很多人在看完電影或者活動(dòng)之后都喜歡寫一些讀后感，這樣能夠讓我們對(duì)這些電影和活動(dòng)有著更加深刻的內(nèi)容感悟。如何才能寫出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢？接下來我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文，我們一起來看一看吧，希望對(duì)大家有所幫助。
善良的海公讀后感篇一
《善良的心》讓我十分感動(dòng)。它講述了一位安徽農(nóng)民去作者家販賣絲綿，被作者的父母招待了發(fā)生的事情。
每當(dāng)讀到“我們把他送出門時(shí)，年輕人一眼瞥見院子里一堆鋸好的圓木頭。他突然放下肩上的包，三步兩步搶過去，“我干點(diǎn)兒活再走！”說著便掄起大斧，劈起柴來。母親正要?jiǎng)褡瑁赣H說：“讓他干吧！”時(shí)，我的心情十分復(fù)雜。一會(huì)想這個(gè)農(nóng)民工為什么會(huì)有這樣的想法；一會(huì)又想作者的父親為什么要阻擋妻子勸農(nóng)民工；一會(huì)又想農(nóng)民工當(dāng)時(shí)的心情；一會(huì)又想……因此我聯(lián)想到上一次發(fā)生的事情：
那是一個(gè)炎熱的中午，一位年滿七旬的老爺爺推著輪椅慢慢地向前走，輪椅上坐著一位白發(fā)蒼蒼的老奶奶。這時(shí)候剛好到了上坡，老爺爺因?yàn)樘狭?，所以推的很吃力。突然，迎面而來的兩位年輕人迅速?zèng)_了上來，一個(gè)扶著輪椅，一個(gè)在后面推。隨著突如其來的一幕，我驚呆了，不知道該怎么來形容那兩位年輕人。老爺爺笑著對(duì)那兩個(gè)年輕人說：“謝謝你，小伙子！”那兩個(gè)年輕人也對(duì)老爺爺和老奶奶笑了笑，然后走了。
這件事后，我若有所思，知道了對(duì)于一個(gè)需要幫助的人，不能袖手旁觀，應(yīng)該要像那兩個(gè)年輕人和作者的父母一樣，哪怕給人一個(gè)微笑，也能溫暖別人的心。
善良的海公讀后感篇二
今天下午，我們讀了一篇名為《欣賞是一種善良》的文章。
《欣賞是一種善良》，這文章主要寫了一位名叫列夫·托爾斯泰的初出茅廬的小作家寫的文章受到了大作家屠格涅夫的賞識(shí)，心中一下子點(diǎn)燃了自信的火焰，從而成為了偉大的文學(xué)家，以及臺(tái)灣記者林清玄稱贊一個(gè)小偷的`作案手法十分的細(xì)膩，從而使一個(gè)即將走火入魔的小偷懸涯勒馬，脫胎換骨重新做人的事例，告訴我們，欣賞是一種給予，一種馨香，是一種溝通與理解，一種信賴與祝福。讀完這篇文章，我思緒萬千，心中百感交集。
我想，如果我們能夠像屠格涅夫和林清玄那樣，在生活中多一份欣賞、多一份關(guān)愛，那世界一定會(huì)更加美好吧。然而，在我的身邊，很難“輕易”聽到“欣賞”二字。當(dāng)有人做了大家欣賞的事情時(shí)，耳畔回蕩的卻永遠(yuǎn)是“你真牛！”或者“羨慕、嫉妒、恨！”等等一些令人感到不舒服的冷嘲熱諷，可大多數(shù)人依然不以為然。那是因?yàn)榇蠖鄶?shù)人還不明白：欣賞與被欣賞是一種互動(dòng)的力量之源，欣賞者必具有愉說之心、仁愛之懷，成人之美的善念；被欣賞者必自然產(chǎn)生自尊之心、奮進(jìn)之心、向上之志。因此，學(xué)會(huì)欣賞是一種做人的美德。
讓我們?cè)谛幕钪卸嘁环菪蕾p吧！彼此欣賞的世界將更加美好。
善良的海公讀后感篇三
善良，你有善良嗎？也許你也，也許沒有。你的善良是真的嗎？善良，也許大家都會(huì)說有，不過那是真的嗎？這讓人感到疑惑。一個(gè)人在生命的長(zhǎng)河中，需要經(jīng)歷許多風(fēng)風(fēng)雨雨，但要保持一顆誠(chéng)實(shí)的、善良的心。
在一個(gè)漫長(zhǎng)的嚴(yán)冬里，一個(gè)老人在街上走著，突然被一塊小石頭拌倒了。這是不幸的，但是卻沒有一個(gè)人來幫助這位老人，過了些時(shí)候，有一個(gè)青年人來到老人的面前。我原想他會(huì)去幫助這位老人，結(jié)果他卻去投了一角錢給他。最后，我跑下樓去，把那位老人扶可起來。
可想而知，那位青年的心靈是多么的黑。沒有善良新的人是多么的可怕啊。
因?yàn)?，善良是人的根本?/p>
善良的海公讀后感篇四
股神巴菲特說：“對(duì)別人好不是一種職責(zé)，而是一種享受，因?yàn)?，這能夠增進(jìn)你的健康和快樂。你對(duì)別人好的時(shí)候，也就是對(duì)自我最好的時(shí)候?！卑头铺貫槲覀兊莱隽似返碌恼嬲齼?nèi)涵。一座城市來了一個(gè)著名的馬戲團(tuán)。在馬戲團(tuán)的門口有六個(gè)穿戴得干干凈凈的小男孩，手牽手正在父母身后排隊(duì)，等候買票。他們興高采烈地談?wù)摷磳⑸涎莸墓?jié)目，好像是自我就要騎著大象在舞臺(tái)上表演似的，最后，輪到他們了，售票員問要多少?gòu)埰?，父親低聲道：“請(qǐng)給我6個(gè)小孩和兩個(gè)大人的票?！笔圬泦T說了一下價(jià)格，母親的心顫了一下，她扭過頭把臉垂得很低，售票員又重復(fù)了一遍價(jià)格，父親的眼里透著痛楚，他實(shí)在不忍心告訴他身旁的興致勃勃的孩子們錢不夠。
這時(shí)，旁邊一位排隊(duì)買票的男子目睹了這一切。他悄悄地把手伸進(jìn)自我的口袋，將一張50美元的鈔票拉出來讓它掉在地上，然后拍拍那個(gè)父親的肩膀，指著地上說：“先生，您掉錢了。”父親回過頭，明白了原委，眼眶一熱，彎下腰撿起地上的鈔票，然后緊緊地握住了男士的手。
在人的一生中，誰(shuí)都有可能遭遇到不幸和困難，當(dāng)別人遇到困難時(shí)，能主動(dòng)地伸出援手幫忙別人渡過難關(guān)，不僅僅幫忙了別人，我們自我的心靈也會(huì)感到溫暖。
在自我的職業(yè)生涯中，雖然在物、錢、力等付出了很多，也沒有獲得很多很多的作品獎(jiǎng)項(xiàng)與榮譽(yù)，但卻收獲了很多作為一個(gè)媒體人所應(yīng)具有的品德與善良，種下了愛心與期望，夢(mèng)想與期盼，每當(dāng)回憶起那些人，那些事，那些陌生而又熟悉的面孔時(shí)，心里便會(huì)蕩漾著一種快樂與滿足。
對(duì)于我的下一代，我期望kevin也能夠像我一樣，從小種下善良的種子。所以在日常生活中，我總是用自我的實(shí)際行動(dòng)影響著kevin，比如為小區(qū)的燒傷女孩捐款，關(guān)注她的病情進(jìn)展，給山區(qū)貧困小朋友捐贈(zèng)衣物玩具等。
但是直到有一次，kevin的善心似乎被“蒙騙”了。
一天，kevin去上珠心算興趣班的路上，當(dāng)走到陽(yáng)明路地下隧道口的時(shí)候，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就聽到一陣悠揚(yáng)的吉他聲，賣藝年輕人一邊彈奏，一邊深情地唱著，地上放著一塊布，布上有著零零散散的錢，就應(yīng)是路人給的。kevin停住了腳步，似乎被這美妙的琴聲吸引了，仔細(xì)地聽著，不一會(huì)兒，他又蹲下身子，看看布上的錢，然后很無意的把雙手伸進(jìn)自我的口袋摸了又摸，我看出了kevin的留意思。
“怎樣了，寶貝兒，不想走了啊？”
“不是，我想多聽一會(huì)兒嘛?！闭f完又扒到我耳朵輕聲說：“媽媽，他地上怎樣有這么多錢??？”
“哦，那是人家歌唱得好，吉他彈得好，路人賞給他的?！?/p>
“那我也覺得他彈的好，唱的好，我也想給他錢?！?/p>
“能夠啊，你帶錢了嗎？”
“帶了?！眐evin一邊說一邊從口袋里掏出乘坐公交的一塊硬幣，往地上的那塊布投了下去。
“好了，走吧?！眐evin臉上蕩漾著幸福的微笑。
第二個(gè)星期的周末，我?guī)е鴎evin又去上珠心算，陽(yáng)明路這條隧道是我們的必經(jīng)之路，這次kevin沒有看到彈吉他的賣藝年輕人，而是一位拉著二胡的`盲人。kevin問我這盲人是不是很窮啊，天這么冷還要在那里拉二胡，我說是的，人家得賺飯吃，不出來乞討就會(huì)餓肚子。
“那好啊，我們給他錢，讓他去買吃的?！?/p>
“你帶錢了嗎？”
“帶了?！眐evin習(xí)慣性地又從棉襖口袋里掏出1塊硬幣，投進(jìn)了盲人裝錢的碗里。
然后蹦蹦跳跳地上課去了。
第二天，kevin又看到這個(gè)盲人，又投放了一塊硬幣。
第三個(gè)星期的周末兩天，同樣一個(gè)盲人出此刻同樣的地方，也是拉著二胡，前面放著一個(gè)碗。
“媽媽，這個(gè)盲人怎樣天天坐在那里啊。”kevin好奇地問。
“可能是他對(duì)這個(gè)地方比較熟悉吧，隧道能夠?yàn)樗麄冋陲L(fēng)避雨，也許他們就住在附近，這兒離家近，方便走動(dòng)?！?/p>
“說的也是啊?！眐evin的回答顯得很萌。
這一次，kevin沒有立即從口袋掏出他的硬幣，雙手一向放在外套的口袋里，看得出來是在撥弄他的兩個(gè)硬幣，有點(diǎn)猶豫，有點(diǎn)詫異。
這時(shí)候，忍了幾天的kevin爸爸最后開口了。
“兒子，你善良是對(duì)的，但你不需要每次飄過那里都要給他們錢，你只要盡過自我的一份心意就行了，你看你每周要飄過這兩次，一個(gè)月8次，算下來，你就要投給盲人8塊錢，爸爸媽媽不是心疼錢，而是這些盲人他們是就應(yīng)有去處的，政府機(jī)構(gòu)給他們都有安排，可他們就是不去?！?/p>
“他們?yōu)槭裁床蝗ツ??！眐evin打破沙鍋問到底。
“因?yàn)樗麄冇X得這樣更自由，更能賺到錢，其實(shí)這樣是不對(duì)的?！眐evin爸爸繼續(xù)說道。
當(dāng)天晚上睡覺前，我表?yè)P(yáng)kevin很善良，樂于幫忙別人，是個(gè)好孩子。同時(shí)，我也給kevin分析了目前社會(huì)上形形色色的騙局，不要被假象所蒙蔽，有很多壞人不僅僅會(huì)騙錢，還會(huì)騙小孩，必須要留意防范。
從此以后，kevin沒有再給盲人投錢，而是每次飄過的時(shí)候，望一眼盲人碗里的錢，然后輕輕地、靜靜地離開。我明白，kevin的這一望，是在關(guān)注盲人這天是否已經(jīng)討到了足夠的錢。
媽咪小記：懷有一顆仁慈之心的人，往往會(huì)把給予他人更多的幫忙和鼓勵(lì)當(dāng)成最大的快樂，對(duì)落難者或絕處求生的人，他們會(huì)毫不遲疑地伸出自我的援助之手。每個(gè)人都無法選取自我的出生，但能選取走一條怎樣的道路，先天條件不好的，迎頭趕上，條件好的，能夠多幫忙別人一些，這樣的話，這個(gè)世界也會(huì)更加美麗。
善良的海公讀后感篇五
《善良》我讀過兩遍，使我沉迷在玄幻的空間里。我非常喜歡將阿呆這樣的人物設(shè)定在玄幻的世界，這比在現(xiàn)實(shí)世界里更加真實(shí)（個(gè)人認(rèn)為）。阿呆的經(jīng)歷非常符合我內(nèi)心的希望：一個(gè)善良的人，有好的結(jié)局，其中的過程只能用爽來形容。這就是我希望看的故事，雖然知道不是真的'。
看過許多其他的小說，不過很難找到同類的作品（我所謂的同類是：主角是好人，結(jié)局要圓滿），現(xiàn)在很多流行的，別人稱贊的作品，主角往往是個(gè)心里丑陋的人，雖然說這只是看故事，是在旁觀者的角度，但我卻時(shí)刻站在主角的角度來經(jīng)歷他的經(jīng)歷，我無法忍受主角的所為時(shí)，無論如何我也讀不下去。這并不是說我是個(gè)好人，只是在自己向往的世界中，我不想變成惡人。許多的作品介紹說要顛覆是非觀，難道人們真的那么想要顛覆嗎？現(xiàn)實(shí)的世界確實(shí)有很多不平，好人往往得不到善終，很多的例子教會(huì)我要如何做人，人善被人欺馬善被人騎，但這不能成為我作惡的心理屏障。我相信人的本質(zhì)是善良的，起碼會(huì)有那么一點(diǎn)點(diǎn)（當(dāng)回首往事的時(shí)候，會(huì)因?yàn)樵?jīng)的作惡而感到無比快樂的人，我相信他的同年一定很不幸……）別人對(duì)我殘酷，我就用更殘酷的方法對(duì)待他，既然好人得不到幸福，那我就做個(gè)壞人這個(gè)道理我還是無法接受。適者生存的道理我很明白，但我還是相信馬克思。
說的太遠(yuǎn)了……呵呵，《善良》給我的感覺更象是成年人的童話，這不是貶義?，F(xiàn)實(shí)很殘酷，那就讓我在童話的世界里尋求安慰吧，這沒什么不好，起碼我這么覺得。
善良的海公讀后感篇六
?欣賞是一種善良》不是一本書，而是我們考試時(shí)的一篇文章?！缎蕾p是一種善良》這篇文章主要講了兩個(gè)故事。第一件事是屠格涅夫?qū)Α锻辍愤@本小說很感興趣，千方百計(jì)的去找寫作者，找了許久，只找到了作者的姑母，后來姑母寫信給侄兒，告訴他有人鼓勵(lì)了他寫的作文，讓作者得到了自信，點(diǎn)燃了作者心中的火焰，讓他成為了世界上的思想家和藝術(shù)家;第二件事講了一位小偷由于偷盜失敗，被抓了，林清玄無心寫了一句話：“心思這么細(xì)密、手法這么靈巧，風(fēng)格這樣獨(dú)特的小偷，做任何一行都應(yīng)該會(huì)有成就。”這句話讓小偷看見生命的希望，他從此痛改前非，現(xiàn)在這位小偷已經(jīng)是臺(tái)灣幾家羊肉店的大老板了。
通過《欣賞是一種善良》這篇文章，我想起我在生活中也被人欣賞過。以前我不愛寫作文，談到寫作文我就頭痛，但我寫出的作文常常受到老師的鼓勵(lì)，老師總是說我一次比一次寫得好了，這讓我信心倍增，也更加努力地寫好作文。
其實(shí)在社會(huì)生活中，每一個(gè)人都渴望得到別人的欣賞，同時(shí)，每一個(gè)人也應(yīng)該學(xué)會(huì)欣賞別人。欣賞與被欣賞是一種互動(dòng)的力量能源，欣賞者必須有愉悅之心、仁愛之懷、成人之美之善念;被欣賞者必自然產(chǎn)生自尊之心、奮進(jìn)之力、向上之志。因此，學(xué)會(huì)欣賞應(yīng)該是做人的美德。讓我們?cè)谏钪卸嘁恍┬蕾p，欣賞是一種給予，一種馨香，一種溝通與理解，一種信賴與祝福，欣賞是一種善良。
每一個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)，我們都要學(xué)會(huì)真誠(chéng)地欣賞別人，這是我在《欣賞是一種善良》這篇文章中領(lǐng)悟到的。
善良的海公讀后感篇七
。”
其時(shí)我正淪陷在一堆急需上交的表格中，一不留神就忽略了我應(yīng)該有的回應(yīng)。至少，我應(yīng)該給一個(gè)表情的。至少，我應(yīng)該及時(shí)讓他懂得，我感謝他所傳達(dá)的善意和信任。至少，我應(yīng)該告訴他我觸摸到了一種人性的溫度。可是事實(shí)上，手機(jī)隨手一丟，我就怎么也找不到了。我在三尺陋室內(nèi)毫無道理地忙著，忙得好像我能賺多少銀子，忙得好像我在經(jīng)營(yíng)一所規(guī)模宏大的大學(xué)，忙得好像我在搪塞所有人。
然后，繼續(xù)收到他的信息，繼續(xù)收到表?yè)P(yáng)，繼續(xù)收到鼓勵(lì)，讓人有這樣美好的誤會(huì)，我不知道這是好事還是壞事，反正，我覺得我欺世盜名了，我覺得不能不澄清了，不能不省去一切美麗的想象，還原一個(gè)生活的真相-------關(guān)于楚木湘魂的，關(guān)于燭剪西窗的，也關(guān)于所謂劉老師的。
如果我正獨(dú)自坐在庭前喝一杯含混不清的茶，如果我正在仰望云卷云舒，如果我正心如湖水不染塵埃，那么，我會(huì)和你一樣，五十二個(gè)學(xué)生是盛開在心尖的五十二朵花，每一個(gè)學(xué)生都是心尖上的柔軟。我會(huì)認(rèn)為分?jǐn)?shù)最低的孩子，才是最堪憐愛的孩子。我會(huì)以父母的心腸，去體貼每一張臉的歡喜悲傷。然而，所有這些柔情萬千，都需要一個(gè)特定的背景，一個(gè)特定的情境。當(dāng)背景置換成教室，當(dāng)情境置換成對(duì)抗，當(dāng)心如湖水置換成心濤澎湃，當(dāng)情緒找不到出口，但凡天下老師會(huì)做的，我一樣都不落下。從菩薩到魔王，就是半步之差。所以，我從來就不是一個(gè)好老師，一直不是。有的，只是一顆想做好老師的心。有時(shí)候，我覺得我就是那一只披著羊皮的狼。
也許是國(guó)境線之外的教育理念和方式觸動(dòng)了中國(guó)的神經(jīng)，課改像一種流行風(fēng)，它被賦予了陽(yáng)春白雪的高度，所有的老師被勒令皈依于它。我愿意皈依課改，但不是將自己塞進(jìn)一種全國(guó)統(tǒng)一訂制的模子-----幾塊小黑板，桌子的擺放方式，15分鐘的講課時(shí)限。詩(shī)詞尚有婉約派和豪放派之分呢。田園派尚有王維和孟浩然的風(fēng)格之別呢，課改，不應(yīng)該只是一種模式的模式吧。每次觀摩公開課就像欣賞一場(chǎng)已經(jīng)反復(fù)彩排好的表演，而我向往的是真實(shí)的常態(tài)課啊。既然課改的圣旨高踞于供人頂禮膜拜的神龕，既不容反駁也不容置疑。那么我姑且相信，改比不改好吧，在這條路上，我還停留在蹣跚學(xué)步。
“留守”這個(gè)詞，是天底下父母鈍鈍的痛，想當(dāng)初，我亦是因?yàn)猷镟锒鴬^力轉(zhuǎn)身的。其實(shí)這個(gè)政府應(yīng)該負(fù)一些責(zé)任，如果沒有該死的戶籍歧視和地域歧視，如果可以異地高考，大概也沒有這么在辛酸和無奈中掙扎的父母和孩子吧。我原本打算對(duì)全班所有的留守兒童作一次家訪摸底，然后記錄每個(gè)孩子的碎碎念。然而我怎么覺得，家訪就像上門吃飯似的，又兼著自己出奇的懶，這計(jì)劃便成了清宮里的太監(jiān)。不過現(xiàn)在看來，這計(jì)劃也許還得繼續(xù)，因?yàn)榘嗌系?一個(gè)學(xué)生，幾乎不說話，成績(jī)又沉在海底里，無論你多么春風(fēng)和暢還是山雨欲來，總是一雙大眼睛無辜地瞪著你，瞪得讓人覺得天地蒼茫，瞪得叫人抓狂，抓狂的結(jié)果，就會(huì)滋生與暴力有關(guān)的語(yǔ)言。后來偶然知道他是單親孩子，父親在他襁褓期間亡故，母親異地打工，負(fù)著一座房子的債務(wù)。并且，他是被收養(yǎng)的孩子。張愛玲說過“因?yàn)槎?，所以慈悲”，但凡我早知道這些，該不會(huì)這么憤怒了吧。
如果我能，我當(dāng)然愿意用愛去俘虜人心。我喜歡并且享受從學(xué)生眼睛里流露出來的由衷的赤的喜悅，那是一朵怎樣的盛世奇葩?？墒俏业膼坌乃坪蹩偸菗尾坏较抡n的最后一刻，每次在放學(xué)之前就把耐心耗完。于是，以恨鐵不成鋼的名義，在一群綿羊中囂張，于是，在囂張中迷失了方向。
所以，我不清淡如水，更不可能明媚如花，這些純粹都是與文字有關(guān)的誤會(huì)。我有欲望重重的心，以及被欲望重重和重重歲月耽擱了的臉。但溫暖舒適是有一點(diǎn)點(diǎn)的，就譬如你的鄰居阿嫂。而且，承受了你的信任和委托，也將使我沉淀去一點(diǎn)點(diǎn)的雜質(zhì)，盡可能的，盡可能再多一點(diǎn)舒適溫暖。
善良的海公讀后感篇八
?《欣賞是一種善良》這篇文章主要講了兩個(gè)故事。第一件事是屠格涅夫?qū)Α锻辍愤@本小說很感興趣，千方百計(jì)的去找寫作者，找了許久，只找到了作者的姑母，后來姑母寫信給侄兒，告訴他有人鼓勵(lì)了他寫的作文，讓作者得到了自信，點(diǎn)燃了作者心中的火焰，讓他成為了世界上的思想家和藝術(shù)家;第二件事講了一位小偷由于偷盜失敗，被抓了，林清玄無心寫了一句話：“心思這么細(xì)密、手法這么靈巧，風(fēng)格這樣獨(dú)特的小偷，做任何一行都應(yīng)該會(huì)有成就?！边@句話讓小偷看見生命的希望，他從此痛改前非，現(xiàn)在這位小偷已經(jīng)是臺(tái)灣幾家羊肉店的大老板了。
通過《欣賞是一種善良》這篇文章，我想起我在生活中也被人欣賞過。以前我不愛寫作文，談到寫作文我就頭痛，但我寫出的作文常常受到老師的鼓勵(lì)，老師總是說我一次比一次寫得好了，這讓我信心倍增，也更加努力地寫好作文。
其實(shí)在社會(huì)生活中，每一個(gè)人都渴望得到別人的欣賞，同時(shí)，每一個(gè)人也應(yīng)該學(xué)會(huì)欣賞別人。欣賞與被欣賞是一種互動(dòng)的力量能源，欣賞者必須有愉悅之心、仁愛之懷、成人之美之善念;被欣賞者必自然產(chǎn)生自尊之心、奮進(jìn)之力、向上之志。因此，學(xué)會(huì)欣賞應(yīng)該是做人的美德。讓我們?cè)谏钪卸嘁恍┬蕾p，欣賞是一種給予，一種馨香，一種溝通與理解，一種信賴與祝福，欣賞是一種善良。
每一個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)，我們都要學(xué)會(huì)真誠(chéng)地欣賞別人，這是我在《欣賞是一種善良》這篇文章中領(lǐng)悟到的。
善良的海公讀后感篇九
善良的種子讀后感只要人幫人，世界上就不會(huì)有窮人。
這句話是父親說的，父親是十里八里有名的“摳王”，但是對(duì)待那些需要幫助的人，他卻義不容辭，從不含糊。有一次，父親出去買豆子，買完種子后，父親還有100多元，但是他舍不得吃飯就匆匆往回趕?？僧?dāng)父親買完票上車時(shí)，父親發(fā)現(xiàn)錢丟了。正當(dāng)父親在譴責(zé)那個(gè)小偷時(shí)，一位婦女的豆子被人偷了，父親得知如此，便毫不猶豫地幫助了她，就在這時(shí)，父親的行為感動(dòng)了車上的`人，父親的錢又回來了。
父親在幫助那位丟種子的婦女時(shí)，自己的100元錢已是不翼而飛。父親內(nèi)心當(dāng)時(shí)一定十分生氣，懊惱那個(gè)偷自己錢的小偷，可是父親在看見那個(gè)婦人時(shí)，便出手相助，把自己的種子分給了那個(gè)婦人。從這一點(diǎn)恰好照應(yīng)了開頭作者說父親對(duì)于應(yīng)該幫助的人十分慷慨大方。父親為了省錢，連午飯都舍不得吃。卻在內(nèi)心最傷心、最憤恨之時(shí)伸出了援助之手。寧可自己下一個(gè)年頭過得緊一些，也分給婦人種子。車上車下的人只是對(duì)那位丟了種子的婦人十分同情，都很可憐她，只是動(dòng)了嘴皮子說說而已，卻沒有一個(gè)人愿意出些錢財(cái)來幫助婦人，但是那幾位同鄉(xiāng)還是在父親的帶頭下幫助了婦人，從這個(gè)地方體現(xiàn)出了父親的善良和樂于助人。
當(dāng)那位婦人得到父親的幫助后，十分感謝父親，要給父親下跪磕頭。但父親只是說：“誰(shuí)還沒有個(gè)難處，幫一把，就挺過去了?！蔽艺J(rèn)為這個(gè)地方最能體現(xiàn)出父親幫助他人不求回報(bào)的高尚品質(zhì)，()從父親這句話的字里行間，體現(xiàn)出以父親為代表的勞動(dòng)人民的樸實(shí)。
在這個(gè)世界上，其實(shí)每一顆善良的心都是一顆善良的種子。或許你沒有財(cái)富，無法做慈善，但是可以做一個(gè)像父親一樣善良的種子，把愛心孕育，使善果開花。讓愛傳遞，流入每個(gè)人的心中，那么這些種子就會(huì)讓世界陽(yáng)光明媚，花團(tuán)錦簇。我相信，只要人人都獻(xiàn)出一份愛，那么我們的世界將會(huì)更加美好。
善良的海公讀后感篇十
說起來真是慚愧，以前我都沒有為別人著想過。一直到今天看了《成全善良》這篇文章，我才猛然醒悟。好心姑娘的讓座，為何會(huì)使老人如此痛苦呢?一個(gè)成全善良的故事正在擁擠的公交車上悄悄上演。
那是三月里的一天下午，“我”去醫(yī)院看望一個(gè)朋友。我旁邊站著一個(gè)老人和一個(gè)姑娘，聽他們的意思，是要去醫(yī)院看玻公交車上，人特別多。只見那個(gè)女兒盡量讓父親保持平衡，但效果似乎并不明顯。這時(shí)，一個(gè)姑娘站起來，微笑著說：“大爺，您坐吧?！薄拔摇北疽詾槟莻€(gè)老人會(huì)很高興的坐下，可誰(shuí)知老人謝絕了她的好意。更奇怪的是，連她的女兒也急忙推辭。那位姑娘有點(diǎn)尷尬，又說了一遍：“大爺，您坐吧。”那個(gè)女兒似乎好像還想說什么，只見老人拉了拉她的手，就像那位姑娘道謝，坐下了。車輛一個(gè)急剎車，老人不禁緊鎖眉頭。“我”心里想：多虧老人沒有再客套，要不然要受多少罪呀。車很快就到站了，老人再次向那位姑娘道謝。下車后，我聽見父女倆的對(duì)話。女兒說：“爸，傷口又疼了吧?”“嗯，有一點(diǎn)?！薄澳忝髦雷约和尾坑袀荒茏?，你還坐。”“那可是人家小姑娘的一片好意，如果我拒絕了她，以后遇到這樣的事，她就會(huì)有顧慮了?！?/p>
這是個(gè)感人的故事。臀部有傷的老人忍了一路的痛楚，竟只為成全一個(gè)姑娘的一顆善良之心。從另一個(gè)角度我們也可以把這理解成是一種父愛的延伸，正因?yàn)槔先艘源认閷捜莸膼蹃韺?duì)待這個(gè)姑娘，才使姑娘的那顆善良之心沒有受到傷害。為人父母的都有這種希望，希望自己孩子的情感能受到所有人的保護(hù)，那么你、我、他是不是都應(yīng)該加入到這個(gè)行業(yè)中。理解孩子，包容他們每一個(gè)不經(jīng)意間犯下的過錯(cuò);熱愛孩子，鼓勵(lì)他們每一秒閃現(xiàn)的情感火花。孩子們也該如此，保護(hù)你身邊的朋友、同學(xué)、老師、家長(zhǎng)的情感，不要以代溝作為借口傷害父母對(duì)你們的關(guān)心，把嘮叨當(dāng)成是一種美麗的音符，把管教當(dāng)成是鞭策你前進(jìn)的動(dòng)力，成全他們的愛，成全他們的善良!
有的時(shí)候，我們固執(zhí)己見，常常會(huì)拒絕別人的善意。成全被人的善良，又何嘗不是另一種善良。
善良的海公讀后感篇十一
讀到大作家周國(guó)平這句話"如果我是一個(gè)從前的哲人，來到今天的世界，我會(huì)最懷念什么？一定是這六個(gè)字：善良，豐富，高貴。
我聽見一切世代的哲人在向今天的人們呼喚：人啊，你要有善良的心，豐富的心靈，高貴的靈魂，這樣你才無愧于人的稱號(hào)，你才是作為真正的人在世間生活。
善良，豐富，高貴——令人懷念的品質(zhì)，人之為人的品質(zhì)，我期待今天更多的人擁有它們。"就讓我深深的喜歡上這本書。這是作者有哲學(xué)的眼光觀察社會(huì)，思考社會(huì)呼喚人們。作為一名教師當(dāng)我讀到第九輯讓教育回歸常識(shí)，感受更深?，F(xiàn)摘引文中一段就能看出作者對(duì)教育的深刻思考，也值得我們深思：
"中國(guó)現(xiàn)行教育的弊端有目共睹，事實(shí)上已成為民眾受害最烈、怨聲最多的領(lǐng)域之一，引起了越來越多有識(shí)之士的憂思。根本的癥結(jié)當(dāng)然是在體制上，舉其大者，一是教育資源分配不公和市場(chǎng)化名義下的高收費(fèi)、亂收費(fèi)，導(dǎo)致大量貧困家庭子女實(shí)際上被剝奪受教育的權(quán)利，二是應(yīng)試教育變本加厲，三是教育目標(biāo)和過程的急功近利。在這三種因素交互作用下，滋生了種種教育腐—敗現(xiàn)象。體制問題的解決，一方面要靠民—意充分表達(dá)，另一方面要靠政府痛下決心。自今年兩會(huì)召開以來，我們?cè)谶@兩個(gè)方面都看到了一些積極的跡象。
但是，體制的改革非一日之功，我們不能坐等其完成。我們應(yīng)看到，即使在現(xiàn)行體制下，老師和家長(zhǎng)仍擁有相對(duì)的自由，可以為自己的學(xué)生和孩子創(chuàng)造一個(gè)盡可能好的小環(huán)境，把大環(huán)境對(duì)他們的危害縮小到最低程度。當(dāng)然，這就要求老師和家長(zhǎng)站得足夠高，對(duì)于現(xiàn)行體制的弊端有清醒的認(rèn)識(shí)，對(duì)于教育的理念有正確的理解?？梢韵胂?，這樣的老師和家長(zhǎng)多了，不但其學(xué)生和孩子受益，而且本身就能成為促進(jìn)體制變革的重要力量。說到底，有什么樣的人民，就有什么樣的制度。
事實(shí)上，發(fā)生在學(xué)生身上的悲劇，雖可追根溯源到體制的弊端，但基本上都有小環(huán)境的直接導(dǎo)因。比如說，現(xiàn)在學(xué)生自殺事件頻繁而且呈低齡化趨勢(shì)，其中有一大部分，學(xué)生的老師或家長(zhǎng)難辭其咎。在本書所分析的個(gè)案中，就有多起初中學(xué)生因?yàn)椴豢敖處煹呐啊托呷瓒詺⒌氖吕械膶W(xué)生在遺書中明言，自殺是為了以死證明他的老師沒有資格做老師。因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績(jī)不好或未完成作業(yè)，家長(zhǎng)對(duì)孩子體罰，逼死甚至打死孩子，這樣的事情也時(shí)有發(fā)生。死亡事件只是冰山一角，不知還有多少孩子生活在極端非人性的小環(huán)境中，身心遭受著嚴(yán)重摧殘，我為所有這些孩子感到悲傷和憤怒。
當(dāng)然，最后仍無法回避體制的問題，因?yàn)樵诂F(xiàn)行應(yīng)試教育和急功近利的體制下，中國(guó)孩子的成長(zhǎng)環(huán)境在總體上就是非人性的，普遍承受著與年齡極不相稱的功課負(fù)擔(dān)和功利期待，其惡果是童年被無情地剝奪，人性遭到扭曲。本書所分析的對(duì)生命冷漠和殘忍、為小事自殺或殺人、校園暴力等事例說明，相當(dāng)一些孩子在人性上存在著缺陷。這些事例也只是冰山一角，今日孩子們的心理問題一定是很普遍的，在非人性的總體環(huán)境中仍能生長(zhǎng)出健全的人性，這只能是幸運(yùn)的例外。
教育的基本道理并不復(fù)雜，其主要使命就是提供一個(gè)良好的環(huán)境，使受教育者所固有的人性特質(zhì)得到健康的生長(zhǎng)，成為人性健全的人。毫無疑問，一個(gè)人惟有人性健全才可能真正幸福，也才可能真正優(yōu)秀。毫無疑問，一個(gè)由這樣的人組成的社會(huì)才能夠是一個(gè)真正和諧和生機(jī)勃勃的社會(huì)。如同作者所說，這本來是一個(gè)常識(shí)，我們所需要做的只是聽從常識(shí)的指引，實(shí)踐這個(gè)常識(shí)。令人震驚的是，我們的教育在做著與常識(shí)相反的事情，這么多的家長(zhǎng)和老師在做著與常識(shí)相反的事情，而大家似乎都停不下來，被一種莫名的力量推著繼續(xù)朝前走。當(dāng)此之際，我愿借本書呼吁：本書所涉及和未涉及的無數(shù)悲劇事件早已敲響警鐘，應(yīng)該結(jié)束這種大規(guī)模的愚昧了，讓教育回歸常識(shí)，回歸人性，回歸教育之為教育。也許，我們還來得及"
周國(guó)平是一位哲學(xué)家，也是一位詩(shī)人，他用散文的筆調(diào)寫他的哲學(xué)思考，他的文字簡(jiǎn)練淺白，能把生活的感觸寫得很清晰與細(xì)致。這本《善良豐富高貴》是作者四年多的散文結(jié)集，它一如既往地延續(xù)了這種平易的風(fēng)格。在書中，周國(guó)平一方面繼續(xù)了他對(duì)人生理想、兩性情感的關(guān)注，另一方面也加入了更多的關(guān)注現(xiàn)實(shí)的文字。周國(guó)平的散文，既富有思想者的睿智和深刻，又不乏普通人的感覺和體驗(yàn)；既有達(dá)觀者的通透和灑脫，又見性情中人的困惑與迷惘。周國(guó)平的散文始終貫穿著對(duì)人生重大問題的嚴(yán)肅思考，以及對(duì)現(xiàn)代人精神生活的密切關(guān)注，對(duì)于讀者而言，最有價(jià)值的應(yīng)是他給我們指明了很多為人處世的真諦。
善良的海公讀后感篇十二
這是一個(gè)動(dòng)人的故事!臀部有傷的老人忍了一路的痛楚，竟然只為了成全一個(gè)小姑娘的善良之心。
如果從另一個(gè)人角度出發(fā)，我們也可以把這理解成是一種父愛的延伸，正式因?yàn)槔先艘源认榕c寬容的愛來對(duì)待這位善良的姑娘，才使姑娘的善良之心沒有受到傷害。
可憐天下父母心，為人父母的都有這種希望，希望自己孩子的情感能受到所有人的保護(hù)，能不被所有人傷害，那么，你們、我們、他們是不是都應(yīng)該加入這個(gè)行列呢過?父母?jìng)兝斫夂⒆樱菸覀兠恳粋€(gè)人不經(jīng)意間犯下錯(cuò)誤;父母?jìng)儫釔酆⒆?，鼓?lì)我們每一秒閃現(xiàn)的情感火花。那我們是不是也該如此，保護(hù)我們身邊的朋友、同學(xué)、老師、家長(zhǎng)以及陌生人的情感，不要以代溝作為借口和理由，來傷害父母對(duì)我們的關(guān)心和愛護(hù)，把嘮叨當(dāng)成是一種美麗的音符，把管教當(dāng)成是鞭策我們前景的動(dòng)力。
在生活中，有時(shí)候，我們回固執(zhí)己見，常常會(huì)拒絕別人的真誠(chéng)之心和善良之心。往往在這個(gè)時(shí)候，我們對(duì)方可能因?yàn)樽约旱木芙^，而使他們的真誠(chéng)之心，善良之心受到傷害后，而逐漸喪失，以后再遇到類似的事情，他們可能就會(huì)產(chǎn)生顧慮，從而不再去做好事。
成全愛，成全善良，是人世間美好的情感之一，以后我們?cè)俅斡龅竭@樣的情況，就算自己真的不需要，也應(yīng)該成全別人的愛，別人的善良，讓他們的自尊心不再受到傷害。在我們成全他人的愛，成全他人的上了的同時(shí)，也要說一說感恩的話。當(dāng)我們?cè)谙硎軇e人對(duì)我們的善良時(shí)，能否自己也以另一種善良去回報(bào)他們，這是我們所有人都已經(jīng)喪失美德。說一句“謝謝”，會(huì)讓對(duì)方的心情更加舒暢，也會(huì)使我們自己都感到前所未有的甜蜜和幸福。
成全別人的善良，又何嘗不是另一種善良!
善良的海公讀后感篇十三
善良，豐富，高貴——令人懷念的品質(zhì)，人之為人的品質(zhì)，我期待今天更多的人擁有它們。
看到醫(yī)院拒收付不起昂貴醫(yī)療費(fèi)的窮人，聽?wèi){危急病人死去，看到商人出售假藥和偽劣食品，制造急性和慢性的死亡，看到礦難頻繁，礦主用工人的生命換取高額利潤(rùn)，看到每天發(fā)生的許多兇殺案，往往為了很少的一點(diǎn)錢或一個(gè)很小的緣由奪走一條命，我為人心的冷漠感到震驚，于是我懷念善良。
善良，生命對(duì)生命的同情，多么普通的品質(zhì)，今天仿佛成了稀有之物。中外哲人都認(rèn)為，同情是人與獸的區(qū)別的開端，是人類全部道德的基礎(chǔ)。沒有同情，人就不是人，社會(huì)就不是人呆的地方。人是怎么淪為獸的?就是從同情心的麻木和死滅開始的，由此下去可以干一切壞事，成為法西斯，成為恐怖主義者。善良是區(qū)分好人與壞人的最初界限，也是最后界限。
看到今天許多人以滿足物質(zhì)欲望為人生惟一目標(biāo)，全部生活由賺錢和花錢兩件事組成，我為人們心靈的貧乏感到震驚，于是我懷念豐富。
豐富，人的精神能力的生長(zhǎng)、開花和結(jié)果，上天賜給萬物之靈的最高享受。為什么人們棄之如敝屣呢?中外哲人都認(rèn)為，豐富的心靈是幸福的真正源泉，精神的快樂遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于肉體的快樂。上天的賜予本來是公平的.，每個(gè)人天性中都蘊(yùn)涵著精神需求，在生存需要基本得到滿足之后，這種需求理應(yīng)覺醒，它的滿足理應(yīng)越來越成為主要的目標(biāo)。那些永遠(yuǎn)折騰在功利世界上的人，那些從來不諳思考、閱讀、藝術(shù)欣賞、精神創(chuàng)造等心靈快樂的人，他們是怎樣辜負(fù)了上天的賜予啊，不管他們多么有錢，他們是度過了怎樣貧窮的一生啊。
看到有些人為了獲取金錢和權(quán)力毫無廉恥，可以干任何出賣自己尊嚴(yán)的事，然后又依仗所獲取的金錢和權(quán)力毫無顧忌，肆意侮辱他人的尊嚴(yán)，我為這些人靈魂的卑鄙感到震驚，于是我懷念高貴。
我聽見一切時(shí)代的哲人在向今天的人們呼喚：人啊，你要有善良的心，豐富的心靈，高貴的靈魂，這樣你才無愧于人的稱號(hào)，你才是作為真正的人在世間生活。
(作者：周國(guó)平，本文有刪改)
1.文章的中心論點(diǎn)是(4分)
2.善良、豐富和高貴在文中的具體含義分別是什么?(6分)
3.是什么讓作者懷念善良、豐富和高貴?請(qǐng)分別簡(jiǎn)要回答。(3分)
4.請(qǐng)你為文中“善良”補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)。(3分)
5.結(jié)合實(shí)際，就文中的“豐富”或“高貴”談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。(4分)
參考答案：
1.(4分)人們要擁有善良的心，豐富的心靈，高貴的靈魂。(或“人們要擁有善良豐富高貴的品質(zhì)”)
2.(6分)善良，一種生命對(duì)生命的同情的品質(zhì)，人類全部道德的基礎(chǔ);一條區(qū)分好人與壞人的最初界限和最后界限。//豐富，人的精神能力的生長(zhǎng)、開花和結(jié)果，上天賜給人的最高享受。//高貴，一種比生命還重要的價(jià)值，一種尊重他人的做人的基本原則。
3.(3分)人心的冷漠讓作者懷念善良;人們心靈的貧乏讓作者懷念豐富;人靈魂的卑鄙讓作者懷念高貴。
4.(3分)要點(diǎn)：事實(shí)論據(jù)要有具體的人(1分)和事例(2分)。
5.(4分)意合即可?！柏S富”的要點(diǎn)：(1)豐富不是指物質(zhì)上的富足，而是精神上的一種滿足。(2)豐富是通過思考、閱讀、藝術(shù)欣賞、精神創(chuàng)造等獲得的心靈快樂。(3)豐富的心靈是長(zhǎng)期積淀提升的過程。(也可從反面談?wù)J識(shí)。如：當(dāng)下不少的人為了追求最大化的物質(zhì)金錢權(quán)力而喪失良知。)(只要側(cè)重于一點(diǎn)談出自己的認(rèn)識(shí)即可)
“高貴”的要點(diǎn)：(1)高貴是一種為人的尊嚴(yán);(2)高貴是人的一種人格力量;(3)尊重他人，自身才能獲得尊重。(也可從反面談?wù)J識(shí)。如：不少的人為了自己的利益一方面任意踐踏他人，另一方面又奴顏媚膝依附權(quán)貴而喪失人格。)(只要側(cè)重于一點(diǎn)談出自己的認(rèn)識(shí)即可)
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