通過(guò)總結(jié)心得體會(huì)，我們可以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和工作中的規(guī)律和經(jīng)驗(yàn)，以便今后更好地應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)和困難。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)要注重邏輯性和條理性，使文章結(jié)構(gòu)合理、內(nèi)容連貫。以下是小編為大家整理的一些名人的心得體會(huì)，希望對(duì)大家的成長(zhǎng)和發(fā)展有所助益。
藝術(shù)體驗(yàn)心得體會(huì)篇一
藝術(shù)是人類(lèi)精神的表達(dá)，是情感和思想的凝聚。與其他形式的表達(dá)方式相比，藝術(shù)更富有靈魂，更能觸動(dòng)人心。通過(guò)不同的藝術(shù)形式，人們能夠體驗(yàn)到各種各樣的情感和思考。在我的藝術(shù)體驗(yàn)中，我深深感受到了藝術(shù)的魅力，不僅豐富了我的生活，也讓我對(duì)世界有了更深入的理解。
在我的藝術(shù)體驗(yàn)中，音樂(lè)是最讓我感動(dòng)的藝術(shù)形式之一。音樂(lè)有著無(wú)窮的力量，能夠觸動(dòng)人的內(nèi)心深處。聽(tīng)音樂(lè)時(shí)，我常常能夠體驗(yàn)到作者傾注的情感和思考。例如拉赫瑪尼諾夫的《第二號(hào)鋼琴協(xié)奏曲》，其中蘊(yùn)含著濃烈的痛苦和激情，每次聽(tīng)到這首曲子，都會(huì)感受到作者內(nèi)心深處的情感釋放。音樂(lè)不僅能夠讓我感受到不同的情感，還能夠?qū)⑽規(guī)胍粋€(gè)完全陌生的世界。當(dāng)我聽(tīng)到巴赫的《冷卻曲》時(shí)，我仿佛置身于一個(gè)寧?kù)o而祥和的空間，那種安寧和平靜的感覺(jué)令我陶醉其中。
除了音樂(lè)，繪畫(huà)也是我喜愛(ài)的藝術(shù)形式之一。通過(guò)觀賞繪畫(huà)作品，我能夠感受到畫(huà)家的想象力和創(chuàng)造力。梵高的《星夜》是我最喜歡的一幅繪畫(huà)作品，它展現(xiàn)了作者內(nèi)心深處的情感和思想。這幅畫(huà)中的色彩豐富多樣，星星璀璨奪目，讓我感受到了作者對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)美的追求。通過(guò)欣賞繪畫(huà)作品，我不僅能夠看到畫(huà)家的技巧和才華，還能夠與畫(huà)作中的人物和景物產(chǎn)生共鳴，與作者產(chǎn)生心靈的交流。
戲劇是另一種能夠讓我身臨其境的藝術(shù)形式。通過(guò)觀看戲劇表演，我能夠感受到演員的情感表達(dá)和角色的變化。例如莎士比亞的經(jīng)典劇作《哈姆雷特》，每一次表演都能夠讓我感受到主人公內(nèi)心的掙扎和痛苦。在舞臺(tái)上，演員通過(guò)精湛的表演技巧，將角色的情感完美地呈現(xiàn)出來(lái)。觀看戲劇表演時(shí)，我常常不禁陷入劇情之中，與角色一同經(jīng)歷著各種情緒的起伏，這種身臨其境的體驗(yàn)令人難忘。
除了音樂(lè)、繪畫(huà)和戲劇，電影也是一種能夠讓我感受到強(qiáng)烈情感和思考的藝術(shù)形式。通過(guò)電影，我能夠看到不同的故事和角色，了解不同的文化和價(jià)值觀。電影中的音樂(lè)、畫(huà)面和表演都能夠讓我產(chǎn)生共鳴。例如《肖申克的救贖》這部電影，通過(guò)對(duì)囚犯的人性和自由的追求的描繪，令我深深思考人生的意義和價(jià)值。在電影中，導(dǎo)演通過(guò)剪輯和布景，以及演員的表演技巧，將故事中的情感和思考傳遞給觀眾，讓觀眾產(chǎn)生共鳴。
藝術(shù)體驗(yàn)不僅豐富了我的生活，還讓我對(duì)世界有了更深入的理解。通過(guò)藝術(shù)，我能夠看到不同文化的表達(dá)方式，感受到不同時(shí)代的思潮和價(jià)值觀。藝術(shù)拓寬了我的眼界，使我能夠超越日常生活的局限，去探索更廣闊的世界。通過(guò)藝術(shù)的體驗(yàn)，我逐漸明白了人類(lèi)情感的共通性和世界的多樣性。藝術(shù)讓我看到了不同人的世界觀和價(jià)值觀，讓我對(duì)自己的生活和人生有了更深入的思考。
綜上所述，藝術(shù)體驗(yàn)讓我感受到了情感和思考的力量。音樂(lè)、繪畫(huà)、戲劇和電影等不同形式的藝術(shù)讓我身臨其境地感受到了作者的情感和思考。藝術(shù)不僅豐富了我的生活，還讓我對(duì)世界有了更深入的理解。通過(guò)藝術(shù)，我能夠看到不同文化的表達(dá)方式，感受到不同時(shí)代的思潮和價(jià)值觀。藝術(shù)的體驗(yàn)是一種靈魂的交流，讓我們與作者產(chǎn)生共鳴，感受到人性的美好和深度。
藝術(shù)體驗(yàn)心得體會(huì)篇二
在3.8日女人節(jié)到來(lái)之際，我參加了插花藝術(shù)課體驗(yàn)活動(dòng)。活動(dòng)邀請(qǐng)了首席花藝師為我們講解了如何選擇花材、插花入門(mén)原則及養(yǎng)護(hù)規(guī)律、插花技巧等內(nèi)容。最后我們還自己動(dòng)手創(chuàng)作了一盆插花作品。
這次活動(dòng)讓我們走進(jìn)了插花的藝術(shù)世界，通過(guò)活動(dòng)使我有了以下感悟。
（一）插花陶冶性情。插花是一種很好的修身養(yǎng)性之道，插花時(shí)講究心平氣和，神態(tài)專(zhuān)注，舉止文明、優(yōu)雅。要用“心”與花對(duì)話。
（二）插花提高人們的精神文化素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)。插花是“無(wú)聲的詩(shī)、立體的畫(huà)”它與書(shū)法、繪畫(huà)、音樂(lè)、美學(xué)等的藝術(shù)原理是相通的。所以學(xué)習(xí)插花，還要不斷提高精神文化素養(yǎng)，才能獲得更多、更好的創(chuàng)作靈感。
（三）插花可以增加友誼。“花”是傳遞和平、美好、友誼的使者，自己親手制作的花籃、花束贈(zèng)送朋友，增進(jìn)友誼、加深情感，拉近彼此的距離。
（四）插花可以使我們更加熱愛(ài)生活和工作?？粗皇鴥?yōu)美漂亮的花束，把心放歸插花的世界，才能體會(huì)生活的真諦-真、善、美！
藝術(shù)體驗(yàn)心得體會(huì)篇三
藝術(shù)，是我們生活中的一種重要存在。它不僅能夠給我們帶來(lái)美的享受，還能啟迪我們的思維，觸動(dòng)我們的情感。近期，我有幸參觀了一次藝術(shù)展覽，這次經(jīng)歷使我深刻體驗(yàn)到藝術(shù)給人們帶來(lái)的無(wú)限魅力。在這篇文章中，我將分享我的藝術(shù)體驗(yàn)心得體會(huì)，讓大家一起感受到藝術(shù)的力量。
首先，藝術(shù)能夠給人們帶來(lái)美的享受。藝術(shù)作品能夠通過(guò)形式、色彩、線條等元素在視覺(jué)上給人以美感，仿佛將人們帶入了一個(gè)夢(mèng)幻的世界。比如，在那次展覽中，我看到了一幅以山水為題材的畫(huà)作。畫(huà)家用巧妙的構(gòu)圖手法，將山水融入了自然界的神奇之中。在那幅畫(huà)中，山峰連綿起伏，水流潺潺，宛如置身于大自然之中。這幅作品展現(xiàn)了自然景觀的壯美和恢弘，讓人贊嘆不已。通過(guò)欣賞這幅畫(huà)作，我感受到了藝術(shù)對(duì)人們心靈的震撼和撫慰，讓我體驗(yàn)到了美的力量。
其次，藝術(shù)能夠啟迪我們的思維。藝術(shù)作品往往有其獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言和表達(dá)方式，能夠引發(fā)我們的思考和聯(lián)想。在展覽中，有一幅名為《夜空中的星星》的油畫(huà)吸引了我的注意。畫(huà)中，一顆孤獨(dú)的星星在漆黑的夜空中閃耀著微弱的光芒。這幅畫(huà)作勾勒出了星空的寧?kù)o與浩瀚，同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)人生的思考。那顆孤獨(dú)的星星似乎在提醒我，即使在黑暗中，我們也可以發(fā)光發(fā)亮，無(wú)論何時(shí)何地，都要堅(jiān)守自己的信念。通過(guò)這幅畫(huà)作，我不僅享受到了藝術(shù)的美感，也從中汲取到了對(duì)人生的思考和啟示。
同時(shí)，藝術(shù)能夠觸動(dòng)我們的情感。藝術(shù)作品往往能夠表達(dá)出畫(huà)家對(duì)現(xiàn)實(shí)和生活的獨(dú)特理解和感悟，使我們?cè)谟^賞時(shí)產(chǎn)生共鳴和情感共鳴。在展覽中，我看到了一幅表現(xiàn)母愛(ài)的雕塑作品。雕塑是一位母親緊緊摟抱著她的孩子，母親的臉上流露出無(wú)盡的關(guān)懷和愛(ài)意?？吹竭@幅作品，我浸潤(rùn)在母愛(ài)無(wú)私、無(wú)條件的情感之中，心頭涌上了一股暖流。這幅作品通過(guò)藝術(shù)手法表現(xiàn)出母愛(ài)的偉大和深沉，讓我感受到了親情的溫暖和力量。
最后，藝術(shù)是一種傳承和創(chuàng)新的源泉。通過(guò)欣賞藝術(shù)作品，我們能夠了解到歷史和傳統(tǒng)的文化，也能夠看到當(dāng)代藝術(shù)的風(fēng)采和創(chuàng)新。在展覽中，我看到了一幅探討當(dāng)代社會(huì)問(wèn)題的綜合媒體藝術(shù)作品。藝術(shù)家通過(guò)將不同的媒介和元素結(jié)合在一起，以喚起觀眾對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注。這幅作品不僅展示了藝術(shù)家對(duì)當(dāng)代社會(huì)問(wèn)題的深刻思考和關(guān)切，也展示了藝術(shù)在表達(dá)和傳遞信息方面的創(chuàng)新力量。通過(guò)這幅作品，我認(rèn)識(shí)到藝術(shù)既可以傳承歷史和文化，也可以在當(dāng)代社會(huì)問(wèn)題上發(fā)光發(fā)熱，讓我對(duì)藝術(shù)的價(jià)值和意義有了更深層次的認(rèn)識(shí)。
總而言之，藝術(shù)是我們生活中不可或缺的一部分。它能夠給我們帶來(lái)美的享受，啟迪我們的思維，觸動(dòng)我們的情感。通過(guò)參觀展覽，我深刻體會(huì)到了藝術(shù)的無(wú)限魅力。藝術(shù)通過(guò)視覺(jué)、思維和情感的聯(lián)動(dòng)，讓我們得以從中享受到美的力量、思考人生、感受親情，同時(shí)也讓我們認(rèn)識(shí)到藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新之道。無(wú)論是欣賞繪畫(huà)、雕塑、音樂(lè)還是表演藝術(shù)，都能夠幫助我們更好地理解自己和世界，讓生活更加充實(shí)和有意義。讓我們攜手共創(chuàng)一個(gè)更加藝術(shù)、美好的世界！
藝術(shù)體驗(yàn)心得體會(huì)篇四
第一段：引言（150字）
藝術(shù)體驗(yàn)是一種獨(dú)特而深刻的感受，它讓人們?cè)谒囆g(shù)作品中找到心靈的共鳴。我曾有幸參觀了一次藝術(shù)展覽，這次經(jīng)歷讓我對(duì)藝術(shù)的審美觀有了全新的認(rèn)識(shí)。在藝術(shù)的世界里，我領(lǐng)略到了詩(shī)意的美、細(xì)膩的情感以及獨(dú)特的藝術(shù)形式。下面，我將分享我的體驗(yàn)和對(duì)藝術(shù)的心得。
第二段：詩(shī)意的美（250字）
那次藝術(shù)展覽中，我最受感動(dòng)的是一幅畫(huà)作，畫(huà)中描繪了一個(gè)靜謐的山村，文靜的水波倒映著山峰的倒影，畫(huà)面中絲絲縷縷的情感透露出一種寧?kù)o與祥和。我仿佛身臨其境，感受到了大自然的力量和美妙。這幅畫(huà)的藝術(shù)家運(yùn)用了明暗的對(duì)比和細(xì)膩的色彩變化，使整幅畫(huà)作更加生動(dòng)而富有層次感。這種詩(shī)意的美讓我深深感嘆，藝術(shù)家通過(guò)畫(huà)筆將自己的情感融入到作品中，讓觀眾能夠與作品產(chǎn)生共鳴，這種力量讓人心靈得到了滋養(yǎng)。
第三段：細(xì)膩的情感（250字）
另一件藝術(shù)作品讓我感受到了藝術(shù)的情感之美。這是一座雕塑作品，表現(xiàn)了一個(gè)母親抱著嬰兒的場(chǎng)景。通過(guò)藝術(shù)家巧妙的雕刻技巧，雕塑中傳遞出的母愛(ài)之情飽含深情和溫暖，讓人不禁感到一陣暖流涌上心頭。這種細(xì)膩的情感無(wú)需言語(yǔ)，卻能夠直擊人心。藝術(shù)家通過(guò)雕塑刻畫(huà)出的細(xì)節(jié)和形態(tài)，成功地表達(dá)了母愛(ài)的偉大與無(wú)私，讓觀眾在欣賞作品的同時(shí)也被深深打動(dòng)。
第四段：獨(dú)特的藝術(shù)形式（250字）
此外，藝術(shù)還以其多樣的形式吸引著觀眾。在展覽中，我還看到了一幅立體裝置藝術(shù)作品。這件作品的材料是以廢棄的木頭和金屬為基礎(chǔ)，通過(guò)藝術(shù)家獨(dú)特的構(gòu)思和手法，打造出一個(gè)令人驚嘆的空間。立體的形式讓觀眾能夠從不同的角度欣賞作品，讓人在空間的變幻中感受到不同的藝術(shù)表達(dá)。這種獨(dú)特的藝術(shù)形式挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)的二維作品，讓我對(duì)藝術(shù)的定義產(chǎn)生了深思。
第五段：結(jié)尾（200字）
通過(guò)這次藝術(shù)展覽的體驗(yàn)，我深刻地意識(shí)到藝術(shù)是一種無(wú)國(guó)界、無(wú)語(yǔ)言的語(yǔ)言，它能夠超越時(shí)間和空間的限制，觸動(dòng)每一個(gè)人的內(nèi)心世界。藝術(shù)家通過(guò)他們的才華和智慧，將自己的情感和思想融入到作品中，傳達(dá)給觀眾。而觀眾則通過(guò)對(duì)藝術(shù)作品的欣賞和體驗(yàn)，找到自己心靈的共鳴。藝術(shù)體驗(yàn)是一種心靈的洗禮，讓思想更加豐富、情感更加深刻。我相信，通過(guò)對(duì)藝術(shù)的體驗(yàn)和欣賞，我們能夠提高自己的審美情趣，豐富內(nèi)心世界，成為更加有深度的人。
總結(jié)：通過(guò)這次藝術(shù)體驗(yàn)，我重新認(rèn)識(shí)到藝術(shù)的力量和魅力。不論是詩(shī)意的美、細(xì)膩的情感還是獨(dú)特的藝術(shù)形式，藝術(shù)通過(guò)獨(dú)特的方式觸動(dòng)著人們的內(nèi)心世界。藝術(shù)家用他們的才華和智慧傳遞情感，而觀眾則通過(guò)欣賞與體驗(yàn)獲得心靈的滿足。藝術(shù)體驗(yàn)是一次心靈的洗禮，讓我們更加深入地了解自己和世界。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，這次體驗(yàn)讓我明白了藝術(shù)的無(wú)窮魅力，并對(duì)藝術(shù)有了更深的欣賞。我相信，在未來(lái)的生活中，我會(huì)更加關(guān)注藝術(shù)，讓自己的心靈得到更多的啟迪與滋養(yǎng)。
藝術(shù)體驗(yàn)心得體會(huì)篇五
讀完《教師語(yǔ)言藝術(shù)》我感觸頗深，受益非淺，原以為語(yǔ)言是和語(yǔ)文聯(lián)系在一起的，是和朗誦聯(lián)系在一起的，《教師語(yǔ)言藝術(shù)》讀后感。殊不知，每一位教師的語(yǔ)言都是需要一定的藝術(shù)的，藝術(shù)性的語(yǔ)言對(duì)學(xué)生的教育有著無(wú)可想象的力量。
整本書(shū)分二十節(jié)歸納了教師語(yǔ)言的藝術(shù)。其中第十二節(jié)：激勵(lì)很好的鼓槌和第十四節(jié)：表?yè)P(yáng)時(shí)常使用的法寶，這兩節(jié)使我獲益最深。在平時(shí)的教學(xué)中，很多學(xué)生都沒(méi)有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，沒(méi)有學(xué)習(xí)興趣。其實(shí)很大原因是教師缺乏激勵(lì)的語(yǔ)言。如果平時(shí)我們多講一些："自然科學(xué)的皇后是數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)的皇冠是數(shù)論。歌德巴赫猜想是皇冠上的明珠"。我想很多學(xué)生都像少年陳景潤(rùn)一樣，激起研究數(shù)學(xué)的濃厚興趣，為摘取"皇冠上的明珠"而苦下功夫。為了能做到多講一些激勵(lì)的名人事跡，今后，我要多搜集材料，多看書(shū)。
心理學(xué)家威廉。詹姆士說(shuō)過(guò)："人類(lèi)本質(zhì)中最殷切的需求是：渴望被肯定。"因此，表?yè)P(yáng)應(yīng)當(dāng)成為教師時(shí)常用到的法寶。書(shū)中舉了一個(gè)例子：南昌三中特級(jí)教師張福同志說(shuō)得很風(fēng)趣："我都50多歲了，上班去早了一點(diǎn)，校長(zhǎng)說(shuō)'張老師，你來(lái)得真早啊'，我也很高興，第二天會(huì)去得更早一點(diǎn)。人都愛(ài)聽(tīng)表?yè)P(yáng)話，何況是十來(lái)歲的孩子呢！"所以，今后我也經(jīng)常使用'表?yè)P(yáng)'這個(gè)法寶。書(shū)中還介紹了"表?yè)P(yáng)三部曲"：發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)――表?yè)P(yáng)閃光點(diǎn)――升華閃光點(diǎn)。這三部曲，可以奏出悅耳的贊歌，可以撥響學(xué)生的心弦。
蘇霍姆林斯基指出："教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)。"教師的教學(xué)效果很大程度上取決于他的語(yǔ)言表達(dá)能力，這就給教師的語(yǔ)言修養(yǎng)提出了很高的要求。教師的語(yǔ)言是在教育教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中逐步形成的符合教育教學(xué)需要、遵循語(yǔ)言規(guī)律的職業(yè)語(yǔ)言。
語(yǔ)言是人類(lèi)溝通的橋梁。教師與學(xué)生溝通是其中一種特殊的溝通關(guān)系。因?yàn)榻處煱缪莶粌H僅是單一的"知識(shí)傳授者"的角色。教師還應(yīng)該是一個(gè)組織者，引導(dǎo)者，評(píng)價(jià)者。但是這幾個(gè)角色必須圍繞一個(gè)中心——"學(xué)生的發(fā)展"。
語(yǔ)言作為思想的載體，在課堂教學(xué)中起著舉足輕重的作用。課堂是一個(gè)心理場(chǎng)，有不同的心理鏡像在課堂中活動(dòng)。教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，更應(yīng)關(guān)心學(xué)生的心理狀態(tài)。這是教師更像一個(gè)心理醫(yī)生。教師說(shuō)的每一個(gè)字每一句話都體現(xiàn)了你希望扮演的角色，是一個(gè)權(quán)威，引導(dǎo)者還是共同學(xué)習(xí)進(jìn)步的研究者。
課堂教學(xué)中語(yǔ)言的運(yùn)用也很關(guān)鍵。說(shuō)什么，怎么說(shuō)，似乎都有著非常重要的作用，讀后感《《教師語(yǔ)言藝術(shù)》讀后感》。在英語(yǔ)課堂上，經(jīng)常會(huì)有一部分同學(xué)在底下做小動(dòng)作，批評(píng)過(guò)很多次，都沒(méi)有任何效果。這次，我沒(méi)有正面批評(píng)他們，只是用非常平和的語(yǔ)氣讓他們主動(dòng)站起來(lái)。頓時(shí)教室里鴉雀無(wú)聲，所有學(xué)生都以為我要批評(píng)他們了。我相信那幾位學(xué)生也在思考要不要站起來(lái)。30秒之后，有一個(gè)學(xué)生站起來(lái)了。我沒(méi)有批評(píng)他，相反，我表?yè)P(yáng)了他的誠(chéng)實(shí)和勇敢，相信他如果能改掉作小動(dòng)作的壞習(xí)慣的話將來(lái)一定能做大事。我的話出乎學(xué)生的意料，我注意到?jīng)]站起來(lái)的另兩位學(xué)生的表情變化。一個(gè)臉已紅得像紅富士，另一個(gè)則低下了頭。我的效果達(dá)到了，就繼續(xù)上課。之后，這三位學(xué)生上課明顯比以前認(rèn)真了。我想，教師的語(yǔ)言藝術(shù)是在每次教學(xué)實(shí)踐中磨礪出來(lái)的。同樣是教育上課開(kāi)小差的學(xué)生，怎么說(shuō)才能達(dá)到應(yīng)有的效果為什么我那樣說(shuō)沒(méi)有效果呢我覺(jué)得這是需要我們平時(shí)注意思考和積累的。
"人才未必有口才，有口才的人一定是人才。"雖然這只是一句俗語(yǔ)，卻真切地道出了"說(shuō)話"的重要性。作為教師，語(yǔ)言是完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)學(xué)生最主要的工具之一，也是人際交往不可缺少的重要工具。我們常說(shuō)，有水平的教師不一定就是會(huì)講課的教師，其最關(guān)鍵的原因，就是空有滿腹經(jīng)綸，卻如"葫蘆里煮湯圓——倒（道）不出來(lái)"，這實(shí)在是一件非常令人惋惜和遺憾的事情。
會(huì)說(shuō)話的老師不一定能成為優(yōu)秀的老師，但優(yōu)秀的老師一定是會(huì)說(shuō)話的人。要想在普通的教師中脫穎而出，攀上你心中的頂峰，你就必須學(xué)會(huì)說(shuō)話，這也就是要掌握教師的語(yǔ)言藝術(shù)。
藝術(shù)體驗(yàn)心得體會(huì)篇六
讀完《教師語(yǔ)言藝術(shù)》我感觸頗深，受益匪淺，原以為語(yǔ)言是和語(yǔ)文聯(lián)系在一起的，是和朗誦聯(lián)系在一起的，《教師語(yǔ)言藝術(shù)》讀后感。殊不知，每一位教師的語(yǔ)言都是需要一定的藝術(shù)的，藝術(shù)性的語(yǔ)言對(duì)學(xué)生的教育有著無(wú)可想象的力量。
整本書(shū)分二十節(jié)歸納了教師語(yǔ)言的藝術(shù)。其中第十二節(jié)：激勵(lì)很好的鼓槌和第十四節(jié)：表?yè)P(yáng)時(shí)常使用的法寶，這兩節(jié)使我獲益最深。在平時(shí)的教學(xué)中，很多學(xué)生都沒(méi)有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，沒(méi)有學(xué)習(xí)興趣。其實(shí)很大原因是教師缺乏激勵(lì)的語(yǔ)言。如果平時(shí)我們多講一些："自然科學(xué)的皇后是數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)的皇冠是數(shù)論。歌德巴赫猜想是皇冠上的明珠"。我想很多學(xué)生都像少年陳景潤(rùn)一樣，激起研究數(shù)學(xué)的濃厚興趣，為摘取"皇冠上的明珠"而苦下功夫。為了能做到多講一些激勵(lì)的名人事跡，今后，我要多搜集材料，多看書(shū)。
心理學(xué)家威廉。詹姆士說(shuō)過(guò)："人類(lèi)本質(zhì)中最殷切的需求是：渴望被肯定。"因此，表?yè)P(yáng)應(yīng)當(dāng)成為教師時(shí)常用到的法寶。書(shū)中舉了一個(gè)例子：南昌三中特級(jí)教師張福同志說(shuō)得很風(fēng)趣："我都50多歲了，上班去早了一點(diǎn)，校長(zhǎng)說(shuō)張老師，你來(lái)得真早啊，我也很高興，第二天會(huì)去得更早一點(diǎn)。人都愛(ài)聽(tīng)表?yè)P(yáng)話，何況是十來(lái)歲的孩子呢！"所以，今后我也經(jīng)常使用表?yè)P(yáng)這個(gè)法寶。書(shū)中還介紹了"表?yè)P(yáng)三部曲"：發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)――表?yè)P(yáng)閃光點(diǎn)――升華閃光點(diǎn)。這三部曲，可以奏出悅耳的贊歌，可以撥響學(xué)生的心弦。
蘇霍姆林斯基指出："教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)。"教師的教學(xué)效果很大程度上取決于他的語(yǔ)言表達(dá)能力，這就給教師的語(yǔ)言修養(yǎng)提出了很高的要求。教師的語(yǔ)言是在教育教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中逐步形成的符合教育教學(xué)需要、遵循語(yǔ)言規(guī)律的職業(yè)語(yǔ)言。
語(yǔ)言是人類(lèi)溝通的橋梁。教師與學(xué)生溝通是其中一種特殊的溝通關(guān)系。因?yàn)榻處煱缪莶粌H僅是單一的"知識(shí)傳授者"的角色。教師還應(yīng)該是一個(gè)組織者，引導(dǎo)者，評(píng)價(jià)者。但是這幾個(gè)角色必須圍繞一個(gè)中心——"學(xué)生的發(fā)展"。
語(yǔ)言作為思想的載體，在課堂教學(xué)中起著舉足輕重的作用。課堂是一個(gè)心理場(chǎng)，有不同的心理鏡像在課堂中活動(dòng)。教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，更應(yīng)關(guān)心學(xué)生的心理狀態(tài)。這是教師更像一個(gè)心理醫(yī)生。教師說(shuō)的每一個(gè)字每一句話都體現(xiàn)了你希望扮演的角色，是一個(gè)權(quán)威，引導(dǎo)者還是共同學(xué)習(xí)進(jìn)步的研究者。
課堂教學(xué)中語(yǔ)言的運(yùn)用也很關(guān)鍵。說(shuō)什么，怎么說(shuō)，似乎都有著非常重要的作用，讀后感《《教師語(yǔ)言藝術(shù)》讀后感》。在英語(yǔ)課堂上，經(jīng)常會(huì)有一部分同學(xué)在底下做小動(dòng)作，批評(píng)過(guò)很多次，都沒(méi)有任何效果。這次，我沒(méi)有正面批評(píng)他們，只是用非常平和的語(yǔ)氣讓他們主動(dòng)站起來(lái)。頓時(shí)教室里鴉雀無(wú)聲，所有學(xué)生都以為我要批評(píng)他們了。我相信那幾位學(xué)生也在思考要不要站起來(lái)。30秒之后，有一個(gè)學(xué)生站起來(lái)了。我沒(méi)有批評(píng)他，相反，我表?yè)P(yáng)了他的誠(chéng)實(shí)和勇敢，相信他如果能改掉作小動(dòng)作的壞習(xí)慣的話將來(lái)一定能做大事。我的話出乎學(xué)生的意料，我注意到?jīng)]站起來(lái)的另兩位學(xué)生的表情變化。一個(gè)臉已紅得像紅富士，另一個(gè)則低下了頭。我的效果達(dá)到了，就繼續(xù)上課。之后，這三位學(xué)生上課明顯比以前認(rèn)真了。我想，教師的語(yǔ)言藝術(shù)是在每次教學(xué)實(shí)踐中磨礪出來(lái)的。同樣是教育上課開(kāi)小差的學(xué)生，怎么說(shuō)才能達(dá)到應(yīng)有的效果為什么我那樣說(shuō)沒(méi)有效果呢我覺(jué)得這是需要我們平時(shí)注意思考和積累的。
"人才未必有口才，有口才的人一定是人才。"雖然這只是一句俗語(yǔ)，卻真切地道出了"說(shuō)話"的重要性。作為教師，語(yǔ)言是完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)學(xué)生最主要的工具之一，也是人際交往不可缺少的重要工具。我們常說(shuō)，有水平的教師不一定就是會(huì)講課的教師，其最關(guān)鍵的原因，就是空有滿腹經(jīng)綸，卻如"葫蘆里煮湯圓——倒（道）不出來(lái)"，這實(shí)在是一件非常令人惋惜和遺憾的事情。
會(huì)說(shuō)話的老師不一定能成為優(yōu)秀的老師，但優(yōu)秀的老師一定是會(huì)說(shuō)話的人。要想在普通的教師中脫穎而出，攀上你心中的頂峰，你就必須學(xué)會(huì)說(shuō)話，這也就是要掌握教師的語(yǔ)言藝術(shù)。
藝術(shù)體驗(yàn)心得體會(huì)篇七
20xx年11月21日，我校第五屆藝術(shù)節(jié)在湯顯祖大劇院拉開(kāi)了序幕。全校師生無(wú)不興奮激動(dòng)，經(jīng)過(guò)了一個(gè)多月辛苦排練，大家都鉚足了勁，希望演出能取得圓滿成功。
晚上七點(diǎn)左右，湯顯祖大劇院內(nèi)燈火輝煌，劇場(chǎng)內(nèi)人頭攢動(dòng)，座無(wú)虛席。后臺(tái)的小演員們、老師們正在為演出做最后的準(zhǔn)備。
隨著一陣清幽的樂(lè)曲聲響起，劇場(chǎng)內(nèi)的燈光暗了下來(lái)。剛才還嘈雜的劇場(chǎng)頓時(shí)寂然無(wú)聲。大幕徐徐拉開(kāi)，燈光打亮，頓時(shí)舞臺(tái)上亮如白晝。校銅管樂(lè)隊(duì)的同學(xué)們身著鮮艷的服裝，精神抖擻，嚴(yán)陣以待。頓時(shí)臺(tái)下一片寂靜，只有同學(xué)們手中的銅管閃著耀眼的光芒。
指揮沉著地走上舞臺(tái)，微微向臺(tái)下一鞠躬，轉(zhuǎn)身抬手，只見(jiàn)指揮棒在空中劃過(guò)一道優(yōu)美的弧線。激昂嘹亮的旋律在場(chǎng)內(nèi)奏響。那號(hào)聲如同沖鋒的號(hào)角，讓全場(chǎng)觀眾都心潮澎湃，激動(dòng)不已。合唱團(tuán)的同學(xué)聲音整齊化一，氣勢(shì)恢宏，展現(xiàn)了我們少年兒童蓬勃的朝氣。銅管樂(lè)隊(duì)與合唱團(tuán)的精彩演出博得了觀眾一陣陣熱烈的掌聲。
后面的節(jié)目也各具特色，精彩紛呈。有詼諧幽默的小品，有活力四射的健美操表演，有韻味十足的臨川吟誦，有行云流水的鋼琴表演，有龍飛鳳舞的書(shū)法表演，有豪氣沖天的武術(shù)。我最喜歡的還是我校自創(chuàng)情景劇——《王獻(xiàn)之學(xué)書(shū)》。
它講述的是東晉年間王羲之一家在文昌橋邊發(fā)生的一段歷史故事。清澈的撫河水碧波蕩漾，可愛(ài)的小白鵝在水中嬉戲，它們時(shí)而引吭高歌，時(shí)而戲水波浪。王羲之一家來(lái)到洗墨池旁，聰明調(diào)皮的王獻(xiàn)之想和父親學(xué)寫(xiě)毛筆字，開(kāi)始有點(diǎn)浮躁，后來(lái)在父母語(yǔ)重心長(zhǎng)的教導(dǎo)下認(rèn)真練字，把洗墨池的水都變黑了，成為一位大書(shū)法家。真是“不經(jīng)一番徹骨寒，哪得梅花撲鼻香”啊！
快樂(lè)的時(shí)光總是那么短暫，幸福的時(shí)刻總是令人留戀，讓我們把短暫化為永恒，讓我們把藝術(shù)節(jié)的熱情化為學(xué)習(xí)的動(dòng)力，在學(xué)習(xí)的生涯中，取得更加輝煌的成就！
藝術(shù)體驗(yàn)心得體會(huì)篇八
任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者在他的職業(yè)生涯中，都不可能總是處在正職的位置或者副職的位置，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者今天他是一個(gè)崗位的副職，過(guò)一段時(shí)間他又可能成為這個(gè)崗位的正職，總是處在這種正副職不斷交替的狀態(tài)。因此，任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者都應(yīng)該學(xué)習(xí)和掌握當(dāng)好領(lǐng)導(dǎo)正職和副職兩種本領(lǐng)。領(lǐng)導(dǎo)正職無(wú)論是在委員會(huì)體制的班子里頭，還是在行政首長(zhǎng)負(fù)責(zé)制的班子里頭，有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是起著核心作用，發(fā)揮著主導(dǎo)作用。所以，當(dāng)好領(lǐng)導(dǎo)正職的藝術(shù)，最重要的就是要把握發(fā)揮主導(dǎo)作用的藝術(shù)。
一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)班子的成員，因有正職和副職之分，決定了二者的職位、權(quán)力范圍、承擔(dān)的責(zé)任和領(lǐng)導(dǎo)人才層次等方面是不同的。正職是帥才，執(zhí)掌全面，統(tǒng)攬全局，具有明顯的自主性特征；副職是將才，負(fù)責(zé)某個(gè)方面的具體執(zhí)行工作，處于被正職領(lǐng)導(dǎo)和領(lǐng)導(dǎo)下屬的地位，具有明顯的中介性特征。班長(zhǎng)只有一個(gè)，占多數(shù)的總是副職。許多實(shí)踐表明，搞壞一個(gè)單位，往往一把手就夠了；而搞好一個(gè)單位，靠一個(gè)一把手是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須把副職及其下屬的積極性充分調(diào)動(dòng)起來(lái)。
目前在各單位里，正職與副職存在矛盾是一個(gè)常見(jiàn)現(xiàn)象，除了是由于全局與局部利益的矛盾、會(huì)上決定與臨時(shí)處置的矛盾、處理功過(guò)榮譽(yù)不當(dāng)、認(rèn)識(shí)分歧、權(quán)力較量等主觀因素外，導(dǎo)致二者矛盾的`產(chǎn)生還取決于一個(gè)無(wú)法回避的客觀因素，那就是正職與副職工作內(nèi)容的不同。正職是做領(lǐng)導(dǎo)工作的，副職是做管理工作的，領(lǐng)導(dǎo)與管理之間天然存在著微妙沖突：領(lǐng)導(dǎo)是做正確的事情，管理是把事情做正確了；領(lǐng)導(dǎo)是讓人們?nèi)ハ胨胱龅氖虑?，管理是讓人們?nèi)プ鏊胱龅氖虑椋活I(lǐng)導(dǎo)強(qiáng)調(diào)思維變革，管理強(qiáng)調(diào)機(jī)制延續(xù)。當(dāng)組織運(yùn)行到一定程度后，原有的成功規(guī)范管理往往會(huì)成為領(lǐng)導(dǎo)事業(yè)發(fā)展的最大障礙。因此，正職與副職在工作中容易產(chǎn)生矛盾摩擦是情有可原。處理好正職與副職關(guān)系的關(guān)鍵，在于正確使用組織賦予的權(quán)力，角色到位，各負(fù)其責(zé)。
一個(gè)班子中，每個(gè)成員都占據(jù)著特定的位置，擔(dān)任著特定的角色，分管著一個(gè)或幾個(gè)方面的工作。副職應(yīng)當(dāng)各就其位，認(rèn)清角色定位，出力而不越位，并且密切配合，注意把所分管的工作納入全局來(lái)謀劃部署。要以正職為核心形成一個(gè)團(tuán)結(jié)的集體。領(lǐng)導(dǎo)集體中的第一副職尤其負(fù)有這方面的責(zé)任。
副職對(duì)自己的職責(zé)應(yīng)這樣理解：在職務(wù)上是配角，但在對(duì)下屬的管理和協(xié)調(diào)中就是主角了；在班子內(nèi)的決策上是配角，但在實(shí)過(guò)程中就是主角了；在領(lǐng)導(dǎo)集體中的地位是配角，但在相互溝通中就應(yīng)該是主角了?？傊皆摮隽Φ臅r(shí)候就是主角了。在出力的同時(shí)，副職必須克服名利思想，這是特別重要的。副職要甘愿做出自我犧牲，甘當(dāng)無(wú)名英雄，甚至“為他人作嫁衣裳”，沒(méi)有這種修養(yǎng)，就不可能當(dāng)好副職。
因此，要自覺(jué)做到配合不爭(zhēng)權(quán)，用權(quán)不專(zhuān)斷，處事不越位，盡責(zé)不爭(zhēng)功，核心的問(wèn)題是處處尊重、維護(hù)正職的領(lǐng)導(dǎo)地位。在公共社交場(chǎng)合、開(kāi)會(huì)、講話以及順序、座次等方面都要留心留意，顯示出與正職的區(qū)別，自覺(jué)突出正職。
副職首先是要全力做好自己分管的本職工作，讓正職不操心、分心；其次是盡力多做那些分工不甚明確的交叉邊緣工作、臟亂和費(fèi)力瑣碎的工作，起到拾遺補(bǔ)缺的作用；再次是善于起到緩沖作用。
總之，副職一身而二任，既是下屬的領(lǐng)導(dǎo)，又是正職的助手，在一定意義上也可以說(shuō)是正職的下級(jí)。所以，當(dāng)好配角，是對(duì)副職的基本要求。
藝術(shù)體驗(yàn)心得體會(huì)篇九
紙藝術(shù)是以各種形式的紙張為材料進(jìn)行創(chuàng)作和設(shè)計(jì)的藝術(shù)形式，其涵蓋了剪紙、折紙、粘貼等多種技法。近年來(lái)，隨著DIY文化的盛行以及創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，紙藝術(shù)也越來(lái)越受到人們的關(guān)注和喜愛(ài)。不僅在展覽、藝術(shù)品市場(chǎng)上備受追捧，還成為大眾化的手工制作活動(dòng)。
第二段：探討紙藝術(shù)作品的特點(diǎn)和魅力
紙藝術(shù)的作品有著獨(dú)特的魅力，它可以通過(guò)不同的方式表達(dá)出豐富的文化內(nèi)涵和創(chuàng)意靈感。紙張作為這種藝術(shù)創(chuàng)作的主要媒介，其有著豐富的材質(zhì)來(lái)源、易于加工處理、可塑性強(qiáng)等特點(diǎn)。同時(shí)，紙張本身也具有一定的美學(xué)價(jià)值，其紋理、質(zhì)感和顏色等都可以為作品增添不同的情感、氣氛和美感。
第三段：分享個(gè)人對(duì)紙藝術(shù)的創(chuàng)作體驗(yàn)和感悟
在嘗試紙藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程中，我深刻地感受到它所帶來(lái)的樂(lè)趣和成就感。無(wú)論是剪紙、折紙、粘貼還是組合拼貼，每一種技法都要求我們有著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S和耐心的動(dòng)手技巧。在這個(gè)過(guò)程中，我們可以學(xué)會(huì)如何從生活中尋找創(chuàng)作靈感、如何運(yùn)用不同的材料進(jìn)行創(chuàng)作、以及如何將自己的情感和思想內(nèi)化到作品中去。
第四段：探討紙藝術(shù)在生活中的應(yīng)用與推廣情況
除了作為一種藝術(shù)形式，紙藝術(shù)也漸漸地走進(jìn)了生活，成為了一種富有趣味性和實(shí)用性的手工制作活動(dòng)。在諸如裝飾、禮品制作、節(jié)日慶典等方面，紙藝術(shù)都能為人們提供獨(dú)特的創(chuàng)意和驚喜。同時(shí)，很多DIY平臺(tái)和手工團(tuán)體也在推廣紙藝術(shù)的創(chuàng)作技法和理念，讓更多的人了解并參與到這種有趣的藝術(shù)活動(dòng)中來(lái)。
第五段：總結(jié)紙藝術(shù)的意義和應(yīng)用前景
紙藝術(shù)具有豐富的文化內(nèi)涵和創(chuàng)意潛力，其不僅是發(fā)掘和傳承民間文化的一種有效方法，同時(shí)也為人們提供了一種自我表達(dá)和體驗(yàn)人生的方式。未來(lái)，紙藝術(shù)還將有更廣泛的應(yīng)用前景，成為了解文化、展示文化、傳承文化的重要手段之一，也將為人們帶來(lái)更多的文化和藝術(shù)享受。
藝術(shù)體驗(yàn)心得體會(huì)篇十
20xx年12月3日至4日，全國(guó)名師小學(xué)數(shù)學(xué)有效課堂教學(xué)觀摩會(huì)在z舉行，非常感謝學(xué)校給我們提供這么好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。在這次活動(dòng)中，我領(lǐng)略了幾位名師的教學(xué)風(fēng)采，欣賞了他們高超的教學(xué)藝術(shù)，同時(shí)也感受到了他們對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)執(zhí)著的追求，使我受益匪淺。無(wú)論是從他們的課堂上還是報(bào)告中，我都能深切地體會(huì)到數(shù)學(xué)教學(xué)是一門(mén)創(chuàng)造性的藝術(shù)。
在第一天上午的教學(xué)觀摩活動(dòng)中，我們就欣賞到了杭州特級(jí)教師z的課，讓我們一飽眼福。劉老師幽默的語(yǔ)言，獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格不僅深深地吸引了學(xué)生，也吸引了在座的各位老師，當(dāng)課堂結(jié)束，孩子們坐著還不想走的時(shí)候，我就被感動(dòng)了，劉教師正是通過(guò)自己的“創(chuàng)造”，讓他們“感覺(jué)”乘法分配律的本質(zhì)，為學(xué)生展現(xiàn)出“活生生”的思維過(guò)程。李老師的雞兔同籠以巧妙創(chuàng)新的設(shè)計(jì)讓學(xué)生沉浸在探索研究的氛圍中，真正達(dá)到了其樂(lè)融融的'課堂效果。
李老師是一個(gè)愛(ài)數(shù)學(xué)的老師，是一個(gè)愛(ài)鉆研教材的老師，也正是如此，她可以用創(chuàng)造性的教學(xué)設(shè)計(jì)將抽象的概念具體化，可以在互相地配合與協(xié)作中，使師生關(guān)系變得融洽，創(chuàng)設(shè)民主和諧的學(xué)習(xí)活動(dòng)氣氛。李老師在數(shù)學(xué)教學(xué)中，大量地運(yùn)用豐富多彩的多媒體素材輔助教學(xué)，還有他的20個(gè)課堂教學(xué)主張，都讓我大開(kāi)眼界，數(shù)學(xué)教學(xué)不僅僅是科學(xué)，更是一門(mén)創(chuàng)造性的藝術(shù)。
在深刻理解教材的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性的使用教材才是最高境界。數(shù)學(xué)從表面上看來(lái)是枯燥乏味的，然而卻具有一種隱蔽的、深邃的美，一種理性的美。數(shù)學(xué)美是數(shù)學(xué)科學(xué)本質(zhì)力量的感性與理性的顯現(xiàn)，是一種人的本質(zhì)力量通過(guò)宜人的數(shù)學(xué)思維結(jié)構(gòu)的呈現(xiàn)。是一種真實(shí)的美，是反映客觀世界并能動(dòng)地改造客觀世界的科學(xué)美。最后李老師的《圖形的旋轉(zhuǎn)》將數(shù)學(xué)的這種美呈現(xiàn)的淋漓盡致，使數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程成為了對(duì)數(shù)學(xué)美的一個(gè)反映過(guò)程。
在今后的教學(xué)中，我會(huì)學(xué)習(xí)各位名師的方法、經(jīng)驗(yàn)，以富有審美價(jià)值的獨(dú)特的方式方法，創(chuàng)造性地組織教學(xué)，使教與學(xué)雙邊活動(dòng)協(xié)調(diào)進(jìn)行，使學(xué)生能積極、高效地學(xué)習(xí)，使學(xué)生感受數(shù)學(xué)教學(xué)美的教學(xué)技能技巧。
藝術(shù)體驗(yàn)心得體會(huì)篇十一
魏書(shū)生的大名我早就有所聞，暑假讀了他的《班主任工作藝術(shù)》，深深地被他的管理智慧，教學(xué)方法，生活態(tài)度所感動(dòng)，所折服，所敬佩。我做班主任時(shí)間很短，曾經(jīng)遇到過(guò)很多難題，但是讀了這本書(shū)我覺(jué)得那些所謂的難題在魏老師這里根本不算什么，下面把我的讀書(shū)心得記錄下來(lái)：
第一、班主任要不斷超越自我。作為年輕教師，擺正心態(tài)非常重要。
我們?cè)诮逃虒W(xué)工作中肯定會(huì)遇到這樣那樣的困難，壓力，挫折和煩惱。魏老師告訴我們，人總要面對(duì)一個(gè)不盡如人意的環(huán)境，總要從改變自己做起，才能適應(yīng)環(huán)境，進(jìn)而讓環(huán)境朝著如人意的方向改變。我也從工作和生活中深切地感受到，一個(gè)人的成敗，關(guān)鍵在于他的心態(tài)，的確"命運(yùn)掌握在自己手"。
第二，"互助"是成功教育之本。魏老師覺(jué)得做好班主任最重要的是：堅(jiān)信每位學(xué)生的心靈深處都有你的助手，你也是每位學(xué)生的助手。不管學(xué)生是多氣人，多淘氣，當(dāng)他站在你面前時(shí)，你都要堅(jiān)信，他的內(nèi)心深處都潛在著你的助手。走入學(xué)生的心靈世界中，許多百思不得其解得的教育難題都會(huì)在那里找到答案。從而在師生間建立起互助關(guān)系，從而做到"班級(jí)的事，事事有人做；班級(jí)的人，人人有事做；時(shí)時(shí)有事做，事事有時(shí)做。"這也是魏老師制定班規(guī)的原則。讓學(xué)生管理好自己，班級(jí)就容易管理了。這種教育有利于提高學(xué)生自信心，促進(jìn)師生和諧關(guān)系的發(fā)展。
第三，開(kāi)闊胸襟，笑對(duì)人生。魏老師以高尚、昂揚(yáng)、樂(lè)觀的態(tài)度去看待生活。他教我們要努力提高笑的水平：
1，首先要多做事實(shí)。自己在做事實(shí)的過(guò)程增長(zhǎng)了智慧，提高了精神境界。一個(gè)人如果很久不工作，那么他很容易對(duì)自己失去信心，自我封閉，自卑，生活的很不快樂(lè)。
2，對(duì)別人要一片好心，與人偽善。己所不欲勿施于人，對(duì)誰(shuí)都好心，能助人時(shí)且助人，沒(méi)有能力相助時(shí)，也絕不能貶低人。要做到說(shuō)好話，做好事，存好心。那你的人際關(guān)系肯定是另外一番風(fēng)景。
3，揚(yáng)長(zhǎng)避短，充分肯定自我。發(fā)揮特長(zhǎng)，走向成功。有的年輕教師總想模仿老教師的教學(xué)特色，但是缺忽略了自己的特長(zhǎng)，也不能很好的形成自己的教學(xué)特色。有的教師擅長(zhǎng)講解，那他的課上就多講些，有的教師擅長(zhǎng)寫(xiě)，那么他的板書(shū)就非常有特色，能吸引學(xué)生的興趣，而有的教師擅長(zhǎng)輔導(dǎo)，他也完全可以成為輔導(dǎo)上面的專(zhuān)家。
4，對(duì)待人生的.不幸要用笑來(lái)使它減半。我初三時(shí)遭遇家庭變故，從那時(shí)我就學(xué)會(huì)用阿q精神來(lái)調(diào)整自己的情緒，從而運(yùn)用自我安慰來(lái)為自己的軟弱與無(wú)能作解釋?zhuān)瑥亩刮覒?zhàn)勝了生活與學(xué)習(xí)中的很多困難，也使我能有一個(gè)樂(lè)觀的心態(tài)面對(duì)生活，永不言敗。
從魏書(shū)生老師這里，我不僅學(xué)到怎樣教育學(xué)生，也明白處理人際關(guān)系的主要性，還深切地明白要以高尚、昂揚(yáng)、樂(lè)觀的態(tài)度去看待生活。"世界也許很小很小，心的領(lǐng)域卻很大很大。"希望我在以后的工作生活中能充分運(yùn)用這些心得，使我的工作生活不斷的走向成功。
藝術(shù)體驗(yàn)心得體會(huì)篇十二
讀了《教師語(yǔ)言藝術(shù)》這一本書(shū)，我的感觸很深，書(shū)中一個(gè)個(gè)生動(dòng)的例子，體現(xiàn)了老師們?cè)谶\(yùn)用語(yǔ)言時(shí)的藝術(shù)，在解決問(wèn)題時(shí)的機(jī)智、幽默。我從中收益匪淺，下面就簡(jiǎn)單談?wù)勎业膸c(diǎn)體會(huì)：
一、教師的語(yǔ)言要具有規(guī)范性
只有規(guī)范的語(yǔ)言才能把要表達(dá)的意思講清楚、明白，只有規(guī)范的語(yǔ)言才能談到語(yǔ)言美。作為一名教師，只有語(yǔ)言規(guī)范，才能使所講的概念、原理、規(guī)則做到準(zhǔn)確、完整、周密。
以五年級(jí)教學(xué)的《小數(shù)的性質(zhì)》為例，“在小數(shù)的末尾添上0或去掉0，小數(shù)的大小不變，這是小數(shù)的性質(zhì)?！痹诮虒W(xué)這個(gè)內(nèi)容時(shí)，我將“小數(shù)的末尾”這幾個(gè)字用紅色粉筆著重寫(xiě)出，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)對(duì)它的理解。所以之后的練習(xí)中出現(xiàn)了這樣的判斷題“在小數(shù)點(diǎn)的后面添上0或去掉0，小數(shù)的大小不變”學(xué)生都知道是錯(cuò)誤的，完成情況較好。
二、教師的語(yǔ)言要具有鼓勵(lì)性
教師語(yǔ)言的主要對(duì)象是學(xué)生，學(xué)生正處于成長(zhǎng)時(shí)期，他們的自尊心很強(qiáng)，因此教師必須愛(ài)護(hù)他們，注意保護(hù)他們的自尊心，時(shí)時(shí)鼓勵(lì)他們積極上進(jìn)。
新學(xué)期，我發(fā)現(xiàn)其中一些學(xué)生的課堂作業(yè)書(shū)寫(xiě)很不認(rèn)真，家庭作業(yè)更是如此。我剛開(kāi)始非常生氣，批評(píng)他們學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，讓書(shū)寫(xiě)不認(rèn)真的同學(xué)重寫(xiě)，可是收效甚微，大多數(shù)同學(xué)還是書(shū)寫(xiě)馬虎，以至于作業(yè)的正確率也不高。換新本時(shí)，我提醒學(xué)生是新的課堂本，讓同學(xué)們認(rèn)真書(shū)寫(xiě)，在學(xué)生剛開(kāi)始寫(xiě)作業(yè)時(shí)，我還特別在教室中轉(zhuǎn)一圈，表?yè)P(yáng)了幾個(gè)平時(shí)書(shū)寫(xiě)馬虎，但這次認(rèn)真的同學(xué)，這幾個(gè)同學(xué)就更加認(rèn)真了。我還表?yè)P(yáng)了全班同學(xué)，表?yè)P(yáng)他們的書(shū)寫(xiě)都很認(rèn)真。批改作業(yè)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的書(shū)寫(xiě)認(rèn)真了，正確率也大有提高。于是我又抓住時(shí)機(jī)，評(píng)講作業(yè)時(shí)，肯定了全班同學(xué)學(xué)習(xí)態(tài)度的轉(zhuǎn)變，指出學(xué)習(xí)態(tài)度是決定學(xué)習(xí)成績(jī)的關(guān)鍵，希望他們?cè)诮窈蟮淖鳂I(yè)中都能這樣認(rèn)真。學(xué)生們受到了鼓勵(lì)，之后的作業(yè)書(shū)寫(xiě)確實(shí)比之前進(jìn)步不少。我也在反思，教學(xué)中如果一味對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)，反而容易讓學(xué)生對(duì)老師產(chǎn)生反感，也會(huì)對(duì)所教學(xué)科失去興趣；相反，如果教師能夠很好的鼓勵(lì)學(xué)生，對(duì)學(xué)生多幾分耐心和愛(ài)心，就會(huì)在教學(xué)中起到事半功倍的效果。
三、教師的語(yǔ)言要具有教育性
作為一名教師不僅要教好書(shū)，還要育好人，平時(shí)要注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育也要講究藝術(shù)：說(shuō)服、疏導(dǎo)、鼓動(dòng)、表?yè)P(yáng)、批評(píng)。可以針對(duì)教育對(duì)象的不同和教育內(nèi)容的不同，選用不同的表達(dá)方式，就可以起到良好的教育效果。
《教師語(yǔ)言藝術(shù)》這本書(shū)中豐富的教師語(yǔ)言范例給了我不少啟發(fā)，要做到用生動(dòng)的語(yǔ)言吸引學(xué)生，掌握教師的語(yǔ)言藝術(shù)不容易，但我們只要認(rèn)認(rèn)真真、扎扎實(shí)實(shí)地在日常平凡的教育教學(xué)工作中進(jìn)行積累，我們的語(yǔ)言一定會(huì)日漸豐富并充滿藝術(shù)性的。
藝術(shù)體驗(yàn)心得體會(huì)篇十三
藝術(shù)是人類(lèi)文明的重要組成部分，它不僅能夠展現(xiàn)出人類(lèi)的創(chuàng)造力和想象力，還能夠讓我們感受到生命的美好和意義。在我的人生中，藝術(shù)一直扮演著一個(gè)重要的角色。通過(guò)學(xué)習(xí)和創(chuàng)作藝術(shù)，我深刻地體會(huì)到了藝術(shù)的魅力，在此分享我的心得和體會(huì)。
第二段：藝術(shù)可以?xún)艋撵`
人們常說(shuō)，“藝術(shù)是心靈的雞湯”。通過(guò)欣賞一幅優(yōu)美的畫(huà)作、一首動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)、一部有思想深度的電影等，我們會(huì)感到心靈得到了升華和凈化。這是因?yàn)樗囆g(shù)可以帶給我們美的享受，讓我們逃脫繁瑣的生活，打破內(nèi)心的枷鎖，找到心靈的寄托。在我感到壓抑或不安的時(shí)候，藝術(shù)總是能讓我平靜下來(lái)，重新找到自己。
第三段：藝術(shù)可以激發(fā)創(chuàng)造力
藝術(shù)的另一個(gè)魅力就是它能夠激發(fā)我們的創(chuàng)造力。通過(guò)學(xué)習(xí)各種形式的藝術(shù)，我們可以學(xué)習(xí)到創(chuàng)作的方法和思路，進(jìn)而嘗試自己的藝術(shù)創(chuàng)作。藝術(shù)的創(chuàng)作并不一定需要專(zhuān)業(yè)的技巧和經(jīng)驗(yàn)，只需要保持靈感的敏感度和對(duì)世界的獨(dú)特體驗(yàn)就可以了。在我的藝術(shù)創(chuàng)作中，靈感往往來(lái)自于日常生活中的一些細(xì)節(jié)和感受，這些在平時(shí)看起來(lái)瑣碎的東西，被藝術(shù)創(chuàng)作轉(zhuǎn)化為了有意義的作品。
第四段：藝術(shù)可以幫助我們更好地理解世界
藝術(shù)不僅能夠凈化心靈、激發(fā)創(chuàng)造力，還能夠幫助我們更好地理解世界。藝術(shù)家通過(guò)藝術(shù)作品，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和人類(lèi)命運(yùn)進(jìn)行了思考和表現(xiàn)，這使我們可以從不同的角度來(lái)理解世界。在欣賞名畫(huà)、名著、音樂(lè)作品時(shí)，我們往往會(huì)發(fā)現(xiàn)其中所蘊(yùn)含的人類(lèi)生存和情感體驗(yàn)，這有利于我們更好地理解自己和他人。
第五段：結(jié)論
總的來(lái)說(shuō)，藝術(shù)的魅力和作用是多樣的，它能夠給我們帶來(lái)力量、希望和自信。在我看來(lái)，只有通過(guò)學(xué)習(xí)和欣賞藝術(shù)，我們才能更好地理解世界，發(fā)現(xiàn)生活的意義和價(jià)值。因此，我會(huì)一直熱愛(ài)藝術(shù)，用心感受、創(chuàng)作和分享藝術(shù)，讓自己和周?chē)娜硕寄軓乃囆g(shù)中受益。
藝術(shù)體驗(yàn)心得體會(huì)篇十四
首先，學(xué)生先闡明一點(diǎn)，藝術(shù)創(chuàng)作的源泉是生活，這是顯而易見(jiàn)的、老生常談的話題了。藝術(shù)創(chuàng)作的源泉離不開(kāi)生活、離不開(kāi)基于生活環(huán)境而衍生的想象。所謂想象，是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。想象引發(fā)情感，而情感推動(dòng)想象，二者結(jié)合，才體現(xiàn)出作品的“意”。搞藝術(shù)創(chuàng)作是要經(jīng)常深入生活的，從生活到藝術(shù)是不斷熟悉藝術(shù)規(guī)律和駕馭藝術(shù)規(guī)律的過(guò)程。在這里插一句話，在藝術(shù)領(lǐng)域里，我想我永遠(yuǎn)是一名學(xué)生。因?yàn)槲业男蕾p水平、對(duì)生活的認(rèn)知以及社會(huì)經(jīng)歷是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，甚至說(shuō)是極度匱乏。不過(guò)在此我還是愿意談?wù)勎覍?duì)藝術(shù)創(chuàng)作源泉的一點(diǎn)理解。
先說(shuō)藝術(shù)創(chuàng)作的主體—藝術(shù)家。真正的藝術(shù)家應(yīng)是用閃爍著靈感火花的審美感性，超乎常人的真知灼見(jiàn)，巧奪天工的表現(xiàn)技法，創(chuàng)造出絢麗多彩的具有震撼力的藝術(shù)作品，來(lái)體現(xiàn)自然界和生活的真趣與美。提到此處，我的腦海中浮現(xiàn)出一張照片，就是宣傳希望工程的那張大眼睛姑娘的黑白照片。那位眼光獨(dú)到攝影藝術(shù)家我不知道他的姓名和經(jīng)歷，但我能體會(huì)到他是一位深入生活的善于捕捉最原始的東西的人。姑娘的那種強(qiáng)烈渴望知識(shí)的眼神、破舊的桌椅、粗糙的緊握鉛筆的小手感動(dòng)了無(wú)數(shù)人。這比千言萬(wàn)語(yǔ)的宣傳文字還要有效果。這不就是基于貧困地區(qū)人們的生活境況所創(chuàng)作出的東西嗎？真正的藝術(shù)品，是有著最高層次境界的。
它不應(yīng)是作品本身所表現(xiàn)出的物體在世間的價(jià)值和效用等關(guān)系。應(yīng)首先用情感來(lái)體驗(yàn)其意義上的形式美，這才是藝術(shù)品的真正意義，所以不能只用耳聽(tīng)眼看，還要用心去理解，感悟其不光是技巧的表現(xiàn)，他是超乎自然之表面現(xiàn)象的一種最高層次的人類(lèi)思想情感精神的表現(xiàn)形式。藝術(shù)家不是商人，藝術(shù)是用來(lái)欣賞的不是實(shí)用的，人為的再造自然，就要懂得生活與藝術(shù)的融合方為自然，健全偉大的藝術(shù)，又應(yīng)必然是生活的反應(yīng)，所以說(shuō)“讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路”。這就是藝術(shù)實(shí)踐的重要性。一個(gè)從沒(méi)有出過(guò)遠(yuǎn)門(mén)的不諳世事的人，能窩在家中寫(xiě)出一部探險(xiǎn)小說(shuō)嗎，顯然是不可能。記得我在上初中的時(shí)候，曾試著寫(xiě)過(guò)懸念探險(xiǎn)題材的小小說(shuō)，但都無(wú)疾而終，不知道下邊構(gòu)思什么?，F(xiàn)在想想，當(dāng)時(shí)的自己很蠢，沒(méi)有那方面的經(jīng)歷，寫(xiě)的東西自然是沒(méi)法看，措辭和構(gòu)思太幼稚了，而且很容易出現(xiàn)故事框架上的漏洞。所以生活實(shí)踐是藝術(shù)創(chuàng)作的根基。沒(méi)有這些，藝術(shù)就像是沙漠上的宮殿，再豪華也有一天會(huì)倒塌的。
再舉一個(gè)最簡(jiǎn)單的例子，我上小學(xué)的時(shí)候，每次學(xué)校老師組織出游后都會(huì)讓我們寫(xiě)一篇日記或作文，那是因?yàn)槲覀冇虚_(kāi)心游玩的體會(huì)。而每次我們都會(huì)寫(xiě)得很好。有生活，就有藝術(shù)創(chuàng)作的靈感。還有關(guān)于繪畫(huà)。畫(huà)家為什么總?cè)ヒ巴鈱?xiě)生？無(wú)外乎找靈感找題材。包括國(guó)畫(huà)、素描、速寫(xiě)都是這樣。這其中國(guó)畫(huà)更需要對(duì)生活的體會(huì)和想象，欣慰有很多國(guó)畫(huà)并不是寫(xiě)實(shí)性的，說(shuō)通俗些就是很多國(guó)畫(huà)不是照著東西畫(huà)的。鐘馗捉鬼、八仙過(guò)海能有真實(shí)的形象嗎？這就說(shuō)明藝術(shù)創(chuàng)作也不光是來(lái)源于真實(shí)生活，也有很多基于生活境況上的個(gè)人想象。繪畫(huà)，從生活到寫(xiě)生、速寫(xiě)再到創(chuàng)作，其間的路是很漫長(zhǎng)的。創(chuàng)作就是表達(dá)作者的思想感情，山水畫(huà)就是“物與神會(huì)”緣物寄情。這也是一個(gè)積累的漫長(zhǎng)的過(guò)程。
我是一個(gè)90后年輕人，當(dāng)然很關(guān)注社會(huì)上的一些時(shí)尚流行的事情。就說(shuō)現(xiàn)在社會(huì)上有很多人搞行為藝術(shù)，其實(shí)這種“藝術(shù)”中，是有很多糟粕的。比如前兩年有人在眾目睽睽下宰牛，然會(huì)鉆進(jìn)鮮血淋漓的牛肚子中，現(xiàn)場(chǎng)的村民有很多人當(dāng)場(chǎng)崩潰。我真是無(wú)語(yǔ)，這叫什么行為藝術(shù)，有什么生活經(jīng)歷讓你有這種強(qiáng)烈的藝術(shù)創(chuàng)作的欲望？是回歸母體嗎？還有濱江道上的模仿妖媚女人“妖嬈姐”（他是個(gè)50歲左右的男人）我覺(jué)著這就是很多人擺噱頭為了出名所想出的手段完全談不上基于生活所創(chuàng)造的“藝術(shù)”。與之相反，想起20xx年火起來(lái)的一首《丁香花》，感動(dòng)了無(wú)數(shù)聽(tīng)眾，這首歌的作者唐磊就是有這樣一個(gè)他深?lèi)?ài)的身患絕癥的女友，生活中苦痛的經(jīng)歷讓他有了對(duì)人、對(duì)生活的認(rèn)識(shí)，才創(chuàng)作出了這樣一首感人肺腑的歌曲。還有80年代流行的混血兒費(fèi)翔唱的《故鄉(xiāng)的云》，還有《酒干倘賣(mài)無(wú)》，感動(dòng)得無(wú)數(shù)聽(tīng)眾熱淚盈眶，有那種生活體會(huì)，才能有如此鮮活和真樸的藝術(shù)表現(xiàn)力！
論文寫(xiě)到這，已近尾聲。對(duì)于藝術(shù)的理解我剛剛起步，還有很長(zhǎng)的一段路要走。這段路，就是生活實(shí)踐，生活經(jīng)歷。有豐富的經(jīng)歷就不會(huì)缺乏藝術(shù)創(chuàng)作的靈感和藝術(shù)水準(zhǔn)。因?yàn)樗侨≈槐M用之不竭的源泉。這些就是我對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作源泉的`認(rèn)識(shí)。
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