在學習、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用。是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。下面是小編精心整理的理想有哪些【通用5篇】，僅供參考，大家一起來看看吧。
理想有哪些【通用5篇】一
“讓我們永遠走向上的路，追求正義和智慧?！比碎g的根下，千年古蒼，再度延長，長得從古至今朝，世世代代的歲月中，從零到無窮大的英雄人物與哲學勇士，用自己的熱血灑磨了光陰，熏暖了人間煙火，來染出他們追求的正義與智慧。
凝聚著對正義與善的追求，將它們用文字對話的形式來躍然紙上，這新穎的模式，也構(gòu)成了柏拉圖的一大獨特風格，才能被后世遠遠流傳。
《理想國》采用了獨特的寫作手法，以蘇格拉底和一系列人物對話的形式有條不紊的串聯(lián)出一章章有規(guī)格的篇章，如同明信片一樣雋永。全書大致闡述了柏拉圖關(guān)于對哲學、倫理、教育、文藝、政治等內(nèi)容的思考，主要是探討理想國家的問題。小說里的人物通過深思的對話表達了自己對真善美的向往和理想國度的臆想藍圖。
而對讓我印象深刻的是他們對人性和真善美的思考：
蘇格拉底：如果那么有一個人，在心靈里有內(nèi)在的精神狀態(tài)的美，在有形的體態(tài)舉止上也有同一類的與之相應(yīng)的調(diào)和的美……這樣一個兼美者，在一個能夠沉思的鑒賞家眼里豈不是一個最美的景觀?
格勞孔：那么是最美麗的了
蘇格拉底：再說，最美的老是最最可愛的
格勞孔：當然了
蘇格拉底：那么，真正的受過樂的教育的人，對于同道，氣味相投，一見如故，可對于渾身不和諧的人，他躲避之唯恐不及。
格勞孔：對心靈上有缺點的人，他當然厭惡，但對于身體有缺點的人，他還是可以愛慕的
……
詼諧幽默的溫婉的對話，很有張力，對人性的可愛和心靈的交融，是簡單中的華麗。不知道可不可以將它和孔子的“……擇其善者而從之?！毕嗦?lián)系上，人正是擁有對真善美的追求，才會熠熠生光。
心靈就像裹著一層柔軟的漿汁，溫熱的如同糖漿般的黏稠，人在不斷地選擇著和自己志同道合的人來獨善其身，彼此靈魂間的溝通是最最美麗的了。
人生路漫漫，那種超越時間、空間的只存在于靈魂間的，而實際上柏拉圖式的真諦指的是一種對節(jié)制的崇尚，對善和美的追求。
雖小說的主題內(nèi)容是關(guān)于對理想國的建立構(gòu)想，背負著腦海中凝聚的智慧，然而他對人類的柏拉圖式靈魂間的愛情和人的真善美的探索，卻遠遠超過了我對理想國度和哲學城邦的感悟，讓靈魂可以有所依靠，讓肉體找到歸宿。
當歷史的車輪載著這些幾千年前的哲人們用心鑄就的講稿駛?cè)攵皇兰o，是這樣薄的一本書，記載著對理想國邦和美的托念，卻讓我們感受到了其中無法承受的重量，這是日日夜夜用心疊加出來的追求的力量，它厚重，文字依然清晰，思想依舊延續(xù)，延續(xù)著我們世世代代對心靈最深處的那種渴望的追求折射出最苦澀的魅力……
理想有哪些【通用5篇】二
1、道理論據(jù)：
志當存高遠——諸葛亮
一個有了遠大的理想，就是在最艱苦困難的時候，也會感到幸福。—徐特立
一個沒有理想，生活就會沒有重心，就缺少朝氣。為自己建立一個正確的目標，朝向這個目標去努力追求，生活自然就會充實而有意義。——羅蘭
2、事實論據(jù)
燕雀安知鴻鵠之志(略)
周恩來為中華崛起而讀書。新學期開始，沈陽東關(guān)模范學校魏校長問同學們讀書是為了什么?于是有人回答說：“是為了家父讀書。”有人回答說：“為明禮而讀書?！币灿腥苏f：“為光耀門楣而讀書?！碑斘盒ｉL點名要周恩來回答時，坐在后排的周恩來站起來，莊重地回答：“為中華之崛起而讀書?！?/p>
馬克思的理想。秋天，馬克思中學畢業(yè)，面臨著職業(yè)選擇。當時，在馬克思的同學中對選擇職業(yè)有種種考慮，許多人認為有虛榮心和追求名利有理所當然的事。但是馬克思覺得，一個青年應(yīng)當選擇最能為人類服務(wù)、最能實現(xiàn)人類幸福的職業(yè)，馬克思在他的畢業(yè)論文結(jié)尾寫道：“我們選擇職業(yè)所應(yīng)遵循的主要指針，是人類的幸?！?/p>
理想有哪些【通用5篇】三
“當我年輕的時候，我夢想改變這個世界，當我成熟以后，我發(fā)現(xiàn)我不能改變世界。。。。。。” ——題記 英國威斯敏斯大教堂石碑上的這一段話，不得不引起我們的反思，就在理想與現(xiàn)實之間，我們最應(yīng)該考慮到現(xiàn)實的問題，現(xiàn)實是衡量你行事目標的準則，我們應(yīng)從現(xiàn)實的角度出發(fā)，從小事做起，從小的目標做起。 理想應(yīng)建立在現(xiàn)實的基礎(chǔ)上。例如，魯迅少年因父病而立誓從醫(yī)，后目睹社會的狀況，行醫(yī)醫(yī)的只是肉體，并不能醫(yī)治心靈，因此果斷棄醫(yī)從文，才有了后來人們所熟知的魯迅。試想，如果魯迅當年并沒有意識到現(xiàn)實社會的不堪，而等到他年老時才去后悔，到那時的他行將就木，又怎能引起風波?又如何能將自己犀利的筆尖直插敵人的心扉呢?答案自然是否定的。 荒謬理想的惡果。十年***，嚴重阻礙了整個社會的發(fā)展，錯誤的方針致使建立的新中國陷入了新的斗爭，歷史課本上寫的”一個蘿卜千斤重，稻米長的比人高?！钡鹊瓤尚Φ难哉摼故悄菚r人人信仰的口號。而那些文化分子又有多少是被那時的反文化分子殘酷至極的打擊著呢? 那些荒謬的理想，根本沒有考慮到現(xiàn)實，而一味的夸大其詞。如果那時候的人們都是清醒的，沒有被反動分子迷惑了，那將是另一番景象，或許他不會有那么大的動亂，我們的文化也不會被毀滅的如此之重，知識分子也就不會慘遭冤屈?；闹嚨睦硐胧强膳碌?，它一味地只追求夢想的，卻從不思量現(xiàn)實生活中是否正能做到。 侵略者的瘋狂理想。那些囂張的侵略者妄想稱霸世界。于是，戰(zhàn)爭開始了，人們無盡的痛苦也接踵而至，殘酷的凡爾登絞肉機，在那樣短的時間內(nèi)，屠殺了數(shù)不盡的年輕生命，一個個活生生的人瞬間消逝，仿佛就是一個人間地獄。畢加索的《格爾尼卡》，留給我們的是痛苦，是一個卑弱小鎮(zhèn)的不幸，他讓我們更深刻的體會到侵略者的惡毒。只是，那些侵略者也許就是不明白這世上相生相克的道理，不可能永遠的勝利，他稱霸世界的野心也不可能實現(xiàn)，每個國家都會相互牽引。他們的理想只會讓他們自食惡果、自取滅亡。 我想，作為一個人，他應(yīng)該有理想，因為人是級的動物，他能思考，但理想，必須是建立在現(xiàn)實中，只有現(xiàn)實中這個理想能成立，你可以做到，它才會結(jié)出最甜蜜、最讓你動心的果實。
理想有哪些【通用5篇】四
童話都有哪些特點呢?_小學童話作文寫作指導 第一：寫童話需要幻想和夸張 幻想和夸張，是童話的兩只"翅膀"。 幻想，是我們對未來生活的想象。童話離不開幻想，幻想離不開夸張。夸張，是對所要表現(xiàn)的對象或某種特征，故意夸大或縮小的一種修辭手法。沒有夸張，幻想的內(nèi)容就會失去光彩;沒有夸張童話中的形象就會暗淡無光;沒有夸張，童話的諷刺性就會失去鋒芒;沒有夸張，童話的語言就會缺乏感染力。如《皇帝的新裝》中，那個愛慕虛榮、愚蠢的赤裸裸的皇帝，在現(xiàn)實生活中可能是不存在的，但我們卻相信這個故事，因為現(xiàn)實中就有大量愛慕虛榮、愚蠢的人存在，同時也就應(yīng)運而產(chǎn)生了那種騙子，他們利用一些人的愛慕虛榮、愚蠢，導演著一幕幕荒延的鬧劇。這種幻想，源于生活又高于生活，具有相當高的藝術(shù)價值。 第二：寫童話需要有擬人化的形象 童話里的形象，大多是擬人化的。童話中，無論是動物、植物，其他東西，都可以像人一樣會思考、會說話、會做事、會生活。列寧說過:"兒童的本性是愛聽童話的。你給兒童講故事時，如果其中的雞兒、狗兒都不會說人話，兒童便沒有興趣。" 第三：寫童話需要有奇妙、曲折丶動人丶完整的故事情節(jié)。 由于童話創(chuàng)作的主要手法是想象、幻想、夸張和擬人，因此，童話的情節(jié)都非常奇妙，洋溢著濃烈的浪漫主義色彩。如《神筆馬良》的故事，說的是窮孩子馬良，憑頑強刻苦的精神，得到了一支神筆。他拿著這支神筆幫助貧苦大眾，智斗財主、皇帝，讓人讀后無不稱快。
理想有哪些【通用5篇】五
“嘿呀，終于到了”媽媽滿意地點點頭。我一看，天哪，這些都是什么啊?一大堆鋼管、塑料、螺絲釘還有一塊淡藍色的布橫躺在地上，我問媽媽：“你買這些回來做什么?”媽媽用嫌棄的眼神看我，然后說：“這個是衣服烘干機，快過來跟我一起組裝!”唉，母命難違，吾去也。
看著這一大堆東西我頭都大了，媽媽把說明書一把扔給我，一邊優(yōu)哉游哉的坐在沙發(fā)上喝咖啡，說:“今天要是不把這些拼好，你的休息時間可就得泡湯了?！碧炷?仔細琢磨說明書應(yīng)該不是很困難吧，輪子摁不進去?沒關(guān)系，用錘子砸啊，“咔嚓”砸裂了一塊，沒事，用膠布纏就好了。鋪上鋼管，正當我專心于下面的鋪墊時，上面的鋼管以迅雷不及掩耳之勢砸了下來，砸得我眼冒金星、半天沒緩過勁來?？目慕O絆的總算拼裝好了內(nèi)部的衣架，只剩最后一步了——鋪上外層的藍布，這個時候，媽媽才伸了個懶腰和我一起鋪上藍布，可剛開始我就覺得有些不對勁，藍布緊緊地箍在了衣架上，就像被套上了一件不合身的衣服，被套上去的布料緊繃繃的，仿佛只要輕微的一拉就會撕裂，我擔心的事情終究還是發(fā)生了。媽媽扯了一下，“撕啦”藍布上瞬間出現(xiàn)了一道扎眼的疤痕，媽媽一下子愣住了，像泄了氣的皮球似的癱軟在地，然后她一邊將衣架拆得七零八碎的，一邊忿忿不平的嚷著要投訴客服。
看著地上一片狼藉，我煩惱地撓了撓腦袋，突然，我的腦子里靈光一閃：我為什么不可以先把外層的藍布掛起來然后在里面進行組裝呢?我把想法說給媽媽，媽媽用懷疑的眼神看了我一眼，但也別無他法，只好勉強同意先讓我試試。說干就干，我先把熨衣服用的衣架拿來，把藍布拎起來掛上去，然后又將落在地上的四角用磁鐵固定起來，靈敏的從外層鉆進去，從最上層的塑料到最底層的鋼管、輪子我都一絲不茍的完成，為了更好的固定鋼管，我用螺絲釘?shù)男阡摴艿慕涌谔?，又將藍布細心地撫平、把輪子摁緊，在最底部的小架子上放上了烘干機，大功告成，我抹去了頭上的汗水，看著煥然一新的烘干機，心里有說不出的高興。
沒有“異想”哪有“天開”?沒有大膽的創(chuàng)新，哪有令人驚嘆不已的奇跡?古今中外皆是如此。生活之美在于創(chuàng)造，我們不該一律的墨守成規(guī)、循規(guī)蹈矩，對于我們的民族、我們的未來需要的正是這一份的異想天開!
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