在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都經(jīng)?？吹阶魑牡纳碛鞍?。是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。下面是小編幫大家整理的關(guān)于團結(jié)的議論文【范文10篇】，希望能夠幫助到大家。
關(guān)于團結(jié)的議論文【范文10篇】一
幾年前的一個暑假，爸爸回家來接我去廣州玩，在去火車站的路上，我和爸爸乘坐了一輛出租車。
在路上，車飛快向前駛?cè)?，周圍的樹木仿佛都跟小白兔見了大老虎似的樣子，拼命地向后奔跑。我愜意地靠在座椅上，看著周圍流動的風(fēng)景。后來，出租車駛進了一條人流較多的路段。突然，出租車一個急剎車，差點就把我弄了個“頭撞墻”，還好爸爸把我拉住了。
這次急剎車是因為車在轉(zhuǎn)彎時遇上了前方駛過來的一輛大卡車。不一會兒，車又緩緩?fù)Ｏ铝?。我朝前方一看，立刻嚇呆了。爸爸用手遮住了我的眼睛，但我還是從爸爸的手指縫里看見了這一幕，一輛電動車橫倒在地上，一個血肉模糊的人躺在地上，不遠處一輛大卡車停在那里，車上的人跑了。周圍圍了很多人，卻沒有一個人站出來。就在我想這些的時候，一個人從圍觀的人群中走出來，掏出手機，撥打了120，并且打了110報警。那個人找到了地上受傷的人的手機，并撥通了他家人的號碼。不一會兒，警察和救護車還有傷者的家人都趕到了。120急忙把受傷的人抬走，他的家人傷心欲絕。后來，似乎想到了什么，發(fā)瘋似的沖到那個人的面前，沖那人吼道：“你不會開車嗎?這么寬的路你都撞上人了，不會開車就不要開嘛!而且還是這樣的大卡車?！蹦侨艘矝]有說什么，只是任由傷者家人咒罵。似乎只有這樣，傷者家人才能解恨。后來，那個人看見傷者被抬走了，自己也走了。
這時，我也忍不住了。沖上去問他：“叔叔，你真是好人。如果這件事重來，你還會這樣做嗎?”“會呀，當然會?！闭f完，叔叔笑了。
關(guān)于團結(jié)的議論文【范文10篇】二
“欲左右天下者必先左右自己”這是古希臘哲學(xué)家柏蘇格拉底說的，其意思簡單明了：如果一個人想要成功，想要有大的成就，就必須先面對自己的不足，控制自己一些不好的心性。在面對誘惑時，把持住自己，不為誘惑動心，不向誘惑低頭。如果這一點你做到了，那么恭喜你，你學(xué)會了把握自己，也擁有了第一把打開成功之門的“鑰匙”。
生活每天都在繼續(xù)，故事也每天都在上演。有悲有喜，有苦有樂。電視里也播放著人世間的離合悲歡——“我真的好后悔，如果當初我能把持住自己，怎么會落到這種地步？可是在錢的面前，我永遠抬不起頭?。 币粋€搶劫犯的自白；“是他先罵我的，他又多了不起？我就不是爹媽養(yǎng)的？我越想越氣不過，我就起了殺心。可現(xiàn)在，我悔不當初??！”一個死刑犯最后的獨白；“我看他們玩得那么起勁，那電腦上跳動的`五彩畫面，多么誘人，我玩了一次不可自拔，我對不起爸媽啊！”因網(wǎng)絡(luò)而犯罪的少年……
這樣的事例多得不可勝數(shù)，他們都在告訴我們一件事——在任何事情面前都要把持住自己，稍稍的一個放縱、一個隨意，我們也許陷下去再也爬不起來。一個人所需要的不僅僅是膽識、勇氣和魄力，還要有定力。不能因為眼前一時的利益看不到今后長久的益處。
或許你會說“人非圣賢孰能無過”但是，請你明白，有些錯你可以犯，但是有些錯卻不能犯。有些錯犯了一次便有第二次、第三次……如果你不能把握住自己，那么在你人生的開始，你已經(jīng)敗了。
不是常說最大困難不是外界事物的層層阻礙，而是戰(zhàn)勝自己。在我們面前最大的敵人是我們自己。在誘惑面前不低頭、不屈服。繃起你的神經(jīng)，堅守自己內(nèi)心的防線。咬牙穿過那些誘惑。把握住自己，前方迷霧重重的人生之路也明朗了許多。
成功是留給強大的人的，而強大的人首先得把握住自己，他可以讓你直沖云霄，也可以讓你一敗涂地。所以，成功之前，請先把握自己
關(guān)于團結(jié)的議論文【范文10篇】三
今天是星期天，我去姥姥家找小表弟毛毛玩。
到了中午，姥姥讓我淘米做飯，我仔細一看，米里面生出很多白色的小蟲子，于是我就先把米里的小肉蟲捉出來。我邊捉邊數(shù)著”：一只，兩只，三只……?！蓖蝗?，毛毛拿了一個帶蓋的小塑料盒對我劈頭打來，我躲閃不及，被打了一下。我凝視著這個小塑料盒，靈機一動：把肉蟲和螞蟻一起放在盒子里，是肉蟲咬螞蟻呢，還是螞蟻吃肉蟲呢？
我捉了三只肉蟲和十多只螞蟻，把它們一同放在盒子里，蓋上蓋子，默不作聲地看著。只見十幾只螞蟻向肉蟲爬去，肉蟲也向螞蟻挪去，看樣子要有一場大戰(zhàn)了。誰知，結(jié)果出乎我的意料，它們在一起對望著，似乎在悄悄地說著什么，過了一會兒，螞蟻和肉蟲一起向上爬，小蓋子被它們移動了一點。我站在那兒看出了神，情不自禁地佩服螞蟻和肉蟲，它們竟懂得互惠互助。
真是”人心齊，泰山移”，螞蟻和肉蟲是微不足道的，但它們互相幫助，力量卻很大。人如果也能像這樣團結(jié)一致，還有什么困難克服不了呢？
關(guān)于團結(jié)的議論文【范文10篇】四
團結(jié)_議論文寫作論據(jù)
(1)引言
“眾人拾柴火焰高”，團結(jié)就是力量。團結(jié)就會形成合力、產(chǎn)生凝聚力。講團結(jié)需要寬廣的胸襟，遠大的目光，以全局利益為重;講團結(jié)需要寬以待人，嚴于律已，相互理解。
(2)事實論據(jù)
郭子儀、李光弼團結(jié)對敵
唐玄宗時，郭子儀和李光弼曾同是朔方節(jié)度使安思順的屬下部將。兩人之間有矛盾，平時互不講話。后來安祿山叛亂，郭子儀升任朔方節(jié)度使，統(tǒng)兵抵御。李光弼就成了郭子儀的部將?；实勖罟觾x率部出征，李光弼擔(dān)心郭子儀會利用手中權(quán)力尋機報復(fù)。李光弼硬著頭皮對郭子儀說：“我過去得罪您，是我的不是，今后不管處置我，我無怨言，只希望高抬貴手放過我妻兒……”沒等李光弼說完，郭子儀緊緊抱住李光弼，滿眼流淚地說：“國家危急，百姓遭殃，正需要我們同心協(xié)力，眼下正需要你這樣人才，此時，怎能計較個人恩怨?”
從此，郭李同心，將帥協(xié)力，在平息安史叛亂中，戰(zhàn)功卓越著。
維勒與李比希親密無間
維勒和李比希都是19世紀德國杰出化學(xué)家。他們兩人的性格迥異，李比希激烈，爽朗，風(fēng)風(fēng)火，像一團烈火;維勒平和、沉穩(wěn)、文文靜靜，像一盆冷水。但兩個感情很好，親密無間。他們密切配合，致力于科學(xué)研究。共同對無機化學(xué)、有機化學(xué)作出了貢獻，同是有機化學(xué)的創(chuàng)始者。
李比希在自傳中寫道：“我的最好運氣，就是有位志同道合的朋友。多年來我和這位朋友真誠合作，毫無隔閡……手攜手地向前，這一位行動時，那一位已經(jīng)準備好?！?/p>
由于兩人的真誠合作，因此，才創(chuàng)造出科學(xué)研究上的輝煌。
(3)理論論據(jù)
三人一條心，其力之大可斷金。
郭沫若《國慶頌》
不僅要善于團結(jié)和自己意見相同的同志，而且要善于團結(jié)和自己意見不同的同志一道工作。
毛澤東《黨委會的工作方法》
不但要那同走幾步的“同路人”，還要招致那站在路旁看看的看客也一同前進。
魯迅《論“第三種人”》
互相取長補短，才能有進步。
毛澤東《整頓黨的作風(fēng)》
大家不能互相了解，正像一大盤散沙。
魯迅《無聲的中國》
關(guān)于團結(jié)的議論文【范文10篇】五
高中關(guān)于包容的議論文素材
一個偉大的人有兩顆心：一顆心流血;另一顆心寬容。--紀伯倫
不會寬容別人的人，是不配受到別人的寬容的?！悹柲?/p>
以春風(fēng)待人，以寒風(fēng)自待。
待人要豐，自奉要薄;責(zé)己要厚，責(zé)人要薄。
大足以容眾，德足以懷遠?！痘茨献印?/p>
大：寬宏博大。懷遠：安撫遠方的人。
五山立地，一柱擎天，氣壓乾坤，量含宇宙。
形容形象高大，胸懷寬廣，氣概豪邁。
操與霜雪明，量與江海寬。
操：節(jié)操，德行。量：度量。形容節(jié)操高潔，胸懷寬廣。
君子量不極，胸吞百川流。
唐?孟郊《贈裴樞端公》不極：無邊。極，盡頭處。吞：納。形容君子的器量宏大。
君子浩海之氣，不勝其大，小人自滿之氣，不勝其小。
明?薛瑄《讀書錄?君子?小人》浩然之氣：正大剛直之氣。自滿之氣：狂妄自大之氣。勝(shēng)：盡。君子的氣量大，小人的氣量小。
人類需要寬容，而懶惰、無知、自私就不會有寬容！個人的不寬容，不會制造監(jiān)獄，也沒有劊子手;而官方的不寬容，一旦發(fā)起脾氣，便可以置無辜人于死地，也從不做任何反悔補救的事。
寬容就如同自由，只是一味乞求是得不到的，只有永遠保持警惕，才能擁有。汪國真《寬容與刻薄》
寬容與刻薄相比，我選擇寬容。因為寬容失去的只是過去，刻薄失去的卻是將來。
一個不懂寬容的人，將失去別人的尊重，一個一味地寬容的人，將失去自己的尊嚴。
對待別人的寬容，我們應(yīng)該知道自慚;我們寬容地對待別人，應(yīng)該知道自律。
寬容者讓別人愉悅，自己也快樂;刻薄者讓別人痛苦，自己也難受。
如果別人已不寬容，就不要去使勁兒乞求寬容，乞求得來的寬容，從來不是真正的寬容。
如果你還要想寬容別人，就不要等到別人來乞求，記住一句老話：給永遠比要令人愉快。
只有勇敢的人才懂得如何寬容;懦夫決不會寬容，這不是他的本性。斯特恩
生活中有許多這樣的場合：你打算用忿恨去實現(xiàn)的目標，完全可能由寬恕去實現(xiàn)。(西德尼?史密斯)
寬以濟猛，猛以濟寬，寬猛相濟。(《左傳》)
以責(zé)人之心責(zé)己，以恕已之心恕人。
盡量寬恕別人，而決不要原諒自己。(西拉斯)
得放手時須放手，得饒人處且饒人。
人有不及者，不可以己能病之。(明?薛宣)
人們應(yīng)該彼此容忍：每一個人都有弱點，在他最薄弱的方面，每一個人都能被切割搗碎。(濟慈)
眼界要闊，遍歷名山大川;度量要宏，熟讀五經(jīng)諸史。(清?金纓)
度量如海涵春育，應(yīng)接如流水行云。(清?金纓)
和以處眾，寬以待下，恕以待人，君子人也。(宋?林逋)
抬眸四顧乾坤闊，日月星晨任我攀。(宋?蘇軾)
關(guān)于團結(jié)的議論文【范文10篇】六
a.縱式：逐層深入的論述結(jié)構(gòu)
例1.“層層深入”式，先提出論點后，循序漸進的去論證，把道理逐漸展開，最后歸納總結(jié)。
例2.“正反論證”式：先提出論點后，先從消極方面論證，然后進一步從積極方面論述。
b.橫式：并列展開的論述結(jié)構(gòu)
例如：
有“總論——分論——總論”式，先提出論點，而后從幾個方面闡述，最后總結(jié)歸納;
有“總論——分論”式，先提出論點，然后從幾個方面論證。
有“分論——總論”式，對所要論述的總是分幾個方面剖析，然后綜合歸納出結(jié)論。
總之，分析議論文的結(jié)構(gòu)，先要弄明白中段落層次間的內(nèi)在聯(lián)系，還要注意文章中起著承上啟下作用的過渡段，過渡句以及過渡詞語。
關(guān)于團結(jié)的議論文【范文10篇】七
(1)引言
“眾人拾柴火焰高”，團結(jié)就是力量。團結(jié)就會形成合力、產(chǎn)生凝聚力。講團結(jié)需要寬廣的胸襟，遠大的目光，以全局利益為重;講團結(jié)需要寬以待人，嚴于律已，相互理解。
(2)事實論據(jù)
郭子儀、李光弼團結(jié)對敵
唐玄宗時，郭子儀和李光弼曾同是朔方節(jié)度使安思順的屬下部將。兩人之間有矛盾，平時互不講話。后來安祿山叛亂，郭子儀升任朔方節(jié)度使，統(tǒng)兵抵御。李光弼就成了郭子儀的部將。皇帝命令郭子儀率部出征，李光弼擔(dān)心郭子儀會利用手中權(quán)力尋機報復(fù)。李光弼硬著頭皮對郭子儀說：“我過去得罪您，是我的不是，今后不管處置我，我無怨言，只希望高抬貴手放過我妻兒……”沒等李光弼說完，郭子儀緊緊抱住李光弼，滿眼流淚地說：“國家危急，百姓遭殃，正需要我們同心協(xié)力，眼下正需要你這樣人才，此時，怎能計較個人恩怨?”
從此，郭李同心，將帥協(xié)力，在平息安史叛亂中，戰(zhàn)功卓越著。
維勒與李比希親密無間
維勒和李比希都是19世紀德國杰出化學(xué)家。他們兩人的性格迥異，李比希激烈，爽朗，風(fēng)風(fēng)火，像一團烈火;維勒平和、沉穩(wěn)、文文靜靜，像一盆冷水。但兩個感情很好，親密無間。他們密切配合，致力于科學(xué)研究。共同對無機化學(xué)、有機化學(xué)作出了貢獻，同是有機化學(xué)的創(chuàng)始者。
李比希在自傳中寫道：“我的最好運氣，就是有位志同道合的朋友。多年來我和這位朋友真誠合作，毫無隔閡……手攜手地向前，這一位行動時，那一位已經(jīng)準備好?！?/p>
由于兩人的真誠合作，因此，才創(chuàng)造出科學(xué)研究上的輝煌。
(3)理論論據(jù)
三人一條心，其力之大可斷金。
郭沫若《國慶頌》
不僅要善于團結(jié)和自己意見相同的同志，而且要善于團結(jié)和自己意見不同的同志一道工作。
毛澤東《黨委會的工作方法》
不但要那同走幾步的“同路人”，還要招致那站在路旁看看的看客也一同前進。
魯迅《論“第三種人”》
互相取長補短，才能有進步。
毛澤東《整頓黨的作風(fēng)》
大家不能互相了解，正像一大盤散沙。
魯迅《無聲的中國》
三兄四弟一條心，門前黃土變成金。
中國諺語
當壞人們聚成一團的時候，好人也必須聯(lián)合起來，否則他們就會在微不足道的抵抗中一個個倒下，成為得不到同情的犧牲品。
[英]伯克《關(guān)于目前不滿情緒根源的感想》
最弱者的力量如果聯(lián)合起來，那也是非同小可的。
[古希臘]荷馬《伊利昂記》
人道以合群為義，以合群而強。
康有為《物質(zhì)救國論》
大家為一人，一人為大家。
[法]大仲馬《三個火槍手》
全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來。
[德]馬克思、恩格斯《共產(chǎn)黨宣言》
為了進行斗爭，我們必須把我們的一切力量擰成一股繩，并使這些力量集中在同一個攻擊點上。
[德]恩格斯《致卡?特爾察吉》
以群而強，以孤而敗。
譚嗣同《群學(xué)會敘》
團結(jié)要是真正的團結(jié)，爾詐我虞是不行的。
毛澤東《反對日本進攻的方針、辦法和前途》
團結(jié)并不排斥相互間的批評。沒有這種批評就不可能達到團結(jié)。沒有批評就不能互相了解，因而也就談不到團結(jié)。
[德]恩格斯《路易?勃朗在第戎宴會上的演說》
眾人齊心能填海，螞蟻齊心能搬山。
中國諺語
指頭不合攏，針也拿不穩(wěn)。
中國諺語
團結(jié)+在人需要的時候，它能邦助人民克服各種混亂。
[前蘇聯(lián)]高爾基《卡利寧》
團結(jié)一切可以團結(jié)的人一道工作。
毛澤東《增強黨的團結(jié)，繼承黨的傳統(tǒng)》
合則存，散則滅。
李大釗《勞動問題的禍源》
荷花雖好，也要綠葉扶持。
毛澤東《黨內(nèi)團結(jié)的辯證法》
精誠團結(jié)與民主制度是不能分離的。
徐特立《抗日十大綱領(lǐng)》
蚊子如果一齊沖鋒，大象也會被征服。
伊朗諺語
紗線也能捆住雄獅，只要能擰成一股繩。
非洲諺語
工人階級的團結(jié)就是工人勝利的首要前提。
[德]馬克思《首德化的批評和批評化的道德》
從團結(jié)的目標出發(fā)，經(jīng)過自我批評，達到了團結(jié)。
毛澤東《愚公移山》
巨廈將傾，一木固不能支;黃河將決，一掌固不能掩。
惲代英《力行救國論》
四馬不和，取道不長。
漢?劉向《說苑?敬慎》
蘭艾不同香，自然難為和。
唐?孟郊《君子勿郁郁》
眾志成城不可摧，棄之卻之終自絕。
何香凝《紀念死難烈士》
休戚與共，患難相救。
孫中山《軍政》
單撩易斷，眾撩難折。
聞一多《演講錄?詩與批評》
單絲不成線，獨木不成林。
清?曹雪芹《紅樓夢》
相知無遠近，萬里尚為鄰。
唐?張九齡《送韋城李少府》
不怕虎長三張口，只怕人懷兩樣心。
中國諺語
須知豪杰同心處，利斷堅金不用疑。
元?施耐庵《水滸傳》
海內(nèi)存知已，天涯若比鄰。
唐?王勃《送杜少甫之任蜀川》
惟當同心人，可與論金鐵。
清?顧圖河《息交》
推心置腹，人莫能間。
宋?司馬光《應(yīng)詔言朝政闕失狀》
單則易折，眾則難摧。
《北史?吐谷渾傳》
輔車相依，唇亡齒寒。
《左傳?魯僖公五年》
狼眾食人，人眾食狼。
漢?王充《論衡》
天時不如地利，地利不如人和。
《孟子?公孫丑下》
土幫土成墻，人幫人成王。
《北齊書?尉景傳》
眾心成城，眾口鑠金。
《國語?周語》
關(guān)于團結(jié)的議論文【范文10篇】八
1引題
高考中，閱卷老師評判考生作文的平均時間，只有短短的三分鐘不到，不能“細讀”，只能“概覽”的。所謂“概覽”，就是快速地瀏覽卷面，關(guān)鍵的地方多看幾眼：看一眼標題，是否切題；看一眼開頭，是否點題；看一眼本論，是否扣題；看一眼結(jié)尾，是否結(jié)題。如果這四處都給出閱卷者需要的東西，O!45分就有了。所以，寫好議論文的結(jié)尾，是多么重要！
2比較概括
請你比較（2016年寧波二模）四篇考場作文的結(jié)尾，你覺得優(yōu)秀的考場作文結(jié)尾有哪些共同的特點呢？
【附題目】
有人說，這是一個快速變化、發(fā)展的時代，要追尋潮流乃至立于潮頭之上，如果一個人不能融入現(xiàn)代潮流，那他就會成為落伍者。也有人說，任憑潮流涌動，我只做自己內(nèi)心的國王，就如“風(fēng)可以吹走/一張無助的紙片/卻吹不走/一只會飛的蝴蝶/因為生命的力量在于不順從”。還有人說，追尋潮流與追尋自我并不矛盾，一方面順應(yīng)潮流但保持理性的距離，另一方面順應(yīng)內(nèi)心但不被自我蒙蔽。 對上述議論，你有什么所思所感？寫一篇論述類。
例1
順乎潮流，追隨本心
鎮(zhèn)海中學(xué)一學(xué)生
【引論段】北宋有學(xué)者張橫渠言：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平?！闭f的是其儒者壯志，愿順應(yīng)時局，順應(yīng)本心去開創(chuàng)事業(yè)。于今世人，又何不如是？唯順乎潮流，并追隨本心才能不迷失不困惑，才能堅定地創(chuàng)造人生價值。【結(jié)論段】《史記》有言：“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往?！碧饭约皶r代潮流中有汲汲名利之弊病。不錯的，只有以理性地眼光看待潮流，在內(nèi)心的自我判斷下保持合適的姿態(tài)，方可不迷失。故曰：順乎潮流，追隨本心，方為上策。
例2
追尋潮流，不棄本心
慈溪中學(xué)一學(xué)生
【引論段】老舍曾言：“生命需有光有影，有靜有動，生活的滋味，就含在這猛而不變的曲折里?！辈诲e的，在這個快速變化與發(fā)展的時代中，大多數(shù)人被名利的浪潮席卷，汲汲皇皇地朝“成功的終點”奔跑，卻忘記奔跑的初衷是為何；也有人自命不凡，渴望脫離所謂“紅塵苦?！比ひ粋€清白的境地，卻終是佯狂而不知所蹤。要我說，真正融入世界的方法并非與它左右逢源或是消極割裂，而是明知它已千瘡百孔卻依舊與其溫暖相擁。入世與堅守并不矛盾?！窘Y(jié)論段】魯迅太過入世，吶喊的聲音早已在喉腔里哽咽成哭泣；尼采太過出世，于是哭他的上帝不在，哭他的信仰迷茫。相比之下，我們可以采取更加圓融的辦法與世界握手言和。就像季羨林老先生說的那樣：“縱浪大化中，不喜不懼。應(yīng)盡便需盡，無復(fù)獨多慮?！?/p>
例3
追隨，傾聽內(nèi)心的聲音
效實中學(xué)一學(xué)生
【引論段】生而為人，我們被安置在時代的洪流中成長。奈何洪流行進迅猛，咆哮著席卷而來，似乎要將逆行者一一吞沒?？晌覀兺耍覀儾⒉皇鞘譄o縛雞之力的木頭人，意志由心而生，我們有抉擇的權(quán)杖和力量。追隨潮頭，且聽聽內(nèi)心的聲音。【結(jié)論段】我們需留得心內(nèi)一方真我，在追隨潮流的道路上傾聽內(nèi)心的聲音，才能叩開人生意義的大門。這是社會的人性回歸和一定意義上的自我救贖。
例4
順潮流，從自我
寧波中學(xué)一學(xué)生
【引論段】哲學(xué)大師尼采曾說過，當一個人知道自己想要什么生活時，便可以忍受任何一種生活。因此，順潮流，從自我，是立于這快速變化、發(fā)展時代的一帖良藥?！窘Y(jié)論段】順潮流，從自我。我們無法反抗時代的勢之必然，也無法阻擋時代前進，卻可以活出自我，跟從內(nèi)心！
這四篇考場作文，都是寧波二模的優(yōu)秀卷，其結(jié)尾有共同特點：
1.篇幅：100字左右，三言兩語，干脆簡潔，有個“豹尾”更好。四個結(jié)尾，最長113字，最短45字。
2.點題：首尾呼應(yīng)，明確題旨。再次強調(diào)引論段的論點，但語言有變化，不是簡單重復(fù)。即使寧波中學(xué)這篇重復(fù)了“順潮流，從自我”六字，但接下去一句有建議。
3.深化：解決問題，深化題旨。鎮(zhèn)海中學(xué)考生和慈溪中學(xué)考生都引用名言解決了怎么辦的問題，拓寬了文意。效實中學(xué)和寧波中學(xué)則提出選擇這種活法的建議和價值。當然，做到這一點，不容易。
4.語言：短小精悍，干脆簡潔，句句緊密。用張中行先生的話說，是“有挽留力，使讀者讀后還回味，久久不能忘懷”。
當然，這是考場，作文是“急就章”，語言有點毛糙在所難免。如“這是社會的人性回歸和一定意義上的自我救贖。”，什么是“社會的人性回歸”？改成“迷失已久的人性回歸”就明確多了。“我們無法反抗時代的勢之必然，也無法阻擋時代前進，卻可以活出自我，跟從內(nèi)心！”改成“我們無法反抗時代的趨勢，也無法阻擋時代的.前進，卻可以跟從內(nèi)心，活出自我！”語言就順暢多了，而且有節(jié)奏感。
3方法舉例
議論文是提出問題、分析問題、解決問題的，講究實用和邏輯。一篇議論文寫到結(jié)論段，應(yīng)該是照應(yīng)開頭，收束全文了。其作用或強調(diào)論點，或深化中心，或解決問題，或提出建議，或展望前景等。
我們就以寧波市二模的作文題為例，說說結(jié)尾扣題的方法。
1.引言扣題式
在結(jié)論段中，引用與中心論點內(nèi)容一致的名言、警句、俗話、諺語、格言，再次強調(diào)論點，使論點更加鮮明有力。如鎮(zhèn)?？忌锰饭裕认忌眉玖w林詩。當然，引言要貼切，慈溪考生的引論段引用老舍的話，就和論點有點“隔”。
2.舉例扣題式
列舉例子，再次扣住論點。一般而言，結(jié)尾就是全文總結(jié)、照應(yīng)開頭而已，但舉例的好處是結(jié)尾依然具體形象，給閱卷者以新鮮的刺激。當然限于篇幅，只能概括地敘述，如“魯迅太過入世，吶喊的聲音早已在喉腔里哽咽成哭泣；尼采太過出世，于是哭他的上帝不在，哭他的信仰迷茫?！?/p>
3.比喻類比式 結(jié)論段中，用類比或比喻來引出結(jié)論，如果是用排比的句式結(jié)構(gòu)，要注意的是結(jié)末句一定要點出結(jié)論，如果不是排比句子，比喻句一定要清晰地扣住論點。如有一篇《萬千溪流我行其一》作文，開頭段以水作喻：“所有的科學(xué)家們都知道，地球表面有百分之七十一是水。無數(shù)的水匯成了溪流，又有無數(shù)溪流奔向大海，又有萬千溪流從大海中流出，如同時代的潮流?！?/p>
結(jié)論段寫道：
“江河湖海，奔流不息。我隨時代前行，卻只取適合我的河道，哪怕那再狹小，也夠我不虛度此生。萬千溪流我只行其一。”據(jù)說這篇作文還是一個初二學(xué)生寫的，很是了得。
4.提問思考式
在結(jié)論段中，或設(shè)問，或反問，意在用一種引入注意、啟發(fā)思考的形式再次強調(diào)中心論點。如：
我們從格斯拉兄弟最后的遭遇中難道還看不出一些端倪嗎？沒有順從時代的浪潮，一味地抱殘守缺，別說成功恐怕自身也難保。我們從馬云和余佳文的選擇中難道還不明白如何取舍嗎？他們抓住了時代的脈搏，順流而下，創(chuàng)造了巨大的業(yè)績。所以，我們要勇當時代的弄潮兒，讓自己立于不敗之地。
5．重復(fù)照應(yīng)式
在結(jié)論段中，不著重對本論部分的論證加以總結(jié)，而再次照應(yīng)引論部分的中心論點，給人首尾一貫、結(jié)構(gòu)嚴謹、中心突出的感覺。如寧中學(xué)生的一篇作文，標題是《順潮流，從自我》，引論段的論點句是“因此，順潮流，從自我，是立于這快速變化、發(fā)展時代的一帖良藥。” 結(jié)論段是：
順潮流，從自我。我們無法反抗時代的勢之必然，也無法阻擋時代前進，卻可以活出自我，跟從內(nèi)心！
6.號召鼓動式：
結(jié)論段發(fā)出號召，號召人們?yōu)楸菊摬糠殖浞终撟C了的一種正確的思想、理想、境界而奮斗。這樣的結(jié)論段，有很強的鼓動性和感召力。如：
看見了嗎？順應(yīng)時代的潮流，許許多多的普通人走上了人生的巔峰，順應(yīng)時代的潮流，時代才有記住你的理由。難道我們要像格斯拉兄弟一樣嗎？雖然他們也有自我的堅守，但在生存與死亡之間，為什么不再明智一些呢？讓我們一起順應(yīng)這洪流吧！讓我們勇當時代的弄潮兒吧！在這洪流之中，你會體會到成功的喜悅！
7.描述啟發(fā)式
采用描述的語言，呈現(xiàn)一種情景，情景包含著態(tài)度和選擇，暗扣題旨，讓人心領(lǐng)神會。好處是含蓄地暗示，引人深思。但是這種“文藝范”不能玩得太過太虛。下面二個結(jié)尾分寸拿捏的就很好。如：
千載之下，掩卷沉思，感慨系之。在紛繁復(fù)雜的時代大潮里前行，怎能不慎之又慎?。ㄐ嵖忌缎杏跁r代大潮》）
突然想起顧況那句“板橋人渡泉聲，茅檐日午雞鳴”的詩，山林溪旁，炊煙繞繞，聽清曲，閱金經(jīng)，調(diào)素琴，啜香茗，喜天晴，如此詩意豈不比一味追逐更美？繁華終會落下，唯有最初的清淡才得以永恒。（效實考生《繁華境里，聽清歌一曲》）
8．概括總結(jié)式
把本論部分的內(nèi)容加以歸納概括，得出一個自然的合乎邏輯的結(jié)論，這個結(jié)論又是引論的重申和深化（不是重復(fù)），因而可以使中心論點更清晰，更明確。這是議論文寫作最常用的方式，也是一種邏輯要求，不管你采用哪種方法收尾，都要起到概括總結(jié)的作用。如：
人是社會動物，發(fā)展至今日，幾乎不可能有人能如隱士般決絕地與世界隔絕。李健的《傳奇》，被唱成傳奇，自己也成為了傳奇。香奈兒帶著黑白灰的路線走向了世界，又征服了世界。所以我們既要順流而生，又要堅守自我，這樣才能活出真我風(fēng)采。4經(jīng)典例析 我們說結(jié)尾有種種方法，這是為了指導(dǎo)的方便。其實一篇的結(jié)尾，往往是綜合應(yīng)用幾種手法的。下面以2015年浙江卷的作文題為例，請根據(jù)作文標題和引論段，試著用其中一種方法，寫一個結(jié)尾
【附題目】閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文：
古人說“言為心聲”、“文如其人”。性情褊急則為文局促，品性澄淡則下筆悠遠。這意味著作品的格調(diào)趣味與作者人品應(yīng)該是一致的。
金代元好問《論詩絕句》卻認為“心畫心聲總失真，寧復(fù)見為人”，藝術(shù)家筆下的高雅不能證明其為人的脫俗。這意味著作品的格調(diào)趣味與作者人品有可能是背離的。
對此你有什么看法？寫一篇闡明你的觀點。
這個題目當年是浙江大學(xué)文學(xué)院考研究生的題目，拿來作為高考題目，雖然原創(chuàng)性受到影響，但該話題中學(xué)生應(yīng)該是熟悉的。再說它可以考測出考生的文學(xué)素養(yǎng)和邏輯思辨能力，仍然不失為一個好題目。
就立意而言，不外乎三類：一類是主張人品和作品是一致的，或者說兩者應(yīng)該一致。一類是說人品和作品是背離的，或者說沒有必要一致。還有一類是說一致不一致沒有必要討論追究，我們欣賞的只是作品。
1.引言扣題式言為心聲
【引論段】古語有云：“言為心聲?！蔽乙詾榇搜缘弥?。一部作品不僅能反映作者的性情，更是對其人品的投射。
【考生結(jié)論段】昔者明先生有言：“破山中賊易，破心中賊難?！笔且脏皣@自我認知、自我救贖之難。我想，言為心聲，只有每位作家破解自己心中的“賊”，不讓他盜走你的本心、良知，那么自然會有經(jīng)典作品的涌現(xiàn)，而作家自然能到達那個他們念茲在茲的理想之鄉(xiāng)。
2.舉例扣題式且以作品論英雄
【引論段】自孔孟以來，我們的閱讀模式、欣賞模式大致便是“知人論世”。我們大多認定“文如其人”，這是有道理的，但并不全面。如是我言，逢文先勿論人品，且以作品論英雄。
【考生結(jié)論段】所以我認為，面對作品時，要以作品論英雄。我們固然尊敬杜工部的情懷并愿意將其內(nèi)化為修養(yǎng)，但我們也能從《威尼斯商人》中汲取正義忠誠的不竭力量。作者終將逝去，其人品也會銷蝕不見；但一旦其作品高雅，便足以光照千古、惠澤古今。作為重，道為重，人品須臾如蒼狗，應(yīng)以作品論英雄！
3.比喻類比式文字是一面鏡子
【引論段】從指尖觸摸書頁的那一刻起，無疑我們已開啟了一段靈魂之旅。我們從起點出發(fā)，去尋覓終點那一端作者留下的足跡、笑靨、感傷，于字里行間體味他們的品格與氣質(zhì)。文字，如同一面鏡子，折射出靈魂深處的本真。否則，何以有“閱讀好書，便是與許多高尚者談話”這一經(jīng)久不衰的名言？
【考生結(jié)論段】選擇文字成為哪一種鏡子，承載怎么樣的心情，是私人的事。然而，作為讀者，我所期望的，是徹底的“文如其人”，透過這一汪清澈的湖水，湖底盛放的是作者的玻璃心，澄澈而透明。愿所有的文字，如同不會說謊的鏡子，剔除污濁與不堪，折射的，是作者心中的清明與安寧。
4.提問思考式格調(diào)與人品
【引論段】孔子曾經(jīng)說過有形無言者是國家的棟梁，有言無行者是國家之大害，有言有行者是國家的寶物。我想用這個思維來理解格調(diào)與人品也是行得通的。作品的格調(diào)與人品相一致是好的，但若作品的格調(diào)與人品不同，那也未嘗不是件好事。
【考生結(jié)論段】縱上所述，格調(diào)與人品相一致也好，相背離也好，其實都不是件好事嗎？世界那么大，若都一樣未免也太單調(diào)了，不是嗎？
5．重復(fù)照應(yīng)式以吾手，寫吾心，抒吾情
【引論段】古人云：言為心聲，文如其人。透過作品，可以窺得作者內(nèi)心，探得作者思想，與作者神交。
關(guān)于團結(jié)的議論文【范文10篇】九
盼望著盼望著暑假來臨了，我多想瘋玩一陣子。我在江蘇玩了一個多月每天無所事事。就是讀書，上網(wǎng)。在家里，我成了焦點人物。我要是不在家，可是要發(fā)生----天下大亂；你不相信呀，你聽。。。我剛到家就是晚了，大概是8點多吧。你又到哪里去了。
我說我玩去了，我的媽媽就不相信。她不相信就吼著。。。她說上網(wǎng)對學(xué)習(xí)沒什么好處，我說是呀。我的媽媽火冒三丈的說你知道還犯著錯誤，我說沒有第三產(chǎn)業(yè)的信息技術(shù)的發(fā)展世界進步怎么會那么的快，為什么到哪里應(yīng)聘都要會電腦呢。。。我的媽媽被我問的一言不發(fā)。
我知道上網(wǎng)是有利也有弊，只有我們要適可而止。不要沉迷網(wǎng)絡(luò)。我們知道信息技術(shù)的發(fā)展給我們帶來的幫助，如果，沒有信息技術(shù)的發(fā)展恐怕我們的高科技還沒誕生呢。我們不可否認信息技術(shù)的發(fā)展，我說一個例子，你就會知道了。有一個人去應(yīng)聘老板說你的信息技術(shù)怎么樣，老板的話讓這個大學(xué)生聽了好久才懂，結(jié)果，老板只有說了一句話---你走吧。這個人不知道自己為什么沒被用上，而另個高中生敏捷的到電腦旁邊給老板演示了一遍，老板拍手稱贊他有智慧，有能力。。。你知道你為什么被我應(yīng)聘嗎/老板說。高中生說我不知道，但是我可以有信心。老板說你留下吧。不同的學(xué)歷，相同的人為什么會不用學(xué)歷高的呢，我想就是因為大學(xué)生不懂什么信息技術(shù)，還是。。。
我們知道我們身邊也有網(wǎng)癮的人，他們的那種網(wǎng)絡(luò)是可怕的，我們不可以去把我們的優(yōu)勢變?yōu)槲覀兊娜秉c。我們有網(wǎng)絡(luò)是我們應(yīng)該珍惜的，學(xué)會上網(wǎng)，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會生活。有些例子不用說我想你也就應(yīng)該心中明白我的意思。我雖然喜歡上網(wǎng)可是我更喜歡在網(wǎng)上學(xué)習(xí)，我的父母看不到我就認為我去上網(wǎng)去了。我原以為我可以瘋玩了，可是父母的看守又給我封了一道門。
我認為網(wǎng)絡(luò)的利弊，我們要發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)點，避免網(wǎng)絡(luò)的不良誘惑。在江蘇我不知道是該避免網(wǎng)絡(luò)的學(xué)習(xí)，還是發(fā)揚網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的優(yōu)點，把我們培養(yǎng)成一位高素質(zhì)的人才，還是把我們封的死死的，讓我們成一位木頭人才，難道，在實際中控制著孩子網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)就能讓我們的國家發(fā)展，讓我們自己的素質(zhì)提高嗎/。。。我不知道現(xiàn)在的家長怎么認為的，我且不敢妄加評論。你說呢，朋友。
關(guān)于團結(jié)的議論文【范文10篇】一十零
團結(jié)就是力量。的確，這句話我贊同。在學(xué)習(xí)生活中團結(jié)就能克服一切困難，取得成功，團結(jié)是無堅不摧的力量。
一個班級，只有團結(jié)才能心聚，也才能向著共同目標進發(fā)，學(xué)得更多的知識，成就一番大事業(yè)。反之，如果人心渙散，事不關(guān)己，高高掛，人人都不熱愛集體。自己孤軍奮戰(zhàn)，學(xué)習(xí)成績上不去，前途不會有多輝煌。
一個社會，只有團結(jié)才能過著美滿幸福的生活，如果不團結(jié)，必定會導(dǎo)致社會動蕩不安。人人都疏遠集體，獨自一人孤軍奮戰(zhàn)。
一個國家，只有團結(jié)才能發(fā)展，只有團結(jié)才能戰(zhàn)勝一切災(zāi)難。5月12日下午，當四川汶川縣的人正兢兢業(yè)業(yè)工作時，一陣山搖地動襲來，在短短的幾分鐘內(nèi)，汶川由一個繁華鬧市變成一個死寂的廢墟，這突如其來天災(zāi)，瞬間讓許多人失去了溫馨的家園，奪走了無數(shù)同胞的生命。但天災(zāi)并沒有摧毀人們的意志，在地震發(fā)生不久，來自四面八方的抗震救災(zāi)志愿者，武警官兵，紛紛趕到汶川重災(zāi)區(qū)，溫總理也及時趕到汶川，親自指揮救災(zāi)。這來自四面八方的人們，都只有同一個目標，拯救自己的同胞。在這場生與死的較量中，時間就等于生命，武警戰(zhàn)士臨危受命，人人團結(jié)一致，從死神的手中搶回了無數(shù)同胞的生命。正是這些人，用他們的愛，溫暖了汶川，溫暖了中國大地。
是什么？給了汶川人民如此堅定的意志的呢？是團結(jié)，他們相信：只要團結(jié)就能戰(zhàn)勝一切困難和災(zāi)難。這一次救災(zāi)，體現(xiàn)了中國人民的團結(jié)，體現(xiàn)了我們國家的強盛。
團結(jié)的力量帶來了成功，團結(jié)的力量帶來了生存的希望。只要我們?nèi)巳藞F結(jié)一致，中國的明天必將更加燦爛輝煌。
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