在學習、工作、生活中，大家都寫過作文。借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。以下是小編幫大家整理的論語孝敬篇【范文10篇】，僅供參考，歡迎大家閱讀。
論語孝敬篇【范文10篇】一
孝敬父母不能等：有人說，等我們有錢了，讓老人家坐在錢堆上隨便花；等我有時間了，帶著父母，暢游天下，在有生之年瀟灑個痛快！那是不可能的，等待我們有錢了，父母的牙還能啃得動包米嗎？等我們有時間了，想帶著父母去周游世界，他們還能上得去飛機嗎？等我們，可父母年紀不可等，當我們靜下心來好好想一想時，對父母孝心，其實不就是在我們平時的“滋潤”中完成。天地重孝孝當先，一個孝字全家安。父母上了年紀，究竟還能有多少個春秋？別讓日后自己徒增遺憾，落淚以視悲哀！“孝盡父母的事情永遠不能等”！孝心不是用錢能夠得到全部表達的。父母要錢干什么？他們吃不了多少，穿衣也用不了多少，更不是在這種時候還自鳴得意的認為老人是欠了我們的，甚至為此而和老人慪氣！當父母上了年紀所缺的應該是與兒孫其樂融融的相處！也就是在父母難于動身時的一個代步，在口渴時的一杯茶水，在寂寞時候的陪伴，在生病時的一次次問候……這些都是老人內(nèi)心所渴望的！感恩父母養(yǎng)育情，從我們呱呱落地的那一刻起，我們的生命就傾注了父母無盡的愛與祝福，為我們撐起了一片愛的天空，或許，父母不能給我們奢華的生活，但是，他們給予了一個人一生中不可替代的——生命！感恩父母，哪怕是一件微不足道的事，只要能讓他們感到欣慰，這就夠了。
論語孝敬篇【范文10篇】二
議論文論據(jù)：立志篇
1、道理論據(jù)：
一個人追求的目標越高，他的才力就發(fā)展得越快，對社會越有益?！郀柣?/p>
古之成大事者，不惟有超世之才，亦有堅忍不拔之志?！K軾
有志不在年高，無志空話百歲。——石玉昆
2、事實論據(jù)：
周處立志好學 魯迅異醫(yī)從文
許多科學家、發(fā)明家，都是從小立志(愛迪生、愛因斯坦、高斯)美國科學家愛迪生，29歲發(fā)明留聲機，33歲發(fā)明白熾電燈泡。德國物理學家愛因基坦，26歲提出狹義相對論，37歲提出廣義相對論。德國數(shù)學家高斯，17歲就提出最小二乘法，24歲出版《算術(shù)研究》，開創(chuàng)近代數(shù)論，32歲提出行星軌道的計算方法。
論語孝敬篇【范文10篇】三
星期天，媽媽問我：“帶你去外婆家好嗎？”“好，好！”我拉起媽媽的手，“咱們快去吧！”我迅速換好鞋子，拽著媽媽就要走。
坐在車上，我無心看窗外美麗的風景，只覺得：“路怎么這么遠呢？以往可是很快的，今天真慢呀！”終于到了外婆家，我老遠就叫：“外婆！外婆”外婆連忙出來迎接我說：“喲，我們的寶貝外孫女來了！”“外婆，您最近身體好嗎？”“好！好！謝謝寶貝關(guān)心！”外婆是開小店的，生意可好了，我想：今天我要幫幫外婆的忙！于是，我對外婆說：“外婆，我來幫你洗菜吧！”“喲，我們的寶貝真懂事呀！”外婆摸摸我的頭，欣慰地說。我立刻忙活起來了。外婆說：“要把菜洗干凈了，否則吃不干凈的菜肚子里會有蟲！”
看來，外婆每天都在給我們燒菜燒飯，一定很累，以后我要經(jīng)常孝敬外婆，多幫外婆干活！
論語孝敬篇【范文10篇】四
“首孝悌，次謹信”是《弟子規(guī)》其中的一個教育，它告訴我們，我們一定要孝順長輩。孝順長輩不一定也要像大學生那樣給父母寄很多很多錢，也不必干出感恩父母得驚天動地，但至少謙讓同輩兒的兄弟姐妹，就像孔融那樣讓梨；最起碼做人也要講信用，說什么是什么；即使長大了，也應該用最真誠的心回報父母……
依稀記得小時候，每當我寫作業(yè)累了，媽媽便會伸出高大的手，為我捶后背，“嘭嘭嘭”那雙有力的手在我后背有節(jié)奏地跳來跳去，我像飛在天空一般張開雙翅，閉上眼睛，啊，好舒服——到現(xiàn)在，不知過了多少年，我長大了，媽媽卻老了，我看見工作累了的媽媽躺在沙發(fā)上，我學著媽媽為我捶后背的樣子，為媽媽捶后背，“嘭嘭嘭”的聲音在此在我耳邊響起，我趴在媽媽身旁，看著她甜甜地睡下時，我感覺媽媽的樣子是那么的可愛，我也感到好幸福，好幸?！?/p>
想起，好想再回到小時候，媽媽為我捶背，這樣，媽媽就永遠不會老，時間就可以慢慢地流逝，我才可以重新為媽媽捶背，但一切都不可能，等我嘗到這百般滋味的時候，我體會到“羊有跪乳之恩，烏鴉有反哺之意”的這兩種動物的深深的孝心。
就好比烏鴉：當喜鵲它們正在玩的時候，烏鴉它在干什么？烏鴉它到處飛呀飛，過了好半天，它才叼出一條蟲子，那蟲子又肥又大，烏鴉把蟲子帶回屋子里，帶給生病的母親。烏鴉彎下腰，一口一口喂媽媽。啊，“多懂事的小烏鴉，多可愛的小烏鴉，飛來飛去不忘記呀，媽媽把它養(yǎng)育大……”人們歌贊它，人們夸獎它。
烏鴉至今都不會忘記它父母給了它無私的愛，我們也一樣，永不該忘記——做人，不能不回報他人，因為當你回首往事的時候，晚了！時間已過去很久了；當你回頭看看母親的時候，晚了！他們的頭發(fā)已白了許多；當你痛苦地感受到“門前老樹長新芽，院里枯木又開花，半生存了好多話，藏進了滿頭白發(fā)……”這首歌時，會發(fā)現(xiàn)來不及說什么就走了……感覺一切的一切都很晚，但是現(xiàn)在還來得及，只要我們用心感受，所有的事都異能挽回！
去吧，去挽回你給父母的愛吧！
論語孝敬篇【范文10篇】五
1論語讀后感
論語，創(chuàng)編它的意義就是在于教人們?nèi)绾巫鋈恕＠锩嬗羞@樣一句話：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文。”意思就是：弟子們在父母跟前，就孝順父母；出門在外，要順從師長，言行要謹慎，要誠實可信，寡言少語，要廣泛地去愛眾人，親近那些有仁德的人。這樣躬行實踐之后，還有余力的話，就再去學習文獻知識。對照這些，尊重長輩這一點我做的就不是很好：我經(jīng)常是長輩給我建議后仍我行我素。比如家長讓我別玩了，可是我還偏玩。我應該聽從長輩的要求，按長輩的要求去做。
論語里還提到：“曾子曰：吾日三省吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”意思是：我每天多次反省自己，為別人辦事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是做到誠實可信了呢？老師傳授給我的學業(yè)是不是復習了呢？這句話的意思就是讓我們每時每刻反省自己，反省的內(nèi)容不光有這些，也可以有其他內(nèi)容。比如反省自己虛度光陰了嗎？做壞事了嗎？長輩要讓自己辦的事做到了嗎？
我就有一個親身經(jīng)歷：有一次，媽媽出去辦事，讓我完成作業(yè)。我在做作業(yè)時寫一會兒就干干別的，浪費了自己許多時間，就沒有做到珍惜時間這一點。我應當認識到我浪費的是自己的時間，在人生中我就虛度了這些時間。
讀完《論語》，我發(fā)現(xiàn)我有許多地方都沒有做到論語里講的，我一定要化為行動，以論語的內(nèi)容為目標，努力改正，成為一個品格高尚的人。
2論語讀后感
我讀論語的時間不長，也沒有通篇詳細的讀，但是卻在字里行間已經(jīng)被孔子深深的感動，為他的胸襟和智慧折服!大家盡管有這樣那樣的看法，但是請想一想：縱觀世界歷史，有哪一位思想家象孔子這樣兩千多年還被后人這樣敬仰和傳誦？孔子一生甚至都沒有一部自己的著作，僅憑著學生們記錄他言行的這部論語就能讓我們?nèi)绱耸苡媒K生。
漢初，大儒叔孫通向劉邦說“夫儒者，難于變革，可與守成”。斯言一出，遂使以孔子為代表的儒家文化，成為兩千多年來各朝代長治久安的“守成”之學。建國已五十多年，“五十而知天命”，和平歲月，弘揚以儒家文化為主體的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，應該是“守成期”，順理成章的天命。其實，儒學中自強不息、厚德載物的精神，不僅可與守成，亦可催人進取，儒家文化中蘊含的對現(xiàn)代生活有巨大作用的力量，不僅是為某個階級服務(wù)的政治哲學，也是直指人心的人生哲學，儒學在歷史發(fā)展中多少次沉浮坎坷，命運懸于一線之際卻總是“野火燒不盡，春風吹又生”，就是因為這其中蘊藏著巨大的潛能，那是超乎政治倫理之上，鮮活在平常日用之間，本于生命，積極進取，追求成功的永恒精神。
人生，就要有積極的心態(tài)，明確的目標，靠堅持不懈地努力行動來獲取成功，這是天地自然社會賦予人類亙古不變的使命，也是儒家文化的根本精神，終極目標，整體主題。
而這些，卻是孔子給我們的啟示。
我們有責任將這種精神弘揚光大，昭示世人！
3論語讀后感
《論語》是我國經(jīng)典讀物，涵蘊了我國的文化經(jīng)典。俗話說“半部論語治天下”論語用精短的語言告訴我們怎樣和朋友交往、怎樣孝敬父母、怎樣解決事情、怎樣……
有子曰：“其為人也孝悌，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”是在說：“孝順父母，順從長兄，而喜好觸犯上層統(tǒng)治者，這樣的人是很少見的。不喜好觸犯上層統(tǒng)治者，而喜歡造反的人，是沒有的。君子專心致力于根本的事務(wù)，根本建立了，治國做人的原則也就有了。孝順父母，順從長兄，這就是“仁”的根本。“義”是在仁的基礎(chǔ)上理解的，即：一個人在社會中要做到為人所想，去幫助別人“禮”讓我想到孔子的一句名言“克己復禮”！大家要是都謙讓一點，不就好了嗎？“智”我覺得就是知人之言為智！也就是明白別人的道理，使自己更好的向前發(fā)展！其實，我們現(xiàn)在都是在學習前人給我們留下的經(jīng)驗！我們只有了解了其中的道理，才會明白自己在社會上的意義！當然對身邊人的意見應該是選擇好的，有利于個人和社會發(fā)展接受！“信”是我們一直在提倡的誠信。從我們的先祖開始就提倡“信”，而當今社會有時卻缺失了傳統(tǒng)文化的美德！所以我們每個人都應該學習、發(fā)揚《論語》中的道理。這樣我們才能做一個“少年君子”
我們要想真正的建立和諧的社會，沒有仁義禮智信不行的！希望我們的國家越來越美好，社會越來越和諧！
4論語讀后感
《論語》是一本成就于春秋時期偉大作品。這本書是記錄孔子和他的弟子的言論?！墩撜Z》是一顆燦爛的明珠，在過去的2500多年中，世界人們最熟讀恐怕就是《論語》。今年，暑假我有幸讀了這部書，去感受里面無窮的智慧。
“見賢思齊焉。見不賢而內(nèi)在自省也?！彼刮业男睦锞镁貌荒芷届o，，它像一面警鐘一樣時時刻刻提醒著我見到比自己還有賢能的人，應該要虛心學習，以她為榜樣，不應該存有嫉妒之心。如果是見了沒有才德的人，也應該自我反省一下想一想自己有沒有和他（她）一樣的缺點，以便及時調(diào)整自身的修養(yǎng)。
社會發(fā)展日新月異的今天，同樣的我們也要調(diào)整自己的心態(tài)，反思當天的所作所為，就像《論語》里面所說的：“吾日三省吾身”：替人做事有沒有盡心盡力？跟朋友交往有沒有不誠信的地方？老師所傳授的課業(yè)，有沒有不用心溫習？總而言之。我們每天都要做到這一點，這樣才能讓我們自己不斷進步。
我還覺得“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！币簿褪钦f求學不僅是為了明白道理，更要去實踐以此為樂，如果我們把學習當成臆見無聊、枯燥的事情，那就很難將課業(yè)學好，所以嘗試著用快樂的心情去學習，這樣必定會學得更好。我們的許多同學也像我說的這樣，把學習當成一件無比痛苦的事情，如果他們讀了這句話一定會振聾發(fā)聵的。
正如宋朝宰相趙普所說的：“以半部論語治天下?！庇行牡耐瑢W何不妨去讀一讀《論語》，相信你會比我的收獲更多的。
5論語讀后感
簡潔而經(jīng)典的語句是中國古詩文的特點，正因如此，中國古詩文以其獨特的魅力倍受矚目。我認為，在中國古代文化的瑰寶中，《論語》便是其中精品之一。子曰：“學而時習之，不亦悅乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？”
貧窮的人羨慕富豪，因為他有讓他一輩子也花不完的錢；而富豪卻羨慕那些平凡的人，因為他們很快活，不會整天杞人憂天地擔心錢是否被用光、是否被偷走。
可是，就如孔子說的，快樂的事有很多：學了又時常溫習和練習，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不是很令人高興嗎？人家不了解我，我不怨恨、惱怒，不也是一個有德的君子嗎？曾子曰：“為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”現(xiàn)在的大人們，更注重物質(zhì)化的世界，卻忽略了我國的傳統(tǒng)觀念：忠、信。曾子提出的自省方法，卻恰似給我們亮了一盞明燈：我每天多次反省自己，為別人辦事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是做到誠實可信了呢？老師傳授給我的學業(yè)是不是復習了呢？我的課外英語輔導班老師曾經(jīng)給我們講過一個有關(guān)她的學生的故事。那個學生學習很好，很受同學與老師們的歡迎，但是卻有同學發(fā)現(xiàn)那個學生偷同學們的筆和錢，從此，那名學生開始被同學們排斥，最終不得不轉(zhuǎn)學。
這正驗證了孔子的一句話：弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文。道德永遠是做人的第一，想做一個受人歡迎的人，沒有德與孝不行。這些便是給我感受最深的語句。讀《論語》，令我受益匪淺。今后，我要細讀論語，細讀這中華悠悠千年智慧，讀懂這其中的做人道理與處事方法，品嘗這暖暖的心靈雞湯。
6論語讀后感
儒學的思想正日益滲入到人們社會生活和文化領(lǐng)域的方方面面。
就我個人而言，我覺得每讀一次孔子，自己都能收獲很多的東西，比如：
當讀到“君子恥其言而過其行”時，我懂得了要先行后言，莫言過其行，說與做是做人的兩個重要方面，無論何時何地，少說多做，說了就做，先做后說永遠是我們應該信奉的說話行事規(guī)則;
當讀到“道聽途說，不足為缺時，我懂得了，一個傳聞，入乎耳，出乎口，不經(jīng)過考證和內(nèi)心的思考就說出來，委實輕率，不負責任，但現(xiàn)實中，偏偏又很多人，喜歡傳播這種小道消息，飛短流長，看著鬧得滿城風雨，心里竟會有一種莫名的興奮，其實，無論是從道德還是現(xiàn)實做人來講，這種心理行為，我們都應該擯棄。
當讀到“今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng);不敬，何以別乎”，挺有感觸的，對父母孝順，是從古至今我們中國人最看重的道德要求之一，甚至常常拿是否孝順評價一個人的好壞，判斷這個人是否值得信任，值得交往?！靶ⅰ笔且粋€為人子女應盡的義務(wù)，但不可否認的是，現(xiàn)實中又有多少子女做到了呢近些年來，受西方所謂的“自主獨立”意識的影響，年輕人不愿依賴父母的同時，也把孝的意識拋到了腦后，也許真到我們切切實實想為父母做點什么的那一天，可能只留下“子欲養(yǎng)而親不待”的遺憾了。
當讀到“己所不欲，勿施于人”時，我意識到了，做人得將心比心，自己不想要的東西，也別硬塞給別人;自己想要站住腳，也得先讓別人站住了才行;自己想要有所成就，也得成全別人有所成就的夢想。
當讀到“人潔己以進，與其潔也，不保其往也”時，一位仁厚長者的形象呼之欲出，他寬宏大量，與人為善，他教育弟-子們，要多看人家的好處，進步的地方，也許我們永遠都無法成就，也絕少擁有孔子那樣的胸懷，但我們應該盡量的從中汲取點什么。
論語孝敬篇【范文10篇】六
孝敬長輩
三字經(jīng)里說“香九齡，能溫席。孝于親，所當執(zhí)。”我也是個懂事的孩子，會幫助媽媽干活！
我經(jīng)常幫媽媽洗衣服。看，我找了個臉盆，裝進水，倒了點洗衣液，就把衣服放進去浸泡。過了一會兒，我把衣服撈出來，拿出刷子在衣服上刷。當然，臟的地方得多刷幾下。經(jīng)過我的一翻辛苦勞動后，不少污漬乖乖離開了我的衣服?？墒牵€有些污漬賴著不走。我在污漬上又擦了一些肥皂，咬著牙使勁搓，污漬終于被我趕走了。
我會幫媽媽做水果沙拉。我先用水果刀把香蕉切成小薄片，再把蘋果切成小方塊。我把它們放進兩個大碗里，又在上面加了一些沙拉醬，水果沙拉就做好了。當然，一碗給爸爸，一碗給媽媽。爸爸說：“好吃！好吃！”媽媽說：“真甜！真甜！”我聽了心里美滋滋的。
“百善孝為先。”真希望世界上所有的孩子都會像爸爸媽媽愛我們一樣愛回去。我要幫爸爸媽媽做更多更多的事，做一個孝敬長輩的好孩子！
論語孝敬篇【范文10篇】七
1、道理論據(jù)：
羊有跪乳之恩，鴉有肥哺之義?！V語 長江能容百代客，寸草難報三春暉。——楹聯(lián)
對父母養(yǎng)育之恩的報答，也是對人類勞動的尊重?！渍Z
2、事實論據(jù)：
孝道要看盡心?？鬃拥拇蟮茏幼勇肥莻€有孝心的人。有一天他想到已去世的父母，感慨地說：“我真?zhèn)?，因太貧困了父母在世時，沒有好的東丁供養(yǎng)他們;父母去世時，喪禮辦得也簡單。”孔子勸解地說：“你不要有這樣的想法，你用大豆做食品，將白水當飲料，侍奉父母又親，雖說是清苦些，但能盡量讓他們高興快樂，就算盡到你的孝道了?！?/p>
母親永遠只有一個。恩格斯的父親去世時，留下一筆巨額遺產(chǎn)。按照法律，長子恩格斯應該得到一筆遺產(chǎn)，但恩格斯的弟弟卻蠻橫地要恩格斯入棄繼承權(quán)。這時，恩格斯的母親正患重病，為了不使母親因兄弟間的財產(chǎn)糾紛加劇病情，他毅然放棄了繼承權(quán)。一年之后，母親的身體逐漸康復，恩格斯才將真相告訴母親?！笆郎系娜魏螙|西都不能使我讓您在晚年時因家庭糾紛而悲傷。我還會有成百上千個企業(yè)，但我永遠只有一個母親?！?山東濟南一中創(chuàng)立“孝敬日”活動
論語孝敬篇【范文10篇】八
第七章 子曰：“人之過也，各于其黨。觀過，斯知仁矣?！?/p>
此章有“觀過知仁”的意思。而這句話表面看來有歧義，但是其儒家的生命價值是肯定的，也是不變的。一種可能的解釋就是：“仁”訓為“人”;“黨”為“類”。這句話的意思就是：人的過錯分別歸于不同的類別，所以，通過觀察一個人的過錯就可以了解一個人仁還是不仁了。再有一種的解釋就是：人指君子?！斑^”指過錯。結(jié)合“茍志于仁矣，無惡也”來理解，“人之過也”的人就是君子。君子可能犯過錯，各有所不同，觀察君子的過錯，才能知道其為仁如何。此解較為妥當。以下幾種解釋可資參考：
孔安國曰：“小人不能為君子之行，非小人之過，當恕而勿責之。觀過，使賢愚各當其所，則為仁矣?！?《論語注疏》)
二程子曰：“人之過也，各于其類。君子常失于厚，小人常失于薄;君子過于愛，小人過于忍?！?/p>
尹焞曰：“于此觀之，則人之仁不仁可知矣?！?/p>
后漢吳佑謂：“掾以親故：受污辱之名，所謂觀過知仁”是也。
朱熹按：“此亦但言人雖有過，猶可即此而知其厚薄，非謂必俟其有過，而后賢否可知也?！?《論語集解》)
現(xiàn)在看來，仁與不仁是區(qū)別君子和小人的標準，然而，時過境遷，物似人非。人們的道德和法律也在不斷變化，仁與不仁也不斷呈現(xiàn)新的意義，君子小人也在以不同面貌顯現(xiàn)。所以，因恪盡職守，理解偏差造成的失誤，是君子之過;而故意知法犯法，穿鑿附會，鉆法律的空子則是小人之惡了。因此，我們不僅要觀過知仁，還要觀惡知非啊!
論語孝敬篇【范文10篇】九
道理論據(jù)：
羊有跪乳之恩，鴉有肥哺之義?！V語
長江能容百代客，寸草難報三春暉?！郝?lián)
對父母養(yǎng)育之恩的報答，也是對人類勞動的尊重?！渍Z
事實論據(jù)：
孝道要看盡心。孔子的大弟子子路是個有孝心的人。有一天他想到已去世的父母，感慨地說：“我真?zhèn)?，因太貧困了父母在世時，沒有好的東丁供養(yǎng)他們;父母去世時，喪禮辦得也簡單?！笨鬃觿窠獾卣f：“你不要有這樣的想法，你用大豆做食品，將白水當飲料，侍奉父母又親，雖說是清苦些，但能盡量讓他們高興快樂，就算盡到你的孝道了?！?/p>
母親永遠只有一個。恩格斯的父親去世時，留下一筆巨額遺產(chǎn)。按照法律，長子恩格斯應該得到一筆遺產(chǎn)，但恩格斯的弟弟卻蠻橫地要恩格斯入棄繼承權(quán)。這時，恩格斯的母親正患重病，為了不使母親因兄弟間的財產(chǎn)糾紛加劇病情，他毅然放棄了繼承權(quán)。一年之后，母親的身體逐漸康復，恩格斯才將真相告訴母親。“世上的任何東西都不能使我讓您在晚年時因家庭糾紛而悲傷。我還會有成百上千個企業(yè)，但我永遠只有一個母親。”
山東濟南一中創(chuàng)立“孝敬日”活動
論語孝敬篇【范文10篇】一十零
今天學習了《論語十二章》，我認為論語對我們有著很大的影響。
“學而時習之，不亦說乎？”“傳不習乎？”“溫故而知新，可以為師矣”這些話都在告訴我們要勤復習，外國的科學家們做過實驗，“遺忘曲線”反映了人當學習了一個知識后，前第一、二天遺忘的最快，到最后就只能記住不到四分之一的知識。復習就是不斷地，反復地鞏固知識，使你加強對知識的記憶。孔子的話，也就是古人的話，都對我們很有益。這些就是學習方法。
“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂?！蔽液芘宸伝?，在只有一竹桶、一瓢水的簡陋小巷中生活，不僅不感到優(yōu)愁，還能從學習中找到樂趣，怎能不使人佩服？
“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！币粋€國家軍隊的主帥可以沒有，但人萬萬不可以沒有志向。如果一個人沒有志向，他的人生將是彷徨與迷茫的，他就像在黑暗中，沒有指南針，只能像只無頭蒼蠅一般到處亂撞。沒有志向，你整個人就是一副空殼。
短短幾句話，卻能給予我們很多道理，這就是論語的魅力所在。
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