū)，同時(shí)也是日本有代表性的最大最繁華的街。象征日本自然，歷史，現(xiàn)代的三大景點(diǎn)（富士山，京都，銀座）之一的銀座，與巴黎的香謝麗大街，紐約的第五街齊名，是世界三大繁華中心之一。銀座是通過(guò)不斷填海造地才逐步形成今日之構(gòu)架。
其次是日本良好的環(huán)保習(xí)慣，日本人民養(yǎng)成將垃圾分類(lèi)并且裝好只在特定的日期與時(shí)間將其帶出放在特定的地方，而且會(huì)把自己在外制造的垃圾帶回家，這是值得每個(gè)國(guó)家的人民學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。
再次是日本的完善的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)，他們?yōu)槔先说纳钐峁┝吮憷c保障，使老人能夠好好享受晚年；接著是日本的寒暄禮儀，日本人相互見(jiàn)面多以鞠躬為禮。比較熟悉的人見(jiàn)面互相鞠躬以二三秒鐘為宜；如果遇見(jiàn)好友，腰彎的時(shí)間要稍長(zhǎng)些；在遇見(jiàn)社會(huì)地位比較高的人和長(zhǎng)輩的時(shí)候，要等對(duì)方抬頭以后把頭抬起來(lái)，有時(shí)候甚至要鞠躬幾次。他們?cè)谏缃粓?chǎng)合上也施握手禮。
通過(guò)這門(mén)選修課的學(xué)習(xí)，更增加了自己學(xué)習(xí)日語(yǔ)的興趣。呵呵。。ありがとう。
日語(yǔ)小論文格式篇十一
日語(yǔ)是一門(mén)充滿挑戰(zhàn)的語(yǔ)言，其獨(dú)特的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)和復(fù)雜的敬語(yǔ)系統(tǒng)給初學(xué)者帶來(lái)了許多難題。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我參考了許多資料和論文，以更好地理解日語(yǔ)語(yǔ)法的核心要點(diǎn)和應(yīng)用技巧。在這篇論文中，我將分享我對(duì)日語(yǔ)語(yǔ)法的一些心得體會(huì)，希望能對(duì)其他學(xué)習(xí)者有所啟發(fā)。
首先，我認(rèn)為了解日語(yǔ)的基礎(chǔ)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)至關(guān)重要。日語(yǔ)的語(yǔ)序和漢語(yǔ)有很大不同，它采用主謂賓的結(jié)構(gòu)，但在修飾性成分的使用上更加靈活。例如，日語(yǔ)中的形容詞和形容動(dòng)詞可以直接修飾名詞，還可以通過(guò)添加助詞來(lái)修飾其他代詞或名詞。掌握了這種靈活的修飾結(jié)構(gòu)，我們可以更準(zhǔn)確地表達(dá)自己的意思，豐富表達(dá)方式。
其次，我發(fā)現(xiàn)在學(xué)習(xí)日語(yǔ)語(yǔ)法時(shí)，注重例句的運(yùn)用是非常有效的。通過(guò)大量的例句練習(xí)，我們能夠更好地理解語(yǔ)法規(guī)則，并熟練掌握其用法。我在閱讀和聽(tīng)力方面進(jìn)行了大量的例句訓(xùn)練，這讓我更加熟悉不同句型的用法和語(yǔ)境。同時(shí)，例句也幫助我積累了大量的詞匯和固定表達(dá)，提高了文章或?qū)υ挼牧骼群捅磉_(dá)能力。
第三，了解敬語(yǔ)系統(tǒng)是學(xué)習(xí)日語(yǔ)語(yǔ)法中的一大挑戰(zhàn)。日語(yǔ)的敬語(yǔ)系統(tǒng)非常復(fù)雜，不同的場(chǎng)合和對(duì)話對(duì)象需要使用不同的敬語(yǔ)方式。我通過(guò)研究文獻(xiàn)和論文，學(xué)習(xí)了不同敬語(yǔ)水平的使用方法，并在實(shí)踐中逐漸熟悉了這些用法。然而，敬語(yǔ)的正確運(yùn)用還需要長(zhǎng)期的實(shí)踐和體驗(yàn)，特別是在與日本人交流的過(guò)程中，可以從他們的用語(yǔ)中學(xué)習(xí)并糾正自己的錯(cuò)誤。
第四，我在學(xué)習(xí)日語(yǔ)語(yǔ)法的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)了一些常見(jiàn)的錯(cuò)誤和容易混淆的地方。例如，日語(yǔ)中的“は”和“が”經(jīng)常讓初學(xué)者困惑。我通過(guò)學(xué)習(xí)論文和解答疑惑，逐漸理解了它們的區(qū)別。此外，我還學(xué)到了一些普遍使用的助詞和接續(xù)詞，比如“と”、“や”、“か”等等。了解這些常見(jiàn)的容易混淆的地方，可以避免常見(jiàn)的錯(cuò)誤，提高對(duì)日語(yǔ)表達(dá)的準(zhǔn)確性和流利度。
最后，我認(rèn)為學(xué)習(xí)日語(yǔ)語(yǔ)法需要不斷的實(shí)踐和輸出。光記住規(guī)則和例句是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，要真正掌握一門(mén)語(yǔ)言，我們需要通過(guò)口語(yǔ)和寫(xiě)作來(lái)運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)。我積極參與日語(yǔ)角和寫(xiě)作討論，不斷與他人交流和分享，提高了自己的實(shí)際應(yīng)用能力。雖然起初會(huì)遇到很多困難和挫折，但隨著不斷的嘗試和經(jīng)驗(yàn)積累，我漸漸發(fā)現(xiàn)自己的日語(yǔ)水平在逐步提高。
綜上所述，學(xué)習(xí)日語(yǔ)語(yǔ)法需要我們對(duì)基本結(jié)構(gòu)、例句運(yùn)用和敬語(yǔ)系統(tǒng)有清晰的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，我們要警惕常見(jiàn)的錯(cuò)誤和混淆之處，通過(guò)實(shí)踐和輸出來(lái)鞏固所學(xué)知識(shí)。學(xué)習(xí)日語(yǔ)語(yǔ)法是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要堅(jiān)持不懈的努力。只要保持熱愛(ài)和耐心，相信我們都可以在學(xué)習(xí)日語(yǔ)的道路上不斷進(jìn)步。
日語(yǔ)小論文格式篇十二
日本的茶道起源于日本本土，但吸收了中國(guó)的茶文化，且具有日本民族味。它有自己的形成、發(fā)展過(guò)程和特有的內(nèi)蘊(yùn)。
日本茶道是在日本一種儀式化的、為客人奉茶之事。原稱為“茶湯”。日本茶道和其他東亞茶儀式一樣，都是一種以品茶為主而發(fā)展出來(lái)的特殊文化，但內(nèi)容和形式則有別。茶道歷史可以追溯到13世紀(jì)。最初是僧侶用茶來(lái)集中自己的思想，從諗禪師曾經(jīng)以“吃茶去”來(lái)接引學(xué)人；后來(lái)才成為分享茶食的儀式?，F(xiàn)在的日本茶道分為抹茶道與煎茶道兩種，但茶道一詞所指的是較早發(fā)展出來(lái)的抹茶道。
日本茶道分為四個(gè)時(shí)代：
（一）奈良、平安時(shí)代，這一時(shí)期的茶文化，是以嵯峨天皇、永忠、最澄、空海為主體，以弘仁年間（公元810-824）為中心而展開(kāi)的，這一段時(shí)間構(gòu)成了日本古代茶文化的黃金時(shí)代，學(xué)術(shù)界稱之為“弘仁茶風(fēng)”。
（二）鐮倉(cāng)、室町、安土、桃山時(shí)代，鐮倉(cāng)、室町、安土、桃山時(shí)期，日本吸收反芻中華茶文化，民族特色形成，日本茶道完成了草創(chuàng)。
（三）江戶時(shí)代，江戶時(shí)期，是日本茶道的燦爛輝煌時(shí)期，日本吸收、消化中國(guó)茶文化后終于形成了具有本民族特色的日本抹茶道、煎茶道。日本茶道源于中國(guó)茶道，但是發(fā)揚(yáng)光大了中國(guó)茶道。
（四）現(xiàn)代時(shí)期。
現(xiàn)代的茶道，由主人準(zhǔn)備茶與點(diǎn)心，還有水果招待客人，而主人與客人都按照固定的規(guī)矩與步驟行事。除了飲食之外，茶道的精神還延伸到茶室內(nèi)外的布置；品鑒茶室的書(shū)畫(huà)布置、庭園的園藝及飲茶的陶器都是茶道的重點(diǎn)。
茶道有繁瑣的規(guī)程，茶葉要碾得精細(xì)，茶具要擦得干凈，主持人的動(dòng)作要規(guī)范，既要有舞蹈般的節(jié)奏感和飄逸感，又要準(zhǔn)確到位。茶道品茶很講究場(chǎng)所，一般均在茶室中進(jìn)行。接待賓客時(shí)，待客人入座后，由主持儀式的茶師按規(guī)定動(dòng)作點(diǎn)炭火、煮開(kāi)水、沖茶或抹茶，然后依次獻(xiàn)給賓客。客人按規(guī)定須恭敬地雙手接茶，先致謝，爾后三轉(zhuǎn)茶碗，輕品、慢飲、奉還。點(diǎn)茶、煮茶、沖茶、獻(xiàn)茶，是茶道儀式的主要部分，需要專(zhuān)門(mén)的技術(shù)和訓(xùn)練。飲茶完畢，按照習(xí)慣，客人要對(duì)各種茶具進(jìn)行鑒賞，贊美一番。最后，客人向主人跪拜告別，主人熱情相送。日本茶道是在“日常茶飯事”的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，它將日常生活與宗教、哲學(xué)、倫理和美學(xué)聯(lián)系起來(lái)，成為一門(mén)綜合性的文化藝術(shù)活動(dòng)。它不僅僅是物質(zhì)享受，主要是通過(guò)茶會(huì)和學(xué)習(xí)茶禮來(lái)達(dá)到陶冶性情、培養(yǎng)人的審美觀和道德觀念的目的。
繁復(fù)而熟練的禮法是為了使人超然物外，濃如苦藥的茶湯正如人生，別出心裁的插花顯示有限的生命背后人類(lèi)生生不息的生命力，棒喝的偈語(yǔ)告訴人處處是真理。日本茶道，是用一種儀式來(lái)向人講述禪的思想，正如參禪需要頓悟一樣，其中蘊(yùn)涵的那些人生的經(jīng)驗(yàn)，需要飲茶者用生命的一段時(shí)光來(lái)領(lǐng)悟。
09電氣二班
周雪燕32號(hào)
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