心得體會是對經(jīng)驗的總結，可以幫助我們在以后的實踐中更加得心應手。寫心得體會時，要注重邏輯關系的清晰，條理性的展現(xiàn)，使整篇文章更具有說服力。這些心得體會范文是各種不同領域和不同經(jīng)驗的總結和歸納，值得大家一起來學習和分享。
學生藝術核心素養(yǎng)心得體會篇篇一
學生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要指學生應具備的，能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力。明確了學生應具備的必備品格和關鍵能力，回答了“立什么德、樹什么人”的根本問題，引領課程改革和育人模式變革。
中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)，以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎、自主發(fā)展、社會參與三個方面。綜合表現(xiàn)為人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當、實踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細化為國家認同等十八個基本要點。其發(fā)展是一個持續(xù)終身的過程，可教可學，最初在家庭和學校中培養(yǎng)，隨后在一生中不斷完善。
看得出來，學校教育是學生發(fā)展核心素養(yǎng)的場所之一。需要學校、家庭、社會三者的有機無縫的鏈接，共同努力來完成!
核心素養(yǎng)內容豐富，要想全面培養(yǎng)就要做到不管哪門學科都不能以培養(yǎng)某某家為教學目標，而是要培養(yǎng)合格的公民為目標。比如我從事的生物學科，不為培養(yǎng)生物學家，而要通過學習生物學，能給他們留下什么印象，給予他們相應的生物學能力來適應社會，實現(xiàn)這一學科對學生核心素養(yǎng)養(yǎng)成的貢獻。
基于這個想法，我在生物學科上做三方面的努力來培養(yǎng)初中學生的生物學素養(yǎng)。
1.在具備生物學常識的基礎上建立良好的生活習慣和健康的生活態(tài)度。
通過學習了解人體的結構和生理特點，幫助學生科學地認識自身的生長和發(fā)育過程，逐步養(yǎng)成良好的生活與衛(wèi)生習慣，確立積極、健康的生活態(tài)度。所以一般情況下，我比較自信于自己教過的學生，在對于社會上出現(xiàn)的一些食品安全事件能夠有正確的認知，做到必要的防范。我們清楚，生物學知識只是知道是沒多大用處的，要想變成相關的能力則要通過討論、親身體驗才可以練成。所以在生物教學的過程中就比較注重學生的學以致用的練習，比如學過七年級下冊第一章后，就“路邊攤上的食品”、“快餐食品”、“腌制食品”、“零食”等問題，讓學生做調查、查資料，結合自己的感受。通過課堂上的交流討論后，能夠較為理性看待這些食品，一般不會只為口感而不顧衛(wèi)生和健康。這樣為學生形成良好飲食習慣打下基礎，并且影響著身邊的人。再有就是培養(yǎng)良好的健康習慣，從生物課本上傳授的人體各個系統(tǒng)的生理、結構以及相關的衛(wèi)生保健知識有利于學生建立起健康的生活態(tài)度，也會了解一些疾病的.常識。就不會輕信一些電視上、報紙上的虛假健康知識講座，還能提醒身邊的人不要受騙，特別是家里的老人。
2.一定的生物實踐能力。
3.形成人與自然和諧相處的觀念。
通過生物與環(huán)境相關內容的學習，學生可以充分感知大自然的魅力，了解動植物資源對人類生存發(fā)展的巨大作用，形成熱愛自然、敬畏自然、人與自然和諧共處的觀念，增強保護環(huán)境的社會責任感，能夠利用科學知識保護環(huán)境，改善環(huán)境，在力所能及的范圍內對社會的可持續(xù)發(fā)展做出貢獻。比如說到當前的環(huán)境問題，上頭條的一定是霧霾。其成因復雜，但人為因素是主要的：人人都向往好的生活，就會有向自然過度所取和過度排放廢棄物的事實，兩者不斷加劇必然導致生態(tài)平衡的破壞，霧霾只是后果之一!在學習過棲息地、生物多樣性的價值(直接價值、間接價值、潛在價值)后，學生們在現(xiàn)實的諸多例子面前，會逐步形成人與自然必須和諧相處的觀念。
最后想說的是，培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)路途遙遠，但只要方向對了，就不怕路途遙遠!
學生藝術核心素養(yǎng)心得體會篇篇二
1、一個語文教師應該讓學生覺得極富“激情”。
在語文課中，如何體現(xiàn)語文學科的“人文性”，其基點就在于“情感”。一個沒有激情的教師，如何能調動學生的情感，能讓學生充滿熱情地學習？展現(xiàn)給學生一個“充滿激情的我”，陪伴孩子度過每一段“燃燒的歲月”！
2、尊重“需要”，注重“激趣”。
通過多種方式在教學過程中激發(fā)學生學習興趣，或直觀演示、或巧設懸念……激發(fā)他們的閱讀欲望和動機，創(chuàng)造“我要學”“我想學”的積極教學氣氛。
3、教學活動中要注重置師生于課文、作者、情景之中，也就是“溶情”。
以前的語文課堂，學生只是可憐的傾聽者，談不上和誰去“交流”。我們要還給學生一個“交流”的課堂，實現(xiàn)“文本對話”、“師生交流”和“生生交流”。
1、讓孩子去“展示自己”。
“教學不僅僅是一種告訴，更多的是學生的一種體驗、探究和感悟”。
給孩子多大的舞臺，他就能跳出多美的舞蹈。課堂是什么??？課堂是激情燃燒的動感地帶，是他們求知、創(chuàng)造、展示自我、體驗成功的平臺。是學生健康成長的地方。學生的潛力是無限的，關鍵在于教師是否給了學生足夠大的平臺。孩子的創(chuàng)造力有時簡直是我們難以想象的：一位教師在教學《烏鴉喝水》時，接觸到了兩組形近字，“鳥”和“烏”，“喝”和“渴”。這一直以來都是教學的難點，教師讓孩子們自己思考，竟得出了這樣的答案：對于“烏”的理解：“烏”表示黑色；“烏”比“鳥”少一點，是因為烏鴉全身都是黑的，以致于我們看不到它的眼睛了。對于“喝、渴”的區(qū)別，學生這樣說：“喝水”要用口喝，而且必須把嘴張大（形象說明“口”的字形），所以是口字旁；“渴”是因為口渴了特別想喝水，而想喝水并不一定要張大嘴巴，所以是三點水旁。
2、注重實踐，多方面實踐感悟語言。
葉圣陶先生曾說過：教材無非是例子。那么，利用好例子教給學生學習方法之后，接下來的應該是大量的實踐，只有在實踐中，學生的能力才能不斷鞏固、提高。基于這個思想，我經(jīng)常搜集課外閱讀材料，推薦給學生閱讀，使其領悟書中的精妙所在！總之，教師要做一個牧羊人，把可愛的孩子們引領到最肥沃的草地上去盡情享受！教師讓學生通過“說”和“讀”把感情表達出來，課堂在這激烈的情感碰撞中進入高潮。
3、在生活中學語文。
“讓語文走進生活，在生活中學習語文”。一直以來，有意識地引導學生在生活中學習語文，使孩子們深切地感受到：語文離他們很近很近。這樣，孩子們便會更加自信、更加主動地去學習。“在生活中識字”的教學實驗就很好的證明了這一點。大街上、電視上、車廂里……到處都成了孩子們識字的地方。抓住生活的點點滴滴，眼里有資源，心里有教育，課程資源就無處不在。
1、把人家的情感變成自己的情感。
《桂林山水》描寫的是“南國風光”，如何讓學生去體驗作者熱愛熱愛大自然、熱愛祖國的山山水水的情感呢？通過圖片、錄像資料展示美麗榕樹，而后，引導學生把自己美麗的家鄉(xiāng)介紹給大家。孩子們充滿著自豪感，飽含著對家鄉(xiāng)無比的熱愛之情贊美著……這樣，孩子們自然就感悟到了作者的情感，同時也將自己深深地感動。
2、把人家的語言變成自己的語言。
3、把別人的文章當參謀，把自己的人生當軍事。
每一篇文章都有值得我們和學生共同去感悟的地方，而每一個人的所得是不盡相同的。我們要引導學生在學習、感悟他人的美妙篇章時，不忘時時聯(lián)系自己，感悟自己，感悟人生，“把別人的文章當參謀，把自己的人生當軍事”！
我力求每一節(jié)語文課都能陪伴孩子們度過一段幸福快樂的時光！
學生藝術核心素養(yǎng)心得體會篇篇三
1、“素質”與“素養(yǎng)”的區(qū)別：林崇德在“序”有一段文字作了闡述，要點是：“素質”的主體是“教育”，主要是指“身心特征和基本品質結構”；而“素養(yǎng)”的主體則是“人”或“學生”，主要是指“教育過程中形成的知識、能力、態(tài)度等方面的綜合表現(xiàn)”。由此，是否可以這樣考慮：提出“素養(yǎng)”，主要是要回答“培養(yǎng)出來的人究竟是什么樣”，而“素質”則側重于“學校提供什么來塑造人”，兩者的立足點、出發(fā)點不一樣。這里蘊含的深層意思，可以用“哥白尼式的革命”來描繪。受教育后的“人”的表現(xiàn)，成為關鍵所在。應該關注的是：“受教育后學生能表現(xiàn)什么”，而不再是“我能給他們什么”，這里面的細微但深刻的差別，需要引起關注。
2、“核心素養(yǎng)”的演變：作者介紹了比較典型的“德性論”（代表傳統(tǒng)的理論）、“能力論”（以四個學會為核心的工業(yè)時代的認識）、“素養(yǎng)論”（90年代后，世界各國關注和研究，代表后工業(yè)時代的認識），結論是：核心素養(yǎng)“受到當代世界的普遍重視”、“對它的界定總體上一致但也略有差異，體現(xiàn)了民族特色”、“這是一個多維度的概念”、“在實際生活中可以發(fā)揮多方面的作用”、“其形成是個人與社會協(xié)同作用下的漸進過程”、“是全體社會成員共有的素養(yǎng)”、“核心素養(yǎng)的架構應兼顧個體與符號（工具）使用、自我發(fā)展，基于社會之間的關系”。
3、“核心素養(yǎng)”的概念：作者給出的“核心素養(yǎng)概念的定義”是：“核心素養(yǎng)是學生在接受相應學段的教育過程中，逐步形成的適應個人終生發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格與關鍵能力。它是關于學生知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀等多方面要求的結合體；它指向過程，關注學生在其培養(yǎng)過程中的體悟，而非結果導向；同時，核心素養(yǎng)兼具穩(wěn)定性與開放性、發(fā)展性，是一個伴隨終身可持續(xù)發(fā)展、與時俱進動態(tài)優(yōu)化過程，是個體能夠適應未來社會、促進終身學習、實現(xiàn)全面發(fā)展的基本保障。核心素養(yǎng)不僅能夠促進個體發(fā)展，同時也有助于形成良好的社會?！保╬29-30）在這個基礎上，作者從“目標”（培養(yǎng)什么人）、“性質”（共同的最基本素養(yǎng)）、“內容”（知識技能態(tài)度等等的綜合表現(xiàn)）、“功能”（超越升學與就業(yè)）、“培養(yǎng)”（先天遺傳基礎上的后天環(huán)境影響）、“評估”（定性與定量、顯性與隱性的結合）、“架構”（涵蓋文化學習、自我發(fā)展、社會參與三大領域）、“發(fā)展”（終生發(fā)展與階段目標的結合）、“作用發(fā)揮”（整合各個方面）等九個方面對“核心素養(yǎng)”的定義作了解釋。作者又從宏觀（國家教育目標和方針政策）、微觀（指導課程建設和教學考試等）。從作者引述的國際組織的有關文件看，一般把這個“核心素養(yǎng)”分為“能互動的使用工具”“能在異質社群中進行互動”“能自律自主地行動”三個方面。
4、國際視角下的“核心素養(yǎng)”：整個第二章共有78頁，分別介紹了聯(lián)合國教科文組織、經(jīng)合組織、歐盟三個國際組織，美國、法國、英國、日本四個國家，對“核心素養(yǎng)”的研究?；究蚣芏际牵罕尘盎蚓壠?、基本框架、啟示。從提供的有關標準來看，各有千秋。最后一節(jié)，作者從內容、具體指標、命名方式、內涵界定方式等作比較，可供參考。
5、從傳統(tǒng)文化中發(fā)掘核心素養(yǎng)：作者將“傳統(tǒng)文化”的核心素養(yǎng)用“修身成德”概括，包括“仁民愛物”“孝親愛國”“重義輕利”“誠信自律”“禮敬謙和”五個方面概括。為了比較，作者用從“倫理道德”“求學治學方法”“生活禮儀與日常行為習慣”“人文歷史知識”“文字表達能力”“自然科學技術”“實踐能力”“創(chuàng)新能力”等方面，按朝代的重視程度作了分析。整體來講，按照第一章“演變”的討論，不管怎么美化，中國傳統(tǒng)文化，在“核心素養(yǎng)演化”的視角，屬于“美德論”，至多是“美德論”的最高表現(xiàn)，僅此而已。
6、從現(xiàn)實需求中歸納核心素養(yǎng)：這一部分最有參考意義的是它的研究方法——自上而下、自下而上、整合型——這三種方法的綜合運用所獲得的“現(xiàn)實需求”對“核心素養(yǎng)”的影響。盡管新意不多，但是所使用的方法很有參考意義。
7、從現(xiàn)行課程標準中反思核心素養(yǎng)：這一章篇幅達55頁，在本書中僅次于“國際視野下的核心素養(yǎng)”。不過，在我看來，這一章真正有意義的，不是它提出了什么新的觀點，有什么新的補充。而是一份對“課程標準”的利弊得失，以及由此對我們現(xiàn)在的課程和教學存在問題的進行深入剖析找出路，是很有參考意義的。很少見到這樣運用“大數(shù)據(jù)”分析的文本。
8、對核心素養(yǎng)推進的實踐探索：算是收關之章，談了幾個問題：從質量評估入手推進核心素養(yǎng)（這并無特別）；從核心素養(yǎng)著手進行教學改革（前一章已經(jīng)詳談，這里提到的“直接指導型”“互補融通型”值得一提）；從核心素養(yǎng)出發(fā)進行教師專業(yè)發(fā)展（這一部分提到了“教師的核心素養(yǎng)”，有點新意）。
學生藝術核心素養(yǎng)心得體會篇篇四
學生藝術核心素養(yǎng)是當今教育領域備受關注的話題。作為高中學生，我已經(jīng)接受了多年的美術教育，深刻地感受到了藝術對我的成長和價值觀形成的影響。通過對學生藝術核心素養(yǎng)的學習和實踐，我深刻理解到藝術教育的重要性和意義。
第二段：探究藝術的內涵
藝術是一種能夠傳播思想、體現(xiàn)情感以及表現(xiàn)美感的語言。藝術蘊含著豐富的文化內涵和人類智慧，它不僅僅是一種表現(xiàn)形式，更是一種表達方式。藝術能夠打開我們的視野，啟迪我們的思維，增強我們的創(chuàng)造力。在學生藝術核心素養(yǎng)的培養(yǎng)中，我們需要通過各種手段讓學生深入理解藝術的內涵，從而提升他們的自我修養(yǎng)和綜合素質。
第三段：弘揚藝術精神
作為藝術素養(yǎng)的重要組成部分，藝術精神是培養(yǎng)學生審美情趣和批評能力的關鍵。藝術精神包括對美的感受和欣賞，以及對于藝術品的審美、分析和評價能力。在學生藝術核心素質的培養(yǎng)中，我們需要鼓勵學生盡情感受藝術的美妙之處，培養(yǎng)他們對藝術品的欣賞能力以及獨到而又深刻的見解。只有這樣，學生才能真正領會藝術精神的意義，從中汲取力量和啟示，獲得更高的審美體驗。
第四段：多元化創(chuàng)作
藝術核心素養(yǎng)的培養(yǎng)不僅僅是對傳統(tǒng)繪畫技巧的掌握，更重要的是在具有創(chuàng)造性和想象力的基礎上，發(fā)揮學生的自主性和創(chuàng)造性創(chuàng)作能力。在創(chuàng)作過程中，學生需要運用豐富的元素和材料，以多元化和包容的心態(tài)開展作品的創(chuàng)作。同時，教師還應該激發(fā)學生主動開展創(chuàng)作探索活動的興趣和熱情，開拓學生的想象空間，成就學生的藝術才華，從而可以提高學生的創(chuàng)作能力。
第五段：學生藝術核心素養(yǎng)的意義
學生藝術核心素養(yǎng)的培養(yǎng)不僅可以提升學生的審美能力和創(chuàng)作能力，更重要的是可以促進學生的多元化發(fā)展。借助藝術這一媒介，學生可以探究自我和他人的情感，增強對社會的感知和理解，培養(yǎng)獨立意識和批判思維能力，發(fā)揚人文精神和民族特色，進而實現(xiàn)人格全面發(fā)展的目標。
總結：
學生藝術核心素養(yǎng)是現(xiàn)代教育所倡導的教育理念，引領著我國的美術教育事業(yè)。在學生藝術核心素養(yǎng)的培養(yǎng)中，我們需要充分發(fā)揮學生的自主性和創(chuàng)造力，講好故事、做好引導；多角度地培養(yǎng)學生的審美情趣和批判精神；注重學生多元化的創(chuàng)作發(fā)展，激發(fā)他們的藝術天賦和興趣，更好地發(fā)掘和傳承藝術精神才能?？傊瑢W生藝術核心素養(yǎng)的培養(yǎng)需要多方面的配合，從而形成強大的教育合力，保證學生藝術素質的全面提升。
學生藝術核心素養(yǎng)心得體會篇篇五
每一次的學習都是一次心靈的升華!因此，我很珍惜這次到西安空軍工程大學參加全國小學數(shù)學核心素養(yǎng)示范課觀摩交流活動。在聽了來自全國不同省份的10節(jié)數(shù)學觀摩課及人教社主任王永春的講座之后，我真的是感受頗深，讓我充分領略了課堂教學的無窮藝術魅力?，F(xiàn)就這次學習談一談自己的點滴體會。
本次學習活動對于我來說如一場精神盛宴，讓我學到了很多，也收獲了很多。不僅學習了每一位青年教師的講課技巧，更進一步認識了如何在數(shù)學課堂中滲透數(shù)學核心素養(yǎng)。
印象最深的是吳正憲老師的《小數(shù)除法》。整堂課是以三個人平分出租車費用為情境，貫穿各個環(huán)節(jié)，很好地調動了學生的學習積極性，課堂氣氛很濃。另外，在師生互動環(huán)節(jié)，學生交流、討論，不斷提出新問題、又解決新問題，每個學生都參與其中，教師引導得也很到位，這是我需要學習和借鑒的。最后，練習題沒有套用書本中的習題，而是以生活中的實例設計練習，學生樂在其中。在寓教于樂中很好地完成了本節(jié)課學習目標。
其次，是俞正強老師的《小數(shù)的意義、性質和加減法》復習課，根據(jù)五年級學生的特性，俞老師從一個簡單的小數(shù)0.3引入，讓學生不直接說出0.3，想辦法表述出0.3，讓其他人明白，很好地激發(fā)了學生的`學習積極性。孩子們躍躍欲試，在每一次不同的表述中，殊不知已經(jīng)在俞老師的引導下已將小數(shù)的意義、性質和加減法運算等全面復習。整節(jié)課孩子們就像不是在聊天一樣，卻把知識都連貫起來，很好地做到了舉一反三、融會貫通。
除此之外，還有來自北京的穆錚老師帶來的《三位數(shù)乘兩位數(shù)》，陜西寧亞茹老師的《5的乘法口訣》，廣東簡敏豪老師的《整十數(shù)除兩位數(shù)的筆算除法》，吉林張秀云老師的《一個數(shù)除以小數(shù)》，福建高玲老師的《分數(shù)的意義、分數(shù)與除法》復習課，河南張莉老師的《分數(shù)除以整數(shù)》，湖北周叢俊老師的《一個數(shù)除以分數(shù)》，陜西郝振華老師的每一位《百分數(shù)的認識》，個個都十分精彩，可圈可點。
聽完每一位老師的課我都有反思自己，也收獲很多。比如，課堂組織、環(huán)節(jié)設計、對學生的引導、學生回答完后精彩的評價語等等都值得我學習。本次外出學習活動，讓我成長了很多，更堅定了我對教師這一職業(yè)的熱愛!
學生藝術核心素養(yǎng)心得體會篇篇六
“核心素養(yǎng)”是當前教育領域最受關注的熱詞之一。近日在第二屆“北京教育論壇”上，專家表示，時代變化了，要求變了，呼喚核心素養(yǎng)的出現(xiàn)。討論中國的核心素養(yǎng)要結合中國社會發(fā)展階段的特點，要適應中國現(xiàn)階段的國情、校情。哪些素養(yǎng)是需要我們特別關注、我們的學生和國民所需要的。
“核心素養(yǎng)是新課標的來源，也是確保課程改革萬變不離其宗的‘dna’。核心素養(yǎng)將為北京學校帶來六大變化?！庇嘘P專家表示，六大變化包括：
育人導向更加注重學生理想信念和核心素養(yǎng)的培養(yǎng)；
課堂教學更加關注課程建設綜合化、主體化發(fā)展趨勢；
實踐活動；更加關注學生學習體驗、動手實踐及創(chuàng)新意識的培養(yǎng)；
課業(yè)負擔將會進一步減輕課業(yè)負擔，課后作業(yè)形式及總量發(fā)生較大變化；
學校課程更加貼近學生的生活；
未來將更加注重增加國家課程和地方課程的適應性。
教育部基礎教育質量監(jiān)測中心有關負責人在論壇演講中表示，“我國基礎教育和高等教育階段學生核心素養(yǎng)總體框架研究”工作報告已經(jīng)提交教育部，正在接受鑒定。
對于這一國家版“核心素養(yǎng)”具體內容，社會各界充滿期待，同時提供了多個方面的建議。據(jù)了解，參與“中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)”制訂的專家陣容強大。“我國基礎教育和高等教育階段學生核心素養(yǎng)總體框架研究”項目始于2013年5月，受教育部基礎教育二司委托，由北京師范大學林崇德教授牽頭組織。項目由北京師范大學牽頭，華南師范大學、河南大學、山東師范大學、遼寧師范大學共同承擔。
林崇德教授日前出席高中學生發(fā)展指導高峰論壇表示，項目組共組織了48場訪談，涉及575位專家，提出了12個指標。其中一級指標有社會參與、自主發(fā)展、文化修養(yǎng)。二級指標中社會參與里面有道德品質、社會責任、國家認同、國際理解，自主發(fā)展里有身心健康、自我管理、學會學習、問題解決與創(chuàng)新，文化修養(yǎng)里面有語言素養(yǎng)、數(shù)學素養(yǎng)、科學技術與信息素養(yǎng)，審美與人文素養(yǎng)等。
不過，最新出爐的“中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)(征求意見稿)”透露，學生發(fā)展核心素養(yǎng)，是指學生應具備的、能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力，綜合表現(xiàn)為9大素養(yǎng)，具體為社會責任、國家認同、國際理解；人文底蘊、科學精神、審美情趣；身心健康、學會學習、實踐創(chuàng)新。
通過學習《中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)》，我認為要想成為一個全面發(fā)展的人，應具備能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力。在個人發(fā)展過程中，人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當、實踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)更是不可或缺的。
任何學科的學習，學習者只要有積極的態(tài)度、濃厚的興趣以及不屑的鉆研精神，知識和能力的獲得不僅沒有太大問題，還會有獨特的發(fā)現(xiàn)。換句話說，對于基礎教育而言，積極的學習態(tài)度、進取心、抗挫力，應該比知識教學、能力訓練更重要。一個人的知識可以不豐富，一個人的能力可以不突出，只要他的進取心在，抗挫力強，這個人的未來發(fā)展依然充滿美好。數(shù)學學習過程是學生在教師的科學協(xié)助下，將書本上的知識結構轉化為學生認知結構的過程。在這個過程中，有意無意地把抽象、推理等數(shù)學素養(yǎng)滲透到教學中來，潛移默化，提升學生的能力，激發(fā)學習數(shù)學的興趣。數(shù)學素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng)，數(shù)學教育也就是一種文化素質的教育，它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事，我們教師貴在重視和堅持。要通過學習使學生感受到，數(shù)學不僅僅是一系列抽象的知識，更多的則是一種方法，一種文化，一種思想，甚至于一種精神和態(tài)度，從而讓學生滿懷樂趣和憧憬地去學習它。
“教書育人”是教師的職業(yè)特征。人的“核心素養(yǎng)”下的課程統(tǒng)整，課堂、集會中的自控和自律，討論、合作中的秩序和包容，可以統(tǒng)整所有的學科；學校運動會上的拼搏、包容、團結、意志，也可以統(tǒng)整所有學科。關鍵是教師的職業(yè)素養(yǎng)要回歸，回到“育人教書”，先“育人”再“教書”。
美國著名未來學家阿爾溫·托夫勒曾經(jīng)指出：“未來的文盲不再是不識字的人，而是沒有學會怎樣學習的人”?！白灾靼l(fā)展”是近日公布的中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)包含的三大板塊之一，而“學會學習”又是自主發(fā)展的基本前提。
“學會學習”一直以來是教師與家長對學生的共同期望，換句話說，就是讓學生學會釣魚，而非只享受現(xiàn)成的魚。具體到基礎教育教學實踐中，教師怎樣才能讓學生“學會學習”呢?在我看來，在教學中可以分三分走。
在新課程標準倡導知識“螺旋式上升”的背景下，有些知識點的跨度比較大，前后聯(lián)系相隔的時間也比較長。以北師大版《數(shù)學》教科書為例，小學四年級開始教授三角形、特殊四邊形的性質等知識，要求簡單應用；初中八年級要求簡單說明原理，廣泛應用；九年級要求進行推理證明和靈活應用。在如此長時間的跨度內，如果學生不會總結和梳理，那么必然會形成知識的“交通堵塞”。
隨著年級的升高，各學科知識點之間的聯(lián)系日益增多，學生在老師和家長的幫助下，應當經(jīng)常整理、復習、歸納和總結所學的相關知識，通過自己的思考，逐步體會知識之間的內在聯(lián)系，形成簡單的知識結構和知識的遷移能力，這也有助于對知識的記憶與理解。如果學生不會歸納總結，在六年級復習時，可能還要翻看三、四、五年級的書本；在九年級中考復習時，可能就無法將七、八、九年級的知識系統(tǒng)歸納梳理并形成自己的知識體系；在高考復習時，可能也不會把初、高中的知識建構成相對完整的知識體系，那么最后復習階段學生的負擔不知要增加多少倍，更不用說觸類旁通了。
在課堂教學中，教師有目的地完善“幾多幾少”，會對學生獲得學習方法大有裨益。作業(yè)少一點，學生看書的時間多一點；重復抄寫少一些，學生自己整理的時間多一些；共性的作業(yè)少一些，有針對性的作業(yè)多一些；老師講得少一些，學生交流的時間多一些。這種教學方式，能促進學生學會歸納總結。當學生逐漸能夠熟練地進行歸納總結時，就會逐步學會華羅庚所言的“由薄到厚、由厚到薄”的學習方法，其學習能力也會在量變到質變的過程中逐漸得以提高。
學生不應被動地接受知識，而應當處于主動、積極的知識構建狀態(tài)。每個學生都有其特有的個體學習經(jīng)驗與知識結構，而新學知識和原有知識之間的銜接問題，可通過同化和順應等思維過程得到遷移和解決。
在同化過程中，新知識被已有的知識經(jīng)驗和結構所解釋，并被納入到結構之中。如初中數(shù)學中的有理數(shù)、無理數(shù)、實數(shù)的運算，可納入到小學的加減乘除四則混合運算體系之中。在順應過程中，原有知識結構和經(jīng)驗按照新知識的生成過程重新組合，使學生的知識結構得到完善和發(fā)展，同時又產生新的變化空間。如較小數(shù)減去較大數(shù)在小學數(shù)學中是不成立的，而在初中有理數(shù)范圍內相關計算是可以成立的。
初中英語七年級上冊的第一單元是復習準備篇。這個設計就是為了小學、初中英語的銜接，兼顧了城市和農村學生的差異，因為農村和城市學生的英語起始教學時間有很大不同，所以需要教師了解學生，把握進程。這樣的課程設計，就是為了特定學段學生知識的銜接與遷移。
還有，小學階段的科學課，內容涵蓋物理、化學、生物、天文、地理、工程設計、技術科學等方面的知識，與初高中的知識有著千絲萬縷的聯(lián)系，涉及學科知識的遷移。但在現(xiàn)實教學中，很多老師僅僅是照本宣科，沒有引領學生及時進行歸納總結。如果在小學階段，學生掌握了這門課的基本思想要領，到初中開始學習生物、物理、化學時，就不會把這些學科看作嶄新的學科，產生畏難情緒。
現(xiàn)在很多地方的初中設立了“研究性學習”類課程，內容涉及自然學科、人文學科、工程技術學科的研究過程、學習方法和創(chuàng)造發(fā)明原理，一些學校的高中課程中還有數(shù)學建模、研究性學習課題等等。這些課程設計的初衷，就是加強初中、高中各學科之間的緊密聯(lián)系，強化學生的知識遷移意識和綜合運用能力，從而為孩子們的終生學習、創(chuàng)新研究、保持探索的興趣打下基礎。
學生藝術核心素養(yǎng)心得體會篇篇七
第一段：
學生藝術核心素養(yǎng)，是指學生在音樂、美術、舞蹈、戲劇、數(shù)字藝術等領域，不僅僅掌握技能，更要具備批判思維、創(chuàng)造力、文化素養(yǎng)、團隊協(xié)作和交流合作等方面的素質。最近，我在學校的藝術課程里加強了對于學生藝術核心素養(yǎng)的了解，也讓我深入體會到了它的重要性和實際應用，進一步提高了我的藝術水平和文化素養(yǎng)。
第二段：
在學生藝術核心素養(yǎng)的學習中，我不僅只是在練習技能的同時，更注重了自身的觀察、聯(lián)想和想象能力。比如，在學習繪畫方面，不僅要掌握畫筆和顏料的運用，還要通過對于色彩、線條和形狀等元素的準確把握，塑造出屬于自己的藝術作品。這樣的學習方式不單單是在技能層面上的提高，更能夠提升學生的思維能力和獨立思考能力。
第三段：
在學生藝術核心素養(yǎng)的學習中，藝術家的文化素養(yǎng)也是尤為重要的一環(huán)。通過學習不同國家、不同地域的藝術作品，我們能夠了解到不同文化背景下的藝術特色和文化內涵，同時也能夠拓寬我們的思維和眼界。在學習過程中，我也意識到，一個藝術家的作品往往不單單是藝術技能的呈現(xiàn)，更是對于人類歷史和文化傳承的一種體現(xiàn)。
第四段：
除了以上所提到的素養(yǎng)之外，學生藝術核心素養(yǎng)中的團隊協(xié)作和交流合作也是非常重要的。在團隊中，不僅要發(fā)揚個人的能力和特長，更要能夠協(xié)作和溝通。而在交流合作中，學生們可以互相學習、互相模仿、互相鼓勵，從而提高個人的藝術水平和技能。這樣的學習方式促進了藝術學科的整體發(fā)展和學生個人能力的提高，也為我們提供了追求卓越藝術生涯的可能。
第五段：
總而言之，在學生藝術核心素養(yǎng)的學習中，不僅僅是通過技能的練習和運用來提高藝術水平，更重要的是，學生們在這個過程中能夠提升批判思維、創(chuàng)造力、文化素養(yǎng)和團隊協(xié)作等方面的素質。這樣的藝術學習方式不僅可以拓寬我們的思維和眼界，更可以提高我們的文化素質和人文素養(yǎng)，并在以后的學習和職業(yè)生涯中發(fā)揮積極的作用。
學生藝術核心素養(yǎng)心得體會篇篇八
日本企業(yè)家、哲學家稻盛和夫的人生方程式是“人生結果=能力×熱情×思維方式”。他認為能力是先天的，每個人相差不大，起決定作用的是熱情與思維方式。在他看來，熱情就是工作的干勁和努力程度。最重要的是思維方式，思維方式回答了“人生目的”，即“我為誰”。思維方式是道德的、人性的、利他的，它是正數(shù)；思維方式是不道德的、非人性的、單一利己的，它是負數(shù)。這才是決定人生結果的關鍵。若思維方式是負數(shù)，越熱情、越努力、越有能力，人生的結果將越可怕。換言之，即是：道德的、人性的的思維方式是“核心素質”的首席，第二則是“熱情”，它包含了積極的態(tài)度、持久的興趣。其中積極的態(tài)度更為重要，它包含責任、進取心及抗挫力。
研究者認為，人的發(fā)展取決于20%的智商和80%的情商、逆商。心里學常識告訴我們，智商在于先天遺傳，后天培養(yǎng)并不會有太大影響；情商、逆商則在于后天的歷練和培養(yǎng)。
道德、人性的思維方式，積極的態(tài)度，持久的興趣，還有探究的學習素養(yǎng)，這就是人的四大“核心素養(yǎng)”，它們是“人的教育”的鋼筋混凝土。
什么是學習素養(yǎng)的核心呢？我們認為是“探究”。學習應該是“學會”，而不是“教會”，判斷“學會”還是“教會”的試金石，是學生會不會探究學習。
知識、分數(shù)、作業(yè)和試題，并不能給人生好的路徑依賴；恰恰相反，它們提供是一條扭曲的依賴路徑。
學生的學習必須通過學科課程進行。學科教學，既是學生學習生活的主色調，也是教師教學生活的主色調。尊崇“素養(yǎng)為重”的育人價值取向，出路只有一條：學科教學必須“素養(yǎng)取向”。
1、任何“學科素養(yǎng)”的形成都以“核心素養(yǎng)”為背景、底色。
任何學科的學習，學習者只要有積極的態(tài)度、濃厚的興趣以及不屑的鉆研精神，知識和能力的獲得不僅沒有太大問題，還會有獨特的發(fā)現(xiàn)。換句話說，對于基礎教育而言，積極的學習態(tài)度、進取心、抗挫力，應該比知識教學、能力訓練更重要。一個人的知識可以不豐富，一個人的能力可以不突出，只要他的進取心在，抗挫力強，這個人的未來發(fā)展依然充滿美好。
2、學科素養(yǎng)的形成始終滲透人的“核心素養(yǎng)”的培育。
學科教學必須要讓教學環(huán)境充滿人性與道德的關懷，學科能力才會成為積極情感、態(tài)度、價值的能力，即人的素養(yǎng)。今天看來，一個只知道教知識、練能力的教師，不一定是真正意義上的合格教師，只有懂得將“人性”和“道德”彌散在自己的教學行為和日常行為中的教師，培養(yǎng)優(yōu)秀學習品格的教師，才是一名真正的師者。
3、關注“學科關鍵能力”與“學科素養(yǎng)”。學科能力的“點”很多，“關鍵能力”不多。研究和把握“學科關鍵能力”，教師才能創(chuàng)造性地實施國家課程，建構起自己的“師本課程”。“學科關鍵能力”清晰了、明了了、簡化了，教師才能更從容地將目光投向“人性”和“道德”，才能將佝僂的腰從無邊的知識、無盡的訓練中挺立起來。
“教書育人”是教師的職業(yè)特征。課堂教學要四“本”：學生為本、能力為本、道德為本、評價為本。
“素養(yǎng)為重”下的課程與教學，教師必須轉變觀念和角色，回歸職業(yè)素養(yǎng)，人性和道德將成為課堂自覺。人性關懷和道德示范將成為課程建設和教學實踐的前提和基礎。
人的“核心素養(yǎng)”下的課程統(tǒng)整，每個學科的教學首先考慮的不再是本學科知識，而是學生作為“人”的發(fā)展的核心素養(yǎng)。每個學科都有作業(yè)，對于“核心素養(yǎng)”來講，作業(yè)里的責任、抗挫、時間觀、效率觀，比作業(yè)本身更重要，而這些“素養(yǎng)”，可以統(tǒng)整所有的學科；課堂、集會中的自控和自律，討論、合作中的秩序和包容，可以統(tǒng)整所有的學科；學校運動會上的拼搏、包容、團結、意志，也可以統(tǒng)整所有學科。關鍵是教師的職業(yè)素養(yǎng)要回歸，回到“育人教書”，先“育人”再“教書”。
因此提升教師專業(yè)能力重要，支撐教師專業(yè)能力的非專業(yè)素養(yǎng)――即人性與道德、熱情與堅持――更重要。
學生藝術核心素養(yǎng)心得體會篇篇九
近日我參加了縣《中國學生核心素養(yǎng)》網(wǎng)絡遠程培訓，幾位專家學者的報告讓我深刻感受到當前教育發(fā)展方式轉變的緊迫性，學習了一個新的教育理念------核心素養(yǎng)，并初步認識到學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)在學生發(fā)展過程中的重要性。
過往的教育太單一片面，而導致因為"得到了不該得到的"，所以"錯過了不該錯過的"，因為"填充了不該填充的"，所以"失去了不該失去的"。"方向先于目標，戰(zhàn)略先于戰(zhàn)術。"當今社會，人類和人工智能將重新分工?；趯θ祟惤K極命運的關注，基于對基礎教育的反思與檢討，我們提出和重視發(fā)展學生的核心素養(yǎng)。
現(xiàn)談談我對“核心素養(yǎng)”理念學習的幾點心得體會。
所謂核心素養(yǎng)，是指個體在解決復雜的、不確定性的現(xiàn)實問題過程中表現(xiàn)出來的綜合品質和能力。個體與他們所處的多樣化情境間不斷變化的互惠關系的構成了人類發(fā)展的本質。核心素養(yǎng)是對素質教育的新突破，是要培養(yǎng)全面發(fā)展的人，就是要提供適合學生主動發(fā)展、創(chuàng)造性發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的教育，提供適合學生成長與發(fā)展需要的教育，為學生的健康與幸福成長固本強基，讓學生終身受益。教授強調指出，核心素養(yǎng)是學生在接受相應學段的教育過程中，逐步形成適應個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的知識、技能、情感態(tài)度與價值觀等方面的綜合素質。我從學習中感受到，核心素養(yǎng)就是在推動個性化教育，實現(xiàn)教育理念從傳統(tǒng)知識和技能評價標準向個體核心素養(yǎng)培養(yǎng)的轉變，反映了學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過程中教育理念由“結果”向“過程”的轉變，由“知識教育”向“人的教育”轉變，為此，教師的教學也要跳出單一學科或者單一情境的限制，以適應社會的跨學科、跨情境的教育為出發(fā)點，關注教育從“育才”到“育人”轉變，不斷更新教育理念。
教授首先闡述了“素質”與“素養(yǎng)”不同概念，提出“素養(yǎng)”主要是要回答“培養(yǎng)出來的人究竟是什么樣”，而“素質”則側重于“學校提供什么方式來塑造人”，兩者的立足點、出發(fā)點不一樣，兩個問題到底誰更重要些，顯然培養(yǎng)怎樣的人是教育首先要回答的問題，這讓我體會到我們總是在思考采用什么樣的手段來激發(fā)學生興趣，總想著我們能給學生什么，往往忽略了學生受教育后會變成怎樣的人，能力上會表現(xiàn)出什么，未來能夠適應社會的發(fā)展需要，因此，我感受到在今后的教育中，我們更應該避免把學生變成知識的“存儲器”，避免把學生培養(yǎng)成“高分低能”，二十一世紀需要綜合能力更強、創(chuàng)新能力更強的智慧型人才。
教授在分析我國國民素質的短板問題時利用中日獲得諾貝爾獎人數(shù)的對比，清晰的分析出我國國民的自主創(chuàng)新能力還很差，創(chuàng)新意識不強。創(chuàng)新決定著民族的未來，那么基礎教育的創(chuàng)新就顯得尤為重要，但當前我們的基礎教育評價體系落后，教育質量等于分數(shù)第一的評價方式很濃厚，中小學學生合作意識淡薄，創(chuàng)新能力不足，長此以往，我們的教育就會影響國家的發(fā)展，影響學生的終身發(fā)展，由此，我深刻感受到當前基礎教育的重要性，教育創(chuàng)新的緊迫性。
1、中小學要圍繞“核心素養(yǎng)”開發(fā)課程體系.
2、教師改進教學方法，更新理念。
3、教師素質是培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)的關鍵，教師就要不斷學習，完善自身知識體系。
4、采用科學的教育評價方式，形成良好的教育評價環(huán)境。
作為教師具體能做到的是什么呢？我感受到教師應該不斷保護激發(fā)學生的好奇心，培養(yǎng)學生的發(fā)散思維，積極參加學校校本教研和校本培訓，在教研過程中更加關注對學生學情情況的研究，做到因材施教，盡可能的營造快樂、平等的教學環(huán)境。注重學生自主學習為主的高效課堂教學和課外特長學習的積累，借助互聯(lián)網(wǎng)資源等在內的多種手段調動學生學習熱情，培養(yǎng)學生的綜合素養(yǎng)。
培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)是一項長期的過程，而且還有待于我們去實踐和研究。我將不斷學習新理念，并付諸于教育教學實踐中，在學習中進步，在實踐中實現(xiàn)自己對教育事業(yè)的承諾，在培養(yǎng)具有核心素養(yǎng)社會主義未來建設者的道路上不懈奮斗。
學生藝術核心素養(yǎng)心得體會篇篇十
我力求每一節(jié)語文課都能陪伴孩子們度過一段幸?？鞓返臅r光！我認識了一個新的教育理念——核心素養(yǎng)，并初步了解了核心素養(yǎng)及其在語文學科教育中的重要地位?，F(xiàn)談一下自己對核心素養(yǎng)的理解。
我們以前一直提倡素質教育，強調“促進學生的全面發(fā)展和培養(yǎng)學的特長發(fā)展”。素質教育改變了“以分數(shù)論英雄”的教育方式，轉向關注學生的全面發(fā)展，對培養(yǎng)各種社會需要的人才起到了促進的作用。而素質的培養(yǎng)是在學生“有天分”的基礎上。“核心素養(yǎng)”概念的提出，核心素養(yǎng)主要是指學生應該具備的、能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備的`品格和關鍵能力。更多的是關注學生在后天中、長期實踐中養(yǎng)成的能力，每個學生，都可以經(jīng)過努力養(yǎng)成好的習慣、能力等。為學生的終身發(fā)展打下良好的基礎。
核心素養(yǎng)分為文化基礎、自主發(fā)展、社會參與三個方面。從文化基礎可以看出，它更加關注學生知識積累的寬度和厚度，使學生積累豐厚的文化底蘊，從而形成正確、科學、積極向上的人生觀，這也是一個人幸福生活的前提條件。自主發(fā)展方面更多的強調學生的學習發(fā)展意識，能夠自主學習，有明確的人生目標，追求健康、快樂、精彩的人生。社會參與方面注重培養(yǎng)學生的社會擔當能力，一個有擔當?shù)娜?，才能愛國、愛集體、愛家，才能勇于為社會做貢獻，從而推動社會的發(fā)展。
1、激發(fā)學生的學習興趣，潛移默化地影響學生的學識修養(yǎng)和人格修養(yǎng)。
妙灌核心素養(yǎng)之田，對我們是一個很好的啟發(fā)。愛因斯坦說“興趣是最好的老師?！比绻斜绢I把學生學習的興趣與求知欲激發(fā)出來，教學就成功了大半，學生學習就有了良好的起點，就不以為苦，從中獲得樂趣。
2、豐富資源，寓教于樂。
豐富課堂資源，構建靈動課堂。啟迪我們，調動起學生的積極性，只是代表著學生愿意去學，這是遠遠不夠的，教師要采用各種行之有效的辦法來幫助學生更好地走進文本、廣泛閱讀、積累，最終達到培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)的目的。
3、教學即人學，對話心靈。
教學即人學，讓我深深的體會到，教書育人的核心，重在育人，健全的人格，心靈的陶冶。更代表著一個人的素養(yǎng)的高低。
4、借助網(wǎng)絡資源等多種手段調動學生習作熱情，培養(yǎng)學生的素養(yǎng)。
謹慎、合理、適時、巧妙作用網(wǎng)絡資源，將品德課上活，上出特色。
培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)是一項長期的過程，而且還有待于我們去實踐和研究。我將不斷學習新理念，并付諸于教育教學實踐中，在學習中進步，在進步中學習。
學生藝術核心素養(yǎng)心得體會篇篇十一
近日我參加了縣《中國學生核心素養(yǎng)》網(wǎng)絡遠程培訓，幾位專家學者的報告讓我深刻感受到當前教育發(fā)展方式轉變的緊迫性，學習了一個新的教育理念xx核心素養(yǎng)，并初步認識到學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)在學生發(fā)展過程中的重要性。
過往的教育太單一片面，而導致因為"得到了不該得到的"，所以"錯過了不該錯過的"，因為"填充了不該填充的"，所以"失去了不該失去的"。"方向先于目標，戰(zhàn)略先于戰(zhàn)術。"當今社會，人類和人工智能將重新分工?；趯θ祟惤K極命運的關注，基于對基礎教育的反思與檢討，我們提出和重視發(fā)展學生的核心素養(yǎng)。
現(xiàn)談談我對“核心素養(yǎng)”理念學習的幾點心得體會。
所謂核心素養(yǎng)，是指個體在解決復雜的、不確定性的現(xiàn)實問題過程中表現(xiàn)出來的綜合品質和能力。個體與他們所處的多樣化情境間不斷變化的互惠關系的構成了人類發(fā)展的本質。核心素養(yǎng)是對素質教育的新突破，是要培養(yǎng)全面發(fā)展的人，就是要提供適合學生主動發(fā)展、創(chuàng)造性發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的教育，提供適合學生成長與發(fā)展需要的教育，為學生的健康與幸福成長固本強基，讓學生終身受益。教授強調指出，核心素養(yǎng)是學生在接受相應學段的教育過程中，逐步形成適應個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的知識、技能、情感態(tài)度與價值觀等方面的綜合素質。我從學習中感受到，核心素養(yǎng)就是在推動個性化教育，實現(xiàn)教育理念從傳統(tǒng)知識和技能評價標準向個體核心素養(yǎng)培養(yǎng)的轉變，反映了學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過程中教育理念由“結果”向“過程”的轉變，由“知識教育”向“人的教育”轉變，為此，教師的教學也要跳出單一學科或者單一情境的限制，以適應社會的跨學科、跨情境的教育為出發(fā)點，關注教育從“育才”到“育人”轉變，不斷更新教育理念。
教授首先闡述了“素質”與“素養(yǎng)”不同概念，提出“素養(yǎng)”主要是要回答“培養(yǎng)出來的人究竟是什么樣”，而“素質”則側重于“學校提供什么方式來塑造人”，兩者的立足點、出發(fā)點不一樣，兩個問題到底誰更重要些，顯然培養(yǎng)怎樣的人是教育首先要回答的問題，這讓我體會到我們總是在思考采用什么樣的手段來激發(fā)學生興趣，總想著我們能給學生什么，往往忽略了學生受教育后會變成怎樣的人，能力上會表現(xiàn)出什么，未來能夠適應社會的發(fā)展需要，因此，我感受到在今后的教育中，我們更應該避免把學生變成知識的“存儲器”，避免把學生培養(yǎng)成“高分低能”，二十一世紀需要綜合能力更強、創(chuàng)新能力更強的智慧型人才。
教授在分析我國國民素質的短板問題時利用中日獲得諾貝爾獎人數(shù)的對比，清晰的分析出我國國民的自主創(chuàng)新能力還很差，創(chuàng)新意識不強。創(chuàng)新決定著民族的未來，那么基礎教育的創(chuàng)新就顯得尤為重要，但當前我們的基礎教育評價體系落后，教育質量等于分數(shù)第一的評價方式很濃厚，中小學學生合作意識淡薄，創(chuàng)新能力不足，長此以往，我們的教育就會影響國家的發(fā)展，影響學生的'終身發(fā)展，由此，我深刻感受到當前基礎教育的重要性，教育創(chuàng)新的緊迫性。
1、中小學要圍繞“核心素養(yǎng)”開發(fā)課程體系.
2、教師改進教學方法，更新理念。
3、教師素質是培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)的關鍵，教師就要不斷學習，完善自身知識體系。
4、采用科學的教育評價方式，形成良好的教育評價環(huán)境。作為教師具體能做到的是什么呢？我感受到教師應該不斷保護激發(fā)學生的好奇心，培養(yǎng)學生的發(fā)散思維，積極參加學校校本教研和校本培訓，在教研過程中更加關注對學生學情情況的研究，做到因材施教，盡可能的營造快樂、平等的教學環(huán)境。注重學生自主學習為主的高效課堂教學和課外特長學習的積累，借助互聯(lián)網(wǎng)資源等在內的多種手段調動學生學習熱情，培養(yǎng)學生的綜合素養(yǎng)。
培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)是一項長期的過程，而且還有待于我們去實踐和研究。我將不斷學習新理念，并付諸于教育教學實踐中，在學習中進步，在實踐中實現(xiàn)自己對教育事業(yè)的承諾，在培養(yǎng)具有核心素養(yǎng)社會主義未來建設者的道路上不懈奮斗。
學生藝術核心素養(yǎng)心得體會篇篇十二
初次聽到中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)這個概念，是在去年的冬天。當時沒怎么放在心上，感覺又是“換湯不換藥”的新名詞。后來寒假里，學校下發(fā)了一份材料讓學習，我便專心地讀起來。真正認真研讀完之后，感覺自己的認知是有偏頗的。
《中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)》材料中明確指出“學生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要指學生應具備的，能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力。研究學生發(fā)展核心素養(yǎng)是落實立德樹人根本任務的一項重要舉措，也是適應世界教育改革發(fā)展趨勢、提升我國教育國際競爭力的迫切需要?！标P注到這一中心理論后，不禁讓我對我們的小學教學產生了思考。說實在的，中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)是從成人的角度去規(guī)范和定義的。但每一個人的發(fā)展都是從小開始的。
既然核心素養(yǎng)對一個人乃至一個社會的發(fā)展這么重要，那么我們小學教師更是要抓好實現(xiàn)核心素養(yǎng)的基礎階段。我認為學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)可以從多角度，多種領域去落實。作為一名小學語文教師應該從語文學科出發(fā)，尋找孩子核心素養(yǎng)發(fā)展的生長點。
我覺得課堂教學是落實語文核心素養(yǎng)的主陣地，我們可以在課堂上激發(fā)孩子質疑能力，注重孩子思維能力的培養(yǎng)。不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在語文教學中又出現(xiàn)了一種偏激行為，就是“學生讀呀讀念呀念，老師什么都不干”的行為。這種行為導致的直接后果就是，孩子們不愿意去質疑了，只是為了讀而讀。到底讀到什么意思，不去理解，不去思考。老師們只是在要求讀，讀到什么程度，但是沒有去創(chuàng)設激發(fā)孩子思考的問題與情境。長此以往，學生的語文素養(yǎng)怎么提高？本學期，我教的是四年級的語文，和老師們在辦公室里交流的時候，老師們一致提出了這一個問題。孩子不愿深思，不愿多去質疑，不愿動腦筋。一個片段讀完，有的孩子都不知道自己有什么感受，知道了什么。這豈不是我們目前教學的悲哀。所以，我們最后的結論是，哪怕這一節(jié)課完不成任務，也要啟發(fā)孩子去思考，質疑，培養(yǎng)孩子的思維能力。這是中國學生核心素養(yǎng)的最基本能力，一個孩子連獨立思維的能力都沒有了，那就太可怕了！
語文教學其實很簡單，無非就是走進教材和走出教材。
1.走進教材，學知識，提升能力
我們都知道每一冊教材給孩子們提供的30篇左右的文章都是經(jīng)過精心挑選的。我認為，我們要重視每一篇文章。從這些文章出發(fā)，尋找孩子核心素養(yǎng)提升的生長點。比如，在教學四年級下冊《桂林山水》一課時，我們可以重點提升孩子多方面的能力。讓孩子在全班同學面前當小導游，朗誦課文，這很明顯是在培養(yǎng)孩子的語言表達能力和公眾演說能力，同時也鍛煉了孩子的心理素質。再有學習《古詩三首》，我要求孩子們不僅會背誦，會默寫，能理解詩的意思。我還要求孩子能夠給詩配上一幅優(yōu)美的圖畫，還要用歌曲的形式演唱。這無疑是在培養(yǎng)孩子的審美能力和藝術鑒賞能力，同時也在積淀他們的人文內涵，文化素養(yǎng)。
2.走出教材，會生活，全面發(fā)展
我們經(jīng)常說要讓孩子全面發(fā)展，那么怎樣落實到活動，引導孩子的全面發(fā)展呢？在研究寫作教學策略的時候，有幸得到區(qū)教研室張銳主任和我們中心校王春英主任的指導。他們熱心地給我傳來50多篇有關核心素養(yǎng)的材料，并且跟我解讀核心素養(yǎng)的內涵。在他們的指導下。我了解到了，要讓孩子的核心素養(yǎng)得到全面發(fā)展，不僅要走進教材，重視文化知識的傳授，更要學會帶孩子走出教材，接觸真實的生活，讓學習真的為培養(yǎng)一個健康健全的人服務。比如，我在教學之余，組織豐富多彩的活動，讓孩子們積極參加。有“成語接龍”“國學經(jīng)典誦讀”“作文大賽”“我是小小演說家”“我是小小導游”等等活動，這些活動不單單關注的是孩子的成績，重在培養(yǎng)孩子的綜合能力。這都是為了培養(yǎng)一個能夠適應社會發(fā)展需求，具有健全人格的人而服務的。
雖然，我處在農村小學，但我有信心，我們農村的孩子一樣會成為具有中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)所要求的任何能力。因為我們學校也同樣沐浴在學習核心素養(yǎng)的雨露陽光下，我們的孩子也得到了最先進的教育。加油！2017，擼起袖子加油干！相信，我們的未來會更好！
學生藝術核心素養(yǎng)心得體會篇篇十三
小學英語教學的目的，是啟蒙英語學習和夯實英語基礎，英語學科核心素養(yǎng)，主要包括語言能力、思維品質、文化品格和學習能力四個方面。語言能力，指在一定環(huán)境下，通過語言來理解和表達思維意識的能力；文化品格，指學生對英語文化的理解和認知，以及表現(xiàn)出態(tài)度；思維品質，指個人的思想特征、思維方式，反映出其邏輯性、批判性、創(chuàng)造性等方面的水平和特點；學習能力，指學生主動拓寬學習渠道，積極調適學習策略，努力提升學習效率的能力。語言能力、文化品格、思維品質相互影響、相互支撐，相輔相成。學習能力則貫穿于英語教學的始終，為前三者提供支持，同時語言能力、文化品格、思維品質又能在一定程度上助推學習能力提高，對英語學科核心素養(yǎng)的形成起到關鍵作用，我們可以從以下幾個方面進行英語核心素養(yǎng)培養(yǎng)：
小學生正是青春年少、充滿活力的時候，教師應改變傳統(tǒng)的教學方法，努力營造一個寬松的學習環(huán)境。在這個環(huán)境中，老師要和學生保持良好的交流，讓學生擁有一定的自主性，讓學生可隨心所欲地表達自己的觀點，讓他們和文學中的靈魂有一個直接的碰撞，這樣能夠不斷地提高學生對英語的理解能力，同時也可以提升學生的核心素養(yǎng)，完善他們的思維方式。
小學階段是學生學習技能和學習習慣的形成養(yǎng)成期，教師的言傳身教對于學生學習能力的形成有著不可忽視的影響作用。在這一時期，小學生多會以教師的行為方式為模板進行模仿，養(yǎng)成自身的學習方式，因此，英語教師要在課堂中做好典范，以身作則，言傳身教，以自身的學習核心理念潛移默化地影響和帶動學生。再者，教師要根據(jù)不同的授課內容，創(chuàng)立差異性的教學環(huán)境，與學生融為一體，在課堂中將學生帶入到為教學所營造的教學環(huán)境中，讓學生主動探索發(fā)現(xiàn)英語學科的魅力和其中的奧妙，最大化地引領學生利用學習環(huán)境提高學習效率，培養(yǎng)英語學科核心素養(yǎng)。
小學課堂中，教材是主要的教學用書，雖然可以滿足教學進度，但遠遠難以讓學生形成一定的核心素養(yǎng)。除此之外，由于課本內容的限制，有些文章并不完整。不完整的文章對學生的理解而言，是較大的阻礙，不利于對學生英語理解能力的鍛煉。因此，要想做好課堂英語教學，有必要拓展學生的知識面，增大學生閱讀量。教師可每周抽幾節(jié)課組織學生去閱覽室或者圖書館上閱讀課，也可以在課堂上播放相關的電影或情景劇等以加深學生的理解，圖像比文字更加直觀，表達的內容更多，對學生的理解和感悟有很多的好處。英語對孩子們來說，畢竟是第二語言，從行文方式到行文措辭都有一定的陌生感，在教學中加入課外閱讀環(huán)節(jié)，有助于學生的理解。更重要的是，完整的作品傳達了一種完全不同的思維模式，這是影響學生個人核心素養(yǎng)的.關鍵因素。
小學英語學科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)不能停留于口號與文件，要具體的開展實行，落實到位。英語教師要認真解讀政策文件，有計劃地、有針對性地開展教學。嘗試將學生思維品質的發(fā)展同課程標準中的語言知識目標和語言技能目標一樣，設定一些階段性的具體要求，使思維品質的發(fā)展具象化，具有可操作性。讓教師有一個明確的方向，以便在教學中根據(jù)教材設計相應的教學活動，發(fā)展學生的思維品質，提高學生整體的核心素養(yǎng)。
英語教師要整合學科知識，列舉一些正確行為對人產生的積極影響和錯誤行為對人產生的負面影響，讓學生判斷自己言行的對錯，讓學生知道什么該做，什么不該做。另外，教師還可在教學過程中利用先進的科學技術和現(xiàn)代網(wǎng)絡，向學生傳授核心素養(yǎng)的內容。
總之，在英語教學中培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)是順應時代發(fā)展要求的體現(xiàn)。圍繞英語核心素養(yǎng)來設計和實施英語課程，必定會成為我國英語教育改革的一個里程碑。因此，我們小學英語教師應注重學生核心素養(yǎng)的提升，緊緊圍繞語言表達技能，緊扣英語交際性特征，讓學生在會聽、敢說、能讀、可寫的過程中豐富認知感知，在實踐運用中提升學科綜合素養(yǎng)；教學過程中，密切結合教學內容和教學目標，采用有效的教學手段，培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)，使學生形成正確的價值觀和高尚的品德，并懂得對自己的言行進行約束，成為具有綜合素養(yǎng)的人才，為之后的成長成才鋪設道路。
學生藝術核心素養(yǎng)心得體會篇篇十四
近年來，學生核心素養(yǎng)作為教育改革的一項重要內容備受關注，化學作為中學階段的必修科目，也是學生全面發(fā)展的重要組成部分。通過學習化學知識，我深刻認識到化學對于學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)具有重要意義。在學習化學的過程中，我逐漸培養(yǎng)了探究精神、創(chuàng)新能力以及團隊合作意識，進一步提高了自身綜合素質和文化素養(yǎng)。
首先，在化學學習中，我們常常需要進行實驗觀察和探究，這培養(yǎng)了我們的探究精神。探究精神是當今社會所迫切需要的，它要求學生積極主動地去發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。在化學實驗中，我們常常需要觀察實驗現(xiàn)象、進行實驗操作、驗證一些化學理論。這就要求我們動手實踐，發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律。通過實驗的過程，我們不僅加深了對化學知識的理解，更重要的是我們得到了一種解決問題的方法和思維方式，在未來的學習和工作中，都能夠運用這種方法去探索更多的未知領域。
其次，在學習化學的過程中，我們還需要運用創(chuàng)新能力。創(chuàng)新能力是社會發(fā)展所必需的，它要求學生能夠獨立思考，提出新的觀點和方法，解決問題。在化學學習中，我們需要掌握大量的化學現(xiàn)象和化學公式，但這些知識僅僅是學習的基礎，如何將這些知識應用到實際問題中，需要我們具備一種創(chuàng)新思維的能力。通過分析、比較和歸納，我們能夠更好地應用化學知識解決問題，進而培養(yǎng)了自身一定的創(chuàng)新能力。創(chuàng)新能力可以讓我們在未來的學習和工作中更好地開拓思維，嘗試新的方法和策略，為自己的發(fā)展提供更多的可能性。
此外，學習化學還培養(yǎng)了我們的團隊合作意識。團隊合作是社會交往所必需的，它要求學生能夠與他人合作，共同完成任務。在化學學習中，我們常常需要進行實驗實踐，這就需要我們與他人進行合作，共同完成實驗任務。在合作中，我們不僅要與他人溝通和交流，還要共同制定實驗計劃和分工合作。通過合作，我們更好地理解到團隊的重要性和價值，懂得了如何與他人合作和互助。這對我們培養(yǎng)了一種團隊合作意識，不僅在學習中可以得到更好的幫助，更重要的是在未來的工作中也能夠更好地適應團隊合作的要求。
最后，學生核心素養(yǎng)化學學習不僅提高了我們的綜合素質，還增加了我們的文化素養(yǎng)。化學作為一門科學，它涉及到了物質的結構性質、轉化規(guī)律等方面的內容。通過學習化學，我們不僅了解到了物質的微觀世界，更能夠更深入地了解物質之間相互關系。這對我們培養(yǎng)了一種對自然和世界的好奇心，讓我們能夠更好地理解和把握世界的運行規(guī)律和機制。同時，學習化學也增加了我們的文化素養(yǎng)。化學在人類社會的發(fā)展中起到了重要作用，通過學習化學，我們能夠了解到一些重大的化學發(fā)現(xiàn)和化學原理，深化了我們的科學素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。
綜上所述，學生核心素養(yǎng)化學學習對于我們的個人發(fā)展具有重要意義。通過探究精神、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，我們能夠更好地面對未來的學習和工作；通過團隊合作意識的培養(yǎng)，我們能夠更好地適應社會的發(fā)展需求；通過綜合素質和文化素養(yǎng)的提高，我們能夠更好地理解和把握世界的運行規(guī)律和機制。因此，學生核心素養(yǎng)化學學習不僅提高了我們的學科知識水平，更重要的是培養(yǎng)了我們的全面素養(yǎng)，為我們更好地面對未來的挑戰(zhàn)打下了堅實的基礎。
學生藝術核心素養(yǎng)心得體會篇篇十五
隨著英語課堂教學改革的持續(xù)深入，英語作為一門必修課，其教學效果與質量不容忽視，如何培養(yǎng)學生的英語學科核心素養(yǎng)成為現(xiàn)階段熱議的話題。發(fā)展學生英語學科核心素養(yǎng)，是深化英語課程改革的重大之舉，正確的培養(yǎng)方式不僅能夠提高學生對語言的運用能力，還有助于促進心智品格的發(fā)展。我們英語教師應針對教學目的合理調整學習方法，以培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)為基礎，不僅要培養(yǎng)學生的語言運用能力，思維認知能力，更要側重促進學生心智的發(fā)展，塑造健康的品格，讓學生在敏銳的語言感知中主動學習，為學生創(chuàng)設合理的學習空間和學習氛圍，為之后的系統(tǒng)性學習提供支持。
小學英語教學的目的，是啟蒙英語學習和夯實英語基礎，英語學科核心素養(yǎng)，主要包括語言能力、思維品質、文化品格和學習能力四個方面。語言能力，指在一定環(huán)境下，通過語言來理解和表達思維意識的能力；文化品格，指學生對英語文化的理解和認知，以及表現(xiàn)出態(tài)度；思維品質，指個人的思想特征、思維方式，反映出其邏輯性、批判性、創(chuàng)造性等方面的水平和特點；學習能力，指學生主動拓寬學習渠道，積極調適學習策略，努力提升學習效率的能力。語言能力、文化品格、思維品質相互影響、相互支撐，相輔相成。學習能力則貫穿于英語教學的始終，為前三者提供支持，同時語言能力、文化品格、思維品質又能在一定程度上助推學習能力提高，對英語學科核心素養(yǎng)的形成起到關鍵作用，我們可以從以下幾個方面進行英語核心素養(yǎng)培養(yǎng)：
小學生正是青春年少、充滿活力的時候，教師應改變傳統(tǒng)的教學方法，努力營造一個寬松的學習環(huán)境。在這個環(huán)境中，老師要和學生保持良好的交流，讓學生擁有一定的自主性，讓學生可隨心所欲地表達自己的觀點，讓他們和文學中的靈魂有一個直接的碰撞，這樣能夠不斷地提高學生對英語的理解能力，同時也可以提升學生的核心素養(yǎng)，完善他們的思維方式。
小學階段是學生學習技能和學習習慣的形成養(yǎng)成期，教師的言傳身教對于學生學習能力的形成有著不可忽視的影響作用。在這一時期，小學生多會以教師的行為方式為模板進行模仿，養(yǎng)成自身的學習方式，因此，英語教師要在課堂中做好典范，以身作則，言傳身教，以自身的學習核心理念潛移默化地影響和帶動學生。再者，教師要根據(jù)不同的授課內容，創(chuàng)立差異性的教學環(huán)境，與學生融為一體，在課堂中將學生帶入到為教學所營造的教學環(huán)境中，讓學生主動探索發(fā)現(xiàn)英語學科的魅力和其中的奧妙，最大化地引領學生利用學習環(huán)境提高學習效率，培養(yǎng)英語學科核心素養(yǎng)。
小學課堂中，教材是主要的教學用書，雖然可以滿足教學進度，但遠遠難以讓學生形成一定的核心素養(yǎng)。除此之外，由于課本內容的限制，有些文章并不完整。不完整的文章對學生的理解而言，是較大的阻礙，不利于對學生英語理解能力的鍛煉。因此，要想做好課堂英語教學，有必要拓展學生的知識面，增大學生閱讀量。教師可每周抽幾節(jié)課組織學生去閱覽室或者圖書館上閱讀課，也可以在課堂上播放相關的電影或情景劇等以加深學生的理解，圖像比文字更加直觀，表達的內容更多，對學生的理解和感悟有很多的好處。英語對孩子們來說，畢竟是第二語言，從行文方式到行文措辭都有一定的陌生感，在教學中加入課外閱讀環(huán)節(jié)，有助于學生的理解。更重要的是，完整的作品傳達了一種完全不同的思維模式，這是影響學生個人核心素養(yǎng)的關鍵因素。
小學英語學科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)不能停留于口號與文件，要具體的開展實行，落實到位。英語教師要認真解讀政策文件，有計劃地、有針對性地開展教學。嘗試將學生思維品質的發(fā)展同課程標準中的語言知識目標和語言技能目標一樣，設定一些階段性的具體要求，使思維品質的發(fā)展具象化，具有可操作性。讓教師有一個明確的方向，以便在教學中根據(jù)教材設計相應的教學活動，發(fā)展學生的思維品質，提高學生整體的核心素養(yǎng)。
英語教師要整合學科知識，列舉一些正確行為對人產生的積極影響和錯誤行為對人產生的負面影響，讓學生判斷自己言行的對錯，讓學生知道什么該做，什么不該做。另外，教師還可在教學過程中利用先進的科學技術和現(xiàn)代網(wǎng)絡，向學生傳授核心素養(yǎng)的內容。
總之，在英語教學中培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)是順應時代發(fā)展要求的體現(xiàn)。圍繞英語核心素養(yǎng)來設計和實施英語課程，必定會成為我國英語教育改革的一個里程碑。因此，我們小學英語教師應注重學生核心素養(yǎng)的提升，緊緊圍繞語言表達技能，緊扣英語交際性特征，讓學生在會聽、敢說、能讀、可寫的過程中豐富認知感知，在實踐運用中提升學科綜合素養(yǎng)；教學過程中，密切結合教學內容和教學目標，采用有效的教學手段，培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)，使學生形成正確的價值觀和高尚的品德，并懂得對自己的言行進行約束，成為具有綜合素養(yǎng)的人才，為之后的成長成才鋪設道路。
學生藝術核心素養(yǎng)心得體會篇篇十六
近年來，學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)成為教育改革的重要任務之一。作為一名學生，在學習化學的過程中，我也深刻體會到了學生核心素養(yǎng)的重要性。通過學習化學知識，我不僅僅是為了應對考試，更是在鍛煉自己的能力和素養(yǎng)。以下將從實踐、創(chuàng)新、批判思維、溝通合作和價值觀五個方面分享我在學習化學中的心得體會。
學習化學的過程是實踐學生核心素養(yǎng)的一個重要途徑。化學實驗是化學學習中不可或缺的一部分。通過化學實驗，我真實地感受到了化學原理和實踐的結合。在實驗中，我不僅僅是簡單地按照實驗步驟進行操作，更是思考實驗現(xiàn)象背后的化學原理。通過實踐，我能夠更好地理解和記憶化學知識，同時培養(yǎng)了觀察、分析和解決問題的能力。實踐不僅僅提高了我對化學的興趣，也增強了我對學習的主動性和積極性。
在學習化學的過程中，創(chuàng)新能力也是非常重要的?；瘜W是一門探索未知的科學。在學習過程中，我發(fā)現(xiàn)通過創(chuàng)新思維，可以更好地理解和應用化學知識。我曾在實驗中遇到過一次問題：如何更高效地制備某種物質？經(jīng)過思考和嘗試，我嘗試了改變反應條件和反應物配比等多種方式，最終成功地找到了一種更優(yōu)化的制備方法。這次創(chuàng)新的實踐不僅讓我更好地理解了反應機制，也培養(yǎng)了我的解決問題和改進方法的能力。
批判思維是學生核心素養(yǎng)的又一重要組成部分。在學習化學的過程中，我反復強調自己要勇于質疑和思考?；瘜W有時候并不是絕對的，也有很多變數(shù)和特殊情況。通過批判思維，我能夠更好地理解和應用化學原理，并且能夠辨別信息的可靠性和真實性。在解決實際問題時，我不僅僅依靠書本上的知識，更加注重綜合思考和多角度分析。通過批判思維，我能夠更好地培養(yǎng)自己的思維能力和判斷能力。
溝通合作能力是學生核心素養(yǎng)中的重要一環(huán)。在學習化學的過程中，我發(fā)現(xiàn)通過與同學和老師的交流和合作，我能夠更好地理解和掌握化學知識。在小組討論和實驗合作中，我能夠與其他同學交流自己的觀點和想法，并且吸取其他人的經(jīng)驗和建議。通過相互協(xié)作，我能夠更好地學習和成長，也培養(yǎng)了我與他人合作的能力。溝通合作不僅僅是為了完成共同的任務，更是為了培養(yǎng)團隊合作和溝通交流的能力。
最后，學習化學還要培養(yǎng)正確的價值觀。化學不僅僅是探索自然和應用科學的方法，更是一門關乎人類生存和發(fā)展的學科。在學習化學的過程中，我意識到化學的發(fā)展和應用需要注意環(huán)境保護和人類健康。我逐漸培養(yǎng)了愛護環(huán)境、珍惜資源和追求健康的價值觀。這些價值觀不僅僅在學習上起到了指導作用，更在日常生活中影響了我的行為和選擇。
總之，學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)需要在實踐、創(chuàng)新、批判思維、溝通合作和價值觀等方面進行綜合發(fā)展。通過學習化學，我不僅僅是為了掌握化學知識，更是鍛煉了自己的能力和素養(yǎng)。在今后的學習和生活中，我將更加注重培養(yǎng)自己的核心素養(yǎng)，努力成為一個全面發(fā)展的學生。
學生藝術核心素養(yǎng)心得體會篇篇十七
前幾天，有幸參加了培育核心素養(yǎng)、提升關鍵能力的一個培訓，走進了新課程改革背景下的小學語文教學，在這一過程中，第一次接觸到核心素養(yǎng)，我真切地看到了自己成長的方向，真切地感受到了教師的使命。核心素養(yǎng)，是小學生語文能力、語文積累、語文知識、學習方法、學習態(tài)度和習慣以及認識能力和人文素養(yǎng)等方面的綜合體現(xiàn)。
1、一個語文教師應該讓學生覺得極富“激情”。
在語文課中，如何體現(xiàn)語文學科的“人文性”，其基點就在于“情感”。一個沒有激情的教師，如何能調動學生的情感，能讓學生充滿熱情地學習？展現(xiàn)給學生一個“充滿激情的我”，陪伴孩子度過每一段“燃燒的歲月”！2、尊重“需要”，注重“激趣”。
通過多種方式在教學過程中激發(fā)學生學習興趣，或直觀演示、或巧設懸念……激發(fā)他們的閱讀欲望和動機，創(chuàng)造“我要學”“我想學”的積極教學氣氛。
3、教學活動中要注重置師生于課文、作者、情景之中，也就是“溶情”。
以前的語文課堂，學生只是可憐的傾聽者，談不上和誰去“交流”。我們要還給學生一個“交流”的課堂，實現(xiàn)“文本對話”、“師生交流”和“生生交流”。
1、讓孩子去“展示自己”。
“教學不僅僅是一種告訴，更多的是學生的一種體驗、探究和感悟”。
給孩子多大的舞臺，他就能跳出多美的舞蹈。課堂是什么?。空n堂是激情燃燒的動感地帶，是他們求知、創(chuàng)造、展示自我、體驗成功的平臺。是學生健康成長的地方。學生的潛力是無限的，關鍵在于教師是否給了學生足夠大的平臺。孩子的創(chuàng)造力有時簡直是我們難以想象的：一位教師在教學《烏鴉喝水》時，接觸到了兩組形近字，“鳥”和“烏”，“喝”和“渴”。這一直以來都是教學的難點，教師讓孩子們自己思考，竟得出了這樣的答案：對于“烏”的`理解：“烏”表示黑色；“烏”比“鳥”少一點，是因為烏鴉全身都是黑的，以致于我們看不到它的眼睛了。對于“喝、渴”的區(qū)別，學生這樣說：“喝水”要用口喝，而且必須把嘴張大（形象說明“口”的字形），所以是口字旁；“渴”是因為口渴了特別想喝水，而想喝水并不一定要張大嘴巴，所以是三點水旁。
2、注重實踐，多方面實踐感悟語言。
葉圣陶先生曾說過：教材無非是例子。那么，利用好例子教給學生學習方法之后，接下來的應該是大量的實踐，只有在實踐中，學生的能力才能不斷鞏固、提高?；谶@個思想，我經(jīng)常搜集課外閱讀材料，推薦給學生閱讀，使其領悟書中的精妙所在！總之，教師要做一個牧羊人，把可愛的孩子們引領到最肥沃的草地上去盡情享受！教師讓學生通過“說”和“讀”把感情表達出來，課堂在這激烈的情感碰撞中進入高潮。
3、在生活中學語文。
“讓語文走進生活，在生活中學習語文”。一直以來，有意識地引導學生在生活中學習語文，使孩子們深切地感受到：語文離他們很近很近。這樣，孩子們便會更加自信、更加主動地去學習?！霸谏钪凶R字”的教學實驗就很好的證明了這一點。大街上、電視上、車廂里……到處都成了孩子們識字的地方。抓住生活的點點滴滴，眼里有資源，心里有教育，課程資源就無處不在。
1、把人家的情感變成自己的情感。
《桂林山水》描寫的是“南國風光”，如何讓學生去體驗作者熱愛熱愛大自然、熱愛祖國的山山水水的情感呢？通過圖片、錄像資料展示美麗榕樹，而后，引導學生把自己美麗的家鄉(xiāng)介紹給大家。孩子們充滿著自豪感，飽含著對家鄉(xiāng)無比的熱愛之情贊美著……這樣，孩子們自然就感悟到了作者的情感，同時也將自己深深地感動。
2、把人家的語言變成自己的語言。
3、把別人的xx當參謀，把自己的人生當軍事。
每一篇都有值得我們和學生共同去感悟的地方，而每一個人的所得是不盡相同的。我們要引導學生在學習、感悟他人的美妙篇章時，不忘時時聯(lián)系自己，感悟自己，感悟人生，“把別人的xx當參謀，把自己的人生當軍事”！
學生藝術核心素養(yǎng)心得體會篇篇十八
素養(yǎng)，何為素養(yǎng)？作為一名小學語文教師，到底應該具備哪些素養(yǎng)？特別是在今天提倡新課改的浪潮中，每一位小學語文教師都可以回顧自己的教學歷程來反思一下，我們是否具備了應該具備的素養(yǎng)。自己是三天打魚兩天曬網(wǎng)，還是得過且過，還是？？？起碼要對得起每天面對我們的那幾十雙明亮而又渴望的眼睛。
我覺得一個語文教師首先要有文化品位，那么文化從哪里來？那就是從閱讀中來。一個勤奮的教師，不僅讀教材，讀參考，更重要的是博覽群書。這話說起來容易，做起來難?，F(xiàn)在的教師不是不想讀書，而是沒有時間去讀書，大部分是靠以前的積累，也就是在吃老本，倘若以前積累的多，還好一些，可是，很多教師不是這樣，這可能與自身的成長有關。語文無論怎么定位，始終是母語教學，語文始終離不開文化。那么，一個教師缺少了文化內涵，是不會把語文教好的。小學生雖小，但是他們在課堂中，問題多，他們什么都問，什么都敢問，一個教師總是支支吾吾的，或者和學生玩“踢球”，也有失教師的職責。古語說：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！边@個功能什么時候也不能丟失。轉變教師角色與教學方法，不是把教師的文化也一起扔掉了。所以，一個語文教師要始終樹立終身學習的理念，不斷的豐富自己的文化知識，不斷地從閱讀中汲取營養(yǎng)，這樣才能適應現(xiàn)代教學的要求。這也是我們說的繼續(xù)教育。
正確的理解和運用祖國語言，是語文教學的基本任務之一。一個語文教師不能正確運用祖國語言與學生交流是不可原諒的，一個語文教師的語言不僅要用詞豐富、嚴密，而且要流暢、純正。我見到許多語文教師說話很隨意，想什么就說什么，一句話重復幾遍，且時常帶著口頭語，一聽到這樣的教師上課，就感到不舒服。還有的'教師方言很重，語氣平淡無味，在范讀課文時，還不如一個學生。這樣的語文教師怎么能有語文感染力。相反，一個非常有語言修養(yǎng)的教師，往講臺一站，神采奕奕，目光炯炯，說起話來，鏗鏘有力，抑揚頓挫，聲聲悅耳，從語氣和音質上就技高一籌。一個非常有語言修養(yǎng)的教師，應該是語言簡練、準確，字字句句條理嚴密，并且有很強的邏輯性。一個非常有修養(yǎng)的語文教師，不僅注意自己的語言，也非常注意學生的語言，他總是認真地傾聽學生的語言，抓住時機規(guī)范或矯正學生的語言。如果學生在這樣教師的影響下，那么他們的語文能力一定能提高。語文教師的語言是很重要的基本功，是決定語文課成敗的關鍵之一。俗話說：“近朱者赤，近墨者黑?！苯處煹臐撘颇淖饔?，對學生會產生重大的影響。況且小學生正處于發(fā)育時期，他們有極強的模仿傾向。可見，教師的語言素養(yǎng)是非常重要的。
語文是情感的語文，因為語文不僅學語文知識，還承載著傳承文化，文化具有豐富的情感色彩。一篇散文，一首古詩，一句名言，都蘊含著豐富的情感，要想教好語文，教師首先要有情感，這種情感來自于對文本的解讀，來自于對生活的感悟，來自于對學生的熱愛。有人批評說，教師的激情是一種造作，我認為這樣的認識是不正確的。教師是教書育人的，教師雖然不是演員，但必須能做到以情激情。如，即使你有很多不愉快的事，那么，你面對學生，也不能把你內心的傷感留給學生，虛偽的也是善良的。一個有激情的教師始終是想著孩子所想，始終和孩子一起共享著生活的快樂與幸福。激情需要點燃，需要走進文本與讀者的內心。
對學生來說，方法比知識更重要。那么對于教師來說，現(xiàn)在有一種傾向，認為小學語文教學不講究系統(tǒng)的知識體系了，教師也無需具備那么多知識了，要把主要的精力用在教學觀念的轉變上，用在教學方法的研究上，有道是：“教師一碗水，就能引出源源不斷的江河?！贝嗽捦耆墙處熢谧约和菩敦熑危菍π抡n程的曲解。的確，在當今時代，一個人不可能掌握全面的知識，況且信息時代的來臨，知識可以儲存在電腦里，但是電腦永遠也無法替代人腦。知識是人腦創(chuàng)新的基礎。語文不講究完整的知識體系，但不等于不教知識了。所以說，一個教師要是死啃教材，不注重補充鮮活的血液，連自己也變得陳舊了。一個教師始終要有知識的緊迫感，無論教材怎么編，課程怎么變，你必須是一個知識的擁有者，這樣你才無愧于自己，無愧于學生?！皶接脮r方恨少”，這是不變的真理。
一個語文教師，特別是小學語文教師，只有閱讀積累、專業(yè)知識、豐富情感是不夠的，還必須有敏捷的思維能力。所謂思維能力，就是指判斷、推理、概括、頓悟、應變等能力。思維也就是智慧。語文教學與其他學科所不同的是，它有很大的生成性。教學有預測，但又不能完全預測，尤其我們主張“以學論教”，“順學而教”，這就給我們的教學帶來了挑戰(zhàn)。閱讀是“教師、文本、學生的對話”，“閱讀是個性化的過程”。閱讀中，教師要參與學生的整個學習過程。
如果教師沒有敏捷的思維能力，是很難駕馭課堂的。比如，讓學生帶著自己的問題開始讀書，而問題可能是千奇百怪的，那么教師就要在極短的時間內做出判斷，哪些是值得探究的，哪些是沒有必要的。有問題還要優(yōu)化問題，把語文教學落到實處。再如，教師與學生對話，教師不僅要注意傾聽，同時要迅速的分析學生的語言，要敏捷的判斷出學生發(fā)言的價值所在，然后是有針對的點撥或概括。有的教師，不能機敏的反應學生的問題，學生發(fā)言就點頭，說什么都挺好，或者一味的要求學生自己評價，教師是十足的指揮官。我覺得這樣的教師不是非得要那樣做，而是自己的思維節(jié)奏跟不上，也就是說不能做出正確的價值判斷，當然，教師也就跟著學生一跑到底了。有敏捷思維能力的教師，不僅表現(xiàn)在對話中，還表現(xiàn)在教學方法的運用和突發(fā)事件的處理上。
學生藝術核心素養(yǎng)心得體會篇篇十九
有幸參加x成功中心（梧山校區(qū)）數(shù)學研討活動，一睹蔡榮鑫副校長課和顏丹清老師精彩的課堂教學演繹，更再次聆聽到晉江市教師進修學校蔡福山主任的精彩點評，讓我對數(shù)學核心素養(yǎng)以及核心素養(yǎng)在課堂中的落地有了更清晰的認識，收獲滿滿。
1.蔡副校長從折紙比賽開啟，于無痕中復習了舊知（分數(shù)的意義），為新知探究做好了鋪墊和準備。
（1）法理相融，注重思維的直觀性（物化理解算理）。
讓學生通過折紙地方式將抽象的算理形象地呈現(xiàn)，學生清晰地認識4/7÷2就是4個1/7平均分成兩份，每份有2個1/7,同樣4/7÷3也是通過直觀的面積圖幫助理解，完美地實現(xiàn)了法理相融的運算教學。
（2）知識的聯(lián)系性——遷移建構算法。
烏申斯基曾言：比較是一切理解和思維的基礎，本節(jié)課蔡校長將比較淋漓盡致地展現(xiàn)，比較4÷2和4/7÷2；比較4/7÷2和4/7÷3；比較4/7÷(2.3.5.6)算式中不與不變的規(guī)律，逐步抽象出分數(shù)除以整數(shù)的一般化規(guī)律，并最終實現(xiàn)符號化的理解。
（3）在難點處充分沉潛教學。
2.顏老師作為只有兩三年教齡的老師課改特別地棒，課堂教學不疾不徐，讓人覺得親切自然。注重算法多樣化，并注重讓學生深刻理解計算算理，教學也非常細膩，比如當學生撥計算器時從十位撥起，及時引導學生應該從個位撥起，防止負遷移等。
而福山老師的點評似乎又為我們打開了一扇更為明亮的窗戶，讓我們對這兩堂課、對數(shù)學核心素養(yǎng)的.落地有了更深的思考、更美妙的體悟。
福山老師從核心素養(yǎng)談起，談到中共中央的頂層解析：核心素養(yǎng)就是公民適應現(xiàn)代生活所必需的必備品質和關鍵能力；談到高中數(shù)學已經(jīng)確定的核心素養(yǎng)；史寧中教師有關核心素養(yǎng)求實的三句話解析；更認為核心素養(yǎng)是知識、方法、思想的種子。結合教師課堂，給出很好的建議，如可以通過一組除法算式（400÷240÷24÷24/7÷2）的比較，讓學生發(fā)現(xiàn)除法的本質就是平均分單位；注重方法的溝通，這樣方能實現(xiàn)法則越來越少，道理越來越簡單，讓學生明白有什么道理，和什么相通；比如方法多樣化中不必面面俱到，畢竟有些方法是可遇不可求的，教師要有所取舍；比如實現(xiàn)數(shù)學生活化的同時，也可適當?shù)墓适禄?/p>
總之，本次互動為我們積蓄了更多的養(yǎng)分和力量。
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